在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇一

知識目標(biāo)：

1．領(lǐng)會課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。

2．了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識。

能力目標(biāo)：

1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識和分析、解決問題的能力，提高學(xué)生組織語言和語言表達(dá)的能力。

德育目標(biāo)：

認(rèn)識納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

美育目標(biāo)：

感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。

教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來完成對這篇自讀課的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會和運(yùn)用?？赏ㄟ^教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來解決。

一課時(shí)

1．本文是以生動有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國事，從生活小事推及國家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見解，娓娓動聽。教師巧妙設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會“諷諫”的好處。

2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生背誦。

五、教學(xué)步驟。

（一）導(dǎo)入新課。

中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國時(shí)就有一個人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個人物，從而增加一些人生的感悟。

（二）教師范讀課文、正音。

（三）學(xué)生自讀課文，理清文意。

（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問題在文中找出答案。

1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？

2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？

4．聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

（在學(xué)生回答問題的過程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）

板書以下內(nèi)容：

三問

比美反思{三答諷諫的依據(jù)

三思

巧諫齊王三比（類比）諷諫的內(nèi)容

下令——三種賞賜

納諫強(qiáng)國{進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

強(qiáng)國——“朝于齊”

（五）分析人物形象。（結(jié)合對問題的思考和解答）

a．思考并回答下列問題：

1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？

2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客，是不是很無聊？為什么？

3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對自己有了清醒的認(rèn)識，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？

4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？

（通過學(xué)生的回答及爭議，概括出鄒忌的人物形象。）

（板書）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；

實(shí)事求是，緣事及理；

忠于職守，足智多謀；

善于辭令，勇于進(jìn)諫。

b．思考并回答下列問題：

（通過學(xué)生的回答及爭議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）

（板書）齊威王：聞過則改，虛心納諫；

明智果斷，興利除弊。

歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見卓識、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；

齊威王是一位有魄力的開明君主。

（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個抽象的道理?！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。

“設(shè)喻”有兩種情況

一種是設(shè)置一個故事來說明一個道理。如“愚公移山”的故事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。

另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來比方中國人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。

2.提問：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？

點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國事之間的相似點(diǎn)，那私事去比國事，說明了“私”“畏”

“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。

（類比推理——同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。

（七）總結(jié)擴(kuò)展：

a.總結(jié)。

這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

b.擴(kuò)展

討論：鄒忌和齊威王這兩個人物你更欣賞誰？為什么？

（八）布置作業(yè)。

給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個續(xù)集。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇二

鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由小及大，由近及遠(yuǎn)，由家事到國事，用自己的親身經(jīng)歷去規(guī)勸齊王;類比巧妙，入情入理，態(tài)度誠懇，所以齊王欣然接受了他的意見，隨后廣開言路，使齊國大治。

讀罷全文，鄒忌足智多謀、善于辭令的形象給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會里，口語交際的頻率很高，了解別人，推薦自己，談判求職，合作共事都需要較高的口語表達(dá)能力。鄒忌諷諫齊王的經(jīng)過就為我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為至少有以下幾點(diǎn)是值得我們借鑒的：

1、 先要了解對方的性格特點(diǎn)

俗話說：“忠言逆耳利于行”，可這世上有誰不愿意聽漂亮話的?古往今來，不知有多少賢臣良相因直言進(jìn)諫而慘遭殺身之禍!比干剖腹掏心，伍子胥賜劍自刎，屈子放逐，司馬遷蒙受宮刑之辱，都是千古奇冤!鄒忌之所以能夠諷諫成功與齊威王的善于納諫也有密不可分的關(guān)系。話說齊威王即位之初，貪圖享樂，沉湎于酒色，左右大臣和地方官吏紛紛不擇手段謀取私利，以致百官荒廢，國人不治。后來他幡然醒悟，虛心納諫，勵精圖治，終于使國家逐漸強(qiáng)盛起來。試想，若是當(dāng)初齊威王兇殘暴厲，聽不進(jìn)任何意見的話，說不定鄒忌話還沒說完就身首異處了。

在日常交往中，我們也一定要先了解說話對象的性格特點(diǎn)，選擇最佳的說話方式，這樣才能對癥下藥，否則就會“對牛彈琴”。更有甚者，還可能產(chǎn)生新的矛盾。在與學(xué)生交流的過程中，我們也一定要抓住每個學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。譬如對于心思粗獷、大大咧咧的學(xué)生，我們在批評時(shí)就可以直接一些，而對于比較膽小、脆弱、敏感的學(xué)生，我們則要盡可能委婉些，防止過度刺激對方。

2、 自己的親身經(jīng)歷更有說服力

鄒忌拜見齊王時(shí)并沒有馬上談到齊國的國事，指出齊王受到的蒙蔽有多嚴(yán)重，而是從自己的親身經(jīng)歷(和齊國的美男子徐公比美，自己的妻子、小妾、客人都認(rèn)為自己比徐公美)談起，貌似漫不經(jīng)心，實(shí)則用心良苦，讓齊王明白由于種.種原因，人往往不會說真話的道理，繼而談到治理國家上來，齊王周圍也有偏愛您、畏懼您，有求于您的人，這樣類推，齊王您受到的蒙蔽一定很嚴(yán)重了!這樣就讓齊王心悅誠服，并決定廣開言路。

現(xiàn)身說法在很多情況下都十分有用。譬如《孫權(quán)勸學(xué)》一文中，孫權(quán)為了說服呂蒙從師學(xué)習(xí)，就以自己的親身經(jīng)歷為例(“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！?，最終促使呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)，也就有了后來“士別三日當(dāng)刮目相待”的成語。

3、 將大道理寓于日常小事中

一般人對身邊的日常小事總會容易關(guān)注，容易理解。鄒忌正是認(rèn)清了這點(diǎn)，于是把治理國家的策略(大事)從家常小事談起，這樣就將深奧化為通俗，為咄咄逼人的銳氣披上了一件溫情而美麗的衣衫。這種說理的方式給忠言包裹了順耳的糖衣，更易于被聽者所接受。譬如一個女生的坐姿很不文雅，但她自己還沒意識到，只是覺得翹起腿很舒服。這樣，你如果跟她說中華民族是禮儀之邦，我們必須要站有站相，坐有坐相的話，她一定很難理解，因?yàn)檫@些都與她太遙遠(yuǎn)了。但如果你對她說，上課時(shí)老師若為了圖舒服，坐在椅子上，翹起二郎腿，手捧一杯茶的話，學(xué)生會怎樣想。相信這個學(xué)生聽到這里一定會有所感悟，意識到自己行為的不對。為什么?因?yàn)檫@些都與他的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密呀!

4、要點(diǎn)到即止

再好吃的東西吃多了都會膩，更何況是批評話呢!鄒忌深知齊威王是個納諫從善的明君，只要把“王之弊甚矣”的道理給他點(diǎn)破，接下來該怎么做，他自己心里自會有一把尺子，無需贅言?？刹皇?齊威王聽到鄒忌的建議后，立馬下令按進(jìn)諫的方式，分三個等級進(jìn)行獎賞：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！弊罱K使齊國出現(xiàn)了“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”的繁盛景象。在我們周圍，也常常有這么一種人，說得唾沫橫飛，但聽者卻是呵欠連天，談話的效果一點(diǎn)沒達(dá)到。話不在多，點(diǎn)透即可。否則，一味地長篇大論，把別人當(dāng)小孩子一般看待，只會讓人心生反感。

總之，一句話可以讓萍水相逢的人從此成為朋友，也可以讓形影不離的好友從此分道揚(yáng)鑣。日常生活中，我們一定要好好掌握溝通的技巧，催生更多的友誼之花。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇三

1、運(yùn)用工具書，默讀課文，疏通文意；

2、齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；

3、完成課后練習(xí)一、二。

1、齊讀段一："比美"離題否？有何作用？

《古文觀止》有評語："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語破之，快哉。"評得好。

提示：內(nèi)容都是說鄒忌的美，語言只有一兩個字變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。

（板書：妻；私：偏愛贊揚(yáng)妾；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）

3、（齊讀段二）私事、國事有何相通？何以能以喻諷諫？

4、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見得？）

（齊讀課文，思考以下問題）

1、"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說？提示：善揣摩國君的心理。對于聰明有為的.國君，不要說多余的話。

2、一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見，如何來朝。

3、這個故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽民聲等等。

4、如何看待《戰(zhàn)國策》？

提示：由于《占國策》主要是記載戰(zhàn)國時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。

（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）

教案點(diǎn)評：

本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個學(xué)生粗讀課文，通過了解，學(xué)生對本文意思能夠基本了解，只有個別字詞難以確定其意義和用法，而對文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對文章的思想意義和說理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。

同時(shí)，本文篇幅不長而語美理嚴(yán)，可通過多次朗讀，體會本文設(shè)喻的說理方法。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇四

鄒忌以小見大妙諫威王，威王虛心納諫，下令勸諫有賞，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國，齊稱雄一世。

威王的舉措實(shí)為開明圣舉，通過接受別人的意見，彌補(bǔ)自己的不足，揚(yáng)長避短，逐漸完善自我，以至于群臣欲見無以言，四國紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流，巧善自我?！?/p>

三國時(shí)期，袁紹與曹操上演了一場精彩戰(zhàn)爭，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而紹不允諾，認(rèn)為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍。別人的意見像細(xì)微的沙粒一樣放進(jìn)你的嘴里，明白人懂得像蚌一樣將其轉(zhuǎn)化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會口吐沙子，破口大罵。

往往意見就像子彈精準(zhǔn)的射入了你的心房，直中要害，所以意見就是對個人的清醒明亮的鏡子，引人深省，發(fā)現(xiàn)不足并改正。

“滿招損，謙受益。”自負(fù)自滿不接受意見只會使己處于不利，反之，虛心地接受他人的意見會提高自己的能力。

劉備行諸葛亮之計(jì)而鼎立三國，符堅(jiān)拒符融之策而失前秦國力，李世民納魏征之諫而貞觀天下，文種棄范蠡之謀而招殺身禍。

位卑可以令其尊，學(xué)少可以奮其盛，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質(zhì)，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美，因此我們應(yīng)該心懷一顆敞亮的心，耳聽他人真誠的意見，巧善自我的不足。“金無足赤，人無完人?！睂λ说恼嬲\建議，我們應(yīng)該予以肯定，通過意見正視自身的不足和毛病，從而完善自我，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設(shè)自己的人生路，使我們的人生豐富完美，直抵成功。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇五

在初中的教科書里，有一篇文言文，講述了主人公鄒忌三問妻、妾、客，與徐公比美的故事。

鄒忌最打動我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都說鄒忌比徐公美，但鄒忌并沒有盲目自信，他能保持清醒的判斷，從而悟出了治國的道理。

生活中像妻、妾、客的人比比皆是，人們總是會因?yàn)楦鞣N各樣的原因，不會對我們說出真話。這時(shí)，我們就要讓自己保持清醒，正確看待自己，不會只看事物表面。還要廣開言路，對于他人的建議，好的要接受，不好的就要摒棄。這樣，我們的境界才能更升一層。

鄒忌悟出治國安邦的道理后，又向齊威王進(jìn)諫。他沒有直接說出齊王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比國，由自身的經(jīng)歷進(jìn)行類比推理，讓齊王更能接受。這也告訴我們：說話做事要注意對象，要講究方式方法，還要委婉得體。

有的人在人際交往中，過于“直率”，想到什么就說什么，完全沒有考慮對方以及周圍人的感受。像這種人，或許別人在表面上會和和氣氣的，在心底里卻把這人罵了千萬遍。所以，即使我們要指出別人不好的地方，也要委婉一點(diǎn)，過于直率，只會讓所有人心里都不好受。

我們在分析問題時(shí)，還要敢于且善于提出自己的正確看法，要虛心地向師長、同學(xué)等請教，并能夠認(rèn)真聽取和采納其正確意見。做到了這些，那我們在以后的人生道路中一定會少走許多彎路，讓人生的旅途變得更加順利。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇六

中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會汲取我國古典文學(xué)的精華。

[設(shè)計(jì)提要]

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。

[說明][所據(jù)版本：人教社高中語文第一冊]

《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

[設(shè)計(jì)實(shí)施]

一、《鄒》文的整齊美

[討論明確]

1、鄒忌有三問：問其妻：“我孰與城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”

2.其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?/p>

3.鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

4.鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。

5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞于寡人之耳者，受下賞?！?/p>

6、納諫之后，齊國有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！薄叭儭敝?，達(dá)到了內(nèi)政修明、國家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國朝齊”的“國際”局面。

[點(diǎn)撥]也許是無意為之的巧合，作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

二、《鄒》文的參差美

[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。

[明確]1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個字（君美甚），但足可看出，妾對鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對在齊國一人之下、萬人之上的國相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個字的個人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

我們再來看“三比”。從第二節(jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國事，一一比照對應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國逐漸跨入了戰(zhàn)國七雄的行列。

[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯綜變化的參差美；在這變化錯綜之中，又從人物語言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學(xué)簡練典雅的風(fēng)格，由此可見一斑。

三、《鄒》文的哲理美

[引導(dǎo)]通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個角度進(jìn)行分析（也來個“三”）。

[討論明確]1、作為下級，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽，從而達(dá)到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）

[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國家幸甚，我們的民族幸甚！

附：板書

問、答、思整齊善于進(jìn)諫

三參差樂于納諫“三”

比、賞、變哲理自知之明

四、訓(xùn)練設(shè)計(jì)

（一）選擇題，指出下列各組中，與例句加點(diǎn)字意義相同的項(xiàng)：

1、鄒忌修八尺有余

a.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政b.嚴(yán)大國之威以修敬也

c.臣修身潔行數(shù)十年d.蓋簡桃核修狹者為主

2、朝服衣冠，窺鏡

a.一朝而滅，莫之哀也

b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

c.青青園中葵，朝露待日唏

d.秦王聞之，大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者，私我也

a.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”

b.于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？

c.以先國家之急而后私仇也

d.丹不忍以一己之私，而傷長者之意

（二）判斷題，下列說法，有錯的一項(xiàng)是：

a.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。

b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c.“暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。

d.“地方”在本文中是兩個詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。

（三）背誦題（生源好的班級，當(dāng)堂背誦）

1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。

3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦]。

4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。

昔有人將獵而不識鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”（選自《艾子雜說》，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長，才能人盡其才）

（五）作文題。任選一，課下完成：

1、善諫與納諫2.自知之明與知人之明

附：客觀題答案

（一）1、d2、c3、b（二）c

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇七

在《鄒忌諷齊王納諫》中當(dāng)鄒忌提出合理建議后，王曰：“善”乃下令。最終居然“雖欲言，無可進(jìn)者”及“燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊”，最終達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國畏服?因?yàn)樗{了鄒忌合理的“諫”，所以要善于聽取合理的建議。

齊威王的不足很多，以至于剛開始“門庭若市”，但他納了鄒忌的諫，又聽取了臣民的建議，最后終于使內(nèi)政修明，戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王納諫，唐太宗也同樣，唐太宗任姚崇為宰相，虛心聽取意見，改善自己的不足，最終達(dá)到貞觀盛世。兩個統(tǒng)治者為什么不像商紂王葬身火海，或是楚懷王客死他鄉(xiāng)呢?因?yàn)樗麄兩朴诩{諫，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦校愿咦源?，所以說善于聽取別人合理建議是多重要。

中對》中的荊州、益州的重要，孫權(quán)可結(jié)為外盟而不可圖也等，但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路，嚴(yán)明賞罰，他都全然不顧，一意孤行，使蜀國不復(fù)存在，這就是不善聽取意見的結(jié)果?？梢娚朴诼犎『侠淼慕ㄗh多么重要。

塞納克說過：“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯誤?！币虼?，我們不能逢言便聽，失去主見，這樣反倒會失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣，才能達(dá)到“雖欲言無可進(jìn)者”的最高境界。

可見，善于聽取合理化建議多么重要，我們要善于納諫。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇八

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《鄒忌諷齊王納諫》有感，希望對大家有所幫助。

讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

“以史為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失?！拔易钕矚g聽《凱叔講歷史》，對這句話可以說耳熟能詳。最近學(xué)了篇文章，對這句話有了更深刻的理解。

最近媽媽在教我《戰(zhàn)國策》里面的文言文，里面的《鄒忌諷齊王納諫》讓我陷入沉思中。這個故事講的是：鄒忌照鏡子，分別問他的妻子、小妾、客人說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”均回答：“徐公不如您美麗啊?！焙髞磬u忌見到徐公，覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家，并發(fā)現(xiàn)了問題：“妻子愛我；妾畏我，客有求于我?！庇谑青u忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了。”齊威王聽了鄒忌的話，勇于納諫，沒有費(fèi)一兵一卒，使得齊國戰(zhàn)勝于朝廷，成為了戰(zhàn)國七雄！

這個故事不少人贊揚(yáng)鄒忌善于思考、勇于進(jìn)諫且有方法，而我更欣賞齊王納諫的心胸?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史上多少成王敗寇均成敗在能否納諫上。三國期間，官渡之戰(zhàn)，袁紹不聽田豐等獻(xiàn)計(jì)，在多10倍曹軍軍力的情況下，大敗。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，并在重要時(shí)刻均采納諸葛亮妙計(jì)，從而鼎立三國。楚漢相爭，力量弱小的劉邦積極聽取蕭何、張良、韓信的意見，做出正確抉擇，建立西漢大業(yè)。反觀項(xiàng)羽，剛愎自用，不聽范增意見，四面楚歌，吳江自刎。唐朝時(shí)期，唐太宗納魏征之諫兩百多事，從而貞觀天下；唐玄宗任姚崇、宋璟為相，廣開言路，開創(chuàng)開元盛世。而后不聽張九齡的意見，對狡詐的安祿山仍重用，導(dǎo)致“安史之亂”，從此唐朝走向衰敗。

再看我們尋常人，海倫凱勒失明后自暴自棄,若不是聽取蘇利文小姐的意見,如今作家的名單里還會有海倫凱勒的名字嗎?現(xiàn)在我們正處于青春期，都會比較的叛逆，父母的話不怎么聽得進(jìn)去，其實(shí)那都是前輩們積累的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們少走彎路。

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們要善于聽取別人給自己的意見，汲取別人的智慧，海納百川，使自己走向成功，走向勝利！