每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
老子的名言名句有哪些篇一
1、人們做事往往在快要成功時(shí)失敗了，能始終如持之以恒.慎終如始，事情就不會(huì)失敗了。成語(yǔ)“功敗垂成”就出自這里。
2、愈是讓人喜愛的東西，想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多，在失去的'時(shí)候也會(huì)讓人感到愈難過(guò)。故人要知道滿足，知道適可而止，如此方可長(zhǎng)久。
3、水無(wú)比的高尚，利養(yǎng)萬(wàn)物而于世無(wú)爭(zhēng)，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質(zhì)接無(wú)比的接近于高尚，做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉，保持高尚的節(jié)操。
4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
5、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
6、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
7、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
8、老子說(shuō)，我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。
9、了解別人是智慧，了解自己是圣明。戰(zhàn)勝別人是有力量，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)大。知足的人就是富有。堅(jiān)持而行的人就是有志。占有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長(zhǎng)壽。不自以為是，目中無(wú)人的人，才能成就自己的事業(yè)。
10、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
11、天地有仁心，滋生了萬(wàn)物;老子則說(shuō)天地?zé)o所謂仁，也無(wú)所謂不仁。天地生了萬(wàn)物，并沒有想取回什么報(bào)酬。也就是天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切隨其自然發(fā)展!
老子的名言名句有哪些篇二
4、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——老子。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母?！献印?/p>
8、民不畏死，奈何以死懼之？——老子。
9、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子。
13、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——老子。
14、夫兩者各得所欲，大者宜為下。——老子。
15、圣人無(wú)常心，以百姓之心為心——老子。
16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——老子。
17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！献?。
19、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！献印?/p>
20、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑?！献?。
21、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處?！献印?/p>
22、為無(wú)為，則無(wú)不治——老子。
23、寵辱若驚，貴大患若身?！献?。
24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！献印?/p>
25、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱?！献?。
26、慎終如始，則無(wú)敗事——老子。
27、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子。
28、當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有——老子。
29、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善?！献?。
30、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？——老子。
32、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！献?。
34、夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！献印?/p>
35、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！献?。
37、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。——老子。
38、?人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?。
40、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？——老子。
44、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日——老子。
45、智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智——老子。
46、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！献?。
48、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！献印?/p>
49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！献?。
50、執(zhí)古之道，以御今之有——老子。
老子的名言名句有哪些篇三
1、圣人無(wú)死地，智者無(wú)困厄。
2、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
5、故物或損之而益，或益之而損。
6、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
7、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
8、知者不博，博者不知。
9、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
10、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷，善處其下也。上善若水。
11、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
12、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
13、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下之物生于有，有生于無(wú)。
14、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
15、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
17、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
19、江海所以能成為百谷者，以其善下。
20、有狀混成，先天地生，寂獨(dú)立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道。
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老子的名言名句有哪些篇四
1、將欲取之，必先之。
2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
3、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
4、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
5、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
6、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
8、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無(wú)關(guān)楗而不可開，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
9、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
10、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
11、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
12、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
老子的名言名句有哪些篇五
11、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
13、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。
14、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
15、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
16、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
17、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
20、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
老子的名言名句有哪些篇六
4、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章
5、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
6、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
7、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
11、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
12、輕諾必寡信，多易必多難——老子
13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子
15、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
16、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！兜赖陆?jīng)》第七章
17、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
18、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
19、多言數(shù)窮，不如守中。
20、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章
21、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、寵辱若驚，貴大患若身。
23、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！献?/p>
24、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
26、天道無(wú)親，常與善人。
27、圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
29、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
30、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
31、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。()夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
32、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
35、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
36、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。
37、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
38、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
39、人之所畏，不可不畏。
40、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
41、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
老子的名言名句有哪些篇七
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。
道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。
前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。
以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
治人事天，莫若嗇。
民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。
老子的名言名句有哪些篇八
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的'就是名言了吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于老子的名言【精選】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、寵辱若驚，貴大患若身。
3、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
10、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。
12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
14、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
16、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
17、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
19、圣人自知不自見;自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
20、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
21、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
22、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
25、天道無(wú)親，常與善人。
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
29、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章
30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
31、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！兜赖陆?jīng)》第七章
32、民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
33、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
老子的名言名句有哪些篇九
1、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
2、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
3、以其無(wú)私，故能成其私。
4、天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。
5、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
6、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
7、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
8、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
9、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
10、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
11、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
12、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
13、治大國(guó)，若烹小鮮。
14、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
15、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
16、第四十一章原文內(nèi)容為：
17、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
18、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20、第四十五章原文內(nèi)容：
21、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
22、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
23、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
24、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
25、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章。
26、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
27、參考資料：百度百科_道德經(jīng)。
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
29、天道無(wú)親，常與善人。
30、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”
31、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
33、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
34、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
35、人之所畏，不可不畏。
36、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
37、故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
38、執(zhí)古之道，以御今之有。
39、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
40、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
41、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
42、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
43、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
44、前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。
45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
46、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
47、人法地，地法天，天法道，道法自然。
48、知足不辱，知止不殆。
老子的名言名句有哪些篇十
1.千里之行，始于足下。
2.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
3.慎終如始，則無(wú)敗事。
4.道、可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名萬(wàn)物之母；故恒無(wú)欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
5.不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
6.知人者智，自知者明。
7.知足不辱，知止不殆。
8.信言不美，美言不信。
9.將欲取之，必先之。
10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
11.民不畏死，奈何以死懼之。
12.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
老子的名言名句有哪些篇十一
1、知足不辱，知止不殆。
2、道可道，非常道；名可名，非常名。
3、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
4、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
5、不要以為弱勢(shì)人家會(huì)瞧不起，其實(shí)，正因?yàn)槿思铱床辉谘劾?，反而是生長(zhǎng)的好契機(jī)。生命的原則是看內(nèi)里的，不是看外表的；是看生長(zhǎng)的，不是看既有的。真正的強(qiáng)者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像嬰兒一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！
6、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7、大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。
8、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
9、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你?！_曼·羅蘭。
10、寵辱若驚，貴大患若身。
11、這是告訴人們適可而止本事天然法則，不能知進(jìn)而不知退、善爭(zhēng)而不善讓。但要注意，此處“身退”并不是要人作隱士，只是要人功成而不有，不自我膨脹，不把持，不露鋒芒，不咄咄逼人。
12、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治。
13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
14、天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、丑兩個(gè)對(duì)立的方面。其實(shí)都是在不斷的變化發(fā)展中的，人生是不可逆轉(zhuǎn)的，世間萬(wàn)物都是向前發(fā)展的，不能一味的固執(zhí)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。
15、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
21、三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。
老子的名言名句有哪些篇十二
1、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。
2、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
3、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
4、上善若水，君子如玉。長(zhǎng)夜未央，寂寞成殤。
5、美之為美，皆惡已；善之為善，皆不善已。
6、原生質(zhì)，質(zhì)生空，空生時(shí)，時(shí)生萬(wàn)物。
7、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少，報(bào)怨以德。
8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
9、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
10、澹兮其若海，飂兮若無(wú)止。
11、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
12、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
13、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
14、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。
15、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。
16、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
17、大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
18、為學(xué)日益，為道日損。
19、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
20、道可道，非常道；名可名，非常名。
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老子的名言名句有哪些篇十三
1、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
4、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
5、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
6、輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
8、知足不辱，知止不殆。
9、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
10、執(zhí)古之道，以御今之有。
11、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
12、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
14、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
16、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
17、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
老子的名言名句有哪些篇十四
1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
2、以其無(wú)私，故能成其私。
3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
5、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
7、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。
16、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
20、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
21、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
22、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
23、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
24、執(zhí)古之道，以御今之有。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
27、知足不辱，知止不殆。
28、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
29、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
30、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
31、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
32、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
1、故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
2、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
3、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
5、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
6、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
7、寵辱若驚，貴大患若身。
8、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
9、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
11、樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大智不割。
12、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
14、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
15、無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
16、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
17、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、樂與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
19、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！
20、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
21、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
22、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
23、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
26、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
27、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
30、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
31、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
34、君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。
35、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。
38、知者不言，言者不知。
39、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
40、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
41、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
42、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
43、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
