每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

魯迅?jìng)髯x書心得篇一

魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家，他的作品語(yǔ)言平實(shí)而直接，犀利地揭示了中國(guó)社會(huì)的黑暗面。作為一位讀者，閱讀魯迅的作品給予了我許多啟示和深思。在讀過(guò)《狂人日記》、《吶喊》、《阿Q正傳》等作品后，我深感對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和獨(dú)立思考能夠使人更加清醒地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，同時(shí)也勾起了我對(duì)魯迅文學(xué)的敬仰和熱愛之情。

首先，魯迅的作品讓我看到了中國(guó)社會(huì)的矛盾與沖突。在《狂人日記》中，作者通過(guò)一位瘋子的眼睛，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：封建制度的壓迫、民主意識(shí)的缺失以及人們對(duì)于真理的盲從。這種真實(shí)的描寫使我深切地感受到了那個(gè)時(shí)代的困苦和無(wú)奈。而在《吶喊》這部作品中，魯迅更是以犀利的筆觸，將中國(guó)的社會(huì)矛盾與個(gè)人的困境相結(jié)合，展示了一幅幅令人痛心的畫面。通過(guò)這些揭露，魯迅使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作家應(yīng)該敢于面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

其次，魯迅的作品激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。在《阿Q正傳》中，我讀到了一個(gè)生動(dòng)形象的小人物，他不愿接受命運(yùn)的安排，用自己的聰明才智去反抗。然而，最終他無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能一次次被社會(huì)壓迫和辱罵。在閱讀過(guò)程中，我深感到了魯迅對(duì)人性的深刻洞察，以及對(duì)命運(yùn)不公的無(wú)奈。從中，我明白到一個(gè)人的力量是微小的，但對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)是不可或缺的。通過(guò)與魯迅的作品的對(duì)話，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，以及對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑和思索。

再次，魯迅文學(xué)啟發(fā)了我對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。在讀完《狂人日記》后，我感受到了作為個(gè)體的渺小和無(wú)力。作為一個(gè)普通人，我能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)？但是，通過(guò)閱讀魯迅的作品，我對(duì)于自己與社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注、思考和改變。作為一個(gè)讀者，我也可以用自己的知識(shí)和力量去影響他人，以小我之力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。

最后，魯迅文學(xué)帶給了我對(duì)于文學(xué)的熱愛和敬仰。魯迅的作品融匯了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，他的文字平實(shí)而真摯，直擊人心。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深感到文學(xué)的力量和魅力。他的文字讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我感知到了文學(xué)的獨(dú)特之處。作為一名讀者，我對(duì)于魯迅的文學(xué)表達(dá)方式深感敬仰，同時(shí)也對(duì)他的刻骨銘心的思想表達(dá)深感敬佩。

總之，通過(guò)閱讀魯迅的作品，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他的作品激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立思考，激發(fā)了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)文學(xué)的熱愛。魯迅以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和思想觸動(dòng)了每一位讀者的心靈，他的作品將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前。他的文學(xué)永存世間，不斷引領(lǐng)人們思索與探索。對(duì)于我而言，讀完魯迅的作品，我更加堅(jiān)定了用自己的力量去改變社會(huì)的信念，也更加熱愛文學(xué)，期待自己能夠用文字去傳遞真情和真實(shí)。

魯迅?jìng)髯x書心得篇二

縱觀中國(guó)歷下五千年，博大精深，中國(guó)在時(shí)間的長(zhǎng)軸上留下了自己的足跡，也留下了許多千古不朽的名人，魯迅——一顆舊時(shí)代冉冉升起的新星，帶給人們希望與光明。

19世紀(jì)中后期的中國(guó)是沉睡的，人民是麻木的，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次地挑釁中國(guó)人的尊嚴(yán)，一次又一次地踐踏我們的國(guó)土，掠奪我們的國(guó)寶。而這些屈辱不但沒有讓大家團(tuán)結(jié)起來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)，反倒出現(xiàn)了一幕幕令人心痛的景象：文人的迂腐、清高，民眾的愚昧、冷漠，革命者的寂寞、犧牲，這一切都深深刻在魯迅心里。

他拿起筆，寫下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用筆來(lái)喚醒大家，喚醒中國(guó)這條沉睡的巨龍。使一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然紙上，帶給人們無(wú)限的深思與反省。辛亥革命初期，一些進(jìn)步人士鼓勵(lì)民眾拿起武器保衛(wèi)家園，卻孰不知中國(guó)人的靈魂乃至肉體早已被三千多年的封建制度束縛了，辛亥革命僅維持近百天就被扼殺。

不以革命為目的的偽革命軍，麻木不堪的大眾都是封建制度的奴隸，它時(shí)刻主宰著人們的靈魂，只有魯迅的精神能喚醒他們，治愈他們?！秴群啊罚徽龖?yīng)了它的名字嘛!中華民族，站起來(lái)吧!你們不是東亞病夫，你們不是失敗者，魯迅的《吶喊》讓更多人聽見了時(shí)代的聲音。魯迅，如此偉大之人，你的壯志，你的理想，你的信仰，你的靈魂將永垂不朽!

它也教會(huì)了我許多東西，雖然我們幸運(yùn)的身處和平年代，沒有經(jīng)歷過(guò)這些，但我能真切感受到魯迅先生的吶喊。中國(guó)這條沉睡的巨龍終究是醒了，承載著無(wú)數(shù)中國(guó)人崇高的信仰和美好的理想站起來(lái)了。

身處這樣美好的時(shí)代更應(yīng)該好好珍惜，不要讓歷史的悲劇重演。現(xiàn)在的中國(guó)是用無(wú)數(shù)人的鮮血和生命換來(lái)的，向你們致敬!偉大、勇敢的先烈們，你們可以安息了!我們會(huì)將你們崇高的精神發(fā)揚(yáng)光大，載著你們未停歇的腳步向前奔跑，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

魯迅?jìng)髯x書心得篇三

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無(wú)疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨(dú)特而深刻，他對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和人性的深度剖析。通過(guò)細(xì)心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。

首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對(duì)封建文化，真實(shí)表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象的批判，他深刻而真實(shí)地揭示了中國(guó)民眾受到封建思想束縛所帶來(lái)的苦難。通過(guò)廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種方式。他堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動(dòng)人的思想和感情，才能真正起到改善社會(huì)和個(gè)體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過(guò)小說(shuō)、散文等文學(xué)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)封建道德的不滿和對(duì)人性的探索。通過(guò)他的作品，我們可以看到一個(gè)真實(shí)而機(jī)智的魯迅，他的觀點(diǎn)犀利而有效地點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。

其次，魯迅讀書心得的重要特點(diǎn)是對(duì)人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑?duì)人性的深度探討，他以細(xì)致入微的觀察力來(lái)剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過(guò)他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個(gè)代表中國(guó)農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過(guò)他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過(guò)對(duì)人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會(huì)意義。

第三，魯迅閱讀心得體會(huì)的又一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到思考。通過(guò)廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會(huì)人文知識(shí)，他在讀書過(guò)程中，加深了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人文問(wèn)題的思考。他不僅僅關(guān)注社會(huì)的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會(huì)的問(wèn)題。他在他的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。

同時(shí)，魯迅讀書心得的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握。魯迅擅長(zhǎng)運(yùn)用幽默、諷刺等手法，通過(guò)他鮮明的文學(xué)語(yǔ)言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，展示了他對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握，同時(shí)，也表現(xiàn)了他對(duì)詞語(yǔ)和表達(dá)的精準(zhǔn)運(yùn)用。

總之，魯迅讀書心得的獨(dú)特思考和深入探索，形成了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他通過(guò)閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)保持自己的獨(dú)立見解。他以獨(dú)特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的弊端，并通過(guò)他的作品，呼吁人們正視問(wèn)題，思考人性。魯迅對(duì)讀書的熱愛和對(duì)人性、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對(duì)魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)對(duì)他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時(shí)也受到他的思想啟迪。

魯迅?jìng)髯x書心得篇四

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。

這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。

魯迅?jìng)髯x書心得篇五

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品影響了幾代人的思想和文化觀念。在閱讀魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會(huì)。下面，我將從性格特點(diǎn)、思想內(nèi)容、文學(xué)風(fēng)格、社會(huì)關(guān)懷和教育意義五個(gè)方面展開我的思考，談?wù)勎覍?duì)魯迅文學(xué)的讀書心得體會(huì)。

首先，魯迅的作品充滿了批判的銳氣和獨(dú)特的個(gè)性。他的作品中透露著對(duì)封建社會(huì)弊病的深刻批判和對(duì)社會(huì)陰暗面的揭示。無(wú)論是《狂人日記》中的“狂人”對(duì)封建傳統(tǒng)的嘲諷，還是《阿Q正傳》中的“阿Q”對(duì)民族精神的反思，都充滿了魯迅銳利的眼光和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的個(gè)性。這種魯迅式的個(gè)性特點(diǎn)深深地吸引了我，也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，魯迅的作品多樣且內(nèi)容豐富。他涉及到了社會(huì)、歷史、人性和思想等各個(gè)方面。讓我印象深刻的是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批評(píng)，以及對(duì)知識(shí)分子的思想啟示?！犊滓壹骸分械摹耙壹骸笔且粋€(gè)卑微的酒保，他在金粉世家的藩籬面前顯得多么渺小和可憐；《藥》中的藥夫因?yàn)樗刭|(zhì)低下而被稱為“藥罐子”，這些作品讓我看到了魯迅對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)人性的獨(dú)特思考，也讓我感受到了他的文學(xué)力量。

第三，魯迅的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具特色，尤其是在敘述的方式上。他最擅長(zhǎng)的就是以小見大，通過(guò)小人物來(lái)反映大的社會(huì)問(wèn)題。他的作品往往通過(guò)一些富有象征意義的細(xì)節(jié)來(lái)揭示社會(huì)的丑惡和人心的扭曲，比如《阿Q正傳》中的“骯臟”、“渾厚”等詞語(yǔ)，都使我對(duì)阿Q的形象和社會(huì)背景有了更加鮮明的感受。這種特定的敘述手法讓我在閱讀中能夠更深入地體會(huì)到作品所要表達(dá)的主題和價(jià)值。

第四，魯迅的作品關(guān)注社會(huì)民生，表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體和革命進(jìn)程的關(guān)懷。《社戲》、《藥》等作品都以普通人的視角和生活經(jīng)歷來(lái)揭示社會(huì)的陰暗面和封建制度的殘酷。魯迅通過(guò)這些作品展示了他對(duì)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)弱者的同情，喚起了我對(duì)社會(huì)公正和人道主義的思考。他不僅是一位偉大的作家，更是一個(gè)為人民謀福祉的思想家和斗士。

最后，魯迅的作品對(duì)于教育意義不可忽視。他以鮮明的立場(chǎng)和批判的精神，敲擊了人們心靈最深處的弦。他的作品呼喚著社會(huì)的進(jìn)步和人性的覺醒，激勵(lì)著讀者去追求真理和正義。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量是可以改變?nèi)藗兯枷牒托袆?dòng)的，這使我更加熱愛文學(xué)，也激勵(lì)著我在日常生活中去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和積極實(shí)踐。

總之，閱讀魯迅的作品給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。他的作品個(gè)性鮮明，思想內(nèi)容豐富，文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，社會(huì)關(guān)懷深厚，教育意義重大。魯迅用他的作品喚起了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的關(guān)注，并激勵(lì)我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)取社會(huì)的公正和進(jìn)步。通過(guò)閱讀和思考魯迅的作品，我深深地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和社會(huì)責(zé)任，這也成為我追求真理和正義的不懈動(dòng)力。

魯迅?jìng)髯x書心得篇六

《吶喊》是魯迅至所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

這部小說(shuō)集于8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!

《藥》是以民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!

魯迅?jìng)髯x書心得篇七

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的作品不僅在文化、社會(huì)等方面引起巨大的反響，更提供了許多關(guān)于人類成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展的啟示。魯迅作為一個(gè)作家，不僅熱衷于創(chuàng)作，也一直努力拓寬自己的視野，提升自身的鑒賞能力。他的讀書經(jīng)歷既是豐富多彩的，又是揭示自己思想成長(zhǎng)軌跡的重要線索。下面將從學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任五個(gè)方面，探討魯迅讀書心得的體會(huì)。

首先，魯迅非常注重學(xué)習(xí)的方法。在魯迅的讀書經(jīng)歷中，我們可以觀察到他不僅對(duì)課堂作業(yè)抱有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，而且還在大量閱讀中反復(fù)推敲，總結(jié)并形成了自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法。他在讀書時(shí)注重筆記的整理和總結(jié)，有意識(shí)地將讀書與生活中的現(xiàn)象、歷史事件等聯(lián)系在一起，形成綜合性的知識(shí)體系。他還在讀書中抓住重點(diǎn)，有選擇地閱讀經(jīng)典著作，以獲得更高的收獲。這種學(xué)習(xí)方法的堅(jiān)持和運(yùn)用，為魯迅提供了豐富的思維資源，成為他寫作的重要基礎(chǔ)。

其次，魯迅的讀書心得體會(huì)體現(xiàn)了一種深入思考的方式。在魯迅的作品中，我們可以看到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性進(jìn)行了深刻的觀察和思考。這種深入的思考方式，源于他對(duì)文學(xué)作品的審視和閱讀。魯迅認(rèn)為，閱讀是要辨別事物本質(zhì)的過(guò)程，通過(guò)深入思考，才能更好地理解和表達(dá)。他通過(guò)大量的閱讀，不斷提煉和發(fā)展自己的思維方式，形成獨(dú)立而深刻的見解。這種思考方式不僅幫助魯迅理清思路，還可以啟迪他人，影響社會(huì)。

第三，魯迅讀書心得的體會(huì)還體現(xiàn)在他對(duì)文學(xué)作品的選擇上。在他的文學(xué)道路上，魯迅鄭重提出了“救亡、圖存”的口號(hào)，他認(rèn)為作家應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注時(shí)代發(fā)展。在選擇讀物時(shí)，魯迅更傾向于閱讀揭示社會(huì)問(wèn)題的作品。他閱讀了許多現(xiàn)實(shí)主義作品，如茅盾的《子夜》和郁達(dá)夫的《狂人日記》等，通過(guò)這些作品了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，為自己的創(chuàng)作提供了素材。

第四，魯迅對(duì)個(gè)人生活態(tài)度和追求也體現(xiàn)在他的讀書心得中。魯迅讀書時(shí)經(jīng)常關(guān)注對(duì)個(gè)人發(fā)展有啟示意義的作品，如雷蒙德·阿倫的《浪人回憶錄》。魯迅認(rèn)為生活的真諦是不斷地積累和挑戰(zhàn)，而不是逃避和沉浸在自己的小圈子里。他積極參與社會(huì)，關(guān)注民生百姓，通過(guò)文學(xué)作品傳達(dá)他對(duì)于人生的理解和追求。魯迅的這種生活態(tài)度，影響了一代又一代人，他的作品也因此具有鮮明的個(gè)人色彩和社會(huì)價(jià)值。

最后，魯迅讀書心得體會(huì)還體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注上。魯迅一直提倡文學(xué)要為人民服務(wù)，他在閱讀中培養(yǎng)了一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)閱讀和創(chuàng)作，批判和反思社會(huì)現(xiàn)象，魯迅為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品直指社會(huì)弊端，揭露各種社會(huì)問(wèn)題，為人民爭(zhēng)取權(quán)益。他的讀書心得在他的作品中體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)文學(xué)的力量，改變了社會(huì)，影響了無(wú)數(shù)讀者。

綜上所述，魯迅讀書心得的體會(huì)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、個(gè)人生活態(tài)度和社會(huì)責(zé)任五個(gè)方面。通過(guò)魯迅的讀書經(jīng)歷和作品，我們可以從中獲得對(duì)于學(xué)習(xí)和生活的啟示，意識(shí)到文學(xué)的重要性和價(jià)值所在。魯迅的讀書心得將一生之著述凝練成了耀眼的指南針，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和前進(jìn)的目標(biāo)。