人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
讀書筆記書篇一
第一段：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有不可忽視的作用。然而，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容，理清思路，豐富我們的各個(gè)方面，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。
第二段：
讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容，提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候，我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得，我們需要對(duì)書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清，這便需要我們深入思考和分析，以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過程中，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點(diǎn)，這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí)。
第三段：
讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí)，我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián)，并以自己的話語進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過程需要我們對(duì)心中的思路進(jìn)行加工和整理，以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn)。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦幸哺永碇呛蜅l理清晰。
第四段：
讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過記錄讀書心得，我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。有時(shí)候，我們?cè)谧x書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié)，而通過撰寫讀書心得，我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來，使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且，讀書心得的記錄也是對(duì)我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。
第五段：
讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候，我們需要用自己的語言對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過程是對(duì)我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平，提高自己的表達(dá)能力，這對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。
總結(jié)：
讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
讀書筆記書篇二
誠然，至者，信哉!人世間，若無精神，人之立、軍之威、國之強(qiáng)、民之富，則無從談起，無由成就!所以人是要有一點(diǎn)精神的。
細(xì)細(xì)讀完這本《中華精神》，我心情無比激動(dòng)，受益匪淺。原來古人早就擁有了那么多高尚而美好的精神：雷鋒的螺絲釘精神等等，都深深地震撼了我的心靈，他們是中國瑰麗燦爛的歷史上一顆顆閃亮的星星;是五星紅旗上一片紅色。想到人們的高尚精神，再想自己，我無言以對(duì)，暗自羞愧。記得有一次是學(xué)校的課間休息時(shí)間，正玩得起勁的時(shí)候，忽然聽到“哎呀”一聲，原來是一個(gè)低年級(jí)的小學(xué)生跌倒了。本想上去攙他起來，卻禁不住同學(xué)叫我玩耍的誘惑，只能裝作視而不見，匆匆地繞道走了。但就在忍不住回頭時(shí)，我看到了一位同年級(jí)的學(xué)生正跑去攙扶他，不禁臉紅了。
說到感恩，我想起了媽媽。有次聽爸爸說，在媽媽懷著我的時(shí)候，真的是受盡了“磨難”，腳浮腫得厲害，早上睡的香，晚上又不睡，連著幾個(gè)月，爸爸媽媽都沒有一夜睡過完整的覺。剛出生時(shí)我才五十厘米，如今，我都一百四十多厘米了，想想這其中得有父母多少的心血啊!原來心里一直有點(diǎn)恨媽媽，因?yàn)樗龑?duì)我很嚴(yán)厲，有時(shí)我還真有點(diǎn)怕她。聽過爸爸的話，我的眼里不禁泛出了淚花，感覺心里的恨消失了，對(duì)媽媽只有感激。
今年母親節(jié)，我就親手給媽媽做了個(gè)小禮物，用卡紙做一朵鮮艷的大紅花，并且工工整整地寫上了對(duì)媽媽的祝福和我想說的悄悄話，以此來表達(dá)我對(duì)母親的感激之情。還記得媽媽收到禮物時(shí)，一向嚴(yán)肅的臉上也笑開了花。親情很珍貴，但友情我也同樣非常重視的。我有一個(gè)非常要好的朋友陳一曄，和我同級(jí)，每次和她在一起的時(shí)候我都好開心。每當(dāng)我去她家作客時(shí)，她總是會(huì)熱情地招呼我，有好吃的東西也總會(huì)分我一半。每當(dāng)遇到不懂的題目里，我們就會(huì)在一起討論、交流，雖然有時(shí)我們也會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，但馬上又和好如初了。我們倆還經(jīng)常在一起做手工，比如紙花、小紙船等等，看著我們開心的樣子，媽媽常說我們要好的就像兩姐妹。我們的生活中離不開朋友，我真心地希望和我的每個(gè)朋友的友誼之樹都常青。
人們的高尚精神教育了我，我也同樣會(huì)以古人為榜樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，同學(xué)們，讓我們一起快快行動(dòng)起來吧!中華精神永遠(yuǎn)在我們心中!
讀書筆記書篇三
魯濱遜漂流記(英文原名：robinsoncrusoe，，直譯作魯賓遜克魯索)是一本由丹尼爾笛福59歲時(shí)所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日，10篇讀書筆記400字。這本小說被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記讀書筆記：
如果我是魯濱遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭而繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?不，如果可以選擇的話，我才不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜]有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。
如果我是魯濱遜，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎?不，我不可能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，積極自救，因?yàn)槲覜]有那種能力，我更沒那份自信。
我現(xiàn)在不得不承認(rèn)我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無能的。從呱呱墜地到背上書包，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒有品嘗過生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒有意識(shí)到，能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛和社會(huì)的關(guān)注，是一種莫大的幸福。
“一本好書能拯救一個(gè)人?！爆F(xiàn)在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿足、不甘平庸、勇于創(chuàng)業(yè)的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建、去開拓。我想我應(yīng)該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習(xí)，不僅僅是為了社會(huì)，為了父母，更是為了我自己的將來。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動(dòng)了我。跟魯濱遜比起來，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來畫上絢麗的一筆!
讀書筆記書篇四
在中西文化相互碰撞，中國傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)的背景下，徐復(fù)觀先生寫了《中國藝術(shù)精神》一書，系統(tǒng)地指出中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神及其對(duì)現(xiàn)代人生的啟示。他在此書中對(duì)儒道兩家思想在傳統(tǒng)藝術(shù)人生形成過程中的地位與作用做了深入研究。這本書一共十章,前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神,其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國藝術(shù)精神。整部著作以第二章為總綱領(lǐng),重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”,其結(jié)論是中國繪畫藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開導(dǎo)而出。
所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念。談及中國的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書中有所闡述：
由莊子所顯出的典型，徹底是純藝術(shù)精神的性格，而主要又是結(jié)實(shí)在繪畫上面；
莊子所追求的道，與、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同； 對(duì)儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術(shù)精神。
徐復(fù)觀先生提出的這些觀點(diǎn)，讓我耳目一新，為我理解中國藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線。
徐先生從文化的角度來研究藝術(shù)，將藝術(shù)作為與道德、科學(xué)相并立的三大文化支柱之一。他認(rèn)為藝術(shù)最能體現(xiàn)出一個(gè)全整個(gè)體所具有的修養(yǎng)和所達(dá)到的人生境界，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的手段。中國傳統(tǒng)藝術(shù)成就蔚為大觀，而其中體現(xiàn)的藝術(shù)精神來講，就是由道德而藝術(shù)，在世界中安頓內(nèi)在自我進(jìn)而達(dá)到與外在社會(huì)秩序和諧的一種力量和超越精神。他進(jìn)而認(rèn)為，中國文化的精髓和最高體現(xiàn)就在其藝術(shù)精神，而中國的藝術(shù)精神實(shí)際上則由老莊思想系統(tǒng)所導(dǎo)出，尤其體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)山水繪畫上。他說“老莊思想當(dāng)下所成就的人生，實(shí)際是藝術(shù)地人生；而中國的純藝術(shù)精神，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出”（p28），并且，“為人生而藝術(shù)，才是中國藝術(shù)的正統(tǒng)”（p82）。與儒家的入世精神相比，道家更表現(xiàn)出一種人性解放的“純藝術(shù)精神”。
徐先生的這一論點(diǎn)從從整個(gè)中國藝術(shù)和文化的大處著眼，觀點(diǎn)鮮明，論述詳備，但此論一出就引起了熱烈的反響和爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在：中國藝術(shù)精神，能否以道家為精髓和根本？因?yàn)?，在徐先生看來，無論在精英傳統(tǒng)，還是在民間社會(huì)，占主流文化地位的儒家禮樂文明只承擔(dān)了道德領(lǐng)域的倫理、政治教化的重任，而在藝術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)則遜色于道家。換言之，在儒家內(nèi)部，作為盡善的儀式化、規(guī)范化的儒家禮教只是倫理道德的，而“儒家真正的藝術(shù)精神”，即能盡美的樂教文化，不幸“自戰(zhàn)國末期，已日歸湮沒”（p23）。其衰落的原因，徐先生認(rèn)為是儒家樂教自身內(nèi)部和社會(huì)外部的雙重原因所導(dǎo)致的。從內(nèi)部來看，“樂”的到達(dá)不是唯一的工夫，也不是一般人能輕易用的上的工夫。一個(gè)儒者可以 通過“克己復(fù)禮”、“慎獨(dú)”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修養(yǎng)，因而也就“無需乎必取途于樂”。（p22）從外部看，孔子所要求的“為人生而藝術(shù)”的雅樂并不能被一般大眾所接受，“孔子所追溯達(dá)到的美善合一的音樂精神與其形式??之合于少數(shù)知識(shí)分子的人生修養(yǎng)之用”。（p22）而易于被人民接受的俗樂又“始終不能得到被儒家思想所影響的人們的正面的承認(rèn)”而難于發(fā)展。因而儒家樂教在先秦以后開始衰落。徐先生認(rèn)為這就導(dǎo)致了儒家藝術(shù)人生的欠缺，進(jìn)而也就不能代表中國的藝術(shù)精神了。
在徐先生看來，儒家思想不能代表中國藝術(shù)精神，而道家能夠做到這一點(diǎn)。他繼而進(jìn)一步具體闡述了老莊一系自由、放達(dá)的自然心靈與“以虛靜為內(nèi)容的道家人性論”在繪畫藝術(shù)中所體現(xiàn)的和諧身心、解放人性的美學(xué)思想。但是我認(rèn)為這里面也存在著問題。
首先，僅僅是繪畫藝術(shù)能否充分表達(dá)道家思想及中國藝術(shù)精神？中國的山水畫并不是對(duì)客觀的真實(shí)再現(xiàn)，而是一種主觀的取舍和布置，其背后透出一種主體的精神關(guān)注和價(jià)值取向。它是技藝與精神的共同創(chuàng)造，它是超脫了自然實(shí)存的人文化了的理想世界和精神田園。他的價(jià)值不在于山水的壯麗，而是畫面所透露出的畫家的思想和精神，因而它的表現(xiàn)手法無疑是自然含蓄內(nèi)向的，這與道家精神實(shí)有相通之處。但是，即使虛靜、自然、安寧是中國山水畫追求的最高境界，卻并不能就此認(rèn)為其代表了中國藝術(shù)的最高追求。由于藝術(shù)形式多元化的事實(shí)，用藝術(shù)精神來理解老莊思想可以，但以道家的藝術(shù)精神來代表中國的藝術(shù)精神就有了以偏概全之嫌。而且即使繪畫突出體現(xiàn)了中國藝術(shù)精神中道家取向，也并不能表明儒家思想就沒有自由超越的藝術(shù)精神。
其實(shí)在中國的山水繪畫的傳統(tǒng)之外，還有其它諸多藝術(shù)形式，詩歌就是一例。中國對(duì)于繪畫與詩歌的文論是有不同標(biāo)準(zhǔn)的，一個(gè)偏重于“虛”，而另一個(gè)則是“實(shí)”。因此，中國詩的高品與正宗同中國畫的高品與正宗明顯差異。而這二者的差異反映了儒道兩家在人生追求和藝術(shù)旨趣方面的不同。所以說，在評(píng)及傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)，只注重一方而將其定義為中國藝術(shù)精神是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
其次，對(duì)藝術(shù)精神獲取的途徑問題。對(duì)藝術(shù)的真正把握要求觀者要有強(qiáng)烈的移情和豐富的想象，并達(dá)到藝術(shù)欣賞所應(yīng)有的物我兩忘的審美境界。但是個(gè)體對(duì)藝術(shù)的感悟并不是憑空捏造的，對(duì)藝術(shù)移情的對(duì)象和聯(lián)想的素材來自個(gè)體的經(jīng)歷。個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)的獲得是審美主體在欣賞過程中的自我展現(xiàn)和人格造就的過程。因而藝術(shù)作品及其浸潤的精神來源于實(shí)踐，藝術(shù)欣賞活動(dòng)也要依賴于實(shí)踐。把藝術(shù)追求的美等同于無限制、任意的自由或“游”，把對(duì)美的追求等同于對(duì)道家之虛靜、自然之“道”的追求是偏頗的。
第三，繪畫的技能不是與生俱來的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的入世的熏陶教化和技藝練習(xí)。教化的目的就在于獲得得心應(yīng)手、游刃有余的自我經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程是走向身心和諧的必經(jīng)階段，繪畫也不例外。儒家并沒有拒絕這一意圖達(dá)到永恒美感的心靈追求，而是把這本具有深刻出世意蘊(yùn)的繪畫技藝，當(dāng)做一個(gè)修身養(yǎng)性的重要手段。老莊所謂的“道”是抽象的，但是卻具象于日常的生活中。藝術(shù)的使“道”更加形象；“道”使藝術(shù)更具有深度。而“道”在藝術(shù)里要通過“技”來表現(xiàn)。要入世才能真正地學(xué)到“技”。只注重于對(duì)“道”的追求而忽視“技”的訓(xùn)練，并不能使藝術(shù)精神得以形成。
可以看出，徐先生對(duì)道家思想代表中國藝術(shù)精神的論述還有值得推敲的地方。其實(shí)徐先生僅僅從儒家樂教的衰落推導(dǎo)出儒家藝術(shù)精神的“日歸湮滅”不免有些武斷，因?yàn)槿寮抑v求的修身治世、立己達(dá)人的內(nèi)在性超越精神對(duì)中國藝術(shù)精神的產(chǎn)生也是有影響的。我更覺得中國藝術(shù)精神在內(nèi)容上應(yīng)該是儒道互補(bǔ)的。
但是，當(dāng)我看完此書后，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術(shù)精神,原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作,而是落實(shí)于人生態(tài)度上，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說:“循莊子之修養(yǎng)論,而循至于極,可以使人達(dá)至于一無上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無用之用,此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之,乃有以見其真實(shí)之義也。”后來經(jīng)過自己不斷的翻閱資料，對(duì)其也有一些自己的感言。
莊子雖說不言藝術(shù),但卻對(duì)中國藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國繪畫主流的山水畫產(chǎn)生了重要影響。中國地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)美的山川景色，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對(duì)于繪畫，他們?cè)谕?、喪我的狀態(tài)下,以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來表現(xiàn)心中對(duì)山川那種空靈玄遠(yuǎn)的境界的追求，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術(shù)精神不謀而合。也就是在這種追求之下，中國繪畫藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛，達(dá)到人與自然諧和統(tǒng)一的境界，由此也就獲得了精神上的無限自由。
我想這就是藝術(shù)精神!
徐復(fù)觀先生雖說不擅長(zhǎng)繪畫,但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨(dú)具,匠心獨(dú)運(yùn),以哲學(xué)家的敏銳眼光,透視中國藝術(shù)精神的內(nèi)核,發(fā)前人所未發(fā),啟后人之所啟。雖說是無意于言“美”,卻是提升了審美意趣,豐富了中國美學(xué)理論。
讀書筆記書篇五
作為一位愛好讀書的人，我認(rèn)為讀書筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過記錄下自己對(duì)于書籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)，也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而形成一種新的思考方式。
第二段：讀書筆記的正確使用方法
讀書筆記，一般包括書籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書筆記，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該提前大致了解書籍的背景與主題，從而更好地掌握書中的內(nèi)容。讀書筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫在筆記本的對(duì)應(yīng)頁碼位置上。值得注意的是，讀書筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。
第三段：讀書筆記對(duì)于自我提升的重要性
讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過記錄對(duì)書籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外，讀書筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式，將知識(shí)和思想傳遞給下一代。
第四段：讀書筆記在職場(chǎng)中的重要性
在職場(chǎng)中，讀書筆記也起到了重要的作用。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí)，通過分享自己的閱讀和思考，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見識(shí)，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾
讀書筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過逐漸完善自己的讀書筆記，我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此，讀書筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣，更是我們生命中的一部分。
讀書筆記書篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記一
《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記二
讀了這本書，我感受到了什么是真正的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然只是一只又渺小又卑微的蜘蛛，卻能做出讓我們知道無論誰都有友誼，只要你會(huì)為自己的朋友著想。那我們，就開始建立真正的友誼的橋梁吧！
《夏落的網(wǎng)》第一眼看見這一個(gè)題目，我就會(huì)有很多問題，誰是夏落？網(wǎng)長(zhǎng)什么樣？夏落在干什么？現(xiàn)在就讓我們帶著問題讀一讀吧！文章大概是這樣寫的，在一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里，生活著一大群快樂的小動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏落建立起了深厚的友誼，夏落聽說小豬威爾伯的命運(yùn)竟是烤豬，夏落在它的網(wǎng)上默默無聞的寫了“王牌豬”等表示威爾伯很厲害和不可一世。后來大家把威爾伯帶到了市場(chǎng)參加評(píng)選，夏落也跟著車幸運(yùn)的來到了市場(chǎng)，并且?guī)椭柌@得第一名，第二天，大家回家了，夏洛托付威爾伯幫它保護(hù)孩子們，說完就去世了，威爾伯很傷心，但是威爾伯還是幫助夏落保護(hù)他的孩子們…… 我最喜歡的是其中一段內(nèi)容講的是：威爾伯勝利的回家了，他從嘴里把夏落的寶寶小蜘蛛們放在最靠邊角的干草堆里，每天像戰(zhàn)士一樣地坐在地上看護(hù)小蜘蛛出生并遵守和小老鼠的諾言，先讓小老鼠吃自己的飯。沒過幾天，小蜘蛛們就生出來了?？墒?，誰也沒想到，剛出生的小蜘蛛竟然要離開，它們一個(gè)接一個(gè)的用網(wǎng)編的氣球飛上了天空，但是，有三只蜘蛛還是留在了這，這三只蜘蛛沒有一只比得上夏落，夏落是威爾伯最好最好的朋友。我把這本書推薦給大家，希望大家能夠喜歡這篇文章。
讀書筆記——《夏洛的網(wǎng)》
書名：《夏洛的網(wǎng)》
作者：e·b·懷特（1899－1985，美國當(dāng)代的著名散文家、評(píng)論家）
主要內(nèi)容：
感想：
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
好詞：
生死攸關(guān)搖搖晃晃自得其樂吃苦耐勞自由自在蹦蹦跳跳
芬香撲鼻雜七雜八勃勃生機(jī)小心翼翼探頭探腦地地道道
喋喋不休大名鼎鼎
好句：
1、青草濕濕的，泥土散發(fā)著一股春天的氣息。
2、微風(fēng)給它送來紅花草的香氣——它的圍欄外面芬芳天地的香氣。
3、所有這些聲音讓它感到舒適和快活，因?yàn)樗鼝凵?，愛成為夏夜世界的一份子?/p>
4、第二天有霧，農(nóng)場(chǎng)里什么東西都濕溚溚的，草地看上去像一張魔毯，那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、時(shí)間流逝著，一個(gè)月又一個(gè)月，一年又一年，來了又去了。
好段：
在霧天的早晨，夏洛的網(wǎng)真是一件美麗的東西：每一根細(xì)絲都點(diǎn)綴著幾十顆清晨閃亮的小露珠，在東方晨光的照耀下，網(wǎng)在陽光中閃閃爍爍，組成一個(gè)神秘可愛的圖案，像一塊纖細(xì)的面紗—這是一幅設(shè)計(jì)精巧的完美的織品。
《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家e·b·懷特／著任溶溶／譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
廣場(chǎng)路小學(xué)四年級(jí)：林子寧
夏洛的網(wǎng)讀書筆記
夏洛的網(wǎng)講的是一個(gè)關(guān)于誠信的故事，蜘蛛夏洛和小豬威爾伯是好朋友，威爾伯天真可愛，一天老羊告訴他，人們把你喂的肥肥的，胖胖的，目的是到冬天時(shí)，把你殺了做成熏豬肉，威爾伯非常害怕，也很擔(dān)心，這時(shí)夏洛安慰威爾伯說，我一定把你救出來，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，他織出了“王牌豬”的網(wǎng)，還有“了不起”的網(wǎng)，正是這些網(wǎng)救了威爾伯，還讓威爾伯成了名豬，諾言實(shí)現(xiàn)后，夏洛就平靜的死去，雖然夏洛有了子孫后代，但是夏洛在威爾伯的心中的地位無人取代。
讀完這本書后，我閉上眼睛認(rèn)真思考，我對(duì)別人的一些承諾，我是不是實(shí)現(xiàn)過我的承諾，如果沒有實(shí)現(xiàn)會(huì)給別人帶來什么樣的傷害，以前我是不是也失言過，我是否想過失言后的后果，從現(xiàn)在開始，我也應(yīng)該，“以誠信為榮，以失言為恥”信守諾言，誠信之花就會(huì)為你綻放。
要讓生命更有價(jià)值，讓人生的軌跡更精彩，就要像夏洛一樣學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的諾言吧！
讀書筆記書篇七
才疏學(xué)淺，買書五車，而不是學(xué)富五車，汗顏，叫做讀書人，讀書大多帶有功利色彩，要么英語教學(xué)，要么各種輔導(dǎo)資料，用于東抄抄西改改，變成自己所謂原創(chuàng)作品，其實(shí)不然，結(jié)果之一，給自己帶來一些微薄收入補(bǔ)貼家用，都市生活需要的一樣少不了，沒有臟兮兮的鈔票寸步難行。帶班主任幾年來，多有案頭班主任秘籍之類，大多寡淡無味，讀之，棄之，來年整理書柜，多有濫竽充數(shù)之類，五毛一斤，換來兩斤排骨，三斤牛肉。
昨晚轉(zhuǎn)載校長(zhǎng)《荀子》一文，不讀則以，一讀讓我驚呼不已，世上竟有這等精髓之書?！墩撜Z》學(xué)習(xí)由來已久，一知半解，感覺《荀子》與我們教學(xué)與學(xué)習(xí)關(guān)系更加密切，更有教育意義。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。在各種文段中早有耳聞，大多被引用，后來者居上，學(xué)生超越老師。今人要想超越前人，首先要做到：學(xué)不可以已。要有空杯心態(tài)，要謙虛，勿燥，要堅(jiān)持不懈讀書，讀書，知識(shí)就像木匠的墨線一樣，讓人成規(guī)矩，成方圓；知識(shí)就像砥礪一樣讓人思想銳利，讀書可以明智，思維敏銳，也許就是這個(gè)道理，看來我們中國人懂得得要比西方人早上很多。
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如響矣。
讀這一段之后讓我明白一個(gè)道理：讀書不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于嘮叨，不可以用于讓別人看。讀書是為自己修身養(yǎng)性，為自己遠(yuǎn)大目標(biāo)，高尚理想，讀書可以讓一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人有思想，有境界，有目標(biāo)。讀書不是小人之學(xué)，是君子之學(xué)，為人，做事之學(xué)。飽讀詩書，需保持一顆平靜的心態(tài)，不好為人師，不樂善好施，不評(píng)頭論足。別人需要幫助才出手，別人需要解答采取給出答案，有問有答，做到有禮有節(jié)。
讀書筆記書篇八
讀書是一種不斷學(xué)習(xí)的過程，通過閱讀可以拓寬自己的知識(shí)面，豐富內(nèi)心的世界。但是，讀完一本書后，我們需要系統(tǒng)地整理自己的讀書筆記，以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，同時(shí)也為自己提供一個(gè)良好的反思機(jī)會(huì)。筆記的質(zhì)量與是否讀得有益息息相關(guān)，本文將從筆記的意義、讀書筆記的注意事項(xiàng)、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容、如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)、讀書筆記的好處等方面進(jìn)行探討。
一、 讀書筆記的意義
讀書筆記是我們學(xué)習(xí)閱讀過程中的重要一環(huán)，它是對(duì)閱讀產(chǎn)生的啟示、感悟、理解和思考的記錄或概括。筆記對(duì)于個(gè)人而言具有重要的意義，因?yàn)閷懴聛淼臇|西是很容易被遺忘的，而經(jīng)過整理后的筆記可以讓我們回憶、總結(jié)、再理解、再思考曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)點(diǎn)，加深印象，鞏固記憶，甚至可以提升自己的思考能力和寫作能力。
二、 讀書筆記的注意事項(xiàng)
在讀書筆記的整理過程中，需要注意以下幾點(diǎn)：
1. 學(xué)習(xí)注重系統(tǒng)性原則。筆記必須由主題、要點(diǎn)、論據(jù)、引文、注解等內(nèi)容結(jié)合組成，這種組織方式既有助于快速發(fā)現(xiàn)需要的內(nèi)容，也有助于記憶深刻。
2. 篩選有重點(diǎn)的內(nèi)容。選取重點(diǎn)是一個(gè)有技巧的過程，要突出重點(diǎn)具有代表性的言論、論點(diǎn)、名詞、公式等，不要過于關(guān)注細(xì)節(jié)，太多瑣碎或無關(guān)的內(nèi)容會(huì)分散讀者的注意力。
3. 直接引用和摘錄原文?？紤]到原意、細(xì)節(jié)和特定領(lǐng)域的術(shù)語等，最好直接引用原文，以避免準(zhǔn)確性和歧義的問題。
4. 不必過于細(xì)致。有的讀者為了盡可能詳細(xì)地記錄自己的思考過程，往往寫下大量的細(xì)節(jié)和感悟，這種筆記會(huì)給人造成閱讀的負(fù)擔(dān)。
三、 筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容
1.書名、作者和出版時(shí)間。這是筆記中的基本部分，有助于學(xué)習(xí)者對(duì)自己進(jìn)行歸類和維護(hù)。
2.主題和大意。在讀書筆記中寫下書本的主題和大意是非常重要的，這些摘要可以幫助讀者更好地理解和全面了解書本。
3.關(guān)鍵點(diǎn)，論據(jù)和示例。關(guān)鍵點(diǎn)包括閱讀過程中的所有重要觀點(diǎn)，結(jié)果，以及邏輯原理等。 論據(jù)包括這些觀點(diǎn)和理論相關(guān)的證據(jù)，公式，圖表等。 示例可以更好地說明作者的理念或引出某些隱藏的意圖。
4.總結(jié)和策略。筆記最后要寫下一些自己的心得和體會(huì)，并提供一些執(zhí)行策略。
四、 如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)
1. 制定筆記目標(biāo)。在讀書筆記時(shí)，提出一個(gè)具體的可執(zhí)行筆記目標(biāo)，目標(biāo)必須能夠落地，而且需要符合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，既不操之過急，也不過于得過且過。
2. 選擇合適的筆記方式。對(duì)于讀書筆記和工作筆記，選擇一種比較靈活的方式更好，可以用筆記軟件，也可以是目前流行的“卡片筆記”。
3. 合適的時(shí)間和狀態(tài)。不要卡在時(shí)間的軌道上，建議在有足夠的眼前時(shí)間時(shí)或在腦袋比較清醒時(shí)進(jìn)行筆記匯總，這有助于提高記憶，激活前瞻性思維。
五、 讀書筆記的好處
讀書筆記不僅有助于增加閱讀效率和理解深度，而且還有以下幾個(gè)好處：
1.提高自身效率。有了讀書筆記，可以快速回憶起以前讀到的內(nèi)容，操作更加高效快捷。
2.學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的依據(jù)。讀書筆記是積累的過程，可以從筆記中找出重點(diǎn)，做到知識(shí)點(diǎn)的梳理和熟悉。
3.提高情商。好的讀書筆記可以展現(xiàn)自己對(duì)一個(gè)人特定領(lǐng)域的專業(yè)能力，提高人文素養(yǎng)和情商，有利于人際交往和職業(yè)生涯的發(fā)展。
4.擴(kuò)大視野。在閱讀過程中，讀書筆記可以記錄新鮮內(nèi)容和多元文化元素，讓你復(fù)盤整個(gè)流程，成為了解一件事的重要工具之一。
5.細(xì)節(jié)記憶。有一些字句、論點(diǎn)、表格、圖表等可以用讀書筆記方式記錄，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)閱讀中無法理解的地方。
綜上所述，通過讀書筆記，可以開拓自己的視野，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，提升個(gè)人文化素養(yǎng)和情商，同時(shí)也可以鞏固記憶，深層次理解學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，因此，做好讀書筆記是我們讀書過程中一個(gè)不可忽視的重要部分。
讀書筆記書篇九
郁倦 黯談 凄動(dòng) 迷惘 寥廓 誆弄 壅塞 踽踽 悵惘 緘默 萎謝
頌贊 朦朧 憔悴 縹渺 嗔恨 慰樂 潺潺 料峭 堪憐 禁錮
1、這就是你付與我的萬縷柔絲
2、已長(zhǎng)久遺留在人的心懷里
3、一回頭又添了幾顆光明
4、巖石永久沉默著不曾回答
5、小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫
6、向日葵對(duì)那些未見過白蓮的人
7、現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦
8、我靈魂中三顆光明喜樂的星
9、我的家遠(yuǎn)在這黑暗長(zhǎng)途的盡處
10、是回憶時(shí)含淚的微笑
11、你自己靈魂里的密意和隱憂
12、你使許多的青年人頹老了!
13、你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)
14、難道終久得隔著一重光明之霧
15、光陰難道就這般的過去么
16、繁星般嵌在心靈的天空里
17、從百花里吸出不同的香汁來
18、處處閃爍著懷疑的燈光呢
19、燦爛光中的休息處
20、殘花綴在繁枝上
21、不住的唱著反復(fù)的音調(diào)!
22、不要卷在虛無的旋渦里!
23、便應(yīng)當(dāng)像山般靜止!
《繁星·春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被矛盾稱為“繁星格”，“春水體”。體現(xiàn)的的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
讀書筆記書篇十
第一段：引言（100字）
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，而做筆記則是提高讀書效果的有效方法。我在讀書做筆記的過程中，深刻體會(huì)到了它的重要性和實(shí)用性。通過記錄關(guān)鍵信息、整理思路、加深記憶等方式，不僅能幫助我更好地理解和消化所讀內(nèi)容，還獲得了它帶來的諸多好處。以下將結(jié)合我的實(shí)踐體驗(yàn)，從筆記的具體寫作方法、思考與評(píng)論、知識(shí)內(nèi)化等方面，分享我對(duì)讀書做筆記的心得體會(huì)。
第二段：筆記的具體寫作方法（300字）
讀書做筆記并不是單純地照搬書中的句子或段落，而是要篩選出核心觀點(diǎn)和重要信息。在記錄時(shí)，我習(xí)慣使用關(guān)鍵詞和簡(jiǎn)潔語句，以便更好地回顧時(shí)理解。此外，根據(jù)書籍的不同，選擇適合的筆記方式也很重要。對(duì)于小說或文學(xué)類作品，我傾向于記錄人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展；對(duì)于理論類書籍，我會(huì)重點(diǎn)摘抄重要名言或闡述?？傊P記內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，以便更好地實(shí)現(xiàn)回顧與理解。
第三段：思考與評(píng)論（300字）
除了記錄關(guān)鍵信息外，思考與評(píng)論是讀書做筆記的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。讀書過程中，我會(huì)思考作者的觀點(diǎn)，和自己的觀念進(jìn)行對(duì)比和思辨。在做筆記時(shí)，我會(huì)記錄下我對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或異議，并附上一些自己的解釋和思考。這樣的過程促使我更深入地思考書中內(nèi)容，也能為以后的學(xué)習(xí)提供參考。此外，寫下自己的評(píng)論也是一種良好的復(fù)習(xí)方式，可以幫助我更好地回顧，并與他人交流與討論。
第四段：知識(shí)內(nèi)化（300字）
讀書做筆記的最終目的是幫助我們將知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我通常會(huì)將筆記進(jìn)行分類整理，形成知識(shí)框架。我會(huì)將每次讀書的筆記進(jìn)行歸納，找出其中的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。隨著不同書籍的閱讀和筆記積累，這個(gè)知識(shí)框架會(huì)越來越完善，幫助我對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入。此外，我也會(huì)不斷回顧筆記，通過反復(fù)梳理和重復(fù)閱讀，將知識(shí)逐漸地內(nèi)化為自己的觀念和思考方式。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀書做筆記，我收獲頗豐。首先，它提高了我對(duì)所讀內(nèi)容的理解和記憶。其次，通過思考與評(píng)論，我培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。最后，通過知識(shí)整理和內(nèi)化，我建立了自己的知識(shí)框架，提升了綜合學(xué)習(xí)能力。讀書做筆記雖然需要花費(fèi)時(shí)間和精力，但它帶來的收益絕對(duì)值得。讀書做筆記是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式。它讓我從被動(dòng)的閱讀變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，助力我在知識(shí)的海洋中馳騁，更好地成長(zhǎng)自己。
讀書筆記書篇十一
一代科學(xué)巨匠愛因斯坦說：“在閱讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉?！睈垡蛩固沟脑捵屛覀兠靼琢俗x書時(shí)選擇的重要性。
“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”這是著名戲劇大師莎士比亞對(duì)書籍和知識(shí)的一段富含哲理又充滿詩意的詮釋，如果要討論讀書的意義，我想也能從這段話中找到答案。
當(dāng)我們懂得了讀書的意義，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“博覽群書”的愿望。的確，為盡可能多地獲得知識(shí)，“博覽群書”固然重要，然而人類歷史悠久，書籍多如汪洋大海，有誰能在有生之年把這些書全讀完呢？也正因?yàn)槿绱?，我們偉大的革命?dǎo)師列寧才會(huì)告戒人們：“應(yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則象這樣泛泛地讀書是沒有什么益處的?！?/p>
“……有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西。”同學(xué)們聽懂了嗎？讀書是為了“有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西”。這里的“系統(tǒng)”要求讀書要有選擇，包括選擇書和書中的章節(jié)；而從讀書中“學(xué)習(xí)東西”的最主要的途徑就是寫讀后感。從這里可以看出，要想從讀書中獲益，就要始終做到“讀書的選擇”和“寫讀后感”，兩者不可偏廢：選擇得好才會(huì)有讀后感可寫，選擇得準(zhǔn)才能寫出主題突出的讀后感。寫讀后感能使下次的選擇更具系統(tǒng)性。
同學(xué)們，當(dāng)你拿到一本新書時(shí)，有沒有想一口氣看完以便馬上知道結(jié)果的欲望？沒關(guān)系，就一口氣看完吧，可以是走馬觀花式的，或是一目十行式的，先滿足一下好奇心嘛。其實(shí)，此時(shí)的你只是在瀏覽，并不是在閱讀。當(dāng)你瀏覽了一本書后，想一想，有什么感覺，你喜歡這本書嗎？還想再看一遍嗎？想再看的主要原因是什么？是生動(dòng)的故事情節(jié)、感人的思想內(nèi)容、還是精彩的語言表達(dá)？不知不覺中，你開始了選擇———————選擇書的取舍、選擇讀書時(shí)的側(cè)重面。然后當(dāng)你真正仔細(xì)地閱讀書中的每一個(gè)字、每一句話時(shí)，你就會(huì)有意識(shí)地在你認(rèn)為重要的、好的方面多想想、多看看，最好是再做一些記號(hào)，以便為了進(jìn)一步的思考和體味再次閱讀時(shí)容易找到。
同學(xué)們，如果你們?cè)谇笾牡缆飞鲜冀K清醒地認(rèn)識(shí)到讀書時(shí)的選擇和寫讀后感的重要性，也始終將讀書時(shí)的選擇和寫好讀后感的關(guān)系擺正，那么登上前景壯闊的知識(shí)顛峰的時(shí)刻就不會(huì)離你們太遙遠(yuǎn)！
讀書筆記書篇十二
有的人認(rèn)為圣人、名人是那么的遙不可及，其實(shí)不然。他們也是從自身持之以恒的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷千難萬苦所凝成智慧、卓越、博學(xué)及一切美好的品質(zhì)。他們?cè)跓o形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。偉大的德國音樂家-----貝多芬；擁有高超技術(shù)、多才多藝的藝術(shù)家-----米開朗琪羅；文筆出眾，氣質(zhì)雄壯的文學(xué)家-----托爾斯泰。他們命運(yùn)曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中，創(chuàng)造了無限價(jià)值。他們一次次的證實(shí)著“生命在于無止盡的創(chuàng)造價(jià)值。”他們做到了，我們?cè)诿司竦奶?hào)召下努力、奮斗著。
我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂?shù)墓猸h(huán)，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事。它就像看電影一樣，看到的是現(xiàn)象，看不到的是啟示。名人背后的的事情往往是他們精神的結(jié)晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些。
想當(dāng)名人很簡(jiǎn)單，想當(dāng)擁有偉大精神的名人卻很難很難。世事告訴我們保存永遠(yuǎn)比獲取難。但天無絕人之路，成功的唯一途徑是努力。很簡(jiǎn)單、很平常幾乎是人的口頭禪，真正做到卻很難。我們無時(shí)無刻的想去獲取，往往忽視保存。如學(xué)習(xí)就要復(fù)習(xí)、看書就要寫讀后感等等。無數(shù)的事物需要我們注意背面（即陰），一陰一陽之謂道。
求同存異，每個(gè)名人各有各的性格，但相同的是意志和那顆勇敢的心。名人就如珍珠，積累是成功的共同基因。
“聰明出于勤奮，天才在于積累?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師?/p>
讀書筆記書篇十三
讀書是一種難得的享受，它能夠開啟我們的思維，拓展我們的眼界，啟迪我們的智慧。而讀書心得體會(huì)和筆記則是我們從書籍中獲取知識(shí)和體驗(yàn)的整理與總結(jié)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)的深度和廣度起著重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)讀書心得體會(huì)和筆記的理解和體會(huì)。
第二段：讀書心得體會(huì)
作為讀者，我們應(yīng)該保持一顆渴望知識(shí)的心，將閱讀視作一種對(duì)自我的修養(yǎng)和精神的滋養(yǎng)。通過閱讀，我們能夠了解到不同的人類思想和文化，進(jìn)而改變我們的認(rèn)知和視角。因此，在讀書心得體會(huì)中，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去理解和接受書中的內(nèi)容，同時(shí)將自己的思考與作者的觀點(diǎn)結(jié)合起來，形成自己獨(dú)有的理解和思考。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒和總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供指導(dǎo)和啟示。
第三段：讀書筆記的重要性
讀書筆記是我們?cè)陂喿x過程中記錄和整理知識(shí)的方式之一，可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。它們可以起到一個(gè)信息保存的作用，幫助我們回顧和復(fù)習(xí)書籍中的知識(shí)。此外，讀書筆記還能夠激發(fā)我們的思維深度和廣度，幫助我們更好地理解和掌握書籍中的概念和思想。通過整理和總結(jié)書中的要點(diǎn)和思考，我們可以更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，提升我們的思維能力和實(shí)踐能力。
第四段：寫作讀書心得體會(huì)和筆記技巧
在撰寫讀書心得體會(huì)和筆記時(shí)，一定要抓住主要觀點(diǎn)和思想，同時(shí)保留一些細(xì)節(jié)和例子以作參考?？梢詫⒂浵碌囊c(diǎn)和觀點(diǎn)以自己的方式進(jìn)行整理和再現(xiàn)，不僅便于我們復(fù)習(xí)和回顧，還能提升我們對(duì)所讀書籍的理解和深度。此外，我們還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和觀點(diǎn)，加入一些個(gè)人感受與思考，使讀書心得體會(huì)和筆記更具個(gè)性化和深度。在寫作過程中，我們還應(yīng)該注意語言的流暢和準(zhǔn)確性，用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，以保證讀者能夠清晰地理解我們想表達(dá)的內(nèi)容。
第五段：總結(jié)
讀書心得體會(huì)和筆記是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要輔助工具，在閱讀的過程中能夠幫助我們更深入地理解和運(yùn)用所讀內(nèi)容。通過讀書心得體會(huì)和筆記的整理和總結(jié)，我們可以不斷積累知識(shí)、提升思維和表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書筆記的習(xí)慣，不僅能夠幫助我們更好地閱讀和理解書籍，還能提升我們的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我們?cè)谇笾牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)。
