當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

觀山海情的心得體會篇一

觀山海情是中國古代文化中的一個重要主題，通過觀賞山水與海洋景色，人們可以體會到自然的偉力和人與自然的和諧。這個主題在中國文學(xué)、繪畫、詩詞中廣泛出現(xiàn)，可以說已經(jīng)成為了一種文化形態(tài)。經(jīng)過近期一次春游活動，我對觀山海情有了更深的體會和認識。

第二段：山的情緣

中國山脈眾多，風(fēng)景秀麗，名山攬勝。我去過的山有黃山、泰山、華山等，每座山都有獨特的韻味。山脈的雄偉之勢讓人感到渺小，而山中的靜謐和恬靜則能讓人心神放松。在山上行走，沿途的景色如同一幅幅畫卷，風(fēng)景美不勝收。我觀賞到高峰巍峨、峽谷深邃的景象，那種蒼茫大氣的感覺讓我深感自然的偉力。人與自然的和諧也在山中得到了體現(xiàn)，山頂?shù)膹R宇、亭臺樓閣和村落相互輝映，使整個山脈更增添了幾分神秘和美感。

第三段：海的情懷

與山相比，我更喜歡海洋的廣闊和遼闊。海的壯闊和深邃令人心醉神迷。海擁有狂放不羈的自由，既能表現(xiàn)出它的溫柔恬靜，也能展現(xiàn)出它的磅礴浩渺。站在海邊，我忍不住沉醉在海浪的聲音和余音中。海的浩渺讓人不禁對人生有更多的思考，它讓人感受到自然的偉大和人類的渺小。同時，海也是多彩的，給人勃發(fā)奮進的力量和激情。海洋中的魚群、珊瑚、貝殼等生物都散發(fā)出豐富的生命力，這些都讓人感到自己的存在與世界的聯(lián)系。

第四段：觀山海情帶來的啟示

觀山海情的體驗使我更加明白了人與自然的關(guān)系。面對山與海，我們不僅能體會到自然的巨大偉力，更能感受到自己的渺小。這種敬畏之情讓人不禁思考，自然是如此強大，而人類如此渺小，我們應(yīng)該如何與自然和諧相處，如何保護自然資源。觀山海情也讓我明白到，山和海的壯麗景色中蘊含著自然的真理和哲學(xué)，我們應(yīng)該虛心地領(lǐng)悟其中的智慧，并將其應(yīng)用到生活中。

第五段：總結(jié)

觀山海情是一種文化，也是一種心態(tài)。通過觀賞山脈和海洋的壯麗風(fēng)景，我們能夠增添生活的樂趣，感受到自然的偉大和和諧。觀山海情不僅是一個旅行活動，更是一種對人生的思考和啟示。我們應(yīng)該在自然中汲取智慧，珍視自然資源，維護人與自然的和諧關(guān)系，為創(chuàng)造美好的未來而努力。

觀山海情的心得體會篇二

西海固的“脫貧秘訣”

2021年初，一部扶貧劇《山海情》火爆熒幕，這部充滿煙火氣息的扶貧劇中濃縮了新時代中國脫貧攻堅戰(zhàn)中萬千基層干部的身影。有的觀眾與“水花姐”一同哭泣，有的觀眾為“馬得福”不被理解時而感到忿忿不平，但最終大家都會為西海固的成功脫貧而感到驕傲。劇中的故事已經(jīng)結(jié)束，但西海固的脫貧密碼有跡可循。

脫貧秘訣一：扶貧先扶志。扶志就是扶決心、扶觀念、扶夢想，幫助貧困百姓樹立擺脫貧困的理想和信心。馬得?；卮骞ぷ饔龅降牡谝患y事就是參加吊莊移民，常年的貧困生活讓鄉(xiāng)親們失去了改變現(xiàn)狀的勇氣。最終，馬得福家率先報名前往吊莊，說服了鄉(xiāng)親們一起前往條件艱苦的玉泉營。在我們的工作中，幫助基層群眾改變生活的同時，更要關(guān)注他們的思想活動，一旦發(fā)現(xiàn)“等、靠、要、拿”的思想要及時破除，幫助他們樹立自力更生、勤勞致富的正確思想觀念，從根源上解決問題，真正實現(xiàn)“兩不愁三保障”，脫貧不返貧，讓鄉(xiāng)親們從“有的吃”變成“吃得好”，從“有的穿”變成“穿得靚”。

脫貧秘訣二：扶貧再扶智。扶智就是扶能力、扶技術(shù)、扶理論，幫助貧困百姓學(xué)習(xí)一技之長?！渡胶Ｇ椤分朽l(xiāng)親們從最初將縣里給的八十一只“扶貧雞”吃得只剩一只，到通過種植雙孢菇賺取第一桶金，涌泉村的成功說明，扶貧工作不能僅僅是“授人以魚”，更重要的是要“授人以漁”，實現(xiàn)從“輸血變造血”的轉(zhuǎn)變。技能培訓(xùn)是幫助群眾脫貧最主要最直接的手段。根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣贫ň唧w的技能培訓(xùn)方案，了解群眾的真實想法，量體裁衣，傳授基層群眾最想學(xué)的手工技藝，真正激發(fā)基層群眾的內(nèi)生動力，讓他們參與到扶貧工作中來，為自己的美好生活努力奮斗。

脫貧秘訣三：扶貧更需教育。扶貧不能只靠扶貧干部，更重要的是培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬牛瑥摹耙弊兂伞按蚓?，真正改變一方土地。劇中的白校長為了阻止不滿16周歲的學(xué)生外出打工想出了種種辦法，最終，在他的不懈努力下，當(dāng)?shù)卣龀鰶Q定：在校學(xué)生，不論是否滿16周歲，一律不得外出務(wù)工。白校長的所作所為給我們上了一課：“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，想要真正改變一方土地，不僅要樹新風(fēng)、教技術(shù)，更重要的是讓教育先行，讓孩子們接受良好的教育，隔斷貧困的代際傳遞。只有教育能讓這些孩子們改變命遠，而改變了命運的孩子們才能將貧困連根拔起，真正盤活這方土地!

西海固的故事，到這里就真正結(jié)束了，但是我們的生活還在繼續(xù)。脫貧摘帽不是終點，而是新生活的開始，新奮斗的起點。在接下來的鄉(xiāng)村振興工作中，千千萬萬個“馬得福”們一定會探索出屬于他們的“致富秘訣”!

觀山海情的心得體會篇三

這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。

在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。

《山海經(jīng)》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。

在《山海經(jīng)》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。

但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!

千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

觀山海情的心得體會篇四

山海情是近年來備受矚目的一部電視劇，講述了一段跨越山海的純愛故事。作為一位觀眾，我被這部劇深深吸引，感受到了其中蘊含的感人情感和對人性的深刻探討。以下是我對于《山海情》的觀看心得和體會。

首先，我深深地被劇中人物的命運給打動了。故事中的男主角李世民遠走山海，為了與心愛的女子文麗展開了奮斗，他展現(xiàn)出了毫不退縮的英勇與堅毅。而同時，我們也見識到了他的善良和顧及他人的真誠。在與南海公主長師姐相戀之際，他溫情脈脈，無論是對待朋友還是對待敵人，都充滿著仁愛和寬容之心。這些人物塑造給了我巨大的觸動，讓我深切地認識到一個人的品格、秉性以及對待事物的態(tài)度是構(gòu)成他/她個性的重要組成部分。

其次，這部劇還精彩地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和紛亂。正如劇中所表現(xiàn)的那樣，人們的內(nèi)心中經(jīng)常充斥著恩怨情仇、愛恨情愁。再加上外在的誘惑和種種困擾，不僅要面對生死考驗，還需要在誘惑中找到自己真正的歸宿。這些心理層面的沖突和糾結(jié)，使得劇情更加細膩且引人入勝，激發(fā)了觀眾的共鳴。它提醒我們，生活中的各種抉擇和挑戰(zhàn)，都需要我們保持冷靜和清醒的頭腦，以最好的方式解決問題和選擇路徑。

第三，該劇也給我留下了對于家族和傳統(tǒng)的思考。在《山海情》中，家族榮譽和家族使命是故事中人物思想的基石，也是主要角色所必須面對的命運。李世民身世顯赫，家族使命讓他背負著無法推卸的責(zé)任，在面對愛情和傳承的選擇上陷入困惑。這一情節(jié)引發(fā)了我對待傳承和家族義務(wù)的思考。同時，劇中對傳統(tǒng)文化和古代人們理念的堅守與顛覆也引起了我對歷史演變和文化沖突的思考，使我更加珍惜傳統(tǒng)文化并思考員的當(dāng)代性。

第四，劇中所展示的山海之間的美景也給了我對大自然的敬畏之心和對生命的無限追求。無論是壯美的山川還是廣闊的大海，都以壯麗的畫面展現(xiàn)在我們面前。山海之間自然秀美的景色不僅賦予了劇情更多的藝術(shù)感和情感色彩，更使我對人類所居住之大自然萬物充滿敬仰，讓我意識到人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧共存與珍惜共享的。

最后，我想強調(diào)的是，《山海情》也對人性中的愛情給予了充分的探索與表達。這部劇深情地描繪了李世民與文麗的愛情，他們不顧一切地追尋愛情，經(jīng)歷了重重磨難和考驗，在堅守愛情中展示了偉大的毅力與勇氣。他們的感情跨越了山海兩地，夫妻間的真摯情感讓人為之動容，更使我欣賞到了愛情的力量和應(yīng)對種種困境的勇氣。

總而言之，《山海情》給了我很多思考和體會，通過這部劇我看到了世界和人性的多樣性，同時也讓我對生活有了更多的勇氣和信念。無論是從人物塑造、劇情發(fā)展，還是從對待傳統(tǒng)的態(tài)度，這部劇帶給了我很多的啟示和思考。這樣一部充滿智慧和寓意的優(yōu)秀作品，不僅僅是一部電視劇，更是一面鏡子，給予我們審視自身和世界的機會。

觀山海情的心得體會篇五

千年華夏人，十年仙劍夢。女媧，又是一個從《山海經(jīng)》中走出的人兒啊!在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境?？墒牵@種又遇故人的心情總有些心酸。

只因“改”，已經(jīng)深入人心。假借他人之名，改出己之風(fēng)。文學(xué)確實多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢?罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。

唯獨這《山海經(jīng)》，因為它敲碎了《尚書》的捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的原汁原味。哪怕還有泥土的芬芳、海風(fēng)的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來得更美。

或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會讓人感覺沒有大盆巨鼎來得痛快?？墒?，事實總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個東亞的小說之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬變不離其中。

茫茫國學(xué)似海洋，《山海經(jīng)》不過只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學(xué)弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來的甘露，便撐起了小說的天空，滋潤了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。

觀山海情的心得體會篇六

《山海情》是根據(jù)貴州省興義市民間故事改編的一部古裝愛情劇。故事圍繞著湘鄉(xiāng)伊家大山中“伊無首”和由海而來的鹽家小姐唐黛黛之間的感情展開。在觀看這部劇的過程中，我深受感動，思考了許多關(guān)于人性、愛情和命運的問題。下面我將從角色塑造、情感表達和道德思考三個方面闡述我對《山海情》的觀看心得體會。

首先，這部劇的角色塑造很值得稱贊。劇中的主要角色都各具特點，個性鮮明。湘鄉(xiāng)伊家的伊無首是一個有勇有謀、機智過人的英雄，而鹽家小姐唐黛黛則是一個溫柔善良、聰明伶俐的女子。雖然兩人身份不同，經(jīng)歷了很多挫折和考驗，但他們的愛情卻一直堅持下來。這表現(xiàn)了他們對彼此的真摯情感，也展示了他們不畏艱辛、勇敢面對命運的精神。同時，劇中的反派角色也具有鮮明的個性，讓整個劇情更富有張力，觀眾對于角色的感情起伏也更加強烈。

其次，劇中的情感表達讓我深受觸動。無論是伊無首對唐黛黛的癡心守候，還是唐黛黛對伊無首的深情厚意，都讓人動容。兩人之間的愛情并非一帆風(fēng)順，他們經(jīng)歷了嚴峻的考驗，但始終相互扶持、相互理解。他們的堅定不移、真摯的愛情給我留下了深刻的印象。通過他們，我深刻體會到了愛情的力量，它能夠讓人變得堅強勇敢，無論多么險阻，只要心中有愛，就能破解萬般困難。

最后，劇中蘊含的道德思考也讓人深思?！渡胶Ｇ椤芬詫捜荨⒗斫夂陀職鈦碓忈屓诵缘膫ゴ蟆１M管伊無首是個傳奇英雄，但他并不完美。他曾經(jīng)因自卑而懷疑自己的價值，但在唐黛黛的陪伴下，他逐漸學(xué)會了面對自己，并且獲得了自我認同。而唐黛黛則在經(jīng)歷了多次背叛與傷害后，依然保持著對伊無首的信任與支持。劇中的眾多反派角色也能夠在劇情的發(fā)展中發(fā)生轉(zhuǎn)變，這充分展示了人性的復(fù)雜和多變。通過觀看這部劇，我明白了寬容與理解的重要性，學(xué)會了在面對困難與挑戰(zhàn)時保持勇氣。

總之，《山海情》是一部情節(jié)跌宕起伏、人物形象鮮明、情感豐富的偉大作品。通過這部劇，我不僅看到了人性的美好，還思考了關(guān)于愛情和命運的諸多問題。無論是角色塑造、情感表達還是道德思考，劇中都給予了我深刻的觸動和啟發(fā)。希望我們能夠像伊無首和唐黛黛一樣，勇敢面對命運，堅信愛情的力量，成為一個勇敢、寬容且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

觀山海情的心得體會篇七

@選調(diào)生從《山海情》看悟?qū)W“三牛精神”

葆初心，扎基層，“雖九死其猶未悔”?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保@是魯迅先生熱血為民、無私奉獻的真實心聲，這也是《山海情》中基層干部奉為圭臬的重要理念。選調(diào)生既然決定扎根基層，就要化身成為“為民服務(wù)孺子牛”，永葆初心，堅定信仰，不斷提高“政治三力”：政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。在紛繁復(fù)雜的基層事務(wù)中坐得住板凳，耐得住寂寞;讀得了理論，下得了田野;處得了群眾，悟得出要領(lǐng)。正所謂“君子慎獨，不欺暗室。卑以自牧，含章可貞?！边x調(diào)生要學(xué)做如斯“君子”，著力培養(yǎng)定力耐力毅力，不遺余力苦干實干巧干。

從零始，拓荒原，“領(lǐng)異標新二月花”。從黃土高坡到“塞上江南”，離不開國家扶貧政策的循循引導(dǎo)，離不開寧夏西海固地區(qū)干群的篳路藍縷，亦離不開銳意進取的“創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛”精神。劇中主人公馬得福帶頭動員移民、其弟馬得寶首種雙孢菇，首開閩寧安家立業(yè)之先河，激發(fā)移民創(chuàng)業(yè)致富之心。正是懷揣著敢于“空杯”再出發(fā)的歸零之心，開拓者們才能沖破重重阻力，成為創(chuàng)新發(fā)展的先鋒者、主力軍、擺渡人。面向未來，選調(diào)生更要立足實際，尊重規(guī)律，堅持創(chuàng)新思維，在世界百年未有之大變局中準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，讓灼灼芳華在基層沃土上綻放。

苦心人，抓實干，“亂云飛渡仍從容”?；鶎庸ぷ鞯摹俺伞焙汀安怀伞睙o關(guān)乎為民“打工人”的學(xué)歷高低，卻關(guān)乎“打工人”能否成為“艱苦奮斗老黃牛”，能否用腳下的泥土換取“光”和“熱”。劇中主人公馬得福用他的真抓實干傳遞出水滴石穿的真義，他總能“風(fēng)雨不動安如山”、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，完成了閩寧鎮(zhèn)一個又一個階段的飛躍。正是有開拓者們涓滴成流、聚沙成塔，干沙灘才能煥發(fā)生機，有機會塑成“金沙灘”。實踐證明，越是滿布荊棘的地方，越是形勢嚴峻的時候，越能磨意志、長見識、增才干。

觀山海情的心得體會篇八

柏楊在《丑陋的中國人》中，毫不客氣，揭了中國人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國人的諸多陋習(xí)，本來批著“外衣”，現(xiàn)在“全暴露”，實在感到接受不了。其實，客觀地說，敢于面隊，才能改正，否則，陋習(xí)還是陋習(xí)，還會延續(xù)。

每天的每天，我們老師為班中每個孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來可能好象是再平常不過的小事，補課、批改作業(yè)、管理午餐等，我們也很少聽到一聲簡單的“謝謝”;平時哪個孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒聽過一句感激的話語。

我無意想評判誰，只是我也深深知道，學(xué)會“愛”和“感恩”對人的一生至關(guān)重要。縱觀歷史長河，我們中國的感恩教育源遠流長，中國是個禮儀之邦，自古以來有著“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母;老師教導(dǎo)了我們，我們應(yīng)該感謝老師;別人幫助了我們，我們應(yīng)該知恩圖報。我們要從教育孩子主動說“謝謝”開始，教育他們對師長有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實在小事做起，點點滴滴培養(yǎng)孩子的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的教養(yǎng)之恩。

“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為這是一種生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡?？唇裉欤覀兊暮⒆永速M糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對父母的辛勞從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)少爺公主的脾氣，總覺得沒順自己的心、沒了了自己的意?！皭邸辈粦?yīng)是單方面的，不管是母子之愛、父子之愛、師生之愛或是朋友之愛，都應(yīng)是雙方互助的。我想說不管是教師，還是父母，在關(guān)愛孩子的同時還要教育他們學(xué)會關(guān)愛他人，學(xué)會付出愛心，學(xué)會提供幫助。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人，要讓他們學(xué)會“感恩”，學(xué)會愛別人，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出，而給自己帶來了快樂、幸福的生活，而只有當(dāng)孩子們在感謝他人的善行時，第一反應(yīng)才會出現(xiàn)——“今后自己也應(yīng)該這樣做”。讓我們和孩子一起學(xué)會感恩，一起接受感恩思想的洗禮。因為，感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是學(xué)會做人的支點，感恩讓世界多姿多彩，感恩讓我們更加美麗!

我們教人育人，現(xiàn)在就從感恩開始吧!

觀山海情的心得體會篇九

第一段：引言（150字）

自古以來，山川之美、海洋之奇跡一直是人們所向往的。觀山海，不僅是人們旅游的主要目的，更是對自然之力、生命之源的探尋和思考。我有幸游覽過世界各地的名山大川和壯麗海洋，這段時間的觀山海之旅讓我深感自然的博大精深和眾多文化對山海的理解與演繹。在土地的明亮與深沉中，我汲取到了宇宙的真諦。

第二段：山水杰作（250字）

山，主宰的是靜謐與高大。在浩瀚的世界上，盤龍般蜿蜒起伏的山巒仿佛給人一種無垠的力量，使人不禁生畏。而每當(dāng)?shù)琼斠蛔椒?，俯瞰山河，卻感受到一種寧靜和深邃。山的存在，為我們提供了獨特的視角，讓我們看到自然的鬼斧神工以及地殼運動的奇跡。而海，她的力量更直接且磅礴。站在海邊，面對奔騰的浩浩大海，瞬間感受到自己的渺小和宇宙的偉大。海浪的起伏、浮標的搖擺、大海的咆哮，仿佛是宇宙的心跳，讓人感嘆萬物并非由我們所掌控。

第三段：人與自然（250字）

觀山海不僅讓我深感自然的壯美，也讓我思考人與自然的關(guān)系。在觀山海的過程中，我深深地體會到，人類是自然的一部分，也是自然的造物者與保護者。我們需要從自然之美中獲得靈感和智慧，同時也要保護自然，與自然和諧相處。山和海的長久存在離不開人類的愛護與努力。在觀山海中，我明白了自然給予我們的，我們也要回報給自然。我們應(yīng)該保持謙卑和敬畏之心，同時加強環(huán)境意識和環(huán)保行動，保護山川河流和海洋生態(tài)，為后代留下更美好的世界。

第四段：山海文化（250字）

山海對于人們而言，不僅僅是自然景觀，更是包含了大量的文化和精神內(nèi)涵。在觀山海中，我也矚目了許多與山海相關(guān)的傳說和故事。山峰、海洋以及與之相鄰的城市和村莊，都有自己獨特的神話和傳統(tǒng)。它們不僅影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c信仰，也成為人類文明與藝術(shù)的重要源泉。山海文化不僅只存在于文字和繪畫中，也潛移默化地影響和改變了人們的生活方式和認知。觀山海是觸摸文化的一種方式，通過這種方式，我們能更好地理解和欣賞自己的文化根源。

第五段：振奮心靈（300字）

觀山海給予了我無盡的力量和啟發(fā)，也使我深感生活的寶貴和短暫。在壯麗的山川和遼闊的海洋面前，我的心靈頓時得到了洗滌和激蕩。無論是站在峽谷之中，還是面向廣袤的大海，都能感受到自然界萬物間那種超越時間和空間的永恒之美。面對壯麗的山海，我感到自己是多么渺小，卻又擁有無限可能。在山海中，我思考著自我的存在和發(fā)展，積累了智慧和靈感。我希望能將這些感悟與思考融入到我的生活中，不斷探索、創(chuàng)造和奮斗，為自己和社會帶來更多的正能量。

總結(jié)（100字）

觀山海是一次深入自然與自我對話的旅程，它帶給我壯美與寧靜，力量與思考。山海不僅是我們旅途的目的地，更是我們內(nèi)心的樂園和靈魂的棲息地。只有把自己置身于自然之中，才能夠以較為真實的姿態(tài)認識我們身處的世界。觀山海，獲得對生命的啟迪與思考，擁抱自然的偉大與壯麗。

觀山海情的心得體會篇十

近期，在各大衛(wèi)視首播的電視劇《山海情》以9.4的豆瓣評分高居國產(chǎn)劇前三，引起很多觀眾的熱議和好評。這部看起來土里土氣的脫貧攻堅劇為什么有這么高的熱度，受到不同年齡段和不同層面的觀眾喜愛?除了演員陣容強大，有很多新老戲骨加持之外，劇中刻畫的有渴望致富奔小康的農(nóng)民群體，也有飽含為民情懷的黨員干部形象。閩寧村要開蘑菇種植推廣會了，黨員干部們在這個事件中的不同表現(xiàn)，值得品味，讓人感觸頗深。

一是閆妮飾演的“楊縣長”。閆妮飾演的“楊縣長”非常簡樸，黑紅的臉龐、藍灰的裝扮、樸素的發(fā)型，是一個徹頭徹尾的西北黨員女干部形象。閩寧村開蘑菇種植推廣現(xiàn)場會時，她時任地委書記，聽說她當(dāng)年工作過的地方農(nóng)民因為種植蘑菇致富了，表示一定要去看看。當(dāng)她來到現(xiàn)場后，對現(xiàn)場“鑼鼓喧天”“彩旗飄飄”的精心布置卻一臉反感，當(dāng)即就斥責(zé)縣領(lǐng)導(dǎo)搞形式主義，不該用老百姓的錢搞面子工程。后來，馬得福不按縣上提供的稿子念，轉(zhuǎn)而請求領(lǐng)導(dǎo)幫他們想辦法推銷蘑菇時，她沒有讓麻縣長打斷講話，而是拿起麥克風(fēng)，向菇民們表態(tài)，讓所有的機關(guān)食堂帶頭吃菇，成立蘑菇銷售領(lǐng)導(dǎo)小組，幫助菇民打開銷路，讓現(xiàn)場的菇民一下子就看到希望。她的雷厲風(fēng)行，不僅讓現(xiàn)場的老百姓歡欣鼓舞，看到蘑菇銷售的希望，連我們屏幕外的觀眾看得也心潮澎湃。黨員干部就應(yīng)該是這樣，實事求是，不說空話套話，不搞“假大空”的東西，要實實在在為老百姓辦實事、辦好事，一心為民才能贏得民心。

而另一個反面教材“麻縣長”，當(dāng)他通過報紙宣傳了解到閩寧村種植蘑菇的事情后就大做文章，認為這是一個很好的機會，可以給自己分管的農(nóng)業(yè)工作掙政績，于是他主動給縣委書記建議，要開蘑菇種植推廣會。我們從一些細節(jié)中看到，他實地調(diào)研卻不到實地，指揮秘書去找村支書和凌教授，了解到情況后，考慮的不是怎樣解決問題，而是怎樣瞞天過海地開推廣會。他用自己的官威來壓馬得福這個小小的村支書，硬的不行就來軟的，還用“高速路、獨木橋”的理論來忽悠得福。這種只為自己的官運亨通做一些所謂的面子工程、形象工程的干部，對老百姓的疾苦漠不關(guān)心，老百姓的眼睛就像明鏡似的，是得不到民心的。

基層村干部馬得福在處理這件事上體現(xiàn)了黨員干部的擔(dān)當(dāng)和智慧，他表面上同意了開推廣會，一切按照麻縣長的指揮在積極籌備。但現(xiàn)場“大膽發(fā)言”讓事情的真相暴露在大家面前。村民們一開始抵制開推廣會，怨氣沖天，“蘑菇都賣不出去，還開什么推廣會”。但馬得福支書把自己的想法說給村民后，村民們能積極配合，是因為大家知道支書是不顧自己的政治前途，把大家的得失放在首位，感動了老百姓，所以大家支持他、配合他。白校長一語中的，“獨木橋雖然不好過，但可以時刻提醒自己要小心翼翼，不越紅線;高速路雖然寬敞，但容易讓人麻痹，一出事就是大事”。

《山海情》中讓我們看到貧困地區(qū)的黨員干部是怎么為民解憂、為民辦事的，也讓我們看到個別黨員干部在政績觀上出現(xiàn)了偏差，心里只有“小我”，只有“前途”。這兩種干部哪種得了民心，哪種才有真正的“前途”一目了然，這無疑是給我們每一個共產(chǎn)黨員上了一堂生動的實踐課，值得我們深思和反省。