演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇一

goodmorning，everyone！

“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。

在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。

首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。

其次．仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。

父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。

老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。

“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！

除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠赴災區(qū)，給那里的人們帶去問候和溫暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎？我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。

愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界！

我的演講完畢，謝謝大家！

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇二

各位同學們、老師們：

“大學者，非大樓也，乃大師也?！睅熧Y決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。

教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習強調，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數(shù)學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?？梢?，習關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的。孔子曾說“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。

作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇三

什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴于律己，寬以待人?！叭省笔腔A，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關注學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們日常工作的點點滴滴中。

我校是一所農村小學，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。

這學期剛開學時，我輔導了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花?？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花。可見，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”

晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。

我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關注學生的長遠發(fā)展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最后，用一句歌詞結束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇四

信念讓人充滿激情

每個人的

心靈

在我還是學生的時候，每每看見老師站在講臺上給我們講課，我就覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往啊!于是我堅定信念，將來我一定要當一名教師。八年前，我終于走上了這神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產生了要當一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的

學習

要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務素質，更重要的是要有顆

愛

對待

同學

太陽總在有信念的地方升起，

月亮

默默耕耘，無私奉獻

我國是一個有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀之交的今天，作為文化傳播者的教師擔負著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的艱巨任務，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國和人民謀

幸福

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。

老師是紅燭，

映紅孩子的臉龐。

三尺講臺，成就了多少國家棟梁。

一尺教鞭，結出了多少拔頭桃李。

老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情!去塑造明天的主人，托起未來的世紀。為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風

雨

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇五

“人類社會是否有權是它的成員在某種情況下接受它那種無理的不關心態(tài)度，而在另一種情況下又同樣接受它那種無情的不放心態(tài)度，并使一個窮苦的人永遠陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會，在社會的成員中，分得財富最少的人也正是最需要照顧的人，而社會對他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的過量已經讓人失去了自由，在這種情況下，作者創(chuàng)作了《悲慘世界》。

《悲慘世界》是以一個真實的故事為原型而創(chuàng)作的作品。一個貧苦農民因偷了一塊面包而判刑五年，出獄后因身份證的與眾不同而無法就業(yè)。這樣的場景打動了作者雨果，促使他花了十七年完成了這部巨作，同時，這樣的事件也深深的觸動了讀者的心靈。

小說中的巴黎貧民窟，修道院。法庭，監(jiān)獄，資產者的沙龍，大學生居住的拉丁區(qū)，為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀的法國社會。書中的人物都是反映當時社會的代表人物。主人公冉阿讓是一個本性善良的勞動人民，但社會的不公讓他對社會進行了盲目的報復行為，以致犯下了令他終身悔恨的錯事。然而這種悔恨引領他走上了另一條路，使他的品質上升到了崇高境界，體現(xiàn)了小說中的第一種愛——勞動人民的“仁愛”。

警-察沙威立志維護-法律的尊嚴，絕不心慈手軟，他是當時法律和意志的代表，但在他的身上也閃耀著“仁愛”的光芒。

《悲慘世界》是身處黑暗制度的勞動人民對殘暴的統(tǒng)治者的憤怒和控訴。法國當時的資產階級社會不斷折磨那些窮苦人民時，他們可否注意到這一切的原因呢?窮苦人民在黑暗的強制下無法呼吸，他們的一切都令人產生了無盡的同情，這也是作者的目的：人道主義。

改造這一切，最重要的是要有一顆“仁愛”之心，那些統(tǒng)治者對勞動人民實行迫-害和威逼時，他們已經喪失了正常人該有的同情，作者的筆觸中透露出對那些窮苦人民不幸遭遇的同情和對黑暗統(tǒng)治的控訴。通過一些偶然來推動小說情節(jié)的發(fā)展，悲憤中又有著濃郁的浪漫主義，人物的美丑躍然紙上。

“他想到了許多事，但是其中有一件卻反反復復一再出現(xiàn)，并且排除了其余的事?！?/p>

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇六

真正的感情似乎能夠觸及靈魂，洞徹人心的一種非語言能夠詮釋的情感，也許僅僅一個微笑、一個眼神、一個擁抱就能夠感覺到愛的幸福。

所以擁有一份激情的愛容易，但是擁有一份踏實的愛卻很難，更不必提到觸及靈魂的愛戀了，可人類往往因激情而忽略了愛的本質，但等激情退后，卻是一片蒼茫的荒蕪。

而通往靈魂的感情似乎能夠有一種神奇的力量，擺脫世俗的隔阻，摒棄俗世的羈絆，而帶著踏實的敬畏，以最真摯的情感，真實的靈魂與之相見，而撥動彼此的心弦。

這種感情似乎對于人生而言是可遇不可求的，人生之中有幾個羅密歐與朱麗葉，又有幾個杰克與蘿絲呢?有誰能像梁山伯與祝英臺呢?雖然結局都不完美，但是他們都是靈魂的愛侶，卻又被世俗而隔阻。那么就是如此，問題來了?會不會所有的靈魂愛侶都會落得個凄涼哀怨的結果呢?答案是否定的，因為當時的社會背景以及社會形態(tài)注定了這樣的結果，所以這也就是我們現(xiàn)代為何沒有這種悲慘卻又值得敬畏的愛戀了。

應對世俗的隔阻難以實現(xiàn)靈魂的愛戀，大多數(shù)人太在乎別人的眼光，他人的言語似乎我們是為了他人而活，便的懦弱，膽怯。不敢去挑出所謂的世俗的條條框框，成了不折不扣牢籠之中的人，而不敢逾越，最終的人生要么渾渾噩噩，要么雖然無味，因為多多數(shù)人而言身邊的那個ta未必就是靈魂深處的伴侶。

靈魂的伴侶，未必完美，未必大富大貴，但是ta的內心已經是清澈無比，洞徹分明的，ta厭世但不躁動，ta熱情但又冷靜，ta的心性不落世俗，ta把真實的自己深藏心底，因為靈魂并非所有人都能夠看到，能夠理解的。

ta的靈魂是炙熱天使，不會輕易妥協(xié)，更不會輕易放棄，永生永世的相信真愛的存在，寧可此生錯一千次，一萬字也依舊相信真愛是存在著的。為自尊而生存，為自我而證明。心中擁有這澎湃的野心與不安的火焰，但卻不會因為俗世的金錢而背離自我的本源。

這就是靈魂的戰(zhàn)士、靈魂的伴侶，這并不科幻，這也是真實的活生生的人，但是也許ta們的經歷卻是坎坷的、無助的、悲哀的、抑或是沉痛的，這并不是ta們倒霉，而是他們的靈魂太神圣了，太高超的，這些并非被塵世所深深染污的“凡塵俗子”所能觸及的。

外人面前ta們不愿意說話，因為覺得都是廢話，但如果遇到靈魂相似的人卻能夠口若懸河滔滔不竭，因為此時，心是一種安然的享受，卻能夠溫暖冰封的靈魂。

但這類人大多是不幸福的，因為同事遇到一對靈魂匹配的人太難了，概率太低了，所以ta們更多可能的狀態(tài)是單身許多、靈魂、或者是自己過一輩子，也不排除還有一種自尋短見的靈魂戰(zhàn)士，對塵世的深入痛覺，以此予以宣泄，但是這樣是不對的，我們更就應堅信自己，捍衛(wèi)靈魂，總有一天你會遇到對的人的吧!

我感恩，在我的人生之中就遇到了這樣的一位女子，她給我?guī)砹似谕?，帶來的陽光，帶來的雨露與霞光，她說我此刻是容光煥發(fā)，春風滿面，我想也的確是如此吧。

她的笑容如同彩虹一般，留露出一種清晰的味道，她的眼神柔弱中蘊含著對愛的渴望，就是這樣的一種感覺，卻讓我深深的迷戀，魂牽夢繞卻有安心坦然，又是真的覺得是一場夢，一場幸福而溫馨的美夢，可我明白，這不是夢。這是上天給予我們最好的安排，最美的約定。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇七

在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類，似乎其他的一切事物都是人類的附屬品、襯托品、經濟利益品。

甚至包括一個個鮮活的生命。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?

請不要說動物低等，既然同是生命，那就應該一樣。

曾經一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。

它那么稚嫩可愛，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽過有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無助地望著路人。它只和我對視了一秒鐘，那一刻，我看見它的眼睛黑得恐怖，就像一個無底的黑洞，深不可測，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見它眼里噙著淚水，我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類而悲哀!

空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來。如果人們能對動物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛，又會不會把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛，讓自己的心中多一些溫暖。

可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌，用心去體會這個星球，用心關愛動物?

對動物多一些仁愛，少一些頭腦中的利益，去愛護它們多一些仁愛，去叩響被禁錮的心靈。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇八

諸位朋友：

今天借著這么一個好機會，我想與大家探討一下有關我們國家語言的問題。無可置疑，在座的每一位，以及全國13億人中的絕大多數(shù)都是愛國的，因而和大家一起探討我們的國家語言，應該能夠得到大家的理解。我們先捫心自問一下，我們是否都像愛國家一樣愛我們的國家語言?眾所周知，我們的國家語言是普通話，我可以肯定的說，很多人都忽略了愛我們的國家語言——普通話。首先我說明一下，我現(xiàn)在所說的普通話指標準的純正的普通話，而不是很多人正在使用的地方語素多于標準語素的“方言普通話”。

我們現(xiàn)在存在一個很悲哀的地方，這個悲哀不僅僅是教育的悲哀更是國人的悲哀?，F(xiàn)在的國人對普通話的重視程度遠遠不夠，大家普遍認為稍微會說幾句普通話就可以了，至于準不準，說的對不對，就完全不理會。社會上，特別是中國南部地區(qū)，很多人還會嘲笑那些普通話說得標準的，說的純正的!

但是，這并不意味著大家對所有語言的要求不高，不重視。我們來看一下我們國家現(xiàn)在上上下下方方面面各個領域正在大力學習的一門外語——英語。大家對英語的重視程度可謂高啊!當然隨著改革開放的不斷深入和世界一體化的趨勢不斷發(fā)展，學習外語的確很重要，但是外語不光只有英語，我們用的著所有人都來“熱火朝天”地學習英語嘛!現(xiàn)在大學里各個專業(yè)的人，因為英語沒有達到相應的等級而得不到相應的文憑，難道說一個人因為英語不會就是專業(yè)不合格，可笑了!國內的大學無一不這樣的，英語考級和畢業(yè)掛鉤和學位掛鉤，這一點正是國家教育的失敗。我的這一觀點在教育部長甚至__總理面前都敢說!我們必須深刻反省一下我們的外語教育和國家語言教育了。學習外語應該上人們自主選擇的，而不是現(xiàn)在這樣強行要求，人人皆學英語，這是一種教育浪費。

難道說，美國經濟這么發(fā)達就是因為他們使用的是英語，太可笑了!

我們對英語這么重視，對國家語言卻一點都不重視，這樣下去的后果是非常不令人樂觀的!當然我已經說過，學習外語很重要，有本事你就精通多國語言啊!但這個前提是你先說好用好我們自己的國家語言，如果這一點都做不到，學外國語言又有什么用。

朋友們，有志的愛國青年們，國家忽略了這一點已經十分悲哀了，我們必須彌補這個忽略，請大家學習普通話，說好普通話，我們要做的不只是一個人才，而應該是民族人才。

朋友們，我今天談到的觀點還存在許多需要討論和深入的地方，就幾分鐘的演講也沒辦法和大家深入的探討，不管大家贊同也好，反對也好，都十分感謝大家，能聽取我的意見。我歡迎并希望和大家能夠有機會有時間繼續(xù)討論，也十分希望與大家一起學習普通話，推廣普通話!朋友們，說標準普通話，做合格中國人!

謝謝!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇九

作為一名老師，讓我激動和回味的莫過于教授的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學管理生動的教學事例中讓我更加的體會到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學是一門偉大的學問，它不是一朝一夕就能學會、就能融會貫通的，需要自己的認真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個條件就是具有良好的師德。通過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內容和對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個板塊內容的講解，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會和自己日常教育教學工作進行對比，以此為鑒，對我今后的教育工作有很大的幫助。愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身，每一條內容都包括了太多的內涵，很值得我位每位教師去細細品味。

在老師的講座中她最后提到教師對學生的愛應是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會認同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個學生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學生的關愛，都應該是毫無保留的，無論是對品學兼優(yōu)的學生，還是對頑皮、學習成績不理想、需要心理疏導的學生，教師都要主動去親近和關愛他們，讓學生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領會了關愛每一個學生，在生活上關心學生，在學習上幫助學生的重要性，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。

其實，每一個學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細心，善于捕捉學生的閃光點，夸獎學生，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學生的身上，傾注在那些需要幫助的學生身上。以平等的心靈善待學生，用愛的情懷關注學生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學生的進步當作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內涵。

三尺講臺，一片沃土，耕耘出未來的憧憬。

三寸粉筆，一腔赤誠，描繪出燦爛的黎明。

既然選擇了這份職業(yè)，心中留下的只有青春的豪情。用我們的雙手托起祖國的振興?；蛟S沒有鮮花、榮譽，或許沒有金錢、掌聲，只須恪守心中這份凈土，便是人生燦爛的彩虹。一杯清茶，一盞孤燈，清貧作伴，兩袖清風。不需過多言語，更無虛偽矯情。這是我們無悔的選擇，這是我們用一生的承諾寫下的證書。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十

1)在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)

2)仁者義之本也〈禮記〉

3)博愛之謂仁，行而宜之謂義(唐·韓愈)

4)仁之法，在愛人，不在愛我;義之法，在正我，不在正人---(漢·董仲舒)

5)慈善是心靈的，而不是手的美德(阿狄生)

6)慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)

7)仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡〈小學〉

8)仁者，以天下為已責也(宋·朱熹)

9)仁者如射，射者正已而后發(fā)〈孟子〉

10)仁者壽〈論語〉

11)仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國?----〈史記〉

12)仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

13)知者不危眾以舉事，仁者不違義要功〈后漢書〉

14)仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害〈墨子〉

15)石頭雖然自己不能夠割什么東西，它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉

16)大殿的角石，并不高于那最低的基石(紀伯倫)

17)你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)

18)老是把自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)

19)果實的是尊貴的，花的是甜美的，但是讓我們做葉的罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈爾)

20)人之所以偉大乃是因他是一個橋梁，而不是一個(尼采)

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十一

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在不斷進步的時代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的師德仁愛之師演講稿，希望對大家有所幫助。

冰心老人曾經說過這樣一句話："愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。"踏上三尺教臺，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學生服務的心走上講臺，就像一個大哥哥一樣噓寒問暖，不僅關注他們的學習，也關注他們的生活，我也經常提醒學生："要勞逸結合，活而不亂，注重效率"，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，我不斷地向學生"提醒幸福"，而我的學生也不斷地感受到幸福。

有了一顆服務心，才會有一張微笑臉。民—主，平等，和—諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵。"野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛"，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。笑對人生。微笑著，欣賞學生做慧眼的伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感，微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感，是??！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

在短短數(shù)年教書生涯中，雖然辛苦，雖然清貧，雖然也有過急躁，彷徨，甚至想放棄，但人是懂感情的，一往情深精誠所至，一心一意頑石開，愛心所至，情感所至，必將春風化雨暖人心。在這里，我想到了這樣兩句詩："生命的遠景，艱難而穩(wěn)重，美麗而動人，道路的伸展，都是給時間的方向，從腳下開始，從腳下結束。

我們擁有充實的教師人生，我相信，當我們的生命走向盡頭時，我們可以自豪地說："天空沒有留下我痕跡，但我已飛過。

無愧于自己的選擇

冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學生服務的心走上講臺，就像一個大姐姐一樣噓寒問暖，不僅關注他們的學習，也關注他們的生活，我也經常提醒學生：“要勞逸結合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，我不斷地向學生“提醒幸?！?，而我的學生也不斷地感受到幸福。

在短短數(shù)十年教書生涯中，雖然辛苦，雖然清貧，雖然也有過急躁，彷徨，甚至想放棄，但人是懂感情的，一往情深精誠所至，一心一意頑石開，愛心所至，情感所至，必將春風化雨暖人心。在這里，我想到了這樣兩句詩：“生命的遠景，艱難而穩(wěn)重，美麗而動人，道路的伸展，都是給時間的方向，從腳下開始，從腳下結束。

說不清是為什么，我還是努力地工作。最終我明白了這樣一個道理：人，要無愧于自己的選擇！既然選擇，就要努力追求。

苦中尋樂，我也品味到了教育的幸福。試想一下，有什么能比從事教育事業(yè)所收獲的精神財富更多呢？讓我們閉上眼睛，想一想這樣的情景：課堂上，看著一雙雙求知若渴的眼睛，你能三心二意嗎？課外，一個個學生圍著你，用崇拜的眼神期待著你，你能不熱血澎湃嗎？節(jié)日來臨，一張張飽蘸著學生敬意的賀卡飛向你的時候，你能不激動嗎？夜深人靜，就著一盞孤燈，品讀著一封封信件的時候，你能不感到幸福嗎？這一幕幕，只有為人師者，才能親身經歷；也只有細細品味，才能堅定你的選擇。

有了一顆服務心，才會有一張微笑臉。民—主、平等、和—諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵?！耙靶U產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。笑對人生。微笑著，欣賞學生做慧眼的伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感，微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感，是?。⌒δ樝虏庞行蕾p，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

我親愛的學生們，是你們的期盼給了我激—情；是你們的仰慕給了我信心；是你們的懷念讓我甘守清貧，讓我堅定了自己的選擇，讓我最終能自豪地說一句：我，無愧于自己的選擇！

朋友們，正確地面對自己的選擇，努力奮斗吧！為了我們的學生，拋棄一切埋怨與牢騷，全身心地投入到教育事業(yè)中去吧！奉獻自己的青春，收獲“桃李滿天下”的喜悅吧！

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十二

當一名小學教師，首先要有一顆愛心，要懂得營造陽光，將自己的教育連同那濃郁的師愛播撒進孩子們的心田。我始終認為，只有在孩子們雪中送炭之時，教師的施教才是最有效的。對學習、生活中有困難的學生，我總是給予他們更多的耐心和愛意，我會伸出雙手撫摸他們的腦袋，用凝視的目光與他們進行心靈的交流，用溫暖而充滿激情的話語激勵他們，我更愛讓他們的心里充滿陽光。

“不愛學生就教不好學生”，“愛學生就要愛每一個學生”。作為一名教師，只有無私地奉獻愛，處處播撒愛，我們的學生才會在愛的激勵下，增強自信，勇于創(chuàng)新，不斷進取，成長為撐起祖國一片藍天的棟梁。

“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉；一個熱情培育小苗的人，她會欣賞到它生長的風煙；一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮；一個用心溫暖別人的人，她自己的心里也必然感到溫暖?！标翱思蚁壬脑娋湔俏倚穆暤膶懻铡?/p>

經常想起魏書生老師的一句話：教學是育人的工作。于是，我便把目光投向了孩子們的明天。和他們成為朋友，他們的童心、童趣滋潤了我的心田；向他們學習，和他們平等的交流促進了教學相長。正是有了這種理念，在我的心中課堂便成了一種對話，一種持續(xù)發(fā)展的高質量的對話。不管是作為工具性和人文性綜合的語文，還是抽象與邏輯并存的數(shù)學，我都衷心的熱愛她，其課堂教學更是我與孩子們之間、心靈與文本之間對話的過程。對話不是訓練，她是平等的交流、寬松的融合，它使得心靈與心靈交織、思維與思維碰撞。教師將自己的知識和體驗與學生讀書得來的知識和體驗進行交流，師生之間相互啟發(fā)，共同創(chuàng)造“新知”。對話，它給了師生一個共有的平臺，給了師生一片廣闊的天地，給力思想一片飛翔的天空。

歲月流逝，情意猶濃。自己與教學之間也產生了割舍不斷的情感。我精心設計教學流程，微笑著走進學生，與他們進行心的交流；我投石激浪，動情朗讀教學片斷，使學生入情入境；我致力于教學理論的研究，使自己的教學開闊天空，與時代接軌......為了學生思維的奔突馳騁，為了師生情感的和諧共鳴，為了教學和藝術的整合。雖“路漫漫其修遠兮”，然而我樂此不疲！

我崇尚教育事業(yè)，熱愛這片土地，因為那里有令人感動的課堂，那里有天真爛漫的笑臉，那里有渴望知識的目光，那里有成功的足跡，祖國的希望。

在這片土地上，我以飽滿的熱情，不懈的努力，滿載著知識和力量，如醉如癡地播撒愛的陽光，播撒美的甘霖，播撒真摯的情愫，傳遞著春回大地的信息，使這片大地充滿生機。

在這片土地上，我立足真實的自我，用自己純潔的心靈，為孩子們營造美的氛圍，向孩子們傳授美，使他們學會了揮灑畫筆，用繽紛的色彩描繪美麗的大自然，描繪美好的生活。

我，自豪地耕耘在這片土地上......

假如人生真的有輪回，我還會選擇教師這一職業(yè)，獻身教育，青春無悔；甘守清貧，我心依然。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十三

1)放于利而行，多怨。

2)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。

3)剛毅木訥近仁。

4)恭而無禮篇勞，慎而無禮篇葸，勇而無禮篇亂，直而無禮篇絞。

5)茍志於仁矣，無惡也。

6)古者言之不出，恥躬不逮也。

7)好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

8)己所不欲，勿施于人。

9)己欲立而立人，己欲達而達人。

10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

11)君于不以言舉人，不以人廢言。

12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

13)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

14)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?

15)寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

16)禮之用，和為貴。

17)民之于仁也，甚于水火。

18)巧言令色，鮮矣仁!

19)人而不仁，如禮何?

20)人而不仁，疾之已甚。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十四

各位領導、各位評委、各位老師:

大家好!

我叫_，來自上__，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標準的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講臺上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。

這是一方和諧的凈土，這是一塊人文的園地。

在這里，沒有鳥語和花香，有的是細雨滋潤;在這里，沒有狂風和暴雨，有的是滴滴滲透;在這里，沒有喧嘩與張揚，有的只是靜默和無聲。

我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!

我愛學生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

托爾斯泰曾說過:“如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完美的老師?！笔堑模鳛橐幻處?，一位完美的教師是應該既熱愛事業(yè)又熱愛學生，要去愛護、關心每一位學生。要把教育學生的過程看做是愛學生的過程。也就是說沒有愛就沒有教育。因此，我認為做一個完美的教師，就應該做到既愛我們的職業(yè)，又愛我們的學生。

從第一天當老師起，我就有這樣的信念——平等的教學、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應，盡心盡力，盡職盡責。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我愿用這些愛排擠學生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲贊語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。我愛我的學生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學生。學生會明白的，也會理解老師的苦心，愿意跟老師學的。

身為教師，個人素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關乎著學生素能的培養(yǎng)。因此，我們懂得日常教學的模范表率作用，知道自己的行為舉止，言談風貌會對學生產生怎樣深遠的影響。更深深明白，“隨風潛入夜，潤物細無聲”獨到的效果，和“學高為師，身正為范”榜樣的作用、人格魅力。

教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為我愛教師這個職業(yè)，我愛我的學生，我的青春因為我對學生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻托起教育科學發(fā)展的太陽。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十五

記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。

我大學剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人?？上?，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領全局，運轉世界，又能體察入微，關心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。

其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經所說的絕學無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農民的思想，當時的我，對他對農民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學習對于我們至關重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。

說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復雜的數(shù)學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數(shù)學題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的偉大領袖毛主席一樣是數(shù)學白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術業(yè)有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。

李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)€鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)€鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗你知識的學習情況，你作弊，成績全是滿分，你的'腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學相關的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術人員都需要有的品德。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十六

大家好！

青年向上，時代向前。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上發(fā)出號召：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”青年朋友們肩負新使命、踏上新征程，要做到信念堅定、踐行宗旨、接續(xù)奮斗，踐行“請黨放心、強國有我”的錚錚誓言。

我相信黨的未來，中國的未來，一定更美好!

請黨放心、強國有我！

謝謝大家！

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十七

2)家庭應該是愛歡樂和笑的殿堂。——日·木村久

3)善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！∈康?/p>

4)無伐善，無施勞?！鬃?/p>

5)與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡?！_曼·羅蘭

6)國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?/p>

7)人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！?/p>

8)應當善于同情，而不是善于嚴懲。——羅佐夫

9)當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

10)一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！璋湍邸ぜo伯倫

11)千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯?/p>

13)人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞

15)如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

16)母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

17)真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克

18)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

19)善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

20)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十八

大家好！

展望中國共產黨的歷史征程，是披荊斬棘的一百年，是波瀾壯闊的一百年。

20__年7月1日，是中國共產黨成立100周年的日子，早上打開手機，觀看了中國共產黨成立100周年大會直播，我看到幾十架飛機擺成“100”這個數(shù)字，看到一位位解放軍整齊的步伐，看到四位優(yōu)秀的共青團員激情流暢的發(fā)言：“請黨放心，強國有我們！”

吾輩如此幸運，生活在這片華夏土地上，總是被國家中最勇敢的人保護。他們身處黑暗與光明之間，只是為了讓華夏土地的兒女們活在有尊嚴的的光明世界中。幸甚中國人，壯哉中國人。

回首過往我們堅定不移，展望未來我們，身為青年學生的我們，將以前輩楷模為榜樣，堅定黨的誓言，努力拼搏，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量！

謝謝大家！