演講屬于現(xiàn)實活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇一

成長就是這樣。有煩惱就有幸福。有悲必有喜。像一座彩虹橋，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫，雖然數(shù)量眾多，但色彩并不遜色。

生活中有很多聲音，奶奶的嘮叨就是其中之一。現(xiàn)在上初中了，學(xué)習(xí)忙，見奶奶的次數(shù)也少了。終于擺脫了奶奶的嘮叨。

我抱著一本書躺在床上，看到一篇關(guān)于奶奶的愛情的文章，讓我想起了奶奶。

小學(xué)的時候，我習(xí)慣先回家寫作業(yè)，然后打開電視看《家有兒女》。奶奶有時候從外地回來，看到我在看電視，就開始嘮叨：孩子，你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，趕緊寫作業(yè)。過了一段時間，你媽回來了，還得說你！你只要上小學(xué)，然后上初中，高中，大學(xué)。還有很長的路要走！如果不好好學(xué)習(xí)，沒有知識，長大了上不了大學(xué)，就沒有出路?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)好的人都不看電視了，你懂的！

我完成了作業(yè)。我撇了撇嘴，心里很郁悶。我覺得奶奶好嘮叨好煩！

沒想到，奶奶說：完成作業(yè)，看書，復(fù)習(xí)功課，做練習(xí)，好好學(xué)習(xí)，然后寫作文給學(xué)電視。不聽老人的話，眼前虧。

我輕輕嘆了口氣，悲傷地看著窗外的天空，突然覺得周圍變成了黑色和灰色，花兒停止了微笑，風(fēng)停止了溫柔，鳥兒停止了歌唱。聽了奶奶的話，我只好埋頭在那堆書里學(xué)習(xí)。

放松的時候看著窗外，又想起了奶奶的話。我覺得她說的其實很對?？措娨晫ρ劬Σ缓?，學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)生的首要任務(wù)。如果你不能完成作業(yè)，看電視是一個壞習(xí)慣。就因為我是她孫女，我知道嘮叨其實是一種愛。想了想，有奶奶我覺得很幸福。

突然，天空變成了藍(lán)色，在藍(lán)色的天空中，鑲嵌著白云。它們沒有線條，就像用顏料渲染一樣，互相混合。

自古良言不聽。雖然奶奶有點嘮叨，但是嘮叨倒向了她對我的愛。希望奶奶的嘮叨永遠(yuǎn)伴隨我一生。

潘多拉魔盒很厲害，但是總有鑰匙可以打開，就像我的煩惱一樣。如果你用心去面對，你會發(fā)現(xiàn)，那永遠(yuǎn)是一種幸福。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇二

上帝為每只笨鳥都準(zhǔn)備了一根可供休息的矮樹枝。

——題記。

你是我清晨的一縷陽光，溫暖我的心房，你是我朦朧的一顆露珠，滋潤著我的枯枝，你是我生命的一眼甘泉，澆灌著我的夢想。

當(dāng)我還是一個懵懂的女孩時，煩惱變悄無聲息的潛入我的生命里，成為我心中最神圣不可侵犯的使者，他在我頹廢時教會我堅強(qiáng)，在我沖動時讓我平靜，在我緊張時學(xué)會平靜，在爭執(zhí)時讓我語塞。

先賢曾經(jīng)說過：把心靜下來，什么也不說。什么也不做，放一首緩和的輕音樂，隨著音樂感受在平靜的湖面上，一粒小石子“咕咚”一下落入水中，水波一圈圈的蕩漾開來，慢慢的，煩惱也漸漸地隨著音樂去了。

生活類似于登山，人總一生中最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，去拼搏，最終發(fā)現(xiàn)：永遠(yuǎn)登不到頂看不到頭，最終累死在半山腰，疏忽途中所遇的風(fēng)景，所聽的鳥鳴，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，更應(yīng)該縈繞于心扉，恬靜自如。一路上走走停停，賞賞風(fēng)景，吹吹清風(fēng)，讓心靈在放松中得到滿足，煩惱便也與世隔絕了。

人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開你，而是你撇不開它，你可以背著煩惱，縱使它壓彎你的背，壓斷你的腿，你也可以踩著煩惱，一步步走向成功的彼岸，站在煩惱里仰望幸福，他是那么的刻骨銘心歷歷在目。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇三

我從小就是一個好勝的人。我不能容忍競賽和考試中的任何粗心大意。我最終必須贏。如果結(jié)果不令人滿意，你會情緒低落，沮喪一整天。

我記得那是一次板報比賽。這兩個團(tuán)體在決斗。我整天煞費苦心地畫畫，制定計劃。我還找到時間修剪黑板上的報紙。有時當(dāng)學(xué)生看到我的照片時，他們會表揚我，并說他們會投我一票。

然而，在投票日，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板。其他團(tuán)體的投票一次又一次增加，但是我自己團(tuán)體的投票卻如此不令人滿意。心中不甘、失落、沮喪、憤怒的情緒混雜在一起一陣子。為了不讓別人看到自己失望的眼淚，他埋在胳膊里哭了。每個人都為獲勝的隊鼓掌，但只有我生氣。為什么？我們顯然比我們的鄰居付出了更多的努力。我比其他人都努力。他們明確表示會投票給我。

此刻我百感交集，體貼的班主任似乎看透了我的心。她把我叫到走廊上，一邊擦著我臉上的眼淚一邊給我啟發(fā)：“親愛的，事實上，你不必太在意這件事的結(jié)果?！薄安灰谝饨Y(jié)果和結(jié)果。你不覺得很累嗎？”我再也無法忍受自己的情緒了。淚水從我的紅眼睛里涌出，我抽泣著。老師用紙巾擦了擦我的眼淚，繼續(xù)說道：“事實上，每個人都看到了你的努力和堅持。每個人都欣賞你的工作，你必須認(rèn)識自己，好嗎？”我默默地點點頭，結(jié)解開了。

仔細(xì)想想，這是真的。為什么你說“愚蠢的人擁有愚蠢的祝?！边@是簡單的事實。在日常生活中，我們經(jīng)常擔(dān)心不值得一提的結(jié)果。然而，我們沒有考慮到我們付出的所有關(guān)懷最終得到了什么回報，只是為了贏得一口氣。不值得。

所以，只要你頭腦清醒，你仍然可以成為快樂的醫(yī)生。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇四

人生煩惱無數(shù)。

先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至連什么也不去想都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。

真是層出不窮。

幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的`劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。

盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。

有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

這個世界，什么樣的煩惱都有。為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇五

人生煩惱無數(shù)。先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。真是層出不窮。幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

這個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累的也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里！

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇六

你是我清晨的一縷陽光，溫暖我的心房，你是我朦朧的一顆露珠，滋潤著我的枯枝，你是我生命的一眼甘泉，澆灌著我的夢想。

當(dāng)我還是一個懵懂的女孩時，煩惱變悄無聲息的潛入我的生命里，成為我心中最神圣不可侵犯的使者，他在我頹廢時教會我堅強(qiáng)，在我沖動時讓我平靜，在我緊張時學(xué)會平靜，在爭執(zhí)時讓我語塞。

先賢曾經(jīng)說過：把心靜下來，什么也不說。什么也不做，放一首緩和的輕音樂，隨著音樂感受在平靜的湖面上，一粒小石子咕咚一下落入水中，水波一圈圈的蕩漾開來，慢慢的，煩惱也漸漸地隨著音樂去了。

生活類似于登山，人總一生中最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，去拼搏，最終發(fā)現(xiàn)：永遠(yuǎn)登不到頂看不到頭，最終累死在半山腰，疏忽途中所遇的風(fēng)景，所聽的鳥鳴，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，更應(yīng)該縈繞于心扉，恬靜自如。一路上走走停停，賞賞風(fēng)景，吹吹清風(fēng)，讓心靈在放松中得到滿足，煩惱便也與世隔絕了。

人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開你，而是你撇不開它，你可以背著煩惱，縱使它壓彎你的背，壓斷你的腿，你也可以踩著煩惱，一步步走向成功的彼岸，站在煩惱里仰望幸福，他是那么的刻骨銘心歷歷在目。

在煩惱的陪伴中，我失去了自我，忘記了曾經(jīng)的傷，忘記了曾經(jīng)的痛，忘記了自己應(yīng)該記憶的一切，因為煩惱，就是上帝為我這只笨鳥準(zhǔn)備的矮樹枝，我想站在煩惱里仰望幸福…......

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇七

幸福，在百度百科中的解釋為：一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。這既是每個人追求的目標(biāo)，也是整個人類追求的終極目標(biāo)。哦，原來幸福是一種愉快的心情，是一種對生活的滿足。

幸福，有一位朋友認(rèn)為是這樣的：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！迸?，原來幸福是一種抽象的東西，并不能描寫，并非事實，只能自己體會。

《博弈圣經(jīng)》對幸福的記載是：信任并自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。幸福是信任、是給予、是欲意的收入。

那么，煩惱又是什么呢？

是語文中的一種形容詞（不順心不暢快，煩悶苦惱），亦或是名詞（令人不順心或不暢快的人或事）？還是佛教語，謂迷惑不覺，包括貪、嗔、癡等根本煩惱以及隨煩惱，能擾亂身心，引生諸苦，為輪回之因？答案有上千百種，但不得不承認(rèn)，煩惱和幸福，有著地平線與我們一般的距離，一邊是低谷，一邊是高峰。

并不是太糟。當(dāng)幸福的金馬車向我們駛來之時，我們往往對它視而不見。然而，當(dāng)它離我們遠(yuǎn)去時，我們才會想起揀起地上的金鬃毛，回味著幸福散發(fā)著露水清香時的味道，說：“哦，原來我也曾有機(jī)會去幸福?！?/p>

幸福是“長風(fēng)破浪會有時，直掛去帆濟(jì)滄?！钡臉酚^和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲然。逆境誠然是痛苦的，但是只要我們擁有一顆豁達(dá)的心，知足常樂，幸福就在某個角落等待著我們，等待我們向它駛?cè)ァ?/p>

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇八

人的身份是在社會關(guān)系中決定的。在不同的社會關(guān)系中，我們有不同的身份。如果處理得好，會讓我們幸福快樂。如果發(fā)生沖突，可能會讓我們擔(dān)心。

現(xiàn)在是周末，但是周六上午寫了很多作業(yè)，換了籃球器材，準(zhǔn)備下午打籃球。誰讓我成了小粉絲？但是事情總是和你想的不一樣。

剛吃完午飯，我玩了一會手機(jī)。我一看到是我們約定的時間，就拿著籃球向籃球場走去。出門前，我媽攔住了我。你還是打算出去玩。你知道怎么玩一整天。我今天不去了。我會去補習(xí)班。媽媽對我說。什么？補習(xí)班。我約了同學(xué)打球，你之前也沒說讓我去補習(xí)班。我憤怒地反駁。我現(xiàn)在告訴你。我心里很生氣，但我冷靜地談了很久，但沒有成功。然后鄰居叔叔又來了。他說他想讓我?guī)椭腋绺缱鲎鳂I(yè)。唉，氣得說不出話來，臉上又氣又嚴(yán)肅，喘著粗氣，真是氣死我了。我冷靜了一分鐘，決定先幫弟弟做作業(yè)，告訴同學(xué)我要走了，可能要遲到一段時間。我?guī)偷艿茏隽艘粋€小時的作業(yè)，又去找媽媽咨詢。我告訴她我已經(jīng)安排好了。我可以把上課時間改到明天早上。今天下午我和同學(xué)約好打籃球。在我媽最后同意后，我突然沒了顧慮。我心里高興，唱了歌。我的臉像花一樣美麗，我去了籃球場。公公笑了，姐姐白云笑了。

我們都在煩惱中仰望幸福。我們應(yīng)該學(xué)會處理生活中的各種沖突，這樣我們的生活才會更好、更幸福。

文檔為doc格式。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇九

2．文章通過比喻論證形容“尋找幸福的人”，一種登山人一路上毫無幸福可言，另一種登山人一路享盡幸福，啟發(fā)我們思考幸福是瑣碎而細(xì)微的，幸福其實就在身邊。人生不應(yīng)該是尋找幸福，而是享受眼前的幸福，哪怕幸福只是“芝麻”，只是最小的“麥穗”。

3．要把心態(tài)放平，欲望不要過高；要寬宏大量，不要斤斤計較；要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。

舉例：山區(qū)的孩子沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會，他們把求學(xué)想象成最美的夢，而我們卻身在福中不知福；身體健全的人整天唉聲嘆氣，殘疾人卻能排除萬難，爭取成為生活的強(qiáng)者。（舉一例即可）。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇十

人生煩惱無數(shù)。

先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像仍進(jìn)水里的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。

幸?？倗@在別人的身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的任然難得幸福。

尋找幸福的人，有兩種。

一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于室氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原來就沒有頂沒有頭。

另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得打愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人本來就幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活的糊涂的人，容易幸福；活的清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看的太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活的簡單粗糙，卻因為覓得了人生的大境界。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

這個世界，為什么煩惱的人都有。為權(quán)，為錢，為名，為利......人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正唄別人仰望和羨慕著。

其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇十一

幸福像天空中的星星，站在高處，以為伸開雙手就可以摘下來，其實不實，即使你爬得再高，手伸得再長，仍然發(fā)現(xiàn)之間有著太多的距離，可望而不可及。

生活在塵世里，總覺得幸福是別人的，而煩惱是自己的，每個人都想盡法子夠著幸福，商紂王修建了摘星樓，以為樓修好了，就可以摘到星星了，就可以與仙人們會面了，可等真正修好了才發(fā)現(xiàn)與之會面的不是仙人，而是一堆狐貍精，非但大失所望，而且誤國亡國，自己也弄得個身敗名裂，有兩種人總會在歷史上留名，一種流芳百世，一種遺臭萬年，可惜他卻產(chǎn)后者。

那么幸福是什么呢，我們應(yīng)該怎樣尋找幸福呢？尋找幸福的人分為兩類，一類像在登山，他們以為人生最大的幸福是在山頂，于是氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，最終卻發(fā)現(xiàn)他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭，他們并不知道幸福這座山原本就沒有頂，沒有頭，另一類也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看山巒，賞賞紅葉，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足，盡管不得大愉悅，但這些瑣碎而細(xì)微的小自在縈繞于心扉，一樣芬芳身心，其實對于人生來說奮斗一輩子，能得到身心快樂，這就實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人原本應(yīng)該很幸福的，卻看起來很煩惱，有的人看起來應(yīng)該很煩惱，但卻活著非常幸福，每個人的追求都是不一樣的，幸福這東西根本沒有什么定論。

還沒有踏入大學(xué)校門的時候，在我們的眼里大學(xué)就是實現(xiàn)夢想的天堂，生活在象牙塔里，我們每天快樂的生活著，充實而愉快，而真正進(jìn)入大學(xué)了，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)根本沒有想像的那么好，甚至稱得上糟糕，等有一天靜下心來，其實想想，大學(xué)好與不好，還得看我們自己怎么去過，高中那陣，都為了跨過高考這個獨木橋而努力，根本沒有實現(xiàn)來發(fā)展自己的業(yè)余愛好，想看會書都不可以，最起碼在大學(xué)校園里我可以有充足的時候把未看的書來延續(xù)完，這本身就是一件讓我們欣慰的事情。

還沒有走出大學(xué)校門那陣，從來沒有拿社會當(dāng)回事，覺得社會挺簡單的，我們有著自己的生活方式，完全可以在社會上以自己的方式獨立的生存著，有一份滿意的收入，穩(wěn)定的生活，溫馨的家庭等等，這都是我們夢想的一部分，進(jìn)入社會了，才覺得曾經(jīng)的想法真的像是在過家家，這個社會太現(xiàn)實了。但也讓我們更多的理解了這個社會上的每一個人，其實都生活在“水深火熱”之中，我們都是半煩惱半幸福的生活著，知道了什么是煩惱，也知道了什么叫幸福。

于是，我們習(xí)慣了一個動作，以仰望的姿勢來面對這個世界，站在煩惱里仰望幸福，煩惱是自己的`，而幸福是總是別人的，總覺得幸?？偸翘炜罩械男切?，遙遠(yuǎn)，依舊是遙遠(yuǎn)，無論我們站得再高，依舊得不到。

其實至始至終我們都在犯一個錯誤，我們的姿勢根本就不對，我們不應(yīng)該以仰望的姿態(tài)應(yīng)對這個世界，而應(yīng)該平視，每一個人都生活在同一片藍(lán)天下，不同的是在我們的眼中別人是幸福的，而我們是煩惱的，其實在對方眼中不都一樣吧。

不管怎么樣，我們過得還可以，當(dāng)別人工作的時候我們可以抽出一些時間出去玩一圈，當(dāng)別人為房租發(fā)愁的時候，我們卻為自己買了一身衣服，未必是牌子，當(dāng)我們抱怨今天伙食不好的時候，街頭的乞討者已經(jīng)伸開雙手，其實我們挺幸福。

原來以為離開我們生活的世界，我們就可以一了百了了，才發(fā)現(xiàn)那是最笨的想法，我們認(rèn)識自己很堅強(qiáng)，敢于面對死亡，卻不敢面對生存，才發(fā)現(xiàn)我們其實挺懦弱，才知道，其實活著比死更需要勇氣，要證明自己堅強(qiáng)，那就勇敢的活下去。

無論怎么去訴說，去勸阻，我們依舊保持一個姿態(tài)，依舊站在煩惱里仰望著幸福，但最起碼我們心里知道我們生活得還可以，這就夠了。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇十二

小時候，媽媽總在我睡前替我蓋好被子，在我額前輕輕落一個吻。那時只覺得心里很美，“心里很美”是那個年齡的我對幸福的理解；小學(xué)時，每天早上，當(dāng)我匆匆打開房門，想沖出的時候，外婆總會在她還拉著窗簾的房間里喊一聲：“出門小心，路上車多?！贝藭r，我雖然心情急切，但還是放慢了腳步，不為別的，只為這絲牽掛。被人牽掛，是那時的我對幸福的理解；當(dāng)然，現(xiàn)在的我，幸福就是在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中可以靜下心享受音樂那來之不易的時光。

“幸福并不難找尋，它就在我們身邊。然而，大多數(shù)人從生到死，卻始終沒有享受過幸福?！边@是我讀完《青鳥》后印象最深的一句話。

我想，幸福是實在的，是看得見的，甚至是摸得著的，它離我們很近，并不虛幻，只是，更多時候，平日里的習(xí)以為常淡化了我們對幸福的感受。父母呵護(hù)的眼神，老師關(guān)切的話語，同學(xué)與朋友微笑的臉龐，在我們看來，是那么的平淡無奇，可又有誰知道，那其實是幸福的源泉，它在我們心田里緩緩地流淌，清澈見底。

我時常想起留在額頭上那輕輕一吻和出門前那一句“出門小心，路上車多”的提醒。他們讓我體會到我有愛，讓我撿拾到平凡而又溫暖的幸福。所以，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里，經(jīng)?？纯刺?，心就會暖洋洋，亮光光。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇十三

人生煩惱無數(shù)。

先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，并且層出不窮。

幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自我心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就能夠沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就能夠得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類。

一類像在登山，他們以為人生的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不明白，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。

另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日歡樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命的價值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻所以覓得了人生的大境界。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

這個世界，為什么煩惱的人都有。

為權(quán)，為錢，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我正被別人仰望和羨慕著。

其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。