人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇一

斷舍離這個(gè)詞近些年越來越被人們所重視和關(guān)注，甚至有人將其視為一種生活方式。

而作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，斷舍離帶給人的思考和體驗(yàn)，旨在讓我們從物質(zhì)和心靈兩個(gè)方面上獲得價(jià)值回饋和升華，去除多余的和無用的，讓我們的生活更趨簡(jiǎn)單和有意義。

第二段：對(duì)“斷”的體會(huì)。

斷，意味著停止，既包含了放下，又涉及到割舍。

在實(shí)踐中，“斷”的體會(huì)對(duì)我而言尤為深刻。首先，對(duì)物品的擁有和使用，即是否屬于自己的、是否會(huì)長(zhǎng)期使用、是否有實(shí)際需要等，需要進(jìn)行深刻的思考。

將那些并沒有使用價(jià)值或者早已損壞的物品清除出去，將讓你的生活變得更加簡(jiǎn)潔和富有價(jià)值；同樣，割舍和放下不良習(xí)慣和情感包袱，也是自我追求成長(zhǎng)的必要條件。

第三段：對(duì)“舍”的領(lǐng)悟。

舍，意味著放棄，不僅僅是對(duì)物品的放棄，還有的是對(duì)過去和自己的放棄。一份工作、一個(gè)城市，亦或一個(gè)人關(guān)系。

我曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的朋友，這份情感始終讓我心情不佳，但拒絕它的存在又令我不安。后來通過與好友的交流和自我反思，我發(fā)現(xiàn)該放棄的還是得放棄，畢竟一顆心整潔的清清爽爽而已。

第四段：對(duì)“離”的啟示。

離，意味著分開和解脫，不僅能夠?qū)⒛銖姆睆?fù)的生活中解脫出來，還有離開束縛，去發(fā)現(xiàn)更多的可能性。

及時(shí)分離掉過多的物品，有效地釋放出空間和壓力，放手過往的煩惱和焦慮，不斷拓展思維和行動(dòng)，才能達(dá)到完善的生活品質(zhì)。

第五段：對(duì)“舍”“離”的體驗(yàn)。

作為一件實(shí)踐既需要理性分析，又注重個(gè)人感受的事情，只有到實(shí)踐中才能感受到自己想要的心境和生活方式。

相信在每一次的實(shí)踐中，我們都會(huì)迎來不同的啟示和體驗(yàn)，它們將會(huì)使我們感受到更多的幸福和安寧，也能夠啟示我們?nèi)绾巫叱銮楦械姆怄i和穿越時(shí)間的隧道，去尋找真實(shí)的自己。

結(jié)論。

斷舍離是對(duì)我們的一種自我修養(yǎng)，能夠使我們更加美好，讓我們的身心得到升華。在實(shí)踐過程中，我們不僅可以體驗(yàn)到隨之而來的驚喜和愉悅，而且可以通過它來尋找我們真正的生活價(jià)值和心靈追求。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇二

前言：

自己是一個(gè)非常不善于、不喜歡整理的人，尤其是衣服、鞋子之類，往往是衣柜了塞滿了衣服，要從中找出一件合適的衣服很困難的時(shí)候，我才想起整理衣服，最多就是把衣服重新收拾一下，褲子放一欄，襯衣放一欄等，這樣收拾，但是沒過幾天，衣柜就又亂七八糟，塞得滿滿的。對(duì)于這件事我很是頭疼。《斷舍離》這本書就是教人怎樣整理物品的，整理物品的同時(shí)也是整理自己的內(nèi)心。

作者：山下英子。

“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

書摘：

斷=不買、不收取不需要的東西。

舍=處理掉堆放在家里沒用的東西。

離=舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

人最大的罪是不快樂——歌德。

“斷”和“舍”都需要doing，也就是行動(dòng)，action。不斷重復(fù)doing之后，就能抵達(dá)感覺的世界，也就是達(dá)到being的狀態(tài)。行動(dòng)是與思考同時(shí)進(jìn)行的，可從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)，扔掉家里的一件垃圾，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能磨礪你的內(nèi)在的感應(yīng)力和智慧。

自己與物品的關(guān)系：物品要用才有價(jià)值。物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。斷舍離的目標(biāo)，就是讓整個(gè)社會(huì)上的物品都能各得其所。

灰塵與雜物代表停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)，扔掉不用的東西、還在用卻不喜歡的東西和充滿懷念所以扔不掉的東西，就能消除停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)。

將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，了解當(dāng)下的含義，只選擇死黨，也就是只選擇真正必需，而且自己又喜歡的東西。

要記住，能夠讓“總有一天”、“遲早”付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實(shí)的自己。

一切從扔?xùn)|西開始，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起”和“謝謝”，把東西送給別人時(shí)，要說“請(qǐng)收下”，不能說“給你”。

扔不掉就是不想扔。有些東西雖然“不需要、不合適、不舒服”，可卻還扔不掉，一直留在家里，理由就是執(zhí)念。從實(shí)質(zhì)上來講，它們已經(jīng)是垃圾了。

利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。看不見的收納空間只能放滿七成，看得見的收納空間只放五成，裝飾性的收納空間只放一層。

通過限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。

打造物品外觀形態(tài)的兩大原則：只需一個(gè)動(dòng)作原則（靠一個(gè)動(dòng)作就能完成，比如拿掉容器的蓋子）；自立、自由、自在法則（收納時(shí)讓物品“立起來”，物品的擺放要便于選擇，立不起來的東西要卷起來，自在地方）。

我們的直覺可以分成陰性直覺和陽(yáng)性直覺兩種，簡(jiǎn)單來說，陰性直覺就是異樣感。其實(shí)沒必要消除這種異樣感，如果能夠意識(shí)到讓自己感到異樣的原因，因此而卸下包袱，或是對(duì)此有所領(lǐng)悟，那么久不會(huì)徒增多余的壓力了。把“啊，好礙事”這種異樣感否定掉的思維方式，就像是清除掉附著在直覺這根管道上鐵銹一樣。因?yàn)橹庇X原本已經(jīng)告訴我們“應(yīng)該消除掉”的存在了，所以只有在除掉那個(gè)“礙事”的東西的時(shí)候，”這個(gè)應(yīng)該買“這種陽(yáng)性直覺才會(huì)像靈光乍現(xiàn)般來到你的身邊。如果有東西讓你感到礙事，即使只是一瞬之間覺得礙事，也要在發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)就把它們一一擊破。能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)每個(gè)人都非常重要。

在斷舍離的過程中，“更加看不見的世界”，也可以叫它神的領(lǐng)域，或是叫它未知的偉大，或是叫它集體無意識(shí)會(huì)跑來支援自己，從而影響到看得見的世界。

如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

心得：

物品是一面能夠映照出真實(shí)自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。有的女性買了許多質(zhì)地優(yōu)良，高檔精致的衣裙，卻一直將其放在衣柜里，只穿劣質(zhì)廉價(jià)的衣服，也許在她的心里覺得自己不配穿這么好的衣服，或者自己不值得擁有這些好衣服。在條件允許下，一個(gè)人試著使用高于自己形象的物品，可以提高潛意識(shí)里的自我形象，從而達(dá)成真正的提升自己，獲得改變和自信。

看完書后，我把自己的居所徹底整理了一番，收拾出來一大包不穿的衣服，打算寄回家。整理完后，看到干凈整潔的居所，心情清爽的好起來。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇三

第一段：引入斷舍離的概念及重要性（200字）。

大學(xué)生斷舍離，指的是通過舍棄不必要的物品和思維習(xí)慣，讓自己的生活更加簡(jiǎn)單和幸福的一種行為方式。在如今物質(zhì)豐富和信息泛濫的時(shí)代，大學(xué)生常常被物質(zhì)和雜念所困擾，斷舍離則提供了一種解決問題的思路。斷舍離的重要性在于它可以幫助大學(xué)生獲得更高的自律性和專注力，并在學(xué)業(yè)和生活方面更好地進(jìn)行時(shí)間和精力管理。通過個(gè)人的親身體驗(yàn)，我深深體會(huì)到了斷舍離對(duì)大學(xué)生的重要性，下面我將分享我的體會(huì)和感悟。

大學(xué)生常常被瑣碎的物品包圍，它們給我們的生活帶來了煩惱和不便。參加斷舍離運(yùn)動(dòng)后，我開始將不需要的物品舍棄或捐贈(zèng)。清理書架，我發(fā)現(xiàn)許多書籍已經(jīng)沒有再次閱讀的必要，它們只是占據(jù)了我的空間。我將這些書籍捐給了需要的人，不僅讓書籍得到了更好的利用，也讓我的書架變得整潔。在整理自己的衣物時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多服裝已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沒有穿過，我將這些衣物捐給了慈善機(jī)構(gòu)。微笑面對(duì)空蕩蕩的衣柜，我獲得了滿足感和自由感。斷舍離讓我認(rèn)識(shí)到物品并不是快樂的源泉，而是阻礙我們追求真正幸福的絆腳石。

第三段：心態(tài)斷舍離的領(lǐng)悟（200字）。

與物質(zhì)斷舍離相比，心態(tài)的斷舍離更加困難。我們的思維常常被繁雜的瑣事所占據(jù)，而無法集中精力于學(xué)業(yè)和自我提升。我體驗(yàn)到通過拒絕繁忙和無用的社交活動(dòng)，減少使用手機(jī)和社交媒體等方式進(jìn)行心態(tài)的斷舍離。在開始實(shí)施這些措施后，我發(fā)現(xiàn)我的專注力和效率有了明顯的提高。不再為社交媒體上的點(diǎn)贊和評(píng)論而糾結(jié)，我可以更好地投入到學(xué)習(xí)和思考中去。斷舍離讓我認(rèn)識(shí)到不一定需要擁有所有的信息和關(guān)心每一個(gè)瑣事，人們需要精簡(jiǎn)思維，專注于真正重要的事情。

第四段：時(shí)間斷舍離的感悟（200字）。

大學(xué)生常常感到時(shí)間不夠用，這與我們?cè)诶速M(fèi)時(shí)間上的行為習(xí)慣有關(guān)。通過斷舍離，我學(xué)會(huì)了更好地安排時(shí)間，合理分配精力。我開始舍棄那些低效益但卻占用大量時(shí)間的活動(dòng)，如泡網(wǎng)吧、無意義的聚會(huì)等。我將時(shí)間用在能夠帶來成長(zhǎng)和快樂的事物上，如學(xué)習(xí)、讀書和鍛煉。我發(fā)現(xiàn)，在簡(jiǎn)化時(shí)間安排后，我的壓力減少了，生活變得更加充實(shí)而有滿足感。時(shí)間斷舍離讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間是不能浪費(fèi)的寶貴資源，我們需要懂得舍棄不必要的瑣事，才能更好地利用時(shí)間。

第五段：斷舍離帶來的改變和對(duì)未來的期望（200字）。

通過斷舍離，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的物質(zhì)、心態(tài)和時(shí)間。我變得更加專注，更有條理，更有計(jì)劃地去完成任務(wù)和追求目標(biāo)。斷舍離讓我在大學(xué)生活中找到了自己的堅(jiān)定方向，盡管路上困難重重，但我有了更明確的目標(biāo)和更強(qiáng)的動(dòng)力。我相信，只有通過斷舍離，我們才能在大學(xué)生活中過得更加充實(shí)、自在和幸福。我期望未來，越來越多的大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到斷舍離的重要性，并開始通過實(shí)踐來改變自己的生活態(tài)度和行為方式。讓我們一起踐行斷舍離，讓生活更簡(jiǎn)單、更有意義。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇四

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞剑蛷倪^去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂。

要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開端。

從家里的衣柜、抽屜開始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇五

斷舍離是一種心理實(shí)踐方法，旨在幫助人們釋放過去的負(fù)擔(dān)，減少物質(zhì)的囤積，以獲得內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在我參與這個(gè)過程的過程中，我深刻體會(huì)到了斷舍離帶給我的種種好處。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，斷舍離可以幫助我減少物質(zhì)負(fù)擔(dān)。物質(zhì)的積累常常成為人們心理上的負(fù)擔(dān)，給人們帶來壓力和拖累。通過斷舍離，我學(xué)會(huì)了將不必要的物品剔除出我的生活，只留下真正有意義的東西。這種過程讓我重新評(píng)估了自己對(duì)物質(zhì)的追求，并認(rèn)識(shí)到少即是多的道理。不再被物品所束縛，我感到內(nèi)心的輕松和寧?kù)o。

其次，斷舍離讓我學(xué)會(huì)了如何更好地規(guī)劃自己的生活。在整理物品的過程中，我開始反思自己究竟需要什么，以及什么是重要的。我開始更加理智地購(gòu)買物品，不再盲目追求短暫的滿足感。我學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的需要和價(jià)值，制定更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。這讓我在生活中更加高效和有條理，避免了浪費(fèi)和混亂。

第三，斷舍離使我更加懂得感恩和珍惜。在整理物品的過程中，我看到了我所擁有的一切，包括那些長(zhǎng)期被忽視或被認(rèn)為理所當(dāng)然的東西。通過將不需要的物品捐贈(zèng)或分享給他人，我感受到了分享的快樂和樂于助人的滿足感。我也懂得了珍惜和保護(hù)好自己真正需要的東西，以及對(duì)生活中的每一份美好表示感激。這種感恩的心態(tài)讓我更加積極地面對(duì)生活。

第四，斷舍離幫助我擺脫了對(duì)過去的依賴和執(zhí)念。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫^去的回憶和情感執(zhí)念而無法釋懷，這使得我們無法真正面對(duì)新的生活和機(jī)遇。通過整理物品和清理過去的負(fù)面情緒，我學(xué)會(huì)了接受過去的一切，并放下困擾和傷害自己的東西。這種釋放過去的能力讓我更加勇敢地面對(duì)未來，并更好地與他人建立起積極的關(guān)系。

最后，斷舍離讓我獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。在物品的歸置和整理過程中，我經(jīng)歷了一種心靈的凈化和重塑。我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來真正的滿足感，而內(nèi)心的平靜和自在才是人們一生追求的最高境界。通過斷舍離，我逐漸學(xué)會(huì)了將更多的精力和關(guān)注放在心靈的修養(yǎng)和內(nèi)心的探索上。這種內(nèi)心寧?kù)o的體驗(yàn)讓我在生活中更有耐心和智慧，也更加深入地理解了幸福的真正含義。

總之，參與斷舍離的過程是一次深刻的心靈之旅。通過斷舍離，我減少了物質(zhì)負(fù)擔(dān)，規(guī)劃了更高效有序的生活，培養(yǎng)了感恩的心態(tài)，釋放了對(duì)過去的執(zhí)念，并獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和自由。我相信這種心理實(shí)踐方法能夠幫助更多的人擁有更美好的生活。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇六

生活就像是一扇門，任何時(shí)候都需要打開換新風(fēng)。而門背后的新鮮空氣正是斷舍離帶給我的意義。斷舍離，即舍棄多余之物，用心呵護(hù)生活中真正重要的東西，并將其整理有序。這一理論不僅有助于人降低物質(zhì)負(fù)擔(dān)，也有利于精神健康。在我實(shí)踐斷舍離理念的過程中，我經(jīng)歷了以下五個(gè)心得體會(huì)。

一、減少對(duì)物質(zhì)的依賴。

斷舍離理念首先告訴我們，物質(zhì)并不能成為我們快樂的根源。空心的購(gòu)物熱潮和單重視感官享受的快樂，讓我們無法感受到生活中更多的美好。因而，適度舍棄物質(zhì)負(fù)擔(dān)，減輕對(duì)物品的過度依賴，才是真正的自由。舍去不必要的物質(zhì)負(fù)擔(dān)，感受自己的生活更加輕松。

二、整合生活的繁瑣。

生活的瑣碎占用著大量的時(shí)間和精力，影響著我們的身心健康。因此，適當(dāng)整理生活的繁瑣，讓自己獲得更自由的時(shí)間、更充分的休息。整理收納，讓每一寸空間都變得更有用、更有意義，使我的生活變得更加充實(shí)和舒適。

三、消除精神的雜質(zhì)。

雜亂無章的環(huán)境不僅會(huì)導(dǎo)致物品的大量丟失，也會(huì)導(dǎo)致精神的混亂。同時(shí)擺脫負(fù)面動(dòng)力，也要減少對(duì)過去的回憶。將過去的事情或思考埋葬在心中，自然就會(huì)輕松很多。一個(gè)光潔、清新、明晰的環(huán)境，可以消除心靈的污垢，讓自己的內(nèi)心得到呵護(hù)，自然態(tài)度也會(huì)更加積極向上。

四、輕松面對(duì)生活和工作。

當(dāng)你把不重要的物品舍去，把自己住的環(huán)境清理干凈了，那么，你會(huì)得到比以前更多的時(shí)間和空間，這個(gè)時(shí)候你就可以隨時(shí)根據(jù)自己的心情來做事情。不需要受到節(jié)奏、時(shí)間和空間的限制。因?yàn)槟阋呀?jīng)創(chuàng)造了一個(gè)自由和松散的環(huán)境。

五、成為自己的最好自我。

當(dāng)我們舍去舊有的、不必要的東西，我們就能讓自己擁有更多的時(shí)間和精力去追求自己想要的事情，而不是被物質(zhì)所束縛。毫不含糊地說，這對(duì)于達(dá)成我們的目標(biāo)和成為最好的自己非常有幫助。當(dāng)我們擺脫了過多的物品和日常雜務(wù)時(shí)，我們就可以朝向自己的目標(biāo)那里走。同時(shí)，隨著我們的生活變得更加簡(jiǎn)單，我們的自我認(rèn)識(shí)也會(huì)變得更加清晰。起初感到陌生的變化可以逐漸地變得自然，進(jìn)而成為習(xí)以為常，形成新的生活方式。

總之，斷舍離理論教給我們不僅是關(guān)于物品，關(guān)于我們自己的價(jià)值觀與人生態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)我們自己的真正需求，同時(shí)也教給我們?nèi)绾紊拼约?，參觀整個(gè)生命的改變。這時(shí)我們面對(duì)生活中的苦難與挑戰(zhàn)有了更多的勇氣，同時(shí)也能夠更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我的真正和意義。斷舍離，不是為了擁有更多，卻不是為了更少，而是為了清晰地認(rèn)識(shí)所擁有的并珍視它們。宜舍，宜留，宜整理，才能讓我們的生命變得更美好有益。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇七

十年磨一劍，日更十年第83天。

想要突破1000人關(guān)注，2月結(jié)束時(shí)有930人關(guān)注，本月計(jì)劃增加70人關(guān)注，今天增加1人，本月累計(jì)增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關(guān)注。學(xué)會(huì)享受過程，懂得知足常樂。古典老師說，成功就是越走越近。

《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽說過這本書，今年終于把它看完了。這本書豆瓣7。4分還不錯(cuò)，但是對(duì)我而言，比較失望，看完幾乎沒有什么收獲，全書能夠帶給我啟發(fā)的內(nèi)容屈指可數(shù)。唯一有一句話讓我比較感動(dòng)，演員陳數(shù)在推薦書里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性?！币彩堑谝淮慰吹窖輪T為書寫序，也讓我對(duì)陳數(shù)多了一分好感。

覺得看這個(gè)書名，就把這本書的內(nèi)容已經(jīng)包含完了，重點(diǎn)就是去實(shí)踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過我十分佩服的是作者創(chuàng)造了“斷舍離”的.理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因?yàn)樽约憾芤?，這是很了不起的事情。我也想到《微習(xí)慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經(jīng)從來沒有微習(xí)慣這個(gè)概念，但是作者創(chuàng)建了它，并且把它傳播出去讓無數(shù)人受益，我也是其中之一。

我是微習(xí)慣終身踐行者，我現(xiàn)在也在給人傳播微習(xí)慣，如果我能夠用多年時(shí)間持續(xù)影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習(xí)慣，讓大家因?yàn)槲⒘?xí)慣而受益，這就是一件有價(jià)值的事情。國(guó)內(nèi)的社群有幾個(gè)比較火的，比如譚杰創(chuàng)辦的007，影響了許多人每周寫一篇文章。小牛媽媽創(chuàng)辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫日記。曾經(jīng)沒有斷舍離，沒有微習(xí)慣，沒有007，沒有日記星球，他們創(chuàng)建了這樣的一個(gè)概念，然后把它傳播出去，實(shí)現(xiàn)從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬物，規(guī)模還在不斷持續(xù)壯大。我就想到張杰彬老師講個(gè)人品牌，收費(fèi)接近20萬一個(gè)人，一年只需收費(fèi)5個(gè)人，就是年入百萬?？此奈恼碌弥趥€(gè)人品牌課里說到，要?jiǎng)?chuàng)建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現(xiàn)在把這些聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)真是那么回事。我就想，既然微習(xí)慣這么好，我能不能也創(chuàng)建一個(gè)概念呢，它就是微習(xí)慣星球，是受到堅(jiān)持星球與日記星球兩個(gè)社群名字的影響，就這么干，寫完我就開通一個(gè)知識(shí)星球，名字就叫微習(xí)慣星球。

期望將來可以影響1000人跟著我踐行微習(xí)慣1000天。當(dāng)然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習(xí)慣最大的好處就是可以戰(zhàn)勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習(xí)慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續(xù)行動(dòng)1000天，我也做好了持續(xù)行動(dòng)十年，持續(xù)行動(dòng)一輩子的準(zhǔn)備，我成為了一名微習(xí)慣終身踐行者。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇八

以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉釛墢U物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來說更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時(shí)一起時(shí)留下來的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

聽一個(gè)好友分享過打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。

斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。

人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。

不迷戀過去，不畏將來，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇九

看《斷舍離》完全處于偶然，因?yàn)槎拱暝u(píng)分8.2，我認(rèn)為不值。

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。

陳數(shù)在該書的序言中強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。

《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

個(gè)人以為：這本書略顯嘮叨外，這個(gè)世界上也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，每個(gè)人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了?！泵總€(gè)人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當(dāng)被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學(xué)教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了?？墒撬?，那家伙去南冥干啥喲？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......

這些事例不勝枚舉，當(dāng)然，我如此說并非否認(rèn)人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對(duì)化。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們愈來愈忙碌，生活的負(fù)擔(dān)愈來愈重。因此，我們不得不考慮“斷舍離”這個(gè)概念。它指的是將不必要的物品、思維、行為和人際關(guān)系從生活中剔除，以換取一種更簡(jiǎn)潔、更清晰和更有價(jià)值的生活方式。在這篇文章中，我們將談?wù)撋钚枰皵嗌犭x”心得與體會(huì)。

第一段：介紹“斷舍離”理念及其背景。

近年來，“斷舍離”這一概念變得越來越普遍，它很可能是因?yàn)楝F(xiàn)代生活節(jié)奏讓人產(chǎn)生焦慮和無力感。如此快速、勇往直前地奔跑下去，我們的生活變得越來越雜亂無序。在這種情況下，“斷舍離”成為了一種解放我們的思維和生活的方式。

家里的物品堆積如山，這不正常，也不健康。如此大量的物品讓我們不知道究竟該怎么處理和分類。而對(duì)于物品的“斷舍離”可以幫助我們處理不必要的雜物、降低垃圾量，并有助于我們?cè)谖磥肀３稚畹恼麧崱⒔M織、清爽。

第三段：“斷舍離”對(duì)思維的影響。

人們的思維是復(fù)雜的，這種復(fù)雜感通常是由負(fù)面事物、思維機(jī)制、態(tài)度和空想構(gòu)成的。它們可能會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)，并在我們的日常生活中造成負(fù)面影響。通過“斷舍離”，我們可以快速識(shí)別負(fù)面的東西，并在生活中消除或減少這些影響，從而提高我們的生活質(zhì)量和幸福感。

第四段：“斷舍離”對(duì)行為的影響。

生活習(xí)慣有很大的影響，不良的習(xí)慣讓我們的生活變得更加糟糕。通過適當(dāng)?shù)亍皵嗌犭x”，我們可以發(fā)現(xiàn)并減少那些不良的行為，并取代它們。這樣我們可以形成更具有意義和積極的習(xí)慣，幫助我們更加高效地管理我們的時(shí)間和精力。

第五段：結(jié)論。

“斷舍離”是一種理念和行動(dòng)的方法，它可以讓我們過上更簡(jiǎn)單，更清晰和更有價(jià)值的生活。通過“斷舍離”，我們可以減少?gòu)?fù)雜度，更加專注于重要的事情，讓時(shí)間更有價(jià)值。掌握“斷舍離”方法，能夠讓你在日常生活中擺脫負(fù)擔(dān)，達(dá)到每個(gè)人的幸福感、成長(zhǎng)和目標(biāo)?？傊?，“斷舍離”是一種追求簡(jiǎn)潔，平靜和自由的方式，它可以給我們的生活增添更多的魅力。