每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇一

歷史是一門深奧的學(xué)科，也是一門讓人感受到歷史文化底蘊的學(xué)科。在我高中這三年的歷史學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，體會了很多。通過歷史的學(xué)習(xí)，我感受到了歷史的魅力和歷史對我們現(xiàn)在生活的影響。

第二段：歷史的魅力

歷史的魅力在于它的獨特性，既反映了社會生活的發(fā)展規(guī)律，又反映了人類文明的發(fā)展歷程。通過一段歷史的描述，我們可以深深地感受到一段歷史所傳遞出的文化信息和思想價值。歷史中眾多的文化符號、藝術(shù)形式、社會制度模式，都是歷史的珍貴遺產(chǎn)，是我們了解古人的智慧，學(xué)習(xí)歷史的必經(jīng)之路。

第三段：歷史對現(xiàn)在生活的影響

歷史是我們的過去，也是我們的未來。歷史中所具有的各種隱蔽的影響，都在現(xiàn)在生活中有所體現(xiàn)。歷史所隱含的血淚教訓(xùn)，讓我們在做事上更為審慎；歷史所傳遞的優(yōu)秀思想和文化價值觀，讓我們在思想上更為堅定；歷史中具有的精神力量，讓我們在面對困境的時候更加堅韌不拔。

第四段：歷史學(xué)習(xí)的收獲

歷史學(xué)習(xí)的收獲是豐富多彩的。通過歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了許多重大歷史事件和人物，如三國演義、清明上河圖、秦始皇等等；通過歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了許多歷史文化遺產(chǎn)，如書法、民間藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等；通過歷史的學(xué)習(xí)，我了解到了歷史上的各種意識形態(tài)、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)發(fā)展等等。

第五段：綜合結(jié)論

歷史學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)過程中的一個非常重要的環(huán)節(jié)，歷史中有很多精神力量和思想價值，每一種歷史文化都有其獨特的魅力，也給我們現(xiàn)在的生活帶來了很多影響。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史的寶貴遺產(chǎn)，更好地學(xué)習(xí)歷史，把握歷史的傳承，不斷促進人類文明的發(fā)展。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇二

1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。

3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點差別。

難點：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系

說明：

1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點。

2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程?？梢?，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映，故為本課難點。

1．講授“藝術(shù)的起源”。

（1）從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>

（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。

2．通過觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。

（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。

2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。

（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）

通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。

提問學(xué)生，對此有何解釋？

可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；

3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實風(fēng)格愈加成熟。

3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。

（2）通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實際，選擇下面一二話題展開：

a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊藏的社會歷史背景。

（1）教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識，回憶文藝復(fù)興的時代特征。

文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。

（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。

引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）

5．小結(jié)本課內(nèi)容。點明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：

（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；

（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇三

(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就：

1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)

(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運動三定律和萬有引力定律

(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)

(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。

(三)法拉第(英)——實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀60年代)

(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創(chuàng)造了條件。

(一)波義耳(英)——英國科學(xué)家把嚴密的實驗方法引入化學(xué)(17世紀，近代化學(xué)創(chuàng)始人)

(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)

(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念

(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)

(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀早期)

(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀)

(三)施來登和施旺(德)——細胞學(xué)說確立(19世紀早期)

(四)拉馬克(法)——提出生物進化的觀點(19世紀早期)

(五)達爾文(英)——確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學(xué)說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))

(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀60年代)

19世紀晚期至20世紀早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”

2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)

3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)

1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??

2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng)新

5、科學(xué)家艱苦探索

1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明

2、沖擊動搖封建迷信思想

3、促進世界整體化

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇四

近年來，歷史高中新課改成為教育界和社會各界關(guān)注的熱點話題。作為一名歷史高中新課改的受益者，我深深感到這次變革對于我們學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到了積極的推動作用。下面我將從激發(fā)學(xué)生興趣、提升應(yīng)試能力、培養(yǎng)多元思維、加強綜合素質(zhì)和促進實踐能力等方面，總結(jié)和陳述一些個人的心得體會。

首先，新課改激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的歷史課程著重于知識的灌輸和記憶，學(xué)生往往因為學(xué)習(xí)方式過于枯燥而泛起厭學(xué)情緒。而新課改強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和自主能力，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。例如，在新的歷史課程中，教師會引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)并組織實地考察等實踐性的學(xué)習(xí)活動，這無疑使歷史變得更加生動有趣，同時也激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。

其次，新課改提高了學(xué)生的應(yīng)試能力。歷史學(xué)科一直以來都是學(xué)生們較難攻克的學(xué)科之一，新的歷史教學(xué)實施了更為靈活多樣的評價方式，如口頭答辯、寫作辯證性論文等。這種評價方式，不僅考察了學(xué)生對歷史知識的理解能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維。在做辯證性論文的過程中，學(xué)生需要結(jié)合歷史事實和自己的觀點進行思考和寫作，這對于學(xué)生的思考能力和寫作能力都提出了更高的要求。新的評價方式的引入，有效提高了學(xué)生的應(yīng)試能力。

第三，新課改培養(yǎng)了學(xué)生的多元思維。新的歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨學(xué)科思維能力。以往的歷史課程只注重掌握歷史事實和人物，而新的課程則更加注重歷史事件背后的原因和影響。學(xué)生需要從不同的角度、不同的資料出發(fā)進行思考，并且和其他學(xué)科的知識進行有機結(jié)合。這種培養(yǎng)學(xué)生多元思維的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生對歷史的思考和探索的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新精神。

第四，新課改加強了學(xué)生的綜合素質(zhì)。新的歷史課程將歷史與現(xiàn)實問題相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。課堂上，老師會引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件中汲取智慧，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及歷史對我們現(xiàn)在的影響，這對于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感具有重要的意義。新的歷史課程不僅關(guān)注歷史知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會能力。

最后，新課改促進了學(xué)生的實踐能力。歷史學(xué)科的實踐元素是其獨特的氣質(zhì)，新的歷史課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。例如，在學(xué)習(xí)中國古代文明的過程中，學(xué)生可以通過實地考察、模擬實驗等方式去感受文明的魅力，從而培養(yǎng)實踐思維和動手能力。這種從實踐中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也切實提升了學(xué)生的實踐能力。

綜上所述，歷史高中新課改對我們學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到了積極的推動作用。它不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了學(xué)生的應(yīng)試能力，培養(yǎng)了學(xué)生的多元思維，加強了學(xué)生的綜合素質(zhì)，并促進了學(xué)生的實踐能力。我相信，在歷史高中新課改的影響下，我們每個歷史學(xué)科的學(xué)生將會成為思想獨立、綜合素質(zhì)過硬的時代新人。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇五

關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：

準確確定教學(xué)重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點的技巧。

一般情況下教學(xué)重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。

教學(xué)難點我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點。

很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實。

教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

(一)導(dǎo)入新課

在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實錄。

(二)新課講授

在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。

(三)小結(jié)作業(yè)

這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇六

歷史是一面鏡子，它能夠反映出過去的光輝與榮耀，也能夠警示著人們不應(yīng)重蹈覆轍。高中歷史課程正是通過對歷史事件的梳理和解析，給予學(xué)生們對歷史的認知和理解。在這三年的學(xué)習(xí)中，歷史概要是一門重要的介紹性課程，它讓我對歷史的發(fā)展演變有了初步的了解，同時也讓我對歷史的價值和意義有了深入的思考。本文將對我在學(xué)習(xí)歷史概要過程中的體會和心得進行探討和總結(jié)。

首先，在歷史概要課程中，我深刻感受到了歷史對于人類社會的重要性。歷史是人類社會發(fā)展的長河，是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會在不同歷史時期的發(fā)展變遷，從而更好地認識和理解現(xiàn)實。歷史中的成功和失敗教訓(xùn)，也為我們未來的發(fā)展提供了指導(dǎo)和借鑒。只有了解歷史，我們才能明白過去的錯誤和榮耀，才能更好地面對和改變現(xiàn)在的困境和局限。歷史不僅是對過去的追尋，更是對現(xiàn)在和未來的把握。

其次，歷史概要課程讓我明白了歷史是由人類主觀創(chuàng)造和客觀復(fù)雜因素共同作用的產(chǎn)物。歷史不是一成不變的，它是由各種因素交織而成的復(fù)雜過程。政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等因素的相互作用，共同決定了歷史的走向和進程。通過學(xué)習(xí)歷史概要，我不僅了解了歷史事件的背景和經(jīng)過，更深刻地體會到了歷史中人的選擇和行為對歷史進程的影響。歷史給予了每一個人一種自由的權(quán)力，我們可以通過自己的努力和決策，為歷史進程添磚加瓦，為社會的發(fā)展做出貢獻。

再次，歷史概要課程讓我明白了歷史的多樣性和相對性。歷史是現(xiàn)象的統(tǒng)計，是人們對歷史事件的呈現(xiàn)和解釋。不同的人對于同一事件可能會有不同的觀點和評價。在歷史概要課程中，我們學(xué)習(xí)到了不同學(xué)派和歷史學(xué)家的觀點和理論。通過對比不同歷史觀點和解釋，我們可以更全面地認識到歷史的多樣性。歷史并不是絕對的，它是相對的，需要我們理性和客觀地對待。我們應(yīng)該保持開放的思維，不斷學(xué)習(xí)和探索，以更全面的視角看待歷史。

最后，歷史概要課程讓我明白了作為當(dāng)代青年的責(zé)任和使命。歷史課程不僅是對過去的回顧，也是對未來的呼喚。作為當(dāng)代青年，我們肩負著傳承歷史和開創(chuàng)未來的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)歷史，在了解歷史的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下社會問題，思考社會進步的路徑和方法。我們應(yīng)該秉持正確的價值觀和人生觀，以正確的歷史觀指導(dǎo)自己的行為和決策。我們應(yīng)該在實現(xiàn)自己的人生價值的同時，為社會的進步做出貢獻。只有這樣，我們才能與歷史共進退，共同開創(chuàng)未來。

歷史概要課程是我高中學(xué)習(xí)中的重要組成部分，通過這門課程，我對歷史的認識和理解得到了提升。歷史的重要性、人類主觀創(chuàng)造和客觀復(fù)雜因素的作用、歷史的多樣性和相對性，以及作為當(dāng)代青年的責(zé)任和使命，這些都是我在學(xué)習(xí)歷史概要過程中的體會和心得。作為一名高中生，我希望通過不斷學(xué)習(xí)歷史，不斷豐富自己的知識和見解，為實現(xiàn)個人價值和推動社會進步貢獻自己的力量。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇七

【知識與能力】

掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過程與方法】

通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點】

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。

【難點】

古代商業(yè)發(fā)展的特點。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國什么時候開始有商業(yè)活動？商人這個詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）先秦商業(yè)

過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎？

學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

（二）秦漢商業(yè)

過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

（三）隋唐商業(yè)

1、商業(yè)繁榮的原因

學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。

2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么？學(xué)生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇八

近年來，歷史高中新課改一直備受關(guān)注。為了適應(yīng)國家社會發(fā)展需求，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，教育部門對高中歷史教學(xué)板塊進行了全面的改革。作為一名歷史高中教師，我親身經(jīng)歷了這一新課改，深切感受到了它的積極影響。下面我將從課程改革的目標(biāo)、教學(xué)方法的變化、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師的角色以及新課改帶來的挑戰(zhàn)和機遇等方面，進行一些簡要的體會和總結(jié)。

首先，歷史高中新課改的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。新課改將學(xué)科知識的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R和能力的結(jié)合，并強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史研究能力。歷史學(xué)科不再單純地追求“內(nèi)容的堆砌”，而更加注重學(xué)生的探究能力和批判思維。通過引入新的教材和教學(xué)方法，新課改鼓勵學(xué)生主動參與歷史事件的探究和解釋，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

其次，教學(xué)方法的變化是新課改的一大亮點。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)強調(diào)知識的傳授和記憶，學(xué)生缺乏實踐和體驗的機會。而新課改重視學(xué)生的實踐操作和合作學(xué)習(xí)，通過課堂討論、小組活動、實地考察等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。學(xué)生們能夠通過親身實踐，感受歷史文化的魅力，加深對歷史現(xiàn)象的理解。

再次，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的發(fā)生了改變。新課改引入了很多互動式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。學(xué)生不再是信息的被動接收者，而是課堂的主角。他們不僅需要研讀書本知識，還需要自己動手收集相關(guān)資料，并進行分析和解讀。這種學(xué)習(xí)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、分析能力和批判思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

同時，教師的角色也發(fā)生了變化。在過去，老師是知識的主宰者，掌握著絕對的話語權(quán)。但在新課改中，教師更多的是起到一個指導(dǎo)者和組織者的角色。他們需要提供相關(guān)資源和指導(dǎo)，組織學(xué)生進行個性化學(xué)習(xí)和合作探究。教師需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。這種角色轉(zhuǎn)變要求教師提升自己的教學(xué)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，不斷學(xué)習(xí)和探索。

最后，新課改給教師和學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)和機遇。教師需要適應(yīng)新的教學(xué)方式和教材，重新審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)理念。他們需要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，不斷學(xué)習(xí)和更新知識。同時，學(xué)生也需要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式。學(xué)生們需要更大的自我管理能力和獨立學(xué)習(xí)能力，同時還要發(fā)展與他人合作的精神。這些挑戰(zhàn)也為教師和學(xué)生們提供了機遇，提高他們的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)。

綜上所述，歷史高中新課改是一場系統(tǒng)性的變革，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和歷史素養(yǎng)。通過教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整、教學(xué)方法的變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，新課改為歷史教育注入了新的活力。盡管帶來了一定的挑戰(zhàn)，但也為教師和學(xué)生們提供了更多的機遇。相信在新課改的引領(lǐng)下，歷史高中教育能夠更好地培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和歷史追問精神的人才。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇九

1、通過問題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。

2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。

【重點】

【難點】

佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師展示圖片，并提問：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時期建立的？

學(xué)生回答：漢朝時期。

教師引導(dǎo)并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）背景

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？

學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。

學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。

（二）發(fā)展

學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。

教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。

學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當(dāng)時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。

教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

（三）鞏固

學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識。

2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。

高中歷史怎樣學(xué)才能提高成績篇十

1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)

任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識。注意力集中了，對課文的學(xué)習(xí)和知識的`掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時機進行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學(xué)生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學(xué)生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。

3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門嚴謹而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當(dāng)帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動人的故事里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。

4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣

一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進行對歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認識歷史。在對故事的選擇和應(yīng)用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。

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