人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

寓言故事有哪些篇一

寓言故事的魅力在于它們的深層的含義，通過寓言故事，人們可以學(xué)會(huì)生活中各種道理和價(jià)值觀念。在我讀完一些寓言故事后，我深深體會(huì)到寓言故事的魅力所在，下面是我對(duì)寓言故事的一些心得體會(huì)。

一、寓言故事通過悟道來傳遞道理

寓言故事藝術(shù)地把生活中的人和事，情感和思想，以一種幽默、化難為簡和超越時(shí)空的語匯嵌入我們的心靈，讓我們不僅感受美好和愉悅，還可以開放心思、悟道領(lǐng)悟。

例如，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個(gè)叫《狐貍和葡萄》的寓言故事，葡萄椏高高懸在空中，狐貍因?yàn)橄氤云咸褏s夠不著，最后它心生一念把葡萄說成是不好吃的。通過這個(gè)故事告訴我們，在生活中有時(shí)候我們會(huì)遇到自己無法獲取的東西，這時(shí)候我們應(yīng)該努力去爭取，而不是開脫自己。

二、寓言故事讓人們更加深入思考

寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息，看起來簡單的故事卻有很多復(fù)雜的含義。人們需要透過簡單的故事和事件，尋找到隱含的深層信息，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力。

例如，我曾經(jīng)讀過一篇名為《賣自由的市場》的寓言故事，作者通過一次外星球市場上的交易，告訴我們在生活中，對(duì)于某些價(jià)值觀，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要以自身的行動(dòng)和態(tài)度去維護(hù)。

三、寓言故事能夠引出人們共鳴

寓言故事中的主題往往是人們深感關(guān)注的話題，因此，人們對(duì)寓言故事的共鳴往往是十分深刻的。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事，讓人們在讀完后不僅因?yàn)闉貘f毫無警惕的表現(xiàn)而感到心痛，更因?yàn)檫@個(gè)故事中所顯示出來的人性之丑而震撼和感嘆。

四、寓言故事具有啟發(fā)性

寓言故事的含義往往是深刻而普遍的，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認(rèn)識(shí)。通過故事中的角色展示、事件布局、言簡意賅的文字，使人們感受到人性在各種場景下所扮演的角色，這對(duì)正在成長中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性。

例如，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個(gè)體的尊重和受到關(guān)注的作用，能夠引導(dǎo)一些社交能力差的人重視他們與他人的互動(dòng)，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn)。

五、寓言故事讓人們體味人生格言

寓言故事所蘊(yùn)含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關(guān)愛。那些反映出人性進(jìn)步與美好風(fēng)范的人物形象和事件，在我們每次接近他們，甚至在故事的描述上，都會(huì)給我們帶來不同程度的啟示和勉勵(lì)。這是一種無言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過程，是一種對(duì)人性本質(zhì)認(rèn)識(shí)與自我的思維。

總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價(jià)值的文學(xué)類型，它教給我們在生活中無論面對(duì)什么困難或者錯(cuò)誤，都應(yīng)該堅(jiān)定追求自己的目標(biāo)和信念。同時(shí)，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一個(gè)人和每一個(gè)事情。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導(dǎo)。

寓言故事有哪些篇二

從前，有個(gè)鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”

這個(gè)買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。”

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

鷸 蚌 相 爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對(duì)蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死！”

蚌對(duì)鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死！”

它兩個(gè)各不相讓，誰也不肯放誰。這時(shí)，一個(gè)打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。

原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。

《戰(zhàn)國策·燕策二》

亡 羊 補(bǔ) 牢

從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧！”

他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來，剩下的羊就不會(huì)再丟。

寓意:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國策·楚策四

畫 蛇 添 足

楚國有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！?/p>

于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”

還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”

說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰(zhàn)國策·齊策二》

南 橘 北 枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”

有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說：“他來了以后，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個(gè)主意不錯(cuò)。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個(gè)什么人？”

小吏回答：“是個(gè)齊國人。因?yàn)楸I竊犯了罪?！?/p>

楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因?yàn)樗敛煌　，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因?yàn)槌乃寥菀资谷俗兂尚⊥祮?？?/p>

楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?/p>

寓意：環(huán)境對(duì)人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。

原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對(duì)曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'。”晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

晏

子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時(shí)齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動(dòng)，具有一定思想性和藝術(shù)性。

井 底 之 蛙

住在淺井中的一只青蛙對(duì)來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時(shí)，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來看一看吧！”

巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時(shí)間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里，就會(huì)變得目光短淺，自滿自足。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

莊

子《莊子·秋水》

庖 丁 解 牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”

庖丁放下刀對(duì)梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡?。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！?/p>

寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。

原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！?/p>

莊

子《莊子·養(yǎng)生主》

小 兒 辯 日

孔子到東方游說，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>

一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了?！?/p>

孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”

一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”

另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)?，離我們近的就感覺到熱嗎？”

孔子聽了他們的話，一時(shí)也判斷不出誰對(duì)誰錯(cuò)。

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”

寓意：知識(shí)是無窮盡的。即使知識(shí)很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

列

子《列子·湯問》

宋 人 疑 鄰

宋國有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補(bǔ)起來，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。

當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。

這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚 公 移 山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”

大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?/p>

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？”

愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?/p>

聽了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列

子《列子·湯問篇》

列

子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。

《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。

守 株 待 免

宋國有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。

原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國笑。

楊 布 打 狗

楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認(rèn)不出楊布，就迎上去汪汪地對(duì)著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。

楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會(huì)是這個(gè)樣子的。假如你的狗出去的時(shí)候是白的，回來的時(shí)候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”

寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候，不要腦子發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身外地，換位思考。

原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”

列子《列子·說符》

囫 圇 吞 棗

有個(gè)客人說：“吃梨子對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾卻有損傷；吃棗子對(duì)脾有益處，對(duì)牙齒卻有損害。”

有一個(gè)傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個(gè)好辦法：吃梨子的時(shí)候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時(shí)候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了。”

有個(gè)喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”

大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。

原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個(gè)棗也?！彼旖^倒。

白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學(xué)副提舉，晚年歸老棲霞，自號(hào)“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號(hào)。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。

南 轅 北 轍

魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個(gè)人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。

我對(duì)他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'

他說：'我的馬好。'

我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！'

他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會(huì)越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強(qiáng)大，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣??！”

寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯(cuò)了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。

原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也?！?/p>

《戰(zhàn)國策·魏策四》

買 櫝 還 珠

楚國有個(gè)人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個(gè)好價(jià)錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個(gè)鄭國人看見這個(gè)盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

寓意：一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會(huì)丟掉真正寶貴的東西，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

寓言故事有哪些篇三

寓言故事是一種充滿古老智慧的文化財(cái)富，它經(jīng)常通過動(dòng)物、蟲子等生靈形象，塑造了各種豐富的人生態(tài)度和價(jià)值觀。近來，我在看關(guān)于寓言故事的書籍，并閱讀了不少哲學(xué)大師的詮釋，對(duì)于這種傳統(tǒng)文化獲得了深刻的啟示和體悟。

第一段：揭示生命的象征

寓言故事向我們展示了人性，也揭示了許多關(guān)于生命的象征。故事中的動(dòng)物通常代表不同的內(nèi)在和外在特征。例如，兔子被描繪為膽怯、懶惰的角色，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中它們確實(shí)有這些屬性，而狼則被視為殘忍和狡猾，因?yàn)樗鼈兪且靶陨`中的“高手”。通過比喻，我們可以觸碰到生命本身的本質(zhì)，進(jìn)而理解自我，歸納人類智慧，寓言故事內(nèi)在的觸感是深刻的，貫穿著人生與生命。

第二段：傳遞真理和價(jià)值

寓言故事通過采取平實(shí)，低調(diào)的方式，來傳遞強(qiáng)烈的真理和價(jià)值。這些故事的看似簡單和直白，但是卻具有深刻的意義。例如，“烏鴉喝水”的故事就強(qiáng)調(diào)了“驕傲站不穩(wěn)”，提醒我們不要放棄平凡和追求自我，要時(shí)刻謙虛和保持銳氣，一切的成功都離不開基于自我發(fā)掘的清醒和堅(jiān)持不懈的努力。這表明了寓言故事的一大優(yōu)點(diǎn)，就是它的升華和豐富性，能夠讓我們在簡單的語言里獲得更高的啟示，并從中受益。

第三段：培養(yǎng)思維和靈感

寓言故事有助于抓住我們的思維和靈感，強(qiáng)化了我們的想象力和判斷力。例如，故事中的抽象概念通常被轉(zhuǎn)化為具體的形態(tài)，從而更容易投射到我們的實(shí)際生活中。特別是對(duì)于小孩子，寓言故事簡單且容易理解，同時(shí)可激發(fā)他們的想象力，開拓他們的思維能力。對(duì)于成年人來說，寓言故事則是激發(fā)靈感，孕育創(chuàng)意的好方法。

第四段：建立教育和團(tuán)隊(duì)精神

寓言故事在教育中也有著重要的作用，可以幫助孩子和學(xué)生學(xué)習(xí)“正確”和“錯(cuò)誤”的區(qū)別，理解道德價(jià)值和規(guī)范行為，同時(shí)開啟他們的心靈世界，提升學(xué)習(xí)的興趣。而在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，寓言故事可以有效地拉近相互之間的距離，促進(jìn)討論的互動(dòng)性，營造出良好的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，從而更高效地完成任務(wù)。

第五段：傳統(tǒng)文化的珍貴

寓言故事是我們中國傳統(tǒng)文化里的一顆瑰寶，它通過豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，可持久地保存文化，強(qiáng)化文化的影響力，傳承著人類歷史和智慧的片段。而這種傳統(tǒng)，已成為我們的基石，也增強(qiáng)了我們的文化自信。通過學(xué)習(xí)和傳承寓言故事，我們更能體悟和追尋人類智慧的精髓，促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：通過對(duì)寓言故事的探討和體悟，我們可以更好地理解生命的本質(zhì)，探究價(jià)值和真理的意義，建立正確的思維和靈感，培養(yǎng)教育和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)挖掘和感知傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的交織和融合。通過學(xué)習(xí)和傳承寓言故事，我們可以更好地弘揚(yáng)文化自信和核心價(jià)值觀，傳承人類的文化智慧。

寓言故事有哪些篇四

蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請(qǐng)求饒命。

黃鼠狼說絕不會(huì)放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。

后來蝙蝠又掉落了下來，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請(qǐng)求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。蝙蝠改口說自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。

這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。

這故事說明，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變方能避免危險(xiǎn)。

寓言故事有哪些篇五

寓言故事是一種富有哲理和教育意義的故事形式，通過對(duì)動(dòng)物或其他無生命事物的擬人化，來表達(dá)人類的行為準(zhǔn)則和道德觀念。寫一篇寓言故事需要細(xì)致入微的思考和構(gòu)思，同時(shí)也需要將故事內(nèi)容簡明扼要地傳達(dá)給讀者。在我撰寫寓言故事的過程中，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得體會(huì)。

首先，寓言故事的主題應(yīng)該是有德有勢的。寓言故事的目的之一是向讀者傳達(dá)道德觀念和價(jià)值觀念，因此，選擇一個(gè)有德有勢的主題至關(guān)重要。這樣的主題能引起讀者的共鳴，使故事更加具有說服力。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于勤勞與懶惰的寓言故事，通過描寫一只勤奮的螞蟻和一只懶惰的蚱蜢的故事，告訴讀者只有通過勤勞努力才能獲得成功。這樣的主題在人們生活中是廣泛存在的，讀者容易理解和接受。

其次，寓言故事的角色需要生動(dòng)有趣。寓言故事常常通過對(duì)動(dòng)物進(jìn)行擬人化來傳達(dá)故事的主題，因此，角色的塑造是至關(guān)重要的。角色需要具有鮮明的個(gè)性和各自的特點(diǎn)，這樣才能讓讀者記住，并對(duì)故事的主題有更深的理解。在我寫的寓言故事中，我常常給動(dòng)物們起名字，并刻畫出他們的性格特點(diǎn)。例如，我給一只非常勇敢的兔子起名叫小雷，將它和膽小怕事的熊貓小華進(jìn)行對(duì)比，通過他們之間的故事傳達(dá)出勇氣的重要性。

第三，寓言故事的情節(jié)要有起伏。一個(gè)好的故事需要有精彩的情節(jié)，才能吸引讀者的注意力并讓他們產(chǎn)生共鳴。在寓言故事中也是如此。我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于友情和背叛的寓言故事，講述了一只忠誠的狗和一只背叛的狐貍之間的故事。情節(jié)從一開始就緊張而懸疑，保持著讀者的興趣。在高潮部分，我通過狗和狐貍之間的對(duì)決，傳達(dá)出了背叛的后果和友情的珍貴。這樣的情節(jié)安排可以讓讀者產(chǎn)生共鳴，并產(chǎn)生情感上的共鳴。

第四，寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該是一個(gè)自然的教訓(xùn)。寓言故事的目的是教育和啟發(fā)讀者，因此，結(jié)尾應(yīng)該給予讀者一個(gè)明確且有啟發(fā)性的教訓(xùn)。這個(gè)教訓(xùn)可以是關(guān)于道德或價(jià)值觀念的，也可以是關(guān)于生活哲學(xué)的。在我寫的關(guān)于勇氣的故事中，結(jié)尾處，小雷幫助其他動(dòng)物逃出了困境，并通過他的勇氣取得了成功。這個(gè)結(jié)局教給讀者的是勇氣與決心的重要性。

最后，寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了。由于寓言故事的存在目的是傳遞道德和倫理觀念，因此，語言應(yīng)該簡明扼要，通俗易懂。我在寫寓言故事時(shí)，盡量使用簡短的句子和通俗的詞匯，這樣讀者容易理解故事的內(nèi)容和寓意。此外，還可以使用一些生動(dòng)的修辭手法，如比喻、夸張等，來增加故事的趣味性和吸引力。

總之，寓言故事是一種魅力十足和教育意義廣泛的故事形式。通過對(duì)主題的選擇、角色的塑造、情節(jié)的設(shè)計(jì)、結(jié)尾的教訓(xùn)和語言的簡練明了，我們可以創(chuàng)作出引人入勝的寓言故事，并通過故事來傳遞我們想要表達(dá)的信息和觀念。這樣的寓言故事不僅能夠啟發(fā)讀者的思考和體悟，還能夠引導(dǎo)人們走向正確的道路。

寓言故事有哪些篇六

以前，有一只烏鴉波波，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過冬。

這天，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓，神情凄苦地蜷縮在樹丫里。他一個(gè)寒戰(zhàn)接著一個(gè)寒戰(zhàn)。他努力把身子放低，生怕雙腿凍麻了，一不留神栽下去。

烏鴉波波突然看到，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來，在斜風(fēng)細(xì)雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕??！

在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機(jī)分子。天氣一旦變冷了，他們立馬逃向南方；春暖花開了，他們就會(huì)回到老宅?？善婀值氖牵祟愃坪醪⒉辉谝庋嘧拥耐稒C(jī)取巧。

乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛，人類居然破例允許他們在房梁上筑巢。這是其他鳥類從不敢奢望的事！

特別是烏鴉，對(duì)這一點(diǎn)感觸最深了。烏鴉每次飛過村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院，更別說飛到人類的屋內(nèi)了。

“唉！燕子妞妞真是一個(gè)拍馬屁的高手??！”瑟瑟發(fā)抖的烏鴉波波自言自語。

“波波，你在胡說些什么呀？你看我拍誰的馬屁了？”剛好路過的妞妞覺得有些莫名其妙。

“嘿嘿！你就不要再假裝天真了。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢？我剛剛靠近就挨罵！”波波氣呼呼地抱怨。

“人人都需要伴兒！我們之所以能夠與人類和諧共處，是因?yàn)槲覀円恢倍贾v衛(wèi)生，講文明，尊重人類的習(xí)慣。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說話都盡可能地細(xì)聲慢語。你看看你自己，整天發(fā)牢騷，誰愿意接納你啊！與人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠地說。

烏鴉波波的臉兒紅了，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。

寓言故事有哪些篇七

寓言故事，作為一種既富有教育意義又充滿趣味的文學(xué)形式，贏得了廣大讀者的喜愛。如何寫好一篇寓言故事，讓讀者通過深入淺出的寓意來獲得教益呢？下面，我將分享我在寫寓言故事時(shí)的一些心得體會(huì)。

第二段：選擇主題

寓言故事的主題常常是人類的行為、道德問題或社會(huì)現(xiàn)象，因此，選擇一個(gè)深入人心的主題是非常重要的。通過觀察和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)身邊存在著許多值得揭示和思考的問題。此外，也可以通過對(duì)歷史故事、神話傳說和現(xiàn)實(shí)事件的改編來創(chuàng)作寓言故事，這樣不僅可以提高故事的可信度，也可以給讀者提供新的觀點(diǎn)。

第三段：塑造人物

在寓言故事中，人物往往是通過動(dòng)物、植物或其他形象來呈現(xiàn)。為了使讀者更容易接受和理解，我們可以選擇常見的動(dòng)物來代表人類某種特定的品質(zhì)或行為。在塑造人物時(shí)，要注意給每個(gè)角色賦予生命，讓他們有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。此外，寓言故事中的人物還要能夠代表一定的社會(huì)群體，從而更好地揭示問題。

第四段：設(shè)置情節(jié)

情節(jié)是寓言故事的靈魂所在，它不僅能夠吸引讀者的注意力，還能夠有效地傳遞寓意。在設(shè)置情節(jié)時(shí)，要注意保持邏輯的連貫和線索的貫通，使讀者能夠順利地理解故事的內(nèi)涵。另外，適度加入懸念和轉(zhuǎn)折也是讓故事更加吸引人的方法，但要注意不要過度夸張，以免影響寓意的傳達(dá)。

第五段：功教結(jié)合

寓言故事的目的在于給讀者以啟示，因此，故事中的寓意要與故事情節(jié)緊密結(jié)合，并且通過詼諧幽默的手法，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，要注意寓言故事的教益不能過于明顯和直接，而應(yīng)以巧妙的方式將啟示融入故事中，讓讀者在不知不覺中接受到思想的洗禮。

總結(jié)：

寫寓言故事不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作，更是一種有益于人類思考的方式。通過選擇合適的主題，塑造鮮活的人物形象，設(shè)計(jì)精彩的情節(jié)，將深層次的寓意巧妙地融入其中，我們可以創(chuàng)作出具有啟發(fā)意義的寓言故事。寓言故事的魅力在于它可以以一種幽默又深刻的方式引導(dǎo)讀者思考，幫助他們認(rèn)識(shí)到更多的價(jià)值觀和道德觀。通過不斷地實(shí)踐和探索，我們可以更好地寫出真正有意義的寓言故事，為讀者帶來知識(shí)和樂趣。

寓言故事有哪些篇八

寓言故事是一種深受人們喜愛的文學(xué)形式，它以簡單明了的語言和動(dòng)物形象為載體，通過講述小故事來傳達(dá)深刻的人生哲理。其中，“馬與驢”的寓言故事告訴我們，人們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的本領(lǐng)和特長，不要輕易妄自菲薄。而且，要明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性，尊重他人的能力，共同創(chuàng)造成功。通過閱讀這個(gè)寓言故事，我深有感悟，下面我將結(jié)合寓言的故事情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

故事中的馬是一個(gè)威武勇猛的動(dòng)物，它有著出色的奔跑能力，每當(dāng)人們需要速度時(shí)，都離不開它的幫助。而驢則是一個(gè)默默無聞的動(dòng)物，看起來雖然平凡無奇，但卻在運(yùn)輸和耐力方面擁有特長。初時(shí)，馬對(duì)驢嘲笑和輕視，覺得自己比驢高貴出眾。然而，當(dāng)有一天馬失去了奔跑的能力，只能在驢的背上乘坐時(shí)，馬才意識(shí)到自己長期忽視了驢的特長和潛力。在之后的日子里，馬對(duì)驢心懷感激，相互合作，共同克服了困難，實(shí)現(xiàn)了最終的成功。

這個(gè)故事讓我深思。首先，人們常常容易被外表所欺騙，對(duì)他人懷有偏見。類似于馬嘲笑驢這樣的場景，我們也會(huì)常常遇到。我們沒有理由因?yàn)橐粋€(gè)人的穿衣品味、身高體重或者其他外在條件來定論一個(gè)人的能力。因?yàn)槟切┩庠诘臇|西只是表象，我們應(yīng)該通過深入的了解，才能真正判斷一個(gè)人的實(shí)力和潛力。其次，馬和驢團(tuán)隊(duì)的合作也告訴我們，每個(gè)人都有自己的長處和特點(diǎn)。的確，馬的奔跑能力是非常出色的，但在某些情況下，在某些任務(wù)中，驢的力量同樣不可或缺。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足，如果能夠善于合作，尊重和發(fā)揮他人的特長，那么團(tuán)隊(duì)就能更加高效地實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。最后，馬和驢相互幫助，取得了成功。這告訴我們，在團(tuán)隊(duì)合作中，相互之間的支持和幫助是至關(guān)重要的。沒有人是完美的，每個(gè)人都需要他人的幫助和支持。正如故事中馬失去奔跑能力，只能依靠驢的背來行動(dòng)一樣，我們在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也需要與他人攜手共進(jìn)，共同克服困難。

這個(gè)寓言故事反映了現(xiàn)實(shí)生活。在工作、學(xué)習(xí)、社交等各個(gè)領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)合作才能取得更好的效果。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和特長，善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。無論是馬還是驢，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的特長和優(yōu)勢，始終保持謙虛和感恩的心態(tài)，以更好地為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)相互幫助和互相尊重，共同進(jìn)步，創(chuàng)造更好的明天。

總之，寓言故事“馬與驢”從側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作與價(jià)值觀念的重要性。我們不能憑借外表定論他人能力，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，相互支持和合作是取得成功的關(guān)鍵。希望我們都能從這個(gè)寓言故事中汲取力量，不斷完善自己，提高團(tuán)隊(duì)合作能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

寓言故事有哪些篇九

東漢順帝時(shí)，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無才無德，本來就是草包一個(gè)，只是因?yàn)槟馨⒄樂畛?，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴?；噬系纳磉叄鹾罱Y(jié)隊(duì)，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。

廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動(dòng)群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟(jì)貧民，縱橫揚(yáng)州、徐州一帶幾十年。朝廷對(duì)此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。

當(dāng)時(shí)朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時(shí)弊，請(qǐng)求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費(fèi)用開支?；噬蠈?duì)他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時(shí)一個(gè)權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個(gè)好辦法，他串通幾個(gè)當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的暴 動(dòng)，企圖用這件事情加害于他。

以前別人被派去光陵的時(shí)候，臨行時(shí)都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨(dú)行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請(qǐng)求會(huì)見軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請(qǐng)張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”

張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說，‘官逼 民反’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險(xiǎn)，實(shí)在是出于萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實(shí)令下官敬佩不已?！?/p>

張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動(dòng)地說：“太守早來十年，我張嬰怎么會(huì)像現(xiàn)在這樣?我是個(gè)草莽之人，不知禮儀，更無法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會(huì)活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請(qǐng)您給我指點(diǎn)迷津吧!”

張綱就這樣用安撫的辦法，不動(dòng)一兵一卒，經(jīng)過與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的暴 亂。

寓意：就像是在炊器里自由自在游的活魚，不管它是否察覺水在加熱，或是用盡力量求生，它都沒有辦法逃離炊器。其實(shí)當(dāng)它落入炊器之際，結(jié)局就早已注定，那就是死路一條。當(dāng)時(shí)張嬰實(shí)際上也是無路可走的.狀態(tài)，正好張綱采取以退為進(jìn)的策略，這個(gè)策略幫助張嬰走出困境。所以張綱便不費(fèi)吹灰之力平息了暴 亂。

寓言故事有哪些篇十

寓言故事是人們用來傳遞道理和教育智慧的一種形式。在古代，神話和寓言是人們傳統(tǒng)的教育方式。這些故事有著深刻的含義，能給人們提供友善和有效的指導(dǎo)。馬與驢這個(gè)寓言故事，以其簡單而又深刻的道理在教育中起著重要的作用。通過分析這個(gè)寓言故事，我領(lǐng)悟到了關(guān)于忍耐和友誼的深刻的生活智慧。

故事的背景是一個(gè)農(nóng)場。農(nóng)場的主人需要將一些貨物從一個(gè)地方運(yùn)到另一個(gè)地方。他決定將馬和驢一起綁在一輛車上來運(yùn)貨，這樣可以節(jié)約時(shí)間和精力。馬和驢都是有用的動(dòng)物，但它們的性格和承受力卻有所不同。馬強(qiáng)壯而頑強(qiáng)，而驢則弱小而溫和。

從一開始，馬就沒能忍受驢的負(fù)擔(dān)而粗魯?shù)貙?duì)待它。無論驢怎樣辛苦地拉車，馬都毫不關(guān)心，以至于驢感到自己的委屈和痛苦。然而，驢并沒有發(fā)出抱怨或惡意對(duì)待馬。相反，它默默地忍受著一切，沒有抱怨一句。

這個(gè)故事告訴了我們許多關(guān)于忍耐和寬容的道理。無論是在工作還是在生活中，忍耐都是很重要的品質(zhì)。人們常常會(huì)遇到一些困難和挫折。在這些時(shí)候，忍耐和承受力是我們繼續(xù)前進(jìn)并戰(zhàn)勝困難的唯一途徑。驢的忍耐是一個(gè)很好的例子。它沒有試圖反抗或報(bào)復(fù)，而是選擇默默忍受。從中我們可以學(xué)到，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和鎮(zhèn)定，不要輕易發(fā)脾氣。

除了忍耐，馬和驢的故事還告訴我們關(guān)于友誼和合作的重要性。馬和驢之間的關(guān)系代表了團(tuán)隊(duì)和伙伴關(guān)系的重要性。馬以其強(qiáng)壯和勇敢為救助貢獻(xiàn)了很多，而驢則以其耐力和堅(jiān)韌度過了痛苦。如果每個(gè)人都像馬那樣自私和漠不關(guān)心，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)將感受到失敗和困難。然而，如果每個(gè)人都像驢那樣忍耐和寬容，團(tuán)隊(duì)將變得更加強(qiáng)大和成功。

這個(gè)故事還教會(huì)我們要平等地對(duì)待每個(gè)人和事物。馬對(duì)驢的不公平和粗魯行為讓驢感到痛苦和委屈。在我們的生活中，我們也經(jīng)常遇到這樣的情況。有時(shí)候，我們會(huì)受到不公正的對(duì)待，而且很容易對(duì)別人展現(xiàn)出同樣的行為。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平等對(duì)待每個(gè)人，尊重他們的力量和努力。只有通過平等和寬容，我們才能建立起互相尊重和支持的友誼關(guān)系。

通過這個(gè)寓言故事，我體會(huì)到了忍耐和友誼的重要性。馬和驢的故事教會(huì)我們在面對(duì)困難時(shí)要保持冷靜和鎮(zhèn)定，以及如何建立強(qiáng)大的合作關(guān)系。這些道理對(duì)于每個(gè)人的生活都非常重要，無論是在學(xué)校、工作還是社交活動(dòng)中。只有通過理解這些智慧，我們才能建立起更加和諧和開放的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該將這些智慧融入到我們的日常生活中，努力成為一個(gè)有包容心、忍耐力和友善的人。

寓言故事有哪些篇十一

寓言是一種具有深刻寓意的文學(xué)形式，可以通過虛構(gòu)的故事來傳遞啟示和道德教育。寫作寓言故事需要借助動(dòng)物或生活中的形象，以及簡潔的語言和寓意深遠(yuǎn)的情節(jié)，引發(fā)讀者的思考和反思。在我寫寓言故事的過程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，在寫寓言故事時(shí)，要明確故事的主題和寓意。寓言故事的目的是通過隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀念。因此，在創(chuàng)作之前，我會(huì)先思考故事中想要表達(dá)的寓意是什么，這樣可以幫助我更好地構(gòu)思情節(jié)和人物形象。例如，如果我希望表達(dá)“努力奮斗”的寓意，我可以選擇一個(gè)具有代表性的動(dòng)物作為主角，通過它的努力和奮斗來展示主題。

其次，寫寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中，動(dòng)物或其他形象往往被用來代表具體的人或?qū)ο蟆Ｒ虼?，我在?chuàng)作中會(huì)選擇一些具有象征意義的形象，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意。例如，在傳遞“友誼”的寓意時(shí)，我可以選擇兔子和烏龜這兩個(gè)形象，通過它們的合作和相互幫助來表達(dá)友誼的重要性。

第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫。寓言故事通常比較簡短，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣。在寫作中，我會(huì)盡量避免故事中的冗長和無關(guān)緊要的情節(jié)，注重故事的主線和高潮，以及人物的性格和心理變化。同時(shí)，我也會(huì)注意情節(jié)的連貫性，避免出現(xiàn)突?；虿缓椭C的轉(zhuǎn)折，使故事更加流暢和易讀。

第四，要注意語言的簡練和寓意的深遠(yuǎn)。寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了，讓讀者一目了然。我通常會(huì)使用簡單的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，避免長篇大論和復(fù)雜的修辭。同時(shí)，我也會(huì)注意寓意的深遠(yuǎn)性，讓讀者通過故事背后的寓意，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示。

最后，要注重結(jié)尾的總結(jié)和啟示。寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該簡潔明了，并呼應(yīng)故事的主題和寓意。在結(jié)尾處，我會(huì)總結(jié)故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷，并給出一句簡潔有力的寓意。通過這樣的結(jié)尾，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考。

在撰寫寓言故事的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨(dú)特而有趣的體驗(yàn)。通過虛構(gòu)的故事和象征性的形象，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育。通過總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)于如何寫寓言故事有了更深入的理解和體會(huì)。我相信，只要我們在創(chuàng)作中注重主題、形象和情節(jié)，以及語言的簡潔和寓意的深遠(yuǎn)，我們就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的寓言故事。

寓言故事有哪些篇十二

各位老師同學(xué)們：

大家好！

“書是人類進(jìn)步的階梯。”“書是知識(shí)的源泉?！睍殡S著我成長，是我每天必補(bǔ)的營養(yǎng)品。書的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。

在去年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊！

記得那是一次，金老師發(fā)下了一張?jiān)嚲?。啊，我得了第五名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第五名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧；回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。

下課后，金老師找到我，語重心長地對(duì)我說：“你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴?。‘虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因?yàn)樽约耗昧说谖迕湴痢！∧顺晒χ浮Ｄ悻F(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績趕上去。知道了嗎？”“知道了。”我含淚答道。金老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識(shí)的大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門；使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣。

寓言故事有哪些篇十三

寓言故事是一種富有哲理和道德教誨的文學(xué)形式，它通過人物的形象與動(dòng)物的形象來傳達(dá)智慧和生活哲理。馬與驢寓言故事就是其中的一例，它展現(xiàn)了馬和驢的相互關(guān)系，讓人們深思友情和真誠之間的價(jià)值。通過閱讀這一故事，我深受啟發(fā)和教育，對(duì)于友誼和真誠有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

故事講述了一匹馬和一頭驢在同一座谷倉里吃草的事情。雖然他們彼此相安無事，但他們之間卻并沒有真正的交流和互動(dòng)。在強(qiáng)盜來襲時(shí)，馬得到了主人的保護(hù)，而驢卻被主人拋棄。這個(gè)故事給我留下深刻的印象，讓我意識(shí)到友情中的真誠是多么重要。

首先，這個(gè)故事告訴我們，友情是建立在真誠的基礎(chǔ)上的。在故事中，驢雖然表面上與馬相安無事，但他心中卻始終有著自私和嫉妒的情緒。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，主人毫不猶豫地保護(hù)了馬，而拋棄了驢。這充分說明了驢的虛偽和缺乏真誠。而馬則因?yàn)檎鎸?shí)和忠誠，得到了主人的關(guān)注和保護(hù)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，真誠是友誼的基石，只有真誠才能建立起可靠和親密的關(guān)系。

其次，這個(gè)故事也提醒我們要對(duì)友情保持感激之心。盡管驢在危難時(shí)刻被拋棄，但馬在取得了主人的保護(hù)后，并沒有忘記驢的存在。相反，他在求得安全后主動(dòng)回去尋找驢。雖然結(jié)局并不能完全彌補(bǔ)驢遭受的傷害，但這種感激之情仍然讓我深受感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)榉N種原因遇到困境，但只要我們還擁有真誠和友情，就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻得到幫助和支持。

再次，這個(gè)故事也教會(huì)了我要懂得超越外在的表象。馬和驢看似和睦相處，但實(shí)際上他們之間缺乏真正的溝通和了解。這導(dǎo)致了驢的嫉妒和馬的不冷不熱。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常因?yàn)槿狈φ嬲涣骱土私舛鴮?dǎo)致友情的破裂。只有當(dāng)我們愿意真正傾聽和理解朋友的內(nèi)心時(shí)，才能促進(jìn)友情的發(fā)展和加深。

最后，這個(gè)故事還提醒我們要珍惜友情。馬和驢在故事中并沒有一個(gè)真正堅(jiān)實(shí)的友誼，而是經(jīng)歷了一次困境后才感悟到友情的重要性。值得我們思考和反思的是，我們是否為了利益和利益而忽略了真正的友誼。真正的友誼是可以跨越時(shí)間和空間的，不論是繁華還是貧瘠，不論是快樂還是困境，真誠和友情永遠(yuǎn)都是我們最穩(wěn)定的依靠。

通過讀馬與驢寓言故事，我得到了很多關(guān)于友情和真誠的啟發(fā)和教導(dǎo)。我深刻認(rèn)識(shí)到，友情是需要真誠和信任來建立的，它是我們?nèi)松凶顬閷氋F的財(cái)富之一。我們要珍惜和保護(hù)友誼，用真誠和善良去對(duì)待每一個(gè)朋友。只有這樣，我們才能在人生的旅程中贏得真正的友誼和幸福。

寓言故事有哪些篇十四

烏龜和鷹是一則寓言故事，傳遞了很多人生道理。這個(gè)故事的主角有兩個(gè)有著天壤之別的動(dòng)物：一個(gè)行動(dòng)緩慢、不起眼的烏龜和一個(gè)高飛遠(yuǎn)翔、威猛無比的鷹。一個(gè)寓意深刻的故事，讓我們思考什么是真正的成功，什么是自信，什么是實(shí)力，還有什么是持之以恒、堅(jiān)定不移的精神力量。

第一段：故事簡介

這個(gè)寓言故事發(fā)生在一個(gè)山林中，烏龜和鷹同處在這一片生態(tài)環(huán)境之中，并且經(jīng)?；ハ嘁娒妗觚斏眢w雖小，卻充滿智慧與堅(jiān)韌，他咬牙切齒地對(duì)自己背綴的缺點(diǎn)進(jìn)行不斷努力，一步一步加強(qiáng)自己，達(dá)到了逐漸提高自我實(shí)力的目標(biāo)。然而，鷹則與之形成了對(duì)比，他飛翔于天空，傲視群雕，但卻缺乏對(duì)烏龜?shù)男蕾p，總是嘲笑他的缺點(diǎn)，試圖通過各種途徑困難他，但卻屢屢敗北，最終被烏龜所征服。

第二段：故事背后的深刻寓意

雖然鷹擁有壯美的翅膀，還是敗于烏龜，這個(gè)故事在幫我們闡釋了“實(shí)力不在外表，而在內(nèi)心”的真諦，同時(shí)也表達(dá)了“持之以恒”的重要性，只要我們緊緊地抓住目標(biāo)，用心的堅(jiān)定，能夠不斷發(fā)展我們的實(shí)力，并且在實(shí)踐過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而使我們更加成熟和有責(zé)任感。

第三段：那么，什么是成功？

這個(gè)數(shù)學(xué)和家長總喜歡頌揚(yáng)的概念其實(shí)很難定義到底什么是成功。很多時(shí)候，我們常常將金錢、名聲、權(quán)利等與成功相提并論，但是烏龜和鷹的故事告訴我們，成功背后隱藏著的是之前的點(diǎn)滴努力和堅(jiān)持，這不僅意味著我們要擁有正確的價(jià)值觀和理念，還需要對(duì)每一步行動(dòng)都有著深刻的思考和計(jì)劃，否則，成功只不過是過眼云煙。

第四段：自信與實(shí)力

故事中的鷹雖然長得威猛而美麗，實(shí)力也十分強(qiáng)勁，但是他的自信心顯然太過崇高而盲目，缺乏活學(xué)活用和機(jī)智靈活，以至于不敵烏龜。因此，實(shí)力的作用在這里顯然被突顯了出來——一股長期的積極精神，或許更能夠塑造出一種能夠立于不敗之地的自信。

第五段：堅(jiān)持和追夢精神

在故事的結(jié)尾，烏龜努力實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，雖然從不視自己的目標(biāo)為任何人的注目焦點(diǎn)或是一件風(fēng)光的事情，但他始終具有不屈不撓追求目標(biāo)的精神意志，這是極為可貴的。這個(gè)故事也提醒我們，當(dāng)我們遇到困難和阻礙時(shí)，不要放棄自己的目標(biāo)，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈期望達(dá)成目標(biāo)，才是追逐夢想的真正方法。

寓言故事有哪些篇十五

最近，我和我的孩子一起讀了一些寓言故事，這些故事不僅具有娛樂性，而且向我們展示了重要的價(jià)值觀和紀(jì)律。作為家長和導(dǎo)師，我認(rèn)為寓言故事是一種非常有價(jià)值的親子共讀方式，無論是在學(xué)校還是在家里，教導(dǎo)孩子如何做人和生活的道理非常重要。今天，我將分享我和孩子共讀寓言故事的心得和體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)寓言故事

寓言故事是一種古老的文學(xué)形式，通常以動(dòng)物為主角，通過一個(gè)故事來傳達(dá)特定的道德教育。這些故事通常包含一些沖突和挑戰(zhàn)，這些沖突和挑戰(zhàn)都可以幫助孩子理解個(gè)人責(zé)任、慷慨和勇氣等等真理。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)寓言故事是最具有效性的教育形式之一。當(dāng)我講述這些故事時(shí)，我的孩子很快就變得專注，并且表現(xiàn)出興趣和注意力，這些寓言故事的價(jià)值也能夠深入到孩子的心靈和精神中。

第三段：親子共讀體驗(yàn)

在我們的親子共讀時(shí)，我通常將寓言故事與實(shí)際生活情境聯(lián)系起來，這樣是為了讓孩子更容易理解教育意義。這個(gè)過程是非常有趣和有意義的，我們一起討論寓言中的道德教育和如何將這些教育應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí)，我還鼓勵(lì)孩子讓自己變得更好，我試圖啟發(fā)他們?nèi)ニ伎既松恼胬怼?/p>

第四段：在學(xué)校的應(yīng)用

寓言故事對(duì)孩子的教育價(jià)值也在學(xué)校教育中有應(yīng)用。這些故事能夠幫助孩子學(xué)習(xí)各種功德和生活技能，例如堅(jiān)韌不拔與積極向上的心態(tài)。我想在學(xué)校實(shí)施寓言故事，從小培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子進(jìn)行道德教育，讓他們在課堂上感受到真理在生活中的意義，我認(rèn)為這是一種非常實(shí)用而有力的教育方式。

第五段：總結(jié)

因此，我認(rèn)為寓言故事是一種非常有價(jià)值的親子共讀方式，它具有特定的教育意義和實(shí)用價(jià)值。通過閱讀寓言故事，孩子們可以學(xué)會(huì)勇氣、自我反思和正確的價(jià)值觀來應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，與此同時(shí)，他們也會(huì)感受到來自家長和老師的關(guān)愛和支持。我將繼續(xù)給我的孩子提供寓言故事，并且希望通過這種方式與孩子們一起成長并且獲得獨(dú)立和成功。

寓言故事有哪些篇十六

作為人類最早的文學(xué)形式之一，寓言故事一直以來都在告訴我們一些道理、傳遞一些價(jià)值。其中，龜兔賽跑一則寓言故事，遠(yuǎn)古時(shí)代就流傳下來，不同的文化和地域都有自己的版本。這一寓言故事給人們留下了深刻的印象，我也在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了其中的啟示。以下，本文將圍繞龜兔賽跑這個(gè)主題，分別從先后成功的關(guān)系、自信與否的重要性、時(shí)間分配的合理性、誠實(shí)與去虛偽的重要性、與比賽結(jié)果無關(guān)的成長經(jīng)歷等五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。

一、先后成功的關(guān)系

公元前亞述帝國時(shí)期的古巴比倫，就有了類似“烏龜和兔子賽跑”的故事，所以它的主題之一是先后成功的關(guān)系。這個(gè)主題揭示的是一種內(nèi)在關(guān)系，即有些人會(huì)去努力拼搏，爭取勝利，而有些人則會(huì)滿足于眼下的安逸，對(duì)未來失去信心。故事當(dāng)中，由于兔子自認(rèn)實(shí)力高強(qiáng)，沒有在意對(duì)手的實(shí)力，而驕傲心理導(dǎo)致他放慢了速度，甚至打起了噴嚏，讓烏龜搶走了勝利。如果兔子真正地理解并重視自己的實(shí)力，就不會(huì)放棄比賽最后幾步，更不會(huì)讓烏龜越過終點(diǎn)。在比賽中，我們不但要看到自己的實(shí)力和條件，還要看到對(duì)手的實(shí)力和條件，審時(shí)度勢，在關(guān)鍵時(shí)刻取得最后的勝利。

二、自信與否的重要性

龜兔賽跑的另一個(gè)主題是自信與否的重要性。在小說“馬爾科姆的衰落”中，作者馬爾科姆-格拉德威爾認(rèn)為，在某些情況下，強(qiáng)烈的自信可以勝過天賦或技能，而在某些情況下，缺乏自信會(huì)毀掉最富天賦的人。龜兔賽跑故事中，烏龜明確自己的劣勢，但他不斷鼓勵(lì)自己，激勵(lì)著自己去追求更好的成果。而兔子則認(rèn)為自己早已勝利，輕視了對(duì)手，而最終也付出了慘痛的代價(jià)。無論是在比賽中，還是生活中，自信心是在追求成功的過程中必不可少的一種元素。

三、時(shí)間分配的合理性

除此之外，龜兔賽跑還展示了時(shí)間分配的合理性這個(gè)主題。時(shí)間是最寶貴的資源之一，讓我們能夠更好地安排事情。在故事中，烏龜清晰地了解自己的局限性，他非常聰明地安排了自己的時(shí)間，分配各種資源，然后巧妙地利用了這些因素，最終取得成功。相反，兔子認(rèn)為自己的技能和能力僅憑一己之力就能贏得比賽。他最終遭到慘敗并失去了聲譽(yù)。故事向我們傳達(dá)了這樣的思想：時(shí)間是管理我們生活的關(guān)鍵因素之一，我們必須利用時(shí)間的有限性來追求我們的目標(biāo)。

四、誠實(shí)與去虛偽的重要性

另一個(gè)值得探討的問題是誠實(shí)與去虛偽的重要性。在故事中，兔子選擇了欺騙他人，享受好評(píng)，卻最終遭到了失敗。另一方面，烏龜遵循“誠實(shí)的勝利”和現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，在使用自己的智慧和力量達(dá)成了他的目標(biāo)。就好比說人生道路不可能沒有挫折、失敗，但我們可以通過挫折和失敗，學(xué)會(huì)誠實(shí)、去虛偽，讓自己成長為一個(gè)更好、更有價(jià)值的人。

五、與比賽結(jié)果無關(guān)的成長經(jīng)歷

最后，龜兔賽跑的故事也生動(dòng)地展示了我們?nèi)松胁粚?duì)比賽結(jié)果狂熱的趣味。故事中，雖然烏龜取得了勝利，但勝利只是結(jié)果，他取得幸福和成長，更是過程。相反，兔子一路都沒有停歇，但他沒有順從自己的情感，一再地逃避挑戰(zhàn)，結(jié)果陷入了困境，并沒有真正地取得勝利。比賽結(jié)果無關(guān)的成長經(jīng)歷是我們?nèi)松凶钫滟F的禮物，它可以讓我們在每一次被考驗(yàn)的時(shí)候變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓我們在不斷嘗試和探索中，變得更加自信、堅(jiān)定。

龜兔賽跑的故事是值得人們閱讀的，因?yàn)樵谶@個(gè)故事中，它不僅傳達(dá)了內(nèi)在關(guān)系的真相，揭示了自信與否的重要性、時(shí)間分配的合理性、誠實(shí)和去虛偽的重要性，還展示了比賽結(jié)果無關(guān)的成長經(jīng)歷，幫助我們真正了解成功的基礎(chǔ)來自于堅(jiān)定不移、勇敢前行的內(nèi)在自信和外在實(shí)力，并指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫卦谌松凶非笪覀兤谕ミ_(dá)成的價(jià)值和目標(biāo)。