每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

美麗的山西篇一

歡迎大家來到山西旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因為這座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。

平遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風(fēng)貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。

平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮，這是當(dāng)時最厲害的武器，所以賜了個名字叫“神武大將軍”。人們可以在這里拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。

再讓我們到縣衙去看看?？h衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個窯洞，寓意六六大順。

再往里走是一個很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺。繞過大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯(lián)，意思是視人民如父母。為人民辦實事。

從縣衙出來，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時代的古建筑，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。

現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車，我們在車上繼續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當(dāng)鋪、錢莊、貿(mào)易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會我們?yōu)g覽車停了，大家可以自行參觀，看看有沒有想買的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。

平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”！到這里，平遙古城的旅游也到此結(jié)束。謝謝大家。

美麗的山西篇二

在我記憶的寶盒里有一個美麗的地方讓我至今難忘。

暑假的一天，媽媽帶我去山西玩，大山西一片生機(jī)，綠意盎然。大山非常的高，像戰(zhàn)士一樣，永遠(yuǎn)守護(hù)在山西邊疆。

我去了山西蟒河，那里有多種野生猴子，有一種叫太行獼猴，它很大，但卻很靈活。它們有一百多只，有只小猴脫離猴群，孤零零地待在一邊，媽媽說它們是被猴王趕出猴群的，那一刻我覺得小猴子很可憐，也許這就是大自然的生存法則吧。

我還去了古代皇上住的寺廟，寺廟前有一個字，我問媽媽，媽媽說這是福字。聽導(dǎo)游介紹說這個字的由來是康熙皇帝為他生病的祖母孝莊太后祈福所寫，此包含了多子、多才、多田、多壽、多數(shù)個漢字，是古往今來獨(dú)一無二的“五福合一”之福字。說來也巧孝莊太后因此百病全消，所以民間盛傳此為天賜鴻福。寺廟里還有玉皇大帝、女媧娘娘、姜子牙和他的師父元始天尊，師伯靈寶天尊，師叔太上老君，師兄廣法天尊。

我還吃了山西最有名的面食，回味無窮，有一根面、手工面、刀削面……。

山西，如果還有機(jī)會，我還要再去看看你。

美麗的山西篇三

俗話說：“足以天為食”幾乎內(nèi)個地方的有自己的美味。北京的烤鴨，內(nèi)蒙古的小肥羊，云南的過橋米線，西安的泡饃，個個都色香味俱全，但最令人垂涎三尺的要數(shù)山西刀削面了。

刀削面湯味好，看相也好，一條條白色的面片進(jìn)放在米黃色的湯里，翠綠翠綠的香菜鑲在其中，粉紅的雞肉泛出白色。白綠相間，油光滑亮，讓人的口水“飛流直下三千尺”。只要提起刀削面，當(dāng)?shù)厝硕紩Q起大拇指。

其實刀削面的做法很簡單，把面片放進(jìn)去，舀上一勺肉和湯。再用勺子攪一覺，放些香油，頓時，碗里會尼曼出一股香氣，誰都抵擋不住這種香味。一碗香噴噴的刀削面就大功告成了。

吃刀削面也有意思，有一次，我和弟弟吃刀削面，我狼吞虎咽的吃著，結(jié)果吃得狼狽不堪，弟弟在哪捧腹大笑，笑我吃的很有意思，吃完后，我倆異口同聲的說“真好吃”。

刀削面色香味俱全沾染了中國大地之脈，博聚了中華大地的精華。

美麗的山西篇四

我的家鄉(xiāng)在山西太谷，緊挨著太原，爸爸就出生在那里。

秋天，玉米都熟了，菜地變的金燦燦的，好像整個菜地都是金子做的，偶爾也能聽到火車在軌道上的聲音。

冬天，如果碰上下雪，房頂上就會布滿白色。這時，就得有人爬上房頂去掃雪，掃下的雪就可以堆雪人，但要注意，別把手凍僵了。

再來說說太谷縣，那里有曹家大院（類似喬家大院），我在曹家大院看到了國寶“金火車頭”，這是慈禧太后逃難時抵押給曹家的，后來就一直沒拿回去。

山西的主食就是面，有很多種花樣，可以一周每頓不重復(fù)。

歡迎大家有空來我的家鄉(xiāng)，各種花樣的面食等著你喲！準(zhǔn)備好了嗎？快來山西吧！

美麗的山西篇五

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因為恒山具有扼關(guān)帶水，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實了恒山的軍事價值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時;唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪作，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當(dāng)代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴(yán)雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

站在停車場向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過去，恒山林茂樹密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢。每當(dāng)夕陽西下，殘陽輝映山壁，便會出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿峪參差入畫中”的奇光異景，名曰“夕陽返照”為恒山一大奇觀。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個大字，過牌坊，穿馬殿，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩人曾留下這樣的詩名：

山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。

聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說，大唐玄宗皇帝親下御書，賜額“龍泉觀”。后來，苦井被填沒，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽遙祭。正當(dāng)祭典之時，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。

飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻(xiàn)臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘。不但書體流暢，字跡佳麗，同時也是對恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī)。從道家來講一者萬物之本也，道于一，造化天地，化成萬物。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬能，有機(jī)地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開，灌木林遮天蔽日，這里生長著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護(hù)，又說恒山靈芝平時肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。

紫芝峪的東北是一道十分險峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來無人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時有云霧進(jìn)出，當(dāng)?shù)厝朔Q為“出云洞”，又稱“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀。詩曰：

玉洞空明秘寶藏，白龍蟠引氣舒揚(yáng)。

誰知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。

過了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門、二郎廟，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，進(jìn)深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達(dá)丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠惶誠恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。

恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為“金雞石”，為恒山又一奇觀。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱為“玉羊游云”。與“金雞石”并稱“金雞玉羊”，為恒山十八景之一。有詩云：

東岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會仙府”古建筑群。整組建筑占地381.9平方米，主殿會仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進(jìn)深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。

會仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻?！疤斓卮笥^”、“壁立萬仞”、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書體應(yīng)有盡有，筆劃如椽，字大過丈，為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。

在會仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼?，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個大字，系清代康熙皇帝的親筆御書。

沿會仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石，臺平如砥，臺上殘棋一局，臺巖上刻“琴棋臺”三個大字。臺西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說的就是此處。琴棋臺除留有歷代文人題詩外，臺畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。

順“通元谷”沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗“一覽眾山小”的感受。

“通元谷”下線，是恒山“九天宮”，又稱“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對稱，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見九天宮的特殊地位。明萬歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護(hù)送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱“元女”，是中國古代神話中的女神。一九八五年中國臺灣“九天玄女”道教團(tuán)，回國尋根，確認(rèn)恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。

于九天宮平行修建的還有“純陽宮”。此宮面寬三間，進(jìn)深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長短不等的木材支撐，總建筑面積37.2平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進(jìn)士，號重陽子，山西永樂縣人，六十四歲進(jìn)士及第，游長安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對中國道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。

純陽宮東南不遠(yuǎn)是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。

各位朋友!恒山的主要景點和美麗傳說還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀奇特，植被同樣豐富多樣。每當(dāng)春夏之交，滿山遍野的山桃花，紅如朱點，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話形象，傳說中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨(dú)特的樹種，為全國所稀有。因樹干酷似金錢豹斑剝陸離的花紋而得名，生長于恒宗殿四周，質(zhì)地堅實而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。

恒山的游歷，會使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會從浮衍走向現(xiàn)實，從平庸走向高尚。當(dāng)您感受千峰競秀，萬山勝境時，會情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險峰。

美麗的山西篇六

東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。這五岳是必須要游玩的。我這次可要去北岳的恒山玩一玩。

恒山有2117米，我沉重的邁著步子向前走。突然，我看見一棵連根拔起的松樹，很好奇。上去一看，有一塊牌子。傳說是張果老在恒山修煉時常把驢子牽在大樹下。有一天突然來了一只老虎，神驢施展法術(shù)與老虎搏斗，就把這棵樹連根拔起。聽了一個小故事，頓時力氣大增，繼續(xù)往前走。

我又看見了幾塊奇怪的石頭，叫鱷魚石。這石頭又有一個小故事：傳說以前恒山是一片濕地，常常有鱷魚出沒傷人。一個神仙化作了一條烏龍，為民除害。把鱷魚化作了一縷青煙，卻把身體留在這成為了石頭。

我還游玩許多名勝古跡，如姑嫂崖，它是一座做工精致的樓臺亭閣…….

最后我們做纜車下山，從上往下看，我發(fā)現(xiàn)恒山很雄偉，感覺上了一回恒山，相當(dāng)了一回神仙一樣。

美麗的山西篇七

太原四季各具特色，雖不是四季如春，但在不同季節(jié)里，太原會展現(xiàn)出許多令人流連忘返的景色。而我最喜歡的是冬季白雪覆蓋下的太原城。

在漫天飛舞的雪花中，我們感受到雪花翩翩落入人間的場景。雪花飄落的一剎那，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，晶瑩剔透，潔白圣潔的雪花漫天飛舞地飄落到人間，如鵝毛、如柳絮。遠(yuǎn)眺雙塔，仿佛一層白紗披在了雙塔上，聳立的身影在飛舞的雪花中若隱若現(xiàn)，迷離，朦朧。

在銀妝素裹的世界里，我們觀賞到大雪鋪滿整個世界的的景象。在皚皚白雪的覆蓋下，這個世界變得晶瑩剔透。枝頭、樹間、屋上，到處蓋滿了從天而降的白色使者?？纯粗車陌咨澜?，自己的心靈也被凈化了，天真、純潔、善良。想換個角度觀賞這天賜的美景，看看眼前一片平整的雪地，無論如何也不忍心多走一步。雪中的晉祠也別有一番風(fēng)味，千年古剎的枝頭掛滿了白雪，映襯著樹后的廟宇，難老泉的泉水依舊噴涌而出，雪后的晉祠寂靜、端莊。

在充滿快樂的雪地上，我們體驗到了雪帶給我們的快樂。在汾河公園寬敞的雪地上，孩子們的笑聲清脆爽朗。一群快樂的孩子在打雪仗，一個個飛來飛去的雪球中，融入了快樂與友情，連同雪球一起“砸”向?qū)Ψ?。許多大人也來到雪地上，體驗雪的快樂，回味童年的喜悅；一些老人在家人的攙扶下也出了門，與子孫們一起感受雪的真諦。此時雪帶給人們了快樂、幸福與美好。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”柳宗元筆下的冬天荒涼、凄慘。太原的冬天則恰恰相反，當(dāng)雪花落下的那一刻，太原的美麗如同一軸畫卷慢慢地展開，一點一點地展現(xiàn)在人們眼前，人們不由得感嘆：雪后的太原城真美。

美麗的山西篇八

在今年的暑假,我們?nèi)チ松轿鞔笸?那里的山可美麗、壯觀了！而最美的山叫恒山。

我站在那山腳下，望著那似如巨人的恒山贊嘆不已，它像美人臥在那青綠色的絨毯上，太美麗了！我被景色深深的迷住了，直到爸爸叫我們快的上索道纜車才醒過神來！這時我才發(fā)現(xiàn)剛才看到恒山上的“長絲線”就是索道纜繩，它下面掛了些彩色的纜車。那“長絲線”就像一個天梯，我想等到了山頂伸手就可以碰到天上的白云，若是晚上就可以摘到天上閃閃發(fā)光的星星，真是“危山高千丈，手可摘星辰”。上了纜車，過了一會兒，我低頭望下一看，哇！真高呀，下面就是萬丈深淵！嚇得立即閉上了眼睛，同時抱緊了爸爸。纜車到了山腰，我們下了車，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一片朦朧，城市的樓房也沉在濃霧之中，時隱時現(xiàn)，像和我捉迷藏似的。纏繞在山中的淺水灣，涓涓而流，冷冷作響，好像奔騰的綠色的世界。

我們繼續(xù)向上走，大約一個小時才到了山頂。我向四周看去，青山環(huán)繞，好一個綠色世界。

恒山真美呀！

美麗的山西篇九

我的家鄉(xiāng)是山西，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方。

我的家鄉(xiāng)的物產(chǎn)有：山西老陳醋、煤炭、平遙牛肉、土豆、紅棗、汾酒……真是應(yīng)有盡有。

當(dāng)你來到太原，走進(jìn)迎澤公園，你就會發(fā)現(xiàn)，這里可以稱得上是天堂了。公園里，有的老爺爺在鍛煉身體，有的老奶奶們在散步，說個笑話老奶奶們就合不攏嘴。個個老人都是一幅眉開眼笑的樣子。

走進(jìn)離石，來到蓮花池，你就會看見一朵亭亭玉立的蓮花，青里泛白的花瓣，嬌嫩的葉子。晚上，人們都會買紙做蓮花燈，做好后，人們紛紛許個愿把蓮花燈投入水中。水中的蓮花有的像個害羞的小姑娘，嬌滴滴的;有的像個剛被老師批評過的學(xué)生，垂頭喪氣的;有的像個打了勝仗的將軍，挺胸抬頭;還有的悄悄綻開淡雅的花蕾，向人們展示美麗的笑臉。這時的蓮花池最楚楚動人了!

我的家鄉(xiāng)不但風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富，我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的山山水水!

美麗的山西篇十

世界上最偉大的工程師就是大自然。在荷葉飄香的普者黑我感受到了人們的和諧，在鳥語花香的盤龍公園我感受到了大自然的奇妙，在怪石磷峋的石林我感受到了大自然的'鬼爺神工。它們是我記憶的樂譜，最難忘的是西華公園。

昨天，爸爸對我說：“兒子，今天沒下雨恰好太陽也沒出來，不如我們?nèi)ヅ牢魅A公園吧！”“好！”我高興地答應(yīng)了。一路上看著路旁的大樹，天空嘰嘰喳喳的鳥兒，呵，連小鳥也替我們歡呼。

到了西華公園，買完票。我就徑自向著云梯和寬石路奔去。不一會兒，到了路口，爸爸問我去哪？我滿懷壯志地答道：“當(dāng)然是云梯。”走上云梯，真險啊！我也只好小心翼翼地往上爬。爬完云梯，我又加快了速度沖向山頂。到了山頂，迎著從云彩后面露出的太陽，看著遠(yuǎn)處比西山小的山，看著文山城的房子，欣賞了一下風(fēng)景，我們就走下山頂，回到家里結(jié)束了這次西華公園的游玩。

這就是游西華公園的經(jīng)歷，在這里我感受到了大自然的氣息，我看到了難忘的風(fēng)景，我度過了一段快樂的時光。