無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
以游記為題目寫篇一
篇一:開篇引入
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部小說,通過一個(gè)名叫格列佛的船員的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,展現(xiàn)出了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的諷刺和批判。在閱讀過程中,我深受啟發(fā),對(duì)人性、社會(huì)問題和人類發(fā)展的種種思考沖擊涌入心頭。
篇二:對(duì)人性的思考
《格列佛游記》通過船員格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,展現(xiàn)了人性的善惡兩面。在他的冒險(xiǎn)旅程中,我們看到了各種各樣荒誕可笑的種族,他們的行為方式不同尋常。而格列佛在這些種族面前,冷酷無情的對(duì)待他們,甚至有時(shí)做出殘忍的行為。這讓我深思,人性的黑暗面無處不在,只是在不同的環(huán)境和不同的人格壓抑下表現(xiàn)形式不同。而作為人類,我們需要不斷努力去理解并調(diào)和人性中的矛盾,既要保護(hù)自己的利益,也要尊重他人的存在和權(quán)益。
篇三:社會(huì)問題的反思
《格列佛游記》通過對(duì)各種島嶼的描寫,揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中存在的一些深層次問題,如政府的腐敗、社會(huì)的階級(jí)固化等。在空島、火島等地,斯威夫特以夸張的方式表達(dá)了貪婪、虛偽和權(quán)力欲望所導(dǎo)致的社會(huì)問題。這使我意識(shí)到,一個(gè)健康的社會(huì)必須立足于公正和誠實(shí),而不是以一種狹隘的利益為導(dǎo)向。作為社會(huì)的一員,我們要勇于揭露和改變不公正的現(xiàn)象,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
篇四:人類發(fā)展的思索
《格列佛游記》中,格列佛所探索的島嶼,世界各國(guó)之間的聯(lián)系,給了我很大的啟示。在這個(gè)全球化的時(shí)代,各國(guó)已經(jīng)變得緊密相連,相互依存。我們應(yīng)該正視自己的文明和傳統(tǒng),尊重其他國(guó)家的文化差異,以互惠互利的方式發(fā)展。同時(shí),我們也應(yīng)該反省我們自己的行為,反思我們對(duì)于地球的掠奪,以及不可持續(xù)的發(fā)展方式是否會(huì)給人類的未來帶來更大的危機(jī)。
篇五:結(jié)尾總結(jié)
通過閱讀《格列佛游記》,我受到了很多啟發(fā)。不僅對(duì)于人性有了更深層次的認(rèn)識(shí),對(duì)于社會(huì)問題也有了更明確的觀點(diǎn),同時(shí)也提醒我們思考人類的未來。作為年輕一代,我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)人類的優(yōu)秀傳統(tǒng),以及為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們要從《格列佛游記》中學(xué)到的,以積極向上的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)問題,并努力為實(shí)現(xiàn)人類共同利益而奮斗。
以游記為題目寫篇二
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的嗇園游記為題目的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
春姑娘乘著清風(fēng),帶著溫暖,翩翩而來。她張開雙臂,舞著纖手,把碧綠灑滿大地,將百花插上枝頭。我們坐上公共汽車,準(zhǔn)備去嗇園游玩。望著車窗外那向后移動(dòng)的風(fēng)景,我開心極了。
一會(huì)兒,我們就到了嗇園門口。我注意到了那巨大的電子顯示屏,“嗇園十萬支郁金香競(jìng)相開放”。我大吃一驚,懷著好奇的心情走進(jìn)了大門。
“哇!”我無比高興地大喊“真有十萬支郁金香呢!”
嗇園簡(jiǎn)直是郁金香的海洋,這里的郁金香不僅數(shù)量多,而且類型也多。有“純金”,它與名字一樣,花朵金黃,黃得沒有一絲瑕疵,黃得格外引人注目。它宛若鈴鐺,又好似酒杯;“序曲”尤為獨(dú)特,它粉紅的花朵上鑲著白邊,已盛開怒放,遠(yuǎn)看猶如荷花一般。它這種韻致,宛如一首優(yōu)雅、愉快的樂曲;我最喜歡“夜皇后”,它穿著漂亮的“晚禮服”,這套“禮服”的“裙擺”是淺黑色的,愈往上愈淺,逐漸變成深紫色,紫色……或許,夜晚才是它的舞臺(tái),它就是這舞臺(tái)上最耀眼奪目、透著一種高貴、冷漠、驕傲氣質(zhì)的皇后。
走過一條蜿蜒的.小徑,我們來到了荷蘭風(fēng)情園。荷蘭是水之國(guó),花之國(guó),牧場(chǎng)之國(guó),也是風(fēng)車之國(guó)。瞧,草坪上就有一座小小的、獨(dú)特的風(fēng)車木屋。屋子是鮮艷的橘黃色,房頂上的那個(gè)大風(fēng)車仿佛真能轉(zhuǎn)起來似的。房前屋后是一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的小花。它們五顏六色,特別好看。房子的旁邊,有一只大鞋子,這只“鞋子”紅黃相間,里面栽種著花花草草。草坪邊上還有一頭“奶?!?,它正凝視著遠(yuǎn)方,好像在思考著什么。
不知不覺,我們就要回去了,我走在彎彎曲曲的石徑上,旁邊是一片綠樹,一片青草,使人感到異常舒服深吸一口帶有草木氣息的空氣,仿佛把這幅畫卷深深地刻在了心里。
以游記為題目寫篇三
格列佛游記這本充滿諷刺與幻想的小說,是喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的經(jīng)典之作。在閱讀過程中,我被故事中細(xì)膩的描寫、深刻的寓意以及作者對(duì)人性的思考所深深吸引。通過這本小說,我對(duì)人類的社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜性有了更深入的了解。在這里,我將分享我從《格列佛游記》中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先,格列佛游記給我?guī)砹藢?duì)人性的思考。小說中,格列佛經(jīng)歷了一系列離奇的冒險(xiǎn),親眼目睹了人類的缺陷和欺騙。他發(fā)現(xiàn),人類追求權(quán)力、財(cái)富和社會(huì)地位的欲望往往導(dǎo)致了暴力、剝削和歧視。這讓我深思人類是否真的進(jìn)步了,是否真的懂得如何相互尊重、友善相處。通過格列佛的旅程,我意識(shí)到,在那個(gè)世界觀念狹隘、道德底線模糊的社會(huì)中,人們往往迷失了真正的人性,而更像是一群貪婪的野獸。
其次,小說中的幻想元素帶給我無限的想象力。格列佛游歷的各個(gè)島嶼都展現(xiàn)出奇特的社會(huì)制度和人文風(fēng)貌,有的是被裹尸布包裹的人群,有的是永遠(yuǎn)年輕的人們,還有的是盲目追求科技進(jìn)步的居民。這種想象力無疑給了我很大的啟發(fā),使我意識(shí)到創(chuàng)造力是人類前進(jìn)的動(dòng)力之一。我開始思考,如果我們能夠突破現(xiàn)有的思維框架,敢于嘗試新的想法和觀點(diǎn),也許我們就能夠創(chuàng)造出一個(gè)更美好、更公正的世界。
第三,格列佛游記中的諷刺使我發(fā)人深思。斯威夫特通過諷刺的手法,以夸張和荒誕的故事情節(jié),嘲笑了人們的虛偽、偏見和貧乏的智慧。這讓我反思了人類社會(huì)中智慧的時(shí)刻匱乏、自私的一面。例如在“理性島”,人們只追求科學(xué)和理性,卻沒有人關(guān)心感性和情感。而在“浮島”上,權(quán)力和金錢成為統(tǒng)治一切的工具,人們對(duì)別人的生命毫不在乎。這種諷刺的手法讓我意識(shí)到,人們應(yīng)該反思自己的行為和價(jià)值觀,厘清什么才是真正重要的。
最后,我從《格列佛游記》中明白了文學(xué)作品對(duì)社會(huì)和人性的影響。斯威夫特通過小說中創(chuàng)造的奇幻世界,向讀者表達(dá)了他對(duì)人類社會(huì)的強(qiáng)烈批判和思考。這激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品的熱愛和追求。我相信,只有文學(xué)才能真正觸及人類內(nèi)心深處的情感和思想,給予人們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的更具創(chuàng)造力和深度的思考。
綜上所述,格列佛游記給我?guī)砹藢?duì)人性的思考、無限的想象力以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺。通過這本小說,我明白了人類社會(huì)的復(fù)雜性和人性的矛盾。我也認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的力量,它能夠?qū)⑷藗兊乃枷牒颓楦袀鬟_(dá)給讀者,激發(fā)人們的思考和行動(dòng)。通過《格列佛游記》,我更加熱愛文學(xué),愿意用文字表達(dá)自己的思想和情感,希望借助文學(xué)創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
以游記為題目寫篇四
等待,期待,終于盼到了五一假期,媽媽建議去一趟紅梅公園。聽完之后,我不提我有多開心。
一路上,微風(fēng)吹著我的臉,道路兩旁都是錯(cuò)落有致的鮮花和盆景。你看,這些花五顏六色,形狀各異,有的含苞待放,笑盈盈的;有的春花怒放,歡快活潑地伸出清新美麗的四肢;還有一個(gè)花骨芽,四頭四處張望.散發(fā)出沁人心脾的清香,讓人心曠神怡。
不一會(huì)兒,我們來到了紅梅公園。首先映入你眼簾的是一排排郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的常青樹。他們像威武的將軍一樣,忠實(shí)地守衛(wèi)著紅梅公園,歡迎來自四面八方的游客。我們徑直走進(jìn)去,很快就來到了金魚觀賞區(qū)。這些金魚真的很有趣,眼睛鼓鼓的,嘴巴圓圓的,尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)的,活潑可愛。顏色更是五顏六色,紅如火,銀白色如雪,黑如泥,粉如桃花,全身五顏六色。金魚在水里快樂地游著,仿佛它們是水中艷麗的花朵。我最喜歡小花冠的粉色金魚。一瞬間,它在綠草中來回穿梭。又一瞬間,它調(diào)皮地看著我,嘴里一個(gè)個(gè)吹泡泡,讓我眼花繚亂。
走出金魚觀賞區(qū),我直奔操場(chǎng)。這里娛樂項(xiàng)目真多!有太空漫步,碰碰車,騎馬……我選了一輛我最好的——碰碰車。我建議媽媽一直陪我玩。我媽聽了,起了一身雞皮疙瘩,但還是受不了我的軟磨硬泡,最后還是答應(yīng)了。一上車就發(fā)動(dòng)了車,反正發(fā)動(dòng)不了。原來比賽的哨聲還沒有響起。工作人員按門鈴,我發(fā)動(dòng)汽車,一連撞了三個(gè)人,心里暗暗發(fā)笑。突然后面的人突然襲擊,我們毫無準(zhǔn)備,頭部受了傷。我氣得一直往后退,把他們擠到了死角。車子“翻了”。看看他們是否還驕傲!我媽看到這種情況,笑得合不攏嘴,夸我能力強(qiáng)。我聽了媽媽的夸獎(jiǎng),很開心。
不同的“五一”,不同的精彩,真的很高興你來了。
以游記為題目寫篇五
眾所周知,尤爾根·賓多斯(Jonathan Swift)的《格列佛游記》是一部廣為人知的經(jīng)典名著。這本小說通過格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事,深刻揭示了人類的冷酷和貪婪,同時(shí)也反思了社會(huì)的種種問題。閱讀此書讓我深有感悟,下面我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段:《格列佛游記》的背景
《格列佛游記》是一部充滿想象力的冒險(xiǎn)故事,主人公格列佛船長(zhǎng)是一個(gè)航海家。故事分為四個(gè)部分,每個(gè)部分都是格列佛船長(zhǎng)在不同世界中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這些世界都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的反思,通過對(duì)這些奇幻世界的描述,賓多斯展示了他對(duì)人性和社會(huì)問題的深刻見解。
第二段:冷酷和貪婪的揭示
在《格列佛游記》中,賓多斯通過描述人類行為揭示了人類的冷酷和貪婪。例如,在布羅卓布世界,人們以人肉作為食物,這形象地呈現(xiàn)了人類貪婪的一面。而在拉帕世界,人們只關(guān)心經(jīng)濟(jì)利益,完全忽略了其他的價(jià)值。這些描繪迫使我們反思人類的本質(zhì),以及人類社會(huì)中的種種問題。
第三段:對(duì)社會(huì)問題的反思
賓多斯通過《格列佛游記》中的不同世界,反思了社會(huì)的各種問題。例如,在拉普塔世界中,人們把爭(zhēng)斗當(dāng)作一種娛樂活動(dòng),并將扮演不同角色的技巧作為社會(huì)地位的象征。這暗示了社會(huì)階層不平等和虛榮心的問題。在浮屠島世界中,人們通過各種幻覺來逃避現(xiàn)實(shí),賓多斯借此揭示了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的逃避和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
第四段:人道主義的呼喚
盡管《格列佛游記》揭示了人類的冷酷和貪婪,但賓多斯對(duì)人類依然持有一種樂觀的態(tài)度。他通過描繪胡尤因科特爾世界中的胡尤因族人,表達(dá)了對(duì)人道主義的呼喚。這個(gè)世界的居民非常和平友善,沒有私有財(cái)產(chǎn),并且平等地分配資源。賓多斯通過這個(gè)世界向我們傳遞了一個(gè)重要的信息:只有通過人道主義的態(tài)度才能改變現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。
第五段:對(duì)個(gè)人思考的啟示
閱讀《格列佛游記》讓我深刻思考了人性和社會(huì)問題。我開始反思自己的行為,努力擺脫冷酷和貪婪的態(tài)度。我也更加關(guān)注社會(huì)問題,并積極參與改變。此外,我開始思考人道主義的重要性,并且努力在我所處的環(huán)境中傳遞愛與友善。這本書極大地影響了我的思維和價(jià)值觀,讓我更加積極地思考和行動(dòng)。
總結(jié)
《格列佛游記》是一本極富想象力的小說,通過描述格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事,賓多斯深刻揭示了人類的冷酷和貪婪,反思了社會(huì)的各種問題。這本書不僅讓我深刻思考自己的行為,也激勵(lì)我積極參與改變社會(huì)。通過傳遞人道主義的思想,我相信我們可以讓這個(gè)世界變得更加美好。