心得體會是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教師假期讀書心得體會篇一
政治教師假期讀書心得體會，用三個(gè)詞概括——收獲滿滿。在這個(gè)暑假里，我花費(fèi)大量時(shí)間閱讀各種書籍，收益良多。藉由此次機(jī)會，我不僅深入了解了當(dāng)今世界政治的現(xiàn)狀和政治哲學(xué)，同時(shí)也不斷刷新自己的知識儲量，增強(qiáng)政治教育的知識儲備。
二段：閱讀中國政治類書籍。
作為一名政治教師，我們不能只滿足于對課程講解和學(xué)生掌握程度的把握，更需要時(shí)刻關(guān)注時(shí)下的政治發(fā)展和社會事件，以此不斷擴(kuò)展我們的思維并提升我們的專業(yè)水平。因此，在假期內(nèi)我主要讀了一些關(guān)于中國政治類的書籍，如國際關(guān)系學(xué)、中國政治制度、中國經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)、論語等等。通過這些書籍，我不斷深化了對中華文明和政治機(jī)制的理解，同時(shí)也借鑒了歷代政治家們的智慧，這有助于我更好地理解新中國的政治建設(shè)和外交政策。
三段：閱讀國際政治類書籍。
除了關(guān)注中國的政治現(xiàn)狀，我們同樣要關(guān)注世界各國的政治發(fā)展，特別是國際關(guān)系。從國際政治類書籍中，我學(xué)到了很多國際關(guān)系學(xué)說和政治思想，了解了有關(guān)國際問題的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，也能以此為基礎(chǔ)更好地分析和判斷當(dāng)前國際局勢的走向。同樣地，這有助于我們教育學(xué)生，讓他們更好地認(rèn)識國際政治形勢，為未來做出更好的準(zhǔn)備。
四段：思考教育的真諦。
在閱讀過程中，我不斷回到自己的本質(zhì)：我是一名教育工作者，我的最終目標(biāo)是教育。這讓我重新思考了教育的真諦和方法。教育，不是單純傳遞知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維和方法，讓學(xué)生具有自我思考和解決問題的能力。這種能力的培養(yǎng)不僅僅依靠政治課的傳授，我們還應(yīng)該將課堂外的教育活動(dòng)納入到教育范疇中，營造出一個(gè)有利于學(xué)生成長發(fā)展的綜合性環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、性格養(yǎng)成和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，讓他們成為有利于國家和社會健康發(fā)展的人才。
五段：總結(jié)成果。
在這個(gè)假期中，讀書成果的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。和工作中忙碌的狀態(tài)不同，靜下心來，有時(shí)間去思考和品味，也有時(shí)間去追尋一些事物的本質(zhì)，從而更好地去處理一些常規(guī)工作和日常事務(wù)。這讓我覺得自己是一名幸福且有價(jià)值的人，同時(shí)也可以進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。生活雖然疲憊且忙碌，但只要我們能夠靜下心來，思考和讀書，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩和精彩的事情。
教師假期讀書心得體會篇二
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，對于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。讀《完整的成長》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完善，人，不會完善，也無需完善，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長過程，而這個(gè)過程即是兒童自我制造的過程。兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告知我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從誕生到成年完整的進(jìn)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己制造自己。
人的成長都將從身體開頭，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童制造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步制造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開頭，也貫穿幼兒進(jìn)展的始終。因此，在幼兒自己制造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到制造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探究外界以此上升到頭腦，這是進(jìn)展他將來一切進(jìn)展的開頭。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力。
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是由于我們?nèi)鄙偕?。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的.眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，假如身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂敬重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人。
情緒在兒童完整進(jìn)展中是個(gè)不行缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒我們愛孩子，就要包涵他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是由于這時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的擔(dān)心感這種擔(dān)心是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。
教師假期讀書心得體會篇三
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把老師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)老師從事這份異樣艱苦和重要的工作的熱忱?！斑@本書建立在一個(gè)簡潔的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的'純熟，真正好的教學(xué)源于老師正直、誠懇的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀老師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉醉在課堂上，和學(xué)生作深層次的溝通。他們能編織一個(gè)困難的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于老師的內(nèi)心中。老師的內(nèi)心包含著學(xué)問、情感、精神和意志。
《教學(xué)志氣》震撼我的還有它對恐驚文化的詮釋。和作者所言相像，作為老師，我們每個(gè)人都免不了恐驚：恐驚教學(xué)效率的不盡如人意，恐驚家長、社會對老師的高要求，恐驚絢爛的教化志向之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭煮@，繼而便舍命地找尋變更的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)帯^斗，最終，有了小小的收獲，然勝利的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)覺自己早已因此乏累不堪，只不過勝利之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘如拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽視不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力氣抗衡。感嘆過后，許多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇躲避，丟失斗志，從今消沉。《教學(xué)志氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教化者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探究。
這本書適合這些老師：他們體驗(yàn)過歡樂和苦痛的時(shí)日，而且其苦痛時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些老師：他們不情愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、愛教學(xué)生涯?！崩蠋?、和老師相關(guān)的人，以及任何關(guān)切教化的人都應(yīng)當(dāng)讀這本書。
教師假期讀書心得體會篇四
自從有了自己的孩子，我就更加關(guān)心學(xué)生從出生后到小學(xué)階段的身心發(fā)展規(guī)律?？吹桨嗉壷幸恍┖芴厥獾暮⒆游揖驮谙胧鞘裁磳?dǎo)致今天的他們。這是一個(gè)神秘而富有誘惑的問題，這個(gè)問題深深的吸引著我。
小學(xué)一年級一入學(xué)孩子們就顯示出他們與眾不同的一面，他們不是“白紙”，他們已被畫上了各種顏色，老師試圖抹去一些對學(xué)生自身發(fā)展不利的色彩?？上胍粡埌准埻可菀祝ㄉ鸵冻霭俦兜呐?。
深刨特殊學(xué)生，我們不難發(fā)現(xiàn)他們身上有一些共性的特點(diǎn)。他們大多不缺智商，也不德缺，但缺少情商。集中表現(xiàn)在愛打架的孩子，在學(xué)習(xí)中不能體會到老師和家長良苦用心的孩子。孩子有美好的愿望，但在實(shí)現(xiàn)愿望的道路上自控能力差。
暑假中通過讀《早教革命》使我開闊了視野，打開了思路。我們在日常的教育教學(xué)中經(jīng)常教育學(xué)生要有愛心，可我們往往停留在“面”上，沒有從學(xué)生的“根”里治病。這本書給我介紹了一些可操作的東西，如和家長互換角色，到我們的課堂上就是可以和老師互換角色。學(xué)生可在這樣一個(gè)過程中體會長輩的辛苦，從而得到情商的發(fā)展。
書中的引導(dǎo)技巧給我了不少啟示。最好的引導(dǎo)技巧就是“關(guān)愛法”，這一方法對學(xué)生每時(shí)每刻都是最有效的，每種引導(dǎo)法只有在“關(guān)愛法”的作用下才能發(fā)揮最大效力。愛有很多種，有一種愛是我們很難做到的。千萬不可把孩子當(dāng)做家長和老師的附屬品，急功近利，揠苗助長，凡是違背事物發(fā)展規(guī)律的，我們都要付出沉重的代價(jià)。要把孩子定位在“朋友”的.位置，對其施與快樂、細(xì)心、理智的關(guān)愛，這樣才能換取孩子對父母、老師的關(guān)愛。要孩子有好的發(fā)展，教師和家長心態(tài)必須平和，不能功利。
閱讀之后，書中的許多知識隨著時(shí)間的流失忘卻，但他給我留下了許多難以磨滅的理念。我深深的感受到觀念比知識更為重要，他會時(shí)時(shí)指導(dǎo)你的言行。身為教師，應(yīng)把自己的孩子作為最好的“試驗(yàn)田”在這塊田里辛勤耕耘，啟迪自己的教育工作。
教師假期讀書心得體會篇五
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會活動(dòng)，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——。
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?/p>
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……。
教師假期讀書心得體會篇六
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家xxx）。
——寫在前面。
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！笨芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的`，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、xxx奉獻(xiàn)之德、誠實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育氣力。教師要完成教書育人的任務(wù)，要用自己的人格氣力來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們請求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)！
教師假期讀書心得體會篇七
暑假閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間〞一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂〞總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)〞沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間〞，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白钫滟F的`財(cái)富〞也在不知不覺中浪費(fèi)了。每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作〞中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最珍貴的財(cái)富〞，我相信每個(gè)童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師假期讀書心得體會篇八
他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學(xué)我的話，多練基本功，比如，寫一筆好字，會朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語文教學(xué)說到底取決于教師的語文素養(yǎng)，一個(gè)語文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的.閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書中，把自己從事的工作擺進(jìn)書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報(bào)愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧；琢磨，出思想。
教師假期讀書心得體會篇九
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長長的假期真正地到來的時(shí)候，我們卻無所適從，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說讀書，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
西，但是看到那些在教育教學(xué)書上常看的字眼時(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好。或許你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說一個(gè)簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋。
著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的'經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕?，這句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
教師假期讀書心得體會篇十
世間之書多矣，有些書讀后如雁過無痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话?，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來一個(gè)氣象萬千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩與思、真與美。
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書中，四大思考貫穿始終：對經(jīng)典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。
對經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書中學(xué)會讀書，自己摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見越來越好的自己。對于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對讀書人的期許，是對人生的釋然，人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對教育的思考，書中的思考不僅包括對語文學(xué)科的思考，還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會伴隨思考，大多寫成讀書筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書沒有意義。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自己生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的.場域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書友會的讀書宗旨定為為學(xué)生讀書，為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說，為學(xué)生讀書與為自己讀書并不是二元對立關(guān)系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自己人格合二為一，讀書的過程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自己的必然過程。從這個(gè)意義上說，徐老師所倡導(dǎo)的讀書傾向是為著幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過身來，不無歆羨地對彼得說：瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒什么東西可以給他們，他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書里也會有最好的呼應(yīng)。
一個(gè)真正的讀書人，一個(gè)十足的讀書人，這是高萬祥先生對徐飛老師的評價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛，恰如呼吸，它一定會聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道，跳出書本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學(xué)會讀書，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語文學(xué)科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆，來一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書如蠶。讀過幾本書，真不值得拿來說事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長。評價(jià)讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人，但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向，但他不會功利世俗。
柏拉圖說：思維，是靈魂的自己談話。而我認(rèn)為，讀書也是靈魂的自己談話。讀《讀書，教師的第一修煉》這本書，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的，我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自己。
教師假期讀書心得體會篇十一
通過假期讀書活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)。
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
教師假期讀書心得體會篇十二
近來，我學(xué)習(xí)了《給老師的一百條新推薦》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。
老師對完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。老師應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的.賜予。老師對完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。老師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。老師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么老師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，老師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一、老師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，老師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師假期讀書心得體會篇十三
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八到九歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學(xué)生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時(shí)候第一感覺就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表揚(yáng)的時(shí)候表揚(yáng)，漸漸的感覺在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
教師假期讀書心得體會篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事：
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的，x年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了x希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的.學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時(shí)就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在x希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的學(xué)科知識，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
教師假期讀書心得體會篇十五
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！栋嘀魅闻c每次活動(dòng)》是我讀到的第一本班主任如何開展各種各樣活動(dòng)的專業(yè)書籍。細(xì)細(xì)地讀著，慢慢地記著，用心地比對著，不斷地思考著，慢慢地感受到激情與夢想同飛翔，感受到這本書中讓人回味綿長的那些東西。
八個(gè)專題教育活動(dòng)細(xì)細(xì)品來，我就在想：這樣整體性的安排有何用意？為什么要安排這樣八個(gè)專題而不是其它的專題呢？我還會在核心問題處注目思考，遇到這樣的問題，我該怎樣做呢，我會做的合適、做的科學(xué)、做的更有效果嗎？每個(gè)案例故事細(xì)細(xì)品來立馬就可以就感受到案例的典型、立體和多樣，馬上就引發(fā)了我這個(gè)一線班主任豐富的思考；以案例故事為對象，“對話班主任”“對話專家”和“綜合評析”，既有一線班主任的實(shí)踐智慧，又有專家學(xué)者的理性分析，最后通過“綜合評析”，回放、深入和超越案例，既評析了案例的成功之處，又指出可以改進(jìn)之處，既引發(fā)了讀者的思考，又能在實(shí)際教育中加以借鑒。
和學(xué)員們一起，和專家們一起熱烈討論，思維碰撞，這該是一件多么愜意的事情啊。我喜歡這本書，因?yàn)檫@是一本好書，好書是值得品味的。這本書這是這樣，對于我來說是一場及時(shí)雨，正當(dāng)時(shí)?，F(xiàn)在，命運(yùn)把我安排在了教育崗位上，做了一名小學(xué)教師，我就要做一名快樂的教師，一名進(jìn)步的教師，一名孩子喜歡的教師。
教師假期讀書心得體會篇十六
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細(xì)作梳理，總結(jié)為兩點(diǎn)：1、做學(xué)生工作，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，動(dòng)之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強(qiáng)，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴，強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認(rèn)可你，讓他覺著你是對他好，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo)，他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生，底子不錯(cuò)，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲，屢次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的方法是直接上報(bào)政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省，回來后還是不改，反復(fù)幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧，我不上啦！〞這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調(diào)整了一下思路，不再批評他而是鼓勵(lì)他，真誠地給他講他的根底很好，潛力很大，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實(shí)，并且堅(jiān)持的很好，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的本科。制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強(qiáng)，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的方法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的'方式來決定。比方，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比方，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上，也采取全民公投的方法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒，今后還會進(jìn)行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長，越感到自己知識的缺乏，我將會繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
教師假期讀書心得體會篇十七
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會感到成人社會的虛偽，并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?？梢哉f，學(xué)生中出現(xiàn)對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系?？傊赖陆逃粦?yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個(gè)形式必然會使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識、評價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們評價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識自我，評價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師假期讀書心得體會篇十八
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@，有一天在去接妹妹的時(shí)分，看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫了這么一句話，還加了書名號。通過問題我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是，迫在眉睫的從上去搜索，原先，還不是一本書，只是一篇文章，是講述幼兒園教師對孩子的關(guān)愛的。一樣是教師，平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園教師的辛苦和付出。其實(shí)作為教師，我們共同的特點(diǎn)就是對學(xué)生的愛，一直以來都覺得我很愛我們班的學(xué)生，但是頭幾天去家訪的時(shí)分，看到學(xué)生家長眼神中流露出對孩子的關(guān)切和愛意，才意識到，我對我們班的孩子所謂的那種愛，是那么的少，那么的淺，完整沒有做到“幼吾幼，以及人之幼”，有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話，但是她卻是爸媽心中的瑰寶啊，我們做教師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的瑰寶，那還會有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫下了這樣的筆墨。
作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮，假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。”假如我們對孩子的`做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì)，孩子的潛能就會在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
