在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

寓言小故事篇一

寓言故事的魅力在于它們的深層的含義，通過寓言故事，人們可以學(xué)會生活中各種道理和價值觀念。在我讀完一些寓言故事后，我深深體會到寓言故事的魅力所在，下面是我對寓言故事的一些心得體會。

一、寓言故事通過悟道來傳遞道理

寓言故事藝術(shù)地把生活中的人和事，情感和思想，以一種幽默、化難為簡和超越時空的語匯嵌入我們的心靈，讓我們不僅感受美好和愉悅，還可以開放心思、悟道領(lǐng)悟。

例如，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個叫《狐貍和葡萄》的寓言故事，葡萄椏高高懸在空中，狐貍因為想吃葡萄卻夠不著，最后它心生一念把葡萄說成是不好吃的。通過這個故事告訴我們，在生活中有時候我們會遇到自己無法獲取的東西，這時候我們應(yīng)該努力去爭取，而不是開脫自己。

二、寓言故事讓人們更加深入思考

寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息，看起來簡單的故事卻有很多復(fù)雜的含義。人們需要透過簡單的故事和事件，尋找到隱含的深層信息，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力。

例如，我曾經(jīng)讀過一篇名為《賣自由的市場》的寓言故事，作者通過一次外星球市場上的交易，告訴我們在生活中，對于某些價值觀，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要以自身的行動和態(tài)度去維護。

三、寓言故事能夠引出人們共鳴

寓言故事中的主題往往是人們深感關(guān)注的話題，因此，人們對寓言故事的共鳴往往是十分深刻的。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事，讓人們在讀完后不僅因為烏鴉毫無警惕的表現(xiàn)而感到心痛，更因為這個故事中所顯示出來的人性之丑而震撼和感嘆。

四、寓言故事具有啟發(fā)性

寓言故事的含義往往是深刻而普遍的，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認(rèn)識。通過故事中的角色展示、事件布局、言簡意賅的文字，使人們感受到人性在各種場景下所扮演的角色，這對正在成長中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性。

例如，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個體的尊重和受到關(guān)注的作用，能夠引導(dǎo)一些社交能力差的人重視他們與他人的互動，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn)。

五、寓言故事讓人們體味人生格言

寓言故事所蘊含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關(guān)愛。那些反映出人性進步與美好風(fēng)范的人物形象和事件，在我們每次接近他們，甚至在故事的描述上，都會給我們帶來不同程度的啟示和勉勵。這是一種無言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過程，是一種對人性本質(zhì)認(rèn)識與自我的思維。

總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價值的文學(xué)類型，它教給我們在生活中無論面對什么困難或者錯誤，都應(yīng)該堅定追求自己的目標(biāo)和信念。同時，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對待身邊的每一個人和每一個事情。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導(dǎo)。

寓言小故事篇二

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”

這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?/p>

寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲說左上》

鷸 蚌 相 爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”

蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”

它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。

原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。

《戰(zhàn)國策·燕策二》

亡 羊 補 牢

從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”

他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。

寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國策·楚策四

畫 蛇 添 足

楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！?/p>

于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”

還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”

說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰(zhàn)國策·齊策二》

南 橘 北 枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”

有個大臣獻計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”

小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪?！?/p>

楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊?，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”

楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了。”

寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。

原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'。”晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

晏

子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。

井 底 之 蛙

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”

巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

莊

子《莊子·秋水》

庖 丁 解 牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好啊！你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢？”

庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！?/p>

寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。

原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

莊

子《莊子·養(yǎng)生主》

小 兒 辯 日

孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了?！?/p>

孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”

一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？”

孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”

寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

列

子《列子·湯問》

宋 人 疑 鄰

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。

當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚 公 移 山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”

大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?/p>

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”

愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?/p>

聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列

子《列子·湯問篇》

列

子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。

《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。

守 株 待 免

宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。

原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國笑。

楊 布 打 狗

楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認(rèn)不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。

楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”

寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身外地，換位思考。

原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”

列子《列子·說符》

囫 圇 吞 棗

有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?/p>

有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?/p>

有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”

大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。

原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個棗也?！彼旖^倒。

白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學(xué)副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。

南 轅 北 轍

魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。

我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'

他說：'我的馬好。'

我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！'

他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠?，F(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣??！”

寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達到的目標(biāo)就越遠。

原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。”

《戰(zhàn)國策·魏策四》

買 櫝 還 珠

楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓 非《韓非子·外儲說左上》

寓言小故事篇三

寓言故事是一種有特殊涵義和諧義的短篇故事。它通常以動物或自然元素為主題，通過諷喻、比喻和象征手法描述人性、社會和政治問題，旨在通過故事的形式傳遞道德和價值觀。在閱讀寓言故事的過程中，許多讀者會產(chǎn)生不同的感悟和體會。本文將分享我在閱讀寓言故事時所獲得的收獲和心得體會。

第一段：寓言故事的作用

寓言故事是一種給予智慧和啟發(fā)的學(xué)習(xí)方式。認(rèn)真閱讀寓言故事可以讓讀者更好地理解和感受世界，也可以通過深入思考和分析來獲得新的知識。同時，寓言故事也是一種很好的娛樂方式，因為所有人都能欣賞它們，無論年齡、性別和背景。

第二段：寓言故事的隱藏意義

寓言故事常常通過隱藏在故事背后的意義來傳達它們的主題和情節(jié)。雖然有些難以理解，但通過仔細(xì)閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)寓言故事背后的道德、社會和政治含義。故事中的動物和自然元素有時可以成為我們理解這些隱藏意義的突破口。如拉封丹的《草原上的太陽》，將太陽形象化為一位獨裁者，講述了一條小河的可敬與毅力，讓讀者真正明白了勞動與奮斗的價值。

第三段：寓言故事的啟示

通過寓言故事，我們可以獲得許多啟示，了解自我和他人。通過“青蛙和牛蛙”這一故事，我們可以從中得到“不要過度自信的教誨”，讓我們意識到自己的弱點和不足之處。其他故事也教育我們?nèi)绾翁幚碛亚椤⒅艺\、責(zé)任、責(zé)任感、謙卑、正直等重要品質(zhì)。

第四段：寓言故事的深思

閱讀寓言故事常常需要一些思考和推理。因為故事背后的含義不一定很明顯。像拉封丹的《裸王》，講述了一個不自量力的皇帝，最終導(dǎo)致其被他人取代，讓人思考了功利心而導(dǎo)致失敗的情形。因此，要真正體會故事背后的寓意，我們需要很好地理解它們所包含的思想和道德原則。

第五段：寓言故事的意義

寓言故事，也就是所謂的“話中有話”，是許多大儒、文學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和志士所廣泛使用的一種方式，清晰而簡單地傳達所有人都需要了解的價值觀和重要意義。對于孩子們來說，寓言故事不僅意味著娛樂和閱讀，還意味著培養(yǎng)他們的道德感和文化素養(yǎng)。因此，寓言故事在當(dāng)今社會中仍然具有不可替代的重要性。

總之，我們可以從寓言故事中獲得的而不僅僅是娛樂體驗，同時也能追溯其中各種珍貴的道德和領(lǐng)導(dǎo)連帶素質(zhì)。這種形式的文學(xué)作品對人類的發(fā)展和文明至關(guān)重要，是人類自己反思和成長的智慧之作。

寓言小故事篇四

寓言故事：

開卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生面

· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復(fù)生 · 病入膏肓

· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟

· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅(qū)直入 · 車水馬龍

· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量

· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當(dāng)局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 當(dāng)務(wù)之急 · 開誠布公

· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸

· 負(fù)隅頑抗 · 負(fù)重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所

· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來居上 · 合浦珠還

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野

· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久

· 困獸猶斗 · 開天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣

· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心

· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當(dāng)益壯 · 勞而無功

· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗?zāi)芙?/p>

· 老生常談 · 梁上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數(shù)

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹尸

· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻

· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞

· 怒發(fā)沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙

· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪

· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰

· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河

· 人棄我取 · 忍辱負(fù)重 · 任人為賢 · 人人自危

· 如釋重負(fù) · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日

· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 死而不朽 · 傷風(fēng)敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下

· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾

· 窮兵黷武 · 莊周夢蝶 · 曾參殺人 · 以強凌弱

· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無出其右 · 為虎作倀

· 刎頸之交 · 無可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 下車泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡

· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強凌弱

寓言小故事篇五

寓言故事，作為一種既富有教育意義又充滿趣味的文學(xué)形式，贏得了廣大讀者的喜愛。如何寫好一篇寓言故事，讓讀者通過深入淺出的寓意來獲得教益呢？下面，我將分享我在寫寓言故事時的一些心得體會。

第二段：選擇主題

寓言故事的主題常常是人類的行為、道德問題或社會現(xiàn)象，因此，選擇一個深入人心的主題是非常重要的。通過觀察和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)身邊存在著許多值得揭示和思考的問題。此外，也可以通過對歷史故事、神話傳說和現(xiàn)實事件的改編來創(chuàng)作寓言故事，這樣不僅可以提高故事的可信度，也可以給讀者提供新的觀點。

第三段：塑造人物

在寓言故事中，人物往往是通過動物、植物或其他形象來呈現(xiàn)。為了使讀者更容易接受和理解，我們可以選擇常見的動物來代表人類某種特定的品質(zhì)或行為。在塑造人物時，要注意給每個角色賦予生命，讓他們有自己的個性和特點。此外，寓言故事中的人物還要能夠代表一定的社會群體，從而更好地揭示問題。

第四段：設(shè)置情節(jié)

情節(jié)是寓言故事的靈魂所在，它不僅能夠吸引讀者的注意力，還能夠有效地傳遞寓意。在設(shè)置情節(jié)時，要注意保持邏輯的連貫和線索的貫通，使讀者能夠順利地理解故事的內(nèi)涵。另外，適度加入懸念和轉(zhuǎn)折也是讓故事更加吸引人的方法，但要注意不要過度夸張，以免影響寓意的傳達。

第五段：功教結(jié)合

寓言故事的目的在于給讀者以啟示，因此，故事中的寓意要與故事情節(jié)緊密結(jié)合，并且通過詼諧幽默的手法，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。同時，要注意寓言故事的教益不能過于明顯和直接，而應(yīng)以巧妙的方式將啟示融入故事中，讓讀者在不知不覺中接受到思想的洗禮。

總結(jié)：

寫寓言故事不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作，更是一種有益于人類思考的方式。通過選擇合適的主題，塑造鮮活的人物形象，設(shè)計精彩的情節(jié)，將深層次的寓意巧妙地融入其中，我們可以創(chuàng)作出具有啟發(fā)意義的寓言故事。寓言故事的魅力在于它可以以一種幽默又深刻的方式引導(dǎo)讀者思考，幫助他們認(rèn)識到更多的價值觀和道德觀。通過不斷地實踐和探索，我們可以更好地寫出真正有意義的寓言故事，為讀者帶來知識和樂趣。

寓言小故事篇六

蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。

黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。

后來蝙蝠又掉落了下來，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。蝙蝠改口說自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。

這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。

這故事說明，我們遇事要隨機應(yīng)變方能避免危險。

寓言小故事篇七

寓言故事是一種富有哲理和教育意義的故事形式，通過對動物或其他無生命事物的擬人化，來表達人類的行為準(zhǔn)則和道德觀念。寫一篇寓言故事需要細(xì)致入微的思考和構(gòu)思，同時也需要將故事內(nèi)容簡明扼要地傳達給讀者。在我撰寫寓言故事的過程中，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得體會。

首先，寓言故事的主題應(yīng)該是有德有勢的。寓言故事的目的之一是向讀者傳達道德觀念和價值觀念，因此，選擇一個有德有勢的主題至關(guān)重要。這樣的主題能引起讀者的共鳴，使故事更加具有說服力。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于勤勞與懶惰的寓言故事，通過描寫一只勤奮的螞蟻和一只懶惰的蚱蜢的故事，告訴讀者只有通過勤勞努力才能獲得成功。這樣的主題在人們生活中是廣泛存在的，讀者容易理解和接受。

其次，寓言故事的角色需要生動有趣。寓言故事常常通過對動物進行擬人化來傳達故事的主題，因此，角色的塑造是至關(guān)重要的。角色需要具有鮮明的個性和各自的特點，這樣才能讓讀者記住，并對故事的主題有更深的理解。在我寫的寓言故事中，我常常給動物們起名字，并刻畫出他們的性格特點。例如，我給一只非常勇敢的兔子起名叫小雷，將它和膽小怕事的熊貓小華進行對比，通過他們之間的故事傳達出勇氣的重要性。

第三，寓言故事的情節(jié)要有起伏。一個好的故事需要有精彩的情節(jié)，才能吸引讀者的注意力并讓他們產(chǎn)生共鳴。在寓言故事中也是如此。我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于友情和背叛的寓言故事，講述了一只忠誠的狗和一只背叛的狐貍之間的故事。情節(jié)從一開始就緊張而懸疑，保持著讀者的興趣。在高潮部分，我通過狗和狐貍之間的對決，傳達出了背叛的后果和友情的珍貴。這樣的情節(jié)安排可以讓讀者產(chǎn)生共鳴，并產(chǎn)生情感上的共鳴。

第四，寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該是一個自然的教訓(xùn)。寓言故事的目的是教育和啟發(fā)讀者，因此，結(jié)尾應(yīng)該給予讀者一個明確且有啟發(fā)性的教訓(xùn)。這個教訓(xùn)可以是關(guān)于道德或價值觀念的，也可以是關(guān)于生活哲學(xué)的。在我寫的關(guān)于勇氣的故事中，結(jié)尾處，小雷幫助其他動物逃出了困境，并通過他的勇氣取得了成功。這個結(jié)局教給讀者的是勇氣與決心的重要性。

最后，寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了。由于寓言故事的存在目的是傳遞道德和倫理觀念，因此，語言應(yīng)該簡明扼要，通俗易懂。我在寫寓言故事時，盡量使用簡短的句子和通俗的詞匯，這樣讀者容易理解故事的內(nèi)容和寓意。此外，還可以使用一些生動的修辭手法，如比喻、夸張等，來增加故事的趣味性和吸引力。

總之，寓言故事是一種魅力十足和教育意義廣泛的故事形式。通過對主題的選擇、角色的塑造、情節(jié)的設(shè)計、結(jié)尾的教訓(xùn)和語言的簡練明了，我們可以創(chuàng)作出引人入勝的寓言故事，并通過故事來傳遞我們想要表達的信息和觀念。這樣的寓言故事不僅能夠啟發(fā)讀者的思考和體悟，還能夠引導(dǎo)人們走向正確的道路。

寓言小故事篇八

鷹在高高的天空上翱翔，也在雷電云層間游戲。有一次，他趁著艷陽天氣，把萬里晴空欣賞。

他有些累了，便落到一個茅寮的墻頭休息。對鷹來說，這茅寮可真不配他的身份。也許鳥王自有鳥王的怪癖，他休息片刻又飛到另外一個草垛上駐足。

一只鳳頭母雞看到了，便對鄰居大發(fā)感慨：“鷹憑什么那樣受到尊敬?。侩y道就憑他的飛翔本領(lǐng)？我們以后可別再做傻瓜了。老實說，如果我愿意，我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見了，他飛得和雞一樣低，甚至還低于雞呢！”

雞的鄰居聽了這番話，不耐煩地說：“你說得不錯，但不夠完全。鷹有時會落得比雞低，雞卻永遠不會高飛上天?！?/p>

【人生感悟】評論天才人物，切忌吹毛求疵。要看到他們的優(yōu)點，力求和他們看齊。

寓言小故事篇九

寓言故事是一種深受人們喜愛的文學(xué)形式，它以簡單明了的語言和動物形象為載體，通過講述小故事來傳達深刻的人生哲理。其中，“馬與驢”的寓言故事告訴我們，人們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的本領(lǐng)和特長，不要輕易妄自菲薄。而且，要明白團隊合作的重要性，尊重他人的能力，共同創(chuàng)造成功。通過閱讀這個寓言故事，我深有感悟，下面我將結(jié)合寓言的故事情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會。

故事中的馬是一個威武勇猛的動物，它有著出色的奔跑能力，每當(dāng)人們需要速度時，都離不開它的幫助。而驢則是一個默默無聞的動物，看起來雖然平凡無奇，但卻在運輸和耐力方面擁有特長。初時，馬對驢嘲笑和輕視，覺得自己比驢高貴出眾。然而，當(dāng)有一天馬失去了奔跑的能力，只能在驢的背上乘坐時，馬才意識到自己長期忽視了驢的特長和潛力。在之后的日子里，馬對驢心懷感激，相互合作，共同克服了困難，實現(xiàn)了最終的成功。

這個故事讓我深思。首先，人們常常容易被外表所欺騙，對他人懷有偏見。類似于馬嘲笑驢這樣的場景，我們也會常常遇到。我們沒有理由因為一個人的穿衣品味、身高體重或者其他外在條件來定論一個人的能力。因為那些外在的東西只是表象，我們應(yīng)該通過深入的了解，才能真正判斷一個人的實力和潛力。其次，馬和驢團隊的合作也告訴我們，每個人都有自己的長處和特點。的確，馬的奔跑能力是非常出色的，但在某些情況下，在某些任務(wù)中，驢的力量同樣不可或缺。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，如果能夠善于合作，尊重和發(fā)揮他人的特長，那么團隊就能更加高效地實現(xiàn)最終目標(biāo)。最后，馬和驢相互幫助，取得了成功。這告訴我們，在團隊合作中，相互之間的支持和幫助是至關(guān)重要的。沒有人是完美的，每個人都需要他人的幫助和支持。正如故事中馬失去奔跑能力，只能依靠驢的背來行動一樣，我們在面臨困難和挑戰(zhàn)時，也需要與他人攜手共進，共同克服困難。

這個寓言故事反映了現(xiàn)實生活。在工作、學(xué)習(xí)、社交等各個領(lǐng)域，團隊合作才能取得更好的效果。每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處，才能在團隊中發(fā)揮更大的價值。無論是馬還是驢，每個人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的特長和優(yōu)勢，始終保持謙虛和感恩的心態(tài)，以更好地為團隊做貢獻。同時，要學(xué)會相互幫助和互相尊重，共同進步，創(chuàng)造更好的明天。

總之，寓言故事“馬與驢”從側(cè)面反映了現(xiàn)實生活中的團隊合作與價值觀念的重要性。我們不能憑借外表定論他人能力，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處。在面對困難和挑戰(zhàn)時，相互支持和合作是取得成功的關(guān)鍵。希望我們都能從這個寓言故事中汲取力量，不斷完善自己，提高團隊合作能力，在實現(xiàn)個人價值的同時，也為團隊和社會做出更多貢獻。

寓言小故事篇十

寓言是一種具有深刻寓意的文學(xué)形式，可以通過虛構(gòu)的故事來傳遞啟示和道德教育。寫作寓言故事需要借助動物或生活中的形象，以及簡潔的語言和寓意深遠的情節(jié)，引發(fā)讀者的思考和反思。在我寫寓言故事的過程中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。

首先，在寫寓言故事時，要明確故事的主題和寓意。寓言故事的目的是通過隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀念。因此，在創(chuàng)作之前，我會先思考故事中想要表達的寓意是什么，這樣可以幫助我更好地構(gòu)思情節(jié)和人物形象。例如，如果我希望表達“努力奮斗”的寓意，我可以選擇一個具有代表性的動物作為主角，通過它的努力和奮斗來展示主題。

其次，寫寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中，動物或其他形象往往被用來代表具體的人或?qū)ο?。因此，我在?chuàng)作中會選擇一些具有象征意義的形象，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意。例如，在傳遞“友誼”的寓意時，我可以選擇兔子和烏龜這兩個形象，通過它們的合作和相互幫助來表達友誼的重要性。

第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫。寓言故事通常比較簡短，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣。在寫作中，我會盡量避免故事中的冗長和無關(guān)緊要的情節(jié)，注重故事的主線和高潮，以及人物的性格和心理變化。同時，我也會注意情節(jié)的連貫性，避免出現(xiàn)突?；虿缓椭C的轉(zhuǎn)折，使故事更加流暢和易讀。

第四，要注意語言的簡練和寓意的深遠。寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了，讓讀者一目了然。我通常會使用簡單的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，避免長篇大論和復(fù)雜的修辭。同時，我也會注意寓意的深遠性，讓讀者通過故事背后的寓意，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示。

最后，要注重結(jié)尾的總結(jié)和啟示。寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該簡潔明了，并呼應(yīng)故事的主題和寓意。在結(jié)尾處，我會總結(jié)故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷，并給出一句簡潔有力的寓意。通過這樣的結(jié)尾，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考。

在撰寫寓言故事的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨特而有趣的體驗。通過虛構(gòu)的故事和象征性的形象，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育。通過總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗，我對于如何寫寓言故事有了更深入的理解和體會。我相信，只要我們在創(chuàng)作中注重主題、形象和情節(jié)，以及語言的簡潔和寓意的深遠，我們就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的寓言故事。

寓言小故事篇十一

寓言故事是人們用來傳遞道理和教育智慧的一種形式。在古代，神話和寓言是人們傳統(tǒng)的教育方式。這些故事有著深刻的含義，能給人們提供友善和有效的指導(dǎo)。馬與驢這個寓言故事，以其簡單而又深刻的道理在教育中起著重要的作用。通過分析這個寓言故事，我領(lǐng)悟到了關(guān)于忍耐和友誼的深刻的生活智慧。

故事的背景是一個農(nóng)場。農(nóng)場的主人需要將一些貨物從一個地方運到另一個地方。他決定將馬和驢一起綁在一輛車上來運貨，這樣可以節(jié)約時間和精力。馬和驢都是有用的動物，但它們的性格和承受力卻有所不同。馬強壯而頑強，而驢則弱小而溫和。

從一開始，馬就沒能忍受驢的負(fù)擔(dān)而粗魯?shù)貙Υ?。無論驢怎樣辛苦地拉車，馬都毫不關(guān)心，以至于驢感到自己的委屈和痛苦。然而，驢并沒有發(fā)出抱怨或惡意對待馬。相反，它默默地忍受著一切，沒有抱怨一句。

這個故事告訴了我們許多關(guān)于忍耐和寬容的道理。無論是在工作還是在生活中，忍耐都是很重要的品質(zhì)。人們常常會遇到一些困難和挫折。在這些時候，忍耐和承受力是我們繼續(xù)前進并戰(zhàn)勝困難的唯一途徑。驢的忍耐是一個很好的例子。它沒有試圖反抗或報復(fù)，而是選擇默默忍受。從中我們可以學(xué)到，面對困難和挫折時，我們應(yīng)該保持冷靜和鎮(zhèn)定，不要輕易發(fā)脾氣。

除了忍耐，馬和驢的故事還告訴我們關(guān)于友誼和合作的重要性。馬和驢之間的關(guān)系代表了團隊和伙伴關(guān)系的重要性。馬以其強壯和勇敢為救助貢獻了很多，而驢則以其耐力和堅韌度過了痛苦。如果每個人都像馬那樣自私和漠不關(guān)心，那么整個團隊將感受到失敗和困難。然而，如果每個人都像驢那樣忍耐和寬容，團隊將變得更加強大和成功。

這個故事還教會我們要平等地對待每個人和事物。馬對驢的不公平和粗魯行為讓驢感到痛苦和委屈。在我們的生活中，我們也經(jīng)常遇到這樣的情況。有時候，我們會受到不公正的對待，而且很容易對別人展現(xiàn)出同樣的行為。然而，我們應(yīng)該學(xué)會平等對待每個人，尊重他們的力量和努力。只有通過平等和寬容，我們才能建立起互相尊重和支持的友誼關(guān)系。

通過這個寓言故事，我體會到了忍耐和友誼的重要性。馬和驢的故事教會我們在面對困難時要保持冷靜和鎮(zhèn)定，以及如何建立強大的合作關(guān)系。這些道理對于每個人的生活都非常重要，無論是在學(xué)校、工作還是社交活動中。只有通過理解這些智慧，我們才能建立起更加和諧和開放的社會。因此，我們應(yīng)該將這些智慧融入到我們的日常生活中，努力成為一個有包容心、忍耐力和友善的人。

寓言小故事篇十二

烏龜和鷹是一則寓言故事，傳遞了很多人生道理。這個故事的主角有兩個有著天壤之別的動物：一個行動緩慢、不起眼的烏龜和一個高飛遠翔、威猛無比的鷹。一個寓意深刻的故事，讓我們思考什么是真正的成功，什么是自信，什么是實力，還有什么是持之以恒、堅定不移的精神力量。

第一段：故事簡介

這個寓言故事發(fā)生在一個山林中，烏龜和鷹同處在這一片生態(tài)環(huán)境之中，并且經(jīng)常互相見面。烏龜身體雖小，卻充滿智慧與堅韌，他咬牙切齒地對自己背綴的缺點進行不斷努力，一步一步加強自己，達到了逐漸提高自我實力的目標(biāo)。然而，鷹則與之形成了對比，他飛翔于天空，傲視群雕，但卻缺乏對烏龜?shù)男蕾p，總是嘲笑他的缺點，試圖通過各種途徑困難他，但卻屢屢敗北，最終被烏龜所征服。

第二段：故事背后的深刻寓意

雖然鷹擁有壯美的翅膀，還是敗于烏龜，這個故事在幫我們闡釋了“實力不在外表，而在內(nèi)心”的真諦，同時也表達了“持之以恒”的重要性，只要我們緊緊地抓住目標(biāo)，用心的堅定，能夠不斷發(fā)展我們的實力，并且在實踐過程中總結(jié)經(jīng)驗，從而使我們更加成熟和有責(zé)任感。

第三段：那么，什么是成功？

這個數(shù)學(xué)和家長總喜歡頌揚的概念其實很難定義到底什么是成功。很多時候，我們常常將金錢、名聲、權(quán)利等與成功相提并論，但是烏龜和鷹的故事告訴我們，成功背后隱藏著的是之前的點滴努力和堅持，這不僅意味著我們要擁有正確的價值觀和理念，還需要對每一步行動都有著深刻的思考和計劃，否則，成功只不過是過眼云煙。

第四段：自信與實力

故事中的鷹雖然長得威猛而美麗，實力也十分強勁，但是他的自信心顯然太過崇高而盲目，缺乏活學(xué)活用和機智靈活，以至于不敵烏龜。因此，實力的作用在這里顯然被突顯了出來——一股長期的積極精神，或許更能夠塑造出一種能夠立于不敗之地的自信。

第五段：堅持和追夢精神

在故事的結(jié)尾，烏龜努力實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，雖然從不視自己的目標(biāo)為任何人的注目焦點或是一件風(fēng)光的事情，但他始終具有不屈不撓追求目標(biāo)的精神意志，這是極為可貴的。這個故事也提醒我們，當(dāng)我們遇到困難和阻礙時，不要放棄自己的目標(biāo)，因為只有堅持不懈期望達成目標(biāo)，才是追逐夢想的真正方法。

寓言小故事篇十三

寓言故事是一種富有哲理和道德教誨的文學(xué)形式，它通過人物的形象與動物的形象來傳達智慧和生活哲理。馬與驢寓言故事就是其中的一例，它展現(xiàn)了馬和驢的相互關(guān)系，讓人們深思友情和真誠之間的價值。通過閱讀這一故事，我深受啟發(fā)和教育，對于友誼和真誠有了新的認(rèn)識和體會。

故事講述了一匹馬和一頭驢在同一座谷倉里吃草的事情。雖然他們彼此相安無事，但他們之間卻并沒有真正的交流和互動。在強盜來襲時，馬得到了主人的保護，而驢卻被主人拋棄。這個故事給我留下深刻的印象，讓我意識到友情中的真誠是多么重要。

首先，這個故事告訴我們，友情是建立在真誠的基礎(chǔ)上的。在故事中，驢雖然表面上與馬相安無事，但他心中卻始終有著自私和嫉妒的情緒。當(dāng)危險來臨時，主人毫不猶豫地保護了馬，而拋棄了驢。這充分說明了驢的虛偽和缺乏真誠。而馬則因為真實和忠誠，得到了主人的關(guān)注和保護。這讓我想到了現(xiàn)實生活中的友情，真誠是友誼的基石，只有真誠才能建立起可靠和親密的關(guān)系。

其次，這個故事也提醒我們要對友情保持感激之心。盡管驢在危難時刻被拋棄，但馬在取得了主人的保護后，并沒有忘記驢的存在。相反，他在求得安全后主動回去尋找驢。雖然結(jié)局并不能完全彌補驢遭受的傷害，但這種感激之情仍然讓我深受感動。在現(xiàn)實生活中，我們常常因為種種原因遇到困境，但只要我們還擁有真誠和友情，就會在關(guān)鍵時刻得到幫助和支持。

再次，這個故事也教會了我要懂得超越外在的表象。馬和驢看似和睦相處，但實際上他們之間缺乏真正的溝通和了解。這導(dǎo)致了驢的嫉妒和馬的不冷不熱。在現(xiàn)實生活中，我們也常常因為缺乏真正交流和了解而導(dǎo)致友情的破裂。只有當(dāng)我們愿意真正傾聽和理解朋友的內(nèi)心時，才能促進友情的發(fā)展和加深。

最后，這個故事還提醒我們要珍惜友情。馬和驢在故事中并沒有一個真正堅實的友誼，而是經(jīng)歷了一次困境后才感悟到友情的重要性。值得我們思考和反思的是，我們是否為了利益和利益而忽略了真正的友誼。真正的友誼是可以跨越時間和空間的，不論是繁華還是貧瘠，不論是快樂還是困境，真誠和友情永遠都是我們最穩(wěn)定的依靠。

通過讀馬與驢寓言故事，我得到了很多關(guān)于友情和真誠的啟發(fā)和教導(dǎo)。我深刻認(rèn)識到，友情是需要真誠和信任來建立的，它是我們?nèi)松凶顬閷氋F的財富之一。我們要珍惜和保護友誼，用真誠和善良去對待每一個朋友。只有這樣，我們才能在人生的旅程中贏得真正的友誼和幸福。

寓言小故事篇十四

烏龜和鷹是兩個截然不同的動物，烏龜行動緩慢，而鷹則擁有強大的翅膀和銳利的眼睛。在烏龜和鷹寓言故事中，這兩種動物在一起展開了一次精彩的對決。通過這個故事，我們可以看見一個關(guān)于成功的重要理念——不是所有人都能夠以同樣的方式成功，我們需要在自己的道路上不斷前行，勇敢面對挑戰(zhàn)和變化。

第二段：寓言故事的主要情節(jié)

故事的主人公是烏龜和鷹。烏龜非常自豪地覺得自己是一只聰明能干的動物，鷹則認(rèn)為烏龜行動緩慢，毫無用處。有一天，他們賭下一場比賽，如果烏龜能夠在一天之內(nèi)爬到山的另一邊，那么他就贏了，否則鷹就勝利了。 比賽開始后，烏龜開始緩慢地挪動著他沉重的身體，而鷹則在空中飛翔，悠閑自在。然而隨著時間推移，烏龜?shù)牟恍概﹂_始讓鷹感到緊張。雖然鷹一開始還覺得自己能輕松贏得比賽，但烏龜最終還是勝利了。

第三段：故事的啟示

這個寓言故事讓我們明白了一個道理，那就是在成功的道路上，我們需要不斷鍛煉自己的個人能力和技巧，堅持不懈推進自己的計劃，即使這個過程是緩慢而艱苦的。每個人的成功道路是不同的，有人可能已經(jīng)用鷹的方式成功，但有些人需要用烏龜?shù)姆绞?。無論選擇哪種方式，我們都需要耐心的堅持和不懈努力。

第四段： 我們應(yīng)該怎么做

我們應(yīng)該學(xué)會從自己的努力中獲得樂趣，并從失敗和失望中吸取教訓(xùn)，為未來的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備。我們應(yīng)該相信自己，不要被別人的意見輕易左右，因為每個人的道路不同，每個人的成功方式也不同。我們應(yīng)該珍惜自己的每一步成長，因為在我們不斷前行的過程中，我們不僅有機會獲得成功，也可以成為一個更好、更優(yōu)秀、更自信的人。

第五段：總結(jié)

通過烏龜和鷹的寓言故事，我們認(rèn)識到了成功的不同方式，以及實現(xiàn)成功的過程中我們需要的耐心和堅韌。無論是選擇飛向藍天的鷹，還是緩慢地前行的烏龜，每個人都有實現(xiàn)自己目標(biāo)的機會，我們可以從各自的生命旅程中獲得滿足，從人生的坎坷與困難中獲得成長。我們必須相信自己，建立自信心和實現(xiàn)目標(biāo)的勇氣，相信只要我們堅韌不拔，必將開辟屬于自己的成功之路。