在生活中，總有一些瑣碎的細(xì)節(jié)需要我們處理，這是我們不可避免的責(zé)任。在寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，確定總結(jié)的范圍和內(nèi)容。想要寫(xiě)一篇優(yōu)秀的總結(jié)？不妨看看以下這些范文。
弱德之美高中篇一
青春，一個(gè)閃光又絢麗的字眼，像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充溢著無(wú)限的激情與期望;滿載著無(wú)限的生機(jī)與陽(yáng)光。它是作家耀眼的語(yǔ)言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺(tái)上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每個(gè)人的青春卻不盡相同，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”，只是揮霍光陰，只是享受，整日的活在醉生夢(mèng)死的時(shí)光中，不去奮斗拼搏，那么我想問(wèn)一句，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情，我們還能算擁有青春?jiǎn)?所以我想說(shuō)，只有在奮斗中度過(guò)的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗，我們的青春才能最輝煌。
青春如同一株無(wú)人問(wèn)津的小草，或許沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有雨露、沒(méi)有一路的芬芳花香，或許無(wú)人問(wèn)津;只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強(qiáng)的活著，終究會(huì)盛開(kāi)出一朵嬌艷美麗的花朵。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結(jié)生命，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中，用我們絢麗多彩的青春書(shū)寫(xiě)一卷有聲有色的人生。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，讓我們揚(yáng)起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
我們青春年少，我們斗志昂揚(yáng)，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標(biāo)志，勤勞是我們的習(xí)慣，奉獻(xiàn)是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達(dá)·芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，這樣，年輕才不會(huì)空虛。”
青春歲月，有過(guò)掙扎，有過(guò)彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起，促我?jiàn)^斗，催我向上，看著有些朋友們得過(guò)且過(guò)，虛度光陰，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂(lè)，我也曾動(dòng)搖，每當(dāng)彷徨時(shí)，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路，正是他一次次的實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問(wèn)題，每當(dāng)我迷茫時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧，美麗的風(fēng)景前面，奮斗的青春最美麗!
奉獻(xiàn)的青春會(huì)閃光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的詩(shī)篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽，在失敗中奮起，是奮斗不止的步伐讓愛(ài)因斯坦完成了一項(xiàng)項(xiàng)的發(fā)明，造福人類，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)!又是奮斗不止的節(jié)奏，催促著中國(guó)新一代，催促我們時(shí)刻努力，中國(guó)在發(fā)展，中國(guó)在前進(jìn)，中國(guó)需要我們青年一代的努力，中國(guó)的騰飛需要我們?nèi)^斗，去努力，朋友們，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!
弱德之美高中篇二
對(duì)于一棵樹(shù)而言，如果由它自由生長(zhǎng)，可能成為一堆劈柴，如果對(duì)它進(jìn)行修剪，又可能使他缺乏個(gè)性和活力。
一顆沒(méi)有修剪的樹(shù)雖然保持了自然和個(gè)性，但卻失去了美感。這樣的樹(shù)最終只能成為柴火。
人也是如此。所謂“玉不琢不成器，人不學(xué)，不知道?！睕](méi)有人的后天的學(xué)習(xí)和雕琢，即使是一塊美玉，也不能成大器。王安石筆下的方仲永，雖然是神童但缺少了后天的學(xué)習(xí)，即使有指物成詩(shī)的天賦，也只能“泯然眾人矣”。
“不以規(guī)矩不能成方圓?！避髯拥溃骸澳臼芾K則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！比司褪切枰粩嗟膶W(xué)習(xí)來(lái)修剪自己，使自己不斷的.獲得完善。通過(guò)學(xué)習(xí)，人應(yīng)當(dāng)把自己的不足之處加以修剪，那么就能達(dá)于“無(wú)過(guò)”了。
但經(jīng)過(guò)太多的修剪，又會(huì)使樹(shù)失去了他本來(lái)的個(gè)性和活力。這樣的樹(shù)。
只能成為人們的觀賞物罷了。
但經(jīng)過(guò)太多的修剪，又會(huì)使樹(shù)失去了他本來(lái)的個(gè)性和活力。這樣的樹(shù)只能成為人們的觀賞物罷了。
龔自珍對(duì)于天性的束縛大聲疾呼，他言道：“江浙之梅皆病?！逼鋵?shí)何止是樹(shù)木梅花，人性亦是如此。在清朝大興文字獄之下，人性受到了極度的壓抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人畫(huà)士孤僻之隱，人也使自己經(jīng)過(guò)修剪，以迎合大勢(shì)。人的天性喪失，如病梅一樣失去了個(gè)性和活力。這樣的人只能是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，淪為歷史車輪之后被拋棄與埋沒(méi)的塵土。在程朱理學(xué)“滅人欲”的影響下，人性收到了極大的壓抑。那些人們不得不遵從禮制，兢兢而如履薄冰。這樣的生活失去了人性，也沒(méi)有了生機(jī)。
所以，我們必須在“自然”與“美感”之間為樹(shù)木找到一個(gè)平衡點(diǎn)。對(duì)樹(shù)木的修剪也應(yīng)當(dāng)適度，所謂“過(guò)猶不及”，修剪太過(guò)則失去了個(gè)性，不及則顯得粗野。
對(duì)于我們自身而言，也需要在“文”和“質(zhì)”之間找到平衡，“文”就是文飾，既是禮儀制度，儒家的修身齊家治國(guó)之道，“道”就是天性，即是道家無(wú)為下的天地之大美。文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野。只有文質(zhì)彬彬，然后君子。
我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)兼顧文與質(zhì)的社會(huì)，既應(yīng)有一定的法度，又要鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，唯有如此，才能使社會(huì)和諧穩(wěn)定，人人自得其樂(lè)。
同樣，我們也希望樹(shù)木被修剪得文質(zhì)彬彬，如謙謙君子一般，文雅又富有生機(jī)。子曰：隨心所欲，不逾矩。這樣的樹(shù)木，這樣的人，這樣的社會(huì)才是豐富多彩，文質(zhì)彬彬的。
弱德之美高中篇三
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強(qiáng)行的'，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。
和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)寬容之和諧，竟妙不可言。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群！
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等。
弱德之美高中篇四
定會(huì)有一抹湖光讓“少年心事當(dāng)拿云”的我們傾羨；定會(huì)有一杯月色讓獨(dú)上層樓強(qiáng)賦愁的我們向往，定會(huì)有一片汪洋與壯闊讓“恰同學(xué)少年”的我們奮不顧身。夢(mèng)想，是心靈碰撞的火光，是延續(xù)永恒的記憶，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光。
夢(mèng)想像關(guān)不住的神鳥(niǎo)，從不被肉體凡胎禁錮。誰(shuí)曾想過(guò)罹患重度脊椎萎縮的臺(tái)球女孩竟如此頑強(qiáng)，用背上兩根鋼條支撐她在場(chǎng)上激烈精彩的拼搏?誰(shuí)曾想過(guò)自己雙目失明仍能為西藏盲童帶去知識(shí)的曙光?正因?yàn)槟怯縿?dòng)在血液中的激情與力量，使臺(tái)球女孩卸下了禁錮夢(mèng)想的十字鋼條，活躍在自己夢(mèng)想的天地;正因?yàn)樾闹袧饬业目释?，使“光明天使”擦亮盲童噙著感?dòng)的眼眶。
西藏傳說(shuō)一直敬畏一種神鳥(niǎo)，它不僅毛色炫麗，爪尖喙利，而且永遠(yuǎn)朝向光明，即使瀕臨死之時(shí)，也會(huì)奮力飛進(jìn)藍(lán)天直到最后掉落那一刻。而夢(mèng)想正如此。肉體上的恥辱不能阻礙太史公著史抒憤的隱忍，身形的缺陷不能阻礙霍金遨游宇宙的靈光，中風(fēng)后的麻痹不能摧毀富萊克林的意志，高度的不適不能影響拿破侖成為人生的巨人。夢(mèng)想從不會(huì)被肉體打敗。夢(mèng)想像破繭的蝴蝶，從不被環(huán)境囚困。寒蟬在黑暗的地底緩慢前進(jìn)，歷盡四年艱辛終到達(dá)春暖花開(kāi)的大地，歌唱一夏奮斗后的激情。
渴望陽(yáng)光和自由的夢(mèng)想終讓它破土而新生?《肖申克的救贖》講述安迪被囚為追尋自由日積月累二十多年終脫牢獄的執(zhí)著，他始終夢(mèng)想自由，惡劣的環(huán)境并沒(méi)有困住他，于是他成功了。牢獄會(huì)喚醒高貴心靈的夢(mèng)想，正說(shuō)明環(huán)境不能限制它的成長(zhǎng)。塞萬(wàn)提斯讓馬德里監(jiān)獄孕育出《堂?吉訶德》，而《世界歷史》、《圣經(jīng)》第一部德譯本等都誔生于如此惡劣環(huán)境。
夢(mèng)想總能將它的果實(shí)侍弄得飽滿成熟而不計(jì)較環(huán)境給他極少的養(yǎng)料。夢(mèng)想像從天而降的大河，從不因時(shí)間流逝而失去生命力。美國(guó)老太用百年的堅(jiān)持詮釋什么是夢(mèng)想的光澤，在無(wú)數(shù)次與夢(mèng)擦肩而過(guò)后，她終于在逾百之年奪得老年組鉛球投擲冠軍。她踩在腳下的，不只是最高位的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，還是時(shí)間洪流中無(wú)情卻令人回味的追夢(mèng)歷程。她舉在手上的，不只是冠軍的金杯，還是由時(shí)間與記憶凝成的對(duì)夢(mèng)想的紀(jì)念。著名心理大師卡耐基說(shuō)過(guò)：“我想贏，我一定會(huì)贏，結(jié)果我又贏了。”這無(wú)形的催逼與欣喜正是夢(mèng)想一次次超越時(shí)間的見(jiàn)證。
化一襲微風(fēng)去吹漾夢(mèng)想的湖光塔影，斂一習(xí)劍氣來(lái)陪襯夢(mèng)想的月色酒香，駕一葉扁舟駛進(jìn)夢(mèng)想的碧海汪洋，去追尋吧，只要有夢(mèng)，沒(méi)有什么能焦灼年輕的心。
弱德之美高中篇五
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜謐和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得平和且馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯的，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。
和諧之美在與寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子，他能在人類的心靈的這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么的偉大，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤(rùn)。寬容之和諧，竟妙不可言。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的`，美得研艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群。
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>
弱德之美高中篇六
深夜似水，未滿的殘破懸浮在半空。
波光瀲滟，搖曳星流，我除去這擾人的蜩沸，駕著夢(mèng)的扁舟，去尋找半夜的蹤跡……。
誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
半月勾畫(huà)天空的影子，在這黑夜留下了微茫的光影。我仿佛可以看見(jiàn)，在月光下，一個(gè)清瘦的身影獨(dú)坐窗臺(tái)挑燈夜讀，微紅的雙眼，望著桌上倚疊如山的書(shū)本，開(kāi)始了對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)途跋涉。又仿佛可聽(tīng)見(jiàn)，在月光之下，莘莘學(xué)子口中傳來(lái)對(duì)未來(lái)無(wú)限期盼的天籟。
日升月落，因果不斷。月盈月缺，陰晴不定。世間之變化，多端亦無(wú)窮，乃如“逝者如斯，盈虛者如彼”，又如“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！币磺械囊磺薪K有盡頭，一切的一切都始于起點(diǎn)。
十一年，開(kāi)頭距最終的高潮還有二百余幾天，這意味著我人生的一個(gè)階段就要離去，于是，我開(kāi)始“嚴(yán)陣以待”準(zhǔn)備在“決戰(zhàn)之夜”來(lái)一場(chǎng)“華山論劍”。
這又意味著我人生新階段的開(kāi)啟，我開(kāi)始遙望蒼穹之巔，幻想月半到月滿之后的又一番陰晴圓缺。
此時(shí)的我正處于“月半”的時(shí)期，距離大圓滿還有一段遙不可及的的距離，而比那充滿稚氣的新月，卻又不知強(qiáng)大了多少倍。因?yàn)槟鞘菑?qiáng)者抵達(dá)登峰的光輝。人們也喜歡追求完美，因?yàn)槟鞘巧咸鞂?duì)勤奮之人最佳的贊美。
就像獵人之弓，雖然趨近完美，但獵人還是想要一抹神來(lái)之筆來(lái)使得它更為極致，卻不料在月滿之時(shí)，也是月缺之時(shí)，弓斷了，心也亂了。
倘若，在二百余天之后，我若真能“圓滿”，我也會(huì)認(rèn)為“月半”之時(shí)的我是最美的，“月出皎兮，佼人僚兮”多么皎白的月光，照在那揮灑汗水的我的身上，篤慎顏兮，勞心悄兮。
月半是月滿的基石，是天上之月在千變?nèi)f化中最有潛力的時(shí)刻，它沉默寡言，卻用日趨豐滿的銀光像天地展示了它傲凌天下的決心，它雖然殘缺一角，但卻用自身的一半的陰影向人間訴說(shuō)著無(wú)限的可能性。
它是盈的前世，是缺的伴侶，雖然沒(méi)有月滿之時(shí)的那般星隱盡褪，亦無(wú)新月探頭之時(shí)所流露出來(lái)的對(duì)黑暗的恐懼。
它忍受著一半陰影所帶來(lái)的痛苦，享受著一半光明所帶來(lái)的輕松，正因?yàn)樗朊靼氚档淖藨B(tài)，此時(shí)的我，仿佛從夢(mèng)中醒來(lái)。我是真的找到了它的蹤跡。
不在天邊，不在河流塵世的倒影里，它，只在我的心中……。
半月雖殘卻有夢(mèng)，盈月雖滿靜無(wú)風(fēng)。
若化新月何來(lái)渡?一半歡心一半愁。
弱德之美高中篇七
著名的雕刻大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中其實(shí)并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前?，生活中處處都有美，看我們能不能發(fā)現(xiàn)它。有時(shí)，甚至只是偶然一瞥便能發(fā)現(xiàn)那無(wú)處不在的四季之美。四季之美，讓春夏秋冬舞出彩虹的七色，把赤橙黃綠染成人生的多姿。
春天之美在黎明。你只需站在陽(yáng)臺(tái)遠(yuǎn)眺太陽(yáng)升起的地方，便可以輕松地發(fā)現(xiàn)，在那邊天空是紫紅色的，映著紫紅紫紅的云。在遠(yuǎn)處出現(xiàn)了霞光，這便是朝霞。突然，一道金光迸出，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼，那朝霞好似不舍退去，但在太陽(yáng)的照射下，霞光的范圍慢慢地縮小，顏色也逐漸變淺了，紫紅變成了深紅，深紅變成了粉紅，又由粉紅變成了淡紅，最后終于慢慢地隱去了，留下了一絲神秘的色彩，猶有余韻，這景色著實(shí)迷人。
夏天之美在夜晚。夜晚，晚風(fēng)輕拂，輕輕的吹動(dòng)著窗簾，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊。若今晚沒(méi)有月色，細(xì)雨蒙蒙。人們的眼睛再尖利一些，便可以依稀看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)點(diǎn)著一個(gè)個(gè)小燈籠翩翩起舞，像點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑，又像一個(gè)個(gè)金色的小精靈，為迷失方向的小蟲(chóng)照亮路徑。若是在一個(gè)月明風(fēng)清的夜晚，就更美麗了，望著圓盤(pán)似的月亮，我想起了嫦娥奔月，玉兔搗藥等神話傳說(shuō)，蘇軾的《水調(diào)歌頭》也讓我回味無(wú)窮，這樣的景色著實(shí)迷人。
秋天之美在黃昏，在夕陽(yáng)的照射下，一切事物好像都閃著淡黃色的光。秋風(fēng)飄過(guò)的地方，樹(shù)葉會(huì)發(fā)出“沙沙"的響聲，很好聽(tīng)，風(fēng)大時(shí)，黃葉就會(huì)掙脫樹(shù)的束縛，隨著風(fēng)一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下，載歌載舞。此時(shí)，恰好有三兩個(gè)人從飄落著的黃葉中走過(guò)，這不是絕美的畫(huà)面嗎？可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)欣賞，便消失了。歸鴉也在急急歸巢，這使我不禁想起了“枯藤老樹(shù)昏鴉”這一千古名句。我還隱約看到大雁們成群結(jié)隊(duì)地向南遷徙，非常感人。大雁把小雁圍在中間，生怕小雁支持不住而掉隊(duì)，足以體現(xiàn)了它們的親情。竟想起了小時(shí)候爸爸媽媽對(duì)我的我照料，對(duì)親人們的懷念，這景色著實(shí)迷人。
冬天之美在早上，窗戶上慢慢地爬上了霜，外面的景色變得朦朧，模糊不清，即使在沒(méi)下雪的冬天，也需要穿上厚厚的棉襖，到外面時(shí)發(fā)現(xiàn)外面的景物都好似蒙上了一層薄薄的霜，像面紗，給人以些許神秘之感。若是在下雪的早晨，那就更美啦！天空中有許多銀白色的小精靈在翩翩起舞，它們手拉著手，在天空中肆意地玩耍，門外都變成了一片銀白色的世界，大地都蓋上了白色的棉被。望著望著，我不禁懷念起快樂(lè)的童年。曾幾何時(shí)，我在這片樂(lè)土無(wú)憂無(wú)慮地玩?！@景色著實(shí)迷人。
偶然的發(fā)現(xiàn)，羅丹的名言以及一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我發(fā)現(xiàn)了四季之美。這些四季之美，會(huì)被永遠(yuǎn)封存在我的記憶中，保存下去，因?yàn)橛洃浭菬o(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。
弱德之美高中篇八
相遇，是茫茫人海中的緣分;相知，是心有靈犀的契合。有人說(shuō)：“生活是一片樂(lè)土，應(yīng)珍惜一切，我不以為然，如果我們珍視的是別人毫不在乎的，那么，錯(cuò)過(guò)，才會(huì)迎來(lái)最美好的開(kāi)始?！?/p>
那年，我們都落榜，我去復(fù)讀，而你上了衛(wèi)校。復(fù)讀時(shí)，我時(shí)常想起你，無(wú)聊時(shí)，會(huì)躺在草坪上看依舊蔚藍(lán)的天空，會(huì)情不自禁的說(shuō)話，深知你不在，可還是會(huì)像從前一樣。有時(shí)，看著星空，我會(huì)唱你最喜歡的歌，身邊的人問(wèn)我為何只有在看星空時(shí)才會(huì)唱那首歌，我默不作聲，那是屬于我們的秘密。隨著時(shí)光的洗禮，我漸漸不那么懷念你。有一天，我看到了一本使我頓悟的書(shū)——《白夜行》，書(shū)中這樣寫(xiě)：
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已足夠。憑借這份光我便能把黑夜當(dāng)成白天我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
今年，我見(jiàn)到了兩年未見(jiàn)的你，你已經(jīng)實(shí)習(xí)了。如今的你已和以往不同穿著時(shí)髦，頭發(fā)也隨大流染成了黃色你還是向以往一樣挽著我的手，可我已然沒(méi)有了當(dāng)初的那份心境。我想，也許是因?yàn)樵S久未見(jiàn)吧!也許是因?yàn)樯硖幁h(huán)境不同吧!總之，現(xiàn)在的你，如今的我，那份友情已隨風(fēng)而散，不知改變我們的是時(shí)間，還是心距。
而今，回憶起往今歲月已不會(huì)傷心、沉默，我像是時(shí)間讓我懂得了這一切。而我，卻從不后悔和你成為朋友。是你，讓我知道一個(gè)人也可以生活的很好;是你，讓我在最好的年華里感受過(guò)友情的美好?，F(xiàn)在，身邊有許多朋友，才明白沒(méi)有什么人是一輩子忘不了的。
朋友，也許在以后世態(tài)炎涼的社會(huì)里你會(huì)懷念這份被你摒棄的友情，而我們卻真真切切地錯(cuò)過(guò)了?？梢蜻@些錯(cuò)過(guò)，我變得成長(zhǎng)起來(lái)。錯(cuò)過(guò)，是我眼中最美好的開(kāi)始。
弱德之美高中篇九
20xx年修訂版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄大量新潮熱詞因而備受關(guān)注，有人認(rèn)為反映社會(huì)變遷，有人認(rèn)為體現(xiàn)漢語(yǔ)活力，也有輿論質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)失當(dāng)。我以為，漢語(yǔ)詞典收錄熱詞，承認(rèn)熱詞，是對(duì)全方位社會(huì)變遷的反映。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作為權(quán)威工具書(shū)收錄新潮熱詞，代表社會(huì)和學(xué)術(shù)界對(duì)新潮熱詞的承認(rèn)。此前這些詞語(yǔ)已被廣泛使用。融入生活，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流傳，漢語(yǔ)詞典與時(shí)俱進(jìn)的更新是對(duì)語(yǔ)言發(fā)展變遷的反映，更是對(duì)全方位社會(huì)變遷的反映。
語(yǔ)言本身就是描述社會(huì)世界的工具。語(yǔ)言是人用于表述想法而創(chuàng)作的發(fā)明，是對(duì)人思想的體現(xiàn)。楊麗萍認(rèn)為人生來(lái)就是為了觀察世界：“看一朵花怎樣綻開(kāi)，云怎樣飄，河水如何流動(dòng)。”人的思想是對(duì)世界觀察之后產(chǎn)生的，又用語(yǔ)言表述。因而語(yǔ)言來(lái)自于對(duì)自然對(duì)社會(huì)的觀察，語(yǔ)言的變遷便反映了社會(huì)的變遷，語(yǔ)言的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)形式。
再者，新潮熱詞的出現(xiàn)源自網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，詞匯的豐富和新舊融合體現(xiàn)了社會(huì)科技發(fā)展和價(jià)值觀念的改變。劉慈欣《三體》中描繪過(guò)一個(gè)幻想出的未來(lái)：“中英等各種文字隨世界發(fā)展，一體化相互融合，相互補(bǔ)充，形成一種全新的語(yǔ)言?！闭Z(yǔ)言豐富，對(duì)新文化、陌生文化的接納是觀念的變遷，加入詞典的接納和承認(rèn)是最隆重的贊美。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄熱詞也源于其對(duì)生活的尊重。不拘泥于古制和規(guī)范，將生活中發(fā)展出的熱詞收入權(quán)威，是學(xué)術(shù)與生活的結(jié)合。周國(guó)平曾說(shuō)：“一切的不平凡，最終都要回歸平凡來(lái)衡量其價(jià)值?！睙嵩~出現(xiàn)在平凡的日常對(duì)白之中，而被權(quán)威所承認(rèn)，足見(jiàn)其對(duì)生活的忠實(shí)反映。
熊培云在《自由在高處》中有言：“沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去，沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)?！痹~匯語(yǔ)言文字這些由遠(yuǎn)古陪伴人類至今的東西，自然也與生活息息相關(guān)。它們從古來(lái)的過(guò)去踽踽而來(lái)，自然也是要向著那高遠(yuǎn)未來(lái)去的；而要做到這一點(diǎn)，惟有作為人類社會(huì)發(fā)展變遷的鏡子，與生活相伴同行。畢竟從“古老的過(guò)去”款款走來(lái)的語(yǔ)言本身，就已經(jīng)是社會(huì)變遷的反映。
詞典修訂反映語(yǔ)言變化，語(yǔ)言變化反映社會(huì)變遷，一路走來(lái)，從未離開(kāi)。
弱德之美高中篇十
社會(huì)主義核心價(jià)值觀覆蓋了經(jīng)濟(jì)繁榮，公正平等，自由的權(quán)利，誠(chéng)信的品質(zhì)等各方面通往美好社會(huì)的觀念指導(dǎo)，而我想著重探討的，是國(guó)家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”。
胡適曾說(shuō)，看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只消考察三個(gè)方面，第一個(gè)是看他們?nèi)绾未『?，第二個(gè)是看他們?nèi)绾未?，第三個(gè)是看他們?nèi)绾卫瞄e暇時(shí)間。在測(cè)量文明的高度時(shí)，人之間的關(guān)系就占了三分之二，可見(jiàn)它們難解難分的關(guān)系。文明是高于物質(zhì)的國(guó)家榮耀，在科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代，吃飽穿暖已是常態(tài)，此時(shí)就更突顯了人類高于其它動(dòng)物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證。友善的你我鑄就文明的國(guó)度。
前不久，網(wǎng)絡(luò)上流傳著清華招生老師寫(xiě)給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信?！睖厍槎旨?lì)人心的語(yǔ)言便是友善的心靈所結(jié)成的碩果，文采之深厚加上人情的綿長(zhǎng)，無(wú)不突顯出學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、道德。一個(gè)國(guó)家內(nèi)有此段佳話，自然讓人感到此國(guó)之文明。
友善是國(guó)家文明的重要根基和體現(xiàn)。善則文明，不善則落后，這種情形在當(dāng)今時(shí)代已是易于感知，或許從古到今都如此。從周代孔子的仁者愛(ài)人，推己及人換位思考，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子“兼愛(ài)，非攻”和王陽(yáng)明心學(xué)中“致良知”，中華幾千年精神是核心價(jià)值觀中友善的濫觴，流傳至今，與現(xiàn)代國(guó)家文明密切相關(guān)。
冰心曾在給葛洛寫(xiě)的信中說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，在心的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一條長(zhǎng)徑綴得花香彌漫，讓穿花拂葉的行人踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可揮，不覺(jué)悲涼。”讓人與人之間友善之花開(kāi)滿世界，美美與共，構(gòu)成大同的文明國(guó)度，大概是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的希冀吧。
弱德之美高中篇十一
親愛(ài)的編輯：
你好！
關(guān)于“《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄大量新潮熱詞”的事件，在此我想表達(dá)我的看法。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作為漢字的權(quán)威應(yīng)保持其權(quán)威性，但權(quán)威不代表高高在上，不應(yīng)該“束之高閣”，而是要讓其融入生活，貼近生活。就收錄了大量新潮熱詞而言，我是持認(rèn)可態(tài)度的。這體現(xiàn)了漢語(yǔ)的超強(qiáng)吸納力和活力，這是中華文化兼收并蓄的包容性的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)給予贊同。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的革新提升了漢語(yǔ)的活力。在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代，一板一眼的文學(xué)用語(yǔ)如同方便面中沉浮著的未剝殼的雞蛋，在快餐化、碎片化流行的時(shí)代顯得格格不入。將“長(zhǎng)時(shí)間待在家中的人”轉(zhuǎn)換為“宅男”“宅女”，更簡(jiǎn)單明快。而對(duì)于這種“創(chuàng)詞”的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該將其扼殺于搖籃之中，而是應(yīng)該感慨現(xiàn)在人非凡的創(chuàng)造力又為博大精深的中華文化增添一絲點(diǎn)綴，激發(fā)了漢語(yǔ)的活力。漢語(yǔ)流傳了五千年，而如今卻依然生意盎然，這是中華兒女共同努力的結(jié)果。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的革新與世界潮流同行。英國(guó)人欣然接受“中式英語(yǔ)”，“l(fā)ongtimenosee”等詞匯更是被英國(guó)國(guó)民直接使用。語(yǔ)言本就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，使人們?yōu)榱吮阌谏a(chǎn)生活而發(fā)明創(chuàng)造的交流方式。既然是創(chuàng)造的產(chǎn)物，不是更應(yīng)該在使用的過(guò)程中增添與時(shí)俱進(jìn)的元素嗎？語(yǔ)言革新是世界的潮流，我們就不應(yīng)該固步自封，而是以吸納性，包容性，接受新事物?！耙晕覟橹鳎瑸槲宜谩辈拍軐⑽幕l(fā)展如漢語(yǔ)發(fā)展等推上一個(gè)新高度。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的革新也要注重現(xiàn)實(shí)意義。胡適先生有云：“語(yǔ)言須言之有物”?！罢小薄罢钡仍~具有現(xiàn)實(shí)性意義，即它們的的確確指代一個(gè)具體的事物；東北方言“嘚瑟”之類的詞匯既具體指一個(gè)狀態(tài)，也體現(xiàn)了民族大融和的理念；而“神馬”“有木有”之類的熱詞僅僅只是從“什么”“有沒(méi)有”等詞匯進(jìn)行讀音上的扭曲，這不僅無(wú)意義，而且與詞典規(guī)范漢字讀音的功用是背道而馳的。
漢語(yǔ)文化的發(fā)展要順著時(shí)代潮流的發(fā)展變遷，切莫固步自封或“逆流而上”。在這個(gè)問(wèn)題上，我們可以借鑒一百年前魯迅、胡適先生提倡的白話文運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新文化，引領(lǐng)新思潮，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代特征是中華兒女的責(zé)任。我們更應(yīng)該借著漢語(yǔ)權(quán)威詞典收錄熱詞的東風(fēng)，發(fā)揮創(chuàng)造力為中華文化“造血”，激發(fā)中華文化、漢語(yǔ)文化的活力、吸納力和包容性。
弱德之美高中篇十二
我看見(jiàn)了美――美，原來(lái)是一種沖突與碰撞。大雨初歇的水珠，給蔥蘭平添了幾分生氣，愈顯晶瑩純潔的綠色和白色支撐起的生氣，與暗沉的土地以及微黃的秋景一碰撞，便撞出了令人憐愛(ài)的美來(lái)。這些細(xì)小而挺拔的身軀，與一旁幾日前被大風(fēng)吹歪的小樹(shù)一碰撞，便撞出了使人奮進(jìn)的美來(lái)。我閉上眼，這些花兒便一個(gè)個(gè)競(jìng)相蹦入我的腦海中去，與我課余的疲憊一碰撞，便撞出了叫人愜意的.美來(lái)。原來(lái)，美便是雙眼捕捉到的畫(huà)面中一個(gè)事物依次與周邊事物和我們心靈相碰的產(chǎn)物。
然若不在校園中，不在公園里，而置身在高樓鱗次櫛比的城市的其他角落，還會(huì)有如此多而迷人的碰撞，如此多而迷人的美嗎？《巴黎圣母院》中，街頭賣藝少女愛(ài)斯美臘達(dá)俊俏纖弱的臉龐、黑色的大眼睛、灼灼的目光、挺拔的身段以及纖纖秀足，想必早已印在大家的心里了，可誰(shuí)又能說(shuō)丑陋的獨(dú)眼敲鐘人卡席莫多就沒(méi)有美麗了呢？美并不滿足與它的形式，它也是內(nèi)在的，是心靈的。兩年前的溫州動(dòng)車事故，許許多多溫州人半夜排隊(duì)獻(xiàn)出自己溫暖的血液；冒著被訛的可能性，不少人也樂(lè)于伸出援手；“最美媽媽”、“最美司機(jī)”等美稱一個(gè)個(gè)地冠在周圍人的身上……人性中的善良與現(xiàn)實(shí)中的悲慘痛苦在不停碰撞，總能撞出別樣的美來(lái)。
花開(kāi)到盛時(shí)自然會(huì)敗，生活中一件件美好的小事總會(huì)結(jié)束，難道美僅駐足片刻，終會(huì)消逝嗎？不，碰撞是不會(huì)停止的，碰觸的火花是不會(huì)熄滅的。曹文軒說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。”是的，美是青春的，我們?nèi)羰潜M好自己綿薄之力創(chuàng)造美，留心身邊的美，我們便置身于青春的之美中了。不論美如何改變自己的容貌，不改的總會(huì)是它青春的模樣。
我回過(guò)神來(lái)，繼續(xù)走在校園的小路上。沒(méi)兩步的拐角處，又有幾株蔥蘭盛開(kāi)在腳邊。我只放慢了腳步，并沒(méi)做停留。我放眼包含它們的全部風(fēng)景――土壤、小樹(shù)、身邊來(lái)去的同學(xué)……我要我的心靈與我周圍的一切碰撞！
好一個(gè)秋日全景，好一種青春洋溢的美！
弱德之美高中篇十三
靜夜，空氣中泛著點(diǎn)點(diǎn)涼意。燈光下，翻看《邊城》，我慢慢地品讀起來(lái)。曾經(jīng)，看過(guò)許多風(fēng)格不同的作品，有的辛辣犀利，有的幽默風(fēng)趣，還有許多極盡華麗的詞藻……已經(jīng)記不得有多久不曾這樣眼前一亮，身心舒暢得仿佛沐浴了一場(chǎng)和煦的春風(fēng)。
《邊城》，并不是那種讀起來(lái)讓人熱血沸騰、慷慨激昂的作品。它的文風(fēng)十分質(zhì)樸、爽朗，窺見(jiàn)不到多大的起起伏伏，卻在平實(shí)之中承載著由表及里、真真切切、動(dòng)人心扉的美。邊城的美，不浮夸，不造作，純樸自然，有種洗凈心靈的`力量。
邊城美，更美在人情。翠翠與儺送的愛(ài)情，萌生在青山綠水之間。結(jié)緣于拌嘴的兩人，給彼此留下深刻印象……這樣朦朧純潔的愛(ài)戀，實(shí)在令人怦然心動(dòng)。而爺爺與鄉(xiāng)鄰互幫互助、飲酒言歡的淳樸友情，與翠翠相伴、互相扶持的深厚親情都令人動(dòng)容。在如今這個(gè)追名逐利、過(guò)于浮躁的社會(huì)里，也許大多數(shù)人都戴著一副面具，偽裝自己，實(shí)在讓人不禁唏噓慨嘆：生活條件好了，可人情淡了，人與人之間越走越遠(yuǎn)了……而在那小小的邊城，卻始終演繹著溫暖人心的故事。
細(xì)讀許久，才戀戀不舍地合上書(shū)，腦海中回蕩著沈從文的話：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式?！闭娴暮芨兄x沈從文先生，留下這樣一部美好的經(jīng)典。或許，如今的人們?nèi)羰沁z忘了人性最初的干凈透徹時(shí)，翻開(kāi)《邊城》，便能找到最真摯的答案。
忽然想到一句關(guān)于人生的感慨：人的存在猶如電光石火。人生短暫，何不做智慧的選擇，去等候、去護(hù)衛(wèi)值得真心對(duì)待的人，簡(jiǎn)單一些，日子也許會(huì)過(guò)得潔凈純美。
弱德之美高中篇十四
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的領(lǐng)略自然之美高中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
晨起，薄紗般的霧漸漸散去了，和著清晨第一縷陽(yáng)光，我們驅(qū)車前往被譽(yù)為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風(fēng)景區(qū)。
一路上我都在專注的看著窗外的風(fēng)景。那路旁的樹(shù)，整齊的列隊(duì)似受檢閱的軍隊(duì)，彰顯軍人的氣質(zhì)，而遠(yuǎn)處的山，輪廓?jiǎng)t依然朦朦朧朧，被霧淹沒(méi)得只剩下一個(gè)淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨畫(huà)中的山，這朦朧之美在畫(huà)家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。
踏足在布滿荊棘的山路上，我們無(wú)心觀賞兩旁的風(fēng)景，只顧專心的走著，蜿蜒崎嶇的路上，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長(zhǎng)的植物，根本沒(méi)有明顯的路，而此時(shí)走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
攀爬過(guò)一段路程之后，一片連綿的山脈印入眼簾，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美。又一個(gè)小憩，眼中的風(fēng)景有了大的變化。再看那座山，霧已漸漸退去，一座形似“山”字的山體，清晰且真實(shí)的呈現(xiàn)在了眼前，此時(shí)感覺(jué)我們與自然間的距離更近了，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成，一切都是大自然呈現(xiàn)出的真實(shí)美。
讓心情游走在自然之中，這里沒(méi)有城市的喧囂；沒(méi)有都市的'凌亂；沒(méi)有匆忙的腳步；也沒(méi)有障目的高樓。自然中，沒(méi)有任何嬌柔造作的虛假；自然中的人，也沒(méi)有了雕琢的痕跡，沒(méi)有功利虛名的壓力。
置身于山間，天地之間原來(lái)如此之寬闊！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，感受著陽(yáng)光的溫暖、風(fēng)的和煦，讓自己溶入自然，體味那種寧?kù)o、那份閑適，思緒擁抱著藍(lán)天、白云。我，用心感受著回歸自然的喜悅。
在山的懷抱中，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息，盡情的將這自然的每處風(fēng)景都收入眼中，印入腦海，盡情的享受自然之美！
閉上眼，深呼吸，與這短短的美好時(shí)光道個(gè)別……。
弱德之美高中篇十五
世界之美，不光因有春日的兩個(gè)黃鸝鳴翠柳的詩(shī)情畫(huà)意，夏日綠陽(yáng)陰里白沙堤的煙波畫(huà)船，秋日晴空一鶴排云上的曠達(dá)遼遠(yuǎn)，冬日眾芳搖落獨(dú)暄妍的清香峻美，更是因?yàn)槊利惾缭?shī)、迷人如畫(huà)、醉人如酒的漢語(yǔ)，漢語(yǔ)傳承千年的動(dòng)人語(yǔ)言！
漢語(yǔ)之美，美在質(zhì)樸，美在意蘊(yùn)，美在用最精準(zhǔn)的語(yǔ)言傳承最動(dòng)人的思想。吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須，因?yàn)橛邢热巳胨璧乃伎迹瑵h語(yǔ)如此深刻；兩句三年得，一吟雙淚流，因?yàn)橛邢日軋?zhí)著的推敲，漢語(yǔ)如此不凡，漢語(yǔ)是一方傳承千年的凈土，漢語(yǔ)之美不容玷污！
霰雪紛其無(wú)垠兮，當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮襲卷世界，物質(zhì)文明給我們帶來(lái)了巨大的享受，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地將各種信息混雜交織向我們拋來(lái)，漢語(yǔ)那片純凈的`天似乎有被烏云遮蔽之危，低俗、不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞匯瘟疫般傳染了新聞報(bào)道，政府文件甚至教科書(shū)。當(dāng)孩子們只談?wù)搈m、恐龍，爭(zhēng)當(dāng)粉絲，卻忘記了漢事中的黃金屋和顏如玉時(shí)，我們不能不警覺(jué)，語(yǔ)言凈土必須捍衛(wèi)！
那蜿蜒千里的連綿不絕的不是長(zhǎng)城，它是中華語(yǔ)言的秦晉風(fēng)骨；那浸潤(rùn)萬(wàn)年浩浩蕩蕩的也不是黃河，它是中華語(yǔ)言的漢唐脊梁?。?/p>
文以載物，言以傳情。流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只是迅速信息化的催生物，載物與傳情，它做不到，而當(dāng)這些近乎戲謔的語(yǔ)言登上大雅之堂，那卻是對(duì)整個(gè)民族語(yǔ)言情感的欺騙與愚弄了。浩浩五千年語(yǔ)言文明，從商周的甲骨文到新文化運(yùn)動(dòng)的振臂疾呼，漢語(yǔ)文明是一代代地傳承發(fā)展。漢語(yǔ)的凈土在代代先人的庇護(hù)下是那樣質(zhì)樸自然，令人心馳神往。
時(shí)值改革開(kāi)放的今天，我們確實(shí)應(yīng)以積極的姿態(tài)走向世界，而漢語(yǔ)的尊嚴(yán)卻不容隨便舶來(lái)，若是簡(jiǎn)單用拿來(lái)主義污染漢語(yǔ)，民族氣節(jié)難存，民族的才是世界的，作為炎黃子孫，或者更應(yīng)把最純凈的漢語(yǔ)展示給世界。
捍衛(wèi)那方語(yǔ)言的凈土，讓秦晉浩浩風(fēng)骨猶存漢唐錚錚脊梁直聳，捍衛(wèi)那方語(yǔ)言的凈土，中華文明萬(wàn)古流芳！
弱德之美高中篇十六
同窗幾年，你把友誼的種子撒在我心靈上。我將默默地把它帶走，精心澆灌、栽培，讓它來(lái)日開(kāi)出芳馨的鮮花。
小舟在青春的港口起航，我們暫時(shí)分手，滿載著理想和追求。重新相聚在何時(shí)？將在那豐收的時(shí)候！
朝霞般美好的理想，在向我們召喚，我的同窗，分手在即，不必問(wèn)何日相會(huì)，我們――一滴一滴的水，全將活躍在祖國(guó)的大海！
生命，從小溪的流淌中獲得；青春，在飛流的傾瀉中閃光；存在的價(jià)值，于大河的奔流中呈現(xiàn)。讓我們邁開(kāi)雙腿，去灑行汗水，去踏一路雷聲！校門外，有的是鮮花簇?fù)淼那俺蹋?/p>
弱德之美高中篇十七
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。自古以來(lái)，月便是千萬(wàn)離別之人心頭的一滴淚。朗朗斯月，化作了太多愁緒。有些人終其一生都為了故鄉(xiāng)那月奔走，甚至牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都知曉舉頭仰望的那輪明月散化的是故鄉(xiāng)的霜。當(dāng)然，除去了故鄉(xiāng)的明月，大部分便是孤獨(dú)的月了吧，詩(shī)仙李白對(duì)著月亮呼喚著，而與之相伴的只有月影、人影罷了，何其寂寥。那月照三在了李白的身上，也照在了我們的心上，于是千百年來(lái)，我們承載起了同樣的悲涼心境與寂寥心情。一代一代人在歷史長(zhǎng)河中逝去，但一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字――“月”蘊(yùn)含的心境、意境亙古長(zhǎng)存，化散在文人的心中、華人的心中，此月與天上的明月共存。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！凹t豆”一詞早有流傳，紅豆情亦是相思情。紅豆生于南國(guó)，對(duì)君之相思卻生于心中，入骨之相思不知君知否？離別之際，采擷紅豆以表相思在古代很常見(jiàn)。你或許不伴我身側(cè)，但是你采擷而來(lái)的紅豆已然明了彼此心意。那“紅豆”二字帶著情誼載入了文學(xué)，鐫刻在中國(guó)人的骨子里，銘記在中國(guó)人的心坎上沿傳至今。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。對(duì)于玉石，最早的詩(shī)歌描述來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》，形成了以玉石形容品性的傳統(tǒng)。“溫潤(rùn)如玉”“公子人如玉，陌上世無(wú)雙”便是用“玉”來(lái)稱贊謙謙君子。時(shí)至今日，倘若有人把你比作潤(rùn)玉，也意味著你有著儒雅、溫潤(rùn)的君子品性。精神上的玉可比物質(zhì)物質(zhì)上的玉更寶貴。那玉的品質(zhì)，玉的韻味從漢字中演化出來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》中衍伸開(kāi)來(lái)，融在了中國(guó)人的骨血里并代代相傳。
