作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇一

1、掌握重要字音字形句子翻譯；

2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）詩(shī)句導(dǎo)入：

東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。

金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。

（二）文體簡(jiǎn)介

“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。

（三）文學(xué)常識(shí)

（二）周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。

因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。

（五）預(yù)習(xí)檢測(cè)

字音字形

蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

詞類(lèi)活用

不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

（六）解讀蓮

1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？

生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，

外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香遠(yuǎn)益清

氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？

出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露

表里如一，正直無(wú)私

美名遠(yuǎn)播，根基深厚

廉潔自律，神圣不可侵犯

3、小結(jié)

托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。

通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分別象征哪一類(lèi)人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放，表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀(guān)性格。

孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。

竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。

菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲?！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子?！标愐阍?shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！?/p>

松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇二

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說(shuō)”這種文體；

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

1、把握文中的重點(diǎn)字詞

2、把握對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法

3、充分理解托物言志的寫(xiě)法

1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。

2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。

課時(shí)安排：1課時(shí)

1、導(dǎo)入

同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？

好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。

2、作者介紹及題目

周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？

3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：

蕃 淤 濯 漣 褻 鮮

4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。

學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。

教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞

說(shuō)：一種文體 清：清水 蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝 益：更 謂：認(rèn)為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌

褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)

6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”。

判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同

5、譯文

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。 愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃

6、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題

（1）寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？

答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

（2）陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？

答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。

可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。

（3）周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？

答案：周敦頤不愛(ài)菊花。

原因：a 、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。

b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

（4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

（5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

（6）本文運(yùn)用什么修辭手法和寫(xiě)作方法？

答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操

1、熟讀并背誦課文

2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)以“我喜歡的”為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

愛(ài)菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛(ài)

愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者

愛(ài)蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好

這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿(mǎn)堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，在設(shè)置問(wèn)題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇三

通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)

2、了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法

3、累積一些文言詞匯

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法

2、增強(qiáng)古文閱讀能力

1、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情

2、學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格

3、體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度

1、理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法

2、朗讀、翻譯并背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文。

教學(xué)難點(diǎn)：寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用

課時(shí)安排：1課時(shí)

蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書(shū)課題和作者）

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？

明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢？大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開(kāi)動(dòng)小腦筋

本文作者周敦頤 ，(10171073) ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”

聽(tīng)錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”體會(huì)一下

2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下

3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)

教師朗讀小結(jié)：①注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)②本文前一段介紹，介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別)

這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀下面大家自由小聲讀或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問(wèn)題時(shí)間為五分鐘教師補(bǔ)充字詞：

給下列字詞注音

蕃（ ) 淤泥（ ） 濯（ ） 清漣（ ） 蔓（ ） 凈植（ ） 褻玩（ ） 焉( ）

圈點(diǎn)勾畫(huà)，翻譯下列詞語(yǔ)

蕃（ ) 濯（ ） 謂（ ） 隱逸（ ）噫（ ） 鮮（ ） 宜乎( ）

大家還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)（教師可以讓學(xué)生就字詞解釋?zhuān)蚓渥臃g提出疑問(wèn)，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥）

好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)知道作者為什么這樣愛(ài)蓮花了吧請(qǐng)大家把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)（齊讀）

（一） 理解蓮花的高潔品格

1、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？

描寫(xiě)角度 語(yǔ) 句 賦予的品格

明確： 生長(zhǎng)環(huán)境 （出……不妖） 高潔、質(zhì)樸

體態(tài)、香氣（中……益清） 正直、芳香

風(fēng)度 （亭……褻玩焉） 清高

2、總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情這也正是作者愛(ài)蓮的原因

3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情（這次要讀出感情來(lái)）

（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用

過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花

1、 分析“菊”的襯托作用

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是個(gè)什么樣的人？我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人

師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己

2、分析“牡丹”反襯的作用

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情(獨(dú))

師：作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志

過(guò)渡：以上是寫(xiě)蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人請(qǐng)同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？ 議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂” 抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？（花之隱逸者也）作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？（不是）作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？（惋惜）

牡丹，作者把它比作什么？（花之富貴者也）對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？（鄙視）

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？（贊美）

3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段讀的時(shí)候注意：

a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感

“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣

4、根據(jù)剛才的講解，讓學(xué)生讀課文，嘗試揣摩語(yǔ)氣，齊讀課文

5、小結(jié)：這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作

現(xiàn)在，大家把書(shū)合上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來(lái)？試一下，齊背《愛(ài)蓮說(shuō)》

1、 學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作從內(nèi)容上或?qū)懛ㄉ?、學(xué)法上，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君?/p>

造句：我愛(ài)蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師

2、熟練背誦并默寫(xiě)課文

3、自行尋找一些愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題及答案來(lái)進(jìn)行練習(xí)和對(duì)照。

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 （襯托） 隱逸者 惋惜

世 人 甚愛(ài) 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視

予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊美

托物 言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇四

1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。

2、 理解蕃、鮮等詞語(yǔ)的意思，理解疏通文章的文義。

3、 從文中體會(huì)品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。

4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。

1、 積累詞義，理解疏通文義。

2、 體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。

體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。

引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固

課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶

一課時(shí)

幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生由圖畫(huà)說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

我國(guó)宋代的哲學(xué)家周敦頤對(duì)蓮也可謂是情有獨(dú)鐘，今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的著名文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。

激發(fā)朗讀欲望，過(guò)度下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？文中這幾個(gè)字詞的讀音，看你能否讀準(zhǔn)確。

1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的讀音。

可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖

褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞

（ 指名稍差的同學(xué)讀，訂正讀音。）

2 、提出朗讀要求，練習(xí)朗讀課文。

朗讀要求：把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛，語(yǔ)速適中，停頓得當(dāng)。

3 、指名朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進(jìn)，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的看法。

4 、齊讀課文。

1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì)的，問(wèn)老師，問(wèn)旁邊的同學(xué)，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。

？ 自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課下注解，用譯講的方法自學(xué)，疏通文義。譯講：①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。（需要加、 改、調(diào)、省。）（具體講解一下）

3 、學(xué)生自學(xué)，老師巡回指導(dǎo)，幫助解疑答難。

4 、質(zhì)疑，師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。

疑點(diǎn)：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。

強(qiáng)調(diào)難點(diǎn)：（1）、予謂菊，花之隱逸者也 者也

是判斷句式 可以譯為 是 （2）、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應(yīng)該是愛(ài)菊，之，在這里是賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。

5、通過(guò)練習(xí)，檢測(cè)鞏固對(duì)文義的理解。

讀出句子，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，翻譯句子。

1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 。

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也 4。菊之愛(ài)，，陶后鮮有聞

6、通讀全文，讀懂文義，加深對(duì)文義的理解。

1、 文中寫(xiě)作者喜愛(ài)蓮花，他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)？（用書(shū)中語(yǔ)句回答）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養(yǎng)高的人

在這里作者所寫(xiě)的蓮花，僅僅是寫(xiě)蓮，表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎？

作者寫(xiě)蓮花，是君子的寫(xiě)照，更是作者心志和人格的寫(xiě)照。

3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。這段話(huà)有什么寓意？

解決這個(gè)難點(diǎn)，先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。

周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個(gè)囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭(zhēng)辯，獨(dú)周敦頤與他極力爭(zhēng)辯。王逵不聽(tīng)，于是便罷官而去，說(shuō) ：如此做官殺人以媚人，吾不為也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱(chēng)其：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中，洗染成風(fēng)

的惡勢(shì)力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮，名曰愛(ài)蓮池。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)濂溪先生。

然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論，組長(zhǎng)組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結(jié)小組見(jiàn)解，代表發(fā)言。

小結(jié)：作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。

小結(jié)：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，表達(dá)自己的志向和感情，這種寫(xiě)作手法叫 托物言志。

1、作者寫(xiě)他喜愛(ài)蓮，文中還寫(xiě)到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。（出示練習(xí)題，老師提示讓學(xué)生說(shuō)，老師相機(jī)板書(shū)內(nèi)容）

2、 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！表達(dá)了作者怎樣的看法？

作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。

1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個(gè)句子。

之的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的 ③動(dòng)詞，去，到。④主謂之間，無(wú)實(shí)在意義。

⑤用在句末，有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。

學(xué)生根據(jù)句子和之的用法從中選擇。

2 、默寫(xiě)填空。（指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě)，其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫(xiě)。師巡回了解情況。最后訂正。）

（1）。予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， ，中通外直， ，亭亭凈植， 。

（2）。人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句， 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。

（3）公園花展，觀(guān)賞牡丹花的人總比觀(guān)賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：

（4）你知道古詩(shī)詞中寫(xiě)蓮花的詩(shī)句有：

本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了，課堂上對(duì)學(xué)生的回答老師給予中肯的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，感覺(jué)學(xué)生很重視老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從而也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深師生之間交流的和諧。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)周敦頤的文學(xué)常識(shí)；在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，理解駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)，掌握襯托的寫(xiě)作手法及其作用。

3、理解文章的主旨，結(jié)合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會(huì)托物言志的寫(xiě)法。

4、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)；體味周敦頤的人格魅力，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3.

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句?？梢哉f(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的意思是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。“說(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以直接說(shuō)明事物、闡述道理，也可以通過(guò)敘事、寫(xiě)人、詠物來(lái)論說(shuō)道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》屬于后一種。

2、作者：周敦頤(1017—1073)，北宋著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州人。歷任地方官吏，曾任虔州通判等職。晚年在廬山蓮花峰下建書(shū)堂講書(shū)。世稱(chēng)之為濂溪先生，卒謚元。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。

3、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，是周敦頤于熙寧初年(1068)擢為南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。后來(lái)，人們便把蓮池譽(yù)為“愛(ài)蓮池”，至今，星子縣還有它的遺址。

4、學(xué)習(xí)生字：

蕃（fán) 頤(yí） 濯（zhuó） 淤（yū） 漣(lián)

蔓（màn) 褻(xiè） 噫（yī） 鮮(xiǎn)有聞

5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。

三、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、詞類(lèi)活用：

（1）、不蔓不枝（名詞“蔓”、“枝”受否定副詞“不”修飾，用做動(dòng)詞。）

（2）、香遠(yuǎn)益清（形容詞“遠(yuǎn)”充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用做動(dòng)詞：遠(yuǎn)播。形容詞“清”受副詞“益”修飾，用做動(dòng)詞：顯得清幽。）

2、古今異義詞：

宜乎眾矣（宜：當(dāng)。這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。今常用義為：合適；應(yīng)當(dāng)。）

3、古漢語(yǔ)句式：

（1）、判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（2）、倒裝句：

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（3）、省略句：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（“出”、“濯”后面均省略介詞“于”，前者相當(dāng)于“從”，后者相當(dāng)于“在”。）

四、教師小結(jié)：

《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

本篇文章言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，講究散句和駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，讀來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、布置作業(yè)： 研討與練習(xí)一。

第二課時(shí)：

一、情境導(dǎo)入：

蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，跟現(xiàn)代雜文頗為相似，“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是“論說(shuō)喜歡蓮花的道理?！?/p>

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、教師范讀、指名讀課文。

2、理清條理：

第一段主要從蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，體態(tài)、香氣、清高風(fēng)度等方面描寫(xiě)它的形象，表明自己“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。開(kāi)頭從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚番”總說(shuō)花的可愛(ài)。然后分說(shuō)晉陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”，“予獨(dú)愛(ài)蓮”及其原因，表明作者對(duì)花的喜愛(ài)與眾不同，中心明確。

第二段，揭示菊、牡丹、蓮花的象征意義。以花喻人，在對(duì)愛(ài)菊者、愛(ài)牡丹者的品評(píng)中，慨嘆追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。

三、小組合作，翻譯課文。

四、細(xì)讀課文，討論探究：

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇六

1、教讀課

2、一課時(shí)

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。

教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。

（解說(shuō)：文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。）

1．多媒體：選取材料制作成課件

2．錄音機(jī)：伴奏帶。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們知道澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來(lái)構(gòu)成的？生答：蓮花。澳門(mén)同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢？不僅因?yàn)榘拈T(mén)蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。古往今來(lái)，人們?cè)谒砩蟽A注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫(xiě)荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這一描寫(xiě)荷花的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。（板書(shū)課題及作者）

用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

1、“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？

明確：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。

2、既然“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”）對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)共同研讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

（老師朗讀課文）

3、聽(tīng)了一遍，大家已畫(huà)出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書(shū)上注音。（屏幕顯示）

教師點(diǎn)撥：“鮮”字“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。問(wèn)：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？

明確：“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。讓學(xué)生組一個(gè)成語(yǔ)。

4、進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀?。▽W(xué)生齊讀生字詞）

明確：“頤”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書(shū)上都有注釋?zhuān)弧耙荨币鉃樘?，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總€(gè)句子讀一遍。（學(xué)生齊讀句子）

5、要求學(xué)生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿(mǎn)。（學(xué)生齊讀課文）

明確：教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這一遍讀書(shū)讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。（學(xué)生齊讀）

6、讀完課文后，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇課文美在哪里。

明確：語(yǔ)言美、形象美、品格美等。

7、品析文章的語(yǔ)言之美

①討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里？

②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿(mǎn)情感之類(lèi)。

③教師點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美?；蚺季?，或奇句，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？

學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）

7、是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。

④同學(xué)們讀、背課文。

2、欣賞文中的形象之美。

①不進(jìn)行提示，請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛(ài)的“形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

②請(qǐng)同學(xué)們談?wù)?，能從上面的?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)？

③討論、點(diǎn)撥：可以看出畫(huà)面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫(xiě)美，語(yǔ)音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

④老師順勢(shì)點(diǎn)示：寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。作者在這里通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，還要想一想：作者僅僅寫(xiě)蓮不就行了嗎？為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢？

3、品味文章的意蘊(yùn)之美。

①討論：作者為什么不單純地寫(xiě)蓮？為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢？

②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說(shuō)出的內(nèi)容是“烘托”“對(duì)比”之類(lèi)。

③老師點(diǎn)撥：作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫(xiě)花，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)”。

④同學(xué)們帶著對(duì)“蓮”的贊美之情讀課文。

師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。

明確：蓮：不染、不妖，香，清，不可褻玩

我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書(shū)的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”

我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句）君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。）

作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書(shū)：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？

（學(xué)生紛紛舉手）

師：一齊回答。

生：（齊）《荔枝蜜》。

師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫(xiě)菊和牡丹，想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么？

生：（齊）陪襯。

師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

（板書(shū)：菊：隱逸者牡丹：富貴者）

師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的，這句話(huà)是什么意思呢？

（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）

生（19）：好像是白居易的《買(mǎi)花》。這句話(huà)的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶(hù)中等人家的賦稅。

師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。”牡丹那樣高的價(jià)錢(qián)，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（學(xué)生踴躍舉手）

生（20）：不跟壞人同流合污。

師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

生（21）：還有他很正直、正派的。

師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？

生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫(xiě)作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。

（學(xué)生齊背）

師：我們?cè)倏聪挛模班?！”是個(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——

生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多?。∽髡哂懈杏谏鐣?huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻??！我們齊背這一節(jié)。

（學(xué)生背誦第二段）

師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。

（學(xué)生背出課文）

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng)篇七

《愛(ài)蓮說(shuō)》

周敦頤：宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

“說(shuō)”是議論文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

小結(jié)：縱觀(guān)全文，作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？

作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說(shuō)明自己潔身自愛(ài)，不慕名利的品格。

1 本文采用托物言志（象征）的寫(xiě)作手法。

2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。

3 文中“之”字的幾種用法：

① 水陸草木之花

② 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染