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孟子的名言名句有哪些篇一

孟子是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他的思想是儒家學(xué)派的重要組成部分，他的名言更是深受后世人們的喜愛(ài)，不僅是一種古代智慧的傳承，更是對(duì)我們當(dāng)代人生活的啟示。本文將圍繞孟子名言展開(kāi)，分五段闡述自己的心得體會(huì)。

第一段：孟子關(guān)于“仁”的名言

孟子說(shuō)：“仁者安平，不仁者危急。”這句話告訴我們：人與人之間的關(guān)系是構(gòu)成社會(huì)的最基本的要素，而最基本的東西是“仁”。如果你是一位有著善良、寬容、和平、正義、奉獻(xiàn)和寬容的心靈的人，你將會(huì)得到周圍的安寧和平靜；如果你是一個(gè)內(nèi)心充滿了暴戾、貪欲、狠心和冷漠的人，你將會(huì)遭受到周圍的威脅和危險(xiǎn)。這句話提醒我們要在日常生活中要堅(jiān)定自己的仁愛(ài)之心，以人為本，關(guān)愛(ài)他人，才能得到生命的安寧和平靜。

第二段：孟子關(guān)于“善良”的名言

孟子說(shuō)：“為善者，人之父母兄弟也。”這位古代大師是想告訴我們：一個(gè)有良心、善良、熱愛(ài)人類的人，就像一個(gè)家庭中的父母、兄弟一樣。為善一方面可以幫助他人，同時(shí)也幫助了自己。這句話告訴我們，在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，要盡量站在對(duì)他人負(fù)責(zé)的角度思考問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)和諧以及公眾利益。只有這樣才能體現(xiàn)人本主義的價(jià)值。

第三段：孟子關(guān)于“道德”的名言

孟子說(shuō)：“道德之眾，非一日之功；君子以長(zhǎng)道，居民以短義?！边@句話的意思是，道德的普及不是一朝一夕就能成功，一定是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。君子應(yīng)當(dāng)在道德上盡量地追求完美；而普通人則應(yīng)該堅(jiān)持一些簡(jiǎn)單而有效的道德準(zhǔn)則?？梢?jiàn)孟子十分重視道德教育的長(zhǎng)期價(jià)值。這句話提醒我們要保持道德良好，同時(shí)傳承道德，使得道德教育變得更加完善。

第四段：孟子關(guān)于“天命”的名言

孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。然后，以有所不逸，其唯圣人之道。”這句話告訴我們：天命安排大器晚成，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱難卓絕的努力才行，這種經(jīng)驗(yàn)非常珍貴，只有具備非常高的品德和素質(zhì)才能領(lǐng)悟。這段話提醒我們，在順境和逆境中，人都是有著自己的夢(mèng)想和追求。無(wú)論是得到怎樣的幸福和安寧，我們都需要不斷地努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第五段：總結(jié)

在這個(gè)社會(huì)中，只有具備卓越品德、高尚思想的人才能在未來(lái)的日子中取得美好的成果。需要我們學(xué)習(xí)孟子，把他的思想和智慧理念化為我們現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)，發(fā)揮人性和道德、正義、誠(chéng)實(shí)、慈悲、包容和博愛(ài)等思想主旨的力量。這樣，我們才能成為人類文明發(fā)展的真正主人公，創(chuàng)造更加美好的社會(huì)。

孟子的名言名句有哪些篇二

孟子曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。”（梁惠王上）

[譯文]（孟子說(shuō)：）（治理國(guó)家）不要違背農(nóng)時(shí)，那么糧食就會(huì)吃不完的了；不用細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)到池塘里去捕魚(yú)，那魚(yú)類水產(chǎn)就會(huì)吃不完的'了；到山上去砍伐木材注意季節(jié)，那么木材也就用不完了。如果糧食和魚(yú)類水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣就會(huì)使人民供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有什么顧慮了。做到了供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有顧慮，那么這就是仁政的起點(diǎn)。

孟子曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？”（梁惠王上）

孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保夯萃跸拢?/p>

[譯文]（孟子說(shuō)：）以人民的快樂(lè)為快樂(lè)的人，人民也一定會(huì)以他的快樂(lè)為快樂(lè)；以人民的憂慮為憂慮的人，人民也一定會(huì)以他的憂慮為憂慮。樂(lè)與天下人民同樂(lè)，憂與天下人民同憂，做到了這樣還不能統(tǒng)一天下的人，是決不會(huì)有的。

孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！保夯萃跎希?/p>

[譯文]（孟子說(shuō)：）尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛(ài)護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上，那么治理天下就可以向在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣容易了。

孟子曰：“民事不可緩也。”（滕文公上）

[譯文]孟子說(shuō)：關(guān)系人民的事情不能夠拖延。

孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！保x婁上）

[譯文]孟子說(shuō)：暴君夏桀、商紂之所以喪失天下，是因?yàn)槭チ颂煜旅裥摹Ｒ〉锰煜掠幸欢ǖ姆椒ǎ喝〉萌嗣竦男湃?，這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。

孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民雖死不怨殺者?！保ūM心上）

[譯文]孟子說(shuō)：用使人民安逸的原則來(lái)役使人民，人民雖然勞累也不會(huì)怨恨。用使人民生存的原則誅殺暴民，被殺者雖死也不會(huì)怨恨殺他的人。

孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時(shí)，用之以禮，財(cái)不可勝用也?！保ūM心上）

[譯文]孟子說(shuō)：管理好耕地，減輕稅收賦斂，就可以使人民富足了。飲食按一定的時(shí)間，費(fèi)用按一定禮儀，財(cái)富就會(huì)使用不完了。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！保ūM心下）

[譯文]孟子說(shuō)：人民是最重要的，江山國(guó)土次于人民，而君主還在其最次。

孟子的名言名句有哪些篇三

1、不恥不若人，何若人有？

2、仁者無(wú)敵。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、養(yǎng)心莫善于寡欲。

6、夫子言之，于我心有戚戚焉。

7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

9、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、禍福無(wú)不自己求之者。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

13、恭者不侮人，儉者不奪人。

14、生于憂患而死于安樂(lè)也。

15、人有不為也，而后可以有為。

16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

18、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

19、君子不怨天，不尤人。

20、不以規(guī)矩，不成方圓。

21、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

23、賢者在位，能者在職。

24、民為貴，社稷次之，君為輕。

25、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

28、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

30、尊賢使能，俊杰在位。

31、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

33、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

34、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

35、生于憂患，死于安樂(lè)。

36、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

37、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

38、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

40、其進(jìn)銳者，其退速。

41、人皆可以為堯舜。

42、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

43、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

45、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

孟子的名言名句有哪些篇四

孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！保ǜ孀由希?/p>

[譯文] （孟子說(shuō)：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了?！?/p>

孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”（告子上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了?！?/p>

孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也?！保ǜ孀由希?/p>

[譯文] （孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù)，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎？真是太不動(dòng)腦子了?！?/p>

孟子曰：“體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。”（告子上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！保ūM心上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“人不可以沒(méi)有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了?！?/p>

曹交問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”

孟子曰：“然?！保ǜ孀酉拢?/p>

[譯文] 曹交問(wèn)道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”

孟子說(shuō)：“有的。”

孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”

孟子的名言名句有哪些篇五

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2、生于憂患而死于安樂(lè)也。

3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

7、不以規(guī)矩，不成方圓。

8、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

9、人有不為也，而后可以有為。

10、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

11、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

12、其進(jìn)銳者，其退速。

13、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

14、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

17、仁者無(wú)敵。

18、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

19、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

20、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

23、賢者在位，能者在職。

24、尊賢使能，后杰在位。

25、民為貴，社稷次之，君為輕。

26、人皆可以為堯舜。

27、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

28、禍福無(wú)不自己求之者。

29、君子不怨天，不尤人。

30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

31、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

32、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

33、恭者不侮人，儉者不奪人。

34、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

35、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

36、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

37、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

39、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

40、不恥不若人，何若人有？

41、民為貴、社稷次之、君為輕。

42、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

43、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

44、人有不為也，而后可以有為。

45、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

46、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。選自：名人名言大全

47、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

48、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、不恥不若人，何若人有？

50、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

51、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

53、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

54、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

55、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

56、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

57、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

58、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

59、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

60、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

61、始作俑者，其無(wú)后乎？

62、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

孟子的名言名句有哪些篇六

2、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。

3、美與美，美與希望，樸素為絢爛。

4、鮮鮮易色，事父母，盡其所能。如果你能做到，你就能做到。什么都可以了解一個(gè)朋友。雖然我沒(méi)有學(xué)過(guò)，但我要說(shuō)我學(xué)過(guò)。

5、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。

6、不生氣不開(kāi)口，不嬌柔不發(fā)絲，舉起一個(gè)角，不向三個(gè)角，那就是不再。

7、朽木不能雕，淤泥之墻不能破，又如何能破？

8、因?yàn)檎紊系拿赖?，比如北方，在它的位置，和星星一樣?/p>

9、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。

10、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。

11、瘋狂的人進(jìn)取，教條的人不行。

12、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個(gè)子男人是。

孟子的名言名句有哪些篇七

2.胸中正,則眸子臆焉,胸中不正,則眸子吒焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉庚哉?

5.無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。

11.求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

20.事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

孟子的名言名句有哪些篇八

1. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

2. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

5. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

6. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

7. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

9. 君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

10. 君子之仕也，行其義也。

11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

12. 其使民也義。

13. 君子和而不同，小人同而不和。

14. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

15. 君子周而不比，小人比而不周。

16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

18. 放于利而行，多怨。

19. 求仁而得仁，又何怨。

20. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

22. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

23. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

24. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

25. 士而懷居，不足為士矣！

26. 知之為知之，不知為不知，是知也。

27. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

28. 己所不欲，匆施于人。

29. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

30. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

31. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

32. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

33. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

34. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

35. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

37. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

38. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

39. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

40. 過(guò)，則匆憚改。

41. 不遷怒，不二過(guò)。

42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

44. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

45. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

46. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

47. 與朋友交，言而有信。

48. 以文會(huì)友，以友輔仁。

49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

50. 君子欲訥于言而敏于行。

51. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

52. 巧言亂德。

53. 巧言令色，鮮矣仁。

54. 剛、毅、木、訥近仁。

55. 有德者必育言，有言者不必育德。

56. 聽(tīng)其言而觀其行。

57. 君于不以言舉人,不以人廢言。

58. 古者言之不出,恥躬不逮也。

59. 君子名之則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

60. 事君，敬其事而后其食。

61. 禮之用，和為貴。

62. 放于利而行，多怨。

63. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

64. 己所不欲，勿施于人。

65. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

66. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

67. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

68. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

69. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

70. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

72. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

73. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

74. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

75. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

76. 過(guò)，則匆憚改。

77. 不遷怒，不二過(guò)。

78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

79. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

80. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

81. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

82. 與朋友交，言而有信。

83. 以文會(huì)友，以友輔仁。

84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

85. 君子欲訥于言而敏于行。

86. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。

88. 巧言令色，鮮矣仁。

89. 剛、毅、木、訥近仁。

90. 有德者必育言，有言者不必育德。

91. 聽(tīng)其言而觀其行。

92. 君子不以言舉人，不以人廢言。

93. 古者言之不出，恥躬不逮也。

94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

97. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

98. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

99. 事君，敬其事而后其食。

100. 禮之用，和為貴。

101. 不患人之不己知，患不知人也。

102. 三千人弟子，七十二賢人。

104. 歲寒，然后知松柏之后凋也。

105. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。

106. 是可忍，孰不可忍？

107. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

108. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。

109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。

111. 賢哉，回也！

112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

113. 不以其道，得之不去也。

孟子的名言名句有哪些篇九

1、仁者無(wú)敵。

2、不患人之不已知，患不知人也

3、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

4、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

5、人告之以有過(guò)則喜。

6、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

7、告之以有過(guò)則喜。

8、孟子的'名言：養(yǎng)身莫善于寡欲。

9、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

10、君子不怨天，不尤人。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

12、敬鬼神而遠(yuǎn)之

13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

孟子的名言名句有哪些篇十

1、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

2、君子量不極，胸吞百川流。

3、仁則榮，不仁則辱。

4、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

5、育才造士，為國(guó)之本。

6、國(guó)必自伐，而后人伐之。

7、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

8、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

9、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

10、不恥不若人，何若人有。

11、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

12、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

13、其交也以道，以接也以禮。

14、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

15、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

16、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

17、人有不為也，而后可以有為也。

18、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

19、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

20、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

21、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

22、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

23、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

24、魚(yú)和熊掌不可得兼。

25、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

26、不以規(guī)距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

29、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

32、民為貴，社稷次之，君為輕。

33、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

34、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

35、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

36、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

37、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。

39、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

40、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

42、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

45、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

48、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

孟子的名言名句有哪些篇十一

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2、生于憂患而死于安樂(lè)也。

3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

7、不以規(guī)矩，不成方圓。

8、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

9、人有不為也，而后可以有為。

10、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

11、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

12、其進(jìn)銳者，其退速。

13、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

14、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

17、仁者無(wú)敵。

18、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

19、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

20、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

23、賢者在位，能者在職。

24、尊賢使能，后杰在位。

25、民為貴，社稷次之，君為輕。

26、人皆可以為堯舜。

27、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

28、禍福無(wú)不自己求之者。

29、君子不怨天，不尤人。

30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

31、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

32、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

33、恭者不侮人，儉者不奪人。

34、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

35、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

36、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

37、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

39、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

40、不恥不若人，何若人有？

41、民為貴、社稷次之、君為輕。

42、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

43、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

44、人有不為也，而后可以有為。

45、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

47、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

48、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、不恥不若人，何若人有？

50、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

51、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

53、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

54、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

55、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

56、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

57、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

58、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

59、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

60、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

61、始作俑者，其無(wú)后乎？

62、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

孟子的名言名句有哪些篇十二

1、不以規(guī)矩，不成方圓。

2、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

3、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

4、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5、生于憂患而死于安樂(lè)也。

6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

8、仁者無(wú)敵。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。

12、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

13、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

14、人有不為也，而后可以有為。

15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、人有不為也，而后可以有為。

17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

18、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

20、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、其進(jìn)銳者，其退速。

22、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

23、不恥不若人，何若人有？

24、民為貴，社稷次之，君為輕。

25、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

31、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

32、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

34、始作俑者，其無(wú)后乎？

35、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

36、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

37、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

38、賢者在位，能者在職。

39、尊賢使能，后杰在位。

40、民為貴，社稷次之，君為輕。

41、人皆可以為堯舜。

42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

43、禍福無(wú)不自己求之者。

44、君子不怨天，不尤人。

45、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

46、不恥不若人，何若人有？

47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

50、養(yǎng)心莫善于寡欲。

51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

52、恭者不侮人，儉者不奪人。

53、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

54、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

55、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

56、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

59、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

60、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。