作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng) 陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)教案篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。

能背誦課文，了解文言字詞的意義。

使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。

這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫(xiě)作目的尚難理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、導(dǎo)入

生展示關(guān)于荷的詩(shī)句

二、作者簡(jiǎn)介

生先談，然后看大屏幕

三、詞句闖關(guān)

1.解釋加點(diǎn)的字

可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植

不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛(ài)蓮說(shuō)

2.翻譯下面的句子

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

② 蓮，花之君子者也。

③菊之愛(ài)，陶后鮮有為。

④ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

3.讀出下面句子正確的停頓

①可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉

②予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染

四、美點(diǎn)探尋

（一）、聆聽(tīng)課文，享受文章美

1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻）

2、 小組合作，疏通詞句

（二）、 讀通課文，感受語(yǔ)言美。

1、教師介紹“說(shuō)”這種文體。

2、讀文，感受語(yǔ)言形式的美。

（三）、 讀懂課文，領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】

1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）

2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？

（獨(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)）

3、“牡丹，花之富貴者也”， 唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？

（追求名利富貴）

4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。

小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢?jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。

（四）、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想美

1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？）

2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？

3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的.品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。

五、難點(diǎn)質(zhì)疑

菊有什么特點(diǎn)？

結(jié)合你的積累陶淵明為什么愛(ài)菊？

六、 讀出自我，提升精神境界

討論：蓮是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？

七、 才華展示

圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題，查資料尋找蓮與中華民族傳統(tǒng)的淵源，可用不同藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)：畫(huà)，文字，多媒體，歌曲，舞蹈，表演等。

八、師小結(jié)

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng) 陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)教案篇二

1、理解文章托物言志的寫(xiě)作方法。

2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。

3、積累文言字詞。

1、蓮——君子的美好形象。

2、托物言志的寫(xiě)作方法。

3、作者的志趣和情操。

托物言志的寫(xiě)作手法

一課時(shí)

1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。

2.指名朗讀：師生點(diǎn)評(píng)：

①關(guān)注生字讀音：予：yú 蔓：màn 鮮：xiǎn

②關(guān)注句子停頓：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖

3.默讀課文：結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

1.文章標(biāo)題是“愛(ài)蓮說(shuō)”，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱愛(ài)與贊美?

——“予獨(dú)愛(ài)蓮……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

設(shè)問(wèn)：這一句通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)蓮的形象，表達(dá)了對(duì)蓮的贊美，那么它是從哪些方面描寫(xiě)的?(不急于回答)

①指名讀、齊讀;

②指名翻譯：(強(qiáng)調(diào)積累)

詞語(yǔ)：濯，洗。 妖，美麗而不端莊。 蔓、枝，動(dòng)詞，生藤蔓，長(zhǎng)丫枝。益，更加。 植，立。 褻，親近而不莊重。

句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

③快速背誦。

④討論總結(jié)：三個(gè)方面：生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格。

⑤朗讀指導(dǎo)：請(qǐng)用朗讀來(lái)傳達(dá)你對(duì)這句話的理解，要讀得有層次，有感情。

指導(dǎo)：“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫(xiě)語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句，以突出蓮的品格。

——“蓮，花之君子者也?！?/p>

①指名翻譯：教師強(qiáng)調(diào)：之，結(jié)構(gòu)助詞，的?！啊咭病保袛嗑涞囊环N形式。

②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者稱(chēng)蓮是“花之君子”，請(qǐng)大家再來(lái)讀上段中描寫(xiě)蓮形象的那句話。

合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象，善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。

(這是一道開(kāi)放性探究題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。只要言之成理即可?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的`君子的形象就變得愈鮮明。)

2.既然題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，那么文章為什么還有那么多的篇幅寫(xiě)到“菊”和“牡丹”?

①指名讀全文;

②教師點(diǎn)撥：請(qǐng)畫(huà)出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。

※菊——“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”

陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動(dòng)之余，他特喜愛(ài)菊花，十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來(lái)勉勵(lì)自己，認(rèn)為菊花品格高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔強(qiáng)來(lái)操守自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士之節(jié)的品格，尊稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。

反復(fù)品味“菊之愛(ài)”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

※牡丹——“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”、“牡丹，花之富貴者也”、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”

“盛愛(ài)”的程度，有詩(shī)為證：(屏顯)

買(mǎi)花

白居易

帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。

有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶中人賦!

反復(fù)琢磨“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句，可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫(xiě)法頗似“一字褒貶”，足見(jiàn)作者遣詞造句的功夫。)

③我們?cè)賮?lái)背背寫(xiě)蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫(xiě)菊和牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?

(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！皭?ài)蓮”即愛(ài)君子之德──這是本文的主旨。)

從全文看，本文運(yùn)用了什么寫(xiě)法?(托物言志)

④小結(jié)：作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱(chēng))地方行政長(zhǎng)官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，足見(jiàn)其對(duì)蓮的一往情深。

⑤美讀第二段：要求讀出理解，讀出情感。

前一層是三個(gè)并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出;前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重讀。

后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來(lái)批判世風(fēng)，全用感嘆的語(yǔ)氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，“牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。

1、背誦全文。

2、積累文言詞語(yǔ)。

3、請(qǐng)選一種你喜愛(ài)的植物，以“說(shuō)xx”為題，寫(xiě)一篇文章。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng) 陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)教案篇三

1、掌握重要字音字形句子翻譯；

2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）詩(shī)句導(dǎo)入：

東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。

金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。

（二）文體簡(jiǎn)介

“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。

（三）文學(xué)常識(shí)

（二）周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的.開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。

因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。

（五）預(yù)習(xí)檢測(cè)

字音字形

蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

詞類(lèi)活用

不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

（六）解讀蓮

1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？

生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，

外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香遠(yuǎn)益清

氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？

出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露

表里如一，正直無(wú)私

美名遠(yuǎn)播，根基深厚

廉潔自律，神圣不可侵犯

3、小結(jié)

托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。

通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分別象征哪一類(lèi)人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放，表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀性格。

孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。

竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。

菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子。”陳毅詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！?/p>

松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng) 陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)教案篇四

1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

：理解文章的主旨。

：多媒體

：自主、合作、探究

：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？

生：沒(méi)有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……

生：感覺(jué)怎樣？美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、題目含義

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。

含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問(wèn)

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” 。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。

明確：比作君子；

具體描寫(xiě)：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習(xí)性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬

2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）

隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的`生活態(tài)度。

五、能力訓(xùn)練。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)-----------，因?yàn)樗?----------------。

我愛(ài) 梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。

六、總結(jié)：

作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。

同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种?，去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作業(yè)：

⒈背誦課文。

⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。

愛(ài)蓮說(shuō)教案一等獎(jiǎng) 陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)教案篇五

知識(shí)目標(biāo)：1. 積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。

2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

能力目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識(shí)“說(shuō)”這種文體。

2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，對(duì)污濁世風(fēng)的批判。

2.在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)高尚的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.領(lǐng)悟作者的思想情感，啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)法。

教學(xué)方法：1.教師引導(dǎo)，反復(fù)誦讀法。

2.加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。

3.品讀賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

乘上一葉小舟，蕩過(guò)碧水湖泊，推開(kāi)層層漣漪，欣賞蓮態(tài)萬(wàn)千。蓮以其孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，扎根淤泥的根，博得世人的青睞，贏得人們的贊賞，多少文人雅士妙筆生花贊美它，請(qǐng)聽(tīng)：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”含苞欲放的荷態(tài)巧妙傳遞初夏的氣息?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊，綠得無(wú)窮無(wú)盡；朵朵荷花映著旭日，紅得嬌艷。寫(xiě)盡了盛夏荷的風(fēng)貌?！靶械紧[紅無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣”寫(xiě)的是秋風(fēng)初起時(shí)，紅白相間的荷花，以美人醉酒來(lái)形容荷花的艷麗與嬌憨?？梢?jiàn)大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端。說(shuō)起對(duì)蓮的鐘愛(ài)當(dāng)屬宋代周敦頤，蓮也因?yàn)橹芏仡U的美贊而留下萬(wàn)世美名。今天我們來(lái)欣賞《愛(ài)蓮說(shuō)》理解他愛(ài)蓮的緣故。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。關(guān)于周敦頤的為人，黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！?/p>

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，喜歡游覽附近勝景，他酷愛(ài)蓮花，曾率屬下在府署東側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。他即赴池畔觀賞，觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

說(shuō)，古代一種議論性的文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的思想。寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似。愛(ài)蓮說(shuō)這個(gè)題目的意思是（談?wù)剱?ài)蓮的道理）。

1. 正字音

步驟一：學(xué)生選擇自己喜歡的方式朗讀課文，在書(shū)中標(biāo)出難讀的字音。

步驟二：全班交流疑難，讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。

可愛(ài)者蕃（ fán） 濯清漣而不妖（zhúo）（lián）

出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可褻玩焉（xiè） 噫（yī） 陶后鮮（xiǎn）有聞

步驟三：欣賞名家朗誦，感受本文的節(jié)奏美。

步驟四：師生齊讀課文。

2.明字義

步驟一：學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，掌握重點(diǎn)疑難字詞含義。

步驟二：學(xué)生搶答，解釋詞語(yǔ)。

①可愛(ài)者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 (污染)

③濯清漣而不妖(洗滌)（美麗而不端莊）

④不蔓不枝：（生枝蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)） ⑤香遠(yuǎn)益清：（更加）

⑥亭亭凈植（立） ⑦不可褻玩焉 （親近而不莊重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）

⑨鮮有聞：（少） ⑩宜乎眾矣（當(dāng)然）

3．通文意

步驟一：兩人為一組，互譯課文。（一人讀原文，一人翻譯?；蛞蝗朔g，一人還原為原文。）

步驟二：學(xué)生闖關(guān)，翻譯句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚）

（2）中通外直，不蔓不枝。

（它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的。）

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里）

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。）

（5）予謂菊 ，花之隱逸也。

（我認(rèn)為，菊花是花中的隱士）

（6）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（愛(ài)蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？）

1. 這篇文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，即談?wù)剱?ài)蓮的道理，蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)有加呢？請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)蓮花的句子。

明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

2. 作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？

明確：從三各方面描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮美好的品格。

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

外形香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

3. 作者以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)蓮作了細(xì)致傳神地描繪，難道他僅僅喜歡蓮花美麗的`花形和芬芳的氣質(zhì)？文中還將蓮花比作了什么？

明確：“蓮，花之君子者也”

作者唯獨(dú)愛(ài)蓮不僅因?yàn)樗利惖耐庑魏头曳嫉臍赓|(zhì)，更因?yàn)樗兄右粯拥母呱衅焚|(zhì)。

4. 既然蓮是君子的化身，這些描寫(xiě)賦予了蓮花哪些高尚的品格？請(qǐng)同學(xué)們繪制一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上，請(qǐng)同學(xué)把君子的品德也貼在與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置。（小組討論合作完成）

“出淤泥而不染”---象征君子的高潔，不與世俗同流合污……。

“濯清漣而不妖”---象征君子的莊重、質(zhì)樸，不孤芳自賞……。

“中通外直”---象征君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直……。

“不蔓不枝”---象征君子不攀附權(quán)貴……。

“香遠(yuǎn)益清”---象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)……。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---象征君子高潔獨(dú)立，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮……。

朗讀背誦指導(dǎo)：“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀。生長(zhǎng)環(huán)境和外形香氣要用描寫(xiě)語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句。

請(qǐng)同學(xué)背誦描寫(xiě)蓮花的句子。

5．課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)和歌頌的，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？

明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。

5. 請(qǐng)朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子，思考三次襯托各有什么作用？

明確：第一次襯托: “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮……”表明自己的喜好與眾不同。

第二次襯托：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睂?xiě)出蓮的品格高出百花。

第三次襯托: “噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！笨畤@世上沒(méi)有別人和 自己的愛(ài)好相同。

6.從作者對(duì)這三種花的評(píng)價(jià)和愛(ài)花之人的感嘆中，表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

明確：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利，貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的批判。

朗讀背誦指導(dǎo)：第一次襯托依次說(shuō)菊，牡丹，蓮，期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來(lái)批判世風(fēng)，“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。

請(qǐng)同學(xué)們背誦這三處句子。

7.作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批判，不慕名利，潔身自好的人生態(tài)度，有沒(méi)有在文章中直接表現(xiàn)出來(lái)呢?

明確：沒(méi)有直接表現(xiàn)，通過(guò)蓮的美好形象的描寫(xiě)，以蓮自況以述其志。這就是托物言志。

《愛(ài)蓮說(shuō)》先從可愛(ài)的花很多寫(xiě)起，提到陶淵明愛(ài)菊，有提到世人愛(ài)牡丹，襯托自己愛(ài)蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等反面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊 牡丹 蓮一一擬人，分別說(shuō)出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身，借愛(ài)蓮來(lái)表明自己不慕名利 潔身自好的人生態(tài)度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷，而且品味到了一種韻味如歌的音樂(lè)美。

就你喜愛(ài)的花草樹(shù)木，仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài) 說(shuō)”為題200字左右的小短文。采用托物言志的方法，點(diǎn)明自己所言之志。

1 搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句,整理到積累本上。

2 準(zhǔn)確背默《愛(ài)蓮說(shuō)》。