人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇一

（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家。可能我們當前更缺這樣的專家和專家型班主任。

（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。

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（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。

（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

（9）學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。

（10）教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關(guān)注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。

（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。

（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒牵聦嵣?，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇二

閱讀了一些關(guān)于深度學習的文章，讓我對深度學習有所了解，所謂深度學習，是一種以促進學生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學習，它不僅強調(diào)學習者積極主動的學習狀態(tài)、知識整合和意義聯(lián)接的學習內(nèi)容、舉一反三的學習方法，還強調(diào)學生高階思維和復雜問題解決能力的提升。深度學習不僅關(guān)注學習結(jié)果，也重視學習狀態(tài)和學習過程。鑒于以上認識，本研究認為，深度學習是一種基于理解的學習，是指學習者以高階思維的發(fā)展和實際問題的解決為目標，以整合的知識為內(nèi)容，積極主動地、批判性地學習新的知識和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識遷移到新的情境中的一種學習。

那么結(jié)合自己的英語教學，如何實現(xiàn)深度教學呢？深度的教學氛圍是開展有效教學的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學生的興趣與智力潛質(zhì)，立足學生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)教學環(huán)境。首先，教師應(yīng)重視文化教學，打造文化氛圍。要讓學生愛上英語，就要”讓學生知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的”，“知道英語的起源，了解世界的知識”。通過文化課堂，感受文化魅力，驅(qū)動學生學習英語。其次，開放課堂，營造開闊的教學時空。英語教學應(yīng)充分利用校園環(huán)境，因時、因地制宜，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，營造校園英語氛圍，這既彌補了課時，也延展了課堂。英語作為一門語言，其最大的作用在于生活運用；作為一種文化，其作用在于讓學生通過文化學習尋求到個人意義或現(xiàn)實意義。深度的教學內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸，挖掘教材與生活的聯(lián)系，充分利用學校和社會的資源，拓展生活化的教學空間。

英語教學既要激發(fā)學生的學科學習興趣，又不能停留在課堂表面的“活”、“樂”、“玩”中。教學過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學意義，否則無論采用什么樣的教學方法，都只是淺層次的教學。首先，英語教學要超越教學形式的簡單組合，教師應(yīng)給學生建立起英語知識的結(jié)構(gòu)框架，“把學生帶進一定的教學邏輯中”。通過了解教學邏輯，促進學生對知識的深刻理解與掌握，建立個性化的學習方式。其次，從長遠看，游戲僅是英語學習的“催化劑”，而非“防腐劑”。我們應(yīng)挖掘?qū)W生的學習內(nèi)驅(qū)力，以內(nèi)在動力來保障教學過程活力。

課堂評價的作用在于對學生的學習進行及時反饋，提升學生的學習效能感。但泛濫的評價弱化了評價的功能，其效果也適得其反。深度的教學評價應(yīng)以學生個體的發(fā)展水平作為評價標準。在知識評價上，要考慮學生個體的英語學力水平，以學生取得的進步為基準。在情感態(tài)度價值觀上，要考慮學生個性差異，同時注意學生情感態(tài)度的真實性、層級性。課堂評價才能發(fā)揮其價值功能，提升學生學習效能，促進學生學習成績的提高與個性的發(fā)展。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇三

說課，首先教者要說明自我對教材的理解，因為僅有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學方案。說教材目的有兩個：一是確定學習資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學習資料中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。

說教材包括三個方面資料。

1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。

2、明確提出本課時的具體教學目標。教學目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學結(jié)果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學目標。分析教學目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。

3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。

俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關(guān)鍵是什么。

此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。

學生的是學習的主體，所以教師說課務(wù)必說清楚學生。對學生做出準確無誤的分析，這是教學得以正確開展的基礎(chǔ)。說學生包括下頭幾個方面狀況（那里可根據(jù)不一樣的課資料有所選取，可多可少）。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇四

加強學習，努力做學習型黨員

一、要樹立先進的學習理念

1、終身學習理念2、全程學習的理念3、系統(tǒng)學習的理念4、組織學習的理念

二、要努力提高學習的自覺性

首先，黨員要增強憂患意識，激發(fā)學習的動力和毅力。

其次，要明確學習的內(nèi)容

再次，要掌握科學的學習任務(wù)。

當下，我們要掌握科學的學習方法，主要是做到堅持學與思結(jié)合，學與用結(jié)合，學與時結(jié)合，學與效率結(jié)合，學與創(chuàng)新結(jié)合。

三、要切實改進學風

對于一個黨員干部來說，能不能堅持馬克思主義學風，是思想上政治上成熟與否的一個重要標志。

為此，一要認真學習二要進行民主討論

三要積極探索四要求真務(wù)實

四、要塑造良好的形象

學習型黨員的形象是在長期的學習實踐活動中修煉而成的。一是黨員在經(jīng)過學習之后，其行為的實踐必然步入到對全局的整合軌道之上來。二是就全局的整合來說，要求黨員干部具有一種兼容并蓄的能力，能夠站在一定的高度去認識過去，了解現(xiàn)在和預測未來。三是學習型黨員不論在哪個崗位，工作多長時間，都會真誠地保護該組織的合法利益不受損失，并為后任打下良好的基礎(chǔ)。四是學習型黨員是在事業(yè)中逐步塑造出來的，并且他們往往是通才型的，不論在哪個崗位都會圓滿完成任務(wù)。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇五

在實踐過程中，根據(jù)“解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的“知識"經(jīng)過實際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的“知識和潛力"、”過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的”情境"進行重組的知識，將有一個“質(zhì)"的飛躍。

學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用“學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品"的“量規(guī)"，去檢驗自我的“作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。

能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在“任務(wù)"面前，僅有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務(wù)。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。

培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。

培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的“教師講、學生聽"為“學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領(lǐng)悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇六

我們教師應(yīng)該每時每刻都學習“充電”，通過這次寒假培訓，使我感觸頗多，受益非淺。

寒假期間學校進行了為期兩天的培訓學習，教師們認真聽取了13位老師的精彩發(fā)言，感覺收獲頗多，特別是教學常規(guī)方面給我留下了深刻的印象，現(xiàn)將體會總結(jié)如下：

教務(wù)處張主任對我校的教學常規(guī)進行了詳細的解讀，帶領(lǐng)我們重溫了這項常規(guī)，對于一些改變之處，張主任也是進行了強調(diào)性的解釋，使我對自己該做的一些常規(guī)以及在教學中不該出現(xiàn)的一些問題有了更加清晰的認識，相信在自己的教育教學中我能嚴格的遵守常規(guī)的每一條。黃主任和王主任分別對如何數(shù)學作業(yè)和語文作業(yè)進行了經(jīng)驗傳授，作為一名語文老師，我知道自己所擔任的三年級應(yīng)該批閱的作業(yè)，以及在作業(yè)批改中要注意的問題，教育教學中除了需要常規(guī)的規(guī)整，也需要自己的專業(yè)成長，我校一直堅持在教研中促進教師的專業(yè)成長，針對此問題教科室莊主任進行了詳細的匯報。教科室的桑主任針對新教育這個問題做了報告，倡導每位老師努力打造一個個書香班級，共同建設(shè)一個書香校園，同時對新教育的方方面面進行了解讀，讓我們知道了到底該做么做才能更好地引導孩子們的成長。我曾經(jīng)一直認為在教學上能教出成績的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學這一塊，備課、上課、批作業(yè)、輔導，幾乎每天都在重復這樣的工作。隨著培訓的深入，我深深地意識到：一名優(yōu)秀的教師沒有先進的教學理論充實自己，那么，他的教學在達到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力，虛心向身邊那些優(yōu)秀的教師學習。所以今后，我要更加努力，努力把這次培訓活動學習到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能，使之有效地指導我的教學工作。

培訓雖然結(jié)束了，但學習和思考并沒有停止，也不能停止！我將不辜負老師和領(lǐng)導的關(guān)心幫助和悉心指導，在今后的工作中努力改善自身，不斷提高自己。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇七

1、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自我的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自我的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地理解造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實的聲音，更靠近真理的“自我”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的完美！

2、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是十分專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的教師，我是傾心而專注的。所以在專注的背后就有了更多對完美事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對完美事物堅持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的完美，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師，每一天用傾聽花開的心態(tài)來應(yīng)對我們的學生，關(guān)注我們的學生，讓我們自我的每一天都完美的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你應(yīng)對的是孩子。

3、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就是形容那些活得很簡單很單純很好奇很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關(guān)，所以，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢？我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至能夠不惜生命?？墒?，求真也許是世界上最難的事，因為有十分強大的力量在逼迫知識分子放下對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。

4、教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，她們有純真的心靈誠實的態(tài)度自然的感情善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對完美事物堅持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對完美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的堅持著對完美事物的企盼。而對于我們，每一天應(yīng)對的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

5、教師對完美的事物應(yīng)堅持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，所以這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。

7、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地理解造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。——這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我拯救自我，這是每個時代每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。

8、那些真正偉大的知識分子，必須是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒牵聦嵣?，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自我傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自我越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們此刻太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。

9、學校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都明白精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的職責愈是巨大，教師既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，并且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：我們身邊的量化，讓我們不得不不能不也正在去做一些違背“人性”的事。當我們應(yīng)對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自我的，還是？一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都能夠現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。

10、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里堅持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今日，從需求中推測你的價值。怎樣才能明白你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的教師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有職責將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇八

教師業(yè)務(wù)學習筆記（1）

學習內(nèi)容：

一、好課要達到的基本要求

（一）堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認為一堂好課要達到的基本要求是：

有意義，即扎實的課。在這節(jié)課中，學生的學習是有意義的。初步的意義是他學到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的積極的情感體驗，使他產(chǎn)生更進一步學習的強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學習中去。這樣學習學生會學到新東西，學生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有意義。一切都很順，教師講的東西學生都知道了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有意義的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。

（二）是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個意義上，這節(jié)課應(yīng)該是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，通過你的教學，學生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。

有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預設(shè)的，而是在課堂中有教師和學生的真實的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。

二、好課標準

怎樣的課才是一堂好課？見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放棄永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。

（一）、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。

（二）、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。

（三）、以生為本。從每位學生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學、真思、真練、真會，學生的主體地位切實落實，教師的主導作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。

（四）、流程科學。課堂流程設(shè)計符合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程符合學科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。

（五）、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

（六）、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。

（七），啟迪創(chuàng)造。引導學生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導創(chuàng)新思維方式；鼓勵學生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

（八）、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學科課程有機整合，處理好手段與目標、內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。

（九）、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

（十）、多元評價。對一堂課的評價應(yīng)根據(jù)目標達成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應(yīng)把教師評價、學生評價、家長評價、領(lǐng)導及專家評價相結(jié)合。

教師業(yè)務(wù)筆記學習（2）

學習內(nèi)容：新課改基本理念

1、教材是范例：教材是學校用于促進學生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學生學習教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學的重點不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學生學習態(tài)度、習慣、方法思維方式等方面的訓練和培養(yǎng)，使學生由能學會真轉(zhuǎn)正為能會學習。

2、教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學生進行訓練的場所，而是教師引導學生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所。

3、以學生為主體的學生學習活動：在教學過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學生（學生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等）而不應(yīng)是學科，教師的講解、輔導、指導、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學生發(fā)展為目標，盡可能做到認知和情感的統(tǒng)一。課堂教學注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學生的“會學”而不是只關(guān)注學生的“學會”，教師的教學設(shè)計應(yīng)以改變學生傳統(tǒng)的接受式學習方式而設(shè)計，應(yīng)讓學生最大限度地參與教學過程。

4、綜合實踐活動：從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學生利用信息技術(shù)的意識和能力。

5、新的教師觀：學生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學的研究者；在與學生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

6、新的學生觀：學習的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。

7、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由“以分數(shù)為標準”到“以每個學生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標準”的轉(zhuǎn)變，使每個學生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。

8、自主學習：學生積極參與到教學活動中，能學、想學、會學，堅持學（相對于被動學習）。

9、合作學習：學生在小組和團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責任分工的互助性學習（相對于個體學習）。

10、探究學習：問題性、實踐性、參與性和開放性（相對于接受學習）。

11、評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。

12、評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學、藝術(shù)活動夾）、鼓勵性評語、預測性評語等等。

13、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。

14、科學人文性課程：這種課程以科學為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強調(diào)人的科學素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學知識，科學態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學會生存”“學會尊重、理解、寬容”、“學會共同生活”、“學會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。

15、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。

16、學生學習方式的改善：是以教師教學行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學生的學習過程和方法，關(guān)注學生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應(yīng)引導學生學會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力。

17、教材是范例：教材是學校用于促進學生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學生學習教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇九

1、邊做邊學:

在實踐過程中，根據(jù)[解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的[知識"經(jīng)過實際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的[知識和潛力"、[過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的[情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的[情境"進行重組的知識，將有一個[質(zhì)"的飛躍。

2、邊評邊學:

學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用[學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價[作品"的[量規(guī)"，去檢驗自己的[作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。

3、互幫互學；

能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在[任務(wù)"面前，只有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務(wù)。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。

4、樂中學習:

培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。

5、主動學習:

培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的[老師講、學生聽"為[學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領(lǐng)悟 ，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十

提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。

前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不就應(yīng)有的缺憾；在教育學生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，務(wù)必成為一位出色的語言大師！

此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學生培養(yǎng)成合格的有用之人，就務(wù)必正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當?shù)貜碗s，作為一名新時期的教師，就要通過學習多)(掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學習、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！

前日，一名學生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學校領(lǐng)導比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等，作為臨場教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學生提醒些什么這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師！

為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十一

我在《教師博覽》文摘版上看過一篇文章，題目就是《書房連著課堂》。這個題目深刻地觸動了我，因此成為我教育追求的常態(tài)。

上馬朝虎的《水》時，我讀他的成名作《丑娘》，文章里，母親的博大和隱忍、兒子的自私和丑陋，像兩根纏繞在我心中的藤蔓，枝枝節(jié)節(jié)。很多時候，我是沒有作者這樣的勇氣，用手術(shù)刀一樣鋒利的文字，犀利地解剖自己的心靈，但我仰望這樣的高度。

帶著這樣的一份情感基礎(chǔ)，再來讀他的《水》，自然有了別一樣的感受，在我讀來，缺水之苦、有水之樂，也像兩根纏繞在一起的藤蔓，矛盾得不可分開。我們常常因為輕而易舉的得到而體會不到那份來之不易的快樂。也正因為作者身體的長期缺水，才能如此細膩地感受到水撫摸肌膚時那一種細致入微的美妙。

我想，作者在回憶童年的這段經(jīng)歷時，心情應(yīng)該是平靜的，因為他還寫過另一篇文章《微笑如花》，在他的筆下：痛與愛、苦與樂，都不過是生活開出的兩種花而已，人總要微笑著面對一切……我對《水》的解讀就這般加入了很多自己的情緒。

就這樣，教一篇課文，深度認識一位作者，努力了解這個作家的全貌，成為我的習慣。上王宜振的《秋天》時，我把他送給我的十多本詩集全都抱出來，一本本閱讀，感受他的幻想和跳躍；上趙麗宏的《望月》時，我更是把自己整個兒的淹沒在有月的詩歌中了。早晨，騎在自行車上，我便開始背誦：春江潮水連海平，海上明月共潮聲……放學歸來，騎著車子繼續(xù)背：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……晚上，我靜靜地坐在書桌前，讀他的《生命草》、《詩魂》，從一篇篇文字中，感受他的清新、宏闊與真誠。

因為閱讀，你會對文本的理解加深。只有這樣，你才能真正進入著名詞學家王國維說的那種“入乎其內(nèi)，出乎其外”的境界。面對任何一個文本，教師在備課時，都應(yīng)該站在時空的坐標線上，致力于探尋它的與外延，充分利用自己的資源，調(diào)動可以調(diào)動的一切因素，縱深挖掘，多維勾連，比照裁汰，最終確定自己課堂教學的目標和所要采用的方法與所使用的素材。

因為讀書，讓我的課堂變得豐富、豐盈、豐厚；因為讀書，我開始嘗試寫書，《詩意語文博客春秋》，記錄了我如水般詩意而美好的教育生活；《漫讀古詩》是我以自己擅長的方式解讀新課標推薦給小學生背誦的75首古詩的書；《接手新班》則是我對自己16年班主任工作的深情回眸與深度思考。

讀書，促進了我專業(yè)成長。

幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十二

（2012—2013學年上學期）

施晴

教學有沒有效益，是指學生有沒有學到知識或?qū)W得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效教學。因此，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。

小學語文高效課堂就是在有限的教學時間里（一般是一節(jié)課），學生能獲得較多的語文基礎(chǔ)知識，聽、說、讀、寫能力得到較大的提高與發(fā)展，學習態(tài)度和習慣得以養(yǎng)成。

一、看看教學設(shè)計是否高效：

1、教學目標定位準。準確把握教學目標，能確保教學不越位，不缺位，不錯位。要認真研讀課標，做到心中有課標。依據(jù)課程標準的年段目標，明確學什么，不學什么；教什么，不教什么。心中還要有個小目標：具體到這個單元，這節(jié)課。

一節(jié)課四十分鐘，教學任務(wù)的時間分配要心中有數(shù)，有側(cè)重點。

《單元整理課》讓教師們跳出課文，站在單元的高度，教師引導學生縱觀全局、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。一個單元學完之后不從整體上加以概括總結(jié)，學生所獲得的知識便是零散的，不系統(tǒng)。

2、環(huán)節(jié)恰到好處。

環(huán)節(jié)簡單，訓練安排科學合理，瞄準課文的重點，訓練的難點，語言發(fā)展的生長點，文本不等于語文，文本充其量是個例子，是個載體，是為學生學習語言服務(wù)的，并不是語文教學的落腳點和歸宿。

找準教學的重點、難點，找準教學的起點，是教學有效、高效的前提。學生已經(jīng)會的，不教；學生能自己學會的；不教；教了學生也不會的，暫時不教，留待將來教。一定是真實的課。

二、學生樂于參與。

學生有興趣：就像是一塊磁鐵，能夠牢牢抓住學生的心。學生是否在動，心在動。對課堂有興趣，愿意參與活動，情緒飽滿，積極向上。不是愁眉苦臉，哈提連天。

三、學生有收獲、發(fā)展，教師有反思。

古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，也是我國民族文化的精髓，尤其是大綱推薦的80首背誦篇目，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學生背誦。那么如何指導學生背誦古詩呢？下面結(jié)合教學實踐談?wù)勛约涸谶@方面的幾點做法和體會。

一、巧妙利用時間。學校7：25早讀，我一般7：10就到，到校后先進教室和學生一塊早讀。學生知道我的習慣，都愿意提前到校和老師一起早讀。這樣無形之中早讀就多出了十來分鐘。利用語文早讀的黃金時間，英語、數(shù)學早讀前的三五分鐘也不放過，再就是下午放學前布置作業(yè)的時候，三分五分，十分八分，點點滴滴，日積月累。其實背一首詩有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學生負擔，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛，不至于使學生感到枯燥。我從不不為了應(yīng)付檢查而搞突擊，也不占用語文課的時間來專門背古詩，因為我覺得誦讀古詩是一項潤物無聲的工程，它應(yīng)該如春風化雨般的慢慢滲透，而不應(yīng)該是疾風暴雨式的硬灌。

二、有目標，有計劃。不貪多，不性急，每天背一首或兩首，邊背邊鞏固。把近期目標告訴學生，每天按計劃進行。這樣形成規(guī)律，學生會很自覺地配合老師完成背誦任務(wù)。比如開始背時每天背一首，邊背新的邊復習舊的，十天一小結(jié)，停下來鞏固一次。這樣10首10首的過關(guān)。全部背完后再開始總復習，每天復習4首，20天又是一個階段。因為開始是從前面往后背，前面的經(jīng)過不斷復習，總比后面的背得熟，就再從后面倒著往前背。背熟后再抄寫或默寫，還是像前面那樣，一天四首。這樣反反復復，正背了倒背，倒背了再打亂順序背，不給學生遺忘的機會。用不了多長時間，80首詩就能鞏固住了。如果趕上假期，就布置學生一天一首，邊背邊抄，既練了字又起到了鞏固的作用，可謂一舉兩得。根據(jù)學期計劃合理安排，一步一個腳印，步步踩實，誦讀活動會收到很好的效果。

三、教給學生方法。背誦古詩離不開老師的指導，教給學生背誦方法，會起到事半功倍的作用。我一般是按這樣的步驟教學生背古詩的：先領(lǐng)讀三五遍，使學生讀正確，讀通順。讀第一遍最重要，一定讓學生看清楚讀準確，不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然后是幫助學生逐句理解詩的大意，再讓學生邊讀邊在腦海中形成畫面，最后熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領(lǐng)讀邊做動作幫助學生記憶；對于比較難理解的詩，需要給學生講解時代背景；簡單易懂的，就放手讓學生自己背；像《商山早行》那樣難讀又難懂的詩，我就和學生一塊背。在看了電影《瘋狂英語》后，我又將李陽的“三最法”融入到背古詩中來，更激發(fā)了學生的背詩興趣。

四、遵循學生的認知規(guī)律。小學階段重在開發(fā)學生的記憶，大量的背誦、積累，不必加重學生負擔，非要學生弄懂不可。另外在背的過程中我建立了學生檔案，將學生每天背誦的情況及時記錄下來。對那些記憶能力較差，背誦起來確實有困難的學生，抽空單獨進行輔導，不讓一個學生掉隊。為了激發(fā)學生的誦詩興趣，我還采取了一些學生喜聞樂見的方式，如詩文表演、古詩接力賽、給詩配畫、辦古詩?？殖瓐蟆⑴錁吩娎收b等。這一系列活動的開展，大大激發(fā)了學生誦讀古詩的興趣，學生誦讀古詩的熱情日漸高漲。在圓滿完成小學階段必背80首古詩詞的任務(wù)后，這學期我又開始給學生補充初中必背古詩文，每天一首，抄在黑板上，讓學生積累在采蜜本上并背過，如今全班學生人均背古詩100多首。在學校組織的幾次古詩誦讀競賽和抽賽中，我班均獲得了滿分的好成績。

開展古詩誦讀活動近兩年來，學生不但積累了大量的故事，而且掌握了一定的背誦方法。我統(tǒng)計了一下，主要有以下幾種：（1）熟讀成誦法，有的同學把它叫做狂讀法，也就是李陽的三最法。多讀，大聲讀，讀著讀著就背過了。這是背誦古詩最原始也是最好的方法。（2）理解背誦法。先理解詩的大意，然后順著意思背。（3）想象畫面法。邊讀邊展開想象，在腦海中形成畫面。對這三種方法，學生還進行了比較，說第一中方法背得快，但不如后兩種方法記得牢。另外還有“加動作法”、“聽錄音法”、“邊寫邊記法”等。這些經(jīng)驗都是學生自己總結(jié)出來的。問起他們背誦古詩的好處，歸納起來，也有這么幾點：

1、可以增強記憶力；

2、能訓練口才；

3、明白一些做人的道理，受到思想教育；

4、了解古時候的一些人和事；

5、培養(yǎng)想象能力；

6、提高審美情趣；

7、作文時可以用上一些佳句。其實，我覺得開展誦讀古詩詞活動的好處遠不止這些。前幾天，我想查個資料，問學生誰帶古詩書了，教室里如雨后春筍般一下冒出四十多本書來，有《唐詩三百首》《宋詞三百首》《絕妙唐詩》《詩經(jīng)》《古詩大看臺》《古詩文全集》《新編千家詩》《千家詩評釋》《千古美文》《初中雙色必背古詩文》《古詩文導讀》……林林總總，近三十種。有個同學還買來了《毛主席詩詞》。真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，古詩詞誦讀活動收到了意想不到的效果。

培根說：“讀詩使人靈秀?！碧K東坡說：“腹有詩書氣自華?！眱?yōu)秀古詩文，將會改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新我們的人生底色，提高我們的文化品位，陶冶我們的道德情操。讓我們和學生一起，手把詩書，或高聲疾誦，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地里心馳神游，去營造我們中華民族21世紀上午書香社會吧！

淺談小學語文教學中的閱讀訓練

在長期的教學中，受傳統(tǒng)教育思想的影響，對學生的學習情況始終處于不放心、不放手的強化訓練，無論是識字、寫作、還是閱讀都是施行滿堂灌的教學模式，認為似乎這樣才能讓學生達到教師所期望的目標。豈不知，在提倡素質(zhì)教育的今天，這種教育教學方法實在是一種落后，不太實際的教學方法，大大束縛了學生的思想個性，阻礙了學生充分發(fā)揮自身的潛力。因此，在近幾年的教學活動中，我努力改變自己以前古老的作法。把學生們放在教育教學的“主體”地位，充分讓他們展示其自身的才能，提高他們的學習興趣。變以前的被動學為主動學；呆板學為靈活學；苦學為樂學。正是有了這種思想作前提，我在教學中注重抓住一個項目做實驗為突破口，進而向其他項目延伸。近幾年來，從一年級接手到現(xiàn)在的三年級，我一直重點實驗的課題是《小學語文教學中的閱讀能力的培養(yǎng)》。經(jīng)過反復實踐，現(xiàn)以初見成效。

一、精心設(shè)計課前導語，激發(fā)學生的閱讀興趣。

俗話說一篇好的文章，能激起讀者的閱讀興趣，就如遇到了一頓美餐，讓你垂延三尺，美美地享受一番。同樣的道理，一段好的導語，能引起學生閱讀的極大興趣。小學生對什么事物都懷有一種好奇心，有一種不達目的，誓不休的求知欲望，我就抓住他們的這種心理，精心設(shè)計閱讀課文的導語，積極提高他們的學習興趣。如：我在教學“雨”這篇課文是，我引導學生說：“你們都見過?雨?，?雨?對我們大家是再熟悉不過的事物，它與我們的生活時時相伴，就象我們的好朋友，誰也離不開誰，可你們知道下雨時天氣怎樣？風怎樣？雨水是怎樣的？莊稼又是怎樣等這些情景嗎？你們想了解嗎？”同學們個個精神抖擻地回答：“想”。于是我就說：“好，今天我們學習一篇關(guān)于寫?雨?的課文，課文詳細地介紹了這些方面的知識，請你們用自己的能力去閱讀課文，并尋求答案好嗎？”話音剛落，學生就情緒高昂地朗讀起課文來。

二、循序漸進，由淺入深。

小學生的學習興趣很重要，它是學生學習知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導學生閱讀課文，要適合學生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁，因此，我在教學中遵循“循序漸進”的教育方針，一年級時上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，我便予以表揚、鼓勵。二年級時，我便要求學生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準確地理斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準確地理解一句話的含義。三年級時我便提出更高的要求，要求學生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話，甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會作者的感情。正是這樣一步一個臺階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，以致理解全篇內(nèi)容。

三、精講多讀，讀出情感。

在教學活動中，學生最反對的是教師無休止的教授、講授再講授，就象一個媽媽，反復嘮叨孩子，孩子必起逆反心理，一般達不到預期效果。因此，我在講課文時，盡量做到精講多讀，在整堂教學活動中，我只當配角，不當主角，只當導演，不當演員，只傳授孩子理解課文之方法，不包辦代替孩子的主觀意識。講讀課文我只引導孩子們理解難懂的重點句、重點段。通俗易懂的句段，則充分讓孩子們反復讀，反復念，讓其讀出情感，念出含義。閱讀課文我則全權(quán)放手，讓學生自瀆，自疑，自己解決問題，遇到較難的先讓他們互議，我再做適當點撥。這樣以來，學生的學習興趣得到了充分發(fā)揮，學習的主觀能動性得到了提高，知識水平和能力也得到了相應(yīng)的升華，教學任務(wù)完成得輕松愉快。

四、創(chuàng)設(shè)意境，讀出作者的思想感情。雖說“書讀百遍，其義自見”。但適當?shù)亟o學生創(chuàng)設(shè)意境，給他們提供閱讀的背景，更有助于學生對課文內(nèi)容的深入了解，有助于學生很好地體會作者的寫作意圖。因此，我在上每篇課文前，都要充分準備與之相適應(yīng)的意境，如優(yōu)美的散文、古詩配以樂器、圖畫。記敘文配以課本劇，說明文設(shè)制電動課件等。這樣以來學生在各種特定的環(huán)境中反復讀課文，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。

總之，閱讀訓練的方法還很多很多，這就需要我們在長期的教學活動中去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐，才能找到最為理想的途徑。

談?wù)勯喿x教學的朗讀訓練

小學語文教學大綱指出:“學習正確、流利、有感情地朗讀課文。這是小學教學中讀的基本目標，也是衡量一節(jié)語文課任務(wù)完成的標準?！钡怯捎谌狈?jīng)驗和方法，我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象:當學生讀得不符合要求時，有的教師只是簡單地提一下“要注意讀出感情”等要求后，讓學生再讀一次就過去了，長此以往，必將會影響學生朗讀水平的提高。因此，必須改變這種狀況，切實提高學生的朗讀水平。

一、體會感情——把握朗讀基調(diào)

要讀好一篇文章，必須先深入閱讀，理解其內(nèi)容，體會其思想感情，才能在朗讀時以聲傳情，準確地表情達意。體會文章的思想感情必須緊扣課文，從字詞句入手，分析文章的層次結(jié)構(gòu)，理清作者的感情變化線索，還要聯(lián)系實際，閱讀時才能把握朗讀基調(diào)和語氣。

如《賣火柴的小女孩》這篇課文，通過描寫一個小女孩大年夜在街上賣火柴的事情，反映了資本主義剝削制度的罪惡，表現(xiàn)了作者對窮苦人們的同情。根據(jù)該文的內(nèi)容及中心思想，朗讀該文的基調(diào)就應(yīng)該確定為低沉緩慢。朗讀時又要根據(jù)每擦一根火柴小女孩內(nèi)心的情感“悲——喜——絕望”的變化適當變換語氣、速度和語音，這樣才能生動地表現(xiàn)出文章的感情基調(diào)。

二、品味語言——訓練朗讀技巧

讀是學生獲得知識的主要來源，通過讀，學生也同時獲得了說話的樣本和寫作的范例。這些技巧都必須在品析詞句段、體會感情中掌握。1.選擇感情濃烈的句段。

課文中某些句段，比較集中地體現(xiàn)了作者某方面強烈的思想感情。比如《梅花》一文中“多少年過去了，我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花和給我的手絹，就想到這不只是花，而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心”，這句話要求學生體悟華僑老人對祖國的無限眷戀和思國之情。2.選擇含義深刻的句段。

課文中部分句、段是一個重要的知識點，蘊含某方面的哲理，需要引導學生在反復的朗讀中思考、討論，才能理解、領(lǐng)悟。如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中“從我心底知道，‘精彩極了’也好，‘糟糕透了’也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點——那就是愛。在愛的鼓舞下，我努力地向前駛?cè)??！蓖ㄟ^有感情地朗讀體會這句含義深刻的句子，感悟作者在兩個極端的愛下努力向前駛?cè)ァ?.選擇描寫精彩的句段。

課文諸如運用了比喻、排比等手法，或者具有總起、過渡等作用的句段，都是學生學習語言表達方法的好素材。如朱自清先生的《匆匆》，這篇優(yōu)美的散文，是一篇很好的朗讀素材，讓學生在讀中理解并珍惜時間的可貴，從現(xiàn)在做起，把握好今天，走向更美好的明天。

三、以聽促讀——提高閱讀水平

在深入了解課文內(nèi)容時，通過對語言、文字、句段的訓練，培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，以聽促讀提高閱讀水平。對重點詞語的理解必須聯(lián)系上下文，放到具體的語言環(huán)境中去。了解句與句之的聯(lián)系，弄懂每個自然段的意思，這就要求學生邊聽邊小聲跟著模仿。因此，教師對教材中準確的詞語、優(yōu)美的句式、生動的片段，要多作范讀，突出語言特點。堅持這樣的練習，就能慢慢促使學生掌握普通話的標準發(fā)音，進一步加深對課文的理解，增強語感，提高閱讀水平。

如讀《十里長街送總理》，教師用哀婉的語調(diào)描繪情境:“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐。然而今天，他靜靜地躺在靈車里，越去越遠，和我們永別了！”教師悲傷的語氣，悲痛的表情，把文中人們送別總理的感人情景展現(xiàn)在學生面前，把無限悲痛和深切懷念的感情傳導給學生，使學生入情入境，從而激發(fā)學生深深熱愛和緬懷總理的思想感情。教師的示范性朗讀很大程度上激發(fā)了學生的閱讀興趣，并成為朗讀的樣板。所以，語文教師要努力提高自身的朗讀水平，做好朗讀的指導和示范。

四、扮演角色——激發(fā)學生的朗讀興趣

新課程標準要求我們，要經(jīng)常組織學生聽朗讀，包括教師的范讀和錄音范帶。小學生模仿力和記憶力是非常強的，在他們聽的過程中，會在頭腦里形成一個朗讀的“模式”，從而更好地感受語言，積累語言材料，了解不同的語言表達方式，學會準確地用語言表達自己的觀點，抒發(fā)自己的情感，使語言表達得到良好的發(fā)展。所以，當學生聽過示范朗讀之后，教師可以組織學生進行齊讀、個別讀、分組讀、自由度、分角色朗讀等各種朗讀方式的嘗試。