體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
刑法的心得體會(huì)篇一
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法的心得體會(huì)篇二
自2021年2021年6月1日全面施行《中華人民共和國刑法修正案(十一)》以來，我深感到一種責(zé)任與使命感。這份修正案的實(shí)行將深刻地改變著我國的刑法制度，并且對我國的法治建設(shè)提供了更多保障。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為深入研究刑法，落實(shí)刑法宣傳教育工作對于加強(qiáng)適度司法和維護(hù)社會(huì)公正具有重要意義。本文主要介紹通過研究《中華人民共和國刑法修正案(十一)》謹(jǐn)慎思考刑法，對這一修正案提出的一些見解和體會(huì)。
第二段：對刑法修正案的新規(guī)定的認(rèn)識(shí)。
刑法修正案十一重點(diǎn)修訂了人民陪審員制度，印制和銷售淫穢物品罪，失職容留領(lǐng)導(dǎo)犯罪等諸多涉及刑事訴訟和刑罰執(zhí)行的條款。其中我比較關(guān)注的是“法律援助”制度的建立，這為社會(huì)弱勢群體的維權(quán)提供了重要的保障。在刑罰執(zhí)行方面也做了一些修改，如推行矯正教育和刑期減免制度，以及增加了家庭暴力實(shí)施的犯罪新類型等。這些新規(guī)定都是為了更好的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而做出的努力。
第三段：探討刑法案的適用問題。
隨著司法體系的不斷完善，刑法案新規(guī)定的執(zhí)行將越來越嚴(yán)密，但也必須考慮到新規(guī)定帶來的影響。比如，如何正確地界定某些犯罪行為的涵義，如何保障被告人的權(quán)益，如何落實(shí)執(zhí)行和刑罰所對應(yīng)法律的精神等。這些問題都需要深入研究和解決，以充分發(fā)揮刑法案內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，也需要借助新聞媒體、普法教育等多種形式，向更廣泛的社會(huì)群體宣傳相關(guān)法律知識(shí)，真正為打造法治社會(huì)和平反冤獄等盡可能做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：深刻反思我國刑事司法標(biāo)準(zhǔn)。
刑法案的修訂，更為反映出我國刑事司法標(biāo)準(zhǔn)與國際水平相比較還有很大的進(jìn)步空間，特別是在音信再審、偵查備查、調(diào)查協(xié)查等各具有發(fā)揮公正為原則的法治領(lǐng)域，都有著不少的改進(jìn)要求。我作為法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，面臨的是有望成為有影響力的決策者和執(zhí)法者們，不僅需要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的法律知識(shí)技能，也應(yīng)加強(qiáng)對刑事司法標(biāo)準(zhǔn)的研究，進(jìn)一步推動(dòng)我國刑事司法改革和刑法條例的完善，推動(dòng)刑法的科學(xué)化以及國際化。
第五段：總結(jié)。
總之，從刑法案中找到的實(shí)質(zhì)改革，是我們民主法制化進(jìn)程中必不可少的環(huán)節(jié)，相信它們的實(shí)現(xiàn)也一定能讓許多的公民獲得不一樣的體驗(yàn)與感受。因此，常常保持對愛國、守法的態(tài)度，堅(jiān)信依法管理各人都應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的力量，并承擔(dān)起自己的責(zé)任。希望這篇文章可以為您提供一些參考，最終能夠更好地促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)我國刑法的持續(xù)完善。
刑法的心得體會(huì)篇三
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。法學(xué)說開了就是一套概念體系。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
刑法的心得體會(huì)篇四
新刑法的出臺(tái)是為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求和司法實(shí)踐的需要，它是對舊刑法的修訂和完善，旨在保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的正常秩序。在學(xué)習(xí)和理解新刑法的過程中，我深深體會(huì)到了它的科學(xué)性和人性化，對于我個(gè)人而言也有著深刻的啟示和反思。本文將從四個(gè)方面闡述我對新刑法的心得體會(huì)：法律平等的實(shí)現(xiàn)、罪刑合一的原則、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的引入、社會(huì)救助的重要性。
第二段：法律平等的實(shí)現(xiàn)。
新刑法明確規(guī)定，任何國民都享有平等的法律地位，不受任何歧視。這意味著無論是權(quán)勢名流還是普通百姓，都應(yīng)受到同等的法律對待。這為社會(huì)帶來了公平和公正的基礎(chǔ)。在過去，一些特權(quán)階層可能因?yàn)樯矸莸匚欢羞b法外，而現(xiàn)在，依法懲罰和原則普遍適用的原則使得法律的平等性得到了更好的實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須牢固樹立法律意識(shí)，堅(jiān)決反對特權(quán)思想的存在，始終相信正義之劍會(huì)照亮每個(gè)人的生活。
第三段：罪刑合一的原則。
新刑法廢除了舊法中明確規(guī)定的刑罰與非刑罰的劃分，引入了罪刑合一的原則。這一原則的提出，從根本上回應(yīng)了一些人民群眾對于刑法過于輕判的質(zhì)疑。它確保了犯罪行為的受到適當(dāng)?shù)膽土P，也為犯錯(cuò)者提供了改過自新的機(jī)會(huì)。對于被判刑的人來說，可以通過積極的改造和教育來實(shí)現(xiàn)重新融入社會(huì)的夢想。對于社會(huì)而言，它也起到了警示作用，促使人們更加重視法律、遵紀(jì)守法。
第四段：認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的引入。
新刑法引入了認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度，它旨在鼓勵(lì)犯罪嫌疑人及時(shí)懺悔，主動(dòng)交代自己的犯罪事實(shí)，從而減輕對其的懲罰。這種制度的運(yùn)用，既可以為刑事司法程序提供靈活性，又可以讓犯罪嫌疑人有機(jī)會(huì)在被發(fā)現(xiàn)前主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)和歸案。它的實(shí)施，不僅有助于提高犯罪偵查效率和解決率，也強(qiáng)調(diào)了司法的人性化追求。同時(shí)，這也對犯罪嫌疑人產(chǎn)生某種心理上的震懾，促使其警醒并反思自己的行為。
第五段：社會(huì)救助的重要性。
新刑法強(qiáng)調(diào)了社會(huì)救助的重要性。對于某些特殊情況下的犯罪嫌疑人或刑滿釋放人員，法律給予他們更多的機(jī)會(huì)和減刑政策，通過對其進(jìn)行身心狀況的評估和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，使這部分人群得以重新回歸社會(huì)、獲得自由和尊重。這種社會(huì)救助的舉措，有助于預(yù)防和減少再次犯罪的發(fā)生，讓他們有機(jī)會(huì)重新開始、奮發(fā)向前。同時(shí)，它也顯示了社會(huì)的善意和包容，弘揚(yáng)了法治精神和人道主義精神。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)新刑法，我深刻認(rèn)識(shí)到法律的重要性和作用。它是社會(huì)秩序的保障，是人民權(quán)益的捍衛(wèi)，也是對錯(cuò)行為的懲治。新刑法的出臺(tái)使我對法治社會(huì)有了更加深入的理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了我遵紀(jì)守法的信念。同時(shí)，我深刻體會(huì)到刑法的科學(xué)性和人性化，它在維護(hù)公民權(quán)益的同時(shí)，也為犯錯(cuò)者提供了改過自新的機(jī)會(huì)。我相信，隨著新刑法在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展，我們的社會(huì)將更加公平、公正、法治。
刑法的心得體會(huì)篇五
刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)取＿@就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法的心得體會(huì)篇六
新刑法自實(shí)施以來，我對于這一新的法律制度有了更加深刻的理解和體會(huì)。在我看來，新刑法的出臺(tái)不僅體現(xiàn)了我國法制改革的重要一步，也為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義提供了有力保障。在接下來的文章中，我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍π滦谭ǖ男牡皿w會(huì)。
首先，新刑法的最大特點(diǎn)是加大了對犯罪行為的懲處力度，這為社會(huì)和諧提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新刑法對傳統(tǒng)刑法的修正和完善，一方面提高了重罪的刑罰力度，另一方面也嚴(yán)懲了一些常見但被忽視的犯罪行為。通過加大對犯罪分子的打擊力度，新刑法旨在通過懲罰的手段，有效震懾潛在犯罪分子，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義。
其次，新刑法注重保護(hù)弱勢群體權(quán)益，這在我國法律史上意義重大。在過去的刑法中，對弱勢群體的保護(hù)力度相對較弱。而新刑法中對于婦女、兒童、老人等群體，設(shè)置了專門的保護(hù)規(guī)定，并加大了對相關(guān)犯罪行為的打擊力度。這一舉措不僅體現(xiàn)了新刑法的人文關(guān)懷，也進(jìn)一步確保了社會(huì)的公平正義。
再次，新刑法對網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度有了明顯加強(qiáng)，這反映了法律與時(shí)俱進(jìn)的精神。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)出規(guī)?；蛯I(yè)化的特點(diǎn)，其危害性日益凸顯。新刑法明確規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)犯罪的界定和刑事責(zé)任，并加大了對網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度。這不僅有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序與安全，也對維護(hù)公平正義具有重要意義。
第四，新刑法建立了完備的刑事責(zé)任制度，加強(qiáng)了對犯罪嫌疑人和被告人的保護(hù)。新刑法在保障犯罪嫌疑人和被告人的權(quán)益方面加大了保護(hù)力度，明確規(guī)定了合理拘禁期限、限制取證范圍等，防止了濫用刑事權(quán)力的情況發(fā)生。這一舉措不僅是對人權(quán)思想的進(jìn)一步踐行，也為打擊犯罪提供了可靠的司法保障，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾對于法律的信任。
最后，新刑法在懲罰的同時(shí)，也注重對犯罪人員的教育和改造，體現(xiàn)了人性化的思考。新刑法規(guī)定了刑罰執(zhí)行中的教育改造制度，包括教育培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)等，幫助犯罪人員重新融入社會(huì)，為其提供機(jī)會(huì)改過自新。這一舉措體現(xiàn)了新刑法推進(jìn)法治建設(shè)的理念，旨在通過教育和改造來達(dá)到懲治犯罪和挽救罪犯的雙重目的。
總的來說，新刑法的出臺(tái)為我國法制建設(shè)注入了新活力，為社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的維護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新刑法的引領(lǐng)下，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識(shí)，加強(qiáng)法律的學(xué)習(xí)和宣傳，共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
刑法的心得體會(huì)篇七
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基矗我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會(huì)性。
法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的`問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因并傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
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刑法的心得體會(huì)篇八
“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。
正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>
初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著“起因、時(shí)間、主觀、對象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。
前面的內(nèi)容主要針對刑法總則而言，對于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。
以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現(xiàn)在的考試趨勢是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如“隱匿、故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告罪”，這樣的罪名簡直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來，一般比較少考察;又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐勒索罪”的界限混淆，最容易考察。
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刑法的心得體會(huì)篇九
第一段：
學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，是一次深入了解法律世界的旅程。其中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了刑法的基本概念、原則與適用，更加了解了刑法在現(xiàn)代社會(huì)中所扮演的重要角色。在上課的過程中，我深受教授的啟發(fā)，得到了不少頗具意義的體會(huì)。
第二段：
首先，刑法是以保證社會(huì)秩序?yàn)榍疤岬?。一個(gè)國家的法制，必須要有符合自己國情的刑法體系來保障社會(huì)的穩(wěn)定。而刑法作為國家法律體系中的一個(gè)重要組成部分，它的地位、目的與意義是非常明確的。通過學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，我了解到刑法旨在通過制定刑罰使其具有威懾力，起到防止和懲罰犯罪行為的作用。
第三段：
其次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識(shí)到刑法實(shí)現(xiàn)刑罰之前，應(yīng)該遵循的基本原則。其中最核心的原則，是罪刑法定原則。所有的刑罰應(yīng)當(dāng)以法律為準(zhǔn)據(jù)為依據(jù)，在符合法定程序的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持使用罪刑相適應(yīng)的刑罰。
第四段：
再次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我認(rèn)識(shí)到刑罰不僅僅是對罪犯的懲戒，更是對罪犯的教育與改造。在罪犯服刑期間，不能簡單將其囚禁在牢房中，更應(yīng)該遵循人文化教育的基本原則，進(jìn)行真正的人格重建工作。
第五段：
總之，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識(shí)到刑罰不僅是對犯罪行為的懲罰，更是對社會(huì)、對個(gè)人的重要保障措施。這對我個(gè)人的思維方式與價(jià)值觀提升有著重要的啟示作用。我相信，在未來的法律職業(yè)道路上，我將不斷以更深入的研究與理解，更加全面的認(rèn)識(shí)刑法，為保護(hù)社會(huì)安寧，維護(hù)公平正義，做出最積極的貢獻(xiàn)。
刑法的心得體會(huì)篇十
刑法是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)性很高的學(xué)科，它是維護(hù)社會(huì)秩序，保護(hù)人民安全和權(quán)益的重要法律基礎(chǔ)。作為法律人員或是普通民眾，學(xué)習(xí)刑法很重要。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我深感它的重要性，并從中收獲了很多心得體會(huì)。本文將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩π谭ǖ睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
第二段：刑法的基本原則。
刑法的核心是保障正義，而正義的實(shí)現(xiàn)必須遵循公正、公平、公正的原則。公正是指法律的適用不分人，任何人都不能凌駕于法律之上；公平是指判決的結(jié)果應(yīng)當(dāng)公平合理，不偏袒任何一方；公正是指法律的適用必須建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上。刑法的基本原則是保護(hù)人民的人身安全和社會(huì)的秩序，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和權(quán)威。
第三段：罪與罰的關(guān)系。
刑法除了要保護(hù)人民的人身安全和社會(huì)秩序外，還要對犯罪分子進(jìn)行懲罰。罪與罰，是刑法長久走來的重要理念。罪是人類的發(fā)明，是人類文明的標(biāo)志，罰是對罪行的制裁，是維護(hù)法律尊嚴(yán)的工具。刑法要對罪與罰的關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)?shù)钠胶?，既要針對罪行提供適當(dāng)?shù)膽土P，也要對罰與罪的關(guān)系進(jìn)行深入的思考。
第四段：刑法的司法實(shí)踐。
法律制度不只是一些抽象的概念，它在生活中有著廣泛的應(yīng)用和實(shí)際的作用。在司法實(shí)踐中，刑法則扮演著非常重要的角色。刑法的司法實(shí)踐要求法官以客觀、公正的態(tài)度對案件進(jìn)行裁決，正當(dāng)程序的應(yīng)用則體現(xiàn)了國家行使正義的公信力。值得一提的是，昨天一名國內(nèi)著名律師代理的一起惡性傷害案終于宣判，他的辯詞深深的印象著我，他強(qiáng)調(diào)刑法家隊(duì)伍中的代表的應(yīng)該是精準(zhǔn)執(zhí)法者，特別是在快速變化的法治時(shí)代中，應(yīng)該被提高到一個(gè)多重角色下的聯(lián)合平衡，即“優(yōu)秀代理律師—公證員—法律顧問”的共榮共存的大格局中去。
第五段：結(jié)束。
總之，刑法是維護(hù)法制建設(shè)、保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力工具。刑法家們要時(shí)刻緊記刑法的基本原則，履行陪審員、檢察官和法官的職責(zé)，以客觀公正的態(tài)度裁決案件，在司法實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。同時(shí)，我們每個(gè)居民也是社會(huì)的一份子，我們也要遵守刑法，協(xié)助國家維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)刑法的學(xué)習(xí)，提高自己的法律意識(shí)，既能保護(hù)自己的權(quán)益，也能推動(dòng)社會(huì)向著更加美好的方向發(fā)展。
刑法的心得體會(huì)篇十一
刑法是一門與人類社會(huì)生活密切相關(guān)的法律學(xué)科，它規(guī)范了不同行為的合法與非法，以及對非法行為的處罰和制裁。作為普通公民，了解和理解刑法的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)刑法，我們可以更好地保護(hù)自己的權(quán)益，了解自己的權(quán)力和義務(wù)，更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境并與他人和諧相處。以下是我對刑法的一些心得體會(huì)。
首先，刑法的存在與作用是必需的。刑法的出現(xiàn)是為了維護(hù)社會(huì)的公正與正義，保護(hù)社會(huì)成員的生命、財(cái)產(chǎn)和人身安全。它既是一種保護(hù)機(jī)制，也是一種威懾機(jī)制。刑法通過對犯罪行為的明確界定，為人們提供了一個(gè)公正的社會(huì)秩序與公共安全的保障。在沒有刑法的社會(huì)中，人們將無法保證自己的安全和權(quán)益得到保護(hù)，社會(huì)秩序?qū)o法維持，人們的生活將陷入混亂和恐慌。
其次，刑法的適用應(yīng)該依法公正。刑法作為一種法律規(guī)范，它的適用必須以法律為依據(jù)，并遵循公正、公平的原則。法律的適用有時(shí)很復(fù)雜，需要法官或執(zhí)法機(jī)關(guān)根據(jù)具體情況做出決斷。然而，這種決斷必須基于法律的規(guī)定，不得違背法律的精神和意圖。因此，在刑法的適用中，必須保證公民的合法權(quán)益不受侵犯，同時(shí)確保犯罪分子得到應(yīng)有的懲罰和制裁。
再次，刑法的實(shí)施需要全社會(huì)的共同參與。刑法是一種社會(huì)公共管理，它的實(shí)施需要全社會(huì)的共同努力和參與。一方面，執(zhí)法機(jī)關(guān)必須配以充足的資源，保證其執(zhí)法行為的合法性和公正性。另一方面，公民也應(yīng)該參與到執(zhí)法活動(dòng)中去，積極舉報(bào)犯罪行為，配合執(zhí)法工作。只有全社會(huì)的共同參與，才能形成一個(gè)協(xié)作有力的執(zhí)法網(wǎng)絡(luò)，最大限度地減少犯罪行為的發(fā)生，并保護(hù)公民的權(quán)益。
最后，刑法的教育和宣傳也很重要。刑法是一種抽象的法律規(guī)范，對于普通公民來說，不太容易理解和消化。因此，我們需要通過教育和宣傳的方式，讓更多的人了解和理解刑法的基本原則和規(guī)定。通過普法教育，我們可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)和法治觀念，使他們在面對法律環(huán)境時(shí)能夠自覺遵守法律，積極維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，刑法的宣傳也可以起到警示和威懾作用，通過案例和實(shí)際操作，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到違法犯罪行為的后果和危害。
綜上所述，刑法對于維護(hù)社會(huì)的公正與正義、保護(hù)人民的權(quán)益具有不可替代的作用。作為普通公民，我們應(yīng)該深入了解和理解刑法的基本原則和規(guī)定，做到知法、守法、用法，以保障自身的安全和權(quán)益，并為社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，刑法的適用和實(shí)施需要全社會(huì)的共同參與，才能達(dá)到預(yù)期的效果。只有通過教育和宣傳，讓更多的人了解和遵守刑法，我們才能建設(shè)一個(gè)更加公正、安全和美好的社會(huì)。
刑法的心得體會(huì)篇十二
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：
1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。
2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
刑法的心得體會(huì)篇十三
刑法是我國法律體系中最為重要的分支之一，其作用在于規(guī)范人們的言行，維護(hù)社會(huì)秩序和公正。學(xué)習(xí)刑法不僅有助于我們理解法律精神，還能夠增強(qiáng)我們的法律意識(shí)和責(zé)任感，更好地遵守法律規(guī)定。在我的刑法學(xué)習(xí)過程中，我深感刑法知識(shí)的重要性，也有了一些自己的心得體會(huì)。
第二段：深化對法律目的的理解。
刑法最基本的作用是對犯罪的制裁，這一點(diǎn)不可忽視。但其背后更大的目的是維護(hù)社會(huì)秩序和公正，保護(hù)人民的合法權(quán)益。在我們處理刑事案件時(shí)，不能只看到犯罪的具體表現(xiàn)形式和犯罪嫌疑人的罪責(zé)，更應(yīng)該看到背后的社會(huì)關(guān)系和公共利益。只有真正達(dá)到了此目的，才能讓刑法制度真正健康地運(yùn)轉(zhuǎn)。
第三段：審慎處理犯罪證據(jù)。
在刑法案件中，犯罪證據(jù)是非常關(guān)鍵的，直接關(guān)系到案件的定性和定罪。學(xué)習(xí)刑法讓我知道，審判人員必須要認(rèn)真、客觀地掌握證據(jù)信息的真實(shí)情況，避免人為扭曲和錯(cuò)漏，嚴(yán)格遵守證據(jù)的合法性原則。同時(shí)也應(yīng)該在法律規(guī)定范圍內(nèi)，采用多種工具尋找證據(jù)，以達(dá)到更完備、客觀的證據(jù)結(jié)論。
第四段：強(qiáng)調(diào)罪與罰的平衡。
在刑法的執(zhí)行中，對于罪犯的制裁當(dāng)然是必須的，但考慮到罪犯還有個(gè)人教育和改造的需要，也應(yīng)該在適當(dāng)程度上予以矯正。因此，在刑罰量刑時(shí)，必須要權(quán)衡個(gè)人罪行和公共利益，遵守罪與罰的平衡原則。只有在強(qiáng)調(diào)此原則的前提下，才能使刑罰真正地起到正面的社會(huì)效應(yīng)。
第五段：增強(qiáng)法律意識(shí)和責(zé)任感。
刑法學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)識(shí)，更是一種法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在我們從法律原理到具體案例的分析中，我們應(yīng)該不斷地追求對法律認(rèn)識(shí)的深入，同時(shí)發(fā)揮公民的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。遵法守法，積極履行個(gè)人職責(zé)，維護(hù)社會(huì)公共利益，這是我們每個(gè)人權(quán)利也義務(wù)，也是刑法學(xué)習(xí)進(jìn)程中最為重要的部分。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)刑法不僅僅是一種知識(shí)學(xué)習(xí)，更是一種法律態(tài)度和公民責(zé)任感的體現(xiàn)，其價(jià)值既在于美化社會(huì)，也在于塑造我們的價(jià)值觀念。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到刑法的作用，積極踐行法治理念，為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
刑法的心得體會(huì)篇十四
經(jīng)過對刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律――刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為――是對社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法――是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。
侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會(huì)管理秩序罪;危害國防利益罪;賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時(shí)還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)。
刑法的心得體會(huì)篇十五
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通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會(huì)性。
法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文組成的，所以要先把語言文弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性。
時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
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經(jīng)過對刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時(shí)即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏椋谟谛谭ㄔ诟鞔蟛块T法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時(shí)還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則。總則指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對具體問題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。
刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計(jì)來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對每一個(gè)問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語。
作文。
經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。
至于刑法上所說的行為方式，我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳眼，只在于面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。
刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴?！霸颇显S霆”表示：“xx年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。
通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問題和認(rèn)識(shí)問題的能力。
刑法的心得體會(huì)篇十六
刑法作為我們國家的一項(xiàng)基本法律，對于治理社會(huì)和保護(hù)公民的權(quán)益具有至關(guān)重要的作用。近日，我在學(xué)習(xí)中接觸了一些刑法節(jié)選，對于其中的一些法條以及案例進(jìn)行了分析和思考，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了刑法對于個(gè)人和社會(huì)的影響與重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
二、寬嚴(yán)相濟(jì)的原則。
寬嚴(yán)相濟(jì)是刑法的基本原則之一，也是我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。這個(gè)原則要求在處理犯罪行為時(shí)，既要考慮到犯罪的危害性，又要考慮到犯罪人的情況和社會(huì)的情況。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該根據(jù)犯罪人的社會(huì)背景、犯罪的性質(zhì)以及社會(huì)對于犯罪的態(tài)度等方面的因素綜合考慮，并根據(jù)這些因素來確定處理方式。
三、刑罰種類。
在刑法節(jié)選中，我們了解了刑罰種類的具體情況。刑罰種類包括主刑罰和副刑罰。主刑罰包括有期徒刑、無期徒刑、死刑和罰金等，而副刑罰則包括剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、商業(yè)懲戒等。這些刑罰的種類不同，適用對象和適用情況也有所不同，但它們都是維護(hù)社會(huì)秩序和公正的重要手段。
四、刑法何時(shí)起效。
刑法何時(shí)起效是一個(gè)非常有趣的話題。根據(jù)刑法以及相關(guān)法律的規(guī)定，刑法從公布之日起施行。但是，盡管已經(jīng)頒布，刑法生效的時(shí)間日期卻要根據(jù)不同情況進(jìn)行區(qū)分。例如，一些犯罪行為根據(jù)刑法的規(guī)定需要有“舉報(bào)”的行為才能生效，而一些刑事訴訟行為則需要經(jīng)過刑事程序的完整程序才能生效。因此，我們在學(xué)習(xí)刑法時(shí)，需要更加仔細(xì)地了解各種條款和細(xì)節(jié)。
五、結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)刑法節(jié)選，我對于刑法的一些重要概念和條款有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。刑法的規(guī)定是為了保護(hù)公平和正義，對于犯罪行為的處理也是非常嚴(yán)肅的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守法律，珍愛自己的自由和尊嚴(yán)，同時(shí)也要尊重別人的權(quán)利和人身安全。只有這樣，我們的社會(huì)才能更加和諧、美好。
刑法的心得體會(huì)篇十七
《刑法講義》是法學(xué)專業(yè)的必修課程之一，掌握好刑法的基本理論和制度，對于今后從事法律職業(yè)的人來說具有至關(guān)重要的意義。在學(xué)習(xí)這個(gè)課程的過程中，我們應(yīng)該關(guān)注的是如何將理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷提升自己的能力。下面我將分享一些關(guān)于《刑法講義》學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這個(gè)課程的過程中，我們主要掌握了刑法基本理論、刑法主要罪名、刑法各種刑罰等方面的知識(shí)。結(jié)合教材，我們應(yīng)該實(shí)際操作國家法律和司法實(shí)踐，總結(jié)出相應(yīng)的理論和經(jīng)驗(yàn)，使自己能夠更好地適應(yīng)和適應(yīng)國家法律體系的實(shí)際運(yùn)作，并能夠更好地發(fā)揮自己的職業(yè)價(jià)值。
第三段：案例分析與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
《刑法講義》這門課所涉及的許多理論都與案例實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，我們可以通過這些案例來展現(xiàn)我們所學(xué)到的理論知識(shí)，并將刑法理論應(yīng)用于具體實(shí)踐中，從而更好地掌握相關(guān)知識(shí)。我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)到的案例，避免在實(shí)踐中出現(xiàn)錯(cuò)誤的決策或行為，提高自己的法律素養(yǎng)和判斷能力。
第四段：態(tài)度決定一切。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這門課程的過程中，態(tài)度的重要性是不言而喻的。我們應(yīng)該具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我管理能力，積極參與課程討論，引導(dǎo)和促進(jìn)復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)課程的成功關(guān)鍵在于態(tài)度，學(xué)習(xí)者應(yīng)該樹立激情和自我激勵(lì)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)法律知識(shí)，培養(yǎng)思考和思考的能力，提高自己的學(xué)習(xí)興趣和能力。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這門課程的過程中，我們必須注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，注重案例分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我管理能力，這樣才能更好地提高自己的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)自己在法律職業(yè)中的競爭力，并為構(gòu)建法治社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
