演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇一
大家好！今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的`整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天給大家講一個(gè)故事叫：一面鏡子。
一個(gè)年輕人正值人生巔峰時(shí)卻被查出患了白血病，無(wú)邊無(wú)際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺(jué)得生活已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，拒絕接受任何治療。
一個(gè)深秋的午后，他從醫(yī)院里逃出來(lái)，漫無(wú)目的地在街上游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂(lè)曲吸引了他。不遠(yuǎn)處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂(lè)器，向著寥落的人流動(dòng)情地彈奏著。還有一點(diǎn)引人注目的是，盲人的懷中掛著一面鏡子!
年輕人好奇地上前，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問(wèn)道：“對(duì)不起，打擾了，請(qǐng)問(wèn)這鏡子是你的嗎?”
“是的，我的樂(lè)器和鏡子是我的兩件寶貝!音樂(lè)是世界上最美好的東西，我常?？窟@個(gè)自?shī)首詷?lè)，可以感到生活是多么的美好??”“可這面鏡子對(duì)你有什么意義呢?”他迫不及待地問(wèn)。
盲人微微一笑，說(shuō)：“我希望有一天出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見(jiàn)自己的臉，因此不管到哪兒，不管什么時(shí)候我都帶著它?！?/p>
白血病患者的心一下子被震撼了：一個(gè)盲人尚且如此熱愛(ài)生活，而我??他突然徹悟了，又坦然地回到醫(yī)院接受治療，盡管每次化療他都會(huì)感受到死去活來(lái)的痛楚，但從那以后他再也沒(méi)有逃跑過(guò)。
他堅(jiān)強(qiáng)地忍受痛苦的治療，終于出現(xiàn)了奇跡，他恢復(fù)了健康。從此，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂(lè)觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。
想把握好自己的人生和命運(yùn)的人，一定要有樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)闃?lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)是掌管人生航向的舵手，是把握命運(yùn)之船的動(dòng)力槳。
我的演講完畢，謝謝大家!
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇三
大家好！
在人生的旅途中，夢(mèng)想是的伙伴，如果說(shuō)夢(mèng)想是一棵常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)夢(mèng)想是一朵常開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。太陽(yáng)與清泉，交相呼應(yīng)，而我們的生命，也會(huì)因?yàn)橛辛藟?mèng)想而變得更加精彩。
夢(mèng)想是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，她固若金湯。
夢(mèng)想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香。在我心中有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影，她就是舞蹈家邰麗華，在她兩歲那年，因高燒而失去了聽(tīng)力，難以想象她當(dāng)時(shí)的寂寞與痛苦，在她婀娜的舞姿背后，她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。她說(shuō)她愛(ài)舞蹈，雖然沒(méi)有音樂(lè)，但是她用自己的心去伴奏。她是舞臺(tái)上一株美麗的奇葩。她從不叫苦叫累，只是默默堅(jiān)持著。她所做的一切，只為了心中那個(gè)舞蹈夢(mèng)。她成功了?！肚钟^音》給了觀眾藝術(shù)的美感，她們優(yōu)美的舞姿震懾了所有人的眼睛。邰麗華的生命因?yàn)橛辛藟?mèng)想而精彩。
謝謝。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我很榮幸作為優(yōu)秀學(xué)生代表，在這里。
現(xiàn)在已經(jīng)是新的開(kāi)始，我們應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下，盡早樹(shù)立目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗。
藝術(shù)生，我想說(shuō)。你們學(xué)習(xí)文化課的時(shí)間少了很多，但文化課仍然很重要，你們要學(xué)會(huì)分配時(shí)間，更要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，將效率提高。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇五
老師們，同學(xué)們：
早上好!
心靈雞湯這本書(shū)中有許多感動(dòng)人心的故事和值得我們學(xué)習(xí)的人物，當(dāng)我讀完了心靈雞湯后，其中有一篇文章把我深深的打動(dòng)了，這篇文章就是《盲人老人的一面鏡子》。
故事發(fā)生在某一天的黃昏，故事中的盲人老太太每到這個(gè)時(shí)候都會(huì)獨(dú)自外出散步，她喜歡呼吸山野里的氣息，聽(tīng)樹(shù)林中小鳥(niǎo)的鳴叫和小路邊涓涓的流水聲。她對(duì)人們說(shuō)：“你看，我天天這樣鍛煉身體，多精神!”手杖是這位盲人老太太的眼睛，每次她都是用手杖觸摸四周的東西，一步步前進(jìn)。有一天，不知是誰(shuí)砍掉了那條小路旁邊的小松樹(shù)，她的手杖便“短路”了，她也迷路了。她來(lái)到一條小河邊，遇到了絕望得想要跳河自殺的青年，青年被盲人老太太冷靜和勇敢的精神以及對(duì)生活的熱愛(ài)感動(dòng)了，青年就像是面對(duì)一面“鏡子”，從中獲得了生活的勇氣，老太太也因青年的幫助回到了家中。
唐太宗李世民有這樣一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！碧铺谡且晕赫鞯热藶殓R，從而開(kāi)拓了“貞觀之治”的盛世局面，由此可見(jiàn)，把他人當(dāng)作一面“鏡子”，會(huì)給我們帶來(lái)許許多多的益處，我們可以從這面“鏡子”中審視自己，明白我們自身有哪些地方是對(duì)的，哪些地方是錯(cuò)的，我們還能從這面“鏡子”中得到自己身上沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，也可以因此而改正自己身上的缺點(diǎn)。文章中的盲人老太太就像一面光芒四射、激情四射的“鏡子”，她向上、自強(qiáng)，她積極、樂(lè)觀，她熱愛(ài)生活中的一切，她的種.種精神和品質(zhì)都令不敢面對(duì)生活的青年羞愧萬(wàn)分，青年也從這面“鏡子”中得到了對(duì)生活的勇氣，所以最終才會(huì)萬(wàn)分地感謝盲人老太太。文章中的這位盲人老太太更是給我們帶來(lái)了許多啟示：正如這句話(huà)所說(shuō)的：“君不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容;鏡于人，則知吉與兇?！蔽覀儜?yīng)該找到這樣一面“鏡子”，不僅可以得到很多，更不會(huì)像文章中的青年一樣對(duì)生命感到絕望，而產(chǎn)生自殺等等思想，每一個(gè)生命都是美好的，我們都要珍惜和感謝生命。在我們?nèi)松穆贸讨校m然會(huì)遇到重重困難，但是不要埋怨人生給予了太多的磨難，不要抱怨人生中會(huì)有太多的曲折，活著——才是最好的、才是最有意義的。讓我，微笑著，去唱生命的歌謠。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
按照慣例，這次輪到我來(lái)做“課前三分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂(lè)觀的生活態(tài)度。
曾看過(guò)這樣一段話(huà)：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛(ài)的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂(lè)的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿(mǎn)更多的陽(yáng)光和快樂(lè)。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇六
高中的學(xué)習(xí)壓力很大，需要付出的精力很多，很多同學(xué)顯得焦灼不堪，其實(shí)我們有很多方式釋放這些壓力，進(jìn)不能說(shuō)完全，但至少有一定的效果。以下小編為你收集了高中生課前三分鐘。
演講稿。
希望給你帶來(lái)一些借鑒的作用。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
老師們、同學(xué)們：早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我要演講的題目是樂(lè)觀的生活態(tài)度。
曾看過(guò)這樣一段話(huà)：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
所以親愛(ài)的同學(xué)們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂(lè)的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿(mǎn)更多的陽(yáng)光和快樂(lè)。
同學(xué)們：
俗話(huà)說(shuō)：“笑一笑，十年少”。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷(xiāo)員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的名人呢?正是因?yàn)樗惺聸](méi)事就研究微笑，對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來(lái)，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽(tīng)。
正是他的微笑，才讓人樂(lè)意購(gòu)買(mǎi)他推銷(xiāo)的保險(xiǎn)，認(rèn)為他推銷(xiāo)的保險(xiǎn)有百利而無(wú)一害;正是他的微笑，讓客戶(hù)與他成為無(wú)話(huà)不談、無(wú)事不說(shuō)的知心朋友。
的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊(duì)等待，一個(gè)男的對(duì)著護(hù)士說(shuō)：“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來(lái)，你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了?！蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會(huì)以牙還牙，然后兩人會(huì)大動(dòng)干戈，誰(shuí)知，護(hù)士卻微笑著對(duì)那個(gè)男的說(shuō)：“先生，實(shí)在很抱歉，人太多了，我進(jìn)去幫您看看，也催一下。請(qǐng)您稍等?！边^(guò)了一會(huì)兒，只看見(jiàn)那個(gè)護(hù)土微笑著說(shuō)：“先生，到您了，請(qǐng)進(jìn)去?！蔽也唤宸疬@個(gè)護(hù)士來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，那個(gè)男的出來(lái)了，他找到剛才一直對(duì)他微笑的護(hù)土，誠(chéng)懇地說(shuō)：“剛才實(shí)在對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)??！弊o(hù)士依舊微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的?！?/p>
可見(jiàn)，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個(gè)真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。
微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無(wú)聲語(yǔ)言。既然如此，那么，朋友，就請(qǐng)大方起來(lái)，請(qǐng)別吝嗇你的微笑。
謝謝大家!
同學(xué)們：
大家好!
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開(kāi)那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
曾經(jīng)有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒(méi)有敵人。照理說(shuō)，紅羊應(yīng)該是悠閑自得、快樂(lè)地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原來(lái)一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P(pán)散沙。經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò)，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢?因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒(méi)有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)。可見(jiàn)，在生態(tài)環(huán)境中，沒(méi)有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺(jué)，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財(cái)富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你最大的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折、困難時(shí)，不妨想想，上帝是公平的，有時(shí)磨難也是一種財(cái)富。
謝謝大家!
親愛(ài)的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。
1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲?。撼汕先f(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活?！睂④娐?tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的。
名言。
成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。
謝謝大家。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇七
各位朋友：
詩(shī)仙醉酒，一裘白袍，挽袖吟誦，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他滿(mǎn)身皆有詩(shī)之靈氣，他在小女子的夢(mèng)中姍姍來(lái)遲。小時(shí)候的我喜讀詩(shī)，卻更愛(ài)讀李白的詩(shī)句。欣賞他的豪邁，欣賞他的大氣，于是，時(shí)時(shí)讀到他的惆悵，時(shí)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)他的愁與“酒”同在。那種放蕩不羈，那種壯志凌云，卻惹得我感慨不已。是的，我踏上文學(xué)漫漫長(zhǎng)路的第一步，是他。給了我勇氣與力量。
“美人如玉劍如虹”。論才氣，不及那削身薄命紅顏李清照，她的詞凄楚、婉約，惹人心痛。那“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?”那“花”與那“愁”同在。我崇拜她。她的超脫于世俗女子的才氣，她的文墨香氣，她命運(yùn)的坎坷。
詩(shī)詞兼顧，于此，我心生醉意，欣賞才子佳人，更愛(ài)那字里行間滿(mǎn)皆韻味。
一覺(jué)醒來(lái)，占據(jù)我心靈之上的詩(shī)句意源于海子?！懊娉蠛＃号ㄩ_(kāi)”，他將希望與溫暖給予了世人，他愛(ài)海，他把如海般博大的愛(ài)給了世人。對(duì)他，我心生敬意，字字有情，卻句句含淚，我終是感嘆海子自己了結(jié)了生命。從未鄙視過(guò)，那是他自己的選擇，可是。我卻由此更愛(ài)生命，用心感受生活的點(diǎn)滴之美。
夢(mèng)醒了，孤身旅游回到了歸所，這一路還在繼續(xù)，文學(xué)的海洋漫無(wú)邊際，我也許是條很小很小的魚(yú)兒，在一點(diǎn)一點(diǎn)找尋前進(jìn)的方向。但我的靈魂并不孤寂，因?yàn)樵?jīng)欣賞過(guò)的才子守望我，曾經(jīng)崇拜過(guò)的佳人注視于我，曾經(jīng)衷情于的詩(shī)人在給我力量。一路上，還有我可用心感悟的文字與我相廝相守，我，不寂寞。
漫游文海，欣賞我所欣賞的人、事、物，寧可徘徊于我如癡如醉的世界。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我講話(huà)的題目是《成功在于堅(jiān)持》。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開(kāi)始，每天做300下，學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的！可過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)學(xué)生們，能夠堅(jiān)持下來(lái)還有90%。又過(guò)了一個(gè)月，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家，這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見(jiàn)的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅(jiān)持。誰(shuí)能堅(jiān)持到底，誰(shuí)應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話(huà)，可他所做的僅僅是將電話(huà)中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了4.1周，而之前的大量工作是由愛(ài)迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛(ài)迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對(duì)電話(huà)的研究。可貝爾沒(méi)有放棄，正是那4.1周，使電話(huà)有了實(shí)際用途，愛(ài)迪生等科學(xué)家并非沒(méi)有那個(gè)能力，只是在發(fā)明電話(huà)時(shí)缺少了一份堅(jiān)持，才會(huì)與成功擦身而過(guò)，有許多偉大成就都正在于一份堅(jiān)持。
九十九度加一度水就開(kāi)了。開(kāi)水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因?yàn)檫@一度之差。同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候；當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候；當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過(guò)氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能走向成功！
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
謝謝大家！
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
那些靜好的時(shí)光，刻骨的情感和暖煦的風(fēng)景，就掖藏在我們豐茂的成長(zhǎng)歲月里。有時(shí)一個(gè)轉(zhuǎn)身，卻令這些情感和光景消彌不見(jiàn)。與其轉(zhuǎn)身，不如前行。
少年靜好時(shí)光
熾盛的靜好時(shí)光在我們身后眠藏，如同一粒粒飽滿(mǎn)的果實(shí)。我們年少時(shí)在搖蕩的秋千上含風(fēng)吮露，后來(lái)又躲在玩具城堡后面，帶上各種樣式的卡通人物面具。那時(shí)的我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不必考慮成人的煩惱，不去猜想社會(huì)背后的秘密。直到有一天，我們拋棄了球鞋和娃娃，長(zhǎng)大成人。此刻轉(zhuǎn)身，只會(huì)牽起我們對(duì)美好的眷戀和不舍，在荊棘未來(lái)面前張皇和畏懼，最終身后的溫暖將朽蝕我們步入寒冷的決心。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的勇氣，將一切勇敢的跋涉變得不堪一擊。
與其轉(zhuǎn)身而讓心沉過(guò)往，不如前行來(lái)用勇氣探索人生。轉(zhuǎn)身，是懦弱膽怯的猶豫徘徊，只有前行，方能讓自己不斷成長(zhǎng)。
別離刻骨情感
蟬在夏末的腑腔里終結(jié)了聒噪而碧綠的嘶鳴，秋季轉(zhuǎn)瞬即至。落木蕭蕭，獵獵作響，湖岸在黃昏里頭被浸淫，雁陣在秋天里頭被梳理。鐵軌是冰涼的金屬，像一條條蛇行的疤痕刻在秋的思念里。站臺(tái)上，人們張望著同一個(gè)地方，面色相近，裝束不一。親友的別離總是如一灣割絞不斷的秋水，那般纏綿，那般難以棄舍。有時(shí)我們已拾起行囊，準(zhǔn)備步履堅(jiān)定地邁向美好未來(lái)，卻因一個(gè)轉(zhuǎn)身而淚水決堤，愁緒盎然。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的堅(jiān)強(qiáng)，將一切有準(zhǔn)備的奔赴變得遙遠(yuǎn)。
“一看腸一斷，好去莫回頭。”與其轉(zhuǎn)身而讓淚流滿(mǎn)面，不如前行來(lái)讓堅(jiān)強(qiáng)駐扎心底。轉(zhuǎn)身，是軟弱的斷瓦頹垣，只有前行，方能將其連根拔起。
再營(yíng)暖煦風(fēng)景
熱帶雨林里，棕櫚樹(shù)像是滴著油墨般光澤滑亮，綠色正濃，不焦躁也不朦朧?；牟菁跋?，軟茸茸地和著夏日暖煦的風(fēng)，簇?fù)碓谘劾?。澄明的川流發(fā)出清脆的聲響，一如一條綠色絲帶。可是在人類(lèi)走下一個(gè)又一個(gè)沉重的步跡后，曾經(jīng)的森林變成沙漠，物質(zhì)文明帶來(lái)了精神的野蠻和荒蕪，工業(yè)城市和鋼筋森林拔地而起，污濁的煙氣籠罩蒼穹。你轉(zhuǎn)身，可能會(huì)失望，可能會(huì)對(duì)人類(lèi)的罪行惶惑不安，絞痛不已。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的希望，將一切應(yīng)持有的愿景變得模糊。
與其轉(zhuǎn)身，而讓心生灰意，不如前行來(lái)讓曙光撐起希望。轉(zhuǎn)身，是苦痛的再次回憶，只有前行，方能用全新行動(dòng)改變過(guò)去，營(yíng)造未來(lái)。
終結(jié)一條路，最好的方法就是走下去。與其轉(zhuǎn)身，讓諸多因素阻止我們的步伐，不如前行，讓心胸曠闊，搏一個(gè)美好未來(lái)。
走一步，再走一步。勇敢走下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界每一秒都在吟哦，生活每一刻都在萌芽。不要轉(zhuǎn)身，秉持著一種堅(jiān)定的信念，走下去，走下去，總有一份美好在前行的方向上等待。
與其轉(zhuǎn)身，不如前行。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇十
大家好，我今天演講的題目是樂(lè)觀者與悲觀者。三分鐘能干什么呢?三分鐘只能吃二分之一的蘋(píng)果，喝三分之一的咖啡，三分鐘打個(gè)盹兒都不夠，所以大家就姑且聽(tīng)聽(tīng)我這三分鐘的小故事吧!
有一對(duì)孿生兄弟，其中一個(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。他們的父親就想幫助他們進(jìn)行‘性格改造’。一天，他買(mǎi)了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀的孩子，又把樂(lè)觀的孩子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“你為什么不玩那些玩具呢?”
悲觀的孩子哭泣的說(shuō)：“玩了就會(huì)壞的?！?/p>
父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀的孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。那孩子得意洋洋地告訴父親：“爸爸，我想這馬糞堆里肯定還藏著一匹小馬呢!”樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的則是一個(gè)窟窿。為什么會(huì)有這樣大的差異呢?因?yàn)楸^者凡事總是往最壞處想，怕把事情想得太美好了，萬(wàn)一結(jié)局真不如人意時(shí)，會(huì)接受不了，承受不來(lái)，所以寧愿選擇悲觀。
同學(xué)們，假如你有一堆蘋(píng)果，其中有好的也有壞的，你會(huì)選擇先吃哪種呢?樂(lè)觀者會(huì)選擇先吃好的，把壞的扔掉，這樣你吃到的每一個(gè)蘋(píng)果都是剩下的里面最好的，而悲觀者則會(huì)選擇先吃壞的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得壞的蘋(píng)果不吃一定會(huì)壞得更狠，但是他們卻沒(méi)有想到，等你把壞的蘋(píng)果都吃完了，好的蘋(píng)果也會(huì)慢慢變壞的，到最后你吃到的所有蘋(píng)果都會(huì)是壞的。叔本華曾說(shuō)：“一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿(mǎn)膽汁的口中也會(huì)變苦一樣?！彼员^的人看到的都是痛苦，而樂(lè)觀的人看到的永遠(yuǎn)都是希望，即使他們處于逆境之中，他們都會(huì)覺(jué)得這是上天給他們磨煉意志的機(jī)會(huì)。
同學(xué)們，我們要做一個(gè)樂(lè)觀的人，相信自己，相信未來(lái)!
