很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇一
低年級(jí)小學(xué)生語(yǔ)感積淀貧乏，識(shí)字有限，朗讀長(zhǎng)句時(shí)就顯得拖拉難聽(tīng)。如何讓他們明白朗讀時(shí)節(jié)奏的快慢、聲調(diào)的低昂等，操作起來(lái)較為困難；尤其是古詩(shī)的朗讀，他們讀起來(lái)像唱歌一樣。我總是適時(shí)地點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感悟，自我評(píng)價(jià)，讓心靈與語(yǔ)言碰撞出火花。
教古詩(shī)《春曉》的朗讀時(shí)，我先示范朗讀給學(xué)生聽(tīng)，讓他們注意老師的停頓，并根據(jù)老師的停頓在詩(shī)中畫出斜線來(lái)，再教他們用“二三二三”的節(jié)奏去讀，如“春眠／不覺(jué)曉”，讀出停頓的節(jié)奏，在自由練讀后，指名朗讀，等該生讀完后，我讓他們?cè)u(píng)評(píng)自己，我問(wèn)：“你覺(jué)得自己讀得怎么樣？為什么？”
生１：“我覺(jué)得自己開(kāi)始讀時(shí)沒(méi)有停頓，好象唱歌一樣，不好聽(tīng)，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了讀時(shí)有停頓，好聽(tīng)多了?！?/p>
生２：“我覺(jué)得以前我讀古詩(shī)不像朗讀，像唱歌那樣，現(xiàn)在有了停頓，就有了節(jié)奏，讀出像朗讀的樣子了?！庇谑牵以俅芜M(jìn)行了范讀，再讓學(xué)生練讀，再讀時(shí)，學(xué)生讀得更投入，更出色。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇二
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。
他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。
蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見(jiàn)分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
賴朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀?。但他又反戈一擊，不滿舊黨集團(tuán)全盤否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。
這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來(lái)。來(lái)到密州，寫下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。
政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自我開(kāi)解的秘方：美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道?！昂我越鈶n?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開(kāi)闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！?/p>
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語(yǔ)尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了?，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰?，F(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng)，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。
我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂地活著，可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說(shuō)，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專門寫詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇三
暑假里，爸爸帶我去新華書店買了一本《唐詩(shī)三百首》，拿回家后，我愛(ài)不釋手，讀得津津有味。
其中有一篇是葉紹翁寫的“夜書所見(jiàn)”，我非常的喜歡。
“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！边@首詩(shī)寫的是蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的.詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。
古詩(shī)韻律優(yōu)美，詞句流暢，讀起來(lái)朗朗上口。我喜歡讀古詩(shī)，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。通過(guò)讀古詩(shī)，讓我了解到了很多人文地理知識(shí)，陶冶了情操……我以后將會(huì)更加喜歡讀古詩(shī)。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇四
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透，重溫最美古詩(shī)詞讀后感。是啊，詩(shī)意原本就寫在中國(guó)人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。
借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開(kāi)了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩(shī)意在書卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開(kāi)始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩(shī)意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩(shī)意的蘇醒。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇五
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透，重溫最美。是啊，詩(shī)意原本就寫在中國(guó)人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。
借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開(kāi)了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩(shī)意在書卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開(kāi)始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩(shī)意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩(shī)意的蘇醒。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>
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賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇六
古詩(shī)，是我國(guó)古代流傳至今的詩(shī)歌形式，作者們用押韻的字或詞表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，從而抒發(fā)自己的感情。
首先讓我們，來(lái)欣賞清代作家鄭燮寫的《竹石》，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱難、剛正不阿的精神品質(zhì)，在詩(shī)句：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝谐浞值谋砻髁俗髡哳B強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
接著讓我們，來(lái)閱讀詩(shī)圣杜甫的《聞官軍收河南河北》，表達(dá)詩(shī)人但是聽(tīng)到消息以后的欣喜和作者的愛(ài)國(guó)情懷，在詩(shī)句中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！敝谐浞值谋磉_(dá)作者聽(tīng)說(shuō)后的激動(dòng)心情。
后來(lái)我們接著閱讀了，清代作家龔自珍寫的《己亥雜詩(shī)》中的第二百二十首，表達(dá)了詩(shī)人希望社會(huì)變革，期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望，在詩(shī)中：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！敝谐浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
接著我們欣賞了，宋代詩(shī)人蘇軾寫的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，從詞中的下闋可以看出作者老當(dāng)益壯的精神面貌。
最后我們閱讀了宋代詩(shī)人王觀寫的《卜算子？送鮑浩然之浙東》本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)送別好友時(shí)的情感，從詩(shī)中：“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！敝谐浞直磉_(dá)的詩(shī)人的情感。
讀古詩(shī)可以增加內(nèi)涵，所已從現(xiàn)在開(kāi)始我會(huì)了解更多古代詩(shī)人的情操，希望大家不要把古詩(shī)忘卻。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇七
詩(shī)詞。
充滿詩(shī)情畫意最美。這么美的古詩(shī)詞讀者是如何解讀的?來(lái)看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感希望你有所收獲。
這是唐代大詩(shī)人李白寫的《靜夜思》，詩(shī)中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。
是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺(jué)。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個(gè)親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對(duì)時(shí)光的眷戀，貯藏著對(duì)往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠(yuǎn)斬不斷的根，讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng)。
曾聽(tīng)人抱怨過(guò)故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽(tīng)過(guò)故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過(guò)故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過(guò)故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽(yáng);秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方，氤氳著愛(ài)的氣息。
如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬(wàn)千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻(xiàn)著。
夕陽(yáng)的余暉伴著鳥歸巢時(shí)的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng)，我愛(ài)你!
“國(guó)破山河在，城春草木深?！痹?shī)篇一開(kāi)頭描寫了春望所見(jiàn):山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?！皣?guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差?！俺谴骸碑?dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”?！安菽旧睢比忠馕渡畛?，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥無(wú)恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅?！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營(yíng)我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！痹?shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。“家書抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛疬B月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。“白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!”三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭⒗钍系纳琊ⅰ约旱墓蕠?guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無(wú)奈!夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見(jiàn)月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念?！肮蕠?guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào)。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵惘?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問(wèn)答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。
作為國(guó)君，李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王?！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的亡國(guó)之君，沒(méi)有什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒(méi)有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō):“唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，惟李后主降來(lái)后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已?！?《人間詞話刪稿》)可見(jiàn)李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄?，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說(shuō)得好:“后主之詞，真所謂以血書者也?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇八
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動(dòng)的舞蹈。我獨(dú)倚窗前，靜聽(tīng)冷雨，記憶似乎開(kāi)始變得縹渺，思緒最終定格在古詩(shī)中的雨上……雨天是最適合讀古詩(shī)的日子，尤其是讀古詩(shī)中的雨。
打開(kāi)窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會(huì)不可言傳，說(shuō)不出的愜意，說(shuō)不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來(lái)傾聽(tīng)自然的雨聲。
欣賞雨的`詩(shī)情畫意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時(shí)空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個(gè)人在夜里傾聽(tīng)古詩(shī)中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠(yuǎn)離塵世的優(yōu)雅從容。凡人多一分世故便多一分機(jī)智，多一分機(jī)智便多一分優(yōu)雅從容。我寧愿做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)毫無(wú)心機(jī)優(yōu)雅從容之人。
噢，雨天讀古詩(shī)，讀古詩(shī)中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現(xiàn)實(shí)中的雨，哪是古時(shí)的雨。
雨天讀古詩(shī)，讀古詩(shī)中的雨，把自己也讀成一首雨中的詩(shī)，飄逸在“草色遙看近卻無(wú)”的天街上，只聽(tīng)見(jiàn)“淅淅瀝瀝，淅淅瀝瀝”。
賦得古原草送別古詩(shī)的讀后感篇九
這是一份《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀后感。說(shuō)來(lái)也是偶然，中秋佳節(jié)，閑來(lái)無(wú)事，看到朋友在圈里推薦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，便找出來(lái)開(kāi)始看了，這一看，就是一場(chǎng)盛大的驚喜。沒(méi)想到，詩(shī)詞的魅力我過(guò)去發(fā)掘的太少太少，更沒(méi)想到，詩(shī)詞還能這么玩!每次聽(tīng)到主持人董卿目光柔和的高聲說(shuō)道：人生自有詩(shī)意，我都會(huì)想到一個(gè)場(chǎng)景。那是六月初我和安叔兩個(gè)人坐著大巴，從拉薩去往林芝地區(qū)的魯朗林海，一路上的天氣現(xiàn)象不斷變化，一會(huì)兒細(xì)雨霏霏，一會(huì)兒艷陽(yáng)高照，一會(huì)兒又是白霧飄飄，但是整體上都是雨點(diǎn)不斷，我忽然就在心里給自己提了個(gè)問(wèn)題：看這雨，下得多么有詩(shī)意啊!我還記得多少寫雨的詩(shī)句呢?“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”......年少時(shí)，我會(huì)背一些詩(shī)歌，在念高中的時(shí)候，我還專門“研究”過(guò)一段時(shí)間的宋詞，只是當(dāng)時(shí)坐在大巴上，我卻一時(shí)語(yǔ)塞，想不起來(lái)那許多關(guān)于雨的美景與多情，忽然，我就意識(shí)到，沒(méi)有詩(shī)意的人生，何其寡然!在節(jié)目里，我聽(tīng)到對(duì)于“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”的解讀，腦補(bǔ)了很多詩(shī)詞帶給人的美感，心想從前只知道記誦“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)這首詩(shī)的背景，詩(shī)歌的真實(shí)意境，還有詩(shī)人當(dāng)時(shí)的.情感，甚至我沒(méi)有去關(guān)注過(guò)這首詩(shī)叫做《送元二使關(guān)西》。點(diǎn)評(píng)教授總是會(huì)和我們分享詩(shī)詞背后的傳聞逸事，以及詩(shī)人詞人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑庥龊托木?，還有那么多的家國(guó)情懷，我以前總覺(jué)得，每首詩(shī)或詞，都是一幅畫或者一段故事，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不僅如此，每首詩(shī)都是一種情緒，只有理解到了情緒這個(gè)層面，詩(shī)才能在我們這些幾千年后的讀者心里變活，變得有生命力。
特別想提的是，康震老師點(diǎn)評(píng)時(shí)的詼諧，他很會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，用這些詞匯去點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞，只消想一想，那畫面都很神奇啊。另一方面，作為一個(gè)電視節(jié)目，我覺(jué)得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的組織和宣傳也有很多的亮點(diǎn)，值得我們平常在組織活動(dòng)時(shí)進(jìn)行借鑒。
