從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

文明禮儀心得體會(huì)篇一

禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：接納多樣性

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。

第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)

在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等?？傊?xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

第四段：培養(yǎng)正確的交往方式

交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。

第五段：習(xí)慣常態(tài)化

禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅(jiān)持。！

結(jié)語(yǔ)

禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)！

文明禮儀心得體會(huì)篇二

星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢。“喂，你個(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒反應(yīng)的?”我循聲望去，只見一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒理他徑自朝外走去?！拔?，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。

見到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?！澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí)，怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”

說(shuō)著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著。”“很想要?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著嗎?我見時(shí)機(jī)成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。

“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對(duì)，對(duì)不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐?！崩蠣敔斦f(shuō)到?！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。

回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。

通過(guò)一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。

文明禮儀心得體會(huì)篇三

文明是一種素質(zhì)，是人類共同的精神追求。而禮儀則是文明的表現(xiàn)之一。無(wú)論是在日常生活中，還是在社會(huì)交往中，文明禮儀都是人際關(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，并通過(guò)不斷實(shí)踐，有了一些自己的心得體會(huì)。

首先，文明禮儀是一種尊重和傾聽的展示。在與他人交往時(shí)，尊重是最基本的要求。我們要尊重他人的言行舉止，尊重他人的習(xí)慣和觀點(diǎn)。我曾經(jīng)在一個(gè)爭(zhēng)論中，與對(duì)方展開了激烈的辯論，最終我們都沒有達(dá)成共識(shí)。而事后，我深思熟慮后意識(shí)到，尊重對(duì)方的權(quán)利和意見是非常重要的。所以，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)，虛心地接受他人的意見，并與之進(jìn)行深入的溝通，這樣不僅能夠建立良好的人際關(guān)系，還有助于自我提升。

其次，文明禮儀是一種友善和善意的表示。在對(duì)待他人時(shí)，友善是一種實(shí)際的行動(dòng)，它能夠讓人感到溫暖和被關(guān)心。與人交往中，笑容和微笑是最簡(jiǎn)單也最有效的方式。我還記得有一次，我急忙趕著去上學(xué)，路上遇到一個(gè)老人在前方摔倒了。我立即停下腳步，詢問(wèn)老人的情況，并幫助他起身。在離開時(shí)，老人竟然對(duì)我微笑著說(shuō)：“謝謝你，小朋友?！蔽彝蝗桓械揭环N快樂(lè)和滿足感。從那一刻起，我意識(shí)到友善的力量是無(wú)窮的，它不僅能夠帶給他人快樂(lè)，也能夠讓自己更加自信和樂(lè)觀。

再次，文明禮儀是一種包容和寬容的展示。在一個(gè)多元文化的社會(huì)中，我們要學(xué)會(huì)尊重和包容不同的文化和習(xí)俗。我曾在一個(gè)國(guó)際學(xué)校的夏令營(yíng)中結(jié)識(shí)了很多來(lái)自不同國(guó)家的朋友。在活動(dòng)中，我們互相交流了自己的國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，我深感到每個(gè)國(guó)家的文化都是獨(dú)一無(wú)二的，都應(yīng)該被尊重和珍視。我還記得有一次，我們組織了一場(chǎng)國(guó)際美食節(jié)，每個(gè)國(guó)家的學(xué)生都帶來(lái)了自己國(guó)家的特色美食。大家一起品嘗、交流，我收獲了很多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。通過(guò)這樣的經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了理解和接納不同的文化，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧融合。

最后，文明禮儀是一種自我修養(yǎng)和修身的追求。人應(yīng)該有自己的底線和原則，懂得分辨對(duì)錯(cuò)，并把這些原則貫徹到日常生活的方方面面。我在家庭教育中，父母常常教育我要做到正直、誠(chéng)實(shí)和寬容。他們以身作則，從不失言，從不批評(píng)別人的錯(cuò)誤，尤其是在公共場(chǎng)合。他們常說(shuō)：“世上沒有絕對(duì)完美的人和事，要有寬容之心，從自己做起?！蔽疑钌畹孛靼琢诉@個(gè)道理，一方面要求自己做到純潔的心靈和高尚的品格，另一方面要以理智而寬容的態(tài)度看待別人的行為。

總的來(lái)說(shuō)，文明禮儀是人類社會(huì)和諧相處的基石，是每個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力。通過(guò)對(duì)文明禮儀的不斷實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。它不僅是對(duì)他人的尊重和友善，也是對(duì)自己的修養(yǎng)和提高。只有在我們始終堅(jiān)持文明禮儀的原則和要求下，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好和文明的社會(huì)。

文明禮儀心得體會(huì)篇四

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

文明禮儀心得體會(huì)篇五

第一段：引言（100字）

文明禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)和工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性。在這一過(guò)程中，我不僅受益匪淺，也樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

第二段：培養(yǎng)自覺遵守公共場(chǎng)所行為準(zhǔn)則（250字）

在公共場(chǎng)所，為了維護(hù)良好的秩序和安全，遵守行為準(zhǔn)則是非常必要的。我堅(jiān)持排隊(duì)等候，遵守交通規(guī)則，尊重老人和婦女等行為習(xí)慣。當(dāng)我看到有人無(wú)視這些規(guī)則時(shí)，我會(huì)積極提醒他們并與他們交流，希望能夠改變他們的行為。通過(guò)這些行為，我不僅提醒了他人，也提醒了自己，使自己不斷錘煉修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識(shí)。

第三段：尊重他人，建立良好的人際關(guān)系（250字）

尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度，尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往，傾聽他人的需求和想法，在與他人溝通的過(guò)程中盡量避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來(lái)和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境，通過(guò)我與他人的相處，我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

第四段：營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境（300字）

保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習(xí)慣，并把這些習(xí)慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動(dòng)，加入社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì)，通過(guò)自己的努力，為社區(qū)營(yíng)造一個(gè)更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境，為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)和展望（200字）

通過(guò)對(duì)文明禮儀的實(shí)踐和反思，我深刻體會(huì)到這是一種修養(yǎng)，需要不斷的努力和實(shí)踐才能逐漸完善。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持遵守行為準(zhǔn)則，尊重他人，并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我也將積極參與志愿活動(dòng)，為社會(huì)和他人提供更多的幫助和支持。相信通過(guò)這樣的努力，我能夠更好地維護(hù)社會(huì)和諧，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

總結(jié)：

通過(guò)親身實(shí)踐和深入思考，我對(duì)文明禮儀有了更加深刻的體會(huì)和理解。遵守行為準(zhǔn)則、尊重他人、營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境，這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中，我將努力貫徹這些行為準(zhǔn)則，提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。

文明禮儀心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義文明城市的新時(shí)期。作為一位社會(huì)成員，我們更應(yīng)該將文明服務(wù)和禮儀作為一種自覺行為，融入到我們的生活之中。在與他人交往中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考，我深刻感受到了文明服務(wù)的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。

首先，文明服務(wù)需要從內(nèi)心發(fā)出。在與他人交往中，無(wú)論是服務(wù)他人還是與他人相處，我們首先要保持一顆善良、熱心、寬容的心。只有內(nèi)心充滿了對(duì)他人的關(guān)愛和尊重，我們才能真正做到文明地服務(wù)他人。在實(shí)際生活中，我經(jīng)常遇到一些服務(wù)人員冷漠、粗暴的情況，我深知這與內(nèi)心的修養(yǎng)、素質(zhì)有著密切的關(guān)系。因此，我從各個(gè)方面提升自己，塑造一顆溫暖的心靈，才能為他人提供幫助。

其次，文明服務(wù)需要做到細(xì)節(jié)處。文明的服務(wù)從來(lái)不只是象征性的舉動(dòng)，而是在于我們每一個(gè)細(xì)微的行為和言語(yǔ)。無(wú)論是對(duì)老人、對(duì)孩子、對(duì)年輕人，還是對(duì)不同地區(qū)、不同民族的人，我們都應(yīng)該尊重差異，關(guān)心別人的感受。比如，讓座給有需要的人，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，等等。這些看似簡(jiǎn)單的行為，卻展現(xiàn)出了我們對(duì)社會(huì)的關(guān)愛和對(duì)他人的尊重。因此，在我日常生活中，我會(huì)有意識(shí)地去關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，力求做到體貼周到，為他人提供更好的服務(wù)。

另外，文明服務(wù)需要不斷自我學(xué)習(xí)和提高。在服務(wù)他人的過(guò)程中，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，我們才能更好地理解和適應(yīng)他人的需求。在現(xiàn)代社會(huì)，服務(wù)行業(yè)五花八門，每個(gè)行業(yè)都有各自的規(guī)范和要求。作為服務(wù)人員，我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)，還要了解并尊重各種文化習(xí)俗。我意識(shí)到，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能為不同背景的人提供真正的文明服務(wù)。因此，我會(huì)利用各種機(jī)會(huì)，拓寬自己的知識(shí)面，不斷學(xué)習(xí)并提高自己的服務(wù)水平。

最后，文明服務(wù)需要向他人傳遞。每次享受到別人的文明服務(wù)時(shí)，我都會(huì)深深感到一種感激之情。因此，我們也應(yīng)該將自己對(duì)他人的關(guān)懷和尊重傳遞給他人。通過(guò)自己的言行舉止，影響他人，感染他人，提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。比如，我會(huì)積極參與志愿服務(wù)，并倡導(dǎo)周圍的人一起參與，為他人提供幫助。我堅(jiān)信，只有每個(gè)人都以文明服務(wù)為榮，才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧、美好。

總之，文明服務(wù)是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過(guò)心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明服務(wù)的重要性，也意識(shí)到自己在其中的責(zé)任和義務(wù)。我將繼續(xù)堅(jiān)持并提升自己的文明服務(wù)意識(shí)，努力影響他人，共同建設(shè)一個(gè)溫暖、和諧的社會(huì)。希望越來(lái)越多的人都能認(rèn)識(shí)到文明服務(wù)的價(jià)值，并踐行這一理念，將文明服務(wù)融入到生活的方方面面中。

文明禮儀心得體會(huì)篇七

江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。

如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛幼被傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。

俗話說(shuō)“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。

讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！

文明禮儀心得體會(huì)篇八

我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò)：”禮，敬也！” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò)：”人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”

從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。

我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái)，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。

教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。

學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。

師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。

金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。

聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說(shuō)話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。

。

教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。

示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

文明禮儀心得體會(huì)篇九

第一段：介紹文明禮儀的重要性（引出主題）

文明禮儀是社會(huì)交往中的一種行為規(guī)范，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。而個(gè)人的文明禮儀則能夠影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成和提升。在我日常生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我不斷總結(jié)并提升自己的文明禮儀，也深刻感受到了文明禮儀帶來(lái)的積極影響。

第二段：家庭文明禮儀的重要性

文明禮儀不僅僅體現(xiàn)在公共場(chǎng)合，更應(yīng)該貫徹在家庭生活中。作為家庭的一員，我深知我們的言行舉止會(huì)直接影響到家庭氛圍和親情關(guān)系。因此，我在家庭生活中積極培養(yǎng)良好的文明禮儀習(xí)慣，例如不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾，注意聽別人發(fā)言等等。這些小小的細(xì)節(jié)，雖然看似微不足道，卻能夠漸漸改變家庭成員之間的相處方式，使家庭更加和睦融洽。

第三段：學(xué)校文明禮儀的重要性

學(xué)校是社會(huì)化教育的主要陣地，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)更是學(xué)校的重要職責(zé)之一。我是一名在校大學(xué)生，在校園中，我深切感受到文明禮儀對(duì)于學(xué)習(xí)和人際交往的重要性。在上課時(shí)，我時(shí)刻保持專注，不隨意上網(wǎng)、玩手機(jī)；在圖書館里，我時(shí)刻保持安靜，避免擾亂他人學(xué)習(xí)；在社交場(chǎng)合，我會(huì)主動(dòng)向人問(wèn)好，并注意禮貌用語(yǔ)。這些良好的行為習(xí)慣，不僅展現(xiàn)了我個(gè)人的素質(zhì)，也為校園社會(huì)營(yíng)造了和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第四段：公共場(chǎng)合文明禮儀的重要性

文明禮儀的最大作用就是在公共場(chǎng)合中保持秩序和和諧。我深知在人群中，每一個(gè)人的言行舉止都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。因此，我在公共場(chǎng)所，尤其是交通工具、商場(chǎng)等人流密集的地方，時(shí)刻保持文明禮儀，積極禮讓他人，遵守交通規(guī)則，盡量避免用手機(jī)大聲通話或放音樂(lè)，保持整潔和環(huán)境衛(wèi)生。這樣才能保持公共場(chǎng)所的良好秩序，提高整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。

第五段：文明禮儀的影響和收獲

通過(guò)長(zhǎng)期的努力，我發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的實(shí)踐使我個(gè)人受益匪淺。首先，我因?yàn)橛辛宋拿鞫Y儀，能夠更好地融入各個(gè)群體，順利與他人進(jìn)行交流和合作。其次，我也獲得了他人的尊重和關(guān)注，這使我更加自信和樂(lè)觀。最重要的是，我感受到文明禮儀給我的生活帶來(lái)了更多的美好和快樂(lè)，能夠與他人和睦相處。

總結(jié)：

文明禮儀是當(dāng)代社會(huì)中不可或缺的一環(huán)，它對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著深刻的影響。從家庭到學(xué)校再到公共場(chǎng)所，文明禮儀在各個(gè)方面展示著它的作用和價(jià)值。通過(guò)自身的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了文明禮儀的重要性，并從中獲得了不少收獲。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的文明禮儀，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

文明禮儀心得體會(huì)篇十

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!