人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇一
(1)什么是德育專家?一般來說,好的老師就是那些能擺平班級紀(jì)律,控制住差生,并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師,但作為專家型教師,這還不夠,光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的,如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題,幫助學(xué)生道德的生長,而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法,那么你就成為德育(教育)專家。可能我們當(dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。
(2)什么是課程專家?就是有很強的課程意識,能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進現(xiàn)有課程,還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程,或者你能獨立構(gòu)思一門課,而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向,那么,你靠這門課成為名師,你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
(3)教師的成長一般來說有三個階段,一是新手型,二是成熟型,三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--
樸正熙。他在信中說,“我不敢說這部著作對你有多大的幫助,但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?!焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人,因為他們從一個新的角度告訴人們,成功與“勞其筋骨,餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁,錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣,長久地堅持下去就會成功,因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來,這位青年也獲得了成功,他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。(5)在很多人看來,成功的人一定整天愁眉苦臉,懸梁剌骨象個苦行僧,其實不然,故事中的青年取得了事業(yè)的成功,一靠興趣,二靠持久,如果在成為名師的道路上,我們也能一靠興趣,二靠每天堅持,那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著,他終究會發(fā)現(xiàn),造物主對世事的安排,都是水到渠成的。
(6)有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的,比如老中醫(yī)和老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了,在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說,當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展,那么你就可能無法為自己增值,或許你還可能貶值。那么,作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認為有,那個辦法就是給自己投資,道理其實很簡單,當(dāng)你的投資越大,那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師,要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯,沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里,我認為主要投在兩方面,一是投在學(xué)習(xí)上,二是投在增加個人經(jīng)歷上。
(7)我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的,尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后,在難得的清閑之中,對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動,會覺得是那么珍貴。
(8)教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化,設(shè)施可以現(xiàn)代化,思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化,但教育的本質(zhì)依然故我。
(9)學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值,教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是,所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊,盡管誰都知道精神難以度量,但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界,學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此,教師堅守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大,教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,又要成為人類精神的守望者,而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話,教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有:1、我們身邊的量化,讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對著無可奈何的時候,我們在做著誰的“奴隸”?是自己的,還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化,依然故我的是教育的本質(zhì),永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化,唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園,才會不覺清貧,至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
(10)教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué):珍惜上帝的賜予,享受一切,包括苦難與挫折,因此這種人對來世不存在什么奢望,在并不算漫長的人生中,活過了,愛過了,痛過了,感動過了,便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
(11)教師實在是一個很好的職業(yè),因為你面對的孩子就是最美好的事物,她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人,就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子,并因為而滿心歡喜。字里行間,讀懂了對美好事物的向往是人類的本能,即使面對丑惡與黑暗,人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們,每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子,不享受教育。
(12)會享受生活的人,每到享受的時候,神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的,所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育,享受學(xué)生的老師,我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往,就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動。有時,這也是支撐我們的思想,慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說,不僅僅是教師,作為生命體,能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好,無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師,每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生,關(guān)注我們的學(xué)生,讓我們自己的每一天都美好的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力,你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人,因為你面對的是孩子。
(13)教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,更直接地接受造化的賜予;能更深的體會到親情,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽到自己真實的聲音,從而比我們更容易靠近真理。――這些,也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己,這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師,只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗,他們太過弱小,他們正處于做夢的年齡,請勿打擾。
(15)從教師的角度而言,有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體,這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”,如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育,決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”,努力找尋著――更接近自然,更直接地接受造化賜予,更深的體會親情,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽到自己真實的聲音,更靠近真理的“自己”。這樣,我們的心便有了歸宿,便享受到生活給與生命的美好!
(16)讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題,而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,會不會被現(xiàn)代化淘汰,以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天,從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值:價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師;同事需要你,對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言,我認為,對更多愿意有所作為的人來說,市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來,怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學(xué)校工作一天,我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
(18)那些真正偉大的知識分子,一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人,一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是,事實上,我們知識分子堆里,卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點,在學(xué)校里呆久了,我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了,也許我們更靠近那些“人情世故”,卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子,那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中,我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里,當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時,我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子,不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的,是每個人都無法超然物外的世俗和功利,因為教師也是人,是社會人,是食人間煙火的俗人。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇二
閱讀了一些關(guān)于深度學(xué)習(xí)的文章,讓我對深度學(xué)習(xí)有所了解,所謂深度學(xué)習(xí),是一種以促進學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學(xué)習(xí),它不僅強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識整合和意義聯(lián)接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、舉一反三的學(xué)習(xí)方法,還強調(diào)學(xué)生高階思維和復(fù)雜問題解決能力的提升。深度學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,也重視學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。鑒于以上認識,本研究認為,深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí),是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實際問題的解決為目標(biāo),以整合的知識為內(nèi)容,積極主動地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識和思想,并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中,且能將已有的知識遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。
那么結(jié)合自己的英語教學(xué),如何實現(xiàn)深度教學(xué)呢?深度的教學(xué)氛圍是開展有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學(xué)生的興趣與智力潛質(zhì),立足學(xué)生發(fā)展,創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。首先,教師應(yīng)重視文化教學(xué),打造文化氛圍。要讓學(xué)生愛上英語,就要”讓學(xué)生知道英語這門語言是美的,英語是可以欣賞的”,“知道英語的起源,了解世界的知識”。通過文化課堂,感受文化魅力,驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語。其次,開放課堂,營造開闊的教學(xué)時空。英語教學(xué)應(yīng)充分利用校園環(huán)境,因時、因地制宜,創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境,營造校園英語氛圍,這既彌補了課時,也延展了課堂。英語作為一門語言,其最大的作用在于生活運用;作為一種文化,其作用在于讓學(xué)生通過文化學(xué)習(xí)尋求到個人意義或現(xiàn)實意義。深度的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸,挖掘教材與生活的聯(lián)系,充分利用學(xué)校和社會的資源,拓展生活化的教學(xué)空間。
英語教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣,又不能停留在課堂表面的“活”、“樂”、“玩”中。教學(xué)過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學(xué)意義,否則無論采用什么樣的教學(xué)方法,都只是淺層次的教學(xué)。首先,英語教學(xué)要超越教學(xué)形式的簡單組合,教師應(yīng)給學(xué)生建立起英語知識的結(jié)構(gòu)框架,“把學(xué)生帶進一定的教學(xué)邏輯中”。通過了解教學(xué)邏輯,促進學(xué)生對知識的深刻理解與掌握,建立個性化的學(xué)習(xí)方式。其次,從長遠看,游戲僅是英語學(xué)習(xí)的“催化劑”,而非“防腐劑”。我們應(yīng)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,以內(nèi)在動力來保障教學(xué)過程活力。
課堂評價的作用在于對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行及時反饋,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。但泛濫的評價弱化了評價的功能,其效果也適得其反。深度的教學(xué)評價應(yīng)以學(xué)生個體的發(fā)展水平作為評價標(biāo)準(zhǔn)。在知識評價上,要考慮學(xué)生個體的英語學(xué)力水平,以學(xué)生取得的進步為基準(zhǔn)。在情感態(tài)度價值觀上,要考慮學(xué)生個性差異,同時注意學(xué)生情感態(tài)度的真實性、層級性。課堂評價才能發(fā)揮其價值功能,提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能,促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高與個性的發(fā)展。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇三
說課,首先教者要說明自我對教材的理解,因為僅有對教材理解透徹,才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個:一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度,明確“教什么”,二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項知識與技能的相互關(guān)系,為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ),明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上,說明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對本年級的要求。說明課時教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時目標(biāo)越明確,越具體,反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話,要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識目標(biāo)、潛力目標(biāo)三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說:提領(lǐng)而頓,百毛皆順。意思說:只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓,所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點、難點,以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么,這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來,解決難點的關(guān)鍵是什么。
此部分資料可單列,也可插在說教材部分里一并說。
學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體,所以教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準(zhǔn)確無誤的分析,這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下頭幾個方面狀況(那里可根據(jù)不一樣的課資料有所選取,可多可少)。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇四
加強學(xué)習(xí),努力做學(xué)習(xí)型黨員
一、要樹立先進的學(xué)習(xí)理念
1、終身學(xué)習(xí)理念2、全程學(xué)習(xí)的理念3、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的理念4、組織學(xué)習(xí)的理念
二、要努力提高學(xué)習(xí)的自覺性
首先,黨員要增強憂患意識,激發(fā)學(xué)習(xí)的動力和毅力。
其次,要明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容
再次,要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)下,我們要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,主要是做到堅持學(xué)與思結(jié)合,學(xué)與用結(jié)合,學(xué)與時結(jié)合,學(xué)與效率結(jié)合,學(xué)與創(chuàng)新結(jié)合。
三、要切實改進學(xué)風(fēng)
對于一個黨員干部來說,能不能堅持馬克思主義學(xué)風(fēng),是思想上政治上成熟與否的一個重要標(biāo)志。
為此,一要認真學(xué)習(xí)二要進行民主討論
三要積極探索四要求真務(wù)實
四、要塑造良好的形象
學(xué)習(xí)型黨員的形象是在長期的學(xué)習(xí)實踐活動中修煉而成的。一是黨員在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后,其行為的實踐必然步入到對全局的整合軌道之上來。二是就全局的整合來說,要求黨員干部具有一種兼容并蓄的能力,能夠站在一定的高度去認識過去,了解現(xiàn)在和預(yù)測未來。三是學(xué)習(xí)型黨員不論在哪個崗位,工作多長時間,都會真誠地保護該組織的合法利益不受損失,并為后任打下良好的基礎(chǔ)。四是學(xué)習(xí)型黨員是在事業(yè)中逐步塑造出來的,并且他們往往是通才型的,不論在哪個崗位都會圓滿完成任務(wù)。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇五
在實踐過程中,根據(jù)“解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后,這個過程將被驗證的“知識"經(jīng)過實際應(yīng)用,在解決問題過程中獲得新的“知識和潛力"、”過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀",這三個維度與問題相伴隨的”情境"進行重組的知識,將有一個“質(zhì)"的飛躍。
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用“學(xué)生的眼光"去思考,從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品"的“量規(guī)",去檢驗自我的“作品",看它是否真的貼合學(xué)習(xí)者的實際需要。
能者為師,共同學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),這是信息時代的重要特征。作為一名小學(xué)教師,在“任務(wù)"面前,僅有互相幫忙,才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項目培訓(xùn),真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓(xùn),其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神,無須過多的話語,當(dāng)身邊有人遇到疑惑時,總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中,受訓(xùn)者又多了一個互相學(xué)習(xí)的機會,彼此的教育方式得以交流溝通,取長補短,互相成長。
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上,學(xué)習(xí)氛圍寬松,課堂討論活躍,交往互動,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終;學(xué)習(xí)資料新穎,為受訓(xùn)者所喜歡、所理解;組織形式靈活多變,學(xué)習(xí)過程隨意自然,讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負擔(dān),而是一種享受。
培訓(xùn)強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點在于過程,主體在于學(xué)生,變過去的傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽"為“學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)"。讓受訓(xùn)者去體驗、去領(lǐng)悟,而不是被動的去聽,去記憶,實現(xiàn)了真正好處上的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇六
我們教師應(yīng)該每時每刻都學(xué)習(xí)“充電”,通過這次寒假培訓(xùn),使我感觸頗多,受益非淺。
寒假期間學(xué)校進行了為期兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),教師們認真聽取了13位老師的精彩發(fā)言,感覺收獲頗多,特別是教學(xué)常規(guī)方面給我留下了深刻的印象,現(xiàn)將體會總結(jié)如下:
教務(wù)處張主任對我校的教學(xué)常規(guī)進行了詳細的解讀,帶領(lǐng)我們重溫了這項常規(guī),對于一些改變之處,張主任也是進行了強調(diào)性的解釋,使我對自己該做的一些常規(guī)以及在教學(xué)中不該出現(xiàn)的一些問題有了更加清晰的認識,相信在自己的教育教學(xué)中我能嚴格的遵守常規(guī)的每一條。黃主任和王主任分別對如何數(shù)學(xué)作業(yè)和語文作業(yè)進行了經(jīng)驗傳授,作為一名語文老師,我知道自己所擔(dān)任的三年級應(yīng)該批閱的作業(yè),以及在作業(yè)批改中要注意的問題,教育教學(xué)中除了需要常規(guī)的規(guī)整,也需要自己的專業(yè)成長,我校一直堅持在教研中促進教師的專業(yè)成長,針對此問題教科室莊主任進行了詳細的匯報。教科室的桑主任針對新教育這個問題做了報告,倡導(dǎo)每位老師努力打造一個個書香班級,共同建設(shè)一個書香校園,同時對新教育的方方面面進行了解讀,讓我們知道了到底該做么做才能更好地引導(dǎo)孩子們的成長。我曾經(jīng)一直認為在教學(xué)上能教出成績的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里,很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊,備課、上課、批作業(yè)、輔導(dǎo),幾乎每天都在重復(fù)這樣的工作。隨著培訓(xùn)的深入,我深深地意識到:一名優(yōu)秀的教師沒有先進的教學(xué)理論充實自己,那么,他的教學(xué)在達到一定程度后就難以提高了,而要想成為一名合格的教師,就要努力地提高自身素質(zhì),理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力,虛心向身邊那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)。所以今后,我要更加努力,努力把這次培訓(xùn)活動學(xué)習(xí)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能,使之有效地指導(dǎo)我的教學(xué)工作。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和思考并沒有停止,也不能停止!我將不辜負老師和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助和悉心指導(dǎo),在今后的工作中努力改善自身,不斷提高自己。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇七
1、從教師的角度而言,有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自我的這個群體,這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”,如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育,決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自我的“鎖”,努力找尋著——更接近自然,更直接地理解造化賜予,更深的體會親情,更近地觸摸自我的靈魂,更清晰的聽到自我真實的聲音,更靠近真理的“自我”。這樣,我們的心便有了歸宿,便享受到生活給與生命的完美!
2、會享受生活的人,每到享受的時候,神情總是十分專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的,所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育,享受學(xué)生的教師,我是傾心而專注的。所以在專注的背后就有了更多對完美事物的企盼和向往,就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動。有時,這也是支撐我們的思想,慰籍我們心靈的源泉。從對完美事物堅持敏銳的角度說,不僅僅是教師,作為生命體,能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的完美,無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師,每一天用傾聽花開的心態(tài)來應(yīng)對我們的學(xué)生,關(guān)注我們的學(xué)生,讓我們自我的每一天都完美的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事,你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人,因為你應(yīng)對的是孩子。
3、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒,在那里就是形容那些活得很簡單很單純很好奇很幼稚,又是有點傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關(guān),所以,知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么,知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢?我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識,發(fā)現(xiàn)真理,真實的傳播真理,只對真理和知識負責(zé),為了真理和真知,不畏權(quán)貴,不媚世俗,不謀功利,甚至能夠不惜生命。可是,求真也許是世界上最難的事,因為有十分強大的力量在逼迫知識分子放下對真理和真知的追求,在這些強大的力量面前,知識分子作為人,如果敢說真話,那是十分危險的。用羅素的話說,人類怕真理,比怕世界上任何什么事情都厲害,比怕死怕滅亡還要厲害。
4、教師實在是一個很好的職業(yè),因為你應(yīng)對的孩子就是最完美的事物,她們有純真的心靈誠實的態(tài)度自然的感情善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人,就要對完美事物堅持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子,并因為而滿心歡喜。字里行間,讀懂了對完美事物的向往是人類的本能,即使應(yīng)對丑惡與黑暗,人的內(nèi)心世界依然天然的堅持著對完美事物的企盼。而對于我們,每一天應(yīng)對的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子,不享受教育。
5、教師對完美的事物應(yīng)堅持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué):珍惜上帝的賜予,享受一切,包括苦難與挫折,所以這種人對來世不存在什么奢望,在并不算漫長的人生中,活過了,愛過了,痛過了,感動過了,便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。
7、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,更直接地理解造化的賜予;能更深的體會到親情,更近地觸摸自我的靈魂,更清晰的聽到自我真實的聲音,從而比我們更容易靠近真理?!@些,也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我拯救自我,這是每個時代每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師,只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗,他們太過弱小,他們正處于做夢的年齡,請勿打擾。
8、那些真正偉大的知識分子,必須是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人,必須是忘記了世俗的種種欲念視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是,事實上,我們知識分子堆里,卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自我傻一點,在學(xué)校里呆久了,我們會發(fā)現(xiàn)自我越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了,也許我們更靠近那些“人情世故”,卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子,那么是不是我們此刻太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中,我們恪守的單純簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里,當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時,我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子,不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的,是每個人都無法超然物外的世俗和功利,因為教師也是人,是社會人,是食人間煙火的俗人。
9、學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實而富有價值,教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是,所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊,盡管誰都明白精神難以度量,但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界,學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此,教師堅守人類精神家園的職責(zé)愈是巨大,教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,又要成為人類精神的守望者,并且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話,教師自覺充實自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有:我們身邊的量化,讓我們不得不不能不也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們應(yīng)對著無可奈何的時候,我們在做著誰的“奴隸”?是自我的,還是?一切的東西都在現(xiàn)代化,依然故我的是教育的本質(zhì),永恒不變的東西是人性;一切的東西都能夠現(xiàn)代化,唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園,才會不覺清貧,至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
10、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題,而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,會不會被現(xiàn)代化淘汰,以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里堅持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今日,從需求中推測你的價值。怎樣才能明白你作為教師的價值:價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師;同事需要你,對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言,我認為,對更多愿意有所作為的人來說,市場的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當(dāng)看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來,怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學(xué)校工作一天,我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇八
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記(1)
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
一、好課要達到的基本要求
(一)堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn),但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言,我認為一堂好課要達到的基本要求是:
有意義,即扎實的課。在這節(jié)課中,學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的。初步的意義是他學(xué)到了新的知識;再進一步是鍛煉了他的能力;再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的積極的情感體驗,使他產(chǎn)生更進一步學(xué)習(xí)的強烈要求;再發(fā)展一步,在這個過程中他越來越會主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會學(xué)到新東西,學(xué)生上課,“進來以前和出去的時候是不是有了變化”,沒有變化就沒有意義。一切都很順,教師講的東西學(xué)生都知道了,那你何必再上這個課呢?所以第一點是有意義的課,也就是說,它是一節(jié)扎實的課。
(二)是效率的高低,有的高一些,有的低一些,但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率,那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個意義上,這節(jié)課應(yīng)該是充實的課。整個過程中,大家都有事情干,通過你的教學(xué),學(xué)生都發(fā)生了一些變化,整個課是充實的,能量的大的。
有生成性,即豐實的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的,而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入,有互動的過程,氣氛相當(dāng)活躍。在這個過程中既有資源的生成,又有過程狀態(tài)生成,這樣的課可稱為豐實的課。
二、好課標(biāo)準(zhǔn)
怎樣的課才是一堂好課?見仁見智,眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想,不為時尚放棄永恒”的理念,提出十條標(biāo)準(zhǔn),就教于大家。
(一)、目標(biāo)明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標(biāo)。師生認同,指向明晰。
(二)、重點突出。這堂課重點是什么,師生都應(yīng)胸中有數(shù),明明白白。難點要突破,疑點要解決,特點要抓準(zhǔn),重點才能突出。立足于教材,延伸要適度。
(三)、以生為本。從每位學(xué)生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā),課堂上真學(xué)、真思、真練、真會,學(xué)生的主體地位切實落實,教師的主導(dǎo)作用恰如其分,師生互動,交往自然、和諧、融洽。
(四)、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計符合學(xué)生年齡特征及認知規(guī)律;教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯,順理成章。嚴謹流暢,疏密有致。
(五)、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng),課堂充滿文化氣息;內(nèi)化、積淀、裂變、生成,文而不野,雅而不俗,活而不亂,情趣盎然。
(六)、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通,有機整合。
(七),啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考,善于質(zhì)疑,敢于發(fā)表獨立見解,倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式;鼓勵學(xué)生自主探究,培養(yǎng)合作精神。
(八)、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能,恰當(dāng)運用媒體手段,常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長,信息技術(shù)與學(xué)科課程有機整合,處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。
(九)、講求實效。無論方式方法,無論什么理論模式,最終的檢驗尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體,全面提高,因材施教,效果顯著。
(十)、多元評價。對一堂課的評價應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達成要求,抓住關(guān)鍵,突出重點,綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式,應(yīng)把教師評價、學(xué)生評價、家長評價、領(lǐng)導(dǎo)及專家評價相結(jié)合。
教師業(yè)務(wù)筆記學(xué)習(xí)(2)
學(xué)習(xí)內(nèi)容:新課改基本理念
1、教材是范例:教材是學(xué)校用于促進學(xué)生發(fā)展的“文化中介”(或一種材料),教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種(不是唯一的)“話題”,是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容,而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法,提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介,”通過組織師生對話交流等活動,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成,而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng),使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。
2、教室是實驗室:教室不是教師表演的專用舞臺,而是師生互動交往的一個場所;教室不只是教師對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所,而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所;教室不只是傳授知識的場所,更應(yīng)該是探究知識的場所。
3、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動:在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學(xué)生(學(xué)生的態(tài)度、情感,體會、經(jīng)驗、發(fā)展等)而不應(yīng)是學(xué)科,教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),盡可能做到認知和情感的統(tǒng)一。課堂教學(xué)注重過程:教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會”,教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計,應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。
4、綜合實踐活動:從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐,增強探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實施過程中,加強信息技術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。
5、新的教師觀:學(xué)生發(fā)展的促進者,課程的開發(fā)和建設(shè)者,教育教學(xué)的研究者;在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的,是平等中的首席。
6、新的學(xué)生觀:學(xué)習(xí)的主體,人格獨立的人,有個體差異的人,個性豐富,富有潛力的人。
7、新的質(zhì)量觀:實現(xiàn)由“以分數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變,使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。
8、自主學(xué)習(xí):學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中,能學(xué)、想學(xué)、會學(xué),堅持學(xué)(相對于被動學(xué)習(xí))。
9、合作學(xué)習(xí):學(xué)生在小組和團隊中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)(相對于個體學(xué)習(xí))。
10、探究學(xué)習(xí):問題性、實踐性、參與性和開放性(相對于接受學(xué)習(xí))。
11、評價內(nèi)容多元化:不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。
12、評價方式的多樣性:除筆試外,口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄(成長檔案袋,科學(xué)、藝術(shù)活動夾)、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。
13、過程與結(jié)果評價并重:過程評價主要在于促進發(fā)展,結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。
14、科學(xué)人文性課程:這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ),以人自身的完善和解放為最高目的,強調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一,致于科學(xué)知識,科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合,力求把“學(xué)會生存”“學(xué)會尊重、理解、寬容”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。
15、回歸生活的課程生態(tài)觀:即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一,使自然、社會和人成為課程的基本來源(即:自然即課程,社會即課程,自我即可課程)。
16、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善:是以教師教學(xué)行為的變化為前提,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法,關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段,通過什么途徑獲取知識,教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,主動獲取知識的氛圍,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運用信息,培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。
17、教材是范例:教材是學(xué)校用于促進學(xué)生發(fā)展的“文化中介”(或一種材料),教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種(不是唯一的)“話題”,是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容,而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法,提高分析能力和解決問題能力。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇九
1、邊做邊學(xué):
在實踐過程中,根據(jù)[解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后,這個過程將被驗證的[知識"經(jīng)過實際應(yīng)用,在解決問題過程中獲得新的[知識和潛力"、[過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的[情感態(tài)度和價值觀",這三個維度與問題相伴隨的[情境"進行重組的知識,將有一個[質(zhì)"的飛躍。
2、邊評邊學(xué):
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用[學(xué)生的眼光"去思考,從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價[作品"的[量規(guī)",去檢驗自己的[作品",看它是否真的貼合學(xué)習(xí)者的實際需要。
3、互幫互學(xué);
能者為師,共同學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),這是信息時代的重要特征。作為一名小學(xué)教師,在[任務(wù)"面前,只有互相幫忙,才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項目培訓(xùn),真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓(xùn),其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神,無須過多的話語,當(dāng)身邊有人遇到疑惑時,總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中,受訓(xùn)者又多了一個互相學(xué)習(xí)的機會,彼此的教育方式得以交流溝通,取長補短,互相成長。
4、樂中學(xué)習(xí):
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上,學(xué)習(xí)氛圍寬松,課堂討論活躍,交往互動,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終;學(xué)習(xí)資料新穎,為受訓(xùn)者所喜歡、所理解;組織形式靈活多變,學(xué)習(xí)過程隨意自然,讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負擔(dān),而是一種享受。
5、主動學(xué)習(xí):
培訓(xùn)強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點在于過程,主體在于學(xué)生,變過去的傳統(tǒng)的[老師講、學(xué)生聽"為[學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)"。讓受訓(xùn)者去體驗、去領(lǐng)悟 ,而不是被動的去聽,去記憶,實現(xiàn)了真正好處上的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十
提到教師的主角,從古自今有過很多的經(jīng)典的描述,既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽,也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近,因為一些意外的事件,讓我對教師的主角又有了新的思考。
前不久,就因為教師與家長溝通的不好,使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會,生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上,就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位,使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意,帶來了一些不就應(yīng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中,就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸,使得學(xué)生心靈受到很大的傷害,造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例,都證明了教師的語言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命,務(wù)必成為一位出色的語言大師!
此刻的孩子心理問題越來越多,要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,就務(wù)必正視孩子們的心理問題,因為心理問題不解決,根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多,心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,作為一名新時期的教師,就要通過學(xué)習(xí)多)(掌握一些心理知識,對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo),使之走出不健康的心理陰影,健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說,新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
前日,一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,教師嚇得驚慌失措,找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗,掐了孩子的人中,孩子慢慢恢復(fù),原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外,比如一個淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,作為臨場教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等,教師又要給學(xué)生提醒些什么這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題,為了不讓意外變成遺憾,做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課,要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法,要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以,新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命,我們的教師主角越來越多,為了把教育做好,教師到底要扮好哪些主角,還真不好一下子說清楚,也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十一
我在《教師博覽》文摘版上看過一篇文章,題目就是《書房連著課堂》。這個題目深刻地觸動了我,因此成為我教育追求的常態(tài)。
上馬朝虎的《水》時,我讀他的成名作《丑娘》,文章里,母親的博大和隱忍、兒子的自私和丑陋,像兩根纏繞在我心中的藤蔓,枝枝節(jié)節(jié)。很多時候,我是沒有作者這樣的勇氣,用手術(shù)刀一樣鋒利的文字,犀利地解剖自己的心靈,但我仰望這樣的高度。
帶著這樣的一份情感基礎(chǔ),再來讀他的《水》,自然有了別一樣的感受,在我讀來,缺水之苦、有水之樂,也像兩根纏繞在一起的藤蔓,矛盾得不可分開。我們常常因為輕而易舉的得到而體會不到那份來之不易的快樂。也正因為作者身體的長期缺水,才能如此細膩地感受到水撫摸肌膚時那一種細致入微的美妙。
我想,作者在回憶童年的這段經(jīng)歷時,心情應(yīng)該是平靜的,因為他還寫過另一篇文章《微笑如花》,在他的筆下:痛與愛、苦與樂,都不過是生活開出的兩種花而已,人總要微笑著面對一切……我對《水》的解讀就這般加入了很多自己的情緒。
就這樣,教一篇課文,深度認識一位作者,努力了解這個作家的全貌,成為我的習(xí)慣。上王宜振的《秋天》時,我把他送給我的十多本詩集全都抱出來,一本本閱讀,感受他的幻想和跳躍;上趙麗宏的《望月》時,我更是把自己整個兒的淹沒在有月的詩歌中了。早晨,騎在自行車上,我便開始背誦:春江潮水連海平,海上明月共潮聲……放學(xué)歸來,騎著車子繼續(xù)背:云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓……晚上,我靜靜地坐在書桌前,讀他的《生命草》、《詩魂》,從一篇篇文字中,感受他的清新、宏闊與真誠。
因為閱讀,你會對文本的理解加深。只有這樣,你才能真正進入著名詞學(xué)家王國維說的那種“入乎其內(nèi),出乎其外”的境界。面對任何一個文本,教師在備課時,都應(yīng)該站在時空的坐標(biāo)線上,致力于探尋它的與外延,充分利用自己的資源,調(diào)動可以調(diào)動的一切因素,縱深挖掘,多維勾連,比照裁汰,最終確定自己課堂教學(xué)的目標(biāo)和所要采用的方法與所使用的素材。
因為讀書,讓我的課堂變得豐富、豐盈、豐厚;因為讀書,我開始嘗試寫書,《詩意語文博客春秋》,記錄了我如水般詩意而美好的教育生活;《漫讀古詩》是我以自己擅長的方式解讀新課標(biāo)推薦給小學(xué)生背誦的75首古詩的書;《接手新班》則是我對自己16年班主任工作的深情回眸與深度思考。
讀書,促進了我專業(yè)成長。
幼兒園老師業(yè)務(wù)筆記篇十二
(2012—2013學(xué)年上學(xué)期)
施晴
教學(xué)有沒有效益,是指學(xué)生有沒有學(xué)到知識或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲,即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣,如果學(xué)生學(xué)得辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效教學(xué)。因此,學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。
小學(xué)語文高效課堂就是在有限的教學(xué)時間里(一般是一節(jié)課),學(xué)生能獲得較多的語文基礎(chǔ)知識,聽、說、讀、寫能力得到較大的提高與發(fā)展,學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣得以養(yǎng)成。
一、看看教學(xué)設(shè)計是否高效:
1、教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)。準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo),能確保教學(xué)不越位,不缺位,不錯位。要認真研讀課標(biāo),做到心中有課標(biāo)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的年段目標(biāo),明確學(xué)什么,不學(xué)什么;教什么,不教什么。心中還要有個小目標(biāo):具體到這個單元,這節(jié)課。
一節(jié)課四十分鐘,教學(xué)任務(wù)的時間分配要心中有數(shù),有側(cè)重點。
《單元整理課》讓教師們跳出課文,站在單元的高度,教師引導(dǎo)學(xué)生縱觀全局、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。一個單元學(xué)完之后不從整體上加以概括總結(jié),學(xué)生所獲得的知識便是零散的,不系統(tǒng)。
2、環(huán)節(jié)恰到好處。
環(huán)節(jié)簡單,訓(xùn)練安排科學(xué)合理,瞄準(zhǔn)課文的重點,訓(xùn)練的難點,語言發(fā)展的生長點,文本不等于語文,文本充其量是個例子,是個載體,是為學(xué)生學(xué)習(xí)語言服務(wù)的,并不是語文教學(xué)的落腳點和歸宿。
找準(zhǔn)教學(xué)的重點、難點,找準(zhǔn)教學(xué)的起點,是教學(xué)有效、高效的前提。學(xué)生已經(jīng)會的,不教;學(xué)生能自己學(xué)會的;不教;教了學(xué)生也不會的,暫時不教,留待將來教。一定是真實的課。
二、學(xué)生樂于參與。
學(xué)生有興趣:就像是一塊磁鐵,能夠牢牢抓住學(xué)生的心。學(xué)生是否在動,心在動。對課堂有興趣,愿意參與活動,情緒飽滿,積極向上。不是愁眉苦臉,哈提連天。
三、學(xué)生有收獲、發(fā)展,教師有反思。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶,也是我國民族文化的精髓,尤其是大綱推薦的80首背誦篇目,都是歷代名篇佳作,不僅內(nèi)涵豐富,具有很高的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻律和諧,特別適合小學(xué)生背誦。那么如何指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩呢?下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约涸谶@方面的幾點做法和體會。
一、巧妙利用時間。學(xué)校7:25早讀,我一般7:10就到,到校后先進教室和學(xué)生一塊早讀。學(xué)生知道我的習(xí)慣,都愿意提前到校和老師一起早讀。這樣無形之中早讀就多出了十來分鐘。利用語文早讀的黃金時間,英語、數(shù)學(xué)早讀前的三五分鐘也不放過,再就是下午放學(xué)前布置作業(yè)的時候,三分五分,十分八分,點點滴滴,日積月累。其實背一首詩有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學(xué)生負擔(dān),又調(diào)節(jié)了課堂氣氛,不至于使學(xué)生感到枯燥。我從不不為了應(yīng)付檢查而搞突擊,也不占用語文課的時間來專門背古詩,因為我覺得誦讀古詩是一項潤物無聲的工程,它應(yīng)該如春風(fēng)化雨般的慢慢滲透,而不應(yīng)該是疾風(fēng)暴雨式的硬灌。
二、有目標(biāo),有計劃。不貪多,不性急,每天背一首或兩首,邊背邊鞏固。把近期目標(biāo)告訴學(xué)生,每天按計劃進行。這樣形成規(guī)律,學(xué)生會很自覺地配合老師完成背誦任務(wù)。比如開始背時每天背一首,邊背新的邊復(fù)習(xí)舊的,十天一小結(jié),停下來鞏固一次。這樣10首10首的過關(guān)。全部背完后再開始總復(fù)習(xí),每天復(fù)習(xí)4首,20天又是一個階段。因為開始是從前面往后背,前面的經(jīng)過不斷復(fù)習(xí),總比后面的背得熟,就再從后面倒著往前背。背熟后再抄寫或默寫,還是像前面那樣,一天四首。這樣反反復(fù)復(fù),正背了倒背,倒背了再打亂順序背,不給學(xué)生遺忘的機會。用不了多長時間,80首詩就能鞏固住了。如果趕上假期,就布置學(xué)生一天一首,邊背邊抄,既練了字又起到了鞏固的作用,可謂一舉兩得。根據(jù)學(xué)期計劃合理安排,一步一個腳印,步步踩實,誦讀活動會收到很好的效果。
三、教給學(xué)生方法。背誦古詩離不開老師的指導(dǎo),教給學(xué)生背誦方法,會起到事半功倍的作用。我一般是按這樣的步驟教學(xué)生背古詩的:先領(lǐng)讀三五遍,使學(xué)生讀正確,讀通順。讀第一遍最重要,一定讓學(xué)生看清楚讀準(zhǔn)確,不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然后是幫助學(xué)生逐句理解詩的大意,再讓學(xué)生邊讀邊在腦海中形成畫面,最后熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領(lǐng)讀邊做動作幫助學(xué)生記憶;對于比較難理解的詩,需要給學(xué)生講解時代背景;簡單易懂的,就放手讓學(xué)生自己背;像《商山早行》那樣難讀又難懂的詩,我就和學(xué)生一塊背。在看了電影《瘋狂英語》后,我又將李陽的“三最法”融入到背古詩中來,更激發(fā)了學(xué)生的背詩興趣。
四、遵循學(xué)生的認知規(guī)律。小學(xué)階段重在開發(fā)學(xué)生的記憶,大量的背誦、積累,不必加重學(xué)生負擔(dān),非要學(xué)生弄懂不可。另外在背的過程中我建立了學(xué)生檔案,將學(xué)生每天背誦的情況及時記錄下來。對那些記憶能力較差,背誦起來確實有困難的學(xué)生,抽空單獨進行輔導(dǎo),不讓一個學(xué)生掉隊。為了激發(fā)學(xué)生的誦詩興趣,我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的方式,如詩文表演、古詩接力賽、給詩配畫、辦古詩??殖瓐?、配樂詩朗誦等。這一系列活動的開展,大大激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩的興趣,學(xué)生誦讀古詩的熱情日漸高漲。在圓滿完成小學(xué)階段必背80首古詩詞的任務(wù)后,這學(xué)期我又開始給學(xué)生補充初中必背古詩文,每天一首,抄在黑板上,讓學(xué)生積累在采蜜本上并背過,如今全班學(xué)生人均背古詩100多首。在學(xué)校組織的幾次古詩誦讀競賽和抽賽中,我班均獲得了滿分的好成績。
開展古詩誦讀活動近兩年來,學(xué)生不但積累了大量的故事,而且掌握了一定的背誦方法。我統(tǒng)計了一下,主要有以下幾種:(1)熟讀成誦法,有的同學(xué)把它叫做狂讀法,也就是李陽的三最法。多讀,大聲讀,讀著讀著就背過了。這是背誦古詩最原始也是最好的方法。(2)理解背誦法。先理解詩的大意,然后順著意思背。(3)想象畫面法。邊讀邊展開想象,在腦海中形成畫面。對這三種方法,學(xué)生還進行了比較,說第一中方法背得快,但不如后兩種方法記得牢。另外還有“加動作法”、“聽錄音法”、“邊寫邊記法”等。這些經(jīng)驗都是學(xué)生自己總結(jié)出來的。問起他們背誦古詩的好處,歸納起來,也有這么幾點:
1、可以增強記憶力;
2、能訓(xùn)練口才;
3、明白一些做人的道理,受到思想教育;
4、了解古時候的一些人和事;
5、培養(yǎng)想象能力;
6、提高審美情趣;
7、作文時可以用上一些佳句。其實,我覺得開展誦讀古詩詞活動的好處遠不止這些。前幾天,我想查個資料,問學(xué)生誰帶古詩書了,教室里如雨后春筍般一下冒出四十多本書來,有《唐詩三百首》《宋詞三百首》《絕妙唐詩》《詩經(jīng)》《古詩大看臺》《古詩文全集》《新編千家詩》《千家詩評釋》《千古美文》《初中雙色必背古詩文》《古詩文導(dǎo)讀》……林林總總,近三十種。有個同學(xué)還買來了《毛主席詩詞》。真是“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,古詩詞誦讀活動收到了意想不到的效果。
培根說:“讀詩使人靈秀?!碧K東坡說:“腹有詩書氣自華?!眱?yōu)秀古詩文,將會改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地,不斷加厚和刷新我們的人生底色,提高我們的文化品位,陶冶我們的道德情操。讓我們和學(xué)生一起,手把詩書,或高聲疾誦,或低聲微吟,在唐詩宋詞的天地里心馳神游,去營造我們中華民族21世紀(jì)上午書香社會吧!
淺談小學(xué)語文教學(xué)中的閱讀訓(xùn)練
在長期的教學(xué)中,受傳統(tǒng)教育思想的影響,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況始終處于不放心、不放手的強化訓(xùn)練,無論是識字、寫作、還是閱讀都是施行滿堂灌的教學(xué)模式,認為似乎這樣才能讓學(xué)生達到教師所期望的目標(biāo)。豈不知,在提倡素質(zhì)教育的今天,這種教育教學(xué)方法實在是一種落后,不太實際的教學(xué)方法,大大束縛了學(xué)生的思想個性,阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。因此,在近幾年的教學(xué)活動中,我努力改變自己以前古老的作法。把學(xué)生們放在教育教學(xué)的“主體”地位,充分讓他們展示其自身的才能,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。變以前的被動學(xué)為主動學(xué);呆板學(xué)為靈活學(xué);苦學(xué)為樂學(xué)。正是有了這種思想作前提,我在教學(xué)中注重抓住一個項目做實驗為突破口,進而向其他項目延伸。近幾年來,從一年級接手到現(xiàn)在的三年級,我一直重點實驗的課題是《小學(xué)語文教學(xué)中的閱讀能力的培養(yǎng)》。經(jīng)過反復(fù)實踐,現(xiàn)以初見成效。
一、精心設(shè)計課前導(dǎo)語,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
俗話說一篇好的文章,能激起讀者的閱讀興趣,就如遇到了一頓美餐,讓你垂延三尺,美美地享受一番。同樣的道理,一段好的導(dǎo)語,能引起學(xué)生閱讀的極大興趣。小學(xué)生對什么事物都懷有一種好奇心,有一種不達目的,誓不休的求知欲望,我就抓住他們的這種心理,精心設(shè)計閱讀課文的導(dǎo)語,積極提高他們的學(xué)習(xí)興趣。如:我在教學(xué)“雨”這篇課文是,我引導(dǎo)學(xué)生說:“你們都見過?雨?,?雨?對我們大家是再熟悉不過的事物,它與我們的生活時時相伴,就象我們的好朋友,誰也離不開誰,可你們知道下雨時天氣怎樣?風(fēng)怎樣?雨水是怎樣的?莊稼又是怎樣等這些情景嗎?你們想了解嗎?”同學(xué)們個個精神抖擻地回答:“想”。于是我就說:“好,今天我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于寫?雨?的課文,課文詳細地介紹了這些方面的知識,請你們用自己的能力去閱讀課文,并尋求答案好嗎?”話音剛落,學(xué)生就情緒高昂地朗讀起課文來。
二、循序漸進,由淺入深。
小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要適合學(xué)生的年齡特征和知識水平,過深會挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性,過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁,因此,我在教學(xué)中遵循“循序漸進”的教育方針,一年級時上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話,能用自己的話大體說出一句話的意思,我便予以表揚、鼓勵。二年級時,我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話,而且要準(zhǔn)確地理斷句,有一定的感情,且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級時我便提出更高的要求,要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話,甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會作者的感情。正是這樣一步一個臺階,不同時期提出不同的要求,久而久之,學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂,以致理解全篇內(nèi)容。
三、精講多讀,讀出情感。
在教學(xué)活動中,學(xué)生最反對的是教師無休止的教授、講授再講授,就象一個媽媽,反復(fù)嘮叨孩子,孩子必起逆反心理,一般達不到預(yù)期效果。因此,我在講課文時,盡量做到精講多讀,在整堂教學(xué)活動中,我只當(dāng)配角,不當(dāng)主角,只當(dāng)導(dǎo)演,不當(dāng)演員,只傳授孩子理解課文之方法,不包辦代替孩子的主觀意識。講讀課文我只引導(dǎo)孩子們理解難懂的重點句、重點段。通俗易懂的句段,則充分讓孩子們反復(fù)讀,反復(fù)念,讓其讀出情感,念出含義。閱讀課文我則全權(quán)放手,讓學(xué)生自瀆,自疑,自己解決問題,遇到較難的先讓他們互議,我再做適當(dāng)點撥。這樣以來,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了充分發(fā)揮,學(xué)習(xí)的主觀能動性得到了提高,知識水平和能力也得到了相應(yīng)的升華,教學(xué)任務(wù)完成得輕松愉快。
四、創(chuàng)設(shè)意境,讀出作者的思想感情。雖說“書讀百遍,其義自見”。但適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境,給他們提供閱讀的背景,更有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的深入了解,有助于學(xué)生很好地體會作者的寫作意圖。因此,我在上每篇課文前,都要充分準(zhǔn)備與之相適應(yīng)的意境,如優(yōu)美的散文、古詩配以樂器、圖畫。記敘文配以課本劇,說明文設(shè)制電動課件等。這樣以來學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文,既是一種欣賞,又自然而然地悟出了作者的情感,陶冶了情操。
總之,閱讀訓(xùn)練的方法還很多很多,這就需要我們在長期的教學(xué)活動中去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐,才能找到最為理想的途徑。
談?wù)勯喿x教學(xué)的朗讀訓(xùn)練
小學(xué)語文教學(xué)大綱指出:“學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。這是小學(xué)教學(xué)中讀的基本目標(biāo),也是衡量一節(jié)語文課任務(wù)完成的標(biāo)準(zhǔn)。”但是由于缺乏經(jīng)驗和方法,我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象:當(dāng)學(xué)生讀得不符合要求時,有的教師只是簡單地提一下“要注意讀出感情”等要求后,讓學(xué)生再讀一次就過去了,長此以往,必將會影響學(xué)生朗讀水平的提高。因此,必須改變這種狀況,切實提高學(xué)生的朗讀水平。
一、體會感情——把握朗讀基調(diào)
要讀好一篇文章,必須先深入閱讀,理解其內(nèi)容,體會其思想感情,才能在朗讀時以聲傳情,準(zhǔn)確地表情達意。體會文章的思想感情必須緊扣課文,從字詞句入手,分析文章的層次結(jié)構(gòu),理清作者的感情變化線索,還要聯(lián)系實際,閱讀時才能把握朗讀基調(diào)和語氣。
如《賣火柴的小女孩》這篇課文,通過描寫一個小女孩大年夜在街上賣火柴的事情,反映了資本主義剝削制度的罪惡,表現(xiàn)了作者對窮苦人們的同情。根據(jù)該文的內(nèi)容及中心思想,朗讀該文的基調(diào)就應(yīng)該確定為低沉緩慢。朗讀時又要根據(jù)每擦一根火柴小女孩內(nèi)心的情感“悲——喜——絕望”的變化適當(dāng)變換語氣、速度和語音,這樣才能生動地表現(xiàn)出文章的感情基調(diào)。
二、品味語言——訓(xùn)練朗讀技巧
讀是學(xué)生獲得知識的主要來源,通過讀,學(xué)生也同時獲得了說話的樣本和寫作的范例。這些技巧都必須在品析詞句段、體會感情中掌握。1.選擇感情濃烈的句段。
課文中某些句段,比較集中地體現(xiàn)了作者某方面強烈的思想感情。比如《梅花》一文中“多少年過去了,我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花和給我的手絹,就想到這不只是花,而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心”,這句話要求學(xué)生體悟華僑老人對祖國的無限眷戀和思國之情。2.選擇含義深刻的句段。
課文中部分句、段是一個重要的知識點,蘊含某方面的哲理,需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的朗讀中思考、討論,才能理解、領(lǐng)悟。如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中“從我心底知道,‘精彩極了’也好,‘糟糕透了’也好,這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點——那就是愛。在愛的鼓舞下,我努力地向前駛?cè)?。”通過有感情地朗讀體會這句含義深刻的句子,感悟作者在兩個極端的愛下努力向前駛?cè)ァ?.選擇描寫精彩的句段。
課文諸如運用了比喻、排比等手法,或者具有總起、過渡等作用的句段,都是學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達方法的好素材。如朱自清先生的《匆匆》,這篇優(yōu)美的散文,是一篇很好的朗讀素材,讓學(xué)生在讀中理解并珍惜時間的可貴,從現(xiàn)在做起,把握好今天,走向更美好的明天。
三、以聽促讀——提高閱讀水平
在深入了解課文內(nèi)容時,通過對語言、文字、句段的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,以聽促讀提高閱讀水平。對重點詞語的理解必須聯(lián)系上下文,放到具體的語言環(huán)境中去。了解句與句之的聯(lián)系,弄懂每個自然段的意思,這就要求學(xué)生邊聽邊小聲跟著模仿。因此,教師對教材中準(zhǔn)確的詞語、優(yōu)美的句式、生動的片段,要多作范讀,突出語言特點。堅持這樣的練習(xí),就能慢慢促使學(xué)生掌握普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音,進一步加深對課文的理解,增強語感,提高閱讀水平。
如讀《十里長街送總理》,教師用哀婉的語調(diào)描繪情境:“人們常常幸福地看到周總理,看到他矯健的身軀,慈祥的面龐。然而今天,他靜靜地躺在靈車里,越去越遠,和我們永別了!”教師悲傷的語氣,悲痛的表情,把文中人們送別總理的感人情景展現(xiàn)在學(xué)生面前,把無限悲痛和深切懷念的感情傳導(dǎo)給學(xué)生,使學(xué)生入情入境,從而激發(fā)學(xué)生深深熱愛和緬懷總理的思想感情。教師的示范性朗讀很大程度上激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,并成為朗讀的樣板。所以,語文教師要努力提高自身的朗讀水平,做好朗讀的指導(dǎo)和示范。
四、扮演角色——激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們,要經(jīng)常組織學(xué)生聽朗讀,包括教師的范讀和錄音范帶。小學(xué)生模仿力和記憶力是非常強的,在他們聽的過程中,會在頭腦里形成一個朗讀的“模式”,從而更好地感受語言,積累語言材料,了解不同的語言表達方式,學(xué)會準(zhǔn)確地用語言表達自己的觀點,抒發(fā)自己的情感,使語言表達得到良好的發(fā)展。所以,當(dāng)學(xué)生聽過示范朗讀之后,教師可以組織學(xué)生進行齊讀、個別讀、分組讀、自由度、分角色朗讀等各種朗讀方式的嘗試。