在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
沿途講解導游詞英語篇一
游客朋友們大家好：
首先我代表我們的旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導游員崔邦峰，大家可以叫我小崔貨崔導，相信有小崔的陪同大家一定會玩的開心游得快樂，坐在我身邊的是咱們的司機王師傅，王師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技巧，安全問題大家盡可以放心，我和王師傅很榮幸也很樂意為大家服務，如果大家有什么問題都可以向我們提出我們會盡可能慢走大家的合理要求。相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關心相互愛護，為這段旅程留下一個美好而難忘的回憶。
接下來我把咱們今天的旅程向大家簡單介紹一下，現(xiàn)在我們處得位置是鄭州火車站，我們跨黃河，穿武陟，過修武大約有兩個小時的行程就到了我們今天的旅游目的地。云臺山風景區(qū)。
云臺山屬太行山系，位于焦作市修武縣境內，距焦作市30公里，云臺山山勢險峻，主峰峰巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上。因山間常年云霧繚繞兒得名，這里有大小名山36座，峰巒疊嶂，雄奇險峻。自古就是豫北名山，現(xiàn)已建成云臺山風景區(qū)也是國家級森林公園，和世界地質公園現(xiàn)在開放的景區(qū)有紅石峽，茱萸峰，老譚溝，小寨溝，云臺山山險水秀氣候涼爽宜人，這里泉源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋了整座山巒，各種樹木奇花異草種類多達400多種，中藥材蘊含豐富，除人參靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥，懷地黃，懷牛膝，懷山藥，懷菊花。以及茱萸當歸等200多種。
朋友們，我們的旅游車已經(jīng)行駛到了武陟境內，到了武陟就不得不提起黃河了，眾所周知，黃河是中華民族的母親河，同時它又是中華民族的災難河，上古時代大禹就和黃河進行了不屈不撓的斗爭，據(jù)史書記載黃河中下游決口竟達1600多次，不到兩年黃河就要撒一次歡。從康熙60年到雍正元年黃河在武陟就決口四次，雍正曾在病重期間親自指揮了黃河的堵口筑壩工作，并派知名匠師遵照當時北京皇宮的標準在黃河岸邊營建了一座集宮、衙、廟三位一體的大型黃淮諸河龍王廟———嘉應觀。嘉應觀是我國歷史上唯一記述黃史的廟觀，也是河南省保存最好規(guī)模最大的清代建筑群文化內涵豐富，是黃河文化的代表之一有萬里黃河第一觀的”美譽。
好了，朋友們現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山風景區(qū)請大家關好車窗，帶上自己的隨身物品。一起去領略風景宜人的云臺山。
沿途講解導游詞英語篇二
各位游客，大家好！我們現(xiàn)在正在成都前往樂山的路上，車程共約160公里，大約需要2個小時。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過了雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入眉山市境內了。
大家請看向窗外，那一片片綠樹叢中點綴著點點橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國臍橙之鄉(xiāng)”，眉山臍橙不僅個兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素c。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對于咱們愛美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒有品嘗過眉山臍橙的話，不妨回去的時候帶上幾個，相信它一定不會讓您失望！
朋友們，不知您可否發(fā)現(xiàn)，我們這一路都是山：先是經(jīng)過了彭山，現(xiàn)在眉山，待會兒我們還要去樂山、峨眉山。有古詩說：“山不在高，有仙則名?！迸砩降拇笙墒桥砝献?，那眉山的大仙又是誰呢？對了，他就是咱們眉山土生土長的蘇東坡了。
說起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學家，在詩、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的`功績。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣膾炙人口的詩詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩、書、畫三味合一，達到了詩中有畫、畫中有詩的境界。我想我們用曠世奇才來形容他一點也不為過。
我們現(xiàn)在常說：一個成功男人的背后必然有一個默默無聞的女人在支持他。既然說到了蘇東坡的成就，那我們就來聊一聊蘇東坡的初戀吧。當時蘇東坡在眉山市青神縣一個叫中巖寺的地方求學，有一天老師突然把所有的學生都召集到一個池塘旁邊，借給池塘取名來考查學生的才能。很多學生都說出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的旅游車一進入眉山境內沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細、造型多樣，從起底、翻底、翻頂?shù)浇涌诙疾滑F(xiàn)絞絲錯絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現(xiàn)在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價值，如果有機會的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說說看看，馬上就要到達夾江了，請大家稍事休息，我們一會兒再接著聊聊國際瓷都——夾江。
沿途講解導游詞英語篇三
各位團友，大家好：
歡迎來到天堂的中心——嘉興!
首先，請允許我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!
下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗的司機小李，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的三天，但是，我們會本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”(30秒);下午我們去原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學巨匠茅盾童年時曾經(jīng)走過的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會一下別樣的古鎮(zhèn)情懷(30秒)。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說中的乾隆皇帝的出生地(30秒);中飯后，大約一點半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購物，我知道大家慕名而來，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家!
各位團友，天色已晚，大家一定非常關心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡單介紹一下我們將要入住的四星級酒店--陽光大酒店。
沿途講解導游詞英語篇四
各位團友，在我們前面的這條路叫作“文昌路”，很多地方都有“文昌路”，這“文昌”指的是“文昌帝君”，俗稱“文曲星”，是主管“文運”、“功名”的神靈，所以啊，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到教學的文教區(qū)了。在這一帶，集中了嘉興市委黨校、嘉興學院、浙江科技工程學校、嘉興職業(yè)技術學院、嘉興教育學院等大中專院校。
各位團友，請看大家的右邊，這就是嘉興學院的正大門了，上面“嘉興學院”四個大字是著名的數(shù)學家陳省身題寫的，眼尖的朋友還看到了里面可在大石頭上的幾個字：“方正為人，勤慎治學”，這是嘉興學院的校訓。
陳省身是世界著名的數(shù)學大師，他是我們嘉興人(陳省身簡介)。
由陳省身講到嘉興的其他名人：程開甲院士等——茅盾、王國維、徐志摩、豐子愷、李叔同、沈鈞儒等!
沿途講解導游詞英語篇五
各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠。當時的大名士龐德公把他比為一條待時騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年)，劉備、關羽、張飛三顧茅廬，拜請諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國紀念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格，其木構建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。院內叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進入武侯祠的第一進院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉過來再看“韜略宗師”四個大字，韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚諸葛亮的文韜武略的。
各位團友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年(1823年)南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額，殿內塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風度莊嚴，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是長孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和匾額，這些碑額和對聯(lián)無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
請看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻，給人以啟迪。
請看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結廬在紫峰白水以側曲吟梁父千載風云起臥龍?！边@里，品指的是等級、品位。
莘野渭濱，代指隱居時的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風亮節(jié)和豐功偉績。他當年躬耕隱居，淡泊以明志，寧靜而致遠，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美;他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍;他未出茅廬，已知三分天下，大夢誰先覺，平生我自知，“草廬對”縱論天下風云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠見和曠世奇才;他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下!他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。
試想正是有了劉、關、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國戰(zhàn)爭風云歷史。盡管歷經(jīng)千百年來的風雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來的政治、軍事、治國方略，是我們中華民族的寶貴精神財富，諸葛亮的不朽英名，永遠值得人們懷念。此時此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩?想當初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關心社會民生，在這里度過了他的青年時代。一旦時來運轉，皇叔三顧，草廬一對，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個扶不起的阿斗，又加上國力不濟，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽南陽?！?/p>
這是清人顧嘉衡寫下的著名對聯(lián)。上聯(lián)是說，諸葛亮一心為國，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗;下聯(lián)說諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚，又何必分辨什么襄陽、南陽呢?這是說的一樁歷史”公案”。原來，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時說：“臣本布衣，躬耕于南陽”，但《三國志》上又有一個“隆中對”，隆中在湖北襄陽境內。
于是，南陽人和襄陽人都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓，明清時期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當時又任河南南陽知府，為了既不得罪故鄉(xiāng)人，又不刺傷為官地，只好來個“和稀泥”，寫下了這副騎墻的折中對聯(lián)，要大家不再分南陽襄陽，從而緩解了一場曠日持久的爭論，因此這副對聯(lián)名噪一時，為人們競相傳誦。1959年，當時任團中央書記處書記的__來南陽視察工作，對這副對聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對聯(lián)：“心在人民，原無論大事小事，利歸國家，何必爭多得少得?！苯韫湃嗣?lián)的舊形式而賦予革命的新內容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家__同志的寬廣胸襟和高尚情操。
看來直到現(xiàn)在，顧嘉衡這副對聯(lián)還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯(lián)，其內容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對聯(lián)拼湊起來，加以縱橫分析，可以說是一部三國史詩。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽;氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯(lián)：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為恩三顧;取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯(lián)巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個數(shù)字，下聯(lián)靈活運用了東西南北中、金木水火土10個字，全聯(lián)共54個字，簡練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰(zhàn)斗一生，真可以說是字字珠璣，筆筆傳神。
請大家隨我到這邊來，參觀岳飛手書的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過南陽，“遇雨，隨宿于詞內”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬千，后經(jīng)道人請求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫出，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現(xiàn)了高超的書法藝術。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠相撰詞，名將手書，既能見孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實為今生一大幸事。
現(xiàn)在我們繞過大殿拾階而上，進入了一處靜謐秀麗的院落，院內古木交錯，花卉盈庭，翠柏叢中簇擁著這座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬。草廬為磚木結構，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡陋。廬內豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個大字，廬內及門額上懸掛著郭沫若先生及__元老于右任所書的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風鈴，以八封陣勢別具風格。每當清風輕吹，風鈴叮當作響，好像在娓娓敘說著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢。這些景點雖同置一院，但毫無擁塞局促之感，碑廊相連，錯落相間，互為對景，形成績麗恬靜的園林風光，步移則景導，表現(xiàn)出古人高超的造園藝術。
于茅廬右后側，為臺式建筑磚石結構，平面為正方形，高約數(shù)丈，沿梯道可盤旋而上，上有磚墻花樣平臺，憑欄可望遠觀天。半月臺上諸葛亮在此隱居時夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風、雨、霧等自然現(xiàn)象為戰(zhàn)爭服務，草船借箭、祭東風等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1u圍水匝林梢見，待酌流霞候月圓?！迸_正面為半圓形磚券門，上嵌顧嘉衡所書“半月臺”三字，旁飾半月圖案，兩側刻有聯(lián)“自來宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了寧遠樓，又名清風樓。它坐在中軸線的末端，為整個祠廟的最高建筑，傳為諸葛亮隱居南陽時書齋舊址，樓名由“寧靜致遠”而來。“萬古云霄”匾額，源自杜甫《詠懷古跡》詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅高，三分割據(jù)纖籌策，萬古云霄一羽毛?！遍T柱上懸掛清四川鹽茶使趙藩在成都武侯祠書寫的一副名聯(lián)“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰(zhàn)，不審勢即寬嚴皆誤，從來治蜀要深思?！?/p>
這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時，馬設曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴，是諸葛亮《答法正書》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權后，根據(jù)“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專權自態(tài)”的局面，實行了嚴峻的法治，進行了種.種改革。時的四川太守法正認為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進川時的寬刑，來建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢，寫出了《答法正書》，指出根據(jù)實際情況，不能照搬邦人川時的寬刑，主張針對當時益州的狀況，厲行法治。聯(lián)文在高度評價諸葛亮的同時，又強調了審時度勢的重要性。高度概括了諸葛亮治國安邦的經(jīng)驗，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡意賅的楹聯(lián)耐人尋味，充溢著深刻而生動的正與反、寬與嚴、和與戰(zhàn)、文治與武功等對立統(tǒng)一的辯證法思想，因而，__極力推崇這副對聯(lián)，譽為發(fā)人深思的“施政篇”和“治安策”。
現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯(lián)，祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。祠內有關張殿，殿內立關羽、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說起這個張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠見，看不到諸葛亮這個人才的價值。一顧茅廬時沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說得過去。到劉備準備二顧時，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了?！痹獾絼涞暮浅猓铧c不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什么結果!
“三顧堂”.位于關張殿后，相傳達里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當時縱論天下時的情景。你看那神機妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺，他正意氣風發(fā)，侃侃而談;再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內心世界。
當時的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號，請求國家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產(chǎn)三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠大，就答應了他的要求。正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談，可以毫不夸張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所。武侯祠里的人物塑像，個個性格鮮明，惟妙惟肖，內心世界，各具其妙。
當然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，這些碑刻刀法細膩，很多匠額楹聯(lián)在書法上也有相當深的造詣。像岳少保書寫的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來受到國內外書法愛好者的稱贊和推祟。楹聯(lián)中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽武侯祠成為全國現(xiàn)存祠廟中規(guī)模較大，文物價值較高、文化內涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯(lián)、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風和日麗，漫步武侯詞中，“從容細看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構成了漫長的歷史長河。在這長河中出現(xiàn)了數(shù)不盡的風流人物。然而，大浪淘沙，淹沒在歷史河床中的，也同樣數(shù)不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長河從中古走到現(xiàn)代，而且還能走向千家萬戶，走進千千萬萬人的心里。
各位團友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦;鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠感天動地，化作了歷史的永恒。他是中國人乃至東方人心目中智慧、忠誠、仁勇的化身，史學家稱他為政治、軍事、經(jīng)濟的三絕，在中華文明史上獨領風騷，被后世譽作“千古第一完人”。
讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情!
沿途講解導游詞英語篇六
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內古柏參天，游人絡繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來到紅門.紅門是一個站點,游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點站。要到達南天門需要步行十八盤。
十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤。
云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光。
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。
沿途講解導游詞英語篇七
親愛的游客朋友們，大家上午好：
各位遠道而來，一路辛苦了，我是本次行程的導游員xx，大家叫我“小x”就可以了。旁邊正在開車的司機師傅呢，就是我們本次行程的安全大使：王師傅，王師傅駕駛經(jīng)驗豐富，開車技術嫻熟，已有10多年的駕齡了，所以大家盡管放心，安心的享受本次旅程。在接下里的行程當中，小x將全程為您服務，同時也祝大家在河南能夠玩的開心，玩的盡興!
鄭州是河南省省會，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說他古老，是因為在歷史上它曾是五次為都、八代為州，是中國八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里，法家思想和少林武術的主要發(fā)源地。
近代的鄭州，是一座英雄城市，1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工，這次罷工沉重打擊了帝國主義和反動軍閥，顯示了中國工人團結的偉大力量。為了紀念這次大罷工，在鄭州建有二七紀念堂，二七廣場，二七紀念塔。因此鄭州又被稱為“二七”名城。
經(jīng)過進一個世紀的沉淀，鄭州的發(fā)展也是日新月異，成為中國重要的交通通訊樞紐，鄭州素有中國“鐵路心臟”之稱，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯，從鄭州通往全國各地的火車也是四通八達非常便利，所以鄭州又被稱為“火車拉來的城市”。
說話間，我們的車已經(jīng)到達了中原福塔景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш米约嘿F重物品，記好我們的車牌號是豫a12345，我的手機號碼是12345678，稍后我們將一起進景點參觀。
【中原福塔】。
歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在近百種職業(yè)中自由選擇體驗(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等)，是國內最大的兒童體驗式樂園之一。
塔座二層：它標高6.9米，設有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務中心等配套設施。其中新聞發(fā)布廳建設面積400平方米，可同時容納180人參加會議，這里還設有75個記者提問座椅席位，4個同聲傳譯機位，設備先進、功能齊全，處于全國領先地位。
塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫館。由魯迅美術學院李福來教授等13位國內知名畫家歷時五年精心創(chuàng)作而成。它采用現(xiàn)實主義手法，以手繪油畫為表現(xiàn)形式，配合聲光電等特效，短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個省轄市96個景點的美麗風光。
全景畫高18.4米，長163.5米，360度閉合，總投資約2億元，獲得已成功申請吉尼斯世界紀錄，是目前世界上最大的全景畫，被譽為“當代的清明上河圖”。
福塔97層為室內觀光層，標高251米，這里不僅可以欣賞鄭州國際會展中心、二七紀念塔等城市風光，還設有一處“空中郵局”，距地面有251米，是河南最高的郵局，除了辦理地面營業(yè)廳的所有業(yè)務外，還準備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產(chǎn)品。
此外，這里還設有“激光無弦琴”，它利用光電轉換替代傳統(tǒng)的琴鍵，通過觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律，從而達到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術的完美結合。
福塔98層，設有“空中旋轉餐廳”，每60分鐘旋轉一周，可同時容納200人在此休憩用餐，在256米的高空，一邊享受美食、一邊欣賞美景，也是別有一番滋味。
福塔99層至101層為室外觀光層，在這里，鄭州美景盡收眼底，位于268米的“云中漫步”長廊，更是讓你親身體驗步步驚心的刺激之感。
游客朋友們，游覽到此中原福塔就全部參觀完畢，午餐過后，我們將繼續(xù)游覽下一個景點，謝謝。
三：鄭州方特歡樂世界導游詞。
各位游客：
大家好!首先歡迎大家來到鄭州方特歡樂世界游覽體驗，我是鄭州方特歡樂世界景區(qū)的導游***，非常高興陪同各位游覽方特歡樂世界，我將竭誠為您服務，并衷心祝愿大家在方特玩得開心、玩得愉快。
方特歡樂世界是深圳華強文化科技集團在鄭州興建的第一個現(xiàn)代綜合性主題公園，華強文化科技集團是國內唯一具有成套設計、制造、出口大型文化科技主題公園的企業(yè)，不僅在蕪湖、重慶、汕頭、泰安、株洲、青島、沈陽、天津投資建成文化科技主題公園，還在沈陽、蕪湖、青島、湖南、鄭州、廈門建立具有文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)功能和展示功能的文化科技產(chǎn)業(yè)基地，在天津建立3d立體影視基地，并將文化科技主題公園輸出到伊朗和烏克蘭等國家。
鄭州方特歡樂世界坐落于鄭州市鄭東新區(qū)，是中原地區(qū)規(guī)模最大的高科技主題公園。鄭州方特歡樂世界主要是以科幻和互動體驗為最大特色，采用國際一流的理念和技術精心打造，可與西方最先進的主題公園相媲美，被譽為“東方夢幻樂園”、“亞洲科幻神奇”。這是一個從設計到制造，從軟件到硬件，從管理到運營完全掌握在中國人手中的主題公園。先后獲得河南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地、鄭州市文化產(chǎn)業(yè)示范基地、河南省突出貢獻企業(yè)、河南省先進單位、鄭州市先進單位、鄭州市消防科普教育基地等十余項榮譽。
接下來將由我?guī)ьI大家在方特歡樂世界開啟一場快樂的探險之旅。目前我們所處的位置是歐洲街。歐洲街兩邊的商店主要經(jīng)營公園的文化衍生品，這里有吉祥物嘟嚕嘟比、嘟妮和《熊出沒》動畫片里熊大、熊二、光頭強等形象設計的公仔，還有飾品、卡通文具、糖果等種類繁多的商品。
在歐洲街左邊的有嘟比卡通世界、熊出沒專賣店、蠟燭工廠、大街藝術廊、魔力飲品屋、包包派對、大都會服飾、嘟妮糖果屋等。在歐洲街右邊的有游客中心水吧、方特歡樂生活、市集面包屋、比薩王國等，大家順著歐洲街往前走就是方特城堡。
方特城堡是大型兒童參與式體驗項目。在這兒，您不僅能現(xiàn)場觀看生動有趣的手偶劇表演，還能夠親身感受虛擬仿真、多媒體互動等。在方特城堡里還有淘氣堡、小滑梯、充氣屋、卡通秀等玩樂設施裝點成的童夢天地，喜歡的小朋友在家長的陪伴下可以前往游玩體驗。
接下來我們即將到達的項目就是恐龍危機。大家先看一下眼前的這個建筑，它為什么是倒立的呢?其實它模擬的是被恐龍推翻后倒立起來的樣子，該項目主要講述的是恐龍實驗室里的恐龍基因突然變異，一夜之間恐龍大量繁殖并逃出了試驗室，它們破壞城市、傷害人類。在空中警察的營救下，人們開始了前途未卜的生死大逃亡，恐龍危機是目前世界上最先進的大型恐龍復活災難體驗項目。
接下來我們要到達的下一站是逃出恐龍島，首先我會帶大家經(jīng)過模擬恐龍世界的恐龍園而后到達逃出恐龍島項目。溫馨提示，恐龍園內大家可以駐足與恐龍造景合影留念，但是請不要觸摸攀爬。
逃出恐龍島是以吳哥窟為主要建筑風格的大型室內漂流歷險主題項目，游客朋友將會乘坐小船進入危險的侏羅紀時代，從幾十米高的懸崖瀑布上隨小船急速滑墜。這將是一場永生難忘的恐龍島冒險之旅，溫馨提示：該項目刺激指數(shù)較高，請量力而行。
驚險刺激的逃出恐龍島項目體驗完了，接下來我們的下一站是海螺灣，海螺灣是亞洲最大的環(huán)幕4d劇場，也是方特歡樂世界最具夢幻色彩的項目。大家看那個奇特的藍色建筑就是海螺灣，劇場通過多屏幕立體影視科技，讓你仿佛置身于一個童話般的海底世界。
好了，游客朋友們，我們下一站要到達的地方是唐古拉雪山項目，中途會經(jīng)過“漁人碼頭”，在那兒拍照，方特城堡、海螺灣、極地快車等項目都會成為你照片的背景，喜歡的朋友可以在那里駐足拍照。
接下來大家看前面具有西藏建筑風格的就是唐古拉雪山項目入口，這是一個大型的山體穿梭式過山車。它會給您帶來急速跌落、彎轉和翻滾的完美感受。唐古拉雪山項目雖然很刺激，但更加精彩刺激的過山車還在后面等著大家，你們敢挑戰(zhàn)嗎?接下來我們要去的下一站就是電影魔術大揭秘，中途會經(jīng)過淘金河，那里有非常形象逼真的原始人雕塑，想要去合影拍照的游客可以做好準備。
電影魔術大揭秘項目主要是讓大家了解影視制作的前沿技術，在這里您不僅能看到數(shù)字摳像技術的巧妙運用，也就是大家熟悉的綠幕，還有可能會被現(xiàn)場導演邀請參加電影拍攝，感受驚險刺激而又妙趣橫生的拍攝過程。
現(xiàn)在我們的左手邊是西部餐廳，這里可容納1500人左右同時用餐，主要經(jīng)營有米飯?zhí)撞?、面食等供大家午餐選擇，除此之外在園區(qū)內還有嘟比漢堡、比薩王國等特色西餐。另外在西部餐廳旁邊還設有清真餐廳。
接下來我們要前往的項目是生命之光，在中間這段路上大家會看到有很多造景，比如火箭、航天飛機等，喜歡的朋友也可以拍照留念?，F(xiàn)在我們將要進入的是生命之光，這是一個講述生命起源的科普類項目，立體的巨幕劇場將知識性和觀賞性融為一體。趙忠祥老師生動地講述了地球生命不斷演化的宏大歷程。從地球誕生到隕石撞擊，從有機生物出現(xiàn)到人類進化，場面逼真、直觀，完美展現(xiàn)了大自然的壯美與神奇。
我們的下一站就是方特歡樂世界最受游客熱捧的項目——飛越極限。它采用靈巧的懸掛式座椅、巨大的球形環(huán)幕，再配合宏大的電影畫面，喜馬拉雅雪山、埃菲爾鐵塔，自由女神像...世界美景一一從您身邊略過，給您帶來最真實的凌空飛行感受，讓您輕輕松松環(huán)游世界。
下面，映入我們眼簾的這座木式結構的建筑就是叢林的故事，它是一場大型奇幻歌舞劇，將現(xiàn)代科技和舞蹈、雜技完美融合。通過精彩紛呈的劇幕布景，絢麗奪目的舞美設計，夢幻宏大的燈光特效，新穎奇特的編排理念，讓大家感受科技和文化結合的獨特魅力。
我們面前這座建筑是嘟比漢堡，里面有漢堡、薯條、雞翅等各種單品和套餐，喜歡快餐的游客朋友們可以在里面就餐哦。
接下來我們要玩點刺激的項目了，前面這個就是宇宙小勇士，隨著游覽車的緩緩移動，我們要拿起手里的仿真槍，將出現(xiàn)的目標一一射中，過程中可以充分享受射擊、狩獵所帶來的樂趣。
我們要登上歡樂島了，先去欣賞一下聊齋，聽名字大家是不是覺得有點恐怖呢?其實它講述的是一場人鬼情未了的凄美愛情故事，利用“幻影成像”技術，呈現(xiàn)出虛實結合的神奇景象，讓大家充分融入其中，與故事主人公一起歡笑、一起悲傷??大家要準備好紙巾，可不要感動的流淚哦!
大家都平復一下情緒，最經(jīng)典刺激的項目要來咯!看到眼前這藍色的迂回曲折的軌道了么?它就是極地快車，它屬于回旋式過山車，奇異的倒退提升，迅猛的急速俯沖，多次上下捻轉顛倒，絕對會讓你的心緊繃到嗓子眼!
大家都玩得爽么?沒有最刺激，只有更刺激!看到這個黃色的圓環(huán)軌道了么?傳說中的方特壓軸項目——暴風眼就是它了!屏住呼吸，它可是世界頂級的無壓肩式圓環(huán)過山車，暴風一般的速度轉體720度后半空驟停、急速倒退、創(chuàng)造出瘋狂刺激的風中旅程，讓忐忑和刺激的感覺交織考驗您的極限。
體驗了極地快車和暴風眼項目的游客都是真漢子啊，哈哈，開個玩笑，下面我們要去小朋友最愛玩的項目了。我們接著來到的是方特動漫村，在這里每天都會有“熊出沒”真人舞臺劇表演，小朋友們可以觀看熊大、熊二是如何利用聰明與智慧戰(zhàn)勝光頭強的，也可以和自己心目中的卡通明星來一次近距離的合影哦。演出馬上開始了，小朋友們趕緊坐好，熊大熊二光頭強要來啦!看完了光頭強，還有嘟嚕嘟比哦，在嘟比脫口秀互動劇場，小朋友們可以和我們公園的吉祥物嘟嚕嘟比親密接觸哦。
小朋友們，光看表演是不是不過癮呢?馬上就去玩更好玩的項目了，快來兒童歡樂區(qū)吧!這里有雙層旋轉木馬，轉轉杯，旋轉小蜜蜂，果蟲滑車，青蛙跳等好玩有趣的項目，是不是忍不住了，趕快去體驗吧!
看著小朋友們玩得這么開心，大人們肯定也忍不住了吧，趕快去歡樂天地區(qū)玩些好玩刺激的項目吧!360旋轉的空中飛舞、ufo、海盜船、波浪翻滾、大擺錘、高空飛翔...一個比一個刺激，保證給你留下永生難忘的美好回憶!
請大家平復一下自己心跳，深呼吸幾次，接下來我們要前往一個非常震撼的大型室內全彩led魔幻舞臺秀——飛翔之歌，請大家用心去欣賞，感受那宏闊場景下傳達出來的情感波動!欣賞完了飛翔之歌，我們今天的游玩也要步入尾聲了，大家是不是意猶未盡啊，沒關系，有機會還可以再和朋友一起來體驗!
大家可以從歐洲街這里進去，想要給家人朋友帶些紀念品的，可以在里面隨意挑選，其他游客朋友們也可以隨便逛逛，走到盡頭就是我們公園的出口了。
親愛的游客朋友們，美好的時光總是這么短暫，希望我們今天的方特之旅可以給大家留下美好的回憶!方特歡樂世界期待您的再次光臨!謝謝!
沿途講解導游詞英語篇八
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術風采，早已被海內外學者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜三省交會處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學技術先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術就已相當聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領)又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內石刻畫像之風，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學書法、美術、音樂、舞蹈、雜技、武術、戲劇、建筑學、天文學、教育學、畜牧獸醫(yī)學等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內容豐富，有顯示漢代天文學成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術的升仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構思大膽巧妙，線條運用剛柔得度，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
南陽漢畫像石是研究漢代社會史、美術史的重要材料，它數(shù)量多，內容豐富，屬于墓門及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運用現(xiàn)實主義與浪漫主義手法，成功地刻畫出眾多的藝術形象。無論是車馬的奔馳，宴樂的喧嘩，授經(jīng)時的肅穆，歌舞時的歡樂，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物、動物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動、建筑藝術、社會生活等各個方面，在畫像石刻中有充分的體現(xiàn)，這是反映耕作場面的，這是在捕魚，這是漢代的獨輪車。當然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽漢畫像石刻的主要表現(xiàn)對象。不盡的高樓重閣，對稱豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車;看，在長長的導騎射田獵.......這副鼓樂宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來體現(xiàn)，構思可謂奇特?？催@些車騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無一不是他們生前驕奢生活的寫照。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對象，畫像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細腰的高髻侍女，__操戈執(zhí)盾，守衛(wèi)在殿堂門闕之外，女婢端燈執(zhí)奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫館，有一日夢回千年之感。
我們現(xiàn)在來到的是天象與神話廳。該廳是南陽漢畫館的重要主題內容。南陽漢畫像石中有不少以神話傳說和天文圖像為題材的畫幅，這些畫像石，為研究我國古代天文學提供了極其珍貴的圖像資料。西漢時期是我國天文學發(fā)展的重要階段，這時人們對天象的觀察較之前代更為細致準確，并且掌握了五大行星的運動規(guī)律，對日食、月食、太陽黑子這些現(xiàn)象，人們已逐步認識了形成的原因。
這些在古代文獻記錄中已很詳盡，漢畫像石則是用圖像的方法記錄了天文現(xiàn)象，兩者結合起來，形成了圖文并茂的漢代天文學資料。大家看這副日月同輝圖，畫像一端刻圓腹烏鴉，圓腹為太陽，另一瑞刻月輪，月中有蟾蜍，畫像空白處刻飾星宿。烏鴉又叫金烏，金烏背負日輪又叫陽烏，《漢書·五行志》和《晉書·天文志》都有太陽黑子的記錄，這幅圖記錄的其實是古人早已觀察到的太陽黑子，至于“月里有蟾蜍，”則是古人對月中暗影的形象說法。尤其值得提及的是這幅日月合壁圖，古人用高超的手法，紀實與藝術的處理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太陽的金烏腹部中心，使人一望即知反映的是日食現(xiàn)象，說明漢代人們對日食產(chǎn)生的原因已有了正確的理解。天文圖像是南陽漢畫像石內容的重要組成部分，其數(shù)量占各地古代石刻天文圖像之首。這里反映的有準確的北斗星、鉤陳星、雷公車，牛郎織女星及罕見的慧星圖等，是我國漢代天文科學方面的珍貴遺產(chǎn)和實物見證。其中，后奔射日、嫦娥奔月、陽烏巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等遠古神話傳說，反映了古代勞動人民的美好愿望。
我們現(xiàn)在來到的是舞樂百戲和角抵廳。舞樂百戲在漢畫像石刻中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。大家看，畫中的歌舞演員借助美妙的樂聲，舒展長袖，輕足點踏在復盤之上，盡情表演，這時我們似乎置身于數(shù)千觀眾之中，觀看那高大舞臺上演出的優(yōu)美古代舞蹈《七盤舞》，我們看得目不轉睛，如癡如醉，完全沉浸在金鼓管弦齊鳴，鏗鏘和諧有聲的一派歌舞升平景象之中了。這些舞蹈中有威風凜凜、激奮人心的健鼓舞(鼓舞人心成語的來歷);長袖飄拂、姿態(tài)妙漫的折腰舞;婉轉鼓側、逶迤丹庭的踏柑舞;飄飄欲仙、巾蕩若虹的長巾舞;躡屐歷盤的七盤舞等。雜技畫像中有驚心動魄的沖狹、斗牛、角抵;有顯示技巧的飛劍、跳丸、耍壺、蹴鞠、倒立頂碗、幻術吐火等。請看這副沖狹女子，頭上髻鬟高束，身著束腰長袖緊身衣，引頸側身，像一只矯健的飛燕，急速躍過插有利刃的狹圈，她的衣帶隨風飄搖揚拂，可見動作之疾。觀此畫，不由得令人平息呼吸，依然汗出，為演員驚險優(yōu)美的藝術表演而捏了一把汗，最后又長出了一口氣。這些名目繁多的舞樂百戲，從音樂、舞蹈、戲劇、體育諸方面真切地反映了我國兩漢時期文化藝術的輝煌成就。請看這幅“許阿霍”畫像，左側還有難得一見的漢隸文字記載，圖文并茂，是南陽漢畫館的鎮(zhèn)館之寶。
以歷史故事為題材的畫像，在南陽漢畫館中也有不少。如“晏子見齊景公”、“二桃殺三士”、“荊軻刺秦王”、“聶政自居”、“門宴”“雎受袍”“樂相馬”。
可以說，南陽漢畫像石刻，藝術風格別開生面，獨樹一幟，形成了漢代藝術史上獨特的畫像石刻藝術流朗，在中國美術史冊上占胡重要的篇章。它主題突出，布局疏朗，藝術表現(xiàn)雄渾，內容言簡意賅，概括性強。如歷史故事畫，既未采用連環(huán)畫法，也未嚴格按照史料記載中的細枝末節(jié)去全盤繪畫，僅根據(jù)故事的主題，抓住主要戲劇性沖突的代表人物或特點加以刻畫，一個長篇歷史故事，只用寥寥數(shù)筆，便使人一目了然，回味無窮。這種巧妙的藝術構思與高度概括的藝術表現(xiàn)力，充分顯示出漢代藝術家卓越藝術創(chuàng)作才能和高超的雕刻技巧。南陽漢畫像石對人物、動物的刻畫強調氣勢，夸張動態(tài)，注意以形出神，不拘細微修飾，正是這種獨特的藝術風格。形成了后世難以相比的深沉雄大、古樸豪放的氣勢美。20世紀30年代初，魯迅、董作賓、張中孚、孫文清等國內文化教育界名流，共同掀起了搜集、整理、研究南陽漢畫像石的熱潮，特別是魯迅，不顧病魔纏身，對南陽漢畫像石的搜集和喜愛達到了癡迷的地步，他說，未來的光明前景將一定證明，我們是文學藝術遺產(chǎn)的繼承者，也是開拓者、建設者。魯迅先生說得對。建國后，黨和政府明顯加強了對南陽漢畫像石刻的搜集和保護，新建的南陽漢畫館，就像一座巨大的漢代歷史文化藝術寶庫，歡迎海內外有識之土前來探訪尋寶。
沿途講解導游詞英語篇九
穿過擁擠的人群，總算見到了她們所說的“湘妹子”：只見一個矮矮小小的導游出現(xiàn)在我的面前，她面帶著微笑，向我們揮旗，遠看，還真當她是一個小孩呢!上了車后，她向我們介紹自己：“大家好，我叫肖芳，你們就叫我小芳好了，這五天呢，我就是你們的導游了，但是，不要叫我導游哦。如果你在大山上叫一聲導游的話，那么就會有幾十個導游回頭呢，呵呵!”導游就是導游，真能說!“下面，我就送大家一個‘見面禮吧’，唱一首歌給大家聽一聽。”嘹亮的歌聲，讓她的形象在我心中漸漸變得親切起來。到了賓館，也沒做什么，吃了飯，玩了會兒便睡覺了……苗色“添香”第二天，6:30便起了床，打一個哈欠，用餐。
一天11個小時的車程(不過是分開的，上午3小時，下午8小時)，讓人簡直要崩潰的旅程啊!做好了充分的心理準備后，出發(fā)!一路上，導游小芳向我們訴說了她們苗族的特色和三怪?！拔覀兠缱迦苏写腿硕家猛幽蛑箅u蛋。有一次，我的一個朋友來，我奶奶急忙去準備童子尿煮雞蛋，朋友一聞，問我：‘這雞蛋怎么有股騷味啊?’我告訴他這是童子尿煮的雞蛋，朋友忙說：“奶奶，我不吃雞蛋，我對雞蛋過敏。”但你知道我奶奶說了什么嗎?她說：“那就喝點湯吧?！薄肮?”這個有趣的苗家奶奶讓我們忍不住哈哈大笑。那么湖南三怪便是趕尸、放蠱和落花洞女，我忘了，第三種至今還未失傳。接下來便是苗族的稱呼。導游說道：“我們這兒的男人都稱為x郎，所以，姓張或唐的男人就要注意了，你們不免會被人們叫做“螳螂”或“蟑螂”，到時，你們可別生氣哦!那么我告訴大家，我們的司機姓色，叫“色狼”!哈哈，開個玩笑。”她幽默風趣的語言，把大家都逗笑了。
毛主席的故事講完了苗族人的故事后，就說一說毛主席毛爺爺?shù)墓适隆髡f，在毛爺爺去世后，人們?yōu)樗隽艘蛔鸬裣瘢谶\行過程中，經(jīng)過了毛爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，誰知到了那兒后，車子全不能發(fā)動，人們猜測是毛主席想在故鄉(xiāng)宿留一晚，誰知第二天，車子仍然沒能發(fā)動，一位帶領的人跪在雕塑面前，說：“主席，我們該回去了。”與此同時，所有的車子竟同時發(fā)動了，那年，杜鵑花開的比往日都早，雨天，山上到處是泥，車子都陷入泥之中。只有在毛主席的車沒有陷入，一路通暢無阻。要把毛主席雕像放到一個臺上，用身子吊住了毛主席的脖子，卻始終上不去，掉在腰上，便放上去了，同時，日月同輝……一件件古怪而離奇的事，觸動著我的心。
湖南的五天轉眼便過去了，但我永遠也不會忘記，不會忘記可愛的導游，更不會忘記那迷人，而又富有魅力的湘西——湖南。湖南，我們有緣再見!
沿途講解導游詞英語篇十
各位朋友,大家上午好!
首先代表張家界xx旅行社全體同仁對大家的遠到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西。
我是大家此次張家界之行的地接導游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹。
在接下來的這x天以內,就由小王帶著大家導來導去,希望王導旗不倒大家都玩得好。
接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的x師傅。
為什么要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就知道了。
x師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著x多年旅游團隊車輛的駕齡,尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉。
相信,有他的保駕護航,我們的行程會更加順利。
同時也請各位注意車內的環(huán)境衛(wèi)生,這x天我們在車上的時間也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家。
那么,在接來x天的接待任務就由王導和x師傅負責完成,我們會用十二分的熱情服務于大家,竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個問題。
同時,旅游活動也是一個可變性較大的團體活動,大家如果在期間給予陳導更多理解信任支持的話,將更有助于整個團隊順利有序的進行。
陳導在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站。
張家界新火車建設工程是國家“十五”重點工程建設項目，于2005年3月動工建設，工程總投資達3億元,到2008年1月18號正式竣工通車。
車行至現(xiàn)在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設計新穎,建筑錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息。
它是張家界城市非常亮麗的一道風景,也被譽為湖南省最美的火車站。
我們的車子轉彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站。
這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區(qū)上山索道站。
天門山是張家界海拔最高的山,主峰 1518。
6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。
天門山古稱嵩梁山，又名云夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它于1992年7月被批準為國家森林公園。
三國吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之說流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門山。
1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這里舉行，世界頂級的飛員表演師駕機從天門山洞中穿過去，當時由中央電視臺同步直播，全世界大概有8億人觀看了實況直播，引起了很大的轟動效應。
自此以后天門山景區(qū)聞名海內外。
天門山景區(qū)以三大看點彰顯特色。
一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區(qū)索道起始點，它總投資2。
26億元，全長7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。
總條索道有98個吊廂，其中兩個vip吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。
二是上山盤山公路。
整條公路全長僅10。
77公里，但就在這么短的距離內，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。
從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。
中國書法協(xié)會常務副會長沈鵬先生走過后欣然為其題字“曲道通天”。
第三大看點是動植物。
作為國家森林公園，天門山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種、珍貴藥材也時有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國家一級保護植物、世界著名觀賞植物——珙桐。
由于相對獨立，這里還是動物的樂土，野生動物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、x山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過天門山索道站，陳導就簡單地給各位介紹了一下天門山景區(qū)的大致情況。
接下來，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
在湖南省內有14個地州市，其中有13個地級市再加上一個湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時間最晚的一個。
張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總人口約170萬其中市區(qū)人口不足20萬，正式成立于1988年4月4日。
它位于湖南省西北部，也就是我們通常說的湘西大范圍內，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。
張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動。
不過,由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市。
目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機關及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。
湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩詞里面也有"芙蓉國里盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過程中的三個不同的地段,四水指的湖南省境內四條比較大水系湘資沅澧。
其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內,幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖。
大家現(xiàn)在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河。
在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞湘夫人中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路。
我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對外開放才慢慢發(fā)展起來，并且形成了張家界的一個區(qū)。
現(xiàn)在主要是以旅游風景點為主，我們接下來的x天時間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。
如果團里面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學日本打遍東瀛無敵手，歸國以后以曾經(jīng)擔任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的x社會組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。
蔣x早年也曾加入青紅幫，不過，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。
杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習武練藝的地方。
慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒有什么工礦業(yè)，環(huán)境質量非常之高。
煙民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。
那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。
細心的朋友進入張家界市后就會發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。
杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。
1995年3月26日，江x途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點杜仲酒，還說了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。
大家往自己左手邊這個路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口。
桑植縣由種植桑樹養(yǎng)蠶而得名，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說它令張家界人驕傲說因為十大元帥之一曾經(jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這里，說它令張家界人臉紅，是因為直到今天它仍舊是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。
在我們湘西流傳著很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。
2003年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是為對大家的遠到而來表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就說到了張家界是處在大湘西的范疇之內，說到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因為央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導所知在各位的家鄉(xiāng)xx就有xx是一個美不勝收的地方，其實湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。
就拿張家界來說吧，它就具有顯而易見的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內的二十多個少數(shù)民族。
相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬人。
我們團里面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。
因為這邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。
在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們占了接近于一百萬，是張家界市的主體民族。
土家族在全國總人口約八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。
張家界這一支據(jù)說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭流離輾轉到張家界并且落地生根繁衍生息開來。
他們自稱為“畢茲卡”，意思是當?shù)厝恕?/p>
在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒有屬于自己的文字，但長期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。
大家在這邊會發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點，老板就是土家族人。
隨著社會的進步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經(jīng)不多了，只有僻遠落后的山村里面一些老人還保留著這種習慣。
陳導知道一點點，可以教大家一些簡單的語句，大家要不要學啊?要學的左手拍右手，不要學的右手拍左手。
掌聲不夠熱烈，陳導就想不起來。
(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問好可以跟人說“早古爹/岔”，意思就是早上好。
明天大家起來相互碰面的時候就可以用土家語來問候早安了。
當然，如果我們團里面的阿哥在張家界對哪個心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛你。
哎呀，如果你運氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導客人參與，活躍車內氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導話只說了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導說的，還只是土家族這個民族在語言方面的與眾同不同，還不足以說明當?shù)孛褡逄厣S富多彩。
其實，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。
如果是湘西當?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。
我們在晚上的民俗演出中可以看到這種語言方面的湘西韻味。
男士在當?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。
姓什么，在前面加上姓氏就可以了。
如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。
不知道我們團里面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。
(笑)有的話，也不要緊，我們入鄉(xiāng)隨俗，這個稱呼在這x天以內可以保留下來，過了這幾天等大家回xx后，我可就管不著了。
車里面好象剛才有朋友在嘀咕，姓色的是不是應該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。
不是陳導麻煩，是色狼同志麻煩。
據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。
(笑)
土家族第二個特別之處在于它有兩個節(jié)日跟漢族不一樣。
第一個節(jié)日是過年。
土家族人過年，稱為“趕年”。
什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過年，趕著日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。
漢族臘月三十過年，土家族就在二十九過年。
漢族在二十九，土家族就在二十八過年，反正要比你漢族提前一天過年。
可能有些朋友想不通，為什么土家族一個小小的民族，過年都要壓著漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯特錯了。
關于“趕年”的來歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說。
這些傳說可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭有關。
其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當時的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無惡不作。
于是明朝皇帝惱火了，下令征調兵丁前往征剿，而且限期必須到達指定海防前線。
當時湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會時期在少數(shù)民族地區(qū)通過分封地方首領世襲管職以統(tǒng)治當?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國時期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。
土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊，甚至還能私造地方錢幣，對當?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權力，自治程度非常之高，是名副其實的“國中之國”。
在張家界城區(qū)邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風情園，當?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復起來的，里面有世界上最大的吊腳樓群。
土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過兩種方式來體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。
納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進貢楠木而受到賞賜。
至今湘西進貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。
征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責任和義務向朝庭輸送兵丁。
湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒有現(xiàn)在這么發(fā)達，可以一個電話就通知到，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過來，趕過來的時候剛好在過年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒有辦法，老人們決定把準備過年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過趕年，由此還產(chǎn)生了當?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個虛數(shù)，其實是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。
原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。
“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實也是符合現(xiàn)代膳食的營養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來味道。
湘西人愛吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦?！钡恼f法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說法，挑牛的標準是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。
黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語故事“夜郎自大”中夜郎國的所在地。
牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動的時候要錐牛，告慰先祖的時候要殺牛，民間活動的時候要斗牛，牛頭用來掛在大門上避邪，牛骨用來做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來吹的，是蒙成鼓用來擂的!
這就是土家族人趕年的習俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過年。
時至今日，湘西還流傳著這樣的詩句“八月里是中秋，堂前點兵下蘇州。
右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。
”在土家風情園內，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內。
這就是土家人第一個節(jié)日趕年的來歷。
接下來，陳導給大家說說第二個與眾不同的節(jié)日。
大家都知道西方人的情人節(jié)在陽歷的2月14日，日本還有個白色情人節(jié)，在3月14日。
農歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會的那一天，是我們中國人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。
那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒有朋友能猜出來的?(提問)
告訴大家，是在農歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團里面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們。
在晚上的民俗晚會現(xiàn)場和人間瑤池寶峰湖上，有時候小阿妹會問大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對了，小阿妹就跟著你回家了。
陳導現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個便宜。
當然帶了老婆一起出來的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。
(笑)
土家族人的稱呼和節(jié)日我們說完了，再接下來給大家說說土家族人別具特色的婚嫁習俗，說說土家族的阿哥阿妹們怎么樣談情說愛。
土家族阿哥阿妹認識主要有三種方式，媒妁之言山歌對唱和踩腳定親。
第一種方式比較普遍，在全國絕大部分的農村現(xiàn)在都還是這樣的。
第二種方式也不足為奇，在全國一些少數(shù)民族聚集地都有以歌為媒的習俗，比如說云南貴州廣西等地方就很普遍。
第三種，踩腳定親這種習俗就不同一般了，可能各位聞所未聞，因為這種習俗只有在湘西的土家族和苗族聚集的地方才流傳著。
在這里，陳導要慎重地提醒團里面的各位阿哥各位郎們，在張家界走路可千萬得小心點，不要踩著人家小阿妹的腳后跟，尤其是那種打扮得土氣一點的，一看就是剛剛進城的山村里出來的小阿妹尤其不要踩著，否則你麻煩就大了!(故作神秘感)
在湘西還流傳著趕集這種習俗，當?shù)厝艘卜Q之為趕墟。
"墟"字是一個土字旁加上一個虛心請教的虛。
湘西以山為主，山民住得比較零散，這里幾戶，那里幾戶，很難形成市鎮(zhèn)，要買賣什么東西非常之不方便，于是就形成了趕集這種習俗。
在一個月的特定幾天就把買賣集中在特定的某幾個地方，這樣輪流著進行商品交往，這樣就要方便很多。
在趕集的集市上面，比較偏一點的位置，有一塊比較特殊點的地方，干嘛用的呢?專門供土家阿哥阿妹認識用的地方。
年輕的阿哥到了要娶老婆的年歲后，一到趕集，他就會到集市上面去，去干嘛呢，既不買東西也不賣東西，一雙眼睛就賊溜溜地盯著小阿妹的腳后根看。
如果他覺得小阿妹貌美如花傾國傾城的話，就會走到小阿妹的身后，偷偷踩一下小阿妹的腳后跟，這就表示我阿哥看中你了。
小阿妹回頭一看，看你長得跟趙本山一樣，肯定扭頭就走，厲害點的還會罵你一句"砍腦殼的鬼!"，如果看上你這阿哥比較帥還是大城市里來的，她就會滿臉羞紅的回踩一腳，踩你腳尖表示愿意交待，踩你腳背表示期待發(fā)展，踩你腳后根，恭喜你成為了我們湘西的女婿了!小阿妹肯定會連哄帶騙連拖帶拽架你上山當"押寨老公"去的。
這個就是湘西的"踩腳定親"。
哎呀,我看團里面各位阿哥們一個個喜形于色滿面春光,是不是想著一會下車了去試一試呀?想都別想!如果哪位被小阿妹瞧上了,就只能留在湘西落地生根了。
x天以后其他朋友返回xx的時候，你叫人帶個話，叫家里人幫忙把戶口遷過來。
想走，也可以，先經(jīng)過三道關再說。
中小學生有個九年制義務教育，我們土家小阿妹這里也有，就是專門對付那些踩了腳以后不認帳的：頭三年，你先給小阿妹家里面砍三年柴。
小阿妹家里面做得是柴火飯吃得是臘魚臘肉，你就每天早上把柴刀磨快點，多砍點柴回來給小阿妹家里面熏臘魚臘肉。
中間三年，你就外出打三年苦工，把小阿妹的嫁妝錢賺出來。
你不要小阿妹了，小阿妹還得嫁人，這嫁妝錢得由你掙出來。
最后三年嘛，比較簡單了，既不要你起早貪黑上山砍柴也不要你天遠地遠外出打苦工，你只要每天晚上把一盆洗腳水倒好，端到小阿妹的閨房里面去就可以了。
至于你想不想出來，能不能出來，出不出得來，那就是你自己的事了!(笑)
有些郎們可能意志比較堅定，還在想著試一下踩腳，然后偷偷跑掉。
你肯定跑不掉的，小阿妹自有妙計對付你。
什么妙計呢?陳導一會再告訴你們。
眾所周知，湘西這塊地方之所以說它神奇神秘，主要就是因為在這邊流傳著一些奇奇怪怪的現(xiàn)象，我們用科學的方法無法解釋，但它們做為一種現(xiàn)象卻曾經(jīng)真實地出現(xiàn)在湘西這片土地上。
把這些奇奇怪怪的現(xiàn)象歸納到一起，就是湘西的三大未解古迷：趕尸，辰州符，放蠱。
"趕尸"，在大家的印象中估計這樣一個場景：明晃晃的月光底下，偏僻的鄉(xiāng)村野道上，前面一個道士敲鑼，后面一個道士撒黃紙，中間的幾個尸體額頭上貼著畫了符的紙，然后伸直手臂，一蹦一蹦往前面走。
這是很多人心中的趕尸，那么真正的趕尸到底是怎么回事呢?陳導告訴大家(停頓)，陳導也不知道!陳導只知道為什么會產(chǎn)生趕尸這種現(xiàn)象。
以前的湘西很多人外出務工討生活，有些客死它鄉(xiāng)。
湘西山民的宗族鄉(xiāng)土觀念非常強，他們認為"人死后不能占他人的田地"講究一個葉落歸根，要把尸體運回來安葬在家鄉(xiāng)。
但是以前交通條件非常落后，如果雇車船運送的話，需要的費用很多，并不是一般貧苦山民所以承受得起，于是趕尸這種職業(yè)就應運而生。
就有一些人專門以幫人運送尸體，稱之為趕尸匠。
在以前的湘西，有兩種職業(yè)比較吃香，一是從軍當兵，外出打仗建功立業(yè)衣錦還鄉(xiāng)，二就是趕尸，趕尸匠受人尊重，收入相對比較高。
趕尸，雖然是熱門專業(yè)，但并不是每一個人都可以去學的，老趕尸匠招徒弟很苛刻。
先要由家長立下字據(jù)，死生不論，然后你還要能達到三個條件：一是身體好，趕尸需要長途跋涉，風餐路宿，趕尸的人需要體質好才能勝任工作。
二是膽子大，因為趕尸一般是在白天睡覺夜間行走，天黑啟程，天明雞叫才停在專門的尸店里面休息，而且一般走的線路是山間偏僻的小道。
第三個條件嘛，我看我們各位團友都不符合了，那就是要相貌長得丑點，越丑越好。
湘西民間有言說，人丑鬼都怕三分。
只有這些條件全都達到了，老趕尸匠才能收你做徒弟。
同樣的，老趕尸匠對于趕的尸體也有要求。
凡被砍頭的、受絞刑的、打仗站死的這三種可以趕。
理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回老家。
凡病死的、投河吊頸自愿死的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
因為病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來;而投河吊頸者的魂魄是 “被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，大火燒死的往往皮肉不全，這兩類尸同樣不能趕。
這叫“三趕三不趕”。
那么，到底怎么樣趕尸呢?現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，否則它就不可能成為湘西三大未解古迷之首。
但，做為一種現(xiàn)象它的的確確在湘西的歷史上存在過，甚至于在解放前夕，在湘西一些山間小道上還有用茅草和木板搭起來的專門供趕尸匠住宿的尸店。
2006年中央電視臺十套《走近科學》欄目曾播出過一期節(jié)日〈〈行走的尸體〉〉，用長達一兩小時的節(jié)日介紹了湘西趕尸，還實地走訪了很多據(jù)說是知情人士的老人家，但終究還是沒能說明白湘西趕尸到底是怎么樣趕尸的。
所以呀，湘西趕尸的真實性不是在于趕尸的這種技術，而是在于這種職業(yè)這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實存在過。
我們要去了解這些過去的現(xiàn)象，也只有通過一些藝術性的表演才能夠明白到底什么才是湘西趕尸。
湘西的第二大古迷叫辰州符。
辰州是宋朝時對大湘西的稱呼，符，其實指的就是巫術，用畫符念咒做法等方式再加上一些道具從 而達到某種人所不能的超自然能力。
巫術在湘西是比較流行的，甚至連世界鄉(xiāng)土文學之父出生在湘西鳳凰古城的沈從文老先生也在其散文〈〈沅陵的人〉〉中寫到“辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說奇跡中又以趕尸著聞。
”可見，湘西這個地方的巫術確實是比較有名的。
據(jù)說,現(xiàn)在一些湘西落后的山村里面,人病了以后,想到的不是馬上去醫(yī)院就治,而是找村寨里一些巫師法師畫符念咒。
這些巫師法師的方法是不可思議的,有時候一碗水讓病人喝下或者在病人臉上用墨畫了一個符就能把病治好,并不用打針吃藥。
在湘西還有這樣一種巫術，叫做踩火犁，就是把犁田用的幾塊犁放在火堆里面燒得通紅透亮，表演的巫師請神念咒后，就能光著腳從火犁上面慢慢踩踏過去，而且毫發(fā)無傷。
在武陵源xx就有這樣的節(jié)目,每天巫師都在表演,從一兩千人的吶喊聲中神情泰然地光腳踩過燒紅的鐵犁,由不得你不信。
這就是神得不可思議的湘西第二大古迷辰州符。
在說湘西第三大古迷之前，陳導要問大家一個問題，有誰知道金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》里面的藍鳳凰最擅長什么武功呀?(提問)對，蠱毒!“。
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湘西是個苗區(qū)，同時又是個匪區(qū)。
婦人多會放蠱，男子特別喜歡殺人。
”這是沈從文在其文章《湘西》中對湘西這片地方的描述。
放蠱就是我們湘西的第三大未解古迷。
蠱，就是一種蟲子，一種來歷不尋常的毒蟲。
李時珍在《本草綱目》中說，“取百蟲入甕中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即名為蠱。
”而且，以前用的繁體字中，“蠱”是上面三個“蟲”字下面再加一個器皿的“皿”字，這是一個典型的會意字，很明白地告訴我們蠱是怎么來的：養(yǎng)蠱的人會捕獲一些毒物如蜈蚣螞蟥毒蛇黃蜂把它們放到一個罐子里面，讓它們自相殘殺，最后留下來的那個最厲害最毒的就是蠱蟲。
養(yǎng)蠱的人就把它養(yǎng)著或者弄死風干后磨制成粉末，這就是蠱毒。
陳導看過專門的介紹湘西蠱毒的書籍，里面介紹的蠱毒五花八門千奇百怪多達數(shù)百種，在會下蠱的人手里什么都可以成為蠱毒，讓人防不勝防。
其中有一種蠱毒特別的有意思，而且還有一個非常好聽的名字，叫情蠱。
情蠱就是湘西土家族和苗族的阿妹們專門來對付薄情寡義的阿哥的。
在以前，湘西阿哥們外出打苦工之前，阿妹們都會好酒好菜侍候著，然后在酒菜里面偷偷下蠱。
這情蠱剛吃下去沒什么事，到期限了才發(fā)作，有的是十天半月，有的'是一年半載，如果阿哥在外面賺錢發(fā)達了，不想回來，那就是自討苦吃。
中了情蠱后，輕則生病，重則要命。
所以就算阿哥們走得再遠也得乖乖回來，就像天上的風箏一樣，飛得再遠，這線頭還在小阿妹的手里捏著呢。
我們團里面的各位阿哥踩完腳后可千萬不要跑，跑回xx了，還得出路費再跑回來，不劃算!當然，團里面的阿姐阿妹們如果想要學情蠱的，也可以先在陳導這里報個名，等我哪天學會了再來告訴各位。
前面我們講到了土家族阿哥阿妹認識的幾種方式。
他們通過這些方式相識并確立戀愛關系后會相互繼續(xù)交往，一到趕集的日子就到邊邊場上去約會。
等到時間差不多的時候，阿哥要到阿妹家里面去提親。
如果阿哥家境貧寒，金銀珠寶綾羅綢緞送不上的話，沒有關系，但有一樣東西絕對不能少。
什么東西呢?一個豬后腿。
湘西有殺年豬熏臘肉的習慣。
到了年底的時候，小阿哥家里面殺年豬熏臘肉的時候，就會把一只豬后腿留著熏制出來，稀奇的是，還得帶著豬的尾巴，當?shù)厝斯苓@種習俗叫做“豬尾巴提親”。
小阿哥去提親的時候就用背簍背著豬后腿過去。
湘西人熱情好客，不管小阿妹家長態(tài)度如何，進門就是客，他們會用豐盛的土家菜來招待小阿哥。
像巖耳燉雞葛粉炒臘肉就是湘西名菜。
小阿哥回來的時候，阿妹的父母親會送他一個小黑布包，如果黑布包里面是雙份的紅雞蛋，就表示同意。
如果不同意呢，大家說怎么辦?(提問)很簡單，就是拿一把剪刀，喀嚓一聲把豬尾巴剪下來讓阿哥帶回家去。
臘肉好吃，我們就留下來了，豬尾巴你自己帶回家去郁悶的時候下酒喝。
陳導經(jīng)常帶全國各地的一些朋友，他們就喜歡開玩笑說我家里面要是有一位長得如花似玉的小阿妹一年到頭這不用花錢的臘肉可就吃不完了。
一到趕集的日子，我們就派出小阿妹往邊邊場上一站，阿哥們聞風而動，蒼蠅一樣叮過來，然后到了年底，我們就專門坐在家里面收臘肉后腿肉了，但豬尾巴我們一個不留!(笑)當然，這顯然是開玩笑的，因為我們湘西小阿對婚姻看得非常重，從哭嫁這個習俗就可以看出來。
什么叫哭嫁呢?我們漢族的女孩子出嫁的時候可能也會哭，畢竟舍不得家人親戚朋友，可是比起湘西土家小阿妹來說，就是小巫見大巫。
湘西小阿妹一邊哭一邊還要唱歌，這種歌就叫哭嫁歌。
它的形式多變內容豐富，有想念父母親戚朋友，也有罵媒人的，說媒人不做好事，硬是要把自己從家里面分開。
罵媒人是哭嫁中最有意思的一部分，小阿妹牙尖嘴利，罵人拐著彎罵，很有水平。
在湘西有這樣一種說法“不會哭的姑娘不會嫁”，湘西老輩人把小阿妹出嫁的時候唱哭嫁歌的水平作為衡量女子貞德賢淑的標準，所以為了表現(xiàn)得好點，湘西小阿妹從十二三歲開始就開始練習唱哭嫁歌。
到結婚前的一個晚上，就有一個非常隆重的習俗叫做“陪十姊妹”，出嫁的小阿妹要找來另外九位跟她年齡差不多沒有出嫁的姐妹一起陪著她唱哭嫁妹。
俗話說得好，三個女人一臺戲，大家設想一下，十個女人一起哭陣式有多大呢?更何況這些小阿妹全部要盛裝出席，頭上纏著頭巾，身上穿著本民族喜慶的服裝，手里面還要拿著自己繡的手帕，腳上還要穿著繡花鞋。
哭嫁是土家族婚俗習慣中最為隆重的習俗，但是，非常可惜的是，隨著土家人對外接觸的擴大，在帶來物質文明進步的同時，土家族一些本民族的可貴文化正在慢慢流失。
哭嫁現(xiàn)在也是難得一見了，只有在一些相對落后的山村或者說一些民俗類的演出場所才能夠看到。
前面陳導所講的土家族人的稱呼節(jié)日婚嫁習俗包括湘西三大古迷都是湘西民俗的一部分。
愈是民族的，愈是世界的，湘西這片土地上正是因為有了土家族這個民族，有了這些神神秘秘奇奇怪怪的東西，湘西才是與眾不同的湘西,湘西才是獨立一無二的湘西。
我們要真正的了解一個地方，并不是簡單的看水看山，而是要了解這個地方的地方文化，所以關于湘西民俗的這一部分，陳導介紹得比較多點，希望大家能更深刻的了解湘西。
前面我們馬上要進入老木峪隧道，它全長2094米99年建成的時候是湖南省最長的公路隧道，現(xiàn)在是從市內進出武陵源景區(qū)的必經(jīng)之路。
過完隧道再過十多分鐘我們馬上就要到達武陵源風景區(qū)，接下來，陳導給大家介紹一下景區(qū)的一些基本情況。
武陵源風景區(qū)總面積390多平方公里，其中核心景區(qū)面積264平方公里，它劃分為張家界國家森林公園景區(qū)，天子山景區(qū)，索溪峪景區(qū)和楊家界袁家界景區(qū)四大部分。
武陵源景區(qū)對外開放時間比較晚，直到1982年才有第一片對外開放的張家界國家森林公園景區(qū)，然而經(jīng)過短短二十多年的開發(fā)時間它以其獨特的景致躋身于國內一流風景名勝區(qū)行列，是每年黃金周的黃金線路之一。
1982年，它成立了中國第一個國家森林公園。
2007年年初國內的國家森林公園有660個，光湖南省就有20多個，張家界是全國第一個。
1992年，它被評為國內首批世界自然遺產(chǎn)。
2001年，它被國土資源部評選為國內首批國家地質公園，到2004年雙升級成為國內首批世界地質公園。
2007年，中國國家旅游局在全國多不勝數(shù)的風景名勝區(qū)中選出了66處5a級景區(qū)，湖南僅有兩處，一處是五岳之一的南岳衡山，另一處就是張家界的武陵源風景區(qū)。
景區(qū)內山奇水秀，樹木蔥蘢，以“三千翠微峰八百琉璃水”之稱冠絕天下，融山峰，林木，溶洞，瀑布于一身，集秀幽野險于一體，可謂是“五步一個景，十步一重天”，其險峻秀美的景色讓國內外游客贊不絕口，親切地稱之為“擴大的盆景，縮小的仙境”，贊譽它為“中國山水畫的原本”。
在接下來的x天里，陳導就要帶著各位在這山水畫里面走上一遭。
我們先后到的地方有天子山景區(qū)的賀龍公園及仙女散花御筆峰在內的幾個自然觀景臺，森林公園景區(qū)的黃石寨線路和金鞭溪線路，索溪峪景區(qū)要散一些，包含景區(qū)大門票內的西海十里畫廊水繞四門，另外還有獨立的有著“地下魔宮”之稱的黃龍洞及湘西道教勝地紫霞山。
索溪峪景區(qū)還有其它一些景區(qū)我們行程之中沒有涉及到的，也一并給大家介紹一下。
如果要驚險刺激的，可以去激流回旋漂一次，那里是2008年奧運會激流回旋漂項目中國運動員的指定的訓練基地。
平時運動員們在里面封閉訓練，間或才對普通游客開放。
來得早不如來得巧，各位趕上了它的對外開放時間。
如果要詩情畫意的，可以去寶峰湖上游一次。
當然不是你自己游，是湖內的電瓶船帶著你游。
整個湖在高山之上，平均深度72米，最深的地方119米，只有娃娃魚才能在里面游，一般的游客就不行了。
寶峰湖是張家界景區(qū)中山水情結合得最好的地方，要不然，湘西妹子宋祖英拍mtv也不會選那里做場景了。
2006年的11月份，陳導在里面碰到了宋祖英拍紀念賀龍元帥誕辰110周年的歌曲《鄉(xiāng)情》，以后大家看到電視里播這首歌的時候可以留意一下，里面有宋祖英站在竹排上面唱歌的鏡頭，就是在寶峰湖上取景完成的。
在寶峰湖景區(qū)內，湖下可以欣賞《西游記》中水簾洞的外景攝制地寶峰飛瀑，一道瀑布從山頂傾泄下來，讓你不由得心潮澎湃，湖上在你欣賞湖光山色的同時，阿哥阿妹們原汁原味的山歌也同樣讓你心潮澎湃。
團里面年輕的阿哥們要注意了，寶峰湖上的阿妹有規(guī)定，能對上三首山歌，小阿妹就死心踏地跟你回xx了。
可能細心的朋友注意到了，陳導唯一沒有講到的一片景區(qū)是楊家界袁家界景區(qū)。
這片景區(qū)開發(fā)時間最晚，景區(qū)游道直到2005年才完全修好，目前游覽客人中以韓國人臺灣香港人及一些歐美游客居多，考慮到時間費用及景區(qū)持續(xù)開發(fā)等諸多因素，一般的國內團隊都未將其納入行程里面。
在2005年之前去過安徽黃山的朋友就應該知道，團隊行程里面不可能安排有黃山第一險峰天都峰和第一高峰蓮花峰，為什么呢?人要休息，景區(qū)也要休養(yǎng)，一些景區(qū)線路要采用輪休制度以確保其環(huán)境不遭受到破壞。
楊家界袁家界景區(qū)大概也是這么個情況，估計可能至少要5年以后才會允許旅行社納入行程當中。
其實這一片景區(qū)可以說是幾大景區(qū)中景色比較突出的，尤其是韓國團走得比較多的袁家界這一片，以三個“天下第一”而著稱。
哪三個天下第一呢?天下第一梯，天下第一橋，還有就是天下第一寨。
天下第一梯是百龍?zhí)焯?，它總投資1。
8個億，總度度326米高，把山體由下至上鑿穿歷時三年才修成。
它有“世界上最高、載重量最大、運行速度最快的全暴露戶外觀光電梯”三項吉尼斯世界紀錄。
326米是個什么概念呢?湖南省會城市長沙市目前最高樓是湖南國際金融大廈，它的高度只有181。
8米高，百龍?zhí)焯莶畈欢嗍撬膬杀丁?/p>
天下第一橋是袁家界景區(qū)的一個景點。
在很久以前，這個時間就比較早了，可能是人還在樹上做猴子的時候，本來兩座山是連在一起的，后來中間塌掉一塊，于是就形成了架在兩座山峰之間的一座天然的橋梁。
它的相對高度有350多米高，跨度也達到50米左右，是目前世界上所發(fā)現(xiàn)的相對高度最高的天然石橋，因此稱它為“天下第一橋”。
天下第一寨，是袁家界核心景區(qū)萬丈絕壁之上的一座千年古寨，由于自然條件惡化，這個村落與外界斷絕聯(lián)系達數(shù)百年之久，直到景區(qū)開放后，上面才有了整個武陵源核心景區(qū)唯一現(xiàn)存的一個村落---袁家界寨子。
據(jù)民間傳說，這個山寨的先民是秦朝末年由相單程領導的土家起義軍的后代。
相單程領兵起義后，其中一支隊伍受到朝庭征剿，幾乎全軍覆沒，僥幸存活下來的有幾個幼兒，被猿猴抱上了山崖吃虎奶而得以活命并且繁衍生息開來，形成了一個穩(wěn)定的村落，從此遠離戰(zhàn)亂，與世無爭。
為了感激猿猴老虎的恩德，他們認猿作父，拜虎為母，全部改姓袁。
并且村落還立下規(guī)矩：人，猿猴，老虎等動物，永不能相傷，和平相處。
目前這個地方主要以展示土家習俗及土家農耕文化為主。
剛剛給大家介紹的這些，就是整個武陵源景區(qū)的構成主體了，是景區(qū)的最為精華的部分。
俗話說得好，耳聽為虛，眼見為實，再多的華麗的語言，也抵不上您親自去瞧上一眼，感受一把。
美景太多，時間有限。
xx離張家界也有xx公里,大家總不能一而再再而三的跑來跑去,所以啊,有什么需要去看的地方大家一定要及時提出來,這樣陳導才好給各位安排好時間,讓大家一次就看好,一次就看夠。
山上看不夠的,我們山下看,山下看不夠的,我們晚上看。
晚上看什么啊?白天看山水,晚上看民俗唄!大家都知道湖南的娛樂文化是全國數(shù)一數(shù)二的,像"超級女生""快樂男生""快樂大本營""誰是英雄"都是出自湖南長沙,而我們湘西一帶的民族特色又特別濃郁,于是這兩者就像是帥哥跟美女一樣,自然而然地結合到一起形成了民俗晚會。
有些朋友可能會說,我去過很多地方,民俗晚會都看膩了,基本上都大同小異,沒有什么看頭。
如果這樣想,你那就大錯特錯!在2006年旅游界評選出來三臺最受游客歡迎的民俗晚會,分別是桂林的印象劉三姐云南麗江的麗水金沙再加上張家界的魅力湘西。
三臺晚會,陳導都看過,印象劉三姐是張藝謀策劃的,場面大氣,麗水金沙被稱為中國的"百老匯",藝術性很強,而我們張家界的魅力湘西最大的特點是將湖南的娛樂文化跟當?shù)氐拿褡逄厣Y合到一起,既有下里巴人,也有陽春白雪,可謂是雅俗共賞能真正體現(xiàn)旅游是游樂的本質。
魅力湘西的節(jié)目有以下三個部分。
第一部分是展現(xiàn)湘西民族特色,主要是以山歌舞蹈為主。
像陳導所說的趕尸哭嫁等習俗都通過一種藝術的形式在里面表現(xiàn)出來,尤其是趕尸這個節(jié)目曾經(jīng)由于設計得過于陰森恐怖把一位韓國老太太嚇出心臟病后來不得不改版。
其中還有一位來自宋祖英家鄉(xiāng)古丈縣的男歌手模仿女聲唱歌,維妙維肖。
這一部分中還有一些參與類節(jié)目,觀眾都可以免費參與，同舞臺上的小阿妹同臺表演,只要上臺的,都有一份神秘禮物相贈。
第二部分是湘西的巫術氣功。
陳導所說的踩火犁的巫術就可以看到。
當然除此之外還有湘西的一種名叫鬼谷神功的硬氣功表演。
表演者為鬼谷神功的28傳人,外號"鉆山豹"。
為請他山表演制作方曾三次登門邀請但都被其拒絕，因為他師傅臨終前有特別交待，“氣功和巫術不得用于收費表演，但可以為自己的兄弟幫忙”。
他謹遵師訓，多年來從未參與任何商業(yè)演出，許多慕名而來的人重金聘請，他都不為所動。
最后魅力湘西劇場老板跟他插香結拜為兄弟，他才登臺獻藝。
鬼谷神功相傳為戰(zhàn)國時期著名的神算子鬼谷子隱逸天門山時所創(chuàng)并且世代流傳下來,張家界素有硬氣功之張的美譽。
早在八十年代的時候,鬼谷神功氣功表演就曾跟隨華x兩次出訪西歐七國引起轟動。
第三部分為雜技類的節(jié)目表演。
湖南衛(wèi)視有一個收視率很高的節(jié)目,叫做誰是英雄,是由我們湖南長沙本土笑星大兵主持的。
節(jié)目里的參賽選手都是全國各地網(wǎng)羅來的一些能人異士,他們各有絕活,節(jié)目內容以驚險刺激著稱。
魅力湘西這臺晚會就把其中一些優(yōu)秀的選手請到這里,讓他們現(xiàn)場表演自己的絕活,演出精彩絕侖,讓你心跳,更讓你尖叫。
可以說整臺晚會的每一個節(jié)目都是經(jīng)過精挑細選，晚會的演員更是大有來頭，他們大部分來自于湖南省民族歌舞團。
湖南省民族歌舞團的前身叫湘西自治州歌舞團，當年宋祖英就是從這個歌舞團走出來的。
由于魅力湘西演出節(jié)目反響好，每年有三十多萬人觀看，所以現(xiàn)在不得不增加一場改為兩場，每一場帶加座一起都只能容納一千多人。
第一場六點半開始，到八點半結束。
第二場從八點半開始,到十點半左右結束,時長兩個小時,分為室內室外兩場。
一張票看兩場演出，歌舞雜技類在室內看,氣功巫術在外面看。
如果有心的朋友一定要提前跟陳導聯(lián)系，訂得越早，座位位置越好，訂晚了，就只能坐在過道的加座中間了。
價錢不貴，才xx元，相較于《印象劉三姐》二百多塊的票價，真是便宜到家了，也就是您到茶樓里喝幾杯茶的價錢，但是看《魅力湘西》演出您品味的可是一道豐盛的湘西文化大餐呀。
好了，我們馬上就要到景區(qū)門口了,最后陳導把一些注意事項給大家交待一下:第一,景區(qū)門票是磁卡,有個人指紋紀錄,不要隨意交換。
磁卡兩天以內有效,可以隨意進出景區(qū),今天和明天兩天一定要隨身攜帶。
一旦有人遺失或者折斷,要想再進入景區(qū)就得重新買票。
這一次是陳導買,下一次輪到你自己買了。
245加3塊保險,一分都不能少。
第二,注意人身財物安全。
一會我們下車,請把貴重物品和必需品隨身攜帶。
景區(qū)游覽觀光請跟緊團隊,觀賞時遵循"走路不觀景,觀景不走路的原則"。
在景區(qū)買賣東西,請?zhí)貏e注意價格和質量,乘坐轎子時要談妥價格,以免發(fā)生不必要糾紛。
第三,景區(qū)內是特級防火區(qū),嚴禁吸煙。
請各位煙民適當忍耐一下,只有看到指點的吸煙點才能吞云吐霧。
第四,前面停車場馬上就到了,請大家?guī)Ш米约旱臇|西,帶好老婆準備下車。
沿途講解導游詞英語篇十一
好的導游能夠讓游客對景區(qū)留下深刻的印象，下面是由小編為大家?guī)淼年P于焦作沿途講解講及云臺山。
導游詞。
?，希望能夠幫到您!
花開了是因為風笑了，月亮圓了是因為星星醉了,我笑了是因為你們來了。親愛的游客朋友們,大家好!歡迎你來到我們人杰地靈的焦作參觀游覽，我是大家本次焦作之旅的地陪導游員，我代表神州旅行社向大家致以最熱烈的歡迎,有句話說的好,“有朋自遠方來不亦樂乎”,我希望大家能在這短短的一天當中,相互理解相互支持成為朋友,也希望我的講解服務能成為您旅途生活中的一段美好的回憶。旁邊是我們的司機師傅王師傅,王師傅的駕駛技術十分嫻熟,在安全方面大家大可放心。我們這次的焦作之旅是三日游，主要游覽焦作的云臺山、青天河、神農山三大景區(qū)。今天我們要游覽的是云臺山風景名勝區(qū)，它屬于太行山系，位于焦作修武縣境內。我們在云臺山的游程為一天。午餐安排在景區(qū)云臺飯莊，標準為六葷六素兩湯。晚飯安排在市區(qū)學苑賓館，四葷六素，晚上住賓館。
現(xiàn)在我們的旅游車行駛正在市區(qū)主干道上，借此機會我簡單給大家介紹一下焦作的概況，以便大家對焦作有一個大致的了解。焦作位于河南省西北部，北依太行，與晉東南一脈相連;南臨黃河，和省會鄭州一衣帶水;東連新鄉(xiāng)，西接洛陽。轄區(qū)面積4071平方公里，總人口340萬，城市人口80萬，是一座新興的旅游城市。我們焦作的城市建設兼顧了南北方的建筑風格，形成了自己獨有的山水園林城市特色，有詩這樣贊到“一方山水多靈秀，滿城華燈皆燦然，游園亭臺賦詩意，山水園林賽江南?！蔽覀儸F(xiàn)在行駛的這條路叫塔南路，因它在紀念塔的南邊，所以稱為塔南路。前面就是人民紀念堂，它建于1946年，在廣場南端有烈士紀念碑，該碑建于1959年，曾先后歷經(jīng)三次翻修。
游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入修武境內。焦作古時屬懷慶府管轄，所產(chǎn)的四大懷藥，也就是山藥、地黃、牛膝、菊花非常有名。另外海蟾宮松花蛋也同樣為游客所喜愛，海蟾宮松花蛋是修武縣五里源鄉(xiāng)的傳統(tǒng)特產(chǎn)。有的游客可能會問了，這里產(chǎn)的松花蛋是怎么得名的呢?傳說北宋道士劉海蟾，在今天的修武五里源村北馬坊泉，令群鴨取松花蛋來酬謝仙女，海蟾宮松花蛋由此得名。海蟾宮松花蛋問世至今已有八百多年的歷史，當?shù)厝罕娨衙鞒鲋谱骱ｓ笇m松花蛋的妙方，精細的加工方法使它能在同類產(chǎn)品中獨具一格，享譽全國。另外馬坊泉畔的鴨子長期生活在未受污染的水中，多食"活石頭"和魚、蝦等活食，也是它不同于其它松花蛋的一個重要原因。海蟾宮松花蛋的特點可以概括為"柔軟適中，香氣襲人、松花秀美”，而且具有祛火的功能，是上乘補品。當然如果大家想買些回去的話，我呢可以給大家介紹幾個地方。
今天我們要游覽的是云臺山風景名勝區(qū)，景區(qū)總面積55平方公里，主峰茱萸峰，景區(qū)內有水景、山景、石景、寺景。云臺山集國家重點風景名勝區(qū)、國家“4a”級景區(qū)等6個國家級稱號于一身，并在2019年2月13號認定為首批世界地質公園。
說到這，我們也快要到景區(qū)了，請大家做好下車準備，隨同我一起進入景區(qū)游覽。
游客朋友們，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)來到了云臺山停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，注意安全。請記住我們的車牌號是豫h12345，如果大家在游覽過程中不甚走散了，沒關系，只要在下午3點中在我們的旅游車前集合就行了。我們今天主要游覽三個景點：溫盤峪、小寨溝、老潭溝。
我們已經(jīng)坐上了景區(qū)的游覽車，現(xiàn)在要去的第一個景點是溫盤峪。它一處丹霞地貌景觀，兩邊的懸崖峭壁都是紅色巖石，峪深80多米，最寬的地方不到3米，因為離地面太高，谷里的空氣不能與外界的空氣很好的流通，在谷內形成了冬暖夏涼，溫度適中的小氣候。在這里好像永遠都感覺到很溫暖所以稱為“溫盤峪”，不知不覺車已到了溫盤峪的入口，請大家按順序下車，需要提醒大家，溫盤峪的臺階非常陡，請大家一定要注意安全。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已來到了溫盤峪的底部，大家是不是感覺像換了一個世界呢?而且還是個神奇的地下世界，大家請站在這大家可以看到在這邊看這就是迎賓第一瀑——白龍瀑，傳說九龍之中的白龍就住在這里，俗話說的好“有瀑必有潭”，瀑布下面就是白龍?zhí)读?。白龍?zhí)兜乃幸粋€奇怪的觀象，就是無論往潭中注入多少水，也不見潭里的水高漲也不外流，那么水究竟到哪去了?原來潭底有一條暗河，將水偷偷送出去了。繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是黃龍?zhí)端貏e的地方是潭里的幾塊石頭區(qū)邊的這塊叫相吻石，像不像一對情人呢?這塊叫逍遙石莊子就是在這里寫出《逍遙游》這篇文章。
接下來請大家隨我進入美麗的小寨溝游覽，小寨溝主要是水景，有“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”的說法，可以想象水景之多，大家看見的第一處景觀叫“龍蛇潭”傳說有條大黑蛇，在這里吸收天地山川的靈氣，后來修煉成龍，一遇到干旱天氣就給人間降雨，人們?yōu)榧o念它把這口潭稱為“龍蛇潭”，下一處水景大家一定不能錯過，看到了嗎?那兩條瀑布的水很默契地流入到一個潭里，像一對情人心心相惜，這就是“情人瀑”情人們一定要在這里留下你們愛情的見證呀!單身的朋友也不要有意見，留過影后很快就會找到你的另一半瀑布了。繼續(xù)往前走，過了減肥石，大家是否感到眼前一片開闊呢?這就是小寨溝最寬闊、最明媚的地方了?？?，丫字瀑正在歡迎我們呢?丫字瀑高10余米，寬5-6米，因為酷似中國漢字的“丫”字，所以命名為“丫”字瀑了。
俗話說：“好戲在后頭”，游過小寨溝之后我們就要去老潭溝看看重量級的景點——云臺山瀑。游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)和云臺天瀑近距離接觸了。云臺天瀑落差達314米，是一處單級落差瀑布，不但是中國落差最大的瀑布，還是亞洲落差最大的瀑布。大家看，它上吻藍天，下蹈石坪，巨大的水幕從高級云端的地方傾瀉而下，不到廬山，我們就可以充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇特景色。好了，趕快拿起相機，不要讓美景從我們眼前流逝。
看到大家臉上洋溢著幸福的笑容，想必一定玩的很開心!相信美麗的云臺山給大家留下了深刻的印象，我們今天的游覽到這就結束了，謝謝大家!
沿途講解導游詞英語篇十二
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
山西省，簡稱xxx晉xxx，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動;*史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有xxx*古代文化藝術寶庫xxx之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風景名勝區(qū)11個，其*家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個;國家級與省級的自然保護區(qū)11個;國家級和省級森林公園27個。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時，各地興辦旅游的積極*高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。
在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
篇二：山西概況導游詞。
假日里爸爸媽媽帶我去山西玩，我們是坐旅行大巴去的，一路上我暈車難受極了，當時我真想回家不去玩了。
我們第一站到壺口瀑布。離瀑布很遠時，我們便聽到了水聲。到了景點下了車，我一點兒也不暈了，精神抖擻。只見滔滔河水從千米河床排山倒海似地涌來，到了壺口這里匯到一起沖下懸崖，注入深潭形成極為壯觀的壺口瀑布。壺口瀑布落差約三十米，水波急濺，激起百丈水柱，形成霧氣，真有驚濤拍岸，濁浪排空，倒卷半天*云之勢!站在這里真正體會到詩人李白的xxx黃河之水天上來，奔流到海不復回xxx的意境。
離開壺口瀑布我們又去看了世界一絕的懸空寺、古老的平遙古城、壯觀的云岡石窟、靈險的五臺山、純木結構的應縣木塔等等。
篇三：山西概況導游詞。
我在今年的琵琶比賽中得到了金獎和銀獎，還學會了一些英語，雖然這些都不算什么，但媽媽還不懂呢!為了獎勵我，也為了給我輕松輕松，爸爸媽媽決定帶我去山西旅游。
第一站我們選擇了大同，聞名中外的懸空寺讓我感到格外好奇，為什么是懸空寺啊?原來懸空寺就是造在懸崖上的寺廟。我摸了摸支撐著懸空寺的一根根長木頭，咦?怎么會動，還動的很厲害，難道這樣還撐得住?媽媽告訴我這只是裝飾，真正支撐懸空寺的是深深打入山中的一根根橫梁。我看了看在云朵中的懸空寺，心想：xxx要想看到懸空寺的廬山真面目還得化點力氣呀!xxx沿著扶梯走了大約一個小時，我終于大飽眼福了。
聽導游說來到大同不去云岡石窟就太可惜了。45個石窟，我一個一個看過去，石窟中的佛像都不知站立了多少年，經(jīng)過了多少風吹雨打，有的已經(jīng)面目皆非了。我心想:xxx不知道這些佛像還要在這里站立多少年。xxx來到一個最大的石窟前，里面有一個很大很大的佛像。你想知道這個佛有多大嗎?媽媽告訴我，這個佛像的鼻子就比我還高好多。我猜他一定是45個石窟中最最有權威的人物了。
山西值得我們游覽的地方太多了，我們后來又去了五臺山，喬家大院和內蒙古大草原，每到一處都能讓人留連忘返。
走遍了山西的山山水水，感覺輕松多了，收獲也不少，祖國的大好河山真美呀!
沿途講解導游詞英語篇十三
朋友們！現(xiàn)在我們開始游覽黃絲橋古城。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結構的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。朋友們，黃絲橋古城旅游到此結束！我們繼續(xù)前往下一個景點參觀。
文檔為doc格式。
沿途講解導游詞英語篇十四
嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風區(qū)。這里四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和濕潤。下面是本站，為大家準備的嘉興沿途講解。
導游詞。
希望大家喜歡!
各位團友，在我們前面的這條路叫作“文昌路”，很多地方都有“文昌路”，這“文昌”指的是“文昌帝君”，俗稱“文曲星”，是主管“文運”、“功名”的神靈，所以啊，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到教學的文教區(qū)了。在這一帶，集中了嘉興市委黨校、嘉興學院、浙江科技工程學校、嘉興職業(yè)技術學院、嘉興教育學院等大中專院校。
各位團友，請看大家的右邊，這就是嘉興學院的正大門了，上面“嘉興學院”四個大字是著名的數(shù)學家陳省身題寫的，眼尖的朋友還看到了里面可在大石頭上的幾個字：“方正為人，勤慎治學”，這是嘉興學院的校訓。
陳省身是世界著名的數(shù)學大師，他是我們嘉興人(陳省身簡介)。
由陳省身講到嘉興的其他名人：程開甲院士等——茅盾、王國維、徐志摩、豐子愷、李叔同、沈鈞儒等!
各位團友，嘉興是浙江省省轄市，位于我國經(jīng)濟發(fā)達的長江三角洲南翼，東接中國最大的城市上海，西連杭州及湖州，北臨蘇州，南瀕杭州灣，與寧波、紹興隔江相望。
嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風區(qū)。這里四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和濕潤。嘉興下轄南湖區(qū)、秀洲區(qū)和嘉善縣、平湖市、海鹽縣、海寧市、桐鄉(xiāng)市等二區(qū)五縣(市)，總人口336.81萬，全市面積3,915平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置是三塔公園，這條就是京杭大運河。請大家向你的右手看，這屹立著的三座塔就是嘉興著名的景點三塔。三塔是京杭運河的標志，立于古運河杭州塘白龍?zhí)杜希郧斑@里河面寬闊，水流在此折彎，河水湍急，波渦浪漩，經(jīng)常翻船，為此人們就在這里建造三尊寶塔，以鎮(zhèn)風浪。我們現(xiàn)在所看到的三塔是實心的，不能攀登。但古時候的水手遠遠的看到這三塔時，就會高警惕，小心行駛。所以說我們的三塔實際上就是航標。細心的朋友，一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕，這又是為何呢?因為在以前行船時均要拉纖，為防止纖繩損壞三塔，人們就在塔旁豎起這三根纖石，至今這根纖石還保存著。
古運河上原來的三塔在1971年已毀，現(xiàn)在大家看到的三塔是1999年重建。規(guī)模、式樣均依原貌。同時嘉興市市政府在周邊重建了三塔公園，它占地1.7公頃，投資340多萬元，園門石坊為“茶禪夕照”，是當時的“嘉禾八景”之一，清同治十九年嘉興知府許瑤光手跡。為什么叫“茶禪夕照呢?因為在三塔邊古有茶禪寺，俗稱三塔寺。始建年代略晚于三塔。相傳蘇東坡曾到此汲水煮茶，古寺中建有煮茶亭，乾隆南巡時賜名“茶禪寺”，留下一段美好佳話，可惜茶禪寺早已不在了。
各位團友，大家好：
歡迎來到天堂的中心——嘉興!
首先，請允許我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!
下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗的司機小李，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的三天，但是，我們會本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”(30秒);下午我們去原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學巨匠茅盾童年時曾經(jīng)走過的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會一下別樣的古鎮(zhèn)情懷(30秒)。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說中的乾隆皇帝的出生地(30秒);中飯后，大約一點半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購物，我知道大家慕名而來，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家!
各位團友，天色已晚，大家一定非常關心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡單介紹一下我們將要入住的四星級酒店--陽光大酒店。
沿途講解導游詞英語篇十五
中國古語說：“山北為陰，山南為陽”，因城區(qū)位于境內貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古貴陽盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽簡稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內自然景觀，文化古跡，民族風情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽是中國的又一春城，氣候溫和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無嚴寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達4。6攝氏度。全年平均氣溫是15。3攝氏度。空氣不干燥，四季無風沙。人們廣為“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個省級風景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽明風景名勝區(qū)、息烽風景名勝區(qū))。
在貴陽眾多的文物古跡中，有1個全國重點文物保護單位———息烽集中營;有全國唯一的一幢木結構三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標志、建于明萬歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數(shù)民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節(jié)會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中x文化的源遠流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊含著民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。
