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2023年鏡花緣讀書筆記(匯總12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-25 13:47:04
2023年鏡花緣讀書筆記(匯總12篇)
時間:2023-10-25 13:47:04     小編:飛雪

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

鏡花緣讀書筆記篇一

李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作,可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,與嫦娥吵嘴,一時之間說錯話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,實際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌、作者自己的期許,如:君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強(qiáng)求,社會安樂祥和。女人國:顯示作者關(guān)懷社會,對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。白民國:當(dāng)時,有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實際上,學(xué)海無涯,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機(jī)會。

想改造這個社會,甚至這個世界,真非我一個十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀書筆記篇二

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷了那些金玉其外,敗絮其中的.儒生,并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是,作品頌揚女性的才學(xué),充分女子的社會地位,批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中,嫦娥雖然美麗漂亮,但她心胸狹隘,報復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,她耿直、善良、單純,做事認(rèn)真,講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,是因為她用自己的經(jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,也不會迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎,在繁盛的唐朝,有一道亮麗的風(fēng)景,這可不是一處景區(qū)喲,而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,但是比起其他時代就相當(dāng)高了,所以說,唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),才能夠成為才女!

同學(xué)們,看完我的讀后感,你們是不是也想看《鏡花緣》!想看就來吧!

鏡花緣讀書筆記篇三

滴淚也罷,悔恨也罷,她不屈,她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,但她不會向嫦娥低頭請罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,歷經(jīng)萬苦命還多舛,但她永遠(yuǎn)不會屈服于命運,她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,便是閨臣。歸塵矣,將復(fù)及!

棄國甘嘗薺,來王愿托葵。瀝誠遙獻(xiàn)表,抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主,她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮,無奈父王心狠手辣,只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,還了女裝,便知恩圖報護(hù)閨臣渡重洋尋父。

不屈于命運是她的本性,重情重義是她的個性。她有若花容顏,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,北風(fēng)瀟瀟動不了她的根基。還好,她終與閨臣重遇,感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生。這,便是若花。若花顏,烈女心!

金陵暮雨絲絲,聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月,秋蝶巧思難溪。一百名花,一百種姿態(tài),一百種品性,卻是同樣的心。百花下凡,開遍人間四處,紅塵飄零,水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,輕啟朱唇,笑談之間小樓盡芳,執(zhí)杯對月,只嘆此世此生,此恨何時了!

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,此復(fù)今年,不知來歲春來時,天宮又見?這,便是一百名花。百卉愁,紅塵怨!

后記:

鏡花水月,泣紅傳書,仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中。花漂水上,緣盡使人愁。

鏡花緣讀書筆記篇四

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷了那些金玉其外,敗絮其中的儒生,并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是,作品頌揚女性的才學(xué),充分女子的社會地位,批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。在《鏡花緣》中,嫦娥雖然美麗漂亮,但她心胸狹隘,報復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,她耿直、善良、單純,做事認(rèn)真,講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,是因為她用自己的經(jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的'紅塵之中,也不會迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎,在繁盛的唐朝,有一道亮麗的風(fēng)景,這可不是一處景區(qū)喲,而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,但是比起其他時代就相當(dāng)高了,所以說,唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),才能夠成為才女!

鏡花緣讀書筆記篇五

讀《鏡花緣》的時候,最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué),眾多才能之一就是音韻學(xué),曾著《李氏音鑒》,亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的小說中。可惜現(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。

歧舌國的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中,我印象最深的卻是“齊莊中正”。

第八十四回中,玉芝被要求完成酒令,必須在四字中有三個雙聲,且包括“莊姜”中之一字。

所謂“雙聲”,指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,指的是兩字同韻母。例如,“谷歌”就是雙聲,“淘寶”就是疊韻。四字中有三個雙聲,意味著四個字聲母相同,這很難做到。

玉芝想了很久,終于想到一個:

“莊姜《中庸》齊莊中正。

“齊莊”雙聲,“莊中”雙聲,“中正”雙聲,敬鳳雛姐姐一杯,請教笑話一個,普席各飲雙杯。”

這個小文字游戲的.完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說的:

眾人齊聲贊道:“這句果然飛的有趣!難得四個字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句,以此為最了?!?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個疊韻,即五字韻母完全相同,都是很難得的。

查《中庸》原文,是“唯天下至圣,為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也?!?/p>

原來如此!進(jìn)一步查文獻(xiàn),才明白古代的“齊”有兩個讀音,兩個意思。讀qi的時候,表示整齊之意;讀zhai的時候,表示整潔身心,齋戒之意。后來分化成“齊(齊)”“齋(齋)”兩字。在《中庸》此段中,當(dāng)讀zhai音。

所以“齊莊中正”中有三個雙聲是非常正確的。

之所以想起這個,是因為今天讀章詒和寫史良,就用了“齊莊中正”來形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,卻在反右時倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,罪名之一就是反對簡化字。

鏡花緣讀書筆記篇六

自古以來,歷史上就出現(xiàn)了許多才女??稍谶@本書中,卻是百名才女一同歡聚,一片盛世景象。

這本神怪的小說主要講一百位花神被貶紅塵,成為才女的事。卻先寫唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法,將白民國教書先生口中的“幼吾幼,以及人之幼”,改成“切吾切,以反人之切”,令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎,可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,反應(yīng)極快,說話幽默還帶著書卷氣,真實作者所謂的“個中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨:男女平等。在女兒國,男女衣裝調(diào)換,地位身份也調(diào)換了,反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國,ui儒巾綢衫者和顏悅色,對破舊衣衫者則話無半句,人們一旦揭開面紗,就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。

鏡花緣讀書筆記篇七

讀《鏡花緣》的時候,最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué),眾多才能之一就是音韻學(xué),曾著《李氏音鑒》,亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的.小說中??上КF(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。

歧舌國的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中,我印象最深的卻是“齊莊中正”。

第八十四回中,玉芝被要求完成酒令,必須在四字中有三個雙聲,且包括“莊姜”中之一字。

所謂“雙聲”,指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,指的是兩字同韻母。例如,“谷歌”就是雙聲,“淘寶”就是疊韻。四字中有三個雙聲,意味著四個字聲母相同,這很難做到。

玉芝想了很久,終于想到一個:

“莊姜《中庸》齊莊中正。

“齊莊”雙聲,“莊中”雙聲,“中正”雙聲,敬鳳雛姐姐一杯,請教笑話一個,普席各飲雙杯?!?/p>

這個小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說的:

眾人齊聲贊道:“這句果然飛的有趣!難得四個字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句,以此為最了?!?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個疊韻,即五字韻母完全相同,都是很難得的。

查《中庸》原文,是“唯天下至圣,為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也?!?/p>

原來如此!進(jìn)一步查文獻(xiàn),才明白古代的“齊”有兩個讀音,兩個意思。讀qi的時候,表示整齊之意;讀zhai的時候,表示整潔身心,齋戒之意。后來分化成“齊(齊)”“齋(齋)”兩字。在《中庸》此段中,當(dāng)讀zhai音。

所以“齊莊中正”中有三個雙聲是非常正確的。

之所以想起這個,是因為今天讀章詒和寫史良,就用了“齊莊中正”來形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,卻在反右時倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,罪名之一就是反對簡化字。

鏡花緣讀書筆記篇八

《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭,如果地上的皇帝要求開花,花全都聽了,就不當(dāng)神仙了。幾年后,女王武那么天要求開花,百花仙子也不在家,其他花仙害怕得罪女王武那么天,就把所有的花都開了,因為沒有經(jīng)過百花仙子的同意,所以,所有的花仙都要到人間受苦。

唐敖夢見一位老先后,叫他去海外尋找十二個花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個花仙。

唐敖他們來到了君子國,君子國里的人個個都很有禮貌,買壞的東西,價格很廉價,買的人非要那么貴,真是人人是君子。

唐敖他們又來到了大人國,大人國里的人長得高大無比,一個腳趾就能把唐敖踩扁,大人國里的人腳下都有一朵云,如果這朵云的.顏色是彩色的,這個人就是好人,如果這朵云是黑色的,這個人就是壞人。

唐敖他們還去了勞民國、無腸國、犬封國、鬼國、玄股國、黑齒國、毛民國、毗騫國、深目國、小人國、長人國、白民國、厭火國、淑士國、兩面國、翼民國、巫咸國、女兒國。

我最喜歡主人公唐敖,因為唐敖很勇敢、很堅強(qiáng),永遠(yuǎn)不會向困難低頭,我敬仰他這種毅力,我以后要向唐敖學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他這種勇敢、堅強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。

李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作,可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。

鏡花緣讀書筆記篇九

百花爭艷入仙塵,千境百緣入此間。鏡花緣,多么詩意的名字,輕翻此書,恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神,又見三位誤入此間的旅者,真乃愉悅至極。

翻開此書,目測可謂深奧晦澀,但當(dāng)靜心如水,指尖輕觸,就似恍入仙境,與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境,目見百奇。不需讀至深解其意,就已是心中新奇,充滿探索之感。有男女子相反的“女兒國”,也為林之洋心驚膽戰(zhàn);有整日杞人憂天恐夢中死去的伯慮國,其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國人,恰諷刺了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國,必是新奇妙趣,又能恰時諷刺現(xiàn)實中與國人對應(yīng)的人或贊揚社會中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于景色之,三人對話之趣,以及途中國家之鮮穎。

其中最愛一個“大人國”,里面著實有趣:但凡此國人腳下,總有一朵云。好人腳下是無暇的白云,功德突出之人,腳下則是七彩祥云,路過之處行人要停足瞻望稱贊。而心懷不軌之小人,腳則常踏黑漆烏云之上,人人唾棄之。云的色彩會隨著他們的品德而變。最可趣一點,當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋,說是高貴好看,可人盡皆知,其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國家可謂真情人品德高。恰恰也諷刺了高層人士不一定是品德高尚,實力雄厚的,他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的。

這本書不僅僅是一本游記,恰恰也暗喻了現(xiàn)實中與其極為相像之人。有贊揚、有譴責(zé)、有憐惜、有諷刺。反復(fù)研讀,你會發(fā)現(xiàn)這是一種看透世界的角度,在古時仙境中妙視現(xiàn)實之影。也正是此種魅力,讓人們沉淪其中,閑暇之時愛不釋手。

這本書,妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫,大雨滂沱中尋找真岸。閑暇之時,不妨打開它,去體會世界的真諦!

鏡花緣讀書筆記篇十

在這個暑假,我捧起了這本《鏡花緣》,剛讀完這本小說,只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,而并無什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時候,我發(fā)現(xiàn)了每個故事中,隱藏的含義與作者的見解。

但在這其中,使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語,值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的,什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶:隨處可見降價的商人,抬價的買者;君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點,這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣,而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的善良。且善良,促使這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物價低,說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開始,君子國因為善良有如此的變化,和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差:

現(xiàn)在的年輕人,無不想著飛黃騰達(dá),但在有偉大理想的同時,有多少人會追求善良呢?多少人渴望穿著名牌,帶著首飾,住著豪宅,這就是他們心中所謂的“珍寶”?但他們遇到機(jī)會就抓小便宜。你連善良都做不到,談何飛黃騰達(dá)?只有抵擋住眼前的誘惑,善良地對待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一顆善良的心去對待他人,總是對的。

《鏡花緣》,一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書,帶給你的不僅僅是無窮的遐想,還有對現(xiàn)實的理解。這篇__前的讀者,希望你也能捧起這本書,品味品味作者對社會的見解吧!

鏡花緣讀書筆記篇十一

自古以來,歷史上就出現(xiàn)了許多才女??稍谶@本書中,卻是百名才女一同歡聚,一片盛世景象。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法,將白民國教書先生口中的“幼吾幼,以及人之幼”,改成“切吾切,以反人之切”,令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎,可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,反應(yīng)極快,說話幽默還帶著書卷氣,真實作者所謂的“個中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨:男女平等。在女兒國,男女衣裝調(diào)換,地位身份也調(diào)換了,反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國,ui儒巾綢衫者和顏悅色,對破舊衣衫者則話無半句,人們一旦揭開面紗,就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇《鏡花緣》。

鏡花緣讀書筆記篇十二

自古以來,歷史上就出現(xiàn)了許多才女。可在這本書中,卻是百名才女一同歡聚,一片盛世景象。

這本神怪的小說主要講一百位花神被貶紅塵,成為才女的事。卻先寫唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法,將白民國教書先生口中的“幼吾幼,以及人之幼”,改成“切吾切,以反人之切”,令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎,可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,反應(yīng)極快,說話幽默還帶著書卷氣,真實作者所謂的“個中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨:男女平等。在女兒國,男女衣裝調(diào)換,地位身份也調(diào)換了,反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國,ui儒巾綢衫者和顏悅色,對破舊衣衫者則話無半句,人們一旦揭開面紗,就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。

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