讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

鬼谷子讀后感篇一

最近閱讀了《鬼谷子》這本書(shū)，我感觸頗多。下面就談?wù)勎以谶@本書(shū)中所獲得的一些感悟。

“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽(yáng)之闔名命物，知在之門(mén)中?；I策萬(wàn)類(lèi)之始終。近人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守其門(mén)戶(hù)，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無(wú)窮，各有所歸，或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開(kāi)或閉，或馳或奔?！?/p>

天地萬(wàn)物，陰陽(yáng)互補(bǔ)，為人處世就應(yīng)該有形形色色的方式。在這個(gè)充滿(mǎn)紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術(shù)我們就能縱橫裨闔，分縱聯(lián)合，無(wú)中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。

“右以人化者，乃于無(wú)形俱有。反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來(lái)；反之積古，復(fù)以知公；反從知彼，復(fù)以如此。動(dòng)靜虛實(shí)之理不合于公，反古而求之。有事而反得復(fù)者，圣人之意也，不可不察。”

沒(méi)有答案，但是每當(dāng)休假的時(shí)候，又有什么遺憾。到底是命運(yùn)禁錮了我們，還是我們低頭向命運(yùn)屈服了、我們是否在與命運(yùn)做競(jìng)爭(zhēng)呢？有限的生命投入到無(wú)限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦兀课乙恢痹趯ふ抑斑M(jìn)的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸?；?，怎么可能會(huì)有回報(bào)？都沒(méi)有付出努力，怎么可能會(huì)得到回報(bào)。

“人言這，動(dòng)也。以默者，靜也。固其言，聽(tīng)其辭。言有不合者，僅而求之，其應(yīng)必出。”思考著夢(mèng)想在哪兒，在原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈，有轉(zhuǎn)回到了原點(diǎn)。但是我們并不能屈服，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)信念—————明天會(huì)更好。

鬼谷子讀后感篇二

鬼谷子，兵家、道家、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運(yùn)的大賢，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個(gè)徒弟，兩個(gè)隨他修道，其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓，替他拯救天下，一點(diǎn)一點(diǎn)的完成他的理想：天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)。

《戰(zhàn)國(guó)縱橫·鬼谷子的局》主要寫(xiě)鬼谷子的四個(gè)徒弟—張儀出身名門(mén)望族，家產(chǎn)被秦國(guó)的一個(gè)官大夫所占，家破人亡，走投無(wú)路，上了鬼谷；孫臏出身名門(mén)，被人陷害，和義兄龐涓一起拜師求學(xué)；蘇秦則是為了治療口吃，也是因?yàn)楦赣H逼他娶了一個(gè)他不喜歡的女人。四人在鬼谷學(xué)習(xí)三年，龐涓下山，第四年，孫臏接受龐涓邀請(qǐng)下山，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道，第五年，蘇秦、張儀下山，蘇秦赴秦，張儀因?yàn)榧页鸶俺?/p>

蘇秦在秦國(guó)因?yàn)閷⑶毓喌臋C(jī)密大白于天下遭追殺，落魄還鄉(xiāng)，悟出合縱，于是游說(shuō)六國(guó)，使天下合縱，共制強(qiáng)秦，自己成了六國(guó)共相。

張儀在楚，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽(yáng)陷害，無(wú)奈入秦，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外，滅巴蜀，成為秦相。

龐涓在魏，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，被封為大將軍、武安君，又娶瑞蓮公主，幫助魏國(guó)傲視群雄。

孫臏先入魏，被害處以臏刑，又被齊國(guó)“偷走”，娶了公主瑞梅（魏嫡公主，愛(ài)了孫臏很久），成了軍師，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過(guò)程中殺死龐涓，被太子（齊公患病，太子執(zhí)政）視為左膀右臂。

蘇秦才高八斗，但方式不對(duì)，在亂世，誰(shuí)能放棄個(gè)人利益來(lái)合縱呢？合縱當(dāng)是事倍功半，很不明智；蘇秦是個(gè)大孝子，即便是當(dāng)了六國(guó)共相，也沒(méi)忘記他落魄的農(nóng)民父親，衣錦還鄉(xiāng)，給貧困的家人做夢(mèng)也未曾想過(guò)的富貴。蘇秦智謀過(guò)人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計(jì)，連人才濟(jì)濟(jì)的大楚也無(wú)人疑問(wèn)，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計(jì)意在滅蜀。

張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多，龐涓窮兵，魏國(guó)庫(kù)空虛，所以可以說(shuō)是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功，因?yàn)樵谖菏芎K遭臏刑，所以我認(rèn)為，在魏，他不及龐涓（不是才華不及），在危機(jī)四伏的朝堂，沒(méi)有心計(jì)無(wú)法成事。張儀才是最后的贏家，因?yàn)樘煜聸](méi)有諸侯相安，統(tǒng)一天下的不是魏，也不是齊，而是張儀一手扶起的大秦。

成就大事不僅需要機(jī)心，也需要誠(chéng)心。在《戰(zhàn)國(guó)縱橫·鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測(cè)的謀略和智慧。

鬼谷子，一個(gè)在山中運(yùn)籌帷幄、決勝千里的人。

鬼谷子讀后感篇三

在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強(qiáng)，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的。

好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí)，他原先計(jì)劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為。再到后來(lái)，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計(jì)，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。

看到魏昂悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級(jí)剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過(guò)他人。可是偏偏不如愿，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列，我為此憂(yōu)心忡忡。去找老師交流，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢？我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎？老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手，你是你自己的對(duì)手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣?tīng)話(huà)了，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比，只要進(jìn)步了，我就會(huì)很開(kāi)心。所以，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng)，反而適得其反。

人都該有個(gè)度，要懂得剛?cè)岵?jì)，張弛有度。就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時(shí)時(shí)露怯，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái)，天下無(wú)時(shí)不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安，并無(wú)一絲禍戰(zhàn)?！?/p>

聯(lián)系我們的日常。生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的.原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。

鬼谷子讀后感篇四

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭(zhēng)鋒相對(duì)、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。

當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。

在跌宕起伏的。

故事。

里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強(qiáng)，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的。

好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí)，他原先計(jì)劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為。再到后來(lái)，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計(jì)，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。

看到魏卬悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級(jí)剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過(guò)他人。可是偏偏不如愿，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列，我為此憂(yōu)心忡忡。去找老師交流，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢?我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎?老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手，你是你自己的對(duì)手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣?tīng)話(huà)了，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，每一次考試我都會(huì)。

總結(jié)。

經(jīng)驗(yàn)。

與之前的考試進(jìn)行對(duì)比只要進(jìn)步了我就會(huì)很開(kāi)心。所以有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng)反而適得其反。

人都該有個(gè)度，要懂得剛?cè)岵?jì)，張弛有度。

就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時(shí)時(shí)露怯，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái)，天下無(wú)時(shí)不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安，并無(wú)一絲禍戰(zhàn)?！?/p>

聯(lián)系我們的日常。生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。

自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí)，這真是一部經(jīng)典之作。

鬼谷子讀后感篇五

說(shuō)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱(chēng)他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。

《戰(zhàn)國(guó)縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點(diǎn)弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國(guó)，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測(cè)的謀略與智慧，利用他的四個(gè)弟子布局天下的輝煌傳奇。

讀完了這套書(shū)，我了解到，鬼谷子一生就下過(guò)一次山，收了四個(gè)徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進(jìn)山前都是無(wú)名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在戰(zhàn)國(guó)七雄中出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國(guó)亂世的政局，個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古、流芳百世。

作者期望能借筆下鬼谷子深不可測(cè)的智慧，為讀者揭開(kāi)兩千多年來(lái)中國(guó)人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽(yáng)謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色地看著他們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的心中的理想，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂(lè)業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國(guó)傲視群雄，不久孫臏出任齊國(guó)軍師，打得魏國(guó)灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國(guó)相印，說(shuō)服六國(guó)諸侯合力，使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說(shuō)天下諸侯，揭開(kāi)了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的序幕。這四個(gè)人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個(gè)有著三寸不爛之舌，一個(gè)是寬容大度，飽讀兵書(shū)。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說(shuō)的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設(shè)了一個(gè)毒計(jì)，讓孫臏?zhǔn)芰恕澳溞獭?。孫臏?zhǔn)芡晷毯?，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說(shuō)了一句話(huà)，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當(dāng)上了齊國(guó)軍師，用計(jì)謀把龐涓殺了。

可見(jiàn)，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時(shí)就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個(gè)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可是幾乎每次都是我輸給他，因?yàn)槲矣幸活w好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時(shí)候，我都會(huì)發(fā)急，爺爺就說(shuō)每次都要你贏還有誰(shuí)愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。

看來(lái)，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會(huì)寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財(cái)。不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們?cè)诔扇顺刹胚^(guò)程中的必修課。

鬼谷子讀后感篇六

粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以名命物，知存亡之門(mén)戶(hù)，籌策萬(wàn)類(lèi)之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶(hù)。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無(wú)窮，各有所歸。或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開(kāi)或閉，或弛或張。

粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。遍觀歷史長(zhǎng)河，一直追溯到古今。大賢大德大圣之賢人，生于天地之間，立于天地之間，游行于萬(wàn)事萬(wàn)物之內(nèi)。處于萬(wàn)事萬(wàn)物之上，德行于萬(wàn)事萬(wàn)物之前，處事于萬(wàn)事萬(wàn)物之先。

觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以名命物，知存亡之門(mén)戶(hù)，籌策萬(wàn)類(lèi)之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶(hù)。圣人不斷的審查時(shí)間萬(wàn)物的陰陽(yáng)，有所思考有所德，根據(jù)萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)捭闔以名命萬(wàn)事萬(wàn)物。這里的名包含名字的意思，還有命名等意思。這里的命有命運(yùn)的意思，是動(dòng)詞。

知道了萬(wàn)事萬(wàn)物生存與失亡的法門(mén)?；I劃謀劃了萬(wàn)事萬(wàn)物的一切，終始明白了人心之道理，哲理，心理?？吹搅俗兓谋憩F(xiàn)，表現(xiàn)，發(fā)展。于是圣人便把握住了萬(wàn)物，萬(wàn)事。掌握，把握住了萬(wàn)事萬(wàn)物。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

所以圣人在天下，在世界。從古至今、其道無(wú)窮無(wú)盡，順應(yīng)萬(wàn)物，把握天地。變化無(wú)窮，各有所歸?；蜿幓蜿?yáng)，或柔或剛，或開(kāi)或閉，或弛或張。世間萬(wàn)物的變化無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法追蹤。

但是萬(wàn)物萬(wàn)物的每個(gè)變化都是有所歸，有所屬的。有陰有陽(yáng)。有柔有剛。有開(kāi)有閉。有馳有張。

鬼谷子讀后感篇七

這是一系列書(shū)中的第一本，感覺(jué)還行，如果大家對(duì)先秦感興趣，想了解一下，張?zhí)K孫龐是怎樣縱橫捭闔的，這本書(shū)可以一讀。

這套書(shū)是歷史題材的小說(shuō)，各個(gè)章節(jié)有連續(xù)性。接下來(lái)我按照書(shū)的內(nèi)容，作者的文字水平兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先講講這本書(shū)講了什么故事吧。這本書(shū)對(duì)鬼谷子的描寫(xiě)并不是太多，并沒(méi)有特別凸顯鬼谷子的智慧，但是書(shū)中的主要人物都出現(xiàn)了，鬼谷子、張儀、蘇秦、孫臏、龐涓。介紹了這四大軍師小時(shí)候的故事，為后文拜師鬼谷子做了鋪墊。這冊(cè)書(shū)的核心故事是魏國(guó)和秦國(guó)爭(zhēng)奪河西之地，河西之地大概就是今天山西和陜西之間黃河以西的地段。魏國(guó)的強(qiáng)盛從魏文侯開(kāi)始，魏文侯任用吳起、樂(lè)羊、西門(mén)豹、子夏等賢臣，勵(lì)精圖治迅速崛起，成為中原的霸主，到魏惠侯時(shí)已經(jīng)非常強(qiáng)盛，魏惠侯就有推翻大周天子周顯王的想法，但是當(dāng)時(shí)魏國(guó)還有很多對(duì)手，這些對(duì)手中秦國(guó)最強(qiáng)，并且魏國(guó)占了秦國(guó)河西之地，兩國(guó)可以說(shuō)有世仇。此時(shí)的秦國(guó)國(guó)君是秦孝公，秦孝公任用商鞅為大良造，實(shí)行變法，秦國(guó)日益強(qiáng)盛，有收回被魏國(guó)占據(jù)的河西之地的想法。于是圍繞著魏秦爭(zhēng)奪河西之地，商鞅利用魏國(guó)上大夫陳軫和公子卬的無(wú)能，設(shè)計(jì)誘使一心稱(chēng)王的魏惠侯“拱手”讓出河西之地。其間，龐涓之父被魏國(guó)大夫陳軫害死，龐涓被迫逃亡。孫臏所在的衛(wèi)國(guó)被魏國(guó)入侵，孫臏父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。張儀本是居住在河西的混子，在戰(zhàn)爭(zhēng)中到洛陽(yáng)避難。蘇秦則是居住在洛陽(yáng)的小人物。鬼谷子本來(lái)隱居云夢(mèng)山，在天下大亂之際，抱著濟(jì)世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展開(kāi)了。這本書(shū)的語(yǔ)言非常容易理解，對(duì)各個(gè)場(chǎng)面細(xì)節(jié)的描寫(xiě)挺到位，這其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羨慕張儀、蘇秦、孫臏、龐涓四人的智慧和才華，對(duì)鬼谷先師的大智慧更是崇拜，先秦大智者們，憑借一張嘴就能退敵，憑借一個(gè)計(jì)謀就能決勝千里之外，真是神奇，作者通過(guò)想象讓一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上非常有趣，真是看完一章還想看下一章。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)不足，建議作者在書(shū)后介紹一下參考的史料，否則歷史味道就淡了，小說(shuō)味道就濃了。然后作者應(yīng)該列一張人物關(guān)系表，讓大家對(duì)這些歷史有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。最后能介紹一下故事發(fā)生的年月，讓大家更有代入感。

這本書(shū)內(nèi)容有趣但是收藏價(jià)值不是太大，用手機(jī)或電腦來(lái)看，可以在路上讀，可以在飯后讀，休閑之中能得到知識(shí)，真是美妙。而且電子書(shū)的價(jià)格也很合理，建議大家讀一讀。寫(xiě)好書(shū)評(píng)準(zhǔn)備讀下一本，故事馬上就要展開(kāi)，等我讀完，接著寫(xiě)感受。

鬼谷子讀后感篇八

第一次閱讀歷史題材的書(shū)籍，感覺(jué)還是比較特別的。其中的人物，或多或少會(huì)在過(guò)往的歷史教材中有所了解的，于是，那些熟悉又陌生的人物形象，就生動(dòng)的展現(xiàn)在了眼前。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓……這些史書(shū)上的人物，均是躍然紙上。

歷史的洪流里，永遠(yuǎn)是波濤翻滾的，而在其中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期算是最為洶涌之一。諸侯爭(zhēng)霸，天下分崩離析的棋局下，暗藏著種種爾虞我詐的陷阱。身為臣子，步步思量，尋求自己國(guó)家的利益最大化；身為諸侯，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不能被眼前的利益所迷惑，堅(jiān)守本心，走上統(tǒng)一天下的道路。《鬼谷子的局》便是圍繞著這樣的一切鋪展開(kāi)來(lái)的，雖然只是看了第一部，確是為那背后酣暢淋漓的棋局所折服。

從來(lái)都不喜歡歷史中的戰(zhàn)國(guó)的，雖然其中有著各路英雄豪杰逐鹿中原的豪情壯志，但是戰(zhàn)爭(zhēng)終是會(huì)讓大地尸橫遍野的。沒(méi)有長(zhǎng)角逐之戰(zhàn)的背后，都是充斥著無(wú)數(shù)黎明百姓的背井離鄉(xiāng)，甚至是家破人亡的，沒(méi)有人愿意成為亡國(guó)之人，沒(méi)有人愿意生離死別。只是在那樣的年代，執(zhí)政者大多數(shù)漠視平民的生死，平民不過(guò)命如草芥罷了。《鬼谷子的局1》中，我同樣是看到了這樣的情形，當(dāng)魏人攻破平陽(yáng)城時(shí)，便是肆意的屠殺，只為屠盡反抗的、不反抗的男女老少，平明百姓。作為生活在和平年代的我們，這樣的一切，無(wú)疑是氣憤的。但魏國(guó)的失敗，也或許正因?yàn)榇?，一味的追求霸?quán)，一味的漠視生命，他們得到的是一時(shí)的痛快，失去的卻是民心，也更加燃?xì)饬吮妵?guó)反抗的決心與斗志。

全篇的人物很多，有無(wú)數(shù)的計(jì)謀在其中融合交織。真正出彩的不是那些上位者，而是在眾多勢(shì)力之下，周旋期間的謀士、門(mén)客。他們用自己的智慧，為自己效力的勢(shì)力謀劃，在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)時(shí)代背景下驚險(xiǎn)博弈，令整個(gè)大局形式多變。每個(gè)人都有自己追隨的對(duì)象，或是利益或是感情，他們用自己的學(xué)識(shí)智謀，出謀劃策，造就了每一個(gè)看似偶然實(shí)則必然的局面。

鬼谷子讀后感篇九

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有儒家、道家、墨家、法家。儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子，他們主張仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等。道家代表人物是老子和莊子，他們以“道”為核心，認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。墨家代表人物是墨子，他主張人與人之間平等的相愛(ài)，重自然規(guī)律。法家代表人物是韓非子和李斯，他們提出了富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的思想。而這“四大家”中，儒家思想對(duì)中國(guó)和世界的影響最深遠(yuǎn)，孔子被列為“世界十大文化名人”之首，所以孔子自然是最成功的老師，據(jù)說(shuō)弟子三千，其中有賢人七十二，孔子也被后世統(tǒng)治者尊為圣人。

今天與大家分享寒川子著的《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》，作者原名王月瑞，2003年開(kāi)始寫(xiě)《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》，六易其稿，方成此書(shū)。這部小說(shuō)講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在一個(gè)叫清溪鬼谷的山上，隱居著一位世外高人鬼谷子，他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著與世隔絕的生活。

鬼谷子一生只下過(guò)一次山，收了四個(gè)徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀。他們進(jìn)山前都只是無(wú)名小卒，出山后個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古。這四人就如鬼谷子的棋子一樣，運(yùn)用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國(guó)出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國(guó)亂世的政局。這部小說(shuō)就從鬼谷子的弟子下山開(kāi)始講起，先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國(guó)傲視群雄；不久孫臏出任齊國(guó)軍師，打得魏國(guó)灰頭土臉；接著蘇秦身佩六國(guó)相印，說(shuō)服諸國(guó)合力，使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)；最后張儀兩為秦相，憑三寸不爛之舌戲弄天下諸侯，讓蘇秦功虧一簣，揭開(kāi)了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的序幕。而鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色地看著弟子們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己心中的理想：結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂(lè)業(yè)。

既然讀的是《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》第一部，這些主要角色得給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

先說(shuō)師傅鬼谷子，本名王詡，春秋時(shí)縱橫家，精于兵法、奇門(mén)遁甲、五行八卦之學(xué)。后人稱(chēng)之為王禪老祖。

再說(shuō)他的四個(gè)徒弟。

一是張儀，魏國(guó)貴族后裔，早年入鬼谷子門(mén)下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。出山之后，首創(chuàng)“連橫”的外交策略，游說(shuō)六國(guó)入秦。得到秦惠王賞識(shí)，封為相國(guó)，奉命出使游說(shuō)各國(guó)，促使各國(guó)親善秦國(guó)，受封為武信君。公元前310年，秦惠王死后，秦武王繼位。張儀失去寵信，出逃魏國(guó)，擔(dān)任相國(guó)，次年去世。

并最終組建合縱聯(lián)盟，兼佩六國(guó)相印，使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。聯(lián)盟解散后，齊國(guó)攻打燕國(guó)，蘇秦說(shuō)齊歸還燕國(guó)城池。后自燕至齊，從事反間活動(dòng)，被齊國(guó)任為客卿，齊國(guó)眾大夫因爭(zhēng)寵派人刺殺，蘇秦死前獻(xiàn)策誅殺了刺客。

三是孫臏，本名孫伯靈，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。

四是龐涓，因嫉妒孫臏的才能，恐其賢于己，因而設(shè)計(jì)把他的膝蓋骨刮去。魏惠王二十八年，魏國(guó)進(jìn)攻韓國(guó)，次年齊救韓，采用孫臏策略，直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使龐涓兼程追擊，在馬陵中伏大敗，自刎而死，史稱(chēng)馬陵之戰(zhàn)。

小說(shuō)中還有很多人物出現(xiàn)，因?yàn)椴攀堑谝徊?，關(guān)于故事情節(jié)，這里就不過(guò)多贅述了，當(dāng)然，這部小說(shuō)雖說(shuō)是歷史小說(shuō)，我們也不要糾結(jié)其內(nèi)容的真實(shí)性，因?yàn)檠堇[的成分也不少，不過(guò)，作者還是“胸懷天下”的，文章開(kāi)始就寫(xiě)了墨子與鬼谷子天地間以棋謀天下之大局，論九曲黃河萬(wàn)里沙，可謂大氣磅礴，沒(méi)啥說(shuō)的，等著下一部的精彩呈現(xiàn)吧。