演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,我們一起來(lái)看一看吧。
清廉企業(yè)演講稿篇一
大家好!
作為xxx的員工,我們每個(gè)月都會(huì)領(lǐng)到一本月刊,看著手里的月刊,特別是封面標(biāo)題下面的6個(gè)小:健康、家庭、事業(yè),我時(shí)不時(shí)的會(huì)靜下心來(lái)想:現(xiàn)在生活的節(jié)奏越來(lái)越快,已經(jīng)很少有時(shí)間去認(rèn)真閱讀案頭的一本書(shū)了。隨著社會(huì)的發(fā)展,生活水平的不斷提高,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)也往往忽略了健康、家庭以及事業(yè)真正的成功,好像今天所做的一切都是為了“錢(qián)”,為了物質(zhì)享受的欲望。
每當(dāng)我看到這簡(jiǎn)單的六個(gè)時(shí),心里都會(huì)有感觸,既有認(rèn)同又有感恩。在這里請(qǐng)?jiān)试S我重溫一下無(wú)限極倡導(dǎo)的三平衡。
生活是一個(gè)整體,健康、家庭、事業(yè)三者缺一不可,要平衡發(fā)展。
健康是生命的支柱,沒(méi)有健康,家庭和事業(yè)就變得苦澀無(wú)彩。家是生命的歸宿,沒(méi)有家庭,就會(huì)失去正常的生活秩序,健康和事業(yè)都難以為繼。
事業(yè)是生命價(jià)值的體現(xiàn),也是與社會(huì)聯(lián)系的重要紐帶,沒(méi)有事業(yè),家庭和健康就會(huì)變?yōu)椤盁o(wú)米之炊”。
這三者如果非要給他們形象點(diǎn)的定位,我覺(jué)得可以把它們想象成一個(gè)天平,天平的左右兩端是家庭和事業(yè),而托起他們的健康。健康永遠(yuǎn)是第一位的,就像大家耳熟能詳?shù)哪蔷湓?huà):人生的所有財(cái)富和名譽(yù)是無(wú)數(shù)個(gè)“0”,只有身體健康才是“1”,如果沒(méi)有這個(gè)“1”“0”。
可以代表你所擁有的車(chē)子,房子,金錢(qián),地位,榮譽(yù),權(quán)利,但是當(dāng)1倒下,消失掉,那么那些0所代表的東西將和你再?zèng)]有關(guān)系,1的重要也就是健康的重要!
能夠加入無(wú)限極大家庭是非常幸運(yùn)的,這家公司一方面致力于將優(yōu)秀的健康理念推廣到萬(wàn)戶(hù)千家,這一點(diǎn),從我們平時(shí)的工作中,可以感受到隨著市場(chǎng)的增長(zhǎng),業(yè)績(jī)的放大,公司的健康理念正在被越來(lái)越多的人認(rèn)可,我們也伴隨著公司的成長(zhǎng)一起成長(zhǎng)。另一方面更重要的是,它把員工視為重要的財(cái)富,重視每一位員工的利益,從行動(dòng)上幫助員工實(shí)現(xiàn)“健康人生”。
公司組織了大量的員工活動(dòng),比如我們的康樂(lè)活動(dòng),萬(wàn)步行活動(dòng),幫助我們這些都市的辦公族養(yǎng)成日常運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,為我們的'健康加分,這些都是我們作為一個(gè)無(wú)限極員工值得驕傲和自豪的地方。企業(yè)文化演講稿再來(lái)說(shuō)家庭和事業(yè),每個(gè)人都想工作快樂(lè),生活精彩,但是現(xiàn)在生活的節(jié)奏快,在社會(huì)中求生存,謀發(fā)展,許許多多事情需要決策、料理,時(shí)常遭遇各種各樣的矛盾沖突,讓我們有時(shí)間緊缺、分身乏術(shù)的感覺(jué)。于是很多時(shí)候,我們可能覺(jué)得必須在成功的事業(yè)和幸福家庭生活之間做出選擇,但是企業(yè)文化告訴我們,我們需要做的是平衡。這一點(diǎn)為我們樹(shù)立這樣一個(gè)信念:我們可以?xún)烧呒骖?,不必放棄其中一?xiàng)或者犧牲合理時(shí)間用于達(dá)成另一目標(biāo)。
從個(gè)人的切身體會(huì)出發(fā),我覺(jué)得平衡是不斷適應(yīng)變化進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程,它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的平均原則,不是一個(gè)量化的指標(biāo),并不是說(shuō)我們?cè)诩彝ヅc事業(yè)這兩方面占用的精力或者時(shí)間五五分成,就是平衡了。這個(gè)平衡應(yīng)該是一種理念,每個(gè)人視個(gè)人情況不同。
最簡(jiǎn)單的方法之一就是設(shè)定事件的優(yōu)先級(jí),哪些事是最重要的,哪些事情是要放棄的。設(shè)定的準(zhǔn)則是,既從事業(yè)的視角去考慮,也要從家庭的角度出發(fā)。停止使用一切外部標(biāo)準(zhǔn),比如其他人的成功、收入、地位、財(cái)富、資產(chǎn),所有的一切,都根據(jù)自己的條件來(lái)定義,參考自己“內(nèi)心”的標(biāo)準(zhǔn)——這包括自己對(duì)自己的感覺(jué),家庭成員的感覺(jué),我們做出的貢獻(xiàn),我們自身的成長(zhǎng)。針對(duì)自己真正的需求,做出選擇,就會(huì)有良好的心態(tài)面對(duì)自己,面對(duì)家人,面對(duì)工作,達(dá)成家庭與事業(yè)的平衡。
清廉企業(yè)演講稿篇二
古往今來(lái),有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在全市上下大力倡導(dǎo)廉正文化建設(shè)的同時(shí),我們把廉正文化內(nèi)容納如學(xué)校德育體系,加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的廉潔教育,對(duì)于凈化學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,發(fā)揮其在家庭中的促廉助廉作用,為其今后步入社會(huì)生活打下良好的拒腐防變的心理基礎(chǔ),使他們從小樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們教師寫(xiě)過(guò)一篇文章,里面寫(xiě)到:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!弊鳛榻處?,我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,注意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師,身正為范”,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效?!疤依畈谎裕伦殖甚琛!毕嘈帕疂嵉慕處煵拍芩茉炝疂嵉膶W(xué)生。
同樣,孩子們純潔的心,圣潔的情,深厚的意,也定能凈化教師的心靈,激起教師對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)。教師也會(huì)真切地體會(huì)到教育的幸福和快樂(lè)。那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板寫(xiě)下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。
廉潔和奉獻(xiàn)本就是一對(duì)親密的伙伴,一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師他定是廉潔的,而奉獻(xiàn)則源于對(duì)學(xué)生的愛(ài)。教師應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛(ài)得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德,“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師職業(yè)中永恒的靈魂!
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!弊屛覀冇么葠?ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希望放飛理想。我將用自己的雙手和大家一道默默奉獻(xiàn),用心唱響廉正之歌!
清廉企業(yè)演講稿篇三
大家好!很高興能和大家一起探討“崇尚清廉,國(guó)稅人永恒的追求”這個(gè)話(huà)題,我的演講題目是《愛(ài)“廉”說(shuō)》。
俗話(huà)說(shuō)“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”,這話(huà)不假?;仡櫄v史,我國(guó)北宋名士周敦頤鐘愛(ài)蓮花,曾揮毫寫(xiě)下“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的文字,令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界,無(wú)論中西,世人多愛(ài)玫瑰,且美其名曰“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”;我卻偏愛(ài)竹子,因?yàn)樗幻臋?quán)貴,不迎流弊,品格虛心能自持,是清廉自潔的象征。
“竹衰不變節(jié),花落有余香”。遙想昔年,包拯不畏權(quán)貴,執(zhí)法如山,寧為玉碎、不為瓦全,誓死捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),使國(guó)家機(jī)器得以正常運(yùn)轉(zhuǎn);于謙為官一任,造福一方,調(diào)任后只攜得“清風(fēng)兩袖朝天去”,從而“免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”;于成龍為官數(shù)十年,卻一生清貧,家無(wú)余資,被稱(chēng)為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔,在親民愛(ài)民的長(zhǎng)卷上譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符;他們有竹的堅(jiān)忍,在廉潔奉公的大道上樹(shù)起了一座座永恒的豐碑!
“青山高而望遠(yuǎn),白云深而路遙”。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前,在社會(huì)急遽變革、世事不斷更新的今天,金錢(qián)、美色等誘惑化作糖衣炮彈,令多少人被欲望蒙蔽了雙眼,忘記了自已肩負(fù)的責(zé)任與使命,喪失了作為“公仆”應(yīng)有的信念,失足墜入墮落的深淵!素有“河北第一秘”之稱(chēng)的原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真在法庭庭審時(shí)陳述到:“此時(shí)此刻我是多么渴望新生。然而如果說(shuō)殺了我,能夠使這種政治意義、法律效果產(chǎn)生得更好更大,能夠?qū)δ切┰诠賵?chǎng)上依然麻木自私的腐敗分子,起到更有效的教育、警示和挽救作用,能夠使無(wú)數(shù)幸福祥和的家庭,免遭像我家庭一樣的不幸,我情愿并誠(chéng)懇地請(qǐng)求法庭判處我死刑,我愿用我那曾不純潔的一滴血,謝罪國(guó)人?!弊詈?,法院審判結(jié)果,他如愿以?xún)敗?/p>
像李真這樣的高級(jí)干部,當(dāng)年在人前風(fēng)光無(wú)限時(shí),是絕不會(huì)想到還會(huì)有這么一天。一個(gè)貪字,使他曾經(jīng)如日中天的事業(yè)和大好政治前途毀于一旦;一個(gè)“貪”字,劃碎了親情,使曾經(jīng)溫馨美滿(mǎn)的家庭支離破碎;一個(gè)“貪”字,他試圖瘋狂斂財(cái),卻終落得傾家蕩產(chǎn)兩手空空;還是一個(gè)“貪”字,一刀就結(jié)束了他本可以輝煌燦爛的人生。如果不是貪念作祟,如果不是心存僥幸,如果能夠及時(shí)懸崖勒馬,如果……只可惜,人生沒(méi)有如果。人之將死,其言也善,鳥(niǎo)之將亡,其鳴也哀。李真臨刑前的肺腑之言,這姍姍來(lái)遲的悔悟,已經(jīng)無(wú)法挽回逝去的珍貴。
千里之堤,潰于“蟻穴”,教訓(xùn)是慘痛的。
試問(wèn)什么是廉?可能每個(gè)人有不同的理解。但萬(wàn)流歸一,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,條件怎樣優(yōu)越,“反腐倡廉,節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該被遺忘和淡化,而要一直提倡下去發(fā)揚(yáng)下去。稅務(wù)部門(mén)是國(guó)家行政部門(mén)中的特殊部門(mén),肩負(fù)著為國(guó)聚財(cái)?shù)氖姑?。這樣任務(wù)光榮而艱巨。我們也是特殊的執(zhí)法人員,因此我們也更應(yīng)該以更嚴(yán)格地要求自律。這一點(diǎn),從我們身邊的同志們也可以得到有力的印證,他們無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)具體而深刻,而且無(wú)需報(bào)答。我們的辦公室干凈明亮,我們的管理人員熱情耐心,我們的電話(huà)解答詳細(xì)認(rèn)真,我們的工作有條不紊。清晨上班,看到笑容滿(mǎn)面的同事們,他們不厭其煩的解答,耐心細(xì)致講解,入情入理的分析,換來(lái)的是納稅人對(duì)政府的理解和信任。納稅人信任的眼神就是我們力量的源泉,納稅人滿(mǎn)意的笑容就是給予我們的最大回報(bào)。說(shuō)到這里,廉潔奉公不再是靜態(tài)的語(yǔ)句,它的涵義是多么鮮活的表現(xiàn)在我們的干部身上。艱苦奮斗,廉潔奉公就是要求我們不辭辛苦,為群眾多辦實(shí)事;要求我們要吃苦在前、無(wú)私奉獻(xiàn);要求我們要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感;要求我們要甘為牛馬、為民造福。
作為一名新時(shí)代的稅務(wù)工作者,我們要把廉潔當(dāng)做一面鏡子,時(shí)刻提醒自己:在物欲橫流的時(shí)代里,要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞!從身邊的事做起,從身邊的人做起。要管住自己的“嘴”,不該吃的東西不要吃;要管住自己的“手”,不該拿的東西不要拿;要管住自己的“腿”,不該去的地方不要去。但是,我覺(jué)得管住自己的心才是最重要的。同志們,“未出土?xí)r先有節(jié),縱凌云處也無(wú)心”,這是竹的呼喚,也是我們每一個(gè)國(guó)稅干部應(yīng)當(dāng)遵循的理念!
廉如微雨,滋潤(rùn)生機(jī);廉如清茶,褪盡浮華。讓我們一起來(lái)倡導(dǎo)廉潔,為國(guó)家留下安寧,為百姓留下口碑,為家庭留下幸福,為自己留下清白。把個(gè)人的私利看得輕一些,把群眾的利益看得重一些;把功名利祿看得輕一些,把事業(yè)追求看得重一些;把官位、金錢(qián)、美色看得輕一些,把黨性、人品、修養(yǎng)看得重一些。只有這樣,才能在心態(tài)上少一份急躁與輕浮,多一點(diǎn)冷靜與穩(wěn)重,少一些私心和雜念,多一些自警、自律和自省,從而專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖地為人民服務(wù),做到心明眼亮方向明,真正做人民的好公仆。
親愛(ài)的朋友們,孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入到本職工作中去,共同為國(guó)家的稅收事業(yè)而努力奮斗,廉潔奉公,振國(guó)稅雄風(fēng)!
謝謝大家!
清廉企業(yè)演講稿篇四
千百年來(lái),廉潔奉公已經(jīng)成為一種民族精神,就是這種精神,始終在不同的時(shí)代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞,一身正氣,倆袖清風(fēng);也有“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,他們蜚聲朝野,一心為民,博得舉國(guó)愛(ài)戴;正如“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!彼麄儫o(wú)論在什么樣的環(huán)境里,都能保持自己的心靈高潔??唇癯?,心裝百姓的孔繁森,責(zé)任重于泰山的任長(zhǎng)霞,一個(gè)個(gè)人民公仆的鮮活形象無(wú)疑不是新時(shí)代的廉潔的豐碑,他們的感人事跡,震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象,譜寫(xiě)了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經(jīng)濟(jì)大潮中,站穩(wěn)自己的腳步,堅(jiān)守自己的一份信念,守住清貧,堪稱(chēng)我們的楷模。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
而作為教師的我們,更應(yīng)該遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。以圣潔的心,教神圣的書(shū)。!因?yàn)闆](méi)有清正、廉潔品德的教師,就沒(méi)有廉潔、健康的教育;沒(méi)有廉潔、健康的教育,哪來(lái)廉潔健康的美好未來(lái)呢!
然而我們必須承認(rèn),在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,個(gè)別教師經(jīng)受不住“錢(qián)”所未有的考驗(yàn),耐不住這份職業(yè)的寂寞,守不住清貧,保不住正氣,不能安心于自己的三尺講臺(tái),給這份神圣的職業(yè)抹上了污點(diǎn)。
但我們更應(yīng)看到還有無(wú)數(shù)的教師恪盡職守、廉潔從教,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生。就像全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師劉效忠,用了31年的時(shí)間,改變了一個(gè)貧瘠的小山村孩子的命運(yùn),讓名不經(jīng)轉(zhuǎn)的西二屯因?yàn)轱w出一只只的金鳳凰而家喻戶(hù)曉。就是因?yàn)?,他?jiān)守著自己的信念,守住清貧,耐得住這份職業(yè)的寂寞,把青春獻(xiàn)給大山,把畢生的精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)。正如他所說(shuō),“我甘愿把畢生的精力獻(xiàn)給農(nóng)村的教育事業(yè),因?yàn)?,這是我人生最大的快樂(lè)!”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言,質(zhì)樸中包含了他對(duì)那座大山的熱愛(ài),對(duì)孩子的熱愛(ài)。他愿意做孩子們希望的堅(jiān)守者和播種者。這不是驚天動(dòng)地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時(shí)代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰,而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。在這經(jīng)濟(jì)大潮中,他能夠堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份純凈,堪稱(chēng)我們的楷模。
是的,在這物欲橫流的今天,怎樣才能使自己不迷失,那么就讓我們以先賢為榜樣,以時(shí)代英模為激勵(lì),廉潔自律,獻(xiàn)身教育,行動(dòng)起來(lái):去傾聽(tīng)歷史上那些清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的先賢們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的吟唱吧;去領(lǐng)略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政為民、舍生取義的信念吧,我們就會(huì)汲取無(wú)窮的力量,從而以虔敬的心站到講臺(tái)上。因?yàn)樗麄兙褪且环莘菁?lì)和鞭策,叫我們不敢松懈,不敢倦怠,不敢放棄。廉政需要操守,只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖下人生道道險(xiǎn)關(guān)。
“學(xué)為人師,行為世范”,當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正,不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè),既然選擇了它,就要熱愛(ài)它,為自己的心筑造起一片充滿(mǎn)愛(ài)與公正廉潔的天地。
同行們,時(shí)代在變,觀念在變,課程在變,我們工作的行為方式也在變。但是,我們的理想信念不能變,宗旨意識(shí)不能變,職業(yè)操守不能變,人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。 “教育是事業(yè),其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),其生命在于創(chuàng)新。 ”為了教育的理想,為了理想的教育,用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī),在校園這塊圣潔的土地上譜寫(xiě)新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂(lè)章。
清廉企業(yè)演講稿篇五
大家好!
我是中隊(duì)二班戰(zhàn)士,今天能以一名新兵的身份站在這里,我的心情很激動(dòng)。也許我淺薄的人生經(jīng)歷,還領(lǐng)受不起在座各位領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友們珍貴的掌聲,但是我相信,會(huì)有一個(gè)充分的理由和一個(gè)深刻的話(huà)題讓我們產(chǎn)生共鳴!今天我演講的題目是《為民務(wù)實(shí)清廉》。
做為一名普通的士兵,錢(qián)不沾邊,手不握權(quán),既無(wú)務(wù)實(shí)可言,也無(wú)所謂清廉,既不是一名擁有實(shí)權(quán)的官,也不是一名手握資金的吏,即使有為民務(wù)實(shí)清廉的豪情壯志,也是紙上談兵無(wú)從實(shí)踐啊!的確,為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)跟廣大官兵是緊密相聯(lián),息息相關(guān)的,為民要堅(jiān)持立黨,為公執(zhí)法為民,情為民所親,利為民所謀,權(quán)為民所用,需要全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,務(wù)實(shí)就是要堅(jiān)持勤奮工作,埋頭苦干,務(wù)求實(shí)效,需要腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
清廉就是要堅(jiān)持廉潔奉公,報(bào)腐蝕,永不沾,需要的是嚴(yán)干律己的自律精神。這種精神,不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,也不管我們手中握的是實(shí)權(quán),還是虛權(quán),這是每一個(gè)國(guó)家公務(wù)員都必須具備的精神。
為民貴在于自覺(jué),務(wù)實(shí)貴在于奉獻(xiàn),清廉貴在堅(jiān)持!
焦裕祿,孔繁森,這些黨的好干部,憑什么贏得人名的愛(ài)戴?憑的就是一顆,為人民服務(wù)的真心,憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血,憑的就是一身正氣,兩袖清風(fēng)的品格!
人生于世,如滄海一栗,如自駒過(guò)隙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值!一千三百多年前,唐宋八大家之一的韓愈,受貶到潮州時(shí),一不顧個(gè)人得失,為民辦事,當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⑺每瘫伯a(chǎn)黨員焦裕祿為人民利益嘔心瀝血,光榮殉職被人民永記于心中。百姓心中一桿秤,只要為民務(wù)實(shí),清廉,就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。為民務(wù)實(shí),清廉既是群眾的期盼,更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講,作為一名邊防人員,政治上不熱情,工作上不務(wù)實(shí),得過(guò)且過(guò),卻上的上不務(wù)實(shí),不清廉的行為。人要講良心,在其位,干其事,拿了人民的俸祿,就要給人民干事,給人民辦事!