無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

龍門石窟沿途講解導游詞篇一

各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個小時。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。進入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細雨了，可不要覺得它攪壞了我們的游覽興致，現(xiàn)在請大家打開窗戶深呼吸一下，有沒有覺得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺得神清氣爽了呢？其實啊，咱們現(xiàn)在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細弱銀針，潤物無聲，飽含負氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質量全省第一，可是絕對的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個別稱，叫“雨城”。關于這雨城，也是有一段傳說的。

傳說在上古時代，水神共宮和火神祝融為爭奪帝位而戰(zhàn)，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女媧為拯救萬物于水火，于是煉五彩石補天，但是卻在補雅洲天漏的時候，血氣耗盡，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒有補完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤。當然了，這只是個傳說，其實是因為雅安地處群山之中，終年云霧籠罩，可以說一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱了。

剛才我說過，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣個關子，大家也不妨猜猜看。

現(xiàn)在請大家看車窗外，我們一路上都是沿著這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！痹娭械钠角冀?，就是現(xiàn)在咱們看到的這條江了，現(xiàn)在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂山匯入大渡河，全長284公里，是咱們四川比較有名的一條江。

我們沿江一路都可以看到許多的魚館，因為魚可是雅安的一大特點，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚”了。雅魚又叫“丙穴魚”或“細甲魚”，是雅安青衣江中特有的魚類，它全身青黑修長，味道非常鮮美，有機會大家可以去嘗一嘗。而這雅魚的魚頭上還有一塊透明的`小骨頭，形狀像寶劍，據(jù)說這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀念呢。大家都知道，咱們四川出美女，而各個地方的美女又有著她本身氣質上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個個都身材苗條，面容俊俏，個個如出水芙蓉般，優(yōu)雅可愛，這呀，跟雅安的特殊環(huán)境是有關的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個雅雨清新，雅魚美味，雅女可愛的地方呢？好了，朋友們，一路說說看看，再過半個小時就要到達二郎山隧道了?，F(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒我們再接著聊。

龍門石窟沿途講解導游詞篇二

現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學家和著名的文學家——張衡。

張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學，博學多能，才華橫溢，在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學泰斗?！?/p>

東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，文人薈萃，學校如林，學術空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學方面的天文、數(shù)學、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關注。在文學和科學方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。

公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

太史令的職務是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的'條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作，還設計創(chuàng)制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。

張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學分析，提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。

龍門石窟沿途講解導游詞篇三

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個小時，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達南充境內(nèi)了。

說到南充呢，我們就很自然地想到兩個美麗的名字“桑蠶之鄉(xiāng)”和“絲綢之府”。南充有著5000多年的蠶業(yè)歷史，境內(nèi)的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽，勝蘇杭品質之優(yōu)”的美譽，暢銷三十多個國家和地區(qū)，并在1915年巴拿馬國際博覽會上蓋獲群芳，獲得一等獎。因盛產(chǎn)柑橘，南充還有“果城”之稱。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著名史學家《三國志》的作者陳壽，總參謀長羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點，可以用一個詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災”的說法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當?shù)膰乐?。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災的現(xiàn)象了。

朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的`招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個涼粉攤，他做的涼粉細嫩清爽，香辣味濃，物美價廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉?，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。

好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒到了廣安我們再接著聊。謝謝。

龍門石窟沿途講解導游詞篇四

游客朋友們：

大家好!請允許我代表__旅行社，歡迎各位來到焦作觀光游覽。我是大家的導游，大家可以叫我小郝;這是我們的三好司機李師傅，他呀，長相好，脾氣好，駕駛技術更好。有一首歌曲叫《?；丶铱纯础罚幸环N渴望叫常出去轉轉，說白了就是旅游。身處紅塵鬧市，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務，搞工作，柴米油鹽，吃喝拉撒，真是操碎了心，磨破了嘴，身板差點沒累毀呀!不如，讓我們到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，在尋幽探勝中享受生活的樂趣吧。俗話說，有緣千里來相會，無緣對面不相識。我們能相聚在這小小的中巴車里，不能不說是一種緣分啊!初次見面，沒什么好送的，就一人三千萬吧。大家要不要?這一千萬呢是千萬要平安，二千萬呢，是千萬要開心。三千萬呢，是千萬要發(fā)財!今天我們驅車前往的是名山勝水云臺山，請大家坐穩(wěn)扶好，注意保持車內(nèi)衛(wèi)生。相信有我這個郝人的陪同，大家一定會玩的開心，游的盡興!

利用乘車的這段時間，我簡單為大家介紹一下焦作和云臺山的概況。

焦作是陳氏太極拳的發(fā)祥地，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源獨特。20__年，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響。目前，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點城市。大家請看，這是我們焦作的標志銅馬，它叫"騰飛"，據(jù)說從焦作建市的時候就有了，象征著焦作的經(jīng)濟蒸蒸日上!現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當悠久。修武縣旅游資源得天獨厚，云臺山，就是其中最具代表性的景點。云臺山屬太行山系，因山勢險峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺山”。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。云臺山自然景觀優(yōu)美，深邃幽靜的溝谷溪潭，千姿百態(tài)的飛瀑流泉，如詩如畫的奇峰異石，形成了獨特完美的自然景觀。真是此景只應天上有，人間哪得幾回尋哪。云臺山人文景觀也十分豐富，漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

20__年2月13日，云臺山被聯(lián)合國教科文組織評選為首批世界地質公園。云臺山特有的地理地貌，使其兼具北方之雄渾，南方之靈秀。20__年，云臺山被國家旅游局評為aaaaa級景區(qū)。

云臺山以山稱奇，以水叫絕，伊德博士，曾這樣評價云臺山：“云臺山是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂?！?/p>

朋友們，距云臺山還有5分鐘的路程。有句話說得好，紅旗飄飄跟黨走，藍旗飄飄跟著導游走。待會到了景點，請大家跟著我的導游旗走。這跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。好了，云臺山到了，請大家依次下車。

云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。植被茂密，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材有200多種，著名的四大懷藥有：懷地黃，懷山藥，懷菊花，懷牛膝。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。大家請看，這座山名為“翠屏峰”，峰頂有“閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，鼻子以上是黑的，鼻子以下是白的，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明，能辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當?shù)氐闹髟?，權力至高無上。

沿公路而上，過了迎賓洞，穿過隧洞，我們來到了溫盤峪景區(qū)。明代懷慶知府，徐以貞在游覽此處后曾寫詩夸贊道：“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開，高掛珠簾飛亂雪，直垂銀珠吼千雷，神龍受僻潛還見，好鳥依人去復來，斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊?！痹娋澈芎?，峪內(nèi)的景色更好，峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好交流，便形成了自己獨特的小氣侯，仿佛處在恒久的溫暖中，故名“溫盤峪”。溫盤峪景色秀幽雄險，集溪、泉、潭、瀑于一谷，素來享有“盆景峽谷”的美譽，峽谷南北長約1公里，寬不到10余米，兩岸懸崖峭壁，山石秀麗，仿佛鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景，又好像名山大川濃縮后的精華，園林專家稱它為“自然山水精品畫廊”。

小寨溝是大自然的杰作。三步一泉、五步一瀑、十步一潭，故得雅號：“潭瀑川”。逆水而行，如游仙境，步步引人入勝，美景層出不窮。主峰茱萸峰，俗名小北頂。相傳，王維名詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢隹節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！本褪怯斡[此峰有感而作。

老潭溝山雄水秀，峰高瀑急。天瀑，是云臺山景觀之最，落差310米，為中國第一，亞洲第二。你看它上接藍天，下吻巨壇，宛若空中長龍，又如天河決口，從高處洶涌而下，勢不可擋，飛花濺玉，吼聲如雷，既表現(xiàn)了力量又現(xiàn)了柔美。此情此景，壯觀的仿佛不是真實，美的如一幅油畫。只要看上一眼，足夠一生驚嘆!

下面是自由活動時間，一小時后在中巴車里集合，請記住我們的車牌號，豫h888，我祝大家發(fā)發(fā)發(fā)。

時間過得真快，今天的游程馬上就要結束了。所謂送君千里，終須一別，雖然有些不舍，但還是要和大家說再見了，剛見面時小郝很大方的送大家一人三千萬，臨別之即，也別怪小郝吝嗇，一人再送三元吧?一元呢，是原諒的原，有什么不周之處，請大家多多原諒，二元呢，是團圓的圓，祝大家合家幸福團團圓圓。這三元呢是，財源的源，祝大家心想事成財源滾滾!最后，祝歸途愉快，一路順風。謝謝!

龍門石窟沿途講解導游詞篇五

各位團友：

歡迎來到天堂的中心——嘉興！

首先，請允許我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎！

下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗的司機小李，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的三天，但是，我們會本著“賓客至上，服務第一”的.宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

接下來讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”（30秒）；下午我們?nèi)ピ兜慕纤l(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學巨匠茅盾童年時曾經(jīng)走過的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會一下別樣的古鎮(zhèn)情懷（30秒）。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說中的乾隆皇帝的出生地（30秒）；中飯后，大約一點半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購物，我知道大家慕名而來，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家！

各位團友，天色已晚，大家一定非常關心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡單介紹一下我們將要入住的四星級酒店——陽光大酒店。

龍門石窟沿途講解導游詞篇六

各位游客朋友們：

首先，我代表__旅行社全體員工向大家問好。我是本次隨行的導游員張敏。一諾千金是我的作風，梅花香自苦寒來是我的座右銘。大家記住我的名字了吧!當然大家可以叫我小張，我的手機號碼是158______。在我身旁的就是這次為我們大家保駕護航的王師傅。王師傅已有十年的駕駛經(jīng)驗，所以請大家放心。如果在旅途中有什么困難或有什么疑問，我和王師傅愿意盡我們最大的努力，使你行的放心，游得開心，吃得放心，購得稱心?？傊Ｍ覀兊恼嫘哪軗Q來你的開心!好了，游客朋友，讓我們開始今天的健康之旅吧!

那么，我們現(xiàn)在快到云臺山了，我先簡單的為大家介紹一下云臺山吧!云臺山位于焦作市修武縣境內(nèi)，總面積達240平方公里，是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學價值和美學價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達云臺山了，那么為了防止大家在游覽時走散，我們即將下車，我給大家提醒一下，我們來次乘坐的是一輛車牌號為豫hfd528的藍色大巴。切忌在景區(qū)內(nèi)不要隨地扔垃圾，注意防火等。請大家攜帶好隨身物品，跟隨著我下車。

秋高氣爽，心曠神怡，美麗的緣分讓我們相聚在此。好了游客朋友們，我們今天要游覽的景區(qū)是紅石峽和老潭溝，那么我們現(xiàn)在看到的呢就是華夏第一奇?zhèn)b—紅石峽，又名溫盤峽，景區(qū)集秀、幽。雄、險于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盤景峽谷”的美譽。這里外曠內(nèi)幽，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工雕鑿而成的一個巨大盆景，又似名山大川的濃縮。園林專家稱之為“自然深水精品廊”。明代懷慶府知府許以貞曾寫詩夸道：“向年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開，斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊”。

大家想必還在想為什么是健康之旅吧?因為我們這里四大懷藥它們都祛風寒，潤皮膚等藥效，常食可以養(yǎng)生保健，無論是送朋友，還是自己食用都是不錯的選擇。

那么大家請跟隨我往前走，請大家往我的右上方看，映入我們眼簾的就是云臺山著名景點老譚溝，又名泉瀑峽。老潭溝山雄水秀，峰高瀑急，單級落差314米的華夏第一高瀑—“云臺山天瀑”就位于泉瀑峽的'盡頭，它上吻藍天下蹈石硑，宛如銀河飛落，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀，泉瀑峽山勢高俊挺拔，水流急偳、深邃，沿峽谷逆流而上，多孔泉，私語泉幽潭吟龍?zhí)镀俚染坝^會將你們帶入一個如夢如幻的人間仙境。

游客朋友們，今天的云臺山講解就到此結束了，接下來我給大家半個小時的時間在這里稍作休息或拍照留念，半小時之后，我們將在這里結合，準備返程。

龍門石窟沿途講解導游詞篇七

泰山位于山東省泰安市，是我國的“五岳之首”，是中華民族的一個偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄托之地。以下是泰山沿途導游詞講解：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的`埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

龍門石窟沿途講解導游詞篇八

湖南是一個旅游城市，吸引了來自各地的游客來游玩，導游要了解各個景點的特色，詳細介紹給游客知道。下面是本站為大家?guī)淼暮稀?/p>

導游詞。

沿途講解，希望可以幫助大家。

湖南位于長江中游以南，因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡稱湘。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬平方公里，占全國土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬畝，幅員在全國居第11位。全省轄14個地市州，136個縣市區(qū)，2350個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬人，占全省總人口的83.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個地勢南高北低，為西南東三面向中部北部傾斜、朝北開口的不對稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風濕潤氣候。具有氣侯溫和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無霉期長等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無霜期261一313天，日照1300一1800小時，年總輻射量38.5一48.8萬焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動積溫5000一5800攝氏寅，持續(xù)238一256天，能滿足作物生長耐熱量的需求。湖南是我國多雨地區(qū)之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水基本同季，對農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國人均占有量的1.5倍。湖南是一個河流比較稠密的省區(qū)，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬平方公里，本省流域面積占92%左右。全省有流長5公里以上的河流5341條，總長度8.6萬公里，流域面積大于5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質良好，含沙量少，冬季不結冰。全省5341條河流的水能蘊藏量達1532.5萬千瓦，年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開發(fā)的總裝機容量可占水能蘊藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，占全國總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國的1/4;有國家保護的珍稀植物66種，莫中一級保護植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國平均水平高出37.2個百分點，林木蓄積量2.51億立方米，在全國位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟林，更是聞名全國的中心產(chǎn)區(qū)。其中，杉木林、楠竹的畫積占全國的1/3，油茶面積占全國的40%，油桐是全國4個重點省區(qū)之一。全省已建立森林保護區(qū)23個，張家界森林公園屬國家級森林公園。湖南草場資源也很豐富，現(xiàn)有可利用草場8499萬畝，載畜量可達704萬個黃牛單位。豐富的植物資源為動物的生長繁衍提供了得天獨厚的條件，因此湖南動物種類繁多，分布較廣。共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國家一級保護動物。湖南是全國著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，是久負盛名的“魚米之鄉(xiāng)”。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國糧總產(chǎn)的6%左右，稻谷占全國總產(chǎn)1/10，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類繁多，是全國有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu)，共生、伴生的礦產(chǎn)多。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達134種，探明儲量的有91種，是全國礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨居石等居全國首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲量居全國第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲量居全國第3位。

湖南旅游資源得天獨厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長沙、革命圣地韶山以及岳陽樓、炎帝陵等。“西邊一片”，有被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)保護的武陵源自然風景區(qū)和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風景區(qū)，是全國有名的旅游勝地。

我們到達了湖南的省會長沙，長沙是中國歷史文化名城之一。全省有中國五岳之一的南岳衡山;有中國四大淡水湖泊之一的洞庭湖;有中國江南三大名樓之一的岳陽樓;有中國四大碑林之一的浯溪碑林;有四大名亭之一的岳麓山愛晚亭;有中國宋代四大書院之一、被譽為“千年學府”的岳麓書院。

長沙這邊已經(jīng)下了兩個月的雨了，沒有一天晴天，非常的潮濕，所以這里的人，都特別喜歡吃辣，每道菜都是辣的，湖南人說不辣的菜，就把我們辣的夠戧。由于天氣暖和，這里的樹四季常青。

第一天，我們先去的岳麓書院、愛晚亭、橘子洲頭。岳麓書院創(chuàng)建于北宋開寶九年，1920xx年定名為湖南大學。千年在此興學不輟，是世界罕見的“千年學府”。愛晚亭原名“紅葉亭”、“愛葉亭”，杜牧詩句中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”就是描寫的這里。在橘子洲頭，我們可以欣賞到湖南的母親河“湘江”。毛主席曾在湘江游過泳，并寫了一首詩《沁園春·長沙》，其中第一句就寫到“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭……”

第二天，我們?nèi)⒂^毛澤東故鄉(xiāng)韶山和劉少奇故鄉(xiāng)花明樓。來到了毛澤東的故鄉(xiāng)韶山，首先看到了毛主席的銅像，此銅像有10。1米高，關于這個銅像還有許多故事。說是在拉開銅像上的紅稠時，漫山遍野的杜鵑花在寒冬臘月天開放，天空中出現(xiàn)了“日月同輝”的奇觀。毛主席的故居前有一個池塘，是毛主席小時侯游泳的地方。人們說：“毛主席是小時侯游池塘，中年時游湘江，老年時游長江?！?/p>

第三天，我們坐了5個小時的火車來到了張家界武陵源，武陵源位于湖南省西部，由張家界、索溪峪、天子山三部分組成的國家級著名旅游風景區(qū)，有“大自然迷宮”“天下第一奇山”的美稱。我們先參觀了世界溶洞奇觀“黃龍洞”。黃龍洞內(nèi)的著名奇觀是：雪松、龍王寶座、定海神針。洞內(nèi)有一條響水河，還有許多的鐘乳石。

第四天，我們來到天子山，由于下著鵝毛大雪，我們每人買了一雙草鞋。山上白茫茫的一片，樹上都已經(jīng)結冰了，從遠處看，格外的美麗。我們一邊走一邊打雪仗。從山上可以看見“仙女散花”、“峪筆鋒”、“五指山”等等的奇峰怪石。

第五天，我們?nèi)サ狞S石寨和金鞭溪。游覽黃石寨，千姿百態(tài)、雄偉壯麗、氣象萬千的大峰林盡收眼底，被稱為“放大的盆景，縮小的仙境”，故素有“不上黃石寨，枉到張家界”之美譽。金鞭溪更是美麗，是由緊鞭巖而得名。溪邊有個長壽泉，喝一口可以活到99歲，喝兩口是福，喝三口就是貪了。

穿過擁擠的人群，總算見到了她們所說的“湘妹子”：只見一個矮矮小小的導游出現(xiàn)在我的面前，她面帶著微笑，向我們揮旗，遠看，還真當她是一個小孩呢!上了車后，她向我們介紹自己：“大家好，我叫肖芳，你們就叫我小芳好了，這五天呢，我就是你們的導游了，但是，不要叫我導游哦。如果你在大山上叫一聲導游的話，那么就會有幾十個導游回頭呢，呵呵!”導游就是導游，真能說!“下面，我就送大家一個‘見面禮吧’，唱一首歌給大家聽一聽?！编诹恋母杪?，讓她的形象在我心中漸漸變得親切起來。到了賓館，也沒做什么，吃了飯，玩了會兒便睡覺了……苗色“添香”第二天，6:30便起了床，打一個哈欠，用餐。

一天11個小時的車程(不過是分開的，上午3小時，下午8小時)，讓人簡直要崩潰的旅程啊!做好了充分的心理準備后，出發(fā)!一路上，導游小芳向我們訴說了她們苗族的特色和三怪。“我們苗族人招待客人都要用童子尿煮雞蛋。有一次，我的一個朋友來，我奶奶急忙去準備童子尿煮雞蛋，朋友一聞，問我：‘這雞蛋怎么有股騷味啊?’我告訴他這是童子尿煮的雞蛋，朋友忙說：“奶奶，我不吃雞蛋，我對雞蛋過敏?！钡阒牢夷棠陶f了什么嗎?她說：“那就喝點湯吧?！薄肮?”這個有趣的苗家奶奶讓我們?nèi)滩蛔」笮ΑＤ敲春先直闶勤s尸、放蠱和落花洞女，我忘了，第三種至今還未失傳。接下來便是苗族的稱呼。導游說道：“我們這兒的男人都稱為x郎，所以，姓張或唐的男人就要注意了，你們不免會被人們叫做“螳螂”或“蟑螂”，到時，你們可別生氣哦!那么我告訴大家，我們的司機姓色，叫“色狼”!哈哈，開個玩笑?！彼哪L趣的語言，把大家都逗笑了。

毛主席的故事講完了苗族人的故事后，就說一說毛主席毛爺爺?shù)墓适?。傳說，在毛爺爺去世后，人們?yōu)樗隽艘蛔鸬裣?，在運行過程中，經(jīng)過了毛爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，誰知到了那兒后，車子全不能發(fā)動，人們猜測是毛主席想在故鄉(xiāng)宿留一晚，誰知第二天，車子仍然沒能發(fā)動，一位帶領的人跪在雕塑面前，說：“主席，我們該回去了?！迸c此同時，所有的車子竟同時發(fā)動了，那年，杜鵑花開的比往日都早，雨天，山上到處是泥，車子都陷入泥之中。只有在毛主席的車沒有陷入，一路通暢無阻。要把毛主席雕像放到一個臺上，用身子吊住了毛主席的脖子，卻始終上不去，掉在腰上，便放上去了，同時，日月同輝……一件件古怪而離奇的事，觸動著我的心。

湖南的五天轉眼便過去了，但我永遠也不會忘記，不會忘記可愛的導游，更不會忘記那迷人，而又富有魅力的湘西——湖南。湖南，我們有緣再見!

龍門石窟沿途講解導游詞篇九

泰山，古名岱山，又稱岱宗。泰山自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。下面是本站小編為大家整理的泰山沿途講解。

導游詞。

歡迎參考!

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。

正門的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡繹不絕。

出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來到紅門.紅門是一個站點,游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點站。要到達南天門需要步行十八盤。

十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!

南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

云海玉盤。

云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。

泰山佛光。

泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。

霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。

大家好，我是導游張智堃。今天，我要帶領著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

大家好，我是導游邵文燦。今天，我要帶領著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾攏據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

龍門石窟沿途講解導游詞篇十

杭州位于浙江省東北部，離上海180余公里，是我國著名的七大古都之一，也是國務院確定的重點風景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設縣治以來，杭州已有2200多年歷史。五代吳越和南宋王朝都曾在這里定都。今天杭州己成為浙江省的省會，是全省政治、經(jīng)濟和文化的中心。

杭州，自然神秀，山水旖旎，素有“人間天堂”之美譽。左環(huán)西湖、富春江新安江兩個國家級風景名勝區(qū);右抱千島湖、大奇山、午潮山、富春江四個國家森林公園和天目山、清涼峰兩個國家自然保護區(qū)。之江國家旅游度假區(qū)亦如明珠般點綴其間。生態(tài)資源得天獨厚，尤以“國家生態(tài)建設示范區(qū)”臨安為最。這里，峭壁奇峰、美蔭幽谷;這里，清泉碧潭、瀑布飛瀨;這里，翠竹修篁、山野清風，宛若置身于獨具江南魅力的“世外桃源”。在這一團團、一簇簇流動的綠波中，您將真正忘卻都市的喧囂，而獨得山水之幽，蟲鳥之樂，花草之芬芳。氣候溫暖濕潤，四季分明，年平均氣溫為16.2℃，年平均降雨量1500毫米。

杭州不但神秀所鐘，風景如畫，而且人文旅游資源也極其豐富。西湖四周擁有許多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，是不可多得的珍貴藝術瑰寶。歷代文人騷客在杭州留下了豐富的歷史遺跡和詩書繪畫?？梢哉f這里的景點處處有故事。杭州還是古代四大發(fā)明之一——活字印刷術發(fā)明者畢升和杰出的科學家、《夢溪筆談》作者沈括等偉大人物的故鄉(xiāng)。

杭州經(jīng)濟發(fā)達,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值名列全國大中城市前茅。杭州是中國的“絲綢之府”，絲綢生產(chǎn)歷史悠久，產(chǎn)品類多質優(yōu)。杭州也是中國的“魚米之鄉(xiāng)”、“茶葉之地”，出產(chǎn)著名的“龍井茶”。作為著名旅游城市，杭州每年接待海內(nèi)外游客多萬人次。

龍門石窟沿途講解導游詞篇十一

游客朋友們：

大家好!

現(xiàn)在，請大家往左邊看。在我們的左邊就是臺州市府行政大樓，也就是我們臺州市政府的所在地。臺州市府行政大樓，建筑面積49510平方米，18層高，高62.9米，曾獲國家優(yōu)質工程，也就是魯班獎。臺州位于浙江省中部沿海，全國大陸海岸線中段，介于寧波跟溫州兩城市之間，面臨浩瀚的東海。陸地面積9411平方公里，海洋面積8萬平方公里，500平方米以上的島嶼691個。臺州人口546萬，其中市區(qū)人口140萬。臺州早在新石器時代就有甌越部族生息繁衍。秦始皇時設立回浦鄉(xiāng)。西漢始元二年(公元前85年)設立回浦縣，這是臺州地域最早建立的縣，轄區(qū)大致相當于現(xiàn)今的臺州、溫州、麗水等地，以及福建省閩江以北的廣大地區(qū)，其面積比現(xiàn)在的臺州市大5倍。三國東吳吳少帝太平二年(公元257年)置臨?？ぶ?。唐武德四年(公元620__年)改臨海為海州，次年因境內(nèi)的天臺山改名臺州，從此臺州這個名稱一直沿用至今。新中國成立后，一直以行政公署建制。1949年，臺州設立浙江省第六專員公署，后改稱臺州專員公署，通稱臺州專區(qū)。1978年，建立臺州行政公署，稱臺州地區(qū)。直到1994年8月22日，國務院正式批準臺州撤地建市，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，臺州的政治中心也由古老的歷史文化名城臨海搬遷至經(jīng)濟發(fā)達的椒江、黃巖、路橋三區(qū)“金三角”地帶，市政府駐地椒江區(qū)。臺州的氣候屬于亞熱帶海洋性濕潤氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，年平均溫度在16。6-17。3攝氏度之間。臺州是一個山多、水多、海多、地少的地區(qū)，我們可以用七水二山一分田來概括它的地理特征。因此臺州市的海域遼闊，海岸線長達745千米，占浙江省的28%。臺州現(xiàn)轄9個縣、市、區(qū)，即玉環(huán)、天臺、三門、仙居四縣和椒江、黃巖、路橋三區(qū)及溫嶺、臨海兩個縣級市。除了天臺和仙居外，其余七個縣、市、區(qū)皆頻臨東海，這就形成了臺州的一大特色港灣眾多，海運方便。

現(xiàn)在我們看到的是臺州日報社。報社現(xiàn)在發(fā)行臺州日報、臺州晚報、臺州商報三份報紙，每日彩印，三報的日均發(fā)行量為30萬份。有一支比較完善的發(fā)行網(wǎng)絡系統(tǒng)，發(fā)行員有500多人，承接各類投遞、宣傳、調(diào)查、營銷業(yè)務。使我們臺州的人民都能及時的看到他們想看的報紙。這三份報紙主要以發(fā)布臺州市地方新聞為主的綜合新聞，發(fā)揮對外傳播和信息交流的功能，為臺州走向世界、世界了解臺州服務，可以說是我們臺州對外傳播的一個重要窗口。

我們現(xiàn)在所在的解放路是臺州市區(qū)的主要商業(yè)街之一，解放路和中山路都是時尚購物為特色的商業(yè)街，而就在解放路與中山路的交匯處，被稱為臺州商業(yè)黃金地段的區(qū)塊上，有一個大型的購物中心，這就是錦江百貨，錦江百貨營業(yè)面積達23000平方米，經(jīng)營中、高檔商品為主，以“年輕、時尚的都市白領和新型家庭”為主要客群，是目前臺州市發(fā)展最快、規(guī)模最大的現(xiàn)代化百貨商場之一。在這里，您可在臺州首次領略到佐丹奴、esprit的青春，x--moon、e+的精典，歐米茄、浪琴的貴族氣息。在這里，您可以盡情的享受到集購物、休閑及娛樂為一體的一站式購物的樂趣，全新品牌、全新管理、全新形象、全新服務，錦江百貨，真誠的期待與您共同演繹都市生活的全新動感魅力。

怎么感覺我在給錦江百貨做廣告呢?哈哈，我們繼續(xù)前進。

我們現(xiàn)在行進的是解放北路，這條路的盡頭就是客運碼頭，也就是7號碼頭，主要是發(fā)送到漁港古城石浦和海上森林公園公園大陳島，海門港是浙江第三大港，有很多個碼頭，除了我們看到的7號碼頭，一號碼頭是煤炭專用碼頭，3號碼頭是雜貨專用碼頭，還有臺州貨資局碼頭、臺州石油公司的自備油碼頭、臺州發(fā)電廠自備煤碼頭。

臺州的大陸海岸線漫長，有745公里，深水港非常多，歷來是對外交往的海上門戶。早在公元230年，東吳孫權派遣大將衛(wèi)溫、諸葛率領軍隊2萬余人，從章安出發(fā)，章安就是我們剛看到的客運碼頭對面，直抵夷洲，夷洲就是現(xiàn)在的中國臺灣，這也標志著中國大陸對中國臺灣行使管轄權的開始。全市現(xiàn)有大小港口21個，以臺州灣的海門港、三門灣的健跳港和樂清灣的大麥嶼港“三灣三港”為主體。20__年，國家交通部批準臺州市港口統(tǒng)一冠名為臺州港，并確定臺州港是以海門港區(qū)為中心，大麥嶼港區(qū)、健跳港區(qū)為南北兩翼的多功能、全方位、綜合性的現(xiàn)代化國際大港口。

我們現(xiàn)在所在的這條路是江濱西路，在大家右手邊可以看到的就是江濱公園了，也就是臺州的外灘，每到夜里，華燈初上時，游人如織，熱鬧非凡。大家都知道，臺州是一個經(jīng)常受強臺風騷擾的地方，當1997年11號強臺風后，省委、省政府痛定思痛，發(fā)出了“全民動員興水利，萬眾一心修海塘”的號召，決心砸鍋賣鐵，勒緊褲帶，用3至4年時間把沿海標準較低的1000公里重要海塘建成高標準海塘。這一決定深得民心，各地積極響應，僅3年時間，全省共投入45億元，建成標準海塘1020公里，一座防臺御潮的“海上長城”橫臥在東海之濱，前面那個碑就是由原浙江省省長、現(xiàn)在的國家電力監(jiān)管委員會主席柴松岳題詞的“浙東千里海塘紀念碑”，該碑呈圓柱體，高達21米，直徑5。3米，碑頂有一頭用青銅鑄就的重達4。5噸的水牛俯視著滔滔大海。為什么頂部是水牛呢?從陰陽五行來說，牛屬土，土克水，這也表達了人民對征服大自然的美好愿望。

我們現(xiàn)在看到的是華東骨干電廠臺州發(fā)電廠，裝機總容量達到144萬千瓦，是國家特大型企業(yè)、全國一流火力發(fā)電廠、浙江省主力發(fā)電廠，被人們譽為“浙東南經(jīng)濟騰飛的翅膀”。

臺州是電力能源大市，目前，集火電、水電、風電于一體的臺州灣綜合能源小區(qū)已初步建成。除了我們剛看到的臺州發(fā)電廠，臺州境內(nèi)還有名列中國第一、世界第三的溫嶺江廈潮汐試驗電站;華東地區(qū)規(guī)模最大和世界相對海拔最高的風力發(fā)電場括蒼山風力發(fā)電場;總投資約250億元、裝機容量200萬千瓦的三門灣核電基地;總投資200億元、裝機容量360萬千瓦的華能玉環(huán)火電和投資48。7億元、裝機容量120萬千瓦的國家重點工程天臺桐柏抽水蓄能電站。未來的臺州，將形成以核電為主，火電、水電為輔，抽水蓄能發(fā)電配套，風電、潮汐電互補的能源格局，成為華東最大、最重要的能源基地。

現(xiàn)在車子進入了輪渡路，在椒江有很多特色休閑街，例如北新椒街為百年老街，晚清民國建筑風格和西洋及現(xiàn)代建筑風格有機交融，展現(xiàn)椒江地域風情和民俗文化，提供地方風味小吃等;中山路和解放路以時尚購物為主;工人路以特色娛樂休閑為主;而我們現(xiàn)在所在的輪渡路以海鮮美食和本地品牌購物為主，大家看，前面有個海之門賓館，而正熱播中的《海之門》電視劇，是目前國內(nèi)改革現(xiàn)實題材電視劇中集數(shù)最長、投資規(guī)模最大的一部，它的創(chuàng)作背景就是臺州的改革開放歷史，臺州在歷史上是國家投資缺乏的地方，這反而造就了臺州人自力更生、敢于闖蕩的頑強精神，20多年的蓬勃發(fā)展被經(jīng)濟學家比喻為“草根”經(jīng)濟，這里誕生了國內(nèi)第一家股份合作制企業(yè);gdp以平均13%以上的高速度持續(xù)增長;臺州的綜合競爭力已在全國大中城市中名列第35位、產(chǎn)業(yè)競爭力排名第16位;20__年居民的可支配收入排名長三角第二名，高達18313元，只比第一名的上海少了300多元;臺州現(xiàn)擁有12個國家級之都、基地等稱號、8個中國名牌產(chǎn)品、5個中國馳名商標、20個國家質量免檢產(chǎn)品、48個工業(yè)產(chǎn)品市場占有率居全國第一。知名企業(yè)有被朱?基譽為國寶的邱繼寶創(chuàng)立的中國飛躍集團、為中國人造自己車的中國吉利集團和擁有亞洲最大摩托車制造基地的中國錢江集團等。

車窗的左邊是臺州電信大樓，也是原先的電信大樓，新的電信大樓等會我們可以看到，多年來，作為信息化建設的主力軍，臺州電信公司一直致力于臺州地區(qū)的信息化建設。臺州信息化建設的__規(guī)劃的目標是寬帶骨干網(wǎng)要覆蓋全市，互聯(lián)網(wǎng)用戶達到80萬戶，寬帶用戶數(shù)達到50萬戶，每百人固定電話主線普及率達到42%，每百人擁有移動電話數(shù)達到70戶，每百戶計算機擁有量達到70臺，基本實現(xiàn)數(shù)字電視，企業(yè)上網(wǎng)率達到95%，所以臺州電信的任務還是蠻艱巨的。對于中國電信企業(yè)標識，大家也許再也熟悉不過了，有些什么含義呢?中國的白色圖案為中國電信的英文首個字母c的趨勢線進行變化組合，似張開的雙臂，又似充滿活力的牛頭和振翅飛翔的和平鴿，具有強烈的時代感和視覺沖擊力。傳遞出中國電信的自信和熱情，象征著四通八達，暢通、高效的電信網(wǎng)絡連接著每一個角落，服務更多的用戶;也強烈表達了中國電信“用戶至上，用心服務”的服務理念，體現(xiàn)了與用戶手拉手、心連心的美好情感。標識的主色調(diào)為藍色，代表高科技、創(chuàng)新、進步的。文字采用書法體，顯得有生命力、感染力與親和力，與國際化的標識相襯，使古典與現(xiàn)代融為一體、傳統(tǒng)與時尚交相輝映。

我們的右邊是臺州中醫(yī)院。古老的中醫(yī)學不但在中國大地上開花，現(xiàn)如今在世界各國許多地方都倍為推崇。中醫(yī)學是歷史遺產(chǎn)，所以中醫(yī)學就得重現(xiàn)歷史，中醫(yī)在漫長的歷史長河中傳承至今，為什么會長盛不衰呢?其主要的方法就是以師帶徒、父傳子的方式得以實現(xiàn)的。那中醫(yī)學是什么來的呢?早在遠古時代，我們的祖先在與大自然作斗爭中他創(chuàng)造了原始醫(yī)學，人們在尋找食物的過程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥，這就是發(fā)現(xiàn)和應用中藥的起源。中醫(yī)理論主要來源于實踐，并在實踐中不斷得到充實和發(fā)展，早在兩千多年前，中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》該書總結了在此之前的治療經(jīng)驗和醫(yī)學理論。初步奠定了中醫(yī)學的理論基礎，秦漢時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》是最早的藥物學專著，東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》，該書為臨床醫(yī)學的發(fā)展奠定了基礎，后世又將該書譽為“方書之祖”。唐代醫(yī)家孫思邈著成《備急千金要方》，可謂集唐以前方書之大成。宋代對中醫(yī)教育比較重視，宋政府設立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機構，明代醫(yī)藥學家李時珍寫成了《本草綱目》，對中國和世界藥物學的發(fā)展做出了杰出的貢獻，綜上所述，我們完全可以看出中醫(yī)藥學是中華民族燦爛文化的重要組成部分，中醫(yī)藥學歷數(shù)千年而不衰。顯示了自身強大的生命力，它與現(xiàn)代醫(yī)藥共同構成了我國社會主義衛(wèi)生事業(yè)。

前邊就是葭?街道了，葭?街道地處迅速崛起的臺州新城，境內(nèi)重點工程密集，基礎設施日趨完善，椒江大橋、臺州中心大道、82省道等骨干道路橫貫其中，臺州市體育館、臺州市客運中心、臺州學院椒江校區(qū)、浙大研究生院臺州分院、浙大研究院臺州分院、葭?涇文化長廊、東方太陽城等文體設施錯落分布，為未來臺州高品位的人文板塊，人文氣氛濃厚，將對未來新臺州發(fā)展的起到極其重要的推進作用。葭?兩字怎么來的呢?“葭”為水邊的蘆葦，“?”為水邊的洼地，葭?處于江邊，由椒江沖積而成，曾地勢較低并長滿蘆葦，葭?由此而得名，葭?境內(nèi)以海積平原為主，占總面積80%強，平原上間布小山陸嶼，北面椒江貫穿全境，形成天然良港，既得舟楫之便，又有山海之利，形成了獨特的自然環(huán)境。葭?歷史非常悠久，相傳南宋年康王趙構曾于葭?停留，至今江邊尚有遺跡與章安古鎮(zhèn)金螯山隔江相望。葭?地處椒江入海口，交通便捷，早在明清年間就已是商賈云集、人文薈萃、農(nóng)漁商并興的浙中沿海名鎮(zhèn)，浙江水產(chǎn)學校曾座落葭?，送大暑等民間活動極富特色?，F(xiàn)在很多專家把葭?的發(fā)展與香港當初的發(fā)展類比，因為香港當初也是一個小漁村。作為椒江的一個重要組成部分，正為臺州市創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、國家優(yōu)秀旅游城市和國家生態(tài)示范城市而努力奮斗。

在我們左邊的建筑就是臺州書畫院，臺州書畫院是臺州城市的一張文化名片，那它占地面積28。8畝，建筑面積7820平方米，工程總造價2300多萬元，是臺州市重要的人文標志性建筑之一。書畫院集創(chuàng)作、研究、交流、服務功能于一體，分設創(chuàng)作基地、展覽廳、作品陳列(收藏)廳、學術報告廳等功能區(qū)，硬件設施計劃達到省內(nèi)乃至全國地級市一流水平。近年來臺州市中心區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，以臺州書畫院、臺州市群藝館為最著。書畫院建成后相繼舉辦了《齊白石精品展》和《徐悲鴻遺作展》等大師級別的作品展，在社會中引起了較大的反響。

像這些大師的原作精品很難在市場見到，我們就算非常喜歡它，也只能在印刷品里欣賞它們的藝術魅力，但畢竟是拷貝的，沒有原汁原味的感覺，為了能夠為廣大藝術愛好者提供精品佳作、從作品中品味作者創(chuàng)作技巧、思想感情，又方便開展文藝沙龍，學術交流，書畫院計劃每一年推出一次大師原作展和本土書畫精品展，把“雙展”打造成臺州書畫院的品牌，為提升臺州的軟實力作出貢獻。

臺州書畫藝術源遠流長，名家輩出，書畫院的建設，對進一步弘揚臺州書畫藝術，促進臺州文化的交流、提高和繁榮將起到十分重要的作用。我們有信心期待臺州書畫院將與在建的臺州市文化藝術中心、體育館、文化長廊、市民廣場等人文設施一道構建起臺州亮麗的人文風景。

各位游客，請看我們右前方散發(fā)著藍色光芒的建筑體，那就是臺州海洋世界。這是國內(nèi)最高的海洋水族館，于20__年5月1日正式對外開放，這也是浙江省內(nèi)規(guī)模最大，品種最全的海洋主題場館，是一處以海洋文化為主題的集科普教育、欣賞娛樂、旅游休閑、購物為一體的大型綜合旅游地。臺州海洋館占地15。5畝，建筑面積8903平方米，共分四層，是全世界唯一兩個從上往下參觀的水族館之一，有海洋生物10000余只(尾)。在海洋館里面設有熱帶雨林館、珊瑚礁生物館、海底隧道館、海洋嘉年華、海洋風情館等海洋生物展示和游樂設施，還設有大屏幕投影播放器，輪流播放海洋主題的精典影片，寬大舒適的座椅等游客們在幽雅的環(huán)境中不僅能放松身心，也能觀賞到各種關于海洋的精典影片。

浙江省是一個海洋大省，臺州市是一個海洋大市，然而長期以來一直缺少一個海洋科普知識的宣傳平臺。臺州海洋世界在規(guī)劃建設之初就計劃把這里建設成為一個全市人民，尤其是青少年兒童為對象，以推廣海洋知識為宗旨，以培養(yǎng)環(huán)境保護意識為目的的臺州市科普教育基地。

可是當我們看到美麗的臺州海洋世界時，大家有沒有想過我們真正的海洋還有這般美麗呢?隨著世界人口的急劇增長，以及人類物質生活的提高，各種工業(yè)垃圾和生活廢物的數(shù)量正在成倍地增長，近50年來，人類向海洋傾入的垃圾廢物已為初期的20倍，這個增長幅度還在加大。據(jù)資料表明，海上污染的80%來自陸地，陸源污染物向海洋轉移，是造成海洋污染的主要根源。陸地上形成的污染物，本應在陸地處理后，再有限制地向海洋傾倒，但是事實并不如此，大量未經(jīng)處理的陸源污染物直接或間接進入海洋的事例，愈演愈烈，屢禁不止。除此以外，來自大氣層中的煙塵和一些化學物質也源源不斷地歸入海洋，某些國家沉放在深水區(qū)的放射性物質也有增無減等等。如今的海洋再也承受不了日益加重的污染負擔，人類不能等到海洋的藍色消失后，再來控制污染整治海洋，那樣所花的代價就太大了。我們要按遵循自然發(fā)展規(guī)律，提高全人類的環(huán)保意識，健全國際性的管理法規(guī)，依法治理，才能還海洋一個清潔的水體，讓海洋造福人類。

各位游客，我們現(xiàn)在呢就在吳子熊藝術館旁邊，吳子熊玻璃藝術館是我國第一家玻璃雕刻藝術館，由我國著名工藝美術大師吳子熊創(chuàng)辦，館內(nèi)陳列著大師40多年來創(chuàng)作的藝術精品，具有極高的文化內(nèi)涵，曾多次受到黨和國家領導人的贊譽。藝術館是按國家4a旅游點標準興建的，為臺州一張閃亮的城市名片。

吳子熊玻璃藝術館于1998年被臺州市、椒江區(qū)評為兩級愛國主義教育基地。基地的基本組成是夢幻般的玻璃藝術世界及吳子熊大師的傳奇人生。

吳子熊自幼失去雙親，11歲因無錢上學。開始流浪生活。解放后，成為海門玻璃廠第一代玻璃雕刻工人。40多年來，憑著堅韌不拔的頑強意志和孜孜不倦的藝術追示，在飛旋的輪峰和透明的玻璃上潛心琢磨，苦苦探索，將玻璃雕刻藝術推上一個新境界，成為這一領域的佼佼者。他的作品，集東西方藝術為一體，既有傳統(tǒng)意蘊，又有現(xiàn)代氣息，具有極高的藝術性。

吳子熊大師也作為國家、省、市文化的友好使者，三飛美國，七渡日本，足跡遍及20多個國家和地區(qū)，澳大利媒體報道：“吳子熊先生的作品沒有流水卻似流水般清新，沒有寶石卻像寶石般閃光?！比毡?、美國、新加坡等國的一些財團還紛紛許以重金留吳子熊在該國定居，替財團做金字招牌，“莫戀他鄉(xiāng)萬兩金，仍要家鄉(xiāng)一撮土”吳子熊婉言謝絕了一切挽留，毅然回家祖國。

作為聞名世界的工藝大師，吳子熊平時生活節(jié)儉，至今還騎著一輛自行車，為了弘揚玻雕藝術，他在當?shù)卣闹С窒?，克服重重困難，在臺州市區(qū)中心建起了一座具有中華民族特色屬于自己祖，屬于自己民族的玻璃藝術館。

館內(nèi)可以看到國內(nèi)唯一一件長達15米的大型凸浮雕藝術作品《87神仙卷》;可以看到全國唯一的玻璃雕刻書法長廊，數(shù)百位政治家、書法家的賜墨，全部采用凹凸雕刻的技巧雕刻在玻璃上。還有“水晶象棋”和“玻璃報紙”，它是當今世界首張最大的玻璃報紙，它是1949年10月1日的《天津日報》，反映當年開國大典的盛況，為慶祝建國55周年而作。按原版6倍放大，由兩塊高2.2米，寬2.6米的“版面”組成，重125公斤，原版的印刷體楷體、行書及領袖像全部采用陶瓷藝術點擊鏤刻技巧，結合玻雕技藝刻成，已申報上海世界基尼斯紀錄。

一系列以生命為主題的作品，如《生命之源》、《生命的力量》、《生命的張力》、《生命的旋律》、《生命的渴望》等極具中國文化內(nèi)涵的作品，向我們展示了玻璃之美、藝術之美及情感之美，讓我們能親身感受到“生命的力量”。當我們徜徉在吳子熊玻雕藝術館里，折服于大師的精湛持藝的同時，也為這位大師的平民本色所欣慕。

好了，今天的臺州之旅就到這里，謝謝大家!

龍門石窟沿途講解導游詞篇十二

各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小x。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請看一下，在我們右手的上方有一個logo，它就是中國旅游業(yè)的標志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評定為5a級的旅游景區(qū)，也成為今年我們江蘇省唯一一個入選國家5a的景區(qū)。我們再來看一下，現(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心。從圖上我們可以清晰地看到，整個旅游區(qū)包含三大景區(qū)、八大精品景點。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級森林公園，被譽為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)；在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū)；在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個精品景點，其中就有“全國重點文物保護單位”——雕花樓、紫金庵；中國歷史文化名村——陸巷古村；中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級地質公園、江蘇省最后一個通電的村落——三山島！可以說，我們將這八大景點整合在一個大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供有力保障，是為一大創(chuàng)舉！

看完全景圖，各位貴賓，里邊請。我們游客中心今年6月正式對外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成一個商業(yè)區(qū)，二層是一個文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合三大功能于一體，分別有咨詢服務、票務服務和導游服務。在兩側led的大屏上，左手邊滾動的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個性化的路線，買好門票，叫上導游，組合成團，飽覽美景，暢游太湖！在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們再來看一下，在大廳四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點；在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)，有香雪海、寶華寺等景點；在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因為穹窿山景區(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來；而后方看到的就是東山景區(qū)。

好的，朋友們，參觀完大廳，請隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時光咖啡館。，兩位臺灣大學生游歷xq后，有感于xq人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得巨大成功，雕刻時光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映！

在雕刻時光旁，是一個候車室。里面約有200個座位，來到這里的散客可以18人組成團，也可以自助乘坐觀光休閑大巴前往自己想去的景點。如果候車感到無趣，您既可以逛逛一樓的商業(yè)區(qū)，也可以去二樓看看文化區(qū)，或者是取閱旁邊資料架上的宣傳手冊或是新聞報刊都是不錯的選擇。在候車室東邊，是特殊人群功能區(qū)。在左前方看到的是一個醫(yī)務室，不久后我們將安排當班醫(yī)生對突發(fā)事件進行有針對性的處理。在右前方看到的是一個迷童區(qū)，里面還有一個母嬰室，里面的衛(wèi)生服務設施一應俱全。

參觀完候車室，請隨我往右手邊出來。在右手邊有一個吳中區(qū)團委設立的吳小志綠“v”站。他不僅為客提供宣傳資料的取閱，景點線路的咨詢，志愿者服務的報名等工作，目前還如火如荼地進行著愛心義賣的活動呢！感興趣的朋友等會也可以去獻一下愛心。

在前邊呢還有一個洗手間，里面不僅有殘疾人專座，還有一個開水房，這樣的基礎設施，我們一至五樓都有配備。

繼續(xù)往前走，是一條文化長廊。右手邊為我們展示的是“姑蘇十二娘”，在展板上還有現(xiàn)任蘇州市人大主任杜國玲女士和著名詩人、散文家車前子先生對姑蘇十二娘的詮釋。這里有“花娘、茶娘、蠶娘、繡娘、琴娘、燈娘”等等，每一個“娘”的背后都是我們吳地女性勤勞和智慧的結晶，正如先輩所云：“婦女也能頂起半邊天！”

其實，整個太湖旅游區(qū)的游客中心并非“只此一家”，在三大景區(qū)我們也開設“分店”，稱為二級游客中心；在各個景點門口我們也配套三級游客中心。在左手邊，我們看到這有許多基礎設施。像atm機、自動飲料售貨機和儲物柜，我們二級游客中心也有設立。旁邊的充電機和擦鞋器，我們?nèi)売慰椭行捏w系都有配備?？梢哉f，我們正用嶄新的風貌不斷努力營造出“于細微處見真情”。

再往前走，是蘇州首家同程網(wǎng)線下體驗店。同程網(wǎng)總部位于蘇州工業(yè)園區(qū)，今年來發(fā)展勢頭迅猛。我們體驗店內(nèi)配備有三臺電腦，三臺ipad，可以為客人提供免費的、全天候的上網(wǎng)沖浪服務和線下預定功能。

參觀完同程網(wǎng)體驗店，請各位貴賓再來看一下，在左手邊有吳中十二匠的風情展板。他們與姑蘇十二娘相呼應，展示吳地匠人的獨具匠心和古老的手工藝。這其中就有光福四大雕以及國家級非物質文化遺產(chǎn)香山幫技藝等等。

接下來請各位朋友隨我往手指的方向往前看，前方還有許多廠房和民居，根據(jù)規(guī)劃，未來的3到5年內(nèi)，將對他們進行整體的`搬遷。不久的將來，我們度假區(qū)的東入口將形成一個占地1平方公里的風情小鎮(zhèn)。屆時，一個全新的、極具特色的、更為精致的湖濱旅游區(qū)風貌將呈現(xiàn)在四方游人的面前。

下面，請各位朋友隨我一起到二樓參觀一下。（請大家注意安全）在我們左手邊還有一塊屏風，上面有洞庭東西山特產(chǎn)、太湖三白以及菱、藕、茭白等水八仙的時令水產(chǎn)。在屏風里面，則是我們集團自主創(chuàng)建的品牌——太湖禮物特產(chǎn)超市，等會大家可以去看一下。在來看一下，左右兩邊還有用漢白玉雕刻而成的兩幅人物畫，左手邊是東山人，明代大學士王鰲；右手邊是吳國大將，兵圣孫武。他們都是吳地才子的杰出代表！

來到二層，首先我們來看一下右手邊的姚建萍刺繡藝術館。姚老師是蘇州鎮(zhèn)湖人，從小拿針學藝，30歲就榮獲聯(lián)合國大獎。如今，姚老師具有研究員級高級工藝美術師的職稱，被譽為“繼繡圣沈壽之后的新一代的刺繡皇后。”成為當代蘇繡行業(yè)的領軍人物。眼前的這幅刺繡作品是一件高仿作，是姚老師為慶祝英國女王伊麗莎白二世登基60周年而創(chuàng)作的精品，現(xiàn)被永久地珍藏在英國白金漢宮內(nèi)。這幅作品最傳神的地方就在于眼神的表達和面部表情等細節(jié)的捕捉，很多來到這里的朋友都會誤以為這是件攝影作品呢！在前邊還有一只繡架，來到這兒的貴賓還能親自體驗一番，著實不錯！

走出刺繡館，請隨我往前邊走。在右手邊的粉墻上，還有許多攝影作品。目前我們正舉辦一個攝影作品展，它們都由吳地的兩位攝影大師束蘭根先生和何月華女士攝制而成，為我們展示吳中太湖旅游區(qū)優(yōu)美的湖光山色。在右手邊看到的就是4d影院，里面不僅有一個長達12米，高3米的環(huán)形播放大屏，還有48個4d座椅。在傳統(tǒng)3d的基礎上，我們4d影院增加環(huán)境特效仿真模擬，通過煙霧、風雨和座椅的轉動搖擺等多種手段，營造出讓人身臨其境的感覺。感興趣的朋友可以到里邊體驗一下，享受視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官上的刺激！

看完4d電影，請隨我繼續(xù)往前走。眼前看到的就是我們游客中心的一大特色——評彈雅苑。評彈被稱之為說書或者說大書，距今已有400多年的歷史，尤以一句“欲知后事如何，請聽下回分解”而家喻戶曉。目前，蘇州評彈已成為國家級非物質文化遺產(chǎn)，并被譽為“吳文化的三朵金花”之一。我們評彈館內(nèi)長期聘請江浙滬一帶的名家進行演繹，來到這里的朋友可以點上一杯碧螺茗茶，聆聽“中國最美的聲音”，在裊裊青煙中感受這門古老的說唱藝術的魅力。

聽完動人的蘇州評彈，請隨我去看一下蘇州最大的一個景區(qū)監(jiān)控中心。出評彈雅苑往前右手邊走，在這能看到許多古老手工藝的攝影資料，更豐富二層的文化內(nèi)涵。在游客中心的辦公區(qū)域，就是我們的監(jiān)控中心。請看一下，在熱感應屏幕上有27幅畫面。我們不僅在景區(qū)內(nèi)部，在去景區(qū)的道路中，我們都安置攝像頭。這272個攝像頭中，絕大多數(shù)都是可以三百六十度旋轉的高清探頭。一旦旺季，道路出現(xiàn)擁堵，或者平日，景區(qū)突發(fā)狀況，我們有關負責的同志就能第一時間在這指揮中心緊急協(xié)調(diào)、處理問題。

參觀完監(jiān)控中心，請隨我一起往外走。繼續(xù)往前走，粉墻上為我們展示的是何老師的作品。眼前的這幅作品叫《輕紗曼舞》，表現(xiàn)的是我們太湖流域的漁家生活。在右手邊，是我們的太湖窯diy體驗館。太湖窯土，取自太湖湖底，材質中具有金屬顆粒，所以燒制出的作品相當堅硬。來到這里的朋友，可以選擇或是手捏泥巴，制作成型；或者可以在半成品上再做修飾，畫龍點睛。在左手邊還有一個太湖窯的精品館，感興趣的朋友可以進去參觀一下。

走出太湖窯體驗館，請各位貴賓往前走。眼前看到的就是我們周建明老師的核雕藝術館。周老師和姚老師一樣，都具有研究員級高級工藝美術師的職稱。他也是江蘇省非物質文化遺產(chǎn)核雕項目的唯一一個代表性傳承人，還榮獲“中國雕刻工藝大師”的稱號。周老師從業(yè)近40年，屢次獲得國家級大獎。在右手邊的立柜中就展示著周老師的十八羅漢、蘇州園林、水滸傳人物等原創(chuàng)核雕精品。核雕自古就有“金橄欖”的美譽，它取材于廣東油橄欖，本身需要保存數(shù)年才能進行雕刻創(chuàng)作，在配件上，大師們也不遺余力地采用象牙等珍貴輔料做裝飾。因此，這樣的核雕作品更是深受中國收藏屆朋友的歡迎。

欣賞完核雕館，請各位同我一起乘坐電梯，返回一樓。在下方，是我們集團精心打造的太湖禮物店。走進太湖禮物特產(chǎn)超市，首先映入大家眼簾的是我們太湖流域一帶極富特色的手工藝品和旅游紀念書籍，再往里走則是許多具有吳地特色的送禮佳品，如：碧螺春茶、鹵汁豆腐干、甪直蘿卜頭等等。與此點點，我們能深刻的感受到：太湖游客中心稱得上是一個整合吃、住、行、游、購、娛于一體的休閑度假圣地。

各位貴賓，今天的游覽到此就要結束，感謝大家的支持和光臨，也歡迎各位再來游客中心做客，再來太湖領略湖光山色！

龍門石窟沿途講解導游詞篇十三

臺州是中國黃金海岸線上一個年青的濱海都市,位于浙江沿海中部,上海經(jīng)濟區(qū)的最南翼。臺州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季民俗候型。市區(qū)設椒江、黃巖、路橋3個區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬平方千米，生齒546萬。個中市區(qū)面積1536平方千米，生齒140萬。

臺州汗青久長，是江南翼龍化石的發(fā)明地和五千多年前新石器期間的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇同一中國后設立回浦鄉(xiāng)，漢朝(公元前85年)設立回浦縣，三國時期(公元257年)置臨海郡，唐朝(622年)起稱臺州市。新中國成立后一向以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國務院核準設立臺州市。

臺州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美稱。臺州是浙江糧食的首要產(chǎn)地之一。是中國第一個水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的處所。臺州也是中國首要的生果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國首要漁區(qū)之一，擁有廣漠富足的東海漁場，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。

臺州經(jīng)濟發(fā)家，市場繁榮，是中國股份相助制的劈頭地。改良開放20年來，臺州人民頭腦解放，費力創(chuàng)業(yè)，開辟進取，探求到一條得當市情的成長經(jīng)濟之路，起源成立起有特色的社會主義市場經(jīng)濟名堂，使一個較量落伍的純農(nóng)業(yè)地域較快地完成了家產(chǎn)化的初期階段，進入沿海經(jīng)濟較發(fā)家都市隊列。

臺州交通便捷，通訊先輩。海門港素來是對社交往的重要港口，公元230年最早開通大陸與兩岸的航線。本日的臺州，擁有口岸、機場、104國道、沿海高速公路，已起源建成海陸空立體交通系統(tǒng)。

臺州自古學風昌盛，為文化之邦。風氣淳厚，社會安寧。山海風物奇麗，勝景事業(yè)浩瀚。教誨科技發(fā)家，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。

1999年，經(jīng)國務院核準，臺州市確定為浙江省都市化名堂中的多半會和一級經(jīng)濟亞區(qū)中心。20__年，臺州市委、市當局提出了“成長人人產(chǎn)、開拓大口岸、修建大交通、建樹多半會”的計謀方針，把臺州定位于繁榮、文明、美妙的當代化口岸多半會。

臺州第二次起飛的方針是：在20__年建成科工貿(mào)發(fā)家的當代化濱海都市。

臺州多山濱海，風光山海兼?zhèn)洹h晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增加浩瀚人文景觀。中華人民共和國成立后，又開發(fā)一批風光區(qū)。全區(qū)風光勝景，概略可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風光勝景，包羅黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，自然風光與浩瀚事業(yè)融為一體;以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風光勝景，開拓潛力很大;各市縣城廂或近郊風光勝景，大多已辟為公園。個中天臺山于1985年8月經(jīng)省人民當局發(fā)布為省級勝景區(qū)，1988年8月經(jīng)核準為國度級重點風光勝景區(qū)。桃渚風光勝景區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年月開始引起留意，并有浩瀚新發(fā)明。全區(qū)各地另有不少風光勝地有待開拓。

龍門石窟沿途講解導游詞篇十四

各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。

諸葛亮(181—234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠。當時的大名士龐德公把他比為一條待時騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(2)，劉備、關羽、張飛三顧茅廬，拜請諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國紀念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格，其木構建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。

穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進入武侯祠的第一進院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉過來再看“韜略宗師”四個大字，韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚諸葛亮的文韜武略的。