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臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇一

祖籍太原（今屬山西），后遷居下鄧邽（今陜西渭南縣）。早年家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。

元和十年（ 815 ），宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人制死，白居易因上表急請(qǐng)嚴(yán)緝兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，后移忠州刺史。唐穆宗長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績(jī)卓著。唐敬宗寶歷元年（825）改任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。唐武宗會(huì)昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

在文學(xué)上，他與元稹同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和中堅(jiān)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，·3278·《唐詩(shī)鑒賞大典》

反對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。其諷諭詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》，廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊，表現(xiàn)了愛(ài)憎分明的進(jìn)步傾向。除諷諭詩(shī)外，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》也獨(dú)具特色，為千古絕唱。

白詩(shī)語(yǔ)言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩(shī)刻畫(huà)人物，形象鮮明，以情動(dòng)人，具有很高的藝術(shù)造詣。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇二

白居易〔唐代〕

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

原野上長(zhǎng)滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。

野火無(wú)法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。

遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒(méi)了古道，陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來(lái)送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類(lèi)似。《賦得古原草送別》即是通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。

詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。

此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)?！扒帧?、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象?！肮诺馈?、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵?！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的。是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾??！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

唐人的詠物詩(shī)，往往僅在最后一句才能見(jiàn)到作者的本意。白居易一向提倡作詩(shī)要通俗易懂，但也不反對(duì)用隱喻的辦法?！豆旁荨愤@首詩(shī)題目標(biāo)有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇幾乎都在寫(xiě)草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。

《賦得古原草送別》作于唐德宗貞元三年（公元788年），作者當(dāng)時(shí)只有十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇三

這是一首送別詩(shī)，語(yǔ)詞工整優(yōu)美，情真意摯，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩(shī)的一體。所送別的是一個(gè)出門(mén)遠(yuǎn)行的友人。送別的時(shí)間是仲春二月的一個(gè)晴和的日子。當(dāng)送別來(lái)到郊野的時(shí)候，但見(jiàn)一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動(dòng)詩(shī)人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫(xiě)出了這首送別的詩(shī)篇。

傳說(shuō)白居易十六歲時(shí)自江南赴長(zhǎng)安（即今天的西安）應(yīng)試舉人，拿著自己的詩(shī)作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看了他的姓名，笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易??！”等到展開(kāi)白居易的詩(shī)作，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩(shī)語(yǔ)，居亦易矣！”白居易自此名聲大振（見(jiàn)張固《幽閑鼓吹》）。

唐人的詠物詩(shī)，往往到最后一句才能見(jiàn)出詩(shī)人的本意。白居易一貫主張作詩(shī)要通俗易懂，但也有一些詩(shī)作巧妙使用隱喻的手法?！豆旁荨愤@首詩(shī)題目中有“送別”二字，可見(jiàn)是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇句句都在寫(xiě)草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛表現(xiàn)友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為白居易的成名作。

起句實(shí)賦草字，在一望無(wú)際的古老郊野上，草木繁茂，年復(fù)一年，伴隨著春夏秋冬的季節(jié)變化，枯榮往復(fù)。這兩句平直抒寫(xiě)，看似無(wú)奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規(guī)律。而以“離離”二字冠于句首，則給人造成一種春草繁茂的印象?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗?！睆埡狻段骶┵x》：“神木靈草，朱實(shí)離離。”“離離”是用來(lái)描摹果實(shí)累累，枝繁葉茂的景象。因此，“ 離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”， 而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩(shī)中的千古佳句，不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律，同時(shí)也暗喻人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的茂盛、原野的闊大及春光的和煦?！肮诺馈?、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發(fā)的生命力作對(duì)照，以“侵”、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象，傳神寫(xiě)照，可謂善于體物。末句由草關(guān)合人事，遠(yuǎn)送王孫。王孫借指詩(shī)人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情，是古詩(shī)中的傳統(tǒng)?！冻o·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結(jié)句用“又送王孫去，萋萋滿別情”，把友人間無(wú)影無(wú)形的依依惜別之情化為具體可感的形象，語(yǔ)語(yǔ)如在目前，魂銷(xiāo)黯黯，不勝其苦。

這首詩(shī)通過(guò)古原草的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀精神和對(duì)友人的惜別深情。情調(diào)昂揚(yáng)，使人讀了胸懷開(kāi)朗，積極樂(lè)觀向上，不象一般送別之作寫(xiě)得那樣惆悵，使人讀了傷感。

這是一首五言律詩(shī)，全詩(shī)八句，前六句都是寫(xiě)春草，贊頌它的生長(zhǎng)不息的旺盛生機(jī)，后兩句才點(diǎn)出送別；寫(xiě)春草的筆墨多，寫(xiě)送別的筆墨很少。粗略一讀，似乎是一首贊頌春草的詠物詩(shī)，但只要仔細(xì)體會(huì)一下，便不難知道：詩(shī)人只是借春草托寓，贊頌春草的生長(zhǎng)不息的旺盛生機(jī)，也就是以此來(lái)聯(lián)系到人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)精神，從而更好地突出送別之情的。寫(xiě)送別雖僅兩句，卻有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。

與白居易的眾多詠物詩(shī)一樣，這首詩(shī)也蘊(yùn)含深刻的寓意，或在感嘆身世，或在哀憐同道，或指諷權(quán)貴閥閱，或存心帝王回顧，或在演繹詩(shī)人對(duì)人生的觀察，或兼而有之。就詩(shī)歌自身的內(nèi)容來(lái)看，它主要抒發(fā)一種對(duì)人們屈沒(méi)賢材，爭(zhēng)逐虛名的不滿與憤慨，并勸諭執(zhí)政者能明察賢愚，以使有志之士得效輪軸之材，肩負(fù)起治國(guó)的重任。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇四

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”二句，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力，后來(lái)人們常用此二句比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”二句是對(duì)“枯榮”二字的具體闡釋。野草秋枯春榮，是自然規(guī)律，這不能說(shuō)明它的生命力頑強(qiáng)。所以詩(shī)人直接說(shuō)“野火燒不盡”，便造就一種十分壯烈的意境。本來(lái)，野火烈烈，瞬間便可把草燒成灰燼，然而，烈火再猛，也無(wú)法燒掉春草深埋地下的根莖，等到春風(fēng)吹起，它便以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地。這一枯一榮間，便凸顯了小草頑強(qiáng)不屈的性格特點(diǎn)?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，作為一種“韌勁”而成為傳之千古的絕唱。

《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè)聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托?shī)歌的意境上。如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類(lèi)詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷(xiāo)魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫(huà)面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。

舊唐書(shū)

臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎！

贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長(zhǎng)有莖英。不習(xí)孫吳，焉知用兵？

新唐書(shū)

觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢(shì)震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。嗚呼！居易其賢哉！

唐才子傳

公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也。雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇五

）

朝代：唐代

作者：白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

離離原上草，一歲一枯（kū）榮（róng）。

離離：青草茂盛的樣子。一歲一枯榮：野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次?？荩嚎菸s：茂盛。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

此詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢，對(duì)仗工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。原上草或有所指，但喻意并無(wú)確定?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，傳誦千古。

詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。

第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇六

作者：白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩(shī)風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當(dāng)時(shí)政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂(lè)府》、《秦中吟》等均為反映社會(huì)疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行，傳誦尤廣。

賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。

古原：古原野。

離離：青草茂盛的樣子。

枯：枯萎。

榮：茂盛。

遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。

晴翠：陽(yáng)光下翠綠的野草。

王孫：本指貴族后代，這里指離定遠(yuǎn)游的友人。

萋萋：青草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

茂盛的野草長(zhǎng)在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過(guò)它又重新獲生命。草香無(wú)邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠(yuǎn)處荒城。又要送別朋友去遠(yuǎn)游，春草茂盛好像滿含深情。

二：

古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。

任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。

遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著荒城。

在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去，萋萋的芳草也充滿別情。

名句賞析——“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來(lái)反對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而無(wú)所寄托的作品，在這詩(shī)中詩(shī)人將春草和送別有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了送別友人時(shí)的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫(xiě)出眼前景色，同時(shí)又交待出送別時(shí)的特定環(huán)境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進(jìn)一步寫(xiě)出原上野草的的生長(zhǎng)規(guī)律，暗寓深長(zhǎng)的感嘆。三、四兩句由上句生發(fā)開(kāi)來(lái)，歌頌了春草頑強(qiáng)的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風(fēng)吹過(guò)則“又生”，野火之貌似強(qiáng)大，春風(fēng)之溫潤(rùn)強(qiáng)勁，春草之頑強(qiáng)堅(jiān)韌，作者僅用十個(gè)字就精煉地表現(xiàn)了出來(lái)，從而使這兩句詩(shī)成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進(jìn)一步描寫(xiě)春草的勃勃生機(jī)：生機(jī)的野草的芳香播散在古老的道路上，陽(yáng)光下的綠色一望無(wú)際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)連接著荒涼的古城?！扒帧?、“接”二字用得生動(dòng)形象，十分精當(dāng)。最后兩句補(bǔ)足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長(zhǎng)的絕好結(jié)尾。

詩(shī)題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣。但要寫(xiě)出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的。

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來(lái)平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已?！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜?，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐?？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。

此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)?！扒帧薄ⅰ敖印倍掷^“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵?！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者?！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾??！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱(chēng)為絕唱。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇七

從詩(shī)題看，這是一首預(yù)先定下題目的詩(shī)作。因?yàn)榉彩侵付?、限定的?shī)題，按例要在題目上加 “賦得”二字。但就是這樣一首頗受限制的遵題之作， 卻成了白居易少年時(shí)代的成名作， 成了名重一時(shí)并傳誦千古的佳制。

限題作詩(shī)，其所寫(xiě)之事本不必真有。然在詩(shī)人筆下，那一幅芳草萋萋、古原送別的情景，卻表現(xiàn)得十分真切。首句 “離離原上草”，寫(xiě)眼前景，出語(yǔ)坦易。其功用，卻未可輕看。它既扣緊題面“古原草”，又極簡(jiǎn)煉地交待出送別的。特定環(huán)境與時(shí)序：古原之上，青草茂盛，不正是一派春天的景象么？接下去，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步刻畫(huà)渲染古原春草，卻掉轉(zhuǎn)筆鋒，去揭示原草的生長(zhǎng)規(guī)律：秋枯春榮，年年踵接，歲歲循環(huán)。由原草之榮而想及其枯，原是很自然的對(duì)比聯(lián)想， 但說(shuō) “枯榮”而不說(shuō) “榮枯”， 又有作者的用意。以 “榮”字作結(jié)， 不僅為了葉韻，似亦意在表明， 本詩(shī)所要重點(diǎn)歌唱的對(duì)象， 正是由 “榮”字所表征的原草的無(wú)限生命力。循著 “枯——榮”的脈絡(luò)， 第三、四兩句詩(shī)對(duì)原草展開(kāi)了有聲有色的描繪?！耙盎馃?，其焰烈烈可見(jiàn)； “春風(fēng)吹”，其聲呼呼可聞?！盁倍?“不盡”，野火之虛弱本質(zhì)已現(xiàn)；“吹”而 “又生”，春風(fēng)之溫潤(rùn)強(qiáng)勁與原草之堅(jiān)韌性格、強(qiáng)大生命力亦赫然在目。要之，野火肆虐， 固可逞威于一時(shí)，然一旦春回大地，原草那深藏于泥土之中的不死之根，又會(huì)頑強(qiáng)破土，勃然吐綠。如果說(shuō)詩(shī)的首句重在摹寫(xiě)原草之貌的話，那么這兩句則重在傳達(dá)原草之神，亦即在形象的畫(huà)面中突出原草的精神與性格。曾有人認(rèn)為，劉長(zhǎng)卿命意相似的詩(shī)句 “春入燒痕青”在藝術(shù)上較 “野火”二句為佳。其實(shí)即以藝術(shù)性而論， 白詩(shī)無(wú)論在境界的闊大， 風(fēng)力的遒勁，氣韻的生動(dòng)等等方面，都顯然優(yōu)于劉句， 盡管后者也自有其風(fēng)致。可以說(shuō)， “野火”二句氣勢(shì)不凡，形神兼?zhèn)?，確屬千古佳句。還應(yīng)指出，原草的精神，其實(shí)不僅為原草所獨(dú)具，乃是一種具有普遍意義的積極精神。由于典型地體現(xiàn)出這一精神，原草形象遂潛在地具有了強(qiáng)烈的象征性。它后來(lái)在中國(guó)現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)中常被賦予的那種深刻的象征意義， 正根源于此。

第三聯(lián)，在進(jìn)一步具體表現(xiàn)原草旺盛生命力的同時(shí)，筆調(diào)暗轉(zhuǎn)， 引入送別情意，并為送別備下了一個(gè)典型的環(huán)境。這里，有仿佛從天邊飄來(lái)的清香 （ “遠(yuǎn)芳”）， 有一直鋪向遠(yuǎn)方的秀色 （ “翠”）， 有明媚的光亮（ “晴”）， 更有鮮明的動(dòng)感與豐饒的情趣 （ “侵”）?！敖印迸c “侵”再度點(diǎn)染出原草的蓬勃生氣， “古道”與“荒城”則在暗傳著送別的意緒。詩(shī)人就是要在這樣一派遼闊壯美、生機(jī)盎然、詩(shī)意濃郁的古原春色之中去送別他的友人。第四聯(lián)再一次扣住題面， 并正面描寫(xiě)送別?！巴鯇O”， 貴族， 借指詩(shī)人的朋友。“萋萋”， 草盛貌， 此以春草之盛喻別情之 “滿”。一般認(rèn)為，“萋萋”語(yǔ)出 《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，在白詩(shī)中系襯托送別的愁情。更有人認(rèn)為， “又送王孫去，萋萋滿別情”乃是“令人斷腸的佳句”。其實(shí)，由于此詩(shī)與《招隱士》在整個(gè)情感色調(diào)上迥異，似不必將兩個(gè) “萋萋”作硬性的牽合比附。聯(lián)系全篇來(lái)看，詩(shī)人的別情似乎并不見(jiàn)怎樣的 “愁”， 更不 “令人斷腸”， 反倒顯得開(kāi)朗而積極。這一點(diǎn)，觀下自明。

在此詩(shī)的流傳中，常出現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：前四句婦孺盡知，且能背誦， 并常常誤以為即是全詩(shī)，后四句則不那么為人所知。據(jù)傳說(shuō)，唐代名士顧況就曾因激賞此詩(shī)前二聯(lián)而為白 “延譽(yù)”，使白 “聲名大振”。那么這是否就意味著，此詩(shī)是由關(guān)聯(lián)甚少或者結(jié)構(gòu)松散的兩個(gè)部分拼湊而成？我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)解釋這一現(xiàn)象呢？

首先， 前二聯(lián)詠草， 形神兼?zhèn)洌?神完氣足， 完全可以獨(dú)立成篇。其脫離全詩(shī)而廣為流傳， 乃情理中事。其次，置諸全篇，前二聯(lián)實(shí)際上與后二聯(lián)意脈緊屬，情調(diào)一致，渾然一體。首句 “離離原上草”， 雖是即目所見(jiàn)，卻潛藏著多向發(fā)展的可能。其后或詠草或送別，都入其籠罩之中。可謂一句統(tǒng)領(lǐng)， 二水分流。然二水又非全然分流。詩(shī)的后半部分， 寫(xiě) “古道”卻不顯悲涼， 寫(xiě) “荒城”卻不覺(jué)凄清， 寫(xiě) “別情”卻不帶愁緒，就與其前半部分密切相關(guān)。詩(shī)人那飽滿開(kāi)朗的別情，正與伸向天邊的芬芳晴翠的古原春草互相諧調(diào)映襯； 而 “遠(yuǎn)芳”的彌漫與 “晴翠”的無(wú)邊， 又是直接根源于原草那萬(wàn)劫不死、蓬勃再生的精神與性格，亦可說(shuō)正是這一精神與性格的形象寫(xiě)照。于是， 情滿古原， 綠遍古原， 春漫古原， 盎然生機(jī)， 無(wú)盡詩(shī)意， 全詩(shī)就在這樣一種情思色調(diào)上達(dá)到了完全的渾融統(tǒng)一。

此詩(shī)首狀原草之貌，繼攝原草之魂，復(fù)繪古原春景，結(jié)以古原送別，真是一波三折，聯(lián)聯(lián)翻出新意。而其景其思其情， 又無(wú)不息息相關(guān)，互相映襯， 完整一體。詩(shī)而至此， 實(shí)不愧為 “賦得”體中上品， 亦不愧為中國(guó)千年詩(shī)史中的一流佳作。金人王若虛在 《滹南集詩(shī)話》中寫(xiě)道： “樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡， 入人肝脾， 隨物賦形， 所在充滿， 殆與元?dú)庀噘啊??？梢哉f(shuō)，《賦得古原草送別》一詩(shī)， 正集中體現(xiàn)出了白詩(shī)的這一藝術(shù)特色。