在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇一
知識目標:
1.領會課文設喻說理和類比推理的方法。
2.了解《戰(zhàn)國策》的有關知識。
能力目標:
1.培養(yǎng)學生快速收集、處理信息的能力。
2.培養(yǎng)學生獲取新知識和分析、解決問題的能力,提高學生組織語言和語言表達的能力。
德育目標:
認識納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實意義。
美育目標:
感受人物栩栩如生的形象美(鄒忌舉重若輕的心智美,齊王從諫如流的胸襟美)。
教學重點:是培養(yǎng)學生快速收集、處理信息的能力和知識創(chuàng)新的能力,提高學生的自學能力。這是一篇比較淺易的文言文,要求學生用自學、答疑和討論相結合的方法,來完成對這篇自讀課的學習。
教學難點:學生對設喻說理和類比推理方法的領會和運用??赏ㄟ^教師結合課文內(nèi)容,啟發(fā)學生思考,學生討論的方法來解決。
一課時
1.本文是以生動有趣的故事設喻論證的,文中鄒忌巧妙設喻,以私事比國事,從生活小事推及國家大事,由近及遠,又小及大,講述道理,表明見解,娓娓動聽。教師巧妙設計問題引導學生分析,體會“諷諫”的好處。
2.本文結構層次別致,從頭到尾一直用三層相比的手法,如:三問、三答、三比、三賞等,學習時利用本文結構上的這一特點來指導學生背誦。
五、教學步驟。
(一)導入新課。
中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng),一些名言警句流傳千古,至今仍有強大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”(投影)我們知道這“良藥”確實“苦口”,“忠言”也很“逆耳”,那么能不能讓忠言不必逆耳呢?戰(zhàn)國時就有一個人做到了這一點,他就是鄒忌。今天我們就來學習鄒忌和齊威王之間的故事,來了解這兩個人物,從而增加一些人生的感悟。
(二)教師范讀課文、正音。
(三)學生自讀課文,理清文意。
(四)學生再讀課文,并結合問題在文中找出答案。
1.鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題?得到了怎樣的回答?
2.鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)?
3.鄒忌是怎樣分析“王之弊”的?
4.聽了鄒忌的分析,威王采取了什么措施?收到了怎樣的效果?
(在學生回答問題的過程中,師生共同分析,理解課文內(nèi)容和結構。)
板書以下內(nèi)容:
三問
比美反思{三答諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王三比(類比)諷諫的內(nèi)容
下令——三種賞賜
納諫強國{進諫——三種情況諷諫的結果
強國——“朝于齊”
(五)分析人物形象。(結合對問題的思考和解答)
a.思考并回答下列問題:
1.鄒忌的兩次“窺鏡”,反映了他當時什么樣的心態(tài)?
2.鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客,是不是很無聊?為什么?
3.鄒忌的“三思”使他從迷惑中對自己有了清醒的認識,反映了鄒忌具有什么樣的品質?
4.鄒忌向齊王進諫時,為什么先要從自己的生活小事說起?表現(xiàn)出鄒忌的什么本領?
(通過學生的回答及爭議,概括出鄒忌的人物形象。)
(板書)鄒忌:頭腦冷靜,善于思考;
實事求是,緣事及理;
忠于職守,足智多謀;
善于辭令,勇于進諫。
b.思考并回答下列問題:
(通過學生的回答及爭議,在教師指導下概括齊王的人物形象。)
(板書)齊威王:聞過則改,虛心納諫;
明智果斷,興利除弊。
歸納:鄒忌是一位具有遠見卓識、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士;
齊威王是一位有魄力的開明君主。
(六)引導學生提出“設喻”和“類比推理”,解決這一教學重點和難點。
點撥:1.“設喻”是指設置或借用一個寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個抽象的道理?!霸O”是設置,“喻”是比方。
“設喻”有兩種情況
一種是設置一個故事來說明一個道理。如“愚公移山”的故事,說明了只要做事有毅力,不怕困難,就一定能勝利的道理。
另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個二者共同蘊涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的,也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時,借用“愚公移山”的故事來比方中國人民的解放事業(yè),說明了做事情只要有毅力,持之以恒,不怕困難,就一定能勝利的道理。
2.提問:本文鄒忌是怎樣設喻說理的?
點撥:鄒忌抓住私事與國事之間的相似點,那私事去比國事,說明了“私”“畏”
“有求”可以導致聽話人受蒙,所以不能輕言信奉承話的道理。
(類比推理——同類事物之間的比較,其結論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點越多,推出的結論越可靠。
(七)總結擴展:
a.總結。
這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻,諷勸齊王納諫除弊的故事,說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議,興利除弊,才可以興國的道理。同時也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術。
b.擴展
討論:鄒忌和齊威王這兩個人物你更欣賞誰?為什么?
(八)布置作業(yè)。
給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個續(xù)集。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇二
鄒忌諷齊王納諫》一文中,鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻,由小及大,由近及遠,由家事到國事,用自己的親身經(jīng)歷去規(guī)勸齊王;類比巧妙,入情入理,態(tài)度誠懇,所以齊王欣然接受了他的意見,隨后廣開言路,使齊國大治。
讀罷全文,鄒忌足智多謀、善于辭令的形象給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會里,口語交際的頻率很高,了解別人,推薦自己,談判求職,合作共事都需要較高的口語表達能力。鄒忌諷諫齊王的經(jīng)過就為我們提供了很好的經(jīng)驗,我認為至少有以下幾點是值得我們借鑒的:
1、 先要了解對方的性格特點
俗話說:“忠言逆耳利于行”,可這世上有誰不愿意聽漂亮話的?古往今來,不知有多少賢臣良相因直言進諫而慘遭殺身之禍!比干剖腹掏心,伍子胥賜劍自刎,屈子放逐,司馬遷蒙受宮刑之辱,都是千古奇冤!鄒忌之所以能夠諷諫成功與齊威王的善于納諫也有密不可分的關系。話說齊威王即位之初,貪圖享樂,沉湎于酒色,左右大臣和地方官吏紛紛不擇手段謀取私利,以致百官荒廢,國人不治。后來他幡然醒悟,虛心納諫,勵精圖治,終于使國家逐漸強盛起來。試想,若是當初齊威王兇殘暴厲,聽不進任何意見的話,說不定鄒忌話還沒說完就身首異處了。
在日常交往中,我們也一定要先了解說話對象的性格特點,選擇最佳的說話方式,這樣才能對癥下藥,否則就會“對牛彈琴”。更有甚者,還可能產(chǎn)生新的矛盾。在與學生交流的過程中,我們也一定要抓住每個學生不同的性格特點。譬如對于心思粗獷、大大咧咧的學生,我們在批評時就可以直接一些,而對于比較膽小、脆弱、敏感的學生,我們則要盡可能委婉些,防止過度刺激對方。
2、 自己的親身經(jīng)歷更有說服力
鄒忌拜見齊王時并沒有馬上談到齊國的國事,指出齊王受到的蒙蔽有多嚴重,而是從自己的親身經(jīng)歷(和齊國的美男子徐公比美,自己的妻子、小妾、客人都認為自己比徐公美)談起,貌似漫不經(jīng)心,實則用心良苦,讓齊王明白由于種.種原因,人往往不會說真話的道理,繼而談到治理國家上來,齊王周圍也有偏愛您、畏懼您,有求于您的人,這樣類推,齊王您受到的蒙蔽一定很嚴重了!這樣就讓齊王心悅誠服,并決定廣開言路。
現(xiàn)身說法在很多情況下都十分有用。譬如《孫權勸學》一文中,孫權為了說服呂蒙從師學習,就以自己的親身經(jīng)歷為例(“卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!?,最終促使呂蒙認真學習,也就有了后來“士別三日當刮目相待”的成語。
3、 將大道理寓于日常小事中
一般人對身邊的日常小事總會容易關注,容易理解。鄒忌正是認清了這點,于是把治理國家的策略(大事)從家常小事談起,這樣就將深奧化為通俗,為咄咄逼人的銳氣披上了一件溫情而美麗的衣衫。這種說理的方式給忠言包裹了順耳的糖衣,更易于被聽者所接受。譬如一個女生的坐姿很不文雅,但她自己還沒意識到,只是覺得翹起腿很舒服。這樣,你如果跟她說中華民族是禮儀之邦,我們必須要站有站相,坐有坐相的話,她一定很難理解,因為這些都與她太遙遠了。但如果你對她說,上課時老師若為了圖舒服,坐在椅子上,翹起二郎腿,手捧一杯茶的話,學生會怎樣想。相信這個學生聽到這里一定會有所感悟,意識到自己行為的不對。為什么?因為這些都與他的學習生活聯(lián)系緊密呀!
4、要點到即止
再好吃的東西吃多了都會膩,更何況是批評話呢!鄒忌深知齊威王是個納諫從善的明君,只要把“王之弊甚矣”的道理給他點破,接下來該怎么做,他自己心里自會有一把尺子,無需贅言。可不是,齊威王聽到鄒忌的建議后,立馬下令按進諫的方式,分三個等級進行獎賞:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!弊罱K使齊國出現(xiàn)了“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”的繁盛景象。在我們周圍,也常常有這么一種人,說得唾沫橫飛,但聽者卻是呵欠連天,談話的效果一點沒達到。話不在多,點透即可。否則,一味地長篇大論,把別人當小孩子一般看待,只會讓人心生反感。
總之,一句話可以讓萍水相逢的人從此成為朋友,也可以讓形影不離的好友從此分道揚鑣。日常生活中,我們一定要好好掌握溝通的技巧,催生更多的友誼之花。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇三
1、運用工具書,默讀課文,疏通文意;
2、齊讀課文,然后復述大意,概括文章思想;
3、完成課后練習一、二。
1、齊讀段一:"比美"離題否?有何作用?
《古文觀止》有評語:"鄒忌將己之美、徐公之美,細細勘察,正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽,興亡關頭,從閨房小語破之,快哉。"評得好。
提示:內(nèi)容都是說鄒忌的美,語言只有一兩個字變化,卻反映了對話人物間的關系親疏遠近的不同。
(板書:妻;私:偏愛贊揚妾;畏:卑微喂怯客有求:逢迎敷衍)
3、(齊讀段二)私事、國事有何相通?何以能以喻諷諫?
4、(齊讀段三、四)從什么地方可以看出威王確實受了蒙蔽?(諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎?何以見得?)
(齊讀課文,思考以下問題)
1、"王之蔽甚矣"一句,為何點到了卻不深說?提示:善揣摩國君的心理。對于聰明有為的.國君,不要說多余的話。
2、一"善"、一"朝",省略了哪些內(nèi)容?提示:哪些意見,如何來朝。
3、這個故事于今有何積極意義?提示:自知之明、直言勸諫、發(fā)揚民主、傾聽民聲等等。
4、如何看待《戰(zhàn)國策》?
提示:由于《占國策》主要是記載戰(zhàn)國時代策士們的言行的,某些地方便夸大了策士的作用。
(河南省實驗中學柴紅森)
教案點評:
本文是一篇課內(nèi)自讀課文,語言較淺顯,可使學生讀讀、議議、通過自學達到教學目的。課前教師曾讓幾個學生粗讀課文,通過了解,學生對本文意思能夠基本了解,只有個別字詞難以確定其意義和用法,而對文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據(jù)此,自學指導的重點可定為對文章的思想意義和說理方法的引導上,兼及重點字句的疏通。
同時,本文篇幅不長而語美理嚴,可通過多次朗讀,體會本文設喻的說理方法。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇四
鄒忌以小見大妙諫威王,威王虛心納諫,下令勸諫有賞,自始門庭若市,后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國,齊稱雄一世。
威王的舉措實為開明圣舉,通過接受別人的意見,彌補自己的不足,揚長避短,逐漸完善自我,以至于群臣欲見無以言,四國紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們:“從諫如流,巧善自我?!?/p>
三國時期,袁紹與曹操上演了一場精彩戰(zhàn)爭,可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗,其原因是田豐、詛授向袁紹獻計獻策,而紹不允諾,認為他人意見如廢紙,最終慘敗曹軍。別人的意見像細微的沙粒一樣放進你的嘴里,明白人懂得像蚌一樣將其轉化為晶瑩剔透的珍珠,而像袁紹這般人便會口吐沙子,破口大罵。
往往意見就像子彈精準的射入了你的心房,直中要害,所以意見就是對個人的清醒明亮的鏡子,引人深省,發(fā)現(xiàn)不足并改正。
“滿招損,謙受益?!弊载撟詽M不接受意見只會使己處于不利,反之,虛心地接受他人的意見會提高自己的能力。
劉備行諸葛亮之計而鼎立三國,符堅拒符融之策而失前秦國力,李世民納魏征之諫而貞觀天下,文種棄范蠡之謀而招殺身禍。
位卑可以令其尊,學少可以奮其盛,而虛心接受意見卻是難能可貴的品質,易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美,因此我們應該心懷一顆敞亮的心,耳聽他人真誠的意見,巧善自我的不足。“金無足赤,人無完人?!睂λ说恼嬲\建議,我們應該予以肯定,通過意見正視自身的不足和毛病,從而完善自我,將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設自己的人生路,使我們的人生豐富完美,直抵成功。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇五
在初中的教科書里,有一篇文言文,講述了主人公鄒忌三問妻、妾、客,與徐公比美的故事。
鄒忌最打動我的地方,是他的自知之明。即使妻、妾、客都說鄒忌比徐公美,但鄒忌并沒有盲目自信,他能保持清醒的判斷,從而悟出了治國的道理。
生活中像妻、妾、客的人比比皆是,人們總是會因為各種各樣的原因,不會對我們說出真話。這時,我們就要讓自己保持清醒,正確看待自己,不會只看事物表面。還要廣開言路,對于他人的建議,好的要接受,不好的就要摒棄。這樣,我們的境界才能更升一層。
鄒忌悟出治國安邦的道理后,又向齊威王進諫。他沒有直接說出齊王遭受了蒙蔽,而是由小及大,以家比國,由自身的經(jīng)歷進行類比推理,讓齊王更能接受。這也告訴我們:說話做事要注意對象,要講究方式方法,還要委婉得體。
有的人在人際交往中,過于“直率”,想到什么就說什么,完全沒有考慮對方以及周圍人的感受。像這種人,或許別人在表面上會和和氣氣的,在心底里卻把這人罵了千萬遍。所以,即使我們要指出別人不好的地方,也要委婉一點,過于直率,只會讓所有人心里都不好受。
我們在分析問題時,還要敢于且善于提出自己的正確看法,要虛心地向師長、同學等請教,并能夠認真聽取和采納其正確意見。做到了這些,那我們在以后的人生道路中一定會少走許多彎路,讓人生的旅途變得更加順利。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇六
中學古文教學,以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結中心等。本設計試圖從引導學生領悟前人結構文章的妙處入手,啟發(fā)學生積極思維,深入探究,舉一反三,學會汲取我國古典文學的精華。
[設計提要]
這篇教學設計為提要式,由三方面組成:1.《鄒忌諷齊王納諫》(以下簡稱《鄒》文)的整齊美;2.《鄒》文的參差美;3.《鄒》文的哲理美。
[說明][所據(jù)版本:人教社高中語文第一冊]
《鄒》文字淺顯,高中學生自己能夠讀懂,所以在指導學生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進入下面的導讀。
[設計實施]
一、《鄒》文的整齊美
[討論明確]
1、鄒忌有三問:問其妻:“我孰與城北徐公美?”問其妾:“吾孰與徐公美?”問其客:“吾與徐公孰美?”
2.其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也?!?/p>
3.鄒忌解蔽,當晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
4.鄒忌入朝見威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內(nèi)莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。
5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞于寡人之耳者,受下賞?!?/p>
6、納諫之后,齊國有三變:“令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。”“三變”之后,達到了內(nèi)政修明、國家強盛的目的,從而出現(xiàn)了“四國朝齊”的“國際”局面。
[點撥]也許是無意為之的巧合,作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結構,敘事如江水東下,十分暢達,并且前后呼應,上下關照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點。這樣的結構,不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進行曲般的節(jié)奏美。這樣寫,看來有些過于理想化,但仔細斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請再讀一遍課文,比較一下“三問”、“三答”、“三比”,在表述上有無區(qū)別;若有,說出原因。
[明確]1、“三問”:鄒忌問其妻,自稱“我”,用較隨便的口語化的自稱;問其妾,自稱“吾”,用較莊重的書面語化的自稱,端著架子;問其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開頭描寫看,鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結發(fā)夫妻,恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構成上可看出,妾,立女也),只是附和著學說了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個字(君美甚),但足可看出,妾對鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來,面對在齊國一人之下、萬人之上的國相,其客說:“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,雖然未寫一個字的個人心理、神態(tài),但每一處問答,每一個人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來,真可謂“不著一字,盡得風流”。
我們再來看“三比”。從第二節(jié)開始,鄒忌以他策士善辯的風格,首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”,然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫,既避免了重復,又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候,鄒忌適時切入主題,以家事比國事,一一比照對應,用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很嚴重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢初醒,立時了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開言路,進行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國逐漸跨入了戰(zhàn)國七雄的行列。
[點撥]《鄒》文既有相對整齊的結構美,又有錯綜變化的參差美;在這變化錯綜之中,又從人物語言的角度,十分恰當?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài),確實起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學簡練典雅的風格,由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導]通過鄒忌比美、設喻諷諫,使齊國走向強盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請大家再讀一遍課文,進行思考,試從領導者、被領導者和普通人這三個角度進行分析(也來個“三”)。
[討論明確]1、作為下級,既要勇于進諫,又要善于進諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽,從而達到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領導者,也應樂于納諫。聞過則喜、從善如流,是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領導者的優(yōu)秀品質,齊威王也算其中的一位。相反,如果沒有虛懷若谷的氣度,沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽不進,就連順耳的勸諫也難說聽得進的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應有自知之明。鄒忌之所以“三問”,徐公來了之后又“窺鏡而自視”,終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠甚”,可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當:“人貴有自知之明?!保ㄟ@句千古名言,就是從本文中歸納出的)
[點撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領導者都能勇于并且善于進言,各級領導都能樂于納諫,人人都有自知之明,則我們的國家幸甚,我們的民族幸甚!
附:板書
問、答、思整齊善于進諫
三參差樂于納諫“三”
比、賞、變哲理自知之明
四、訓練設計
(一)選擇題,指出下列各組中,與例句加點字意義相同的項:
1、鄒忌修八尺有余
a.外結好孫權,內(nèi)修政b.嚴大國之威以修敬也
c.臣修身潔行數(shù)十年d.蓋簡桃核修狹者為主
2、朝服衣冠,窺鏡
a.一朝而滅,莫之哀也
b.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊
c.青青園中葵,朝露待日唏
d.秦王聞之,大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者,私我也
a.燕王私握臣手曰“愿結友”
b.于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?
c.以先國家之急而后私仇也
d.丹不忍以一己之私,而傷長者之意
(二)判斷題,下列說法,有錯的一項是:
a.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。
b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c.“暮寢而思之”的“寢”,在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺。
d.“地方”在本文中是兩個詞,“地”指領域、領土;“方”是周圍或縱橫,修飾后面的“千里”。
(三)背誦題(生源好的班級,當堂背誦)
1、先用半分鐘時間,背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時間,全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對話式情境(老師可充當解說)最后全體背誦]。
4、全體同學背誦全文,或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識鶻(打獵用的兇猛的鳥),買一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵擲之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?”(選自《艾子雜說》,運用擬人手法,說明要有知人之明,用其所長,才能人盡其才)
(五)作文題。任選一,課下完成:
1、善諫與納諫2.自知之明與知人之明
附:客觀題答案
(一)1、d2、c3、b(二)c
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇七
在《鄒忌諷齊王納諫》中當鄒忌提出合理建議后,王曰:“善”乃下令。最終居然“雖欲言,無可進者”及“燕,趙,韓,魏聞之,皆朝于齊”,最終達到“戰(zhàn)勝于朝廷”。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國畏服?因為他納了鄒忌合理的“諫”,所以要善于聽取合理的建議。
齊威王的不足很多,以至于剛開始“門庭若市”,但他納了鄒忌的諫,又聽取了臣民的建議,最后終于使內(nèi)政修明,戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王納諫,唐太宗也同樣,唐太宗任姚崇為宰相,虛心聽取意見,改善自己的不足,最終達到貞觀盛世。兩個統(tǒng)治者為什么不像商紂王葬身火海,或是楚懷王客死他鄉(xiāng)呢?因為他們善于納諫,所謂“當局者迷,旁觀者清?!彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦?,自高自大,所以說善于聽取別人合理建議是多重要。
中對》中的荊州、益州的重要,孫權可結為外盟而不可圖也等,但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路,嚴明賞罰,他都全然不顧,一意孤行,使蜀國不復存在,這就是不善聽取意見的結果。可見善于聽取合理的建議多么重要。
塞納克說過:“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯誤?!币虼?,我們不能逢言便聽,失去主見,這樣反倒會失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣,才能達到“雖欲言無可進者”的最高境界。
可見,善于聽取合理化建議多么重要,我們要善于納諫。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇八
認真讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的讀《鄒忌諷齊王納諫》有感,希望對大家有所幫助。
讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
“以史為鑒,可知興替,以人為鑒,可明得失?!拔易钕矚g聽《凱叔講歷史》,對這句話可以說耳熟能詳。最近學了篇文章,對這句話有了更深刻的理解。
最近媽媽在教我《戰(zhàn)國策》里面的文言文,里面的《鄒忌諷齊王納諫》讓我陷入沉思中。這個故事講的是:鄒忌照鏡子,分別問他的妻子、小妾、客人說:“我與城北的徐公相比,誰更美麗呢?”均回答:“徐公不如您美麗啊?!焙髞磬u忌見到徐公,覺得遠遠比不上人家,并發(fā)現(xiàn)了問題:“妻子愛我;妾畏我,客有求于我?!庇谑青u忌將這件事告訴齊威王,并指出:“大王受蒙蔽一定更厲害了?!饼R威王聽了鄒忌的話,勇于納諫,沒有費一兵一卒,使得齊國戰(zhàn)勝于朝廷,成為了戰(zhàn)國七雄!
這個故事不少人贊揚鄒忌善于思考、勇于進諫且有方法,而我更欣賞齊王納諫的心胸?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,歷史上多少成王敗寇均成敗在能否納諫上。三國期間,官渡之戰(zhàn),袁紹不聽田豐等獻計,在多10倍曹軍軍力的情況下,大敗。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,并在重要時刻均采納諸葛亮妙計,從而鼎立三國。楚漢相爭,力量弱小的劉邦積極聽取蕭何、張良、韓信的意見,做出正確抉擇,建立西漢大業(yè)。反觀項羽,剛愎自用,不聽范增意見,四面楚歌,吳江自刎。唐朝時期,唐太宗納魏征之諫兩百多事,從而貞觀天下;唐玄宗任姚崇、宋璟為相,廣開言路,開創(chuàng)開元盛世。而后不聽張九齡的意見,對狡詐的安祿山仍重用,導致“安史之亂”,從此唐朝走向衰敗。
再看我們尋常人,海倫凱勒失明后自暴自棄,若不是聽取蘇利文小姐的意見,如今作家的名單里還會有海倫凱勒的名字嗎?現(xiàn)在我們正處于青春期,都會比較的叛逆,父母的話不怎么聽得進去,其實那都是前輩們積累的經(jīng)驗,可以讓我們少走彎路。
“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!蔽覀円朴诼犎e人給自己的意見,汲取別人的智慧,海納百川,使自己走向成功,走向勝利!