做好總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃和安排未來的學習和工作。如何平衡工作和生活，提高工作效率并保持身心健康？以下是一些關于總結(jié)寫作的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考資料。
介紹古箏的說明文篇一
水奔流不息，變化萬千。它哺育著生命；它滋潤著大地；它更是人類的好朋友。
水的簡介
水是由氫原子和氧原子組成的，每一個水分子中含有兩個氫原子和一個氧原子，它的分子式是h2o。純凈的水在正常狀態(tài)下是無色、無味、透明的液體。它遍布于世界各地。當然，也在我們的身上，近代醫(yī)學家告訴我們：在人體中有70％是水分，蔬菜中的水分有90％。人體可以幾天不吃而不至死亡，但是如果幾天不喝水，那后果將不堪設想。
no.2水的脾氣
水也是有脾氣的，就是它善變。遇熱后，水會無聲無息地變成了水氣跑掉了，去哪兒了，化作云彩了在天際飄浮，有時遇到了冷空氣，它就化為了雨水，淅瀝瀝地回到地面，但如果遇到了嚴寒天氣，它就結(jié)成了雪花，悠哉悠哉地飛揚。等太陽出來之后，又重新蒸發(fā)了，再來一次升騰旅行，看來，水在不同溫度下在不斷變化。
no.3水的利用
水的用途很廣，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，口渴了要喝水，衣服臟了要用水洗……做什么事都要用到水。離開了水，我們?nèi)祟惥筒荒苌妗Ｎ覀兛梢岳盟畞戆l(fā)電，使千家萬戶都可以得到光明；水可以使農(nóng)田得到灌溉，讓莊稼，果蔬得到很好地生長，使農(nóng)民伯伯大豐收，我們便可以吃到可口的蔬菜了。水可以助于船的航行，有時火車要坐好幾天，但如果坐船順流而下，僅僅一天就可以抵達?？傊?，水的利用可以造福千秋萬代。
no.4尾聲
介紹古箏的說明文篇二
舉例子。就是舉出實例說明事物，為了說明某一事理，舉出相應的例子使讀者加以理解。
作用：有利于讀者對事理的認識和理解。
打比方。即我們常用的比喻的修辭方法。在說明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。
作用：同”比喻“修辭手法作用一樣，它使說明的事物更加生動形象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
分類別。即按照事物的性質(zhì)、形狀、體積等特征把事物和事理分成若干類來進行說明。
作用：它使說明的事物或事理更有條理性。
列數(shù)字。顧名思義就是用數(shù)字來說明事物或事理的特征。
作用：把事物特征描述得更加的精準，增強文章的說服力。
作比較。通常為了突出某一事物的特征都會拿其它事物來與它作比較，使要說明的事物特征更加突出。
作用：能夠突出所要說明事物的特征、地位等。
畫圖表。畫圖表是說明文經(jīng)常使用的方法之一，也就是用圖表的形式表示事物的相關特征。
作用：使讀者更直觀的掌握說明對象的特征，方便理解并記憶。
摹狀物。對說明對象形象、外貌特征詳細的描敘。
作用：它能把說明對象的特征詳細的描述出來，使它形象更加生動鮮明。
引資料。就是引用名人名言、詩歌、典故、諺語等來說明事物的特征。
作用：使文章具有說服力，也增強了文章的文采和可讀性。
(1)抓住事物特征，把握說明中心。
任何事物都具有自身的特性，一個事物的特征是區(qū)別于其他事物的標志。
寫說明文只有抓住事物的特征，才能把被說明的事物準確清晰地介紹給讀者，讓人們對事物有確切的了解。
事物往往有多方面的特征，介紹事物時，不可能在一篇說明文里面面俱到;只能根據(jù)需要，一次談一兩個特征，因此，要寫好說明文，必須要把握說明文的中心。
抓住事物特點，把握說明中心，這是寫說明文的一個重要要求，要做到這一點，作者必須在寫作前對被說明的事物作深入細致的研究。
必須懂得只有熟悉被說明的事物，認識兵掌握被說明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點。
(2)針對具體情況，選好寫作角度。
寫一般說明文要求有的放矢，寫什么、怎樣寫，要從讀者的實際情況考慮，使文章具有針對性，切合讀者的知識水平、職業(yè)特點和年齡大小。往往讀者對象不同，寫的角度也不同。選取什么角度要依實際情況而定。
說明文文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說明文解說事物、闡釋事理要按其本身的條理來安排說明的.次序，使之層次清楚，主次分明，安排說明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。
闡明事理。
2.常見的說明方法：(1)舉例子(2)分類別(3)列數(shù)據(jù)(4)作比較。
(5)下定義(6)畫圖表(7)作詮釋(8)打比方。
(9)摹狀貌(10)引用。
3.常見的說明順序(1)時間順序如《從甲古文到縮微圖書》。
(2)空間順序如《故宮博物院》。
(3)邏輯順序如《死海不死》(介紹死海的特征—說明死海的成因—簡介死海的現(xiàn)狀和未來)。
4.采用什么順序，主要取決于作者所說明對象的特點。
(1)說明事物發(fā)展變化，時間順序容易表示清楚。
(2)寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難以讓讀者看明白。
(3)說明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
(1)結(jié)合說明方法談。
規(guī)范性的答題模式如下：
這篇文章主要運用了……的說明方法，說明了……(內(nèi)容：事物特征或事理)，使說明……(作用：參考前面說明方法，明確其作用)。
(2)結(jié)合修辭手法談。
規(guī)范性的答題模式如下：
這是一篇生動地說明文，大量地使用了各種修辭手法，說明了……(內(nèi)容)，使文章的說明形象生動。
(3)結(jié)合表達方式談。
記敘、描寫使說明更具體形象;抒情、議論使說明更有感情。那么，從這個角度分析說明文的寫法，答題的規(guī)范性格式如下：
這篇文章綜合運用多種表達方式，除了說明外，還有……(從“記敘、描寫、說明、議論”根據(jù)內(nèi)容選擇)，如……(具體舉例)，就是……(表達方式)的運用，使說明更具體形象/充滿感情。
介紹古箏的說明文篇三
記得有一次我爸媽去辦事，家里就我一個人。我打開家里所有的燈，緊緊地關上窗戶。我嚇得連廁所都不敢上。然后腦子里出現(xiàn)了不同的東西。也許有人會吃了我，也許有些壞人會敲門，等等。天突然黑了，然后打雷。雨越下越大，雷聲越來越大。我好像身后有很多人在和我說話。我汗流浹背，無法呼吸。我趕緊躲在被子里，但是沒意思。我很期待。我很期待爸媽快點回家，這樣就不會那么害怕了。
突然門鈴響了，我的心情平靜下來。我從被子里出來，先去廁所，然后給爸媽開門。我對父母說:“你遲到了?！?/p>
這時我6歲的.時候發(fā)生了什么，直到現(xiàn)在我有時想起這件事，我有點害怕。
介紹古箏的說明文篇四
“春天在哪里呀!春天在哪里?春天在那……“春天在美麗的花園里，花兒們五顏六色，爭相開放;春天在美麗的田野里，給大地鋪上了綠色的地毯;春天在美麗的校園里，為校園增添了生機。我最喜歡的就是校園的春天。
可愛的春姑娘邁著輕盈的步伐，向我們的校園走來了。瞧!春姑娘輕輕的揮一揮魔法棒，操場旁邊的小樹便吐出了嫩芽，在綿綿的春雨的滋潤下，慢慢的長出嫩綠的新葉。更令人驚奇的是，在足球場的旁邊有一片可愛的草地，它們正在貪婪的吮吸著大地媽媽的乳汁，健康茁壯的成長;令我想起了一首詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”好一片生機勃勃的景象啊!如果你仔細觀察，你還會發(fā)現(xiàn)在那草叢中還有幾朵小花，小花們在草叢中隨風舞動，綻開了笑臉，小草也發(fā)出“呵——呵——”的聲音，好像在為花兒們伴奏。
沿著操場向東走，那是我們學校的花壇，紅的似霞，白的似雪，黃的似金，五彩繽紛令人目不暇接。它們緊緊的簇擁在一起，為校園增添了一份色彩。微風吹過，它們在輕輕的點頭，仿佛在像春天問好!又在像同學們打招呼!
我們的校園到處是春意盎然的景象，同學們也脫下了厚重的棉衣，穿上了薄薄的春裝，好像都換了一個人似的，操場上到處是同學們奔跑、游戲的身影，嬉戲聲、歡笑聲彌漫了真?zhèn)€操場。教室里傳來陣陣的朗朗的讀書聲，那聲音是那么的洪亮，那么的清脆，那么的鏗鏘有力，為這個春天增加了一份活力!
校園的春天是那么的綠意盎然，校園的春天是那么的五彩繽紛，校園的春天是那么的充滿活力。我愛我的校園，更愛校園里的春天。
介紹古箏的說明文篇五
我的家鄉(xiāng)在荊州，美麗的家鄉(xiāng)是一座歷史文化名城，也是楚文化的發(fā)祥地。
家鄉(xiāng)荊州古城，地處湖北省中南部，江漢平原腹地，長江自西向東橫貫全城。
城墻現(xiàn)有八座城門，兩座門樓。荊州古城分為三層，外面是水城（即護城河），中間是磚城，里面是土城。護城河靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
荊州古城保存完整，被譽為“中國江南不可多得的完璧”。千百年來，無數(shù)英雄豪杰、仁人志士，在這里留下他們的足跡，以他們的輝煌業(yè)績和不朽功勛，為家鄉(xiāng)豎起了一座座偉岸的豐碑。
荊州人杰地靈，產(chǎn)生過很多名人。我最敬佩的就是偉人張居正了。張居正，字叔大，號太岳，是荊州人。幼年稱“荊州神童”：五歲入學，七歲通《六經(jīng)大義》，十二歲中秀才。明萬歷初年，48歲的張居正代高拱為首輔，是歷史上著名的政治家和改革家。
古城的三國故事也不少，一百二十回的《三國演義》，有七十二回寫到荊州。如：“劉備借荊州”、“關羽守荊州”、“呂蒙襲荊州”和“大意失荊州”等一些膾炙人口的故事。
古城的古跡還有玄妙觀、關帝廟和鐵女寺。
如今，古城荊州舊貌換新顏，高聳的大廈、寬暢的馬路，商旅如云。
我愛美麗的家鄉(xiāng)－荊州古城，我為自己是一個有著千年文明歷史的古城，荊州的孩子而驕傲。
介紹古箏的說明文篇六
蘋果是一種大家都熟悉的水果，它胖乎乎的，全身有一種豐收的紅色。把它拿在手里它會輕輕地貼著你的手掌，當你從千千萬萬棵蘋果樹中選擇了它時，這對它來說就是一種幸福它能給人們帶來甜美的滋味，這就是它最大的幸福，蘋果，是生長在北方的一種水果。成語"碩果累累"指的就是它。當每每走過一片蘋果林時，它誘人的味道就會伴著微風進入你的鼻孔乃至全身，久違的舒暢感會從你那深埋已久的神經(jīng)中迸發(fā)而出。還有什么比這更輕松的事情呢？下面就讓我來介紹一下蘋果吧！
開花的蘋果樹落葉喬木，樹高可達15米，栽培條件下一般高3~5米。樹干灰褐色，老皮有不規(guī)則的縱裂或片狀剝落，小枝光滑。葉序為單葉互生，橢圓至卵圓形，葉緣有鋸齒。傘房花序，花瓣白色，含苞時帶粉紅色，雄蕊20，花柱5。果實為仁果，顏色及大小因品種而異。
蘋果喜光，喜微酸性到中性土壤。最適于土層深厚，富含有機質(zhì)，心土通氣排水良好的沙質(zhì)土壤。有超過7,500個已知品種。良種：“紅星系列”，“紅富士”，“喬納森”等等。除鮮食的品種外，尚有烹調(diào)用的蘋果。由于蘋果的果酸有保持水份的作用，適宜烤焗。蘋果含有大量的果膠，這種可溶性纖維質(zhì)可以降低膽固醇及壞膽固醇。還可以控制哮喘及慢性阻塞性肺炎等病癥。。
蘋果對于增強兒童的記憶力有著特殊的作用。蘋果中不但含有多種維生素、脂質(zhì)、礦物質(zhì)、糖類等構(gòu)成大腦所必需的營養(yǎng)成分，而且含有利于兒童生長發(fā)育的細纖維和能增強兒童記憶力的鋅。鋅是構(gòu)成和記憶力息息相關的核酸與蛋白的必不可少的元素，缺鋅會使大腦皮層邊緣部海馬區(qū)發(fā)育不良。食物中的鋅一旦減少，兒童的記憶力和學習能力就會受到嚴重損害，這種損害可持續(xù)到成年。為了使兒童的記憶力良好，應讓兒童多吃蘋果。
說到荔枝大家并不陌生吧，我今天就給我大家具體介紹一下荔枝。
荔枝是著名的嶺南佳果，屬亞熱帶珍貴水果，嶺南四大名果之一。它原產(chǎn)我國南部，有2000多年的栽培歷史。其中“一騎紅塵妃子笑”的果王荔枝，特別是俗稱“糯米糍”的品種，核尖小，肉芳洌清甜，完全可以想象蘇東坡“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”，真情流露的滿足樣子。
荔枝屬常綠喬木，野生樹高可達30m，胸徑1m。樹皮灰褐色，不裂。偶數(shù)羽狀復葉互生，小葉2~4對，長橢圓狀披針形，長6~12cm?；ㄐ。瑹o花瓣，成頂生圓錐花序。果球形或卵形，熟時紅色，果皮有顯著突起小瘤體，種子棕紅色，花期3~4月，果5~8月成熟。喜歡光，喜暖熱濕潤氣候及富含腐殖質(zhì)之深厚、酸性土壤，怕霜凍。目前我國荔枝品種有100多個，廣州就有60多個，盛產(chǎn)于廣州從化、增城二市和市內(nèi)幾個城郊結(jié)合區(qū)。
荔枝以果形別致、顏色悅目、果肉狀如凝脂，甘軟滑脆、清甜濃香、色味具佳而著稱，優(yōu)良品種有糯米糍、桂味、妃子笑、掛綠等，而以淮枝數(shù)量最多，大約占總產(chǎn)量的七八成。
荔枝品質(zhì)則以桂味和糯米糍最佳。桂味以肉脆清甜誘人，而糯米糍則以核小肉厚汁多味濃著稱。舊以"筆村糯米糍"、"羅崗桂味"、"增城掛綠"號稱"荔枝三杰"。三杰中以"增城掛綠"至為珍貴，歷來被朝廷列為貢品。"增城掛綠"外殼紅中帶綠，四分微綠六分紅，每個荔枝都環(huán)繞有一圈綠線，果肉潔白晶瑩，清甜爽口，掛齒留香，風味獨特?，F(xiàn)存活在增城荔城鎮(zhèn)掛綠園的那株掛綠樹是掛綠荔枝品種的老祖宗，有400多年樹齡，高5米多，已由它成功培育了好幾代的掛綠子孫樹種，共100多株，在增城幾個鄉(xiāng)種植。
荔枝不但好吃，還能用氣味殺死蟲子?？墒?，荔枝雖然好吃、能殺蟲，但是，吃多了荔枝反而會上火和生病。所以我勸大家最好少吃點，不要為了一時之念吃多了荔枝，換來的是生病。
介紹古箏的說明文篇七
在廣袤無垠的大草原上，藍天白云之下，綠草如茵，茫茫無際。蒼穹之下，常常此起彼伏地演奏著連音樂家都難以譜成的美妙樂曲，那就是百靈鳥兒們高唱的情歌。百靈鳥從平地飛起時，往往邊飛邊鳴，由于飛得很高，人們往往只聞其聲，不見其蹤。
百靈鳥是草原的代表性鳥類，屬于小型鳴禽。它們的頭上常有漂亮的具羽冠，嘴較細小而呈圓錐狀，有些種類長而稍彎曲。鼻孔上常有懸羽掩蓋。翅膀稍尖長，尾較翅為短，跗跖后緣較鈍，具有盾狀鱗，后爪一般長而直。我國常見的種類有沙百靈、云雀、角百靈、小沙百靈、斑百靈、歌百靈和蒙古百靈等。沙百靈與云雀能從地面拔地而起，直沖云霄，在空中保持著上、下、前、后力的平衡，懸翔于一點鳴唱。角百靈常常悄悄地在地上奔跑，或站在高處窺視周圍的動靜，行動較為詭秘。鳳頭百靈因頭頂有一簇直立成單角狀的黑色長羽構(gòu)成的羽冠而得名，它生性大方，喜歡在道路上覓食，旁若無人。雌鳥在孵卵時也不像其他鳥類那樣容易驚飛。
百靈鳥和草原一起經(jīng)過幾百萬年的共同演化，獲得了適于開闊草原生存的各種特征。它們一般在三月末開始配偶成對，在地面上鳴叫，并選擇巢區(qū)。雌雄鳥雙雙飛舞，常常凌空直上，直插云霄，在幾十米以上的天空懸飛停留。歌聲中止，驟然垂直下落，待接近地面時再向上飛起，又重新唱起歌來。
百靈鳥的巢筑在地面草叢中、由草葉和細蒿稈等構(gòu)成，巢呈杯狀。每窩產(chǎn)卵大多為2-5枚。它們的卵很好看，底色棕白，上面散綴淡褐色的斑點，接近鈍端有一個暗褐色的圓圈。大約經(jīng)過15天孵化，雛鳥破殼而出。剛出殼的雛鳥赤身裸體，只在一些部位長有絨羽，7天后才睜開雙眼，審視它們美麗的家園。
草原上的各種草籽、嫩葉、漿果以及昆蟲為雜食性地面取食的百靈鳥提供了取之不盡的食物。百靈鳥繁殖的季節(jié)，正是昆蟲大量繁衍的時候，以高能量的昆蟲飼喂雛鳥，雛鳥就能快速成長，有些種類的親鳥便可以進行第二次繁殖。
干旱的草原能成為百靈鳥的家，可見百靈鳥適應干旱的能力很強。它們或快速飛行到遠處取水，或以一定的生理生化特性減少對水的需求。冬季，百靈鳥大多集群生活，幾十只甚至上百只為一群，作為一個整體，發(fā)揮眾多感官的功能，增加在惡劣環(huán)境下集體防御的能力。
百靈鳥既是“歌手”，又是“舞蹈家”。它的歌不光是單個的音節(jié)，而是把許多音節(jié)，串連成章。它在歌唱時，又常常張開翅膀，跳起各種舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飛舞。百靈鳥不但以其美妙的歌喉，優(yōu)美的舞姿，令人嘆服的飛翔技巧美化了環(huán)境，也給人類生活增添了無窮的樂趣，更以其自身的存在維持著生態(tài)系統(tǒng)的平衡。遺憾的是百靈鳥嘹亮悅耳的歌聲也給自己帶來了惡運。由于在北方，它是人們飼養(yǎng)的一種名貴的籠養(yǎng)鳥。一些唯利是圖的人在百靈鳥的繁殖季節(jié)，潛入美麗的草原，不論雌雄，大量捕獲幼鳥，運往外地銷售。那些可憐的小鳥們還沒來得及享受大草原清新的空氣和晶瑩的晨露，就被關入牢籠，很多死于非命。
介紹古箏的說明文篇八
藝術是什么，是天空中那最特別的一朵流云，是星空中最不同的一顆星。
一年級，我因為好奇而參加了學校的古箏，開始了一路坎坷的練琴之路。而古箏這門別具一格的藝術，也伴隨著我，從童年步入少年。
我們練古箏的地方很特殊，在一個很像古代建筑的四合庭中。古風的建筑加上古箏再好不過了。
記得有一次，我學完古箏已經(jīng)8點多了，媽媽還沒來接，我就在一邊的石櫈上吃桔子。正吃的痛快，老師的房間里竟傳出縷縷琴聲悠悠揚揚，一種情韻令我回腸蕩氣。琴聲如訴，好像道出了老師悲傷而興奮的心情，我聽得出，這首曲子叫《虞美人》。
塵緣中琴聲，月皎波澄，令人心曠神怡，耳邊余音繚繞，微風忽起忽伏。我閉上眼睛慢慢品味，眼前仿佛出現(xiàn)了一個美人，她趴在床向我傾訴自己的不幸，牽著我的手將我拉到江邊，江水洶涌，一浪接著一浪的拍擊著岸邊。美人凝望著江邊的盡頭，幾滴淚水溢出眼眶，從她的臉頰滾落而下。
琴聲停了，我卻依然沉浸在另一個世界，久久不能回過神來。過了一會，琴聲再次響起，?揚頓挫，深沉、婉轉(zhuǎn)卻不失激昂。似乎美人在大哭，哭得泣不成聲，哭的撕心裂肺，哭的地動山搖，哭得大海里魚都蹦出了水面。
琴聲如訴，將所有最美好的時光，最燦爛的風景，最初的模樣，都源源流淌出來。琴聲如訴是在過盡千帆后，看歲月把心跡澄清，是隔滄海之時，沉淀所有波瀾壯闊，在懂得之后，每一個音符下，都埋藏著不一樣的色彩。
藝術，是無人能比的，就如古箏，一樣琴音雖可聽，但琴意誰能論。
介紹古箏的說明文篇九
相信大家都不可避免地要接觸到，特別是占有重要地位的說明文，說明文的特點是“說”，而且具有一定的知識性。這種類型的作文要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的介紹森林說明文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
說到森林，相信大家都不陌生，但是今天我還是要跟大家來介紹一下。
森林的作用為：對土地.空氣.和人的作用。對土地，首先為下雨時，森林的樹冠像一把把大傘，擋住了一部分雨水，不讓他們直接沖刷地面，樹上的苔蘚和樹下的孤枝敗葉也能夠擋住一部分雨水。如果沒有森林的保護，到了訊期，大河里的水就會泛濫成災。
對空氣也是有很大的.幫處，現(xiàn)在的空氣污染隨處可見，但森林吸收到足夠的陽光后，就會制造淀粉，而制造淀粉的同時也會吸收二氧化碳，制造氧氣。給我們帶來足夠的氧氣。
對人們的幫處是最大的，就前面兩項來說事實告訴了我們。你想，水泛濫成災，誰受苦?。繘]有了氧氣誰能呼吸??？森林不但可以避暑，而且還可以優(yōu)化城市，還可以做家具......
可是一些貪婪的人卻得寸進尺，亂砍濫伐。所以現(xiàn)在大片森林屈指可數(shù)，空氣也得到了破壞，河山經(jīng)常泛濫，給人們帶來災難。
現(xiàn)在我要對他們說：如果沒有了森林，那人類怎么辦？如果沒有了地球，那我們有能夠去那呢？好好珍惜和愛護森林吧......
介紹古箏的說明文篇十
嗨，大家好，現(xiàn)在我要介紹一種水果，名叫草莓。它的外皮是紅色的，皮上還有一點一點的白色小點點，頭上還戴著一頂綠色的小帽子。和那些蘋果，石榴比較，就數(shù)草莓小。一般草莓的長度在4厘米左右。一切開草莓你就會看見有淡紅色，乳白色的果肉。一口咬下去，你就會嘗到柔軟和酸酸甜甜的味道。
目前世界上大多數(shù)國家都有草莓栽培。美國草莓栽培面積2。3萬公頃，產(chǎn)量56。7萬噸，約占世界總產(chǎn)量的28%，平均產(chǎn)量24。6噸/公頃。日本栽培面積1。1萬hm2，產(chǎn)量21。8萬噸，占世界總產(chǎn)量的11%，平均產(chǎn)量19。3噸/公頃。歐洲是主要草莓產(chǎn)地，約占世界產(chǎn)量的50%，波蘭、意大利、西班牙、荷蘭、比利時、俄羅斯，羅馬尼亞和英國栽培面積較大，產(chǎn)量一般為9。5-18。3噸/公頃。
我國是世界上草莓野生資源最豐富的國家，很早就開始利用野生草莓，并一直沿襲至今。我國的大果草莓栽培始于1915年，但過去未受到重視，發(fā)展緩慢。20世紀80年代以來草莓生產(chǎn)有了迅速的發(fā)展。中國目前草莓生產(chǎn)面積約7萬hm2，面積居世界第一位，其中主要產(chǎn)地分布在遼寧、河北、山東、江蘇、上海、浙江等東部沿海地區(qū)，近幾年四川、安徽、新疆、北京等地區(qū)發(fā)展也很快。重點草莓產(chǎn)區(qū)有遼寧丹東、河北保定、山東煙臺、上海郊區(qū)、四川雙流、江蘇連云港等草莓適合種植在陽光充足，疏水性好的土壤里。土壤深度大約在8-10英寸。
大棵型的草莓，行距要在12英寸，株距約在18英寸為好。要及時摘除植株的藤蔓，以利于草莓的結(jié)果。草莓的產(chǎn)量有周期性，所以最好在種植的頭幾年培植一些新植株。
如果不喜歡管理草莓，就可以每隔18-24英寸種一棵草莓，這樣草莓就可以隨處蔓生。當然會顯得有些零亂，草莓也不大。如果想避免這種情況，可以適當摘除一些藤蔓。
介紹古箏的說明文篇十一
1、琴弦：多用尼龍纏弦，用不同型號的鋼絲外面纏以尼龍絲制成。最早以25弦為最多（分瑟和箏），唐宋時有弦十三根，后又贈至16根、18根、21根等，現(xiàn)最常用為21弦古箏。琴弦的顏色有兩種，白色和綠色。
2、琴碼（琴柱）：支撐琴弦，琴碼的右側(cè)為演奏區(qū)域，左側(cè)為左手補韻的裝飾音區(qū)域。
3、岳山：分為前岳山、后岳山，分別鑲嵌在琴面板的首部和尾部。
4、面板：即是琴面，略有弧度的.木板。
5、調(diào)弦盒：內(nèi)有弦軸，用于調(diào)音；琴盒內(nèi)可以放義甲，琴扳手等。
1、大指：將義甲戴在指肚上，向指尖上方斜45度佩戴。
2、食指和中指：將義甲戴在指肚上，順指甲生長方向直戴。
1、琴座要調(diào)節(jié)，高低合適，第一個琴碼的高度與腰部平行。
2、雙腿自然曲起，左腳前，右腳后。
3、上身端正，背挺直，只坐凳子的前半部分，不坐滿。第一個弦碼對準衣服的中襟，身體離琴大約一拳。
4、雙手放松呈半握拳狀彈琴。
1、勾:中指向里彈
2、托：大指向外彈弦
3、劈：大指向里彈弦
4、剔:中指向外彈弦
5、挑：食指向外彈弦
6、抹：食指向里彈弦
7、打：名指向里彈弦
8、提：小指向里彈弦
9、雙勾：中指連勾兩弦為一聲
10、雙托：大指連托兩弦為一聲
11、雙劈：大指連劈兩弦為一聲
12、雙抹：食指連抹兩弦為一聲
13、小撮：大指、食指同時向掌心方向彈弦
14、大撮：大指、中指同時向掌心方向彈弦
15、雙托撮：大指雙托，中指勾，同時彈三弦
16、延續(xù)符號：某種指法的連續(xù)使用，短橫線可若干
17、花指：大指向外連彈數(shù)+弦
18、掃搖：中指重勾與大指劈托的快速彈奏
19、搖指：手指向里向外連續(xù)快速彈弦
20、三指輪四指輪：手指在同一弦上依次彈奏
21、掃弦：一指或多指向里或向外同時快速掃彈數(shù)弦
22、琶音：手指由低音到高音依次彈弦 手指由高音向低音依次彈弦
23、上行刮奏：食指由低音向高音依弦序劃弦
24、下行刮奏：大指由高音向低音依弦序劃弦
25、柱左邊音刮奏：大指或食指在雁柱以左弦段劃弦
26、四點：用勾、托、抹、托指法快速彈奏
27、輪抹：雙手食指連續(xù)快速交替彈弦
28、有時值滑音：據(jù)譜面節(jié)奏要求作上滑或下滑
29、揉弦：左手在雁柱左側(cè)上下緩慢揉動該弦
30、顫音：左手在雁柱左側(cè)上下快速顫動該弦
31、按音：左手在雁柱左側(cè)按弦，將音升高至相鄰上方弦的音高
32、上滑音：右手彈弦后，左手隨即按壓該弦，使音升高
33、下滑音：左手先按弦，右手彈奏時左手即刻放弦
1、彈奏時面部表情放松，演奏時動作自然，不駝背也不過分挺胸挺肚子，切忌搖頭晃腦、腳打拍子等壞毛病。
2、佩戴義甲時不要擋住手指的關節(jié)，膠布的一半應覆蓋在自己本身的指甲上。
古箏，彈撥弦鳴樂器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂器，流行于中國各地。常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動聽，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強，而被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”，是中國獨特的、重要的民族樂器之一。
古箏的結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列。
日常養(yǎng)護
古箏是木質(zhì)材料的樂器，木頭很容易受到天氣及環(huán)境的影響，這就給古箏的日常護理帶來了以下一些需要注意的問題。
1：在潮濕的天氣環(huán)境下，一定要注意將古箏存放在干燥通風的位置，不用的時候可以在琴袋里放上干燥劑等吸濕氣的物品再將古箏包裝存放。
2：在過分干燥的天氣環(huán)境下，古箏的弦孔處甚至底板，會出現(xiàn)一些裂紋，這時候一定要盡早防護，可以適當使用一些樂器保濕膏均勻涂抹在裂紋周邊，以預防裂紋擴大。
3：一定不要讓古箏在太陽下長時間暴曬，否則對面板損害很大。
4：不要讓面板沾水，下雨天搬運時一定要做好防護措施。[5]
使用養(yǎng)護
除了這些天氣或環(huán)境容易造成樂器受損，日常練習中或練習后也應當多多注意樂器保養(yǎng)。
1：保證手指的干燥再觸弦，不要用打濕了的手指觸弦，很容易使琴弦鋼絲生銹。
2：不要用濕抹布或紙巾擦面板、底板。作為發(fā)音最重要的部分，沾水后會嚴重影響木質(zhì)，造成音色變差。
3：定期清理琴面灰塵，琴頭琴尾光滑處可以用少量家居清潔劑增加光亮。
4：平時存放時可使用一塊布料蓋住琴弦，如果長途搬運或者托運時，一定要將琴碼拆卸下來，避免受損。
介紹古箏的說明文篇十二
古箏的聲音非常好聽，我第一眼看到它就喜歡上了它。
五歲的時候，我正式開始學習古箏。那時，我“多來米”都不認識。老師就耐心地一步步地從指法開始教我，我也認真地學。從基本曲子開始，一首首地練，練到熟悉為止。
學了一年后，我開始考級了。一開始我很擔心，怕我彈得不好，不能考上。沒想到，我越彈越順利，感覺彈得非常好，一點都不感到難，很輕易地就考上了一級。然后就是三級，五級，現(xiàn)在正認真地練習，準備考六級呢。
現(xiàn)在，我和古箏成了非常要好的朋友。每當我做完作業(yè)時，就開始和它玩耍了。我的雙手和它做游戲的時候，它非常聽話地發(fā)出悅耳的琴聲，我們好像一起進入了音樂的海洋。媽媽總是豎起大拇指表揚我，這時候候，我和我的“好朋友”就臉紅地低下了頭。
我喜歡我的“好朋友”——古箏。
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介紹古箏的說明文篇十三
我愛古琴古箏，大家都不陌生吧，它可以彈出優(yōu)美的音樂，可以跳出優(yōu)美的舞蹈!我愛古箏，我的夢想是能成為一個出色的古箏演奏家。
古箏是一個很古老的樂器了，韓國叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在戰(zhàn)國時期已經(jīng)廣為流傳。古箏有24根琴弦，其中有4根是綠色的，現(xiàn)在我就簡單的介紹一下：古箏又名“秦箏”。弦樂器，木制長形。唐宋時有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的規(guī)格為21弦,通常古箏的型號前用s163-21,s代表s形岳山,是箏父徐振高發(fā)明,163代表古箏長度是163厘米,21代表古箏弦數(shù)21根.自秦、漢以來從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內(nèi)蒙箏(即雅托葛)、朝鮮zu的伽揶琴(即延邊箏)和被稱為真秦之聲的陜西箏九個流派。
在我很小的時候，聽到電視里傳出空靈的古箏曲是，就會被深深吸引。每次從古箏教室門前走過，我就會被美妙的聲音勾住腳步。一個個音符就像小精靈似的蹦出教室，飛入我的耳朵里。于是我夢想自己長大后成為一名優(yōu)秀的古箏演奏家，在寬闊的舞臺上展示自己熟練的演奏技藝!
介紹古箏的說明文篇十四
隨著社會的不斷發(fā)展，科技給我們帶來了更多便利。通訊也越來越發(fā)達，就說微信吧!
不知從什么時候起，微信已占據(jù)我們的手機，進入我們的生活，成了人們生活中必不可少的“伙伴”。就拿我的家人來說吧，每個人都離不開它。
先說我自己吧!我上二年級的時候，媽媽就幫我注冊了微信，我的學習生活變的方便多了。作業(yè)不用當面檢查了，可以直接看微信里他們發(fā)給我的作業(yè)，為我們節(jié)省了時間，還可以給教英語的'高老師發(fā)語音、視頻，如果語音沒發(fā)準，老師可以在微信里幫我們糾正過來，多好啊!
中午，我在餐廳吃飯，卻被客廳里的一陣爽朗的笑聲吸引去了，只見爸爸笑得合不攏嘴。我懷著好奇的心情也湊上去看，我好想也中了笑笑彈一樣。一直笑不停。這個視頻講的是一個小學生考試不及格，拿到家給他爸看，其中有一道題問的是：七大洲、四大洋各是什么?他爸爸說是八寶洲、綠豆洲、紅豆洲、黃金洲……四大洋是喜洋洋、美洋洋、沸洋洋……其實我們知道這不是正確答案，這個視頻不僅給我們?nèi)規(guī)砹藲g樂也讓我意識到知識是多么重要，如果不努力學習的話，就會像視頻里的竹竿兄一樣沒有文化，真是可怕。
媽媽則每天刷微信朋友圈，總能在里面找到許多有趣的事與我們一同分享，還可以在微信上進行微信支付，說現(xiàn)在真方便，出門都不用帶錢包。
我喜歡這樣的微信時代，希望將來微信越變越好，為我們帶來便利的同時也傳遞更多的正能量。
介紹古箏的說明文篇十五
最近我特別喜歡魔方，簡直愛不釋手。早上和我一塊去上學，中午我把它拿出來和我一起學習，下午一放學我就把它拿出來擰來擰去，晚上放在旁邊和我一起進入夢鄉(xiāng)。你問我為什么這么喜歡魔方，那還得從三年級說起。
三年級的一天，學校舉行魔方大賽，目標是拼十個圖案。我入選了，因為我十個圖案都拼出來了。我又緊張，又興奮。緊張是因為：我上臺時會不會由于緊張而拼錯呢?興奮是因為：經(jīng)過這么長時間的磨練，我的努力終于有結(jié)果了。為了在比賽現(xiàn)場超常發(fā)揮，我踏上了自學之路。
周末，我拿出還原圖紙練了起來。首先我用兩個手拿起魔方，擰著擰著發(fā)現(xiàn)自己擰得很慢。我轉(zhuǎn)過頭來仔細觀察圖紙，發(fā)現(xiàn)上面說：“用手指可以加快速度?！蔽以嚵嗽嚕豢炝嗽S多。做完這些，我驗察我的魔方，看看第一層還原了嗎，沒有錯，第一層已經(jīng)還原了。接下來是復原兩層，我在心里默念，上、勾、下、回……過了一會兒，第二層也復原了，我激動不已，“只差最后一層就六面還原了!我借助這種力量風速還原了最后一層。
雖然三階魔方已經(jīng)還原，但還有四階、五階和六階魔方等著我去呢。我知道會花時間，但是魔方王子說過，“如果做一件事情毫不費力氣，那就毫無意義?！蔽磥砦疫€會在魔方之路上前行，通過努力去實現(xiàn)我的魔方夢，去尋找魔方帶給我的快樂!
介紹古箏的說明文篇十六
古箏是一件古老的民族樂器，戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列轉(zhuǎn).諫逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。今棄叩缶、擊甕而就癥衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當前，適觀而已矣?！?/p>
箏乃“真秦之聲也”，故而歷來就有“秦箏”之名，但是若從行文來看，又有值得我們推敲的地方，那就是“擊甕、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對舉，而“彈箏、搏髀”又與“韶于、武象”對舉，因此接下去就有“今棄叩缶，擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也”的犯戒。這兒的對舉顯然不是為了文采，而所對舉的乃是“樂”于“舞”的形式和內(nèi)容，所謂“鄭衛(wèi)之音”，就是“桑間濮上”，乃是鄭過和衛(wèi)國的民間音樂，就由此可見“叩缶、擊甕”乃是秦國當時的民間音樂，就是“韶虞”就是“韶簫”，也就是孔子聽了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》。
據(jù)說此樂為大虞所作。以上所指的乃是音樂;這音樂顯然不是民間音樂，而是宮廷音樂。由此可見，至遲于嬴政當政之時，秦國已用“韶簫”替代了箏，箏當時屬于宮廷所用的樂器了，它理當比缶、甕高雅一些。至于“搏髀”，于之想對舉的乃是“武象”。這《武》，也就是《大武》，乃是樂舞，是周人歌頌武王伐紂的。由此可見，“搏髀”當是秦國的宮廷樂舞。李斯所舉之例，證明秦國宮廷所用的歌、舞、樂都是別國的，為反駁政治上不用客卿張本。其那文已經(jīng)提及，李斯進呈《諫逐客書》乃是公元前237年，因此，箏在秦國的流行當是在此之前。箏的產(chǎn)生就相對完善也就理當比李斯書《諫逐客書》要早一些。
關于箏的命名，有兩種說法，一說乃是有瑟分劈而來，另一說乃是因發(fā)音錚錚而得名?！都崱肪统帧胺稚獮楣~”之說：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當時名為箏”。當然除了父子爭瑟的說法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的說法。這些大同小異的傳說也正好說明這些說法的不可靠。此外就常識而言，瑟分為二就就成了破瑟，豈能算箏?若將瑟破為二而修補成箏，恐怕遠比制作箏、瑟要難吧?另一種說法是因為其發(fā)音的性質(zhì)而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說。說箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來了。確實，我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因為音色而得名(例如巴烏)，這兒的箏因音色發(fā)音“箏(錚)箏然”，而得名也未嘗不可。從后文來看，起初的箏與瑟并不密切，這就失去了箏瑟音色對比的意義，從而使此說顯得難以使人全信。
漢·應邵《風俗通》載文：箏，“謹按《禮樂記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也?；蛟幻商袼??！?/p>
從應邵的《風俗通》所載可知，漢以前的箏其制度應為“五弦，筑身”，但是當時“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”，應邵不知何人所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典·樂四》中說：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。并有附注說：“今清樂箏并十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指?！?/p>
以上兩條資料頗值得我們注意，應邵乃東漢末年(二世紀末，三世紀初)人，他所記的“五弦、筑身”，乃是按照《禮樂記》的記載，并非親眼目睹，而他所見的“并、涼二州，箏形如瑟”，卻未提及其他地區(qū)箏形是否有異。唐代末年的杜佑，乃是九世紀人，他在《通典》中比較詳細地說明了當時箏完全如瑟的形制，這形制也符合正統(tǒng)禮器的標準。當然，杜佑同時也提出了對“蒙恬造箏”這一傳說的疑問。
箏究竟是否為蒙恬所造?近年有人認為蒙恬乃文武全才，他造箏也完全具有可能性。但是根據(jù)年代來看，蒙恬造箏并不具備這種可能性。蒙恬祖父蒙驁，死與公元前240年(秦王政七年)，此時蒙恬不過是20多歲的青年，即使青年的蒙恬有制箏的才華，制成后卻要它在短短數(shù)年內(nèi)就流行秦國，并成為當時秦的宮廷樂器，看來不具有這種可能。更有人說，箏乃蒙恬筑長城時所造。這一說法就更不具備可能性。因為蒙恬修長城，乃是秦王二十六年(公元前2)滅齊國以后之事，這比李斯呈《諫逐客書》至少要晚十六年!亦有說蒙恬所造為“筆”，古繁體“筆”與“箏”近似，因為記載失誤，于是以訛傳訛有此說。
應邵《風俗通》說，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻都語焉不詳。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
假如真的瑟、筑、箏的樣式雷同，那么我們只能認定箏與瑟的差別除了音色有別而外，外在的差別主要在于弦數(shù)，即：瑟有二十五與五十弦之分，而唐代的箏僅為十二弦與十三弦，當時的筑也發(fā)展成為十二弦與十三弦，那么筑與箏之間的區(qū)別又在何處呢?《通雅》在箏下注明“踏步箏用骨爪，是、長寸余，以代指”;而在注筑時引《釋名》的說法：“筑，以竹鼓之也”。如此看來，其實、差別主要在于箏是彈撥樂器而已。當然，《通雅》還在筑下注明：“似箏，細項”，這“細項”便成了筑與箏形態(tài)上的主要差別。原來初試的筑，是要以左手握住頸部而用右手擊奏的，故而“細項”，唐代已長四尺余，顯然無法握持，這細項看來乃是保存了舊有體制而已。《通雅》在箏這一條目下還注上了“軋箏以竹片潤其端而軋之，彈箏用骨爪。長寸余，以代指”的說明。這一注釋在于說明chou(手部謅去言)與軋箏本是同一器物，其名稱的差異僅僅是一為彈奏、一為拉奏而已。
當然也有人認為中國的箏乃傳自外國。日本的田邊尚雄在他的《東洋音樂史》中就提出了箏是戰(zhàn)國末期從西方傳入秦國的觀點。日本的另一學者林謙三則認為田邊尚雄的論據(jù)不足。
從以上討論可知，無論是箏似筑還是筑似箏，箏的初試形態(tài)至今并未弄清楚。因此，箏的起源至今依然還是個謎，還需要我們繼續(xù)探求。關于箏的起源的探求，顯然是無法從文獻中尋求根據(jù)的，看來必須求助于考古的新發(fā)現(xiàn)。
總之，箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡單樂器。年代當在春秋戰(zhàn)國時期或春秋戰(zhàn)國之前，不可能在秦始皇統(tǒng)一中國后的秦代。箏、筑、瑟的關系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。
介紹古箏。
古箏是一種民樂，有很多人不了解它，下面就由我來向你們介紹古箏吧!
古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國漢民族傳統(tǒng)樂器。它是中國獨有的，重要的民族樂器之一。
古箏的統(tǒng)一規(guī)格為1.63米，有21根弦，一個音區(qū)有1、2、3、5、6這幾個音，4和7是壓在3和6上彈的，在d調(diào)樂曲里，綠色的弦是都5的音。古箏的面板大多數(shù)采用河南蘭考的桐木制造，框架為白松。箏首、箏尾、四周側(cè)板有紅木、老紅木(緬酸枝)、金絲楠木、紫檀等名貴木材。古箏分為三個部分，分別是：前岳山、琴身和后岳山。琴身上還有21個雁柱，也稱琴馬、箏馬。因為它長得很像馬，所以叫箏馬。在古箏的背面還有3個出音空。古箏很像一塊木板，但和木板相比，古箏能演奏出優(yōu)美的音樂。
告訴你個鮮為人知的秘密：最早，箏是戰(zhàn)國時期的一種兵器，用于豎著揮打敵人，還有一句古話是：“箏橫為樂，立地成兵”。后來人們在上面加上琴弦，撥動時悅耳動聽，于是發(fā)展成樂器。
知道我為什么知道那么多古箏的知識嗎?因為我從幼兒園就開始就喜歡并學習古箏。我那時候太小了，每次上課媽媽都陪我一起，回到家她先要練習，再手把手教我，而且每天練琴她都在旁邊守著，就這樣媽媽一直陪我了三年多。日復一日，年復一年，我練琴的時候別的小朋友可能在玩，而我沒有玩的時間?？赡軇e人每天晚上9點睡覺，而我卻要10點多才能睡。我也曾想過放棄，但哪個成功的人不是這樣走過來的!
當每一次站在領獎臺上;當每一次聽到掌聲響起;當每一次得到老師和同學的稱贊……我都會想起曾經(jīng)的汗水、淚水、手上的血水，這一切都是值得的!因為我知道：臺上一分鐘，臺下十年功。
如今，我已經(jīng)學到8級了，我一定會堅持下去!因為我愛古箏，愛中華民族文化的瑰寶，希望這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠一代代的傳揚下去!
我喜歡彈古箏，不僅是因為喜歡你那清泉般的聲音，更是因為你讓我明白了世界萬物都有各自獨特的美，教我學會欣賞美。
記得很小的時候，媽媽就為我播放古箏曲伴我入睡，你那天籟般的聲音深深地吸引了我。從那時起，我就愛上了你。等我大些了，媽媽帶我去挑選樂器，我毫不猶豫地選擇了你，就這樣，我們相遇了。
練習的過程是枯燥無味的，“勾、托、抹、托”，“勾、托、抹、托”，我一遍遍地重復著相同的指法與音符，早已數(shù)不清是第幾次練習了。卻始終彈不出一個成調(diào)的完整曲子。難過的淚水滴在琴弦上，卻依然告訴自己：不要放棄。終于有一天，我可以彈出完整的曲子，我第一次感受到了古典的美，是那樣的細膩，生動，仿佛又把我?guī)Щ亓俗髑叩哪甏?，感受著他的生活。這種美，并不亞于現(xiàn)在的流行樂。
如今的社會節(jié)奏之快，使人們一味地去追求錢財與理想，在擁擠的人群中去往各地地方上學，上班，而漸漸忽略了生活中的美，也漸漸失去了欣賞它們的能力。一盆簡簡單單的綠色植物，也許不如花朵那樣艷麗，被人忽視，但是在我看來，它生出嫩芽，逐漸變得茂盛，這個過程，就是美的。
或許，是時候我們該停下腳步，尋找生活中的美了。倘若生活中很少有人在欣賞美了，我們的生活將不那么精彩。
介紹古箏的說明文篇十七
古箏是一件古老的民族樂器，戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列轉(zhuǎn).諫逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。今棄叩缶、擊甕而就癥衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當前，適觀而已矣。”
箏乃“真秦之聲也”，故而歷來就有“秦箏”之名，但是若從行文來看，又有值得我們推敲的地方，那就是“擊甕、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對舉，而“彈箏、搏髀”又與“韶于、武象”對舉，因此接下去就有“今棄叩缶，擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也”的犯戒。這兒的對舉顯然不是為了文采，而所對舉的乃是“樂”于“舞”的形式和內(nèi)容，所謂“鄭衛(wèi)之音”，就是“桑間濮上”，乃是鄭過和衛(wèi)國的民間音樂，就由此可見“叩缶、擊甕”乃是秦國當時的民間音樂，就是“韶虞”就是“韶簫”，也就是孔子聽了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》。
據(jù)說此樂為大虞所作。以上所指的.乃是音樂;這音樂顯然不是民間音樂，而是宮廷音樂。由此可見，至遲于嬴政當政之時，秦國已用“韶簫”替代了箏，箏當時屬于宮廷所用的樂器了，它理當比缶、甕高雅一些。至于“搏髀”，于之想對舉的乃是“武象”。這《武》，也就是《大武》，乃是樂舞，是周人歌頌武王伐紂的。由此可見，“搏髀”當是秦國的宮廷樂舞。李斯所舉之例，證明秦國宮廷所用的歌、舞、樂都是別國的，為反駁政治上不用客卿張本。其那文已經(jīng)提及，李斯進呈《諫逐客書》乃是公元前237年，因此，箏在秦國的流行當是在此之前。箏的產(chǎn)生就相對完善也就理當比李斯書《諫逐客書》要早一些。
關于箏的命名，有兩種說法，一說乃是有瑟分劈而來，另一說乃是因發(fā)音錚錚而得名?！都崱肪统帧胺稚獮楣~”之說：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當時名為箏”。當然除了父子爭瑟的說法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的說法。這些大同小異的傳說也正好說明這些說法的不可靠。此外就常識而言，瑟分為二就就成了破瑟，豈能算箏?若將瑟破為二而修補成箏，恐怕遠比制作箏、瑟要難吧?另一種說法是因為其發(fā)音的性質(zhì)而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說。說箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來了。確實，我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因為音色而得名(例如巴烏)，這兒的箏因音色發(fā)音“箏(錚)箏然”，而得名也未嘗不可。從后文來看，起初的箏與瑟并不密切，這就失去了箏瑟音色對比的意義，從而使此說顯得難以使人全信。
漢·應邵《風俗通》載文：箏，“謹按《禮樂記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也?；蛟幻商袼臁！?/p>
從應邵的《風俗通》所載可知，漢以前的箏其制度應為“五弦，筑身”，但是當時“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”，應邵不知何人所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典·樂四》中說：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。并有附注說：“今清樂箏并十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指?！?/p>
以上兩條資料頗值得我們注意，應邵乃東漢末年(二世紀末，三世紀初)人，他所記的“五弦、筑身”，乃是按照《禮樂記》的記載，并非親眼目睹，而他所見的“并、涼二州，箏形如瑟”，卻未提及其他地區(qū)箏形是否有異。唐代末年的杜佑，乃是九世紀人，他在《通典》中比較詳細地說明了當時箏完全如瑟的形制，這形制也符合正統(tǒng)禮器的標準。當然，杜佑同時也提出了對“蒙恬造箏”這一傳說的疑問。
箏究竟是否為蒙恬所造?近年有人認為蒙恬乃文武全才，他造箏也完全具有可能性。但是根據(jù)年代來看，蒙恬造箏并不具備這種可能性。蒙恬祖父蒙驁，死與公元前240年(秦王政七年)，此時蒙恬不過是20多歲的青年，即使青年的蒙恬有制箏的才華，制成后卻要它在短短數(shù)年內(nèi)就流行秦國，并成為當時秦的宮廷樂器，看來不具有這種可能。更有人說，箏乃蒙恬筑長城時所造。這一說法就更不具備可能性。因為蒙恬修長城，乃是秦王二十六年(公元前2)滅齊國以后之事，這比李斯呈《諫逐客書》至少要晚十六年!亦有說蒙恬所造為“筆”，古繁體“筆”與“箏”近似，因為記載失誤，于是以訛傳訛有此說。
應邵《風俗通》說，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻都語焉不詳。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
假如真的瑟、筑、箏的樣式雷同，那么我們只能認定箏與瑟的差別除了音色有別而外，外在的差別主要在于弦數(shù)，即：瑟有二十五與五十弦之分，而唐代的箏僅為十二弦與十三弦，當時的筑也發(fā)展成為十二弦與十三弦，那么筑與箏之間的區(qū)別又在何處呢?《通雅》在箏下注明“踏步箏用骨爪，是、長寸余，以代指”;而在注筑時引《釋名》的說法：“筑，以竹鼓之也”。如此看來，其實、差別主要在于箏是彈撥樂器而已。當然，《通雅》還在筑下注明：“似箏，細項”，這“細項”便成了筑與箏形態(tài)上的主要差別。原來初試的筑，是要以左手握住頸部而用右手擊奏的，故而“細項”，唐代已長四尺余，顯然無法握持，這細項看來乃是保存了舊有體制而已。《通雅》在箏這一條目下還注上了“軋箏以竹片潤其端而軋之，彈箏用骨爪。長寸余，以代指”的說明。這一注釋在于說明chou(手部謅去言)與軋箏本是同一器物，其名稱的差異僅僅是一為彈奏、一為拉奏而已。
當然也有人認為中國的箏乃傳自外國。日本的田邊尚雄在他的《東洋音樂史》中就提出了箏是戰(zhàn)國末期從西方傳入秦國的觀點。日本的另一學者林謙三則認為田邊尚雄的論據(jù)不足。
從以上討論可知，無論是箏似筑還是筑似箏，箏的初試形態(tài)至今并未弄清楚。因此，箏的起源至今依然還是個謎，還需要我們繼續(xù)探求。關于箏的起源的探求，顯然是無法從文獻中尋求根據(jù)的，看來必須求助于考古的新發(fā)現(xiàn)。
總之，箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡單樂器。年代當在春秋戰(zhàn)國時期或春秋戰(zhàn)國之前，不可能在秦始皇統(tǒng)一中國后的秦代。箏、筑、瑟的關系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。
介紹古箏的說明文篇十八
古箏是一種長方形的多弦多柱樂器，其組成部分有：面板、底板、古箏頭、古箏邊、古箏尾……以下僅供參考!
古箏是一種多弦多柱的彈撥樂器。它的外形近似于長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。古箏的頭部有緩緩而落的古箏腳。在木制箱體的面板上張設古箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動，用來調(diào)整音高和音質(zhì)。
古箏的品種不一，構(gòu)造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦古箏的構(gòu)造。
古箏主要由面板，底板、邊板、古箏頭、古箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和古箏弦等部位組成。古箏的優(yōu)劣取決于各部分材料質(zhì)地及制作工藝的高低。
古箏的共鳴體由面板、底板和兩個古箏邊組成。在共鳴體內(nèi)有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)對古箏的音響影響很大。
用放置多年、木質(zhì)干而松的梧桐木來制作。也有人試用白松制作。蒙族古箏的面板用楊木制成。
用梧桐木制作或者用其它的硬質(zhì)木料制作。
也稱邊板，即古箏的側(cè)幫。古箏有兩個箏邊，靠近身體的'一側(cè)稱為內(nèi)箏邊，另一側(cè)稱為外古箏邊。古箏邊一般用木制成，也有用水曲柳、紅木或其他雜木制成。還有試用楓木制作。
用木、紫檀或其他較堅實的木料制成。箏頭的作用是固定琴弦，由穿弦孔來固定(也有的古箏的古箏頭是固定琴釘?shù)?。在古箏頭的側(cè)面有一個出音孔，也音孔上有一個音窗，供出音之用。古箏頭因與共鳴體相通，這樣就擴大了共鳴的范圍(也有的古箏，古箏頭與共鳴體是不相通的)。
它主要用于安裝琴釘。此處在造型上也起著與箏頭對稱平衡的作用。
古琴有七條弦，從外到里定名為一至七弦。古琴琴弦的外側(cè)有十三個徽位，從岳山向焦尾依次為1、2、3、4 ……13徽，其中第七個徽位在琴的正中間，一般都是較大的徽。弦位和徽位都是要必須記住的，因為琴譜中會標注。而琴頭處把弦支起來的硬木條叫岳山，琴尾處把弦支起來的硬木片叫龍齦，岳山和龍齦之間為琴弦的有效長度，一般是110公分。
琴的底部，琴頭下面有兩個像腿一樣的東西，叫護軫，是保護琴軫用的;岳山下面有七個琴軫，通過旋轉(zhuǎn)琴軫上的線繩，拉緊岳山上面的琴弦，可調(diào)整琴弦的音高。琴的胸部下面有一個出音孔，叫龍池，琴腹下面也有一個出音孔，叫鳳淖。琴腰下面的兩個足叫雁足。 古琴的調(diào)式有幾十種，但最常用的是正調(diào)，七條弦從外到里簡譜為5612356，1的音高相當于鋼琴的f，即cdfgacd，因此唱名簡譜也可以唱成1245612。而每條弦上都可以發(fā)出三種音色：散音、按音和泛音。
散音就是左手不按弦，右手彈而發(fā)出較低沉而圓潤的聲音;按音是左手按弦并在要求的徽位之間滑動，古琴發(fā)出優(yōu)美婉轉(zhuǎn)像人在唱歌一樣的聲音;泛音則是當右手在彈動琴弦的同時，左手指在指定徽位上輕輕點碰琴弦，使琴發(fā)出清脆亮麗的聲音。 古琴放在琴桌上，琴軫要放在桌子外邊，以便于隨時調(diào)整音的高度。彈琴人要坐在正對琴的四徽和五徽之間的位置。右手彈弦要在岳山和一徽之間。左手不按弦時要四指并攏放在琴弦的外側(cè)或內(nèi)側(cè)，以不碰到弦又比較放松為好。
右手彈弦用大指、食指、中指和名指，小指不用。大指向內(nèi)彈叫劈，要求中指名指要按在相隔四五根的弦上，這叫倚指。大指要斜立成七八十度，干凈利落地用指甲尖撥弦。大指向外彈叫托，要求和劈一樣，但卻是用大指的肉彈，同時要先把大指按在弦上，向下方用力，彈出后要把大指按在下一根弦上。
食指向內(nèi)彈弦叫抹，用指尖壓住弦向下用力，彈后壓在下一根弦上;食指向外彈叫挑，一般要先把中指壓在相隔的第二根弦上，把大指頂在食指的指肚上向外推。食指用力挑的方向是向斜下方。
中指向內(nèi)彈叫勾，中指尖壓住弦，向下用力，彈后中指壓在下一根弦上。中指向外彈叫踢，用中指的指甲向斜上方彈出。
名指向內(nèi)彈叫打，動作要領和勾相似。名指向外彈叫摘，和踢的動作要領相似。 以上指法中用得最多的是抹、挑、勾、踢。而大指的托、劈主要用于六、七兩弦，名指的打、摘主要用于一、二兩弦。但在組合指法中，各個弦位都要用到。 以上是右手的八個基本指法。
大指按弦用第一指節(jié)平臥壓住弦，其他四指放松懸在大指上面，虎口張開，第一指節(jié)向外突出，用半甲半肉的地方緊緊壓在弦上。
食指按弦用的地方很少，只在部分曲子中偶爾用一下，用指尖壓弦。 中指按弦一般只用于第一根弦，用中指指尖壓弦。
名指按弦用指尖的左側(cè)壓弦，因為此處離指骨較近較硬。同時，名指按弦時手掌要稍稍抬起，以便觀察徽位。
左手按弦用得最多的是大指和名指。彈琴要訣上說，彈欲斷弦按領入木，是說右手彈弦要有力度，而這個力度不是用拙力，是經(jīng)常練習得到的功夫力。左手按弦要用力，是必須要將弦壓緊，否則聲音虛而短，不清不美。但同時左手指還要靈活，不可僵滯。
以上講的只是左右手最基本的指法，在實際應用中會有許多新的指法和組合指法。但不管有多少變化，都離不開這些最基本的指法。因此這些基本指法要反復練習。
介紹古箏的說明文篇十九
古箏是一個很古老的樂器了，韓國叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在戰(zhàn)國時期已經(jīng)廣為流傳。古箏有24根琴弦，其中有4根是綠色的，現(xiàn)在我就簡單的介紹一下：古箏又名“秦箏”。弦樂器，木制長形。唐宋時有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦，通常古箏的型號前用s163-21，s代表s形岳山，是箏父徐振高發(fā)明，163代表古箏長度是163厘米，21代表古箏弦數(shù)21根。自秦、漢以來從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內(nèi)蒙箏、朝鮮族的伽揶琴和被稱為真秦之聲的陜西箏九個流派。
第一首，《漁舟唱晚》是傳統(tǒng)的古箏獨奏名曲。第二首《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。第三首，現(xiàn)在我正在學習的《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。第四首《林沖夜奔》。第五首《侗族舞曲》表現(xiàn)了侗寨風情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。第六首《漢宮秋月》也是我國十大古曲之一。第七首《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作。第八首《東海漁歌》是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》第十首《戰(zhàn)臺風》，這些都是我們的古箏代表。尤其推薦《香山射鼓》，那種寺院的鐘聲聽起來十分悠揚，讓人心曠神怡。中國的古箏歷史悠久，我們要好好學習，為祖國做出一些貢獻。
在我很小的時候，聽到電視里傳出空靈的古箏曲是，就會被深深吸引。每次從古箏教室門前走過，我就會被美妙的聲音勾住腳步。一個個音符就像小精靈似的蹦出教室，飛入我的耳朵里。于是我夢想自己長大后成為一名優(yōu)秀的古箏演奏家，在寬闊的舞臺上展示自己熟練的演奏技藝!
介紹古箏的說明文篇二十
微信現(xiàn)在可是廣泛使用，幾乎人人有，我最感興趣的就是微信朋友圈了。
我喜歡在朋友圈中發(fā)美食和各種各樣的證書。生日時去了一次拉芳舍，菜剛端上來，我便舉著手機，“咔嚓咔嚓”地拍了幾張照片，發(fā)了個朋友圈，點贊率也很高。還有一次，我考過了舞蹈七級，收到證書后，我高興壞了，趕忙給我親愛的證書拍了幾張美照，發(fā)了一條動態(tài)。
不過，也有些朋友圈內(nèi)容讓人看見就厭煩。就拿我媽媽的一個好友“幸福像沙”來說吧，她總是在朋友圈推銷產(chǎn)品，每天打開手機都有她的動態(tài)：今天又進了一批姜粉，暖身哦，打電話來買吧;超好喝的茶，現(xiàn)在這種茶包特價哦，有興趣的朋友來電購買哦……她好像什么都賣過了，進口的，國產(chǎn)的，飲用的，食用的……她都賣。盡管我不喜歡她，但她的生意的確很好，靠微信做買賣發(fā)財也讓人有點佩服。
就算我不喜歡這些推銷，但我還是會耐心地把它看完，也算是對別人的尊重嘛。
介紹古箏的說明文篇二十一
我愛古箏，是因為它具有優(yōu)美的音色。自從我喜歡上古箏以后，我就跟它成了親密的好朋友。開心的事，我與它分享;煩惱的事，它為我分憂。
我從8歲開始學古箏，起初，鋼琴、二胡、吉他······許許多多的樂器，但我只被古箏優(yōu)美的音色所打動，雖然它只有21根弦，但它能演奏出一首首優(yōu)美而又動聽的歌。
但是萬事開頭難。剛開始練手型和指法時，的確很枯燥無味，整天就是練手臂,手面要平，手型成半握拳狀，連續(xù)幾十分鐘下來，手臂都酸痛極了，我真的好幾次都想放棄了。每次媽媽總是撫摸著我的頭，語重心長地對我說：“舟舟，你們老師不是教過你們做事要有始有終，不能半途而廢，可不能知難而退，我們不管做什么都要知難而進，做一件事就要把它做好。"。
從那以后，我再也沒有了怨言，加上我的積極投入，加上我的勤學苦練，我漸漸地覺得：古箏的琴聲，讓我著迷，讓我陶醉。我和我心愛的古箏能合奏出好多動聽的歌曲。
就拿最近彈的一首《站臺風》來說吧，只要我用心去與我古箏的二十一根弦交流，彈出的琴聲真的能讓你身臨其境。我正彈著，巧了，窗外也“嘩嘩嘩'''''''”狂風呼嘯，電光閃閃、霹靂聲聲，此時的我越彈越投入，先分別采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強烈的音響，再用漸強漸弱的手法刮奏，用古箏來摸擬呼嘯的臺風滾滾而來，這時彈奏出來的聲音，真的讓人感受到了強臺風襲擊著碼頭的工人，工人們正與臺風搏斗著。
我之所以這么喜歡古箏還因為：每當我心情好時，我就情不自禁地彈起古箏，彈完，我心里仿佛真有一枝桃花盛開了，感到那么清新、快樂;當我心情不好時，我會不由自主地彈琴，彈完，所有的煩惱都被拋到九霄云外了。
古箏，是你讓我的童年過得既充實又充滿歡樂。古箏，我愛你。
介紹古箏的說明文篇二十二
你知道什么東西可以讓我們快速的查資料、傳送電子郵件嗎?答對了!是電腦!它可是所有電器中最受歡迎的呢!我們在生活中最需要它，因為可以不用出外曬太陽就能買到想要的商品。電腦有好處也有壞處，它真像個“雙面間諜”。
在三年級的時候，我開始學電腦，當時我認為電腦只是用來玩游戲而已，沒想過所謂的大經(jīng)理、大老板，每天所依靠的就是電腦?，F(xiàn)在，我想法不同了，開始慢慢理解，學電腦是為了方便人們的生活，例如：大部分上班族，他們需要統(tǒng)計資料、制作圖表，打字是必要學習的!設計師，現(xiàn)在大多用電腦取代手繪，連衣服也是透過電腦設計。電腦，真是個可靠的小幫手啊!
現(xiàn)代人，大多以電腦為朋友，例如：宅男，沒事吃飽太閑就只知道打電腦，但它們并不是在做有益的事情，而只是在玩線上游戲。越來越多的人沉迷在網(wǎng)咖，我們這些“未來的主人翁”花費時間，卻浪費在沒用的事情。唉-電腦，你真是個害人精!
但是，電腦不只有壞處而已。每件事物都有好有壞，當然電腦也不例外!雖然它很壞，但也有很大的益處。它的益處是-當我要傳送電子郵件時，它就馬上變身為“小郵差”;當我要寫文章時，它就成了我的筆。喔!電腦，你怎么那么可靠!
我們的生活里不能沒有電腦，有人把它當朋友，更有人把它當作神，而我，把它當作小幫手。它既能娛樂我的生活，也豐富了我的世界。你能說電腦永遠只帶來負面的影響嗎?我不認為。電腦，你到底是何方神圣?是好還是壞?在我心里，你始終被蓋上一層朦朧的薄紗!
提起電腦，相信大家都非常熟悉。電腦又叫電子計算機。如今，隨著科技的發(fā)展，電腦已走進千家萬戶。
電腦一般分為兩大類;一類是個人電腦，個人電腦有臺式的，筆記本的，最新式的是平板的。另一類是超級電腦，每秒的運算速度在億次以上，主要用在銀行、科研、軍事等方面。
電腦由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)組成。電腦的硬件系統(tǒng)主要由主機、顯示器、鍵盤、鼠標、音箱、攝像頭等組成。主機就是電腦的主管，就像我們的頭腦，控制著電腦每天的工作。顯示器就像我們的眼睛，把所有工作的成果展示給我們看。鍵盤上有26個英文字母鍵，方向鍵，數(shù)字鍵和幾個重要按鍵，是電腦主要的輸入設備。鼠標就像一只老鼠似的扒在桌子上，可是作用非常大，可以靈活地指揮各種應用程序。音箱可以帶領我們進入美妙的音樂世界。攝像頭可以讓我們足不出戶，與世界各地的人們交流。電腦的軟件系統(tǒng)分為兩類;一類是操作系統(tǒng)軟件，主要有windows操作系統(tǒng)和linux操作系統(tǒng)等，最原始的是dos操作系統(tǒng)。它們是計算機底層的系統(tǒng)軟件，負責管理、調(diào)度、指揮計算機的軟硬件資源使其協(xié)調(diào)工作，沒有它，任何計算機都無法正常運行。它在資源使用者和資源之間充當中間人的角色，舉個例子，一個用戶(也可以是程序)將一個文件存盤，操作系統(tǒng)就會開始工作：管理磁盤空間的分配，將要保存的信息由內(nèi)存寫到磁盤等。當用戶要運行一個程序時，操作系統(tǒng)必須先將程序載入內(nèi)存，當程序執(zhí)行時，操作系統(tǒng)會讓程序使用cpu。另一類是應用軟件，可以辦公，也可以游戲，還能保證安全等等。
電腦的用途很多：可以上網(wǎng)，例如聊天、發(fā)郵件、聽音樂，玩游戲、登q、查資料等;可以管理資料，比如學校的圖書室里的電腦是用來登記圖書借出去情況的;可以記帳，比如超市里的計算機，就是拿來記帳的;還可以控制生產(chǎn)，比如水泥廠里的電腦能自動控制生產(chǎn)。瞧，電腦真是各方面的能人!
電腦與人們的生活息息相關，讓人們的生活變得更美好。
我家有一臺聯(lián)想筆記本電腦，長約30厘米，寬約24厘米，厚約6厘米，和一本大筆記本差不多。它雖然是電腦的微縮型，但價格可比普通電腦貴了差不多一倍，可功能卻一點都不少。
筆記本電腦通體漆黑，像一塊黑綢緞一樣。面板上有一塊legend的聯(lián)想標志閃閃發(fā)光。主體四周有一些可以打開的小門，可以放入軟盤、光盤;還有許多輸入，輸出口，可以插入電線，連接許多復雜的小配件，如穩(wěn)壓電源，耳機，“貓”(調(diào)制解調(diào)器)等。
打開蓋板，只見蓋板里面一塊微型液晶板映入眼簾，原來這就是顯示器。主體上面是排列非常緊湊的鍵盤，鍵盤的下方有一個感應器，具有鼠標的功能。鍵盤的上面有兩個喇叭，以至電腦的背景音樂十分宏亮。左側(cè)面還有一個開關，這是電源總開關，控制著電腦的開和關。右側(cè)面還有一個插口，是鼠標插入的地方。我非常愛用它來休閑。打開它，我就有一種新鮮感。用鼠標在因特網(wǎng)上漫游，可以看到很多奇妙的趣文，十分舒坦。它還能幫助我學習文化知識。記得有一次，我在做數(shù)學題時，遇到了一道難題，便請教這位“老師”。它先“講”出解題的思路，然后列出幾種解題算式。讓你選擇一種正確的。你如果答得好，它還會放一段動畫片獎勵你呢!有時我也玩游戲，一個人太沒意思了，它就會和我“并肩戰(zhàn)斗”。
這個電腦可以儲電，因為主體體中有蓄電池。白天不在家，就插上插頭，給它補補“力氣”，也挺有趣的。充滿電的它無需電源插頭，直接可以使用。與普通電腦相比，它體積小，便于攜帶，所以人們稱它“便攜式電腦”。
筆記本電腦是我的好老師，也是我的好伙伴，更是世界高科技發(fā)展的象征。
