每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇一

歷史是一門深?yuàn)W的學(xué)科，也是一門讓人感受到歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)科。在我高中這三年的歷史學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，體會(huì)了很多。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我感受到了歷史的魅力和歷史對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響。

第二段：歷史的魅力

歷史的魅力在于它的獨(dú)特性，既反映了社會(huì)生活的發(fā)展規(guī)律，又反映了人類文明的發(fā)展歷程。通過(guò)一段歷史的描述，我們可以深深地感受到一段歷史所傳遞出的文化信息和思想價(jià)值。歷史中眾多的文化符號(hào)、藝術(shù)形式、社會(huì)制度模式，都是歷史的珍貴遺產(chǎn)，是我們了解古人的智慧，學(xué)習(xí)歷史的必經(jīng)之路。

第三段：歷史對(duì)現(xiàn)在生活的影響

歷史是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)。歷史中所具有的各種隱蔽的影響，都在現(xiàn)在生活中有所體現(xiàn)。歷史所隱含的血淚教訓(xùn)，讓我們?cè)谧鍪律细鼮閷徤?；歷史所傳遞的優(yōu)秀思想和文化價(jià)值觀，讓我們?cè)谒枷肷细鼮閳?jiān)定；歷史中具有的精神力量，讓我們?cè)诿鎸?duì)困境的時(shí)候更加堅(jiān)韌不拔。

第四段：歷史學(xué)習(xí)的收獲

歷史學(xué)習(xí)的收獲是豐富多彩的。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了許多重大歷史事件和人物，如三國(guó)演義、清明上河圖、秦始皇等等；通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了許多歷史文化遺產(chǎn)，如書法、民間藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等；通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了歷史上的各種意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)發(fā)展等等。

第五段：綜合結(jié)論

歷史學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，歷史中有很多精神力量和思想價(jià)值，每一種歷史文化都有其獨(dú)特的魅力，也給我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)了很多影響。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史的寶貴遺產(chǎn)，更好地學(xué)習(xí)歷史，把握歷史的傳承，不斷促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇二

1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識(shí)的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫、不同時(shí)代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。

難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系

說(shuō)明：

1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì)使人類對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。

2．中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程?？梢?，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。

1．講授“藝術(shù)的起源”。

（1）從社會(huì)人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國(guó)著名人類學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”

（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會(huì)生活的需要和人類對(duì)于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對(duì)于美的追求。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。

2．通過(guò)觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。

（1）通過(guò)比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。

2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。

（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景，因此要單列出講授）

通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實(shí)。

提問(wèn)學(xué)生，對(duì)此有何解釋？

可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；

3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫實(shí)風(fēng)格愈加成熟。

3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。

（2）通過(guò)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開：

a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

b．從佛教造像種類入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。

（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。

文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。

（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）

5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：

（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；

（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇三

(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就：

1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)

(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律

(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)

(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。

(三)法拉第(英)——實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)

(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時(shí)代——電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。

(一)波義耳(英)——英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)

(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開始)

(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念

(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)

(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)

(二)林奈(瑞典)——制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))

(三)施來(lái)登和施旺(德)——細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)

(四)拉馬克(法)——提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)

(五)達(dá)爾文(英)——確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))

(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)

19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”

2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)

3、愛因斯坦(德)——相對(duì)論(e=mc2)

1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??

2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng)新

5、科學(xué)家艱苦探索

1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明

2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想

3、促進(jìn)世界整體化

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇四

近年來(lái)，歷史高中新課改成為教育界和社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。作為一名歷史高中新課改的受益者，我深深感到這次變革對(duì)于我們學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。下面我將從激發(fā)學(xué)生興趣、提升應(yīng)試能力、培養(yǎng)多元思維、加強(qiáng)綜合素質(zhì)和促進(jìn)實(shí)踐能力等方面，總結(jié)和陳述一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，新課改激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的歷史課程著重于知識(shí)的灌輸和記憶，學(xué)生往往因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式過(guò)于枯燥而泛起厭學(xué)情緒。而新課改強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和自主能力，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。例如，在新的歷史課程中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)并組織實(shí)地考察等實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這無(wú)疑使歷史變得更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

其次，新課改提高了學(xué)生的應(yīng)試能力。歷史學(xué)科一直以來(lái)都是學(xué)生們較難攻克的學(xué)科之一，新的歷史教學(xué)實(shí)施了更為靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，如口頭答辯、寫作辯證性論文等。這種評(píng)價(jià)方式，不僅考察了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維。在做辯證性論文的過(guò)程中，學(xué)生需要結(jié)合歷史事實(shí)和自己的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和寫作，這對(duì)于學(xué)生的思考能力和寫作能力都提出了更高的要求。新的評(píng)價(jià)方式的引入，有效提高了學(xué)生的應(yīng)試能力。

第三，新課改培養(yǎng)了學(xué)生的多元思維。新的歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨學(xué)科思維能力。以往的歷史課程只注重掌握歷史事實(shí)和人物，而新的課程則更加注重歷史事件背后的原因和影響。學(xué)生需要從不同的角度、不同的資料出發(fā)進(jìn)行思考，并且和其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種培養(yǎng)學(xué)生多元思維的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史的思考和探索的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新精神。

第四，新課改加強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。新的歷史課程將歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件中汲取智慧，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及歷史對(duì)我們現(xiàn)在的影響，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感具有重要的意義。新的歷史課程不僅關(guān)注歷史知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力。

最后，新課改促進(jìn)了學(xué)生的實(shí)踐能力。歷史學(xué)科的實(shí)踐元素是其獨(dú)特的氣質(zhì)，新的歷史課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文明的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)實(shí)地考察、模擬實(shí)驗(yàn)等方式去感受文明的魅力，從而培養(yǎng)實(shí)踐思維和動(dòng)手能力。這種從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也切實(shí)提升了學(xué)生的實(shí)踐能力。

綜上所述，歷史高中新課改對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。它不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了學(xué)生的應(yīng)試能力，培養(yǎng)了學(xué)生的多元思維，加強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，并促進(jìn)了學(xué)生的實(shí)踐能力。我相信，在歷史高中新課改的影響下，我們每個(gè)歷史學(xué)科的學(xué)生將會(huì)成為思想獨(dú)立、綜合素質(zhì)過(guò)硬的時(shí)代新人。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇五

關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在書寫教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：

準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。

一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。

很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。

教學(xué)過(guò)程是考生在寫教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁?，另一方面是因?yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜?lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

(一)導(dǎo)入新課

在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了，接著，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感，以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。

(二)新課講授

在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識(shí)的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。

(三)小結(jié)作業(yè)

這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

板書是考生在寫教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計(jì)出彩了，你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會(huì)更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€(gè)深入的了解，祝大家考試成功！

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇六

歷史是一面鏡子，它能夠反映出過(guò)去的光輝與榮耀，也能夠警示著人們不應(yīng)重蹈覆轍。高中歷史課程正是通過(guò)對(duì)歷史事件的梳理和解析，給予學(xué)生們對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。在這三年的學(xué)習(xí)中，歷史概要是一門重要的介紹性課程，它讓我對(duì)歷史的發(fā)展演變有了初步的了解，同時(shí)也讓我對(duì)歷史的價(jià)值和意義有了深入的思考。本文將對(duì)我在學(xué)習(xí)歷史概要過(guò)程中的體會(huì)和心得進(jìn)行探討和總結(jié)。

首先，在歷史概要課程中，我深刻感受到了歷史對(duì)于人類社會(huì)的重要性。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河，是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變遷，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)。歷史中的成功和失敗教訓(xùn)，也為我們未來(lái)的發(fā)展提供了指導(dǎo)和借鑒。只有了解歷史，我們才能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和榮耀，才能更好地面對(duì)和改變現(xiàn)在的困境和局限。歷史不僅是對(duì)過(guò)去的追尋，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的把握。

其次，歷史概要課程讓我明白了歷史是由人類主觀創(chuàng)造和客觀復(fù)雜因素共同作用的產(chǎn)物。歷史不是一成不變的，它是由各種因素交織而成的復(fù)雜過(guò)程。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等因素的相互作用，共同決定了歷史的走向和進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史概要，我不僅了解了歷史事件的背景和經(jīng)過(guò)，更深刻地體會(huì)到了歷史中人的選擇和行為對(duì)歷史進(jìn)程的影響。歷史給予了每一個(gè)人一種自由的權(quán)力，我們可以通過(guò)自己的努力和決策，為歷史進(jìn)程添磚加瓦，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

再次，歷史概要課程讓我明白了歷史的多樣性和相對(duì)性。歷史是現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)，是人們對(duì)歷史事件的呈現(xiàn)和解釋。不同的人對(duì)于同一事件可能會(huì)有不同的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。在歷史概要課程中，我們學(xué)習(xí)到了不同學(xué)派和歷史學(xué)家的觀點(diǎn)和理論。通過(guò)對(duì)比不同歷史觀點(diǎn)和解釋，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)到歷史的多樣性。歷史并不是絕對(duì)的，它是相對(duì)的，需要我們理性和客觀地對(duì)待。我們應(yīng)該保持開放的思維，不斷學(xué)習(xí)和探索，以更全面的視角看待歷史。

最后，歷史概要課程讓我明白了作為當(dāng)代青年的責(zé)任和使命。歷史課程不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的呼喚。作為當(dāng)代青年，我們肩負(fù)著傳承歷史和開創(chuàng)未來(lái)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，在了解歷史的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考社會(huì)進(jìn)步的路徑和方法。我們應(yīng)該秉持正確的價(jià)值觀和人生觀，以正確的歷史觀指導(dǎo)自己的行為和決策。我們應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能與歷史共進(jìn)退，共同開創(chuàng)未來(lái)。

歷史概要課程是我高中學(xué)習(xí)中的重要組成部分，通過(guò)這門課程，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解得到了提升。歷史的重要性、人類主觀創(chuàng)造和客觀復(fù)雜因素的作用、歷史的多樣性和相對(duì)性，以及作為當(dāng)代青年的責(zé)任和使命，這些都是我在學(xué)習(xí)歷史概要過(guò)程中的體會(huì)和心得。作為一名高中生，我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史，不斷豐富自己的知識(shí)和見解，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇七

【知識(shí)與能力】

掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點(diǎn)】

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn)：這句話說(shuō)明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）先秦商業(yè)

過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？

學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

（二）秦漢商業(yè)

過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

（三）隋唐商業(yè)

1、商業(yè)繁榮的原因

學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇八

近年來(lái)，歷史高中新課改一直備受關(guān)注。為了適應(yīng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展需求，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，教育部門對(duì)高中歷史教學(xué)板塊進(jìn)行了全面的改革。作為一名歷史高中教師，我親身經(jīng)歷了這一新課改，深切感受到了它的積極影響。下面我將從課程改革的目標(biāo)、教學(xué)方法的變化、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師的角色以及新課改帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇等方面，進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的體會(huì)和總結(jié)。

首先，歷史高中新課改的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。新課改將學(xué)科知識(shí)的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)和能力的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史研究能力。歷史學(xué)科不再單純地追求“內(nèi)容的堆砌”，而更加注重學(xué)生的探究能力和批判思維。通過(guò)引入新的教材和教學(xué)方法，新課改鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與歷史事件的探究和解釋，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

其次，教學(xué)方法的變化是新課改的一大亮點(diǎn)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和記憶，學(xué)生缺乏實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。而新課改重視學(xué)生的實(shí)踐操作和合作學(xué)習(xí)，通過(guò)課堂討論、小組活動(dòng)、實(shí)地考察等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。學(xué)生們能夠通過(guò)親身實(shí)踐，感受歷史文化的魅力，加深對(duì)歷史現(xiàn)象的理解。

再次，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的發(fā)生了改變。新課改引入了很多互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。學(xué)生不再是信息的被動(dòng)接收者，而是課堂的主角。他們不僅需要研讀書本知識(shí)，還需要自己動(dòng)手收集相關(guān)資料，并進(jìn)行分析和解讀。這種學(xué)習(xí)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、分析能力和批判思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

同時(shí)，教師的角色也發(fā)生了變化。在過(guò)去，老師是知識(shí)的主宰者，掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。但在新課改中，教師更多的是起到一個(gè)指導(dǎo)者和組織者的角色。他們需要提供相關(guān)資源和指導(dǎo)，組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)和合作探究。教師需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。這種角色轉(zhuǎn)變要求教師提升自己的教學(xué)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，不斷學(xué)習(xí)和探索。

最后，新課改給教師和學(xué)生帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教師需要適應(yīng)新的教學(xué)方式和教材，重新審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)理念。他們需要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生也需要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式。學(xué)生們需要更大的自我管理能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還要發(fā)展與他人合作的精神。這些挑戰(zhàn)也為教師和學(xué)生們提供了機(jī)遇，提高他們的個(gè)人發(fā)展和綜合素質(zhì)。

綜上所述，歷史高中新課改是一場(chǎng)系統(tǒng)性的變革，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和歷史素養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整、教學(xué)方法的變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，新課改為歷史教育注入了新的活力。盡管帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，但也為教師和學(xué)生們提供了更多的機(jī)遇。相信在新課改的引領(lǐng)下，歷史高中教育能夠更好地培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和歷史追問(wèn)精神的人才。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇九

1、通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過(guò)程。

2、通過(guò)閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對(duì)于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

3、通過(guò)小組討論，辯證看待三教發(fā)展對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來(lái)的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問(wèn)題的能力，認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。

【重點(diǎn)】

【難點(diǎn)】

佛教與道教發(fā)展對(duì)于儒家的影響。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師展示圖片，并提問(wèn)：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時(shí)期建立的？

學(xué)生回答：漢朝時(shí)期。

教師引導(dǎo)并提問(wèn)：由此我們可知，在漢朝時(shí)期佛教就已經(jīng)傳入我國(guó)。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）背景

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問(wèn)：漢武帝時(shí)期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？

學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。

學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。

（二）發(fā)展

學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。

教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。

學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。

教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

（三）鞏固

學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識(shí)。

2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績(jī)篇十

1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)

任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，教師可以先通過(guò)秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過(guò)這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過(guò)這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決問(wèn)題，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲，也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了，對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的`掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時(shí)教師就可以通過(guò)歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時(shí)，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過(guò)歷史故事來(lái)解決。例如，在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋，只會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述，這樣一來(lái)，學(xué)生容易理解，教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。

3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感，講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價(jià)值觀引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。

4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣

一堂完美的課堂，必須要有一個(gè)美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時(shí)候利用歷史故事來(lái)進(jìn)行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對(duì)下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個(gè)懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)腦能力，加深對(duì)知識(shí)的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時(shí)對(duì)南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過(guò)具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。通過(guò)這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因?yàn)楹闷嫘娜ブ鲃?dòng)了解一些歷史情況，從而增強(qiáng)對(duì)歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識(shí)和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。在對(duì)故事的選擇和應(yīng)用中進(jìn)行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對(duì)于初中生以及初中教師來(lái)說(shuō)都是很有益處的，值得研究和推廣。

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