每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

老子的名言名句有哪些篇一

1、人們做事往往在快要成功時失敗了，能始終如持之以恒.慎終如始，事情就不會失敗了。成語“功敗垂成”就出自這里。

2、愈是讓人喜愛的東西，想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多，在失去的'時候也會讓人感到愈難過。故人要知道滿足，知道適可而止，如此方可長久。

3、水無比的高尚，利養(yǎng)萬物而于世無爭，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質(zhì)接無比的接近于高尚，做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉，保持高尚的節(jié)操。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

5、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

6、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

7、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

8、老子說，我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。

9、了解別人是智慧，了解自己是圣明。戰(zhàn)勝別人是有力量，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)大。知足的人就是富有。堅(jiān)持而行的人就是有志。占有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長壽。不自以為是，目中無人的人，才能成就自己的事業(yè)。

10、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

11、天地有仁心，滋生了萬物;老子則說天地?zé)o所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，并沒有想取回什么報(bào)酬。也就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展!

老子的名言名句有哪些篇二

4、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！献?。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母?！献?。

8、民不畏死，奈何以死懼之？——老子。

9、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子。

13、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——老子。

14、夫兩者各得所欲，大者宜為下。——老子。

15、圣人無常心，以百姓之心為心——老子。

16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤?！献印?/p>

17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！献?。

19、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！献?。

20、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑?！献?。

21、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。——老子。

22、為無為，則無不治——老子。

23、寵辱若驚，貴大患若身?！献印?/p>

24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子。

25、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱?！献?。

26、慎終如始，則無敗事——老子。

27、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?。

28、當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有——老子。

29、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善?！献印?/p>

30、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？——老子。

32、天下萬物生于有，有生于無?！献?。

34、夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！献?。

35、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！献印?/p>

37、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶?！献?。

38、?人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?。

40、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？——老子。

44、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日——老子。

45、智不自智，而后人莫與爭智——老子。

46、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！献印?/p>

48、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！献?。

49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——老子。

50、執(zhí)古之道，以御今之有——老子。

老子的名言名句有哪些篇三

1、圣人無死地，智者無困厄。

2、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

5、故物或損之而益，或益之而損。

6、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

7、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

8、知者不博，博者不知。

9、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

10、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百谷，善處其下也。上善若水。

11、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

12、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

13、反者道之動，弱者道之用。天下之物生于有，有生于無。

14、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

15、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

17、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

18、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

19、江海所以能成為百谷者，以其善下。

20、有狀混成，先天地生，寂獨(dú)立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道。

文檔為doc格式。

老子的名言名句有哪些篇四

1、將欲取之，必先之。

2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

3、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

4、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

5、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

6、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

8、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。

9、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

10、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

11、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

12、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

老子的名言名句有哪些篇五

11、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

13、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。

14、天下萬物生於有，有生於無。

15、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

16、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

17、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

20、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

老子的名言名句有哪些篇六

4、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章

5、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

6、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

7、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

9、道可道，非常道。名可名，非常名。

10、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

11、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

12、輕諾必寡信，多易必多難——老子

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

15、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

16、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！兜赖陆?jīng)》第七章

17、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

18、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

19、多言數(shù)窮，不如守中。

20、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

21、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

22、寵辱若驚，貴大患若身。

23、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子

24、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

26、天道無親，常與善人。

27、圣人自知不自見;自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

29、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

30、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

31、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。()夫唯不爭，故無尤。

32、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

35、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……

36、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。

37、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

38、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

39、人之所畏，不可不畏。

40、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

41、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。

老子的名言名句有哪些篇七

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。故去彼取此。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

治人事天，莫若嗇。

民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

上仁為之而無以為；上義為之而有以為。

老子的名言名句有哪些篇八

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的'就是名言了吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于老子的名言【精選】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、寵辱若驚，貴大患若身。

3、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……

9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

10、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。

12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

14、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

16、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

17、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。

18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

19、圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

20、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

21、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

22、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

25、天道無親，常與善人。

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

29、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

31、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經(jīng)》第七章

32、民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章

33、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

老子的名言名句有哪些篇九

1、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

2、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

3、以其無私，故能成其私。

4、天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。

5、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

6、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

7、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。

8、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

9、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

10、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

11、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

12、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

13、治大國，若烹小鮮。

14、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

15、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

16、第四十一章原文內(nèi)容為：

17、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。

18、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

20、第四十五章原文內(nèi)容：

21、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

22、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

23、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

24、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

25、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章。

26、圣人常無心，以百姓心為心。

27、參考資料：百度百科_道德經(jīng)。

28、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

29、天道無親，常與善人。

30、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

31、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

33、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

34、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

35、人之所畏，不可不畏。

36、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

37、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

38、執(zhí)古之道，以御今之有。

39、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

40、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

41、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

42、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

43、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

44、前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。

45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

46、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

47、人法地，地法天，天法道，道法自然。

48、知足不辱，知止不殆。

老子的名言名句有哪些篇十

1.千里之行，始于足下。

2.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

3.慎終如始，則無敗事。

4.道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

5.不言之教，無為之益，天下希及之。

6.知人者智，自知者明。

7.知足不辱，知止不殆。

8.信言不美，美言不信。

9.將欲取之，必先之。

10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

11.民不畏死，奈何以死懼之。

12.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

老子的名言名句有哪些篇十一

1、知足不辱，知止不殆。

2、道可道，非常道；名可名，非常名。

3、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

4、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

5、不要以為弱勢人家會瞧不起，其實(shí)，正因?yàn)槿思铱床辉谘劾?，反而是生長的好契機(jī)。生命的原則是看內(nèi)里的，不是看外表的；是看生長的，不是看既有的。真正的強(qiáng)者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像嬰兒一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！

6、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

7、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。

8、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。

9、先相信自己，然后別人才會相信你。——羅曼·羅蘭。

10、寵辱若驚，貴大患若身。

11、這是告訴人們適可而止本事天然法則，不能知進(jìn)而不知退、善爭而不善讓。但要注意，此處“身退”并不是要人作隱士，只是要人功成而不有，不自我膨脹，不把持，不露鋒芒，不咄咄逼人。

12、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治。

13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

14、天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、丑兩個對立的方面。其實(shí)都是在不斷的變化發(fā)展中的，人生是不可逆轉(zhuǎn)的，世間萬物都是向前發(fā)展的，不能一味的固執(zhí)才不會被社會所淘汰。

15、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己?！喔?。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

21、三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。

老子的名言名句有哪些篇十二

1、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。

2、為無為，事無事，味無味。

3、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

4、上善若水，君子如玉。長夜未央，寂寞成殤。

5、美之為美，皆惡已；善之為善，皆不善已。

6、原生質(zhì)，質(zhì)生空，空生時，時生萬物。

7、為無為，事無事，味無味，大小多少，報(bào)怨以德。

8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

9、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

10、澹兮其若海，飂兮若無止。

11、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

12、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

13、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

14、無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。

15、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。

16、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

17、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

18、為學(xué)日益，為道日損。

19、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

20、道可道，非常道；名可名，非常名。

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老子的名言名句有哪些篇十三

1、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

3、天下萬物生于有，有生于無。

4、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

5、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

6、輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

8、知足不辱，知止不殆。

9、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

10、執(zhí)古之道，以御今之有。

11、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

12、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

14、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

16、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

17、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

老子的名言名句有哪些篇十四

1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

2、以其無私，故能成其私。

3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

7、圣人常無心，以百姓心為心。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

14、智不自智，而后人莫與爭智。

16、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

19、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

20、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

21、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

22、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

23、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

24、執(zhí)古之道，以御今之有。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

27、知足不辱，知止不殆。

28、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

29、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

30、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

31、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

32、天下萬物生于有，有生于無。

1、故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

2、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

3、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。

4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。

5、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

6、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。

7、寵辱若驚，貴大患若身。

8、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

9、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

11、樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。

12、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

14、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

15、無名天地之始；有名萬物之母。

16、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

17、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

18、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

19、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！

20、不言之教，無為之益，天下希及之。

21、為無為，事無事，味無味。

22、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

23、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

26、天下萬物生于有，有生于無。

27、不言之教，無為之益，天下希及之。

28、信言不美，美言不信。

29、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

30、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

31、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

34、君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。

35、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

37、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。

38、知者不言，言者不知。

39、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

40、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

41、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

42、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

43、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。