心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇一

近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人與人之間的交往更加頻繁，文明禮儀也變得尤為重要。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還需要注重對(duì)他人的尊重和關(guān)心。以我個(gè)人對(duì)文明禮儀的體會(huì)，以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面進(jìn)行闡述。

首先，尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行，還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)聽(tīng)取他人意見(jiàn)，尊重他人的選擇和決定。無(wú)論是在工作場(chǎng)合還是日常生活中，我們都應(yīng)該尊重他人的時(shí)間、空間和感受。只有用心傾聽(tīng)他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

其次，待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們?cè)谂c他人溝通交往的過(guò)程中，要遵守一定的社交禮儀規(guī)范，給人以尊重和關(guān)心的感覺(jué)。比如，在日常生活中，我們需要學(xué)會(huì)問(wèn)候和道謝。當(dāng)有人向我們道謝時(shí)，我們要及時(shí)回應(yīng)，為別人的禮貌行為給予回報(bào)。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制情緒，不輕易發(fā)脾氣，盡量以和善的態(tài)度對(duì)待他人。總之，待人有禮是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社交交往的基礎(chǔ)。

言行得體是文明社會(huì)的標(biāo)志，也是文明禮儀的重要組成部分。在言語(yǔ)交流中，我們需要學(xué)會(huì)選擇合適的詞語(yǔ)和說(shuō)話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人，不能濫用臟話或惡語(yǔ)。無(wú)論是朋友間的交談，還是與陌生人的交流，我們都應(yīng)該保持言之有度，尊重對(duì)方的感受。同樣地，我們的行為也要得體，不僅要遵守社會(huì)公德，還要注重個(gè)人儀表和形象，不隨意破壞公共設(shè)施和他人財(cái)物。只有言行得體，我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

關(guān)心環(huán)境是文明社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的一大難題，而我們每個(gè)人都應(yīng)該積極承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我們可以從小事做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外，我們還可以通過(guò)參與環(huán)保志愿活動(dòng)來(lái)宣傳環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好，我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加文明的社會(huì)。

在不同的公共場(chǎng)合中，合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場(chǎng)合中，我們要以禮待人，注意形象和語(yǔ)言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場(chǎng)合中，要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式，并且注意穿著得體。在公共交通工具上，我們應(yīng)該主動(dòng)讓座、不大聲喧嘩，并且注意個(gè)人衛(wèi)生。只有遵守公共場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，我們才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。

總之，文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分，它關(guān)乎我們個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。通過(guò)尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面的努力，我們可以打造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自身做起，用行動(dòng)踐行文明禮儀的理念，以身作則，影響身邊的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇二

文明禮儀

心得體會(huì)

自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。

在翻開(kāi)這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

作為 21 世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最 基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 2 觀看了文明禮儀的.視頻后，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為社會(huì)的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。

中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。

禮儀，就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱?，有修養(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?，世界覺(jué)有多樣性，“尺有所長(zhǎng)，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活，工作，就會(huì)變得美麗可愛(ài)。

我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話 方式，儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 3 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。

建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。

通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每 處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。

文明禮儀心得體會(huì) 500 字 5 當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)生活的必須品。

孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！蔽覀冎袊?guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。

然而，在我們周圍，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué)，在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。

其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動(dòng)撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過(guò)走廊，上下樓梯向右靠，見(jiàn)到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問(wèn)聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己，管理自己，教育自己?？傊?，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻，不分地理空間，時(shí)時(shí)牢記在心。

懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。

文明禮儀心得體會(huì)

文明禮儀教育心得體會(huì)

文明禮儀知識(shí)講座

文明禮儀教學(xué)計(jì)劃

文明禮儀格言

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇三

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子的：“彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納，更不用說(shuō)與人交流溝通，所以說(shuō)對(duì)廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。

教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，動(dòng)之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園，樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手：

形象就是外觀，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。

學(xué)生面前），不過(guò)分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。

一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時(shí)要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的矛盾，要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。

孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵?，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教。

“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識(shí)，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈?，如何做一名?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教，會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。

總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇四

禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：接納多樣性

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見(jiàn)，保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。

第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)

在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等。總之，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛(ài)離不開(kāi)我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

第四段：培養(yǎng)正確的交往方式

交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。

第五段：習(xí)慣常態(tài)化

禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見(jiàn)于言行，也需要有恒久不變的自覺(jué)和堅(jiān)持。！

結(jié)語(yǔ)

禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變，也才能開(kāi)創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)！

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇五

星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢?！拔梗銈€(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去。“喂，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。

見(jiàn)到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?！澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí)，怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”

說(shuō)著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著?！薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。

“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對(duì)，對(duì)不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐?！崩蠣敔斦f(shuō)到?！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。

回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。

通過(guò)一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇六

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇七

星期天的下午，我哼著歌、悠閑地在路上散步。

不大一會(huì)兒，天空黑沉沉的，很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來(lái)“嘩啦啦，嘩啦啦”地響著。“呼，還好帶了桑”我邊打開(kāi)傘邊自言自語(yǔ)地說(shuō)，“不然等下淋濕了怎么辦?”我只好往回走。快到一棵松樹(shù)邊上時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)下有個(gè)小女孩，雙手遮著頭，直跺腳。

于是我有點(diǎn)擔(dān)心，著急地問(wèn)：“你家在哪?我送你回家吧。”小妹妹擦掉眼淚說(shuō)：“我說(shuō)不清楚，但我知道我的鄰居是周可怡，大姐姐你認(rèn)識(shí)她嗎?”我聽(tīng)了，非常高興：“我認(rèn)識(shí)她，她是我親戚，我這就把你送回家?！?/p>

她住的地方離老人堂并不遠(yuǎn)，所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說(shuō)：“姐姐，謝謝你把我送回了家?！蔽曳浅ｉ_(kāi)心，說(shuō)：“這個(gè)是我應(yīng)該做的，小妹妹?！?/p>

我也興高采烈地回家去了，心里像喝了蜜一樣甜!

事雖小，但反映了一個(gè)人的品質(zhì)。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇八

禮儀文明是社會(huì)文明的重要組成部分。作為一個(gè)文明社會(huì)的一員，我們要具備良好的禮儀文明素養(yǎng)，尊重他人，不傷害他人的自尊心和尊嚴(yán)，注重謙讓和禮貌，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，讓自己不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)。在日常生活中，不斷總結(jié)和感悟，不斷改進(jìn)和完善自己的禮儀文明素養(yǎng)，這是我們應(yīng)該做的。

第二段：尊重他人，注重謙讓

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些和我們不同的人，他們的思想、行為習(xí)慣和生活方式都不一樣。我們要尊重他們的生活態(tài)度，不去對(duì)他們進(jìn)行論斷和評(píng)價(jià)。對(duì)于偶爾的不慎冒犯別人的行為，我們要及時(shí)道歉，表達(dá)自己的歉意，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙讓，對(duì)于別人的不便，我們要主動(dòng)讓步。只有互相尊重，才能建立起真正的人際關(guān)系。

第三段：注重自身形象

在社交場(chǎng)合中，我們要保持良好的自身形象。應(yīng)該注意穿著的整潔干凈、不要穿的過(guò)于暴露、莊重大方，不穿涉嫌低俗、色情的服裝。同時(shí)注意自己的言行，不說(shuō)低俗、污言穢語(yǔ)，不做過(guò)于張揚(yáng)、無(wú)禮、粗魯、熱鬧而騷擾他人的事情。

第四段：學(xué)習(xí)社交場(chǎng)合禮儀規(guī)矩

在社交場(chǎng)合，很多場(chǎng)合都有自己獨(dú)特的禮儀規(guī)矩。作為當(dāng)事人，我們應(yīng)該提前了解相關(guān)規(guī)矩，做好充分的準(zhǔn)備。在交往過(guò)程中，我們也應(yīng)該做到自信、大度、落落大方，不要因?yàn)樽约旱木o張和害怕而失態(tài)。同時(shí)也要注意場(chǎng)合的禮儀，比如餐桌的用餐禮儀，應(yīng)聘、面試和業(yè)務(wù)交往的禮儀等等。

第五段：感悟與總結(jié)

在日常生活中，我們學(xué)會(huì)了一些禮儀文明的知識(shí)和技巧，也發(fā)現(xiàn)了不足和缺點(diǎn)。通過(guò)不斷的總結(jié)和反思，我們會(huì)不斷地完善和提高自己的禮儀文明素養(yǎng)。這讓我們更加自信，更加寬容，更加成熟。同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的禮儀文明素養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠達(dá)到，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程。不過(guò)，只要我們有了明確的目標(biāo)和付出了努力，我們一定能夠?qū)W好這項(xiàng)技能，達(dá)到自己更高的目標(biāo)。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇九

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。

禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇十

在日常生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人進(jìn)行交往。而禮儀作為社會(huì)交往的一種規(guī)范，能夠有效地維系社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察與實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了文明禮儀的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累了一些心得體會(huì)。本文將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，從五個(gè)方面闡述文明禮儀的重要性和個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，文明禮儀是公民道德的表現(xiàn)，也是一種社會(huì)文明的象征。如果一個(gè)社會(huì)的文明禮儀水平不高，那么整個(gè)社會(huì)的秩序?qū)?huì)陷入混亂和不和諧。作為公民，我們應(yīng)該注重自己的行為舉止，呵護(hù)社會(huì)文明的面貌。我記得自己曾有一次坐公交車，發(fā)現(xiàn)有一位中年婦女將座椅弄得非常臟亂，老人和孩子都無(wú)處可坐。雖然我不是該座位的主人，但是我主動(dòng)拿出紙巾打掃干凈，讓大家能夠恢復(fù)舒適的乘車環(huán)境。從這件小事中，我深刻體會(huì)到，只有每個(gè)人都從小事做起，注重文明禮儀，才能構(gòu)建和諧美好的社會(huì)。

其次，文明禮儀對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)也具有重要意義。文明禮儀是一種社交技巧，懂得禮儀的人更容易與人相處，建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過(guò)一次面試，作為面試官的我在觀察每個(gè)面試者的禮儀舉止，其中一位面試者的表現(xiàn)特別突出。他面試時(shí)自信、得體，舉止優(yōu)雅，言談風(fēng)度也非常得體。最終，他也成功地獲得了該崗位的錄用。通過(guò)這次面試，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀在個(gè)人發(fā)展中的重要作用，它能夠?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ骱蜕钪袔?lái)更多的機(jī)會(huì)和成功。

再次，文明禮儀能夠增進(jìn)社會(huì)和諧與互信。社會(huì)和諧需要每個(gè)人都遵守規(guī)則和規(guī)范，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。在公共場(chǎng)合，遵守文明禮儀的行為會(huì)獲得他人的認(rèn)可和尊重，進(jìn)而幫助建立良好的人際關(guān)系。我記得有一次，我在餐廳用餐時(shí)，看到服務(wù)員繁忙得兩手忙不過(guò)來(lái)，于是我主動(dòng)幫助拿一些餐具放到吧臺(tái)。服務(wù)員看到后，立刻露出了感激的笑容，并表示了謝意。這個(gè)小小的行為不僅讓服務(wù)員感到開(kāi)心，也展示了自己的文明禮儀，讓其他就餐者都感到溫暖。因此，相信只要每個(gè)人都發(fā)揚(yáng)文明禮儀，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧互信。

另外，文明禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我小時(shí)候，家人就教導(dǎo)我要注重彼此的禮儀和尊重，并通過(guò)日常的行為示范給我。在我們家庭生活中，我見(jiàn)證了這種文明禮儀對(duì)家庭關(guān)系建設(shè)的重要性。家人之間的親密和諧，都是建立在文明禮儀基礎(chǔ)上的。同時(shí)，文明禮儀在中華民族的傳統(tǒng)文化中也占有重要地位。文明禮儀作為一種中華傳統(tǒng)的文化形式，代表了中國(guó)人民的文化自信和自豪感。只有我們自己保護(hù)和傳承文明禮儀，我們的國(guó)家和民族才能更加繁榮昌盛。

最后，文明禮儀的重要性正逐漸深入人心，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視和關(guān)注。從小學(xué)到大學(xué)，我們都接受過(guò)文明禮儀的教育和培訓(xùn)，使我們對(duì)于文明禮儀有了更深入的理解。在社會(huì)各界，也開(kāi)展了許多文明禮儀的宣傳活動(dòng)，廣泛提倡文明禮儀的理念。這表明我們正處于一個(gè)重視文明禮儀的時(shí)代，也說(shuō)明我們應(yīng)該更加注重文明禮儀，用行動(dòng)傳遞正能量，為社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，文明禮儀是我們社會(huì)生活中不可或缺的一部分，它關(guān)乎國(guó)家形象、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧。從個(gè)人角度出發(fā)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明禮儀的意識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。從社會(huì)角度來(lái)看，我們應(yīng)該積極參與到文明禮儀的宣傳與實(shí)踐中，共同營(yíng)造一個(gè)文明有序的社會(huì)環(huán)境。只有文明禮儀深入人心，我們的社會(huì)才能更加和諧美好。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇十一

現(xiàn)今社會(huì)，禮儀文明已成為人們所追求的生活品質(zhì)。禮儀文明是指形成于人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的某種行為規(guī)范及其具體實(shí)踐，它是人們以一定的容貌和姿態(tài)出現(xiàn)在公共場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的社交文化。在不同場(chǎng)合中，遵守禮儀文化可以使人們之間的交往更加融洽、和諧，讓人們能夠彼此更好地理解和接納，從而營(yíng)造出更加熱情的生活氛圍。

第二段：禮儀文明的重要性

禮儀文明對(duì)于現(xiàn)代生活的重要性不容忽視。在生活的方方面面中，禮儀文化都扮演著非常關(guān)鍵的角色。無(wú)論是在工作中的交際、在娛樂(lè)活動(dòng)之中，還是在家庭生活中，遵循禮儀之道都能夠帶來(lái)無(wú)窮的好處。在工作中，禮儀文明能夠維護(hù)職場(chǎng)氛圍，增進(jìn)同事之間的合作關(guān)系，提升個(gè)人的信譽(yù)度。在個(gè)人娛樂(lè)活動(dòng)之中，尊重他人、遵守相關(guān)行為規(guī)范，不僅能夠提升自己的形象和身份，也能夠使別人更加享受互動(dòng)體驗(yàn)。而在家庭生活中，更是需要遵循禮儀文化。彰顯家人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和和諧，營(yíng)造出溫馨和美好的家庭氛圍，讓人們享受家庭帶來(lái)的幸福感。

第三段：禮儀文明需要我們共同努力

然而，禮儀文明的缺失在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常存在。無(wú)論是在公共場(chǎng)合中的大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等，還是在私人場(chǎng)合中的無(wú)禮行為、不文明的言語(yǔ)與舉動(dòng)等，這些都違背了禮儀文明的要求。因此，每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)，努力提高個(gè)人的禮儀文明意識(shí)。學(xué)習(xí)禮儀文化、培養(yǎng)好習(xí)慣、尊重他人、自我約束，才能夠在自己的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中彰顯出我們的敬重之心，傳遞出禮儀文明的正能量。

第四段：培養(yǎng)禮儀文明的重要措施

為了更好地培養(yǎng)禮儀文明，我們可以適時(shí)且合理地開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，強(qiáng)化禮儀文化的意識(shí)。例如，可以開(kāi)展禮儀文明知識(shí)的宣傳活動(dòng)，如舉辦講座、組織講習(xí)閱讀會(huì)等；可以開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng)，提高自覺(jué)遵守社會(huì)公德、個(gè)人操守的意識(shí)；可以大力推進(jìn)“文明辦公、文明出行、文明旅游”等活動(dòng)，將禮儀文明融入到生活中的每一個(gè)方面。

第五段：總結(jié)

在當(dāng)今社會(huì)，禮儀文明已成為社交文化中的一種重要標(biāo)志，也成為了衡量一種文明社會(huì)的重要指標(biāo)。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的積極實(shí)踐，切實(shí)提高對(duì)禮儀文明的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。只有這樣，我們才能在康健、和睦、和諧的生活氛圍之中日新月異的成長(zhǎng)，享受到禮儀文明帶來(lái)的幸福感，并將良好的禮儀文明親手傳遞給下一代。禮儀文明，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，更是我們生活品質(zhì)的重要保證。

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇十二

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅剑瑩Q句話來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁?？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的：文明，和諧。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降?。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。

做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇十三

江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育?！彼晕覀?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。

如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。

俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。

讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！

文明禮儀心得體會(huì)仁愛(ài)之情篇十四

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，人們生活與工作中幾乎都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但是，也出現(xiàn)了一些不文明的網(wǎng)絡(luò)行為，不文明網(wǎng)絡(luò)禮儀已經(jīng)成為一個(gè)新的問(wèn)題。自從我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始思考并嘗試養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)禮儀。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)，供大家參考。

第一，要有積極的網(wǎng)絡(luò)態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們無(wú)法直接面對(duì)他人的反應(yīng)，無(wú)法通過(guò)面部表情來(lái)傳達(dá)自己的語(yǔ)氣和情緒。因此，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)用詞和措辭來(lái)表達(dá)自己的意思，并且盡量避免使用過(guò)激或冒犯性的言辭。同時(shí)，我們應(yīng)該保持理智和客觀，避免過(guò)分情緒化的評(píng)論，以免引發(fā)爭(zhēng)端和沖突。另外，要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，即使我們不同意，也應(yīng)該用尊重的方式表達(dá)自己的看法。

第二，要注意保護(hù)個(gè)人信息。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，任何人都可以訪問(wèn)和使用。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到個(gè)人信息的重要性，并且盡量避免在網(wǎng)絡(luò)上泄露個(gè)人隱私。這不僅包括個(gè)人的姓名、地址、電話號(hào)碼等，還包括個(gè)人的照片、生活習(xí)慣等。我們要時(shí)刻警惕網(wǎng)絡(luò)詐騙和個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)加強(qiáng)密碼的保護(hù)，保護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)安全。

第三，要照顧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的衛(wèi)生。在網(wǎng)絡(luò)上，我們常常會(huì)遇到各種廣告、謠言和惡意信息。對(duì)于這些垃圾信息，我們要學(xué)會(huì)辨別并加以過(guò)濾。同時(shí)，我們也要積極參與網(wǎng)上的文明討論和交流，為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的衛(wèi)生貢獻(xiàn)一份力量。比如，在社交媒體上分享有價(jià)值的信息，回復(fù)他人的疑問(wèn)等。只有大家共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)清潔和友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第四，要樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)形象。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是一個(gè)信息交流的平臺(tái)，也是一個(gè)展示自我的窗口。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的行為和言論代表著自己，因此我們要注意維護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)形象。比如，我們要盡量避免發(fā)表激烈、偏激的言論；不要輕易質(zhì)疑他人的能力或品德；不要隨意發(fā)布不恰當(dāng)或不負(fù)責(zé)任的照片和視頻等。通過(guò)文明的網(wǎng)絡(luò)行為，塑造自己積極向上的形象，才能更好地與他人進(jìn)行交流和合作。

第五，要積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)連接世界的橋梁，我們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)參與社會(huì)公益活動(dòng)。比如，我們可以關(guān)注和參與網(wǎng)絡(luò)上的慈善機(jī)構(gòu)、志愿者活動(dòng)等，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要主動(dòng)舉報(bào)網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐等不良行為，共同維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過(guò)積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，我們不僅可以提升自己的道德風(fēng)尚，還可以為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，不文明網(wǎng)絡(luò)禮儀已經(jīng)成為一個(gè)日益突出的問(wèn)題。我們每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)使用者都應(yīng)該積極思考和行動(dòng)，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)禮儀。通過(guò)積極的態(tài)度、保護(hù)個(gè)人信息、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)生、樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)形象以及參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，我們可以共同營(yíng)造一個(gè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓網(wǎng)絡(luò)世界更加美好！