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讀給教師的建議有感篇一
作為一名初次走上講臺的實習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實習(xí)前做準(zhǔn)備工作時，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實習(xí)學(xué)校之后買來拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是??！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的`時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，還要抽出時間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
讀給教師的建議有感篇二
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！?/p>
讀到這里，我深切的體會到，在教育教學(xué)中，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
這本書是由有了30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家的b.a。蘇霍姆林斯基所著的，里面的一百多條對于中小學(xué)生教師的建議，有實踐故事和理論性。對于我們教師的影響是非同凡響的!
從開始對孩子的解讀和教師的意義到教育的工作以及教育的引進，這是有著真正教育實踐經(jīng)驗的人才能做出的。
書中的一些的事情寫得非常的詳細(xì)。是的，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個學(xué)生的定型都與家長，老師有著重大的意義，所以，家長和老師之間應(yīng)該保證的一種良好的關(guān)系，兩者所做的一切都是為了孩子，應(yīng)該好好的商量解決。
每天的時間只有24小時，教師的時間除了為孩子們上課，還要許多的時間為孩子們的課程、未來而努力著，我們教師的時間應(yīng)該就如魯迅說的這句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！边@是我們?yōu)榱私逃聵I(yè)的付出。
對于學(xué)習(xí)，要讓孩子們學(xué)得快樂學(xué)得心甘情愿。要做到這樣首先得讓課堂豐富起來，讓孩子從學(xué)習(xí)中早到快樂，一旦這樣，孩子們就會對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，要知道，興趣是最好的老師。然而，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要讓孩子只從課本上得到知識，比起課本上的知識，一下課外可能會讓孩子懂得更多，我們要讓孩子得到知識的過程中學(xué)會如何做人，做對社會有用的人，一切都必須從小做起。
小學(xué)老師的責(zé)任是相對來說比較大的，所以我們應(yīng)該要更加的懂得教育工作的內(nèi)容，可以從書中，前輩那里獲得相對的知識，但我們也應(yīng)該好好的讓自己對孩子們負(fù)責(zé)!
這是我對于《給教師的建議》這本書所明白的，我們的教育一切都是為了孩子，這本書對于教師來說實在是意義頗大。
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者?！边@給我的沖擊很大?，F(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節(jié)，書中所蘊涵的境界，甚至是去精心設(shè)計教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費時間探索，這樣長久以往，教師的思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點進行思考，有一個初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計出來。然后看教參，進一步了解教材的重點，難點，從而在這個基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計，使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點進行設(shè)計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應(yīng)該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁!而無須一句句逐一進行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力?！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實施以來，在課上，學(xué)生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀，平時的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學(xué)生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀!
從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。
一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。
何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
二、有關(guān)閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。閱讀，是建立在實踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，提不起學(xué)習(xí)的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。每周，我都會給學(xué)生留出幾節(jié)課的時間來閱讀，很明顯，他們的語言和寫話水平都提高了。無論是獨自還是和伙伴一起，我發(fā)現(xiàn)，他們都從中找到了樂趣。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種.種感悟。
極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維。
摘下我認(rèn)為對老師很有益的話：
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。??學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
三、沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！薄皩σ粋€學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>
是的，一個班級的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起，也許用相同的時間學(xué)習(xí)相同的教材，但是他們的知識與能力往往參差不齊。特別是一些暫時落后的學(xué)生，多少會存在學(xué)習(xí)心理障礙，若沒有得到及時排解，最后會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)喪失信心。其實，我們在教中也認(rèn)識到了學(xué)生的差異，在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如，對學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生，我們會有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中，課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對大部分同學(xué)來講的，在課堂操作中，往往完成情況差異很大，有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù)，而有的同學(xué)可能等到下課也還沒完成操作任務(wù)。對一些掌握不太好的同學(xué)，則降低難度和要求，讓他們也能按時完成他們的操作任務(wù)，并對他們進行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然，在如何分層上，我還需更多地深入實踐和研究。能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
這本書對我的觸動太多，在此只就幾點談了談。讀書使我們受益匪淺，思考使我們更進一步。作為年輕的教師，路還長，我們要學(xué)的東西還很多很多，努力攀登，用教育智慧創(chuàng)造奇跡!
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！辈┯[群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)教師明天的人生夢想。
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠(yuǎn)離膚淺。。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎?伴隨著心領(lǐng)會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味?！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機結(jié)合起來。
“處處留心皆學(xué)問”，更新、充實、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會更好!
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讀給教師的建議有感篇三
在這次的教師讀書交流活動中，我選讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。書中總共談了100條問題，每談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，引人深思。
書中第2條，“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。這個問題給我的感觸很深。教師每天上課有的要三四個小時，備、改、講、輔幾乎占用了在校的其他時間，有時還得在家夜辦公。除了工作，教師也得做家務(wù)，也要教育自己的子女，還得孝敬長輩，哪里有空閑的時間啊！許多學(xué)生怕報考師范學(xué)院，很大一部分原因，就是“教師太辛苦”，雖然看起來好像有不少的假期。書中所提到的一位歷史老師說：“我用終生的時間來備課?！边@句話似乎很難理解。怎樣做這種準(zhǔn)備，這就是讀書，每天不間斷地讀書。讀書是作一個好教師所不可缺的“精神底蘊”。我們不要再說“沒時間讀書”，關(guān)鍵是你想不想讀書?！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難。”我們要學(xué)的東西實在太多。給學(xué)生一杯水，教師必須要有源源不斷的活水來。讓我們一起讀書吧！潺潺小溪，匯成大河。讀書不是為了應(yīng)付眼前的`課，而是出自內(nèi)心需要和對知識的渴求。應(yīng)該讓自己所教的那點學(xué)科知識在你的知識海洋里成為滄海一粟?！耙r托學(xué)校教科書的背景越寬廣，教學(xué)水平提高就越明顯。所以我們應(yīng)該“用終生來備課”。
第46條提出“關(guān)于寫教師日記的建議”。蘇霍姆林斯基出生于1918年，，1942年參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭負(fù)重傷后回到了教育崗位，1970年逝世，享年52歲。長達(dá)三十多年的教育活動中，蘇霍姆林斯基跟蹤觀察和研究了700余名學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整10年的學(xué)習(xí)生活。他從學(xué)校工作的各個方面和角度進行觀察、了解研究學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成自己較為完整的教育思想體系，并著有41部專著和小冊子，其中許多著作已經(jīng)譯成30多種文字在國內(nèi)外出版。我想，蘇霍姆林斯基之所以能成為著名的教育家跟他勤于觀察，勤于記錄研究是分不開的。俗話說，寫十年教案不一定能成為名師，但是堅持寫三年反思有可能成為名師。想想我們平時可能因為“繁忙”，很多時候有些想法沒有用筆記下來。當(dāng)遇到同樣的問題時還得努力思考，從頭再來。記教學(xué)日記可以幫助我們研究、對比、分析一些問題，有助于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤，少走彎路。
《給教師的建議》是一本很好的書，其中還有很多問題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺得它對于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。
讀給教師的建議有感篇四
《給教師的建議》這本書，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時，大家總會說到這本書，所以對這本書我印象很深刻。大家都在推薦這本書，那說明這本書確實適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購了此書。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書的原因了，這本書就是為教師量身打造的。書中的一百條建議，本書的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來。作者每談一個問題，有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，讀來深受啟發(fā)，豁然開朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛惜兒童的信任，讀到這條建議時，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛惜兒童的信任這條建議時說到“對于兒童不是有意干的壞事，而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動，要采取特別明智的教育態(tài)度?！边@實際上與我們所說的教育機智不謀而合。對于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒有認(rèn)真聽課，反而一直在盯著他自己帶來的小甲蟲。這名學(xué)生將小甲蟲放在火柴盒子里，正在聚精會神的看著小甲蟲如何從盒子里逃脫出來。當(dāng)然老師課堂上所說的他可能一句也沒聽進去。這時作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識點。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽著課，做著筆記，下課后主動向老師認(rèn)錯。處理這件事的時候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個問題，沒有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識到錯誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識到自己的錯誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯誤的優(yōu)點，并及時給予贊揚。陶行知用賞識喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動承認(rèn)錯誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個崗位的時候，缺乏經(jīng)驗，對于學(xué)生無意間的錯誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時在我看來都是為了學(xué)生好，實際上我從沒考慮過學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識到自己的錯誤，是否真的改正了……實際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來格外“認(rèn)真”，一直盯著書本，不時還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類小說，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說話，一氣之下便把這本小說撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書？我中午睡不著，我只是想看一會兒??！您怎么總是這樣不聽我們解釋呢……”孩子并沒有意識到自己的t錯誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來，理智告訴我，我剛才太沖動了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭執(zhí)的時候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無用功。仔細(xì)想想這場錯誤的游戲歸根于我自己，我并沒有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒有意識到自己的錯誤。后來想想這種處理方法真是大錯特錯，于是我決定補救這種局面。
第二天我從家?guī)砹撕芏嘀型饷?，放在了班級的圖書角，并且組織召開了班會，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說、言情小說等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書給他。孩子面對著我的道歉，有些不知所措，連忙說“沒事的，老師，是我的錯，我不該看這類小說……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時間塞給我一張紙條，上面寫著自己的錯誤還有對我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動，因為他們都只是善意的孩子。如果我沒有去補救，我想班級的孩子可能會漸漸同我疏遠(yuǎn)，進而對我失去信賴，這是無法想象的！后來每次遇到學(xué)生有無意識的錯誤的時候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛、我們的鼓勵。例如當(dāng)他們上課時走神了，教師不必點名批評，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬不要氣急敗壞地以暴力解決，教師得有耐心聽孩子解釋，再細(xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績不盡人意的時候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵的話語勝過對孩子千萬句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會更加尊重、信任老師，會和你交朋友，會把他所有的快樂、煩惱與你分享。教師一定要愛惜兒童對你的信任，做一個真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對待，我們可以試著蹲下來與孩子對話，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗。這本書對于我來說就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進的方向。學(xué)無止境，教海無涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。（徐賽菲）。
讀給教師的建議有感篇五
有經(jīng)驗的教師，在開始教學(xué)工作以前，就把本門學(xué)科整個教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學(xué)科的教學(xué)體系中，通過學(xué)生的積極活動，首先為了進行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語。我們已經(jīng)說過，學(xué)生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動的性質(zhì)。
積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的.積極活動，這些活動要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說，我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科時學(xué)生從事的活動，不僅應(yīng)當(dāng)是對知識的說明（這一點也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動著他，他把這些思想說出來；詞成為他把自己在勞動中發(fā)覺的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來的手段和工具，詞進入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學(xué)生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動，能夠發(fā)展學(xué)生的言語，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開始，并且經(jīng)過周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師，在準(zhǔn)備一門學(xué)科的教學(xué)時，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動加以規(guī)劃，并使這種活動能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動與思考的統(tǒng)一、活動與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準(zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時，都要周密地考慮：以什么方式，通過何種勞動，才能揭示出本門學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學(xué)生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來。例如，布置一個學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過它可以演示機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔埽娔苡洲D(zhuǎn)變?yōu)闊崮?。另一個學(xué)生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動不單純是為了說明知識，而且可以說是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的說明和解釋表達(dá)出來，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動中體現(xiàn)出來。請你記?。簞趧硬粌H是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)。
讀給教師的建議有感篇六
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)受益匪淺。我來說說對“教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣”的體會。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的.眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感，觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個學(xué)生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感;既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
記得著名教育家、博士生導(dǎo)師朱永新說過：“中小學(xué)老師，我是不大主張去進行對他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基，他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力，我們就是要通過新教育實驗，讓更多的學(xué)生、老師來領(lǐng)略這神奇，來展示這魅力?！彼诎l(fā)表的《朱永新成功保險公司開業(yè)啟事》中這樣說：“每日三省自身，寫教育日記千字。一天所見、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計360萬字）來本公司?！崩碣r辦法也寫得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬元者可成百萬富翁或富婆?！边@段話幽默含蓄地說明了寫教育隨筆的深遠(yuǎn)意義。
讓我們堅持每天寫教育隨筆吧，因為那是蘇霍姆林斯基、陶行之等教育家走過的幸福之路、成功之路。
讓我們抓住每一個瞬間吧，記錄自己真實的內(nèi)心感受，記錄自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的點點滴滴都留在美好的記憶中。
讓我們與教育隨筆共同成長！
讀給教師的建議有感篇七
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。
這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>
“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！?/p>
“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣?！?/p>
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
讀給教師的建議有感篇八
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》收獲頗多，他的教育思想對我們今天的教師仍不失為一次徹底的教育理念和精神的洗禮。下面我僅舉一個例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說道：希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時間，不應(yīng)超過5—7分鐘。讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。
起初還覺得蘇霍姆林斯基的教育理念太理想化了?？墒牵瑢徱曌约?，我發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題，為什么你講過的知識還是有一部分的同學(xué)并不知曉？一做起題來還是不會？平時我們總埋怨學(xué)生不認(rèn)真或不懂得強化知識點，殊不知更關(guān)鍵的原因就是在于，這些知識是你灌輸給學(xué)生的，而不是他自己思考得來的。這與《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念也是不謀而合。
課堂類型分為：知識型課堂、理解性課堂和思維型課堂。知識型課堂的重心為講知識，讓學(xué)生記住一些基本的事實和概念。對這類課堂我們不能一概否定，要適當(dāng)運用，加以改進。理解型課堂的重心為講問題，它把學(xué)生不懂的問題講明白，再按照法則進行訓(xùn)練、鞏固以及運用。相較于知識型課堂而言，理解型課堂教學(xué)更加進步，但也有局限：它把學(xué)生往一條路上引，束縛思維，不利于創(chuàng)造。從形式上來看，思維型課堂也是講問題，但更側(cè)重從學(xué)生的角度，結(jié)合教師的深度理解去分析問題、探究問題，評價問題解決的過程和結(jié)果。在問題解決的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
我們平時采用的課堂大多是知識型課堂，部分是理解型課堂，思維課堂可以說少之又少。
又如：對于古文里的一詞多義，單靠記憶是比較難的。這時候，引領(lǐng)學(xué)生利用說文解字去研究古漢語文字，不是一舉兩得之事嗎？既能讓學(xué)生用形象思維來記住文言字的含義，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣。
由此看來，任何行為都是由思維引領(lǐng)的，教育行為也是由教育理念引領(lǐng)的。蘇霍姆林斯基正是懷著“培養(yǎng)真正的人”的理念和目標(biāo)，實踐于日常的教育工作中，才成為了烏克蘭卓越的教育家。當(dāng)然，在今天的教育體制下，我們難免受到束縛。但是即便如此，也不能改變我們對真正教育的執(zhí)著追求。我們將不斷摸索更好的教學(xué)方法，奮然而前行。
讀給教師的建議有感篇九
蘇霍姆林斯基是教育理論家和實踐家，可以說他是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，《給教師的建議》讀后感之三宜興埠第三小學(xué)周金輝。書中的許多實例讓人受益非淺。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時?。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這樣的問題，我閱讀此書。俗話說得好，"書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。"。
對于我們教師來說，要學(xué)的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼"，這是蘇霍姆林斯基所給的一條最好的建議。同時我也知道讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。從此書中使我知道了一些以前有可能是自己所沒注意到的，那就是要用賞識的眼光來看學(xué)生，而不是用分?jǐn)?shù)的高低來衡量學(xué)生，要從課堂中的點滴來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進步，并能為他的點滴進步感到高興、欣喜。也許被賞識就是被信任、被希望，使學(xué)生會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。其實是沒有教不會的學(xué)生，而是看你會教不會教。讀到這里我覺得要讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，平時經(jīng)常鼓勵、賞識，但不能用簡單粗暴的行為對待學(xué)生，因為孩子的感情是十分細(xì)微的，我們要留意我們的每個細(xì)節(jié)，多給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機會，要不斷給他們學(xué)習(xí)的動力。有了動力，有了老師的賞識，學(xué)生就會變的有自信，內(nèi)心深處就會產(chǎn)生一種愿望：要努力的追求知識！其中評價也是一種教育工具》。在教學(xué)中，教學(xué)評價就如一把雙刃劍，它可能會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)動力，也有可能使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心。
我覺得不同的年級段應(yīng)該有不同的評價方式。就像低年級：應(yīng)給其樹立信心。我們有時可以故意去忽視學(xué)生的缺點，放大他們的優(yōu)點，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果我們能深入到每個孩子的心田，那么還愁學(xué)生不愛學(xué)習(xí)?就讓我們的孩子從小打好基礎(chǔ)，掌握牢固的知識，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭做一名全面發(fā)展的小學(xué)生吧！記得中國有些古話："打是親罵是愛"、"不打不成材"。打罵的教育方法已經(jīng)不再適應(yīng)今天的教育形勢。打罵只會增加學(xué)生的逆反。
如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時像追逐蝴蝶那樣快樂呢?這本書告訴我們：要學(xué)會賞識學(xué)生，充分肯定學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，樹立學(xué)生的信心,促進學(xué)生進取。我們要時時刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。
當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實踐中所提煉出來的寶貴經(jīng)驗，而更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考新時期的教師、新課改下的教師又該給自己提提哪些建議呢。
讀給教師的建議有感篇十
近日，我拜讀了蘇霍姆林斯基〈給教師的建議〉一書，書中的教育實踐給我的教育生涯注入了鮮活的思想。
當(dāng)我讀到“讓孩子們心理的詩的琴弦響起來”一段時，更是感慨萬千。蘇霍姆林斯基在書中寫道：“每一個孩子就其天性來說都是詩人，但是，要讓他心里的詩的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作的.源泉，就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系。譬如眼前是一棵繁花盛開的樹。兒童看到閃耀著的陽光的光點、雪白的花瓣、忙碌的蜜蜂、顫動的樹枝和悠閑的小蝴蝶。我給孩子們指點出這些事物之間的幾十種的相互聯(lián)系，于是激發(fā)起他們自己的活生生的思想來，孩子們就編起各種故事來了。只有在兒童親眼看見的那些事物之間，才能找到成千上萬種的聯(lián)系，——也就是說，關(guān)于開花的蘋果樹和春天的太陽、關(guān)于蜜蜂和樹枝、關(guān)于小蝴蝶，就可以編出成千上萬個故事，而且每一個故事都有它獨特的情節(jié)?！?/p>
是啊，要想使學(xué)生的意識里帶有深刻個性的東西，教師就要想辦法讓學(xué)生的意識里跟鮮明的、難忘的、激動人心的畫面結(jié)合起來。這不由讓我回想起不久前的一件事來：那天，我和班里的學(xué)生來到池塘邊，我看到水面上漾起一道道波紋，問學(xué)生：“你們看看這池塘里的水，能用哪些詞語來形容？”學(xué)生皺起眉頭，苦思冥想，經(jīng)過我的再次啟發(fā)，終于有一個學(xué)生小聲說：“波光粼粼?！边@一簡單的事例引起我的思考：作為教師，不能讓學(xué)生把知識成為“僵死的，不能活動的重物”，要使知識活起來。于是，在平時的教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，當(dāng)我學(xué)完一組成語后，我適時啟發(fā)學(xué)生說說這組成語描寫的是哪些景物，并充分發(fā)揮想象說一段連貫的話。這樣做，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也使成語在學(xué)生的頭腦中活起來，真是一舉多得。
讀給教師的建議有感篇十一
蘇霍姆林斯基是一位有三十年實踐經(jīng)驗的教育理論家，他寫的《給教師的建議》一共談了100條建議。手捧此書，就好像有一位智者站在我們面前，娓娓道來，循循善誘，答疑解惑，指點迷津。逐條細(xì)讀，感覺有三條特別受益：
百條建議之第2條：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，就在于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們知識的大海。一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
我認(rèn)為，教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生默默效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)！教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，學(xué)生才能享受學(xué)習(xí)的快樂，教師享受職業(yè)的幸福，從而師生共同擁有詩意的人生。
百條建議之第93條：關(guān)于和諧教育的一些想法。教育——就在于使所有兒童都成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動的幸福而充滿快樂。這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。我們最崇拜的于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
百條建議之第46條：關(guān)于寫教師日記的建議。日記能教給我們思考，每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
我們都知道，教育日記讓我們留下平時的教育教學(xué)足跡，能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新；也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。閱讀和寫作是教師快速成長的兩翼。
捧讀《給教師的建議》，膜拜蘇霍姆林斯基的為師之道，就感覺是站在大師的肩膀上仰望教育的美麗星空，感覺是如此美好。
