人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化講話稿篇一
老師們，同學們：大家早上好！
第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。 這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!
尊敬的彭xx主任，各位領導，老師們：
上午好！開會之前，請大家自覺將手機調(diào)到振動或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請到紀實散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當代著名學者、作家和文學批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。現(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔任茅盾文學獎和魯迅文學獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報告文學《兩地書母-子情》、《我拿良知拯救父愛》等。
2011年，彭主任出版了長篇紀實散文《娘》，感動了億萬讀者，引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思?！赌铩烦闪烁鞔髾C關、企業(yè)、學校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場面。今天，讓我們通過彭主任的講述，來感受這部親情文學的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語言樸實，故事感人，情感深沉，生動地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝彭主任為我們作的精彩報告。
孝道是家庭生活的'重要組成部分，孝親敬老，責無旁貸，時不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學中，踐行到日常的生活中，做一個弘揚孝道文化的好老師，做一個恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠不可彌補的遺憾。
今天的報告會到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是高二（2）班的**，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》
最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡上爆火起來，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個旋律，倍受廣場舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑毜芈牼蜁l(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡，為什么會有這么多人喜歡呢？我必須很遺憾地說：“是因為當今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅守。”
曾幾何時，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè)；無論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理；無論是詩人屈原的憂患獨嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生；無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書；還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛，無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點一點模糊、埋沒，不能不說是一件很可悲的事。
我們的近鄰——韓國，一個深受中華文化熏陶的小國，卻在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺，當我們很多人都在責怪韓國人的剽竊行為時，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢？韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化，而我們還在風風火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服?？吹竭@，或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。
時代發(fā)展的腳步越來越快捷，而那些平易近人、博大久遠的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經(jīng)驗的學習，對傳統(tǒng)意識的批判 ，意氣風發(fā)的營造了我們的時代感覺與世界精神，它同時也疾風迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個官能文化當?shù)?、社會價值浮動的生活形態(tài)。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應該永遠被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學會走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長青的開啟著、溫暖著、建設著未來無數(shù)個世代的中國人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠的未來，走向世界。
歷史在期待著。
各位老師、同學們：
上午好！
今天我們在這里隆重舉行“中華傳統(tǒng)文化進校園”活動啟動儀式，目的只有一個，那就是：讀千古美文，承中華文明，做少年君子！
兒童時期是人一生中心靈最純凈、記憶力最好的時候。在此階段接觸最具智慧和價值的經(jīng)典，可以奠定同學們一生高遠的智慧和優(yōu)秀的人格基礎，成為一生不斷消化、理解、受益的文化根基。孩子們，“腹有詩書氣自華”，誦讀、涵詠古詩詞，不僅可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，活躍我們的思維，還能陶冶我們的情操，提高我們的文化品位和審美能力，使你們從言語舉止，行為習慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠得到提升，所以，我校要把這項活動扎扎實實地開展下去，在這我給老師和同學們提幾點要求和希望：
1、在活動的落實上，我們通過學校統(tǒng)一安排和班級落實督促相結(jié)合的方式，各語文老師要讓學生堅持天天吟誦，根據(jù)年級和學生年齡等實際情況制定恰當?shù)恼b讀量。
2、把誦讀融入早讀和課前準備時，同時，還可以結(jié)合書法練習，將當天吟誦的經(jīng)典、古詩詞，通過書寫加強記憶。
3、各位教師也應該堅持誦讀經(jīng)典詩文，與學生同背經(jīng)典詩文，提升自己的國學素養(yǎng)。
老師們，同學們，愿我們城西小學師生齊誦經(jīng)典，暢游國學經(jīng)典殿堂，感受泱泱中華魅力，在共同閱讀、共沐書香中得到美好的文化滋養(yǎng)，讓書香伴隨我們一路遠行！我們堅信，今天的啟動必將迎來明天的收獲。讓我們共同祝愿——中華經(jīng)典，綻放校園！
傳統(tǒng)文化講話稿篇二
傳統(tǒng)文化體現(xiàn)一個國家和民族的文化生命力,傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會發(fā)展的步伐中進行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長存于世的現(xiàn)實要求。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化領導講話稿，僅供參考。
傳統(tǒng)文化領導講話稿一：
尊敬的各位領導：
大家好!
習近平總書記曾指出，"一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。"總書記的一系列重要論述，為我們在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》提出，"積極開展中華經(jīng)典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。"這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進各項工作的開展。2010年7月，舉辦了首期"中小學經(jīng)典誦讀教育骨干教師國家級培訓班"，2011年將培訓班正式納入國培計劃，目前已累計培訓學員近700人。堅持開展經(jīng)典誦讀教育骨干教師國培項目是落實習近平總書記系列重要講話精神，提高中小學教師誦讀水平和整體素質(zhì)，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現(xiàn)實需要。經(jīng)過培訓的廣大教師在各自地區(qū)和學校開展經(jīng)典誦讀、推進素質(zhì)教育、提高教師素質(zhì)等方面發(fā)揮了示范引領作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉
黨的十八大以來，習近平總書記就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。2013年在考察孔子研究院時指出，"一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。"在中央政治局第十三次集體學習會上強調(diào)，"培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。"今年教師節(jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應該把古代詩詞散文經(jīng)典"嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因"。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出"天行健，君子以自強不息"的思想，古代神話中流傳著"精衛(wèi)填海""女媧補天""愚公移山"等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經(jīng)典名句，由于凝練地傳達出歷代仁人志士向上向善、關懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經(jīng)成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的"朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";賈誼的"國而忘家，公而忘私";諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已";杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏......吾廬獨破受凍死亦足";范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";顧炎武的"天下興亡，匹夫有責";林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是深邃思想和優(yōu)美語言的結(jié)合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經(jīng)典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領會經(jīng)典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現(xiàn)在思想內(nèi)涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現(xiàn)在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經(jīng)典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進行構思或修改，是古人創(chuàng)作時的經(jīng)常狀態(tài)。比如，"陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟""吟安一個字，拈斷數(shù)莖須"這些人們耳熟能詳?shù)木渥?，都形象生動地說明了這一點。"書讀百遍，其義自見""熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟"。對經(jīng)典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標、心態(tài)、情緒，作品傳達出來的思想、意境、韻味，只有通過反復誦讀才最能接近、最能體會。反復誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經(jīng)典作品并進而形成良好的語感、提升自身語言文字應用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現(xiàn)代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出："誦讀不講，欣賞和寫作都受影響。"葉圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人"親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。"因此，在學校特別是中小學校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風景線，用經(jīng)典美文浸潤下一代的心靈，從而達到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導建構的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎作用。黨的十八大后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2012—2020年)，提出了"增強國家語言實力，提高國民語言能力，構建和諧語言生活，推進語言文字事業(yè)全面發(fā)展"奮斗目標，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經(jīng)典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設的"中華經(jīng)典資源庫"取得重要階段性成果，首期80篇經(jīng)典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進入全國中小學校。與央視合作的"中國漢字聽寫大會"、"中國成語大會"受到社會各界的廣泛好評和中央領導的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以"語言能力與人類文明和社會發(fā)展"為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務院副總理劉延東出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻了中國智慧，對促進世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
中華經(jīng)典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當?shù)亟逃驼Z言文字工作的品牌項目。我們要在以往經(jīng)驗的基礎上，把經(jīng)典誦讀融入中心任務，把師生滿意作為第一標準，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經(jīng)典的選擇上，圍繞對"真""善""美"的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的"立人"之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當兼顧學科領域。讓學生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當代經(jīng)典;既誦讀人文經(jīng)典，也閱讀科普類經(jīng)典讀物，還可以適當誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相融相通，融入素質(zhì)教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學校德育、課堂建設、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務以文化人的時代任務。
(二)營造環(huán)境，注重內(nèi)化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現(xiàn)它的價值。"辦學校就是要辦一個氛圍"。給孩子打造閱讀環(huán)境，責任主要在學校、家庭和社會，特別是學校和家庭要負起更多的責任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學校堅持"晨誦午寫""課前演講""家校閱讀"等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學中具有獨特作用，是經(jīng)過了千百年檢驗的道理。中小學語文課程標準對閱讀有明確的指引，要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現(xiàn)當代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應當背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強師資，引領示范。在中小學校深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，教師的示范引導非常重要。"一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。"這是習近平總書記對教師社會價值的高度評價。"有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心"，是總書記對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質(zhì)。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，對教師的語言文字應用能力提出了更高要求。要建立健全領導體制和工作機制，做好誦讀教育師資培訓工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領示范作用;要建立健全宣傳保障機制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經(jīng)驗和成果;要建立健全評價保障機制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓及教學科研等進行有效考核，為經(jīng)典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的十八屆四中全會明確了全面推進依法治國的總目標、重大任務，作出了一系列關于全面推進依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進方向。會議通過的《決定》強調(diào)，"堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。""堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德"，"實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰"。我們要認真學習貫徹全會精神，堅持一手大力推進語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應用水平，一手大力推進中華經(jīng)典誦寫講行動，推動實現(xiàn)《決定》提出的"以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用"這一理想目標。
"雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。"培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，將使廣大青少年學生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進取，扎扎實實深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
傳統(tǒng)文化領導講話稿二：
尊敬的各位領導：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中越戰(zhàn)爭中擔任119
團8連3排排長，收復老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之敵浴血奮戰(zhàn)，身負重傷后，仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為"十五勇士"，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為"李海欣高地"。被中央軍委授予"戰(zhàn)斗英雄"稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，"敬業(yè)樂群、臻于至善"，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，"神舟"載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
"俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。"未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學習，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化領導講話稿三：
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是**煤礦機電科職工***。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文化 唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國。"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山"天下為公"胸懷、周恩來"為中華之崛起而讀書"志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道遠"。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展"中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)"教育活動，把"中國夢的實現(xiàn)從孝道做起"的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在"得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平"的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚"傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧"，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
傳統(tǒng)文化講話稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深？
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言――漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的.利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實！
弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！
傳統(tǒng)文化講話稿篇四
各位同學：
大家好！
我叫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚?！眹鴮W像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。
孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒。“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的.人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻。
正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化講話稿篇五
尊敬的彭xx主任，各位領導，老師們：
上午好！開會之前，請大家自覺將手機調(diào)到振動或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請到紀實散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當代著名學者、作家和文學批評家,第九屆、第十屆全國人大代表?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔任茅盾文學獎和魯迅文學獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報告文學《兩地書母-子情》、《我拿良知拯救父愛》等。
2011年，彭主任出版了長篇紀實散文《娘》，感動了億萬讀者，引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思?！赌铩烦闪烁鞔髾C關、企業(yè)、學校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場面。今天，讓我們通過彭主任的講述，來感受這部親情文學的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語言樸實，故事感人，情感深沉，生動地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝彭主任為我們作的精彩報告。
孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責無旁貸，時不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學中，踐行到日常的生活中，做一個弘揚孝道文化的好老師，做一個恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠不可彌補的遺憾。
今天的報告會到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。
老師們，同學們：大家早上好！
第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免疾病的.發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。 這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!
各位老師，各位同學：早上好!
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學提出三點要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和-諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。講話完畢，謝謝大家!
各位老師、各位同學上午好：
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。"
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié)，"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
尊敬的各位領導、老師大家好：
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接-班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化講話稿篇六
尊敬的各位領導：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領中國臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受中國臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中越戰(zhàn)爭中擔任119
團8連3排排長，收復老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之敵浴血奮戰(zhàn)，身負重傷后，仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為“十五勇士”，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為“李海欣高地”。 被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學習，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化講話稿篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：弘揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。可惜，現(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的'頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結(jié)!我們要把中華文化推向世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化講話稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學：
中國的`傳統(tǒng)文化像一座大寶庫，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。書法的類型很多，有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術體等。
剛學書法，不用說，當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候，感覺筆一向在我手里亂動，捉不穩(wěn)它。練習了一段時間后，我就能捉穩(wěn)筆了。
這時，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要到達三點要求，那就是勻稱、方正、運筆。并對我千叮嚀萬囑咐，必須要對照字帖認真地寫，可是我就是不聽，由自我心里想著寫。結(jié)果，寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一齊，很難看。這時候，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖認真寫起來，每一天晚上寫完作業(yè)都要練一個小時，果然，我的書法提高很大。
俗話說：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器?！苯窈?，我要更加努力的練習硬筆、軟筆書法，把字寫得更好看。
傳統(tǒng)文化講話稿篇九
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國，距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠（因此，端午節(jié)也叫詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。
