每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀給教師的建議有感篇一
教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)幼兒的知識(shí)抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。幼兒的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使幼兒去認(rèn)真地思考幼兒知識(shí)薄弱的原因。
蘇氏說(shuō)的對(duì)，對(duì)于幼兒知識(shí)的冷淡，缺乏熱情的態(tài)度，其實(shí)在我們每個(gè)老師身上不同程度的存在著。教學(xué)中，我們常常無(wú)意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒，而我們毫無(wú)察覺(jué)。
教學(xué)，是在師幼平等的對(duì)話中進(jìn)行。教學(xué)中師幼間的對(duì)話常常出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)幼兒回答不出老師提出的問(wèn)題，或者回答錯(cuò)誤時(shí)，教師的回應(yīng)常常是“請(qǐng)坐”、“不大對(duì)”，或者干脆把幼兒晾在一邊，讓其他幼兒回答。這對(duì)幼兒而言他已經(jīng)感受到教師對(duì)自己的冷淡，至少覺(jué)得自己沒(méi)有得到重視。
讓我們來(lái)分析以上的對(duì)話，當(dāng)幼兒回答錯(cuò)誤時(shí)，老師一聲“請(qǐng)坐”，表面上對(duì)幼兒似乎尊重有加，但幼兒的感受是：“我錯(cuò)了”，或者“老師根本沒(méi)在意我的回答”，因?yàn)槔蠋煂?duì)幼兒的思考未作任何評(píng)價(jià)，幼兒感受不到來(lái)自教師對(duì)自己勞動(dòng)的關(guān)注，他會(huì)很茫然。優(yōu)秀老師的做法是，“你能說(shuō)說(shuō)你是怎么想的么？”“再想想。”……然后給予期待，給予時(shí)間，給予點(diǎn)撥，給予改正的機(jī)會(huì)，讓幼兒通過(guò)解決問(wèn)題感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受被尊重的快樂(lè)。
像以上的對(duì)話情景，我們常常能看到。其實(shí)，那不是一種真正意義上的平等的對(duì)話，因?yàn)檎嬲饬x上的對(duì)話，應(yīng)該出于內(nèi)心對(duì)幼兒真誠(chéng)的關(guān)注，對(duì)幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實(shí)是一種偽尊重，充其量那最多是一種形式上的尊重，它不能讓幼兒感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，當(dāng)然感受不到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)了。
那怎樣才是對(duì)幼兒勞動(dòng)的真正尊重呢？個(gè)人認(rèn)為，那應(yīng)該是對(duì)幼兒尊重基礎(chǔ)上的真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。孩子的心靈是敏感的，也是脆弱的，需要老師精心呵護(hù)。我們要努力建構(gòu)每次對(duì)話的現(xiàn)實(shí)意義，讓幼兒感受到師幼的交流充滿著人文的關(guān)愛(ài)，閃耀著人性的溫暖。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一個(gè)善意的愛(ài)撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細(xì)流般的關(guān)愛(ài)。幼兒常常沉浸在這樣的.教學(xué)氛圍中，怎么會(huì)喪失學(xué)習(xí)的愿望呢？相反，在一次次的失敗中，在一次次的冷淡中，他才會(huì)把自己包裹起來(lái)，成為老師心中的對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)充滿冷淡的那個(gè)孩子。
課堂上，如果我們真正學(xué)會(huì)傾聽(tīng)了，真正學(xué)會(huì)讓幼兒自己解決問(wèn)題了，真正改變教師的傳統(tǒng)角色了，真正關(guān)注每個(gè)幼兒了，真正尊重每個(gè)幼兒了……相信，我們的課堂肯定會(huì)充滿生命的活力。
讀給教師的建議有感篇二
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。”
讀到這里，我深切的體會(huì)到，在教育教學(xué)中，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。
這本書(shū)是由有了30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家的b.a。蘇霍姆林斯基所著的，里面的一百多條對(duì)于中小學(xué)生教師的建議，有實(shí)踐故事和理論性。對(duì)于我們教師的影響是非同凡響的!
從開(kāi)始對(duì)孩子的解讀和教師的意義到教育的工作以及教育的引進(jìn)，這是有著真正教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才能做出的。
書(shū)中的一些的事情寫(xiě)得非常的詳細(xì)。是的，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的定型都與家長(zhǎng)，老師有著重大的意義，所以，家長(zhǎng)和老師之間應(yīng)該保證的一種良好的關(guān)系，兩者所做的一切都是為了孩子，應(yīng)該好好的商量解決。
每天的時(shí)間只有24小時(shí)，教師的時(shí)間除了為孩子們上課，還要許多的時(shí)間為孩子們的課程、未來(lái)而努力著，我們教師的時(shí)間應(yīng)該就如魯迅說(shuō)的這句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！边@是我們?yōu)榱私逃聵I(yè)的付出。
對(duì)于學(xué)習(xí)，要讓孩子們學(xué)得快樂(lè)學(xué)得心甘情愿。要做到這樣首先得讓課堂豐富起來(lái)，讓孩子從學(xué)習(xí)中早到快樂(lè)，一旦這樣，孩子們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，要知道，興趣是最好的老師。然而，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要讓孩子只從課本上得到知識(shí)，比起課本上的知識(shí)，一下課外可能會(huì)讓孩子懂得更多，我們要讓孩子得到知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何做人，做對(duì)社會(huì)有用的人，一切都必須從小做起。
小學(xué)老師的責(zé)任是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大的，所以我們應(yīng)該要更加的懂得教育工作的內(nèi)容，可以從書(shū)中，前輩那里獲得相對(duì)的知識(shí)，但我們也應(yīng)該好好的讓自己對(duì)孩子們負(fù)責(zé)!
這是我對(duì)于《給教師的建議》這本書(shū)所明白的，我們的教育一切都是為了孩子，這本書(shū)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)實(shí)在是意義頗大。
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者?！边@給我的沖擊很大?，F(xiàn)在我們教師的教育參考書(shū)把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們參考，這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書(shū)中的情節(jié)，書(shū)中所蘊(yùn)涵的境界，甚至是去精心設(shè)計(jì)教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費(fèi)時(shí)間探索，這樣長(zhǎng)久以往，教師的思維會(huì)被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺(jué)得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考，有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)出來(lái)。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)，從而在這個(gè)基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹(shù)的截然不同中，明白樹(shù)木只有在有生機(jī)活力的群體中彼此競(jìng)爭(zhēng)才能成材，人也一樣，應(yīng)該在具有競(jìng)爭(zhēng)性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁!而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，學(xué)到方法。
“你要教會(huì)所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。”這里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個(gè)很高的程度。的確，新課程實(shí)施以來(lái)，在課上，學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書(shū)聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀，平時(shí)的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫(huà)，讓學(xué)生去讀書(shū)、去體會(huì)、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對(duì)話”那該多棒呀!
從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。
何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒?。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
二、有關(guān)閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，提不起學(xué)習(xí)的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。每周，我都會(huì)給學(xué)生留出幾節(jié)課的時(shí)間來(lái)閱讀，很明顯，他們的語(yǔ)言和寫(xiě)話水平都提高了。無(wú)論是獨(dú)自還是和伙伴一起，我發(fā)現(xiàn)，他們都從中找到了樂(lè)趣。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種.種感悟。
極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰(shuí)不善于閱讀，他就不善于思維。
摘下我認(rèn)為對(duì)老師很有益的話：
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。??學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
三、沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。
蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣?！薄皩?duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”
是的，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起，也許用相同的時(shí)間學(xué)習(xí)相同的教材，但是他們的知識(shí)與能力往往參差不齊。特別是一些暫時(shí)落后的學(xué)生，多少會(huì)存在學(xué)習(xí)心理障礙，若沒(méi)有得到及時(shí)排解，最后會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心。其實(shí)，我們?cè)诮讨幸舱J(rèn)識(shí)到了學(xué)生的差異，在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如，對(duì)學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生，我們會(huì)有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中，課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對(duì)大部分同學(xué)來(lái)講的，在課堂操作中，往往完成情況差異很大，有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù)，而有的同學(xué)可能等到下課也還沒(méi)完成操作任務(wù)。對(duì)一些掌握不太好的同學(xué)，則降低難度和要求，讓他們也能按時(shí)完成他們的操作任務(wù)，并對(duì)他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然，在如何分層上，我還需更多地深入實(shí)踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)太多，在此只就幾點(diǎn)談了談。讀書(shū)使我們受益匪淺，思考使我們更進(jìn)一步。作為年輕的教師，路還長(zhǎng)，我們要學(xué)的東西還很多很多，努力攀登，用教育智慧創(chuàng)造奇跡!
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對(duì)話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實(shí)現(xiàn)教師明天的人生夢(mèng)想。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，讀書(shū)會(huì)讓教師更加深沉，遠(yuǎn)離膚淺。。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會(huì)到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神旅行。心與書(shū)的交流，是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂(lè)趣你體驗(yàn)了嗎?伴隨著心領(lǐng)會(huì)神，豁然開(kāi)朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng)，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長(zhǎng)過(guò)程。
面對(duì)浩如煙海的書(shū)山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書(shū)籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。”讀書(shū)不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死，沾染“唯書(shū)唯上”積習(xí)。同時(shí)，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待，因?yàn)榧偃缫粋€(gè)不讀書(shū)的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點(diǎn)滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會(huì)更好!
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讀給教師的建議有感篇三
在這次的教師讀書(shū)交流活動(dòng)中，我選讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中總共談了100條問(wèn)題，每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，引人深思。
書(shū)中第2條，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。這個(gè)問(wèn)題給我的感觸很深。教師每天上課有的要三四個(gè)小時(shí)，備、改、講、輔幾乎占用了在校的其他時(shí)間，有時(shí)還得在家夜辦公。除了工作，教師也得做家務(wù)，也要教育自己的子女，還得孝敬長(zhǎng)輩，哪里有空閑的時(shí)間??！許多學(xué)生怕報(bào)考師范學(xué)院，很大一部分原因，就是“教師太辛苦”，雖然看起來(lái)好像有不少的假期。書(shū)中所提到的一位歷史老師說(shuō)：“我用終生的時(shí)間來(lái)備課。”這句話似乎很難理解。怎樣做這種準(zhǔn)備，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)。讀書(shū)是作一個(gè)好教師所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。我們不要再說(shuō)“沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”，關(guān)鍵是你想不想讀書(shū)。“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！蔽覀円獙W(xué)的東西實(shí)在太多。給學(xué)生一杯水，教師必須要有源源不斷的活水來(lái)。讓我們一起讀書(shū)吧！潺潺小溪，匯成大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付眼前的`課，而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。應(yīng)該讓自己所教的那點(diǎn)學(xué)科知識(shí)在你的知識(shí)海洋里成為滄海一粟?！耙r托學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，教學(xué)水平提高就越明顯。所以我們應(yīng)該“用終生來(lái)備課”。
第46條提出“關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議”。蘇霍姆林斯基出生于1918年，，1942年參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)重傷后回到了教育崗位，1970年逝世，享年52歲。長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)中，蘇霍姆林斯基跟蹤觀察和研究了700余名學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整10年的學(xué)習(xí)生活。他從學(xué)校工作的各個(gè)方面和角度進(jìn)行觀察、了解研究學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成自己較為完整的教育思想體系，并著有41部專著和小冊(cè)子，其中許多著作已經(jīng)譯成30多種文字在國(guó)內(nèi)外出版。我想，蘇霍姆林斯基之所以能成為著名的教育家跟他勤于觀察，勤于記錄研究是分不開(kāi)的。俗話說(shuō)，寫(xiě)十年教案不一定能成為名師，但是堅(jiān)持寫(xiě)三年反思有可能成為名師。想想我們平時(shí)可能因?yàn)椤胺泵Α?，很多時(shí)候有些想法沒(méi)有用筆記下來(lái)。當(dāng)遇到同樣的問(wèn)題時(shí)還得努力思考，從頭再來(lái)。記教學(xué)日記可以幫助我們研究、對(duì)比、分析一些問(wèn)題，有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，少走彎路。
《給教師的建議》是一本很好的書(shū)，其中還有很多問(wèn)題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺(jué)得它對(duì)于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。
讀給教師的建議有感篇四
記得在我小時(shí)候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個(gè)群體中的地位是很低的。而今隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獨(dú)生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時(shí)代里，幼兒教師開(kāi)始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視?！叭松倌炅⒂谟讓W(xué)”，年青一代的家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的價(jià)值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系開(kāi)始有清醒的認(rèn)識(shí)，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個(gè)幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書(shū)中的做個(gè)美麗的幼兒教師一文，我深感一個(gè)美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語(yǔ)言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。
1．幼兒教師的外在美。
語(yǔ)言美，幼兒教師的語(yǔ)言要童趣，迎合幼兒的年齡特點(diǎn)；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹(shù)立榜樣；幼兒教師的儀表，主要指一個(gè)人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過(guò)分時(shí)髦；教師不是舞臺(tái)演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時(shí)時(shí)處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺(jué)的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。
2．幼兒教師的內(nèi)在美。
羅丹說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒?！弊鳛橐粋€(gè)幼兒園的.教師，作為一個(gè)黨員老師我覺(jué)得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛(ài)幼教事業(yè)，一顆愛(ài)孩子的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細(xì)小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級(jí)常規(guī)工作還要進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來(lái)，帶著輕松心情去開(kāi)始每天的工作。正因?yàn)橛變航處煹墓ぷ鞑煌谄渌處?，她才可以在聆?tīng)孩子的童言無(wú)忌中開(kāi)懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋?xiě)选@就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因?yàn)橛辛诉@樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)孩子，愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中每一個(gè)微小的閃光點(diǎn)。就像有人說(shuō)：愛(ài)是江河，澆灌著今天，滋潤(rùn)著未來(lái)！每一個(gè)孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛(ài)的。在平時(shí)的工作中用平等的眼光去對(duì)待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩。或許有時(shí)，他們需要我們適時(shí)的提醒或批評(píng)，讓他們浮躁的心沉淀下來(lái)；而有時(shí)侯他們也需要我們的表?yè)P(yáng)肯定，讓他們失落的心變得自信起來(lái)。孩子們都是天真無(wú)邪的，只要我們用心關(guān)愛(ài)他們，他們一定可以感受得到，也一定會(huì)通過(guò)不同的方式來(lái)回報(bào)你。
不記得哪位詩(shī)人曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)女人，他說(shuō)：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；女人如鋼，堅(jiān)韌挺拔；女人如針，縫進(jìn)去的是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，縫出來(lái)的是悄無(wú)聲息……”是啊，美麗的女人，堅(jiān)毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景?。课蚁矚g這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個(gè)熱愛(ài)生活熱愛(ài)孩子工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過(guò)十年幼教生涯的我對(duì)工作充滿自信，這個(gè)時(shí)期的我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競(jìng)爭(zhēng)，你能說(shuō)我不美嗎？哈哈！
讀給教師的建議有感篇五
前幾天剛剛拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《給新教師的建議》這本書(shū)，感觸頗深。李鎮(zhèn)西老師是蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語(yǔ)文特級(jí)教師，作為全國(guó)著名的教育專家對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。書(shū)中李老師用真摯誠(chéng)懇的言語(yǔ)給我們這些剛剛從事教育職業(yè)的新老師提出了許多有用、實(shí)用的建議。下面我就自己對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)淺談一下自己的感想。
本書(shū)總共分為四章，每一章十多個(gè)小節(jié)，本書(shū)從關(guān)于給新教師“基本素養(yǎng)”的建議、關(guān)于“師生關(guān)系”的建議、關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議、關(guān)于“修身養(yǎng)性”的建議等方面出發(fā)，以新教師工作中的各種問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，采取敘述討論相結(jié)合的方式，給出了新教師成長(zhǎng)的各種建議。這些建議給那些剛剛踏上工作崗位，還處于茫然失措的“菜鳥(niǎo)”教師指明了道路，使得他們逐漸成為一個(gè)面對(duì)各種教育難題都能得心應(yīng)手的優(yōu)秀教師。
關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議方面，這里我從感觸最深的兩個(gè)小節(jié)說(shuō)以下自己的看法：首先是第一節(jié)讓閱讀成為生活中的一部分，書(shū)中開(kāi)頭就引用了蘇霍姆林斯基的話“真正的教師必是讀書(shū)的愛(ài)好者。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，是教師的.一種責(zé)任、一種情懷、一種追求?！比缓笸ㄟ^(guò)舉例子動(dòng)之以情曉之以理的告訴我們閱讀的重要性，接著給出他自己提倡讀的六類書(shū)籍：一、名人傳記；二、教育家專著及隨筆；三、專業(yè)書(shū)；四、現(xiàn)代科技書(shū)；五、當(dāng)代文學(xué)書(shū)；六、學(xué)習(xí)方法書(shū)。并且指出了閱讀過(guò)程中的方法，即精讀和泛讀相結(jié)合。最后給予我們忠告，必須養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。讀完此節(jié)，反思自己，多少的時(shí)間被花費(fèi)在了電腦旁，馬路旁，于是暗下決心以后一定多去書(shū)店，多讀書(shū)，讀好書(shū)。還有一節(jié)是“言行一致，以身作則”。我非常同意李老師提出的這一點(diǎn)建議。我認(rèn)為為人師表除了要有優(yōu)秀的工作能力之外，必須要言行一致，以身作則。只有這樣，我們才能樹(shù)立好一個(gè)榜樣。李老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“如果你像要求學(xué)生一樣要求自己，你將一定會(huì)變得很優(yōu)秀?！卑駱拥淖饔檬菬o(wú)窮大的。要律人先律己，我相信只要我們樹(shù)立好一個(gè)好的榜樣，學(xué)生自然會(huì)被我們教好。
第二章是關(guān)于“師生關(guān)系”的建議。首先是第一節(jié)“盡快記住孩子的姓名”。李老師這一節(jié)通過(guò)舉了幾個(gè)教學(xué)的實(shí)例來(lái)充分表明了記住學(xué)生姓名的重要性。通常情況下一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的孩子第一次感到老師在關(guān)注他就是在聽(tīng)到老師喊出他名字的時(shí)候。同時(shí)李老師總結(jié)了記住學(xué)生姓名的方法：第一，報(bào)名的時(shí)候，盡可能的跟每一個(gè)學(xué)生多聊幾句。第二，開(kāi)學(xué)第一天，盡可能多點(diǎn)幾次名。第三，親自發(fā)作業(yè)本和教科書(shū)。第四，不斷找學(xué)生談心。第五，盡快組織或參加學(xué)生的集體活動(dòng)，讓師生在活動(dòng)中盡快互相認(rèn)識(shí)。除卻此五點(diǎn)外，他更推薦我們學(xué)習(xí)教育學(xué)家阿莫納什維利的做法，開(kāi)學(xué)之前對(duì)著孩子的照片記住孩子的名字。細(xì)想一下，記住學(xué)生的名字，雖然簡(jiǎn)單，但確確實(shí)實(shí)是跟學(xué)生交往的第一步，它不僅反映出老師的記憶能力，更加體現(xiàn)了老師的愛(ài)心。再有一個(gè)小節(jié)是“盡可能讓自己富有幽默感”。我個(gè)人是非常推崇這一建議的，并且我也極為迫切的想成為這樣一位幽默的，有魅力的老師。因?yàn)槲椰F(xiàn)在還是一名學(xué)生，我就特別喜歡有幽默感的老師。特別愿意上這樣的老師的課。幽默是一門(mén)智慧，它能讓課堂充滿了生機(jī)，讓學(xué)生始終保持著高亢的興趣，能迅速的拉近師生之間的距離，那么怎么培養(yǎng)“幽默感”呢？李鎮(zhèn)西老師指出要培養(yǎng)幽默感首先要努力提高自己的文化修養(yǎng)。自己所學(xué)的越多，幽默的觸角就會(huì)越豐富。其次是要有樂(lè)觀的生活態(tài)度，熱愛(ài)生活，保持樂(lè)觀。最后是幽默來(lái)源于生活，所以平常就應(yīng)該常聽(tīng)笑話，常開(kāi)玩笑。同時(shí)他還介紹了幾種幽默語(yǔ)言的表達(dá)方式。讀完這一小節(jié)，我想成為一名幽默老師的想法更加迫切了。從中吸取到的東西我一定會(huì)及時(shí)的運(yùn)用，爭(zhēng)取善為人師，為“幽默”人師。
關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議是文章中的重要部分，這一章印象比較深的是“精心備好每一堂課?！边@一節(jié)，李老師從備教材，寫(xiě)教案，等方面闡釋了備課的重要性。著名教師于永正曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不備課，或者備的不充分，我是不敢進(jìn)課堂的?！蔽艺J(rèn)為備課對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。它是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)的質(zhì)量取決于備課的質(zhì)量。同時(shí)新教師在備課的同時(shí)還要進(jìn)行思考鉆研，得出自己的領(lǐng)悟，避免照本宣科。只有這樣，才能真正做到享受課堂，享受教學(xué)，享受教育。
最后一部分最令我難忘的是“善待周?chē)娜恕毙」?jié)。這一節(jié)李老師主要是通過(guò)舉例子的方法來(lái)說(shuō)明善待周?chē)娜说闹匾?，其中李老師跟他以前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生小凱的事情讓我記憶猶新，小凱不聽(tīng)老師話，不配合戴校牌，跟老師頂嘴，李老師處理的時(shí)候始終保持語(yǔ)重心長(zhǎng)的態(tài)度。語(yǔ)氣和善，最終感化了那個(gè)學(xué)生。試想一下，我們現(xiàn)在都這么年輕，年輕肯定就會(huì)氣盛，以后踏上了教師這個(gè)工作崗位后難免不會(huì)碰到這種棘手的情況。大動(dòng)肝火只能讓事情變得更糟，只有善待周?chē)娜瞬拍軐⑹虑樘幚砗?，才能教?huì)學(xué)生善待他人，用尊重與交流來(lái)解決問(wèn)題。
讀過(guò)了《給新教師的建議》這本書(shū)后，我受益匪淺，對(duì)自己今后即將從事的工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我將時(shí)刻謹(jǐn)記書(shū)中李老師的教誨，并把它們一一用到以后的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中去，爭(zhēng)取成為一名能力出眾，魅力出眾的優(yōu)秀老師，與學(xué)生一同成長(zhǎng)，讓幸福與我同行。
讀給教師的建議有感篇六
《給教師的建議》這本書(shū)，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時(shí)，大家總會(huì)說(shuō)到這本書(shū)，所以對(duì)這本書(shū)我印象很深刻。大家都在推薦這本書(shū)，那說(shuō)明這本書(shū)確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購(gòu)了此書(shū)。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書(shū)的原因了，這本書(shū)就是為教師量身打造的。書(shū)中的一百條建議，本書(shū)的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來(lái)。作者每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來(lái)深受啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛(ài)惜兒童的信任，讀到這條建議時(shí)，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛(ài)惜兒童的信任這條建議時(shí)說(shuō)到“對(duì)于兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無(wú)知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度?！边@實(shí)際上與我們所說(shuō)的教育機(jī)智不謀而合。對(duì)于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問(wèn)清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評(píng)一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會(huì)逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對(duì)教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書(shū)中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，反而一直在盯著他自己帶來(lái)的小甲蟲(chóng)。這名學(xué)生將小甲蟲(chóng)放在火柴盒子里，正在聚精會(huì)神的看著小甲蟲(chóng)如何從盒子里逃脫出來(lái)。當(dāng)然老師課堂上所說(shuō)的他可能一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。這時(shí)作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識(shí)點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽(tīng)著課，做著筆記，下課后主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)。處理這件事的時(shí)候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國(guó)的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒(méi)有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長(zhǎng)、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯(cuò)誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生無(wú)意間的錯(cuò)誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時(shí)在我看來(lái)都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒(méi)考慮過(guò)學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是否真的改正了……實(shí)際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來(lái)格外“認(rèn)真”，一直盯著書(shū)本，不時(shí)還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來(lái)他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類小說(shuō)，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來(lái)便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說(shuō)話，一氣之下便把這本小說(shuō)撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書(shū)不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書(shū)？我中午睡不著，我只是想看一會(huì)兒?。∧趺纯偸沁@樣不聽(tīng)我們解釋呢……”孩子并沒(méi)有意識(shí)到自己的t錯(cuò)誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來(lái)，理智告訴我，我剛才太沖動(dòng)了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛(ài)賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場(chǎng)游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無(wú)用功。仔細(xì)想想這場(chǎng)錯(cuò)誤的游戲歸根于我自己，我并沒(méi)有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。后來(lái)想想這種處理方法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，于是我決定補(bǔ)救這種局面。
第二天我從家?guī)?lái)了很多中外名著，放在了班級(jí)的圖書(shū)角，并且組織召開(kāi)了班會(huì)，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說(shuō)、言情小說(shuō)等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會(huì)上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書(shū)給他。孩子面對(duì)著我的道歉，有些不知所措，連忙說(shuō)“沒(méi)事的，老師，是我的錯(cuò)，我不該看這類小說(shuō)……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時(shí)間塞給我一張紙條，上面寫(xiě)著自己的錯(cuò)誤還有對(duì)我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆?。如果我沒(méi)有去補(bǔ)救，我想班級(jí)的孩子可能會(huì)漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對(duì)我失去信賴，這是無(wú)法想象的！后來(lái)每次遇到學(xué)生有無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤的時(shí)候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時(shí)刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說(shuō)到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無(wú)法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛(ài)、我們的鼓勵(lì)。例如當(dāng)他們上課時(shí)走神了，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬(wàn)不要?dú)饧睌牡匾员┝鉀Q，教師得有耐心聽(tīng)孩子解釋，再細(xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績(jī)不盡人意的時(shí)候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)勝過(guò)對(duì)孩子千萬(wàn)句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)和你交朋友，會(huì)把他所有的快樂(lè)、煩惱與你分享。教師一定要愛(ài)惜兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對(duì)待，我們可以試著蹲下來(lái)與孩子對(duì)話，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。（徐賽菲）。
讀給教師的建議有感篇七
有經(jīng)驗(yàn)的教師，在開(kāi)始教學(xué)工作以前，就把本門(mén)學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫(xiě)水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的.積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說(shuō)，我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應(yīng)當(dāng)是對(duì)知識(shí)的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹(shù)。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動(dòng)著他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲(chǔ)備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅(jiān)定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開(kāi)始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級(jí)和高年級(jí)的每一位教師，在準(zhǔn)備一門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動(dòng)加以規(guī)劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統(tǒng)一、活動(dòng)與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們?cè)跍?zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門(mén)學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運(yùn)動(dòng)、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?，而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮堋Ａ硪粋€(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機(jī)械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識(shí)，而且可以說(shuō)是知識(shí)的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達(dá)出來(lái)，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動(dòng)，把知識(shí)體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)你記住：勞動(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養(yǎng)。
讀給教師的建議有感篇八
蘇霍姆林斯基是一位有三十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他寫(xiě)的《給教師的建議》一共談了100條建議。手捧此書(shū)，就好像有一位智者站在我們面前，娓娓道來(lái)，循循善誘，答疑解惑，指點(diǎn)迷津。逐條細(xì)讀，感覺(jué)有三條特別受益：
百條建議之第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，就在于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活，就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
我認(rèn)為，教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生默默效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)！教師只有親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，學(xué)生才能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，教師享受職業(yè)的幸福，從而師生共同擁有詩(shī)意的人生。
百條建議之第93條：關(guān)于和諧教育的一些想法。教育——就在于使所有兒童都成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動(dòng)的幸福而充滿快樂(lè)。這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
讀書(shū)是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程；第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程。教師的底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的。我們最崇拜的于永正對(duì)此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識(shí)，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法?！?/p>
百條建議之第46條：關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議。日記能教給我們思考，每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
我們都知道，教育日記讓我們留下平時(shí)的教育教學(xué)足跡，能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)創(chuàng)新；也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。閱讀和寫(xiě)作是教師快速成長(zhǎng)的兩翼。
捧讀《給教師的建議》，膜拜蘇霍姆林斯基的為師之道，就感覺(jué)是站在大師的肩膀上仰望教育的美麗星空，感覺(jué)是如此美好。
讀給教師的建議有感篇九
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》收獲頗多，他的教育思想對(duì)我們今天的教師仍不失為一次徹底的教育理念和精神的洗禮。下面我僅舉一個(gè)例子來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)道：希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語(yǔ)文教師在一節(jié)課上所要講的時(shí)間，不應(yīng)超過(guò)5—7分鐘。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。
起初還覺(jué)得蘇霍姆林斯基的教育理念太理想化了?？墒?，審視自己，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，為什么你講過(guò)的知識(shí)還是有一部分的同學(xué)并不知曉？一做起題來(lái)還是不會(huì)？平時(shí)我們總埋怨學(xué)生不認(rèn)真或不懂得強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)，殊不知更關(guān)鍵的原因就是在于，這些知識(shí)是你灌輸給學(xué)生的，而不是他自己思考得來(lái)的。這與《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念也是不謀而合。
課堂類型分為：知識(shí)型課堂、理解性課堂和思維型課堂。知識(shí)型課堂的重心為講知識(shí)，讓學(xué)生記住一些基本的事實(shí)和概念。對(duì)這類課堂我們不能一概否定，要適當(dāng)運(yùn)用，加以改進(jìn)。理解型課堂的重心為講問(wèn)題，它把學(xué)生不懂的問(wèn)題講明白，再按照法則進(jìn)行訓(xùn)練、鞏固以及運(yùn)用。相較于知識(shí)型課堂而言，理解型課堂教學(xué)更加進(jìn)步，但也有局限：它把學(xué)生往一條路上引，束縛思維，不利于創(chuàng)造。從形式上來(lái)看，思維型課堂也是講問(wèn)題，但更側(cè)重從學(xué)生的角度，結(jié)合教師的深度理解去分析問(wèn)題、探究問(wèn)題，評(píng)價(jià)問(wèn)題解決的過(guò)程和結(jié)果。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
我們平時(shí)采用的課堂大多是知識(shí)型課堂，部分是理解型課堂，思維課堂可以說(shuō)少之又少。
又如：對(duì)于古文里的一詞多義，單靠記憶是比較難的。這時(shí)候，引領(lǐng)學(xué)生利用說(shuō)文解字去研究古漢語(yǔ)文字，不是一舉兩得之事嗎？既能讓學(xué)生用形象思維來(lái)記住文言字的含義，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。
由此看來(lái)，任何行為都是由思維引領(lǐng)的，教育行為也是由教育理念引領(lǐng)的。蘇霍姆林斯基正是懷著“培養(yǎng)真正的人”的理念和目標(biāo)，實(shí)踐于日常的教育工作中，才成為了烏克蘭卓越的教育家。當(dāng)然，在今天的教育體制下，我們難免受到束縛。但是即便如此，也不能改變我們對(duì)真正教育的執(zhí)著追求。我們將不斷摸索更好的教學(xué)方法，奮然而前行。
讀給教師的建議有感篇十
蘇霍姆林斯基是教育理論家和實(shí)踐家，可以說(shuō)他是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，《給教師的建議》讀后感之三宜興埠第三小學(xué)周金輝。書(shū)中的許多實(shí)例讓人受益非淺。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這樣的問(wèn)題，我閱讀此書(shū)。俗話說(shuō)得好，"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼"，這是蘇霍姆林斯基所給的一條最好的建議。同時(shí)我也知道讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。從此書(shū)中使我知道了一些以前有可能是自己所沒(méi)注意到的，那就是要用賞識(shí)的眼光來(lái)看學(xué)生，而不是用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生，要從課堂中的點(diǎn)滴來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并能為他的點(diǎn)滴進(jìn)步感到高興、欣喜。也許被賞識(shí)就是被信任、被希望，使學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。其實(shí)是沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，而是看你會(huì)教不會(huì)教。讀到這里我覺(jué)得要讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，平時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)、賞識(shí)，但不能用簡(jiǎn)單粗暴的行為對(duì)待學(xué)生，因?yàn)楹⒆拥母星槭鞘旨?xì)微的，我們要留意我們的每個(gè)細(xì)節(jié)，多給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要不斷給他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了動(dòng)力，有了老師的賞識(shí)，學(xué)生就會(huì)變的有自信，內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生一種愿望：要努力的追求知識(shí)！其中評(píng)價(jià)也是一種教育工具》。在教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)就如一把雙刃劍，它可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)力，也有可能使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心。
我覺(jué)得不同的年級(jí)段應(yīng)該有不同的評(píng)價(jià)方式。就像低年級(jí)：應(yīng)給其樹(shù)立信心。我們有時(shí)可以故意去忽視學(xué)生的缺點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果我們能深入到每個(gè)孩子的心田，那么還愁學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)?就讓我們的孩子從小打好基礎(chǔ)，掌握牢固的知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭(zhēng)做一名全面發(fā)展的小學(xué)生吧！記得中國(guó)有些古話："打是親罵是愛(ài)"、"不打不成材"。打罵的教育方法已經(jīng)不再適應(yīng)今天的教育形勢(shì)。打罵只會(huì)增加學(xué)生的逆反。
如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)像追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢?這本書(shū)告訴我們：要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，充分肯定學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實(shí)踐中所提煉出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考新時(shí)期的教師、新課改下的教師又該給自己提提哪些建議呢。
讀給教師的建議有感篇十一
近日，我拜讀了蘇霍姆林斯基〈給教師的建議〉一書(shū)，書(shū)中的教育實(shí)踐給我的教育生涯注入了鮮活的思想。
當(dāng)我讀到“讓孩子們心理的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”一段時(shí)，更是感慨萬(wàn)千。蘇霍姆林斯基在書(shū)中寫(xiě)道：“每一個(gè)孩子就其天性來(lái)說(shuō)都是詩(shī)人，但是，要讓他心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，要打開(kāi)他的創(chuàng)作的.源泉，就必須教給他觀察和發(fā)覺(jué)各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系。譬如眼前是一棵繁花盛開(kāi)的樹(shù)。兒童看到閃耀著的陽(yáng)光的光點(diǎn)、雪白的花瓣、忙碌的蜜蜂、顫動(dòng)的樹(shù)枝和悠閑的小蝴蝶。我給孩子們指點(diǎn)出這些事物之間的幾十種的相互聯(lián)系，于是激發(fā)起他們自己的活生生的思想來(lái)，孩子們就編起各種故事來(lái)了。只有在兒童親眼看見(jiàn)的那些事物之間，才能找到成千上萬(wàn)種的聯(lián)系，——也就是說(shuō)，關(guān)于開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)和春天的太陽(yáng)、關(guān)于蜜蜂和樹(shù)枝、關(guān)于小蝴蝶，就可以編出成千上萬(wàn)個(gè)故事，而且每一個(gè)故事都有它獨(dú)特的情節(jié)?！?/p>
是啊，要想使學(xué)生的意識(shí)里帶有深刻個(gè)性的東西，教師就要想辦法讓學(xué)生的意識(shí)里跟鮮明的、難忘的、激動(dòng)人心的畫(huà)面結(jié)合起來(lái)。這不由讓我回想起不久前的一件事來(lái)：那天，我和班里的學(xué)生來(lái)到池塘邊，我看到水面上漾起一道道波紋，問(wèn)學(xué)生：“你們看看這池塘里的水，能用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容？”學(xué)生皺起眉頭，苦思冥想，經(jīng)過(guò)我的再次啟發(fā)，終于有一個(gè)學(xué)生小聲說(shuō)：“波光粼粼?！边@一簡(jiǎn)單的事例引起我的思考：作為教師，不能讓學(xué)生把知識(shí)成為“僵死的，不能活動(dòng)的重物”，要使知識(shí)活起來(lái)。于是，在平時(shí)的教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，當(dāng)我學(xué)完一組成語(yǔ)后，我適時(shí)啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這組成語(yǔ)描寫(xiě)的是哪些景物，并充分發(fā)揮想象說(shuō)一段連貫的話。這樣做，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也使成語(yǔ)在學(xué)生的頭腦中活起來(lái)，真是一舉多得。
讀給教師的建議有感篇十二
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫(xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”
“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！?/p>
“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！?/p>
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書(shū)架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。
