我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

格列佛游記心得體會(huì)篇一

《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說以寓言的形式，通過描述主人公格列佛的奇幻歷險(xiǎn)，揭示了社會(huì)的種種問題，對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考。在閱讀這部作品的過程中，我不僅度過了一段愉快的閱讀時(shí)光，也獲得了許多深刻的體驗(yàn)和感悟。

第一段：《格列佛游記》的故事情節(jié)和主題。

《格列佛游記》講述了一個(gè)關(guān)于格列佛船長(zhǎng)的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風(fēng)雨，船只沉沒后他漂流到一個(gè)不知名的島嶼上。在這個(gè)島嶼上，他遇到了兩個(gè)極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過對(duì)這兩個(gè)民族的描繪，斯威夫特揭示了人類的種種愚蠢和社會(huì)的問題，如社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評(píng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種問題。

第二段：對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的思考。

《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L(zhǎng)壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對(duì)于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為快樂的民族，表達(dá)了人類對(duì)于暴力的無盡渴求。通過描寫這些現(xiàn)象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。

第三段：對(duì)社會(huì)問題的思考。

《格列佛游記》揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一些問題，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考。在書中，胡夫尼姆人通過的戰(zhàn)爭(zhēng)獲取快感的行為，使我想到了現(xiàn)代社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力問題。而利利普特人追求長(zhǎng)壽、不老不死的欲望，讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于長(zhǎng)壽和美容的熱衷。作品通過對(duì)這些社會(huì)問題的揭示，告誡我們應(yīng)該思考自己的欲望和社會(huì)環(huán)境是否符合道德倫理。

第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。

《格列佛游記》不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對(duì)利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個(gè)人的欲望和私心，不能迷信長(zhǎng)壽和物質(zhì)享受。同時(shí)，作品中對(duì)于社會(huì)不公和戰(zhàn)爭(zhēng)的揭示，使我反思現(xiàn)代社會(huì)的問題，并呼吁我們要珍惜和平和公正。《格列佛游記》通過幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會(huì)。

第五段：我的個(gè)人體驗(yàn)和感悟。

在讀完《格列佛游記》后，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。這部作品通過寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現(xiàn)出人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)的問題。我想引用作者的一句話來總結(jié)我的心得體會(huì)：“人類寄居在沙漠中，以形式為巢。”這句話真實(shí)地揭示了人類的本性和現(xiàn)實(shí)生活的種種問題。讀完這部作品后，我反思了自己的個(gè)人欲望和社會(huì)環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。

總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過閱讀這部作品，我對(duì)人性和社會(huì)有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會(huì)給每個(gè)讀者帶來不同的體驗(yàn)和啟示，使我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３謱?duì)于社會(huì)問題和人性弱點(diǎn)的敏感，從而更加珍惜和平與公正。

格列佛游記心得體會(huì)篇二

格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說人物，也是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一。《格列佛游記》是一部富有諷刺意味的冒險(xiǎn)小說，通過詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種荒謬與不公。這本書讀后給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人類社會(huì)的種種問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

再次，斯威夫特通過描繪格列佛遭遇的各種困境，表達(dá)了他對(duì)人性的反思。書中人類作為社會(huì)動(dòng)物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無余。例如在拉普特國(guó)，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時(shí)也讓我更加珍惜身邊那些真誠(chéng)善良的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，善良的人越來越稀少。

最后，《格列佛游記》中對(duì)科學(xué)的批判也讓我深感觸動(dòng)。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進(jìn)步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個(gè)島民家庭破碎，社會(huì)無法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進(jìn)行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。

綜上所述，《格列佛游記》從各個(gè)方面揭示了人類社會(huì)的各種問題。通過格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，我對(duì)社會(huì)的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?；仡^看現(xiàn)實(shí)世界，我不禁開始反思：我們作為社會(huì)中的一員，又該如何面對(duì)這些問題呢？這是一個(gè)需要我們每一個(gè)人去思考和行動(dòng)的問題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會(huì)的公平、正義和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

格列佛游記心得體會(huì)篇三

《格列佛游記》是愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部關(guān)于冒險(xiǎn)、政治和人性的著名作品。這部小說通過主人公格列佛的奇幻旅程，揭示了人類的愚昧和錯(cuò)誤，并探討了一些重要的社會(huì)問題。讀完這本小說后，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人類本性、社會(huì)問題和政治系統(tǒng)的新思考。本文將從格列佛的冒險(xiǎn)、人性的傲慢、政治體制、社會(huì)問題以及作者的用意這五個(gè)方面，詳細(xì)闡述《格列佛游記》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

首先，格列佛的冒險(xiǎn)使我意識(shí)到了人類的自大和狂妄。在小說中，格列佛憑借著他的船只和英勇的精神，探索了四個(gè)奇幻的國(guó)家。然而，不管是小人國(guó)的爭(zhēng)斗、巨人國(guó)的矛盾、飛馬國(guó)的瘋狂還是善良的永恒之島，他都發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家都有著各自的缺陷和荒謬之處。這使我意識(shí)到，人類往往以為自己是世界的主宰，卻忽視了自身的愚昧和錯(cuò)誤。

其次，小說通過描繪人性的傲慢，深刻地拷問了我們對(duì)力量和權(quán)力的渴望。在格列佛的旅程中，我們看到了不同國(guó)家的君主和貴族們都為了爭(zhēng)奪權(quán)力而展開了無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這些戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的只是無辜人民的痛苦和死亡。通過這樣娓娓道來的描寫，我開始重新思考人類對(duì)權(quán)勢(shì)的追求是否真的值得，又是否該有更加富有同情心和平等意識(shí)的社會(huì)秩序。

第三，小說還探討了各種政治體制的優(yōu)缺點(diǎn)，并啟示了我對(duì)不同政治體制的思考。在飛馬國(guó)，小說中的女性擁有重要的政治地位，并且能夠理智地處理問題。這使我回想起如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同國(guó)家的政治體制之間存在的差異，以及這些差異在社會(huì)建設(shè)和公正性的問題上產(chǎn)生的影響。值得注意的是，作為社會(huì)的一部分，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)政治體制保持警覺，并為了自身和他人的利益，積極參與到政治事務(wù)中去。

第四，小說中所揭示的社會(huì)問題也進(jìn)一步強(qiáng)化了我對(duì)人類社會(huì)中各種問題的反思。從各種國(guó)家對(duì)犯罪的處理、巨人國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)和小人國(guó)的虛榮來看，斯威夫特顯然諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。然而，這些社會(huì)問題在如今的社會(huì)同樣存在。在今天，我們也依然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪、社會(huì)虛榮等問題，這些問題不僅需要政府的解決，更需要每個(gè)人的思考和行動(dòng)。

最后，我想提及作者通過這本小說想要傳達(dá)的信息。斯威夫特以幽默和諷刺的手法，向讀者傳遞著對(duì)人性的深刻思考。他告誡我們，要避免自己的傲慢和自以為是，同時(shí)也教育我們要關(guān)注社會(huì)問題，去發(fā)現(xiàn)并改變世界。在我看來，這正是《格列佛游記》給予我的最重要的心得。

總之，《格列佛游記》是一本不可多得的小說，它通過描繪格列佛的冒險(xiǎn)、人性的傲慢、政治體制、社會(huì)問題以及作者的用意，提供了我許多新的思考和洞察。這本小說啟示了我對(duì)人類本性、社會(huì)問題和政治體制的深入思考，并激勵(lì)我去積極地改變自己和社會(huì)。越是這些重要的思考和啟示，越是使我深愛著這部偉大的作品。

格列佛游記心得體會(huì)篇四

格列佛游記是喬納森·斯威夫特的一部著名作品，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最杰出的幻想故事之一。這本小說以一種諷刺的方式，揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的貧富差距、政治腐敗和文化偏見等問題。閱讀這本小說讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)社會(huì)面臨的問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。

在《格列佛游記》中，《巴爾納巴·麥金托什船長(zhǎng)告訴格列佛如何避免裸體巨人的騷擾》一章中，斯威夫特通過描繪麥金托什船長(zhǎng)的荒誕冒險(xiǎn)，揭示了社會(huì)上階級(jí)差異和人類貪婪的弊端。這段故事讓我深思社會(huì)中的不公和貧富差距問題。我開始意識(shí)到，社會(huì)的貧窮并非天意，而是由人類的貪婪和無視他人利益的行為所導(dǎo)致的。這引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)公平與正義的思考，并激發(fā)了我對(duì)于改善社會(huì)不公的愿望。

更進(jìn)一步，小說中反映的政治腐敗問題也給我留下了深刻的印象。在格列佛的旅程中，他遇到了一個(gè)政治體系無比荒謬的國(guó)家——利里普特。在這個(gè)國(guó)家中，政府官員通過利用百姓無知和盲目服從的心理，從而合法化了自己的腐敗行為。這種政治體系讓我想起了現(xiàn)實(shí)中一些國(guó)家存在的問題。正是通過對(duì)于利里普特政體的描寫，斯威夫特讓人們對(duì)于社會(huì)中的政治腐敗有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)于政治改革的思考。

另外，斯威夫特通過書中關(guān)于兩個(gè)派系——大堯派和小堯派的描述，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的宗教偏見和信仰問題。小說中的大堯派認(rèn)為吃雞蛋的一端先破會(huì)引起雞蛋的不滿，而小堯派則認(rèn)為反之。這種不同信仰的存在導(dǎo)致了兩個(gè)派系之間的沖突與爭(zhēng)議，甚至愈發(fā)惡化，以至于最后導(dǎo)致了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過這種沖突，斯威夫特告誡人們應(yīng)該擺脫過分的宗教偏見，以和平與寬容的態(tài)度相處。這使我對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我開始更加強(qiáng)調(diào)宗教的核心價(jià)值，即愛與包容。

最后，斯威夫特以《格列佛游記》揭示了人類的貪婪和無知，讓我對(duì)于社會(huì)和人類有了更為深刻的思考。通過格列佛的冒險(xiǎn)故事，我開始認(rèn)識(shí)到，罪惡和黑暗的事物來自于人類的內(nèi)在，而不是外部環(huán)境。這種思考改變了我對(duì)于改善社會(huì)的態(tài)度，我開始關(guān)注自身的言行舉止，試圖成為一個(gè)更加善良、寬容和公正的人。

總之，《格列佛游記》是一本思想深刻的作品，通過對(duì)社會(huì)問題的揭示和諷刺，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這本小說不僅給予我啟示，還引發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和自身的渴望。我希望通過自己的努力，成為一個(gè)能夠促進(jìn)社會(huì)公平與正義的人，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、繁榮的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這本書還讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持對(duì)于真理的追求，同時(shí)要摒棄偏見，尊重并包容他人的信仰和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。

格列佛游記心得體會(huì)篇五

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。

《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國(guó)）后來逃出，回到了英國(guó)；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。

離開該國(guó)后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。

讀完這本書，我也希望自己能到小人國(guó)去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國(guó)的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國(guó)居民的共同努力下，他們的國(guó)家會(huì)越來越繁榮！

《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書，沒白讀！

格列佛游記心得體會(huì)篇六

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部小說，通過一個(gè)名叫格列佛的船員的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，展現(xiàn)出了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的諷刺和批判。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、社會(huì)問題和人類發(fā)展的種種思考沖擊涌入心頭。

篇二：對(duì)人性的思考。

《格列佛游記》通過船員格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的善惡兩面。在他的冒險(xiǎn)旅程中，我們看到了各種各樣荒誕可笑的種族，他們的行為方式不同尋常。而格列佛在這些種族面前，冷酷無情的對(duì)待他們，甚至有時(shí)做出殘忍的行為。這讓我深思，人性的黑暗面無處不在，只是在不同的環(huán)境和不同的人格壓抑下表現(xiàn)形式不同。而作為人類，我們需要不斷努力去理解并調(diào)和人性中的矛盾，既要保護(hù)自己的利益，也要尊重他人的存在和權(quán)益。

篇三：社會(huì)問題的反思。

《格列佛游記》通過對(duì)各種島嶼的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中存在的一些深層次問題，如政府的腐敗、社會(huì)的階級(jí)固化等。在空島、火島等地，斯威夫特以夸張的方式表達(dá)了貪婪、虛偽和權(quán)力欲望所導(dǎo)致的社會(huì)問題。這使我意識(shí)到，一個(gè)健康的社會(huì)必須立足于公正和誠(chéng)實(shí)，而不是以一種狹隘的利益為導(dǎo)向。作為社會(huì)的一員，我們要勇于揭露和改變不公正的現(xiàn)象，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

篇四：人類發(fā)展的思索。

《格列佛游記》中，格列佛所探索的島嶼，世界各國(guó)之間的聯(lián)系，給了我很大的啟示。在這個(gè)全球化的時(shí)代，各國(guó)已經(jīng)變得緊密相連，相互依存。我們應(yīng)該正視自己的文明和傳統(tǒng)，尊重其他國(guó)家的文化差異，以互惠互利的方式發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該反省我們自己的行為，反思我們對(duì)于地球的掠奪，以及不可持續(xù)的發(fā)展方式是否會(huì)給人類的未來帶來更大的危機(jī)。

篇五：結(jié)尾總結(jié)。

通過閱讀《格列佛游記》，我受到了很多啟發(fā)。不僅對(duì)于人性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)問題也有了更明確的觀點(diǎn)，同時(shí)也提醒我們思考人類的未來。作為年輕一代，我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們要從《格列佛游記》中學(xué)到的，以積極向上的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)問題，并努力為實(shí)現(xiàn)人類共同利益而奮斗。

格列佛游記心得體會(huì)篇七

大人國(guó)、小人國(guó)的故事看過很多，電影、動(dòng)畫片、小人書、漫畫、少兒注音簡(jiǎn)寫版等等，一直以為它只是一部童話故事，述說作者的游歷經(jīng)歷，碰巧去了世界之外的某個(gè)地方，遇到有趣的人經(jīng)歷有趣的事，拿上原著譯文，仔細(xì)閱讀才慢慢讀懂其中的深意，也再一次領(lǐng)略到文字的魅力。

令人欣慰的是，女兒這次是真的認(rèn)真讀了，因?yàn)橛袃杀緯?，我們可以同時(shí)進(jìn)行，不時(shí)地可以討論故事的情節(jié)，有不明白的地方也可以交換意見，這便是我的初忠――培養(yǎng)女兒閱讀的興趣，希望這種讀書的氛圍在我們之間可以一起保持。

《格列佛游記》是一部充滿童話色彩的諷刺小說，它的靈魂是諷刺。

在小人國(guó)，作者是勢(shì)不可擋的.巨人，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊許多桶酒，一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一泡尿可以澆滅一場(chǎng)大火。人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府卻不怎么樣，國(guó)王聽信小人的讒言，朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。在這里連政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都渺小委瑣：黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是吃雞蛋應(yīng)敲哪頭。諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府，政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。

大人國(guó)，有一個(gè)英明的君主，性格儒雅、聰明、善于思考，公正無私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平。對(duì)格列佛講述英國(guó)的事情聽的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨(dú)特的見解與主張。但作者卻將巨人們身上的缺點(diǎn)加以擴(kuò)大，貪婪陰險(xiǎn)、持強(qiáng)凌弱，如果不是總有好心人的庇護(hù)，如作者般的小人早就沒了生存空間，其諷刺點(diǎn)在人性的弱點(diǎn)。

飛島國(guó)，飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，這里的人們愚昧無知，只研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，做事總是紙上談兵，諷刺了那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的作事方式。

慧胭國(guó)，這是人間的世外桃園，這里的主宰是慧胭――馬，他們勤勞，干凈，熱愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)不說謊，舉止端莊，樂于助人……而人的形象野胡卻粗野、欺騙、貪婪、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、淫欲……這里的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，這里一切都是真實(shí)的、透明的。這里才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂的地方。其諷刺點(diǎn)在哪里？人不如獸？獸的世界干凈、幸福，人的世界呢？卻渾濁的令人無法呼吸。做為個(gè)體的人，大部分時(shí)間只能隨波逐流，人人如此，我不如此便是不對(duì)，是格格不入，是不暗世事，便會(huì)遭到排擠、抵制、蔑視，但我還是希望我們的社會(huì)多一點(diǎn)信任、真誠(chéng)，少一些偽善。

格列佛游記心得體會(huì)篇八

眾所周知，尤爾根·賓多斯（JonathanSwift）的《格列佛游記》是一部廣為人知的經(jīng)典名著。這本小說通過格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事，深刻揭示了人類的冷酷和貪婪，同時(shí)也反思了社會(huì)的種種問題。閱讀此書讓我深有感悟，下面我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

《格列佛游記》是一部充滿想象力的冒險(xiǎn)故事，主人公格列佛船長(zhǎng)是一個(gè)航海家。故事分為四個(gè)部分，每個(gè)部分都是格列佛船長(zhǎng)在不同世界中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這些世界都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的反思，通過對(duì)這些奇幻世界的描述，賓多斯展示了他對(duì)人性和社會(huì)問題的深刻見解。

第二段：冷酷和貪婪的揭示。

在《格列佛游記》中，賓多斯通過描述人類行為揭示了人類的冷酷和貪婪。例如，在布羅卓布世界，人們以人肉作為食物，這形象地呈現(xiàn)了人類貪婪的一面。而在拉帕世界，人們只關(guān)心經(jīng)濟(jì)利益，完全忽略了其他的價(jià)值。這些描繪迫使我們反思人類的本質(zhì)，以及人類社會(huì)中的種種問題。

第三段：對(duì)社會(huì)問題的反思。

賓多斯通過《格列佛游記》中的不同世界，反思了社會(huì)的各種問題。例如，在拉普塔世界中，人們把爭(zhēng)斗當(dāng)作一種娛樂活動(dòng)，并將扮演不同角色的技巧作為社會(huì)地位的象征。這暗示了社會(huì)階層不平等和虛榮心的問題。在浮屠島世界中，人們通過各種幻覺來逃避現(xiàn)實(shí)，賓多斯借此揭示了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的逃避和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

第四段：人道主義的呼喚。

盡管《格列佛游記》揭示了人類的冷酷和貪婪，但賓多斯對(duì)人類依然持有一種樂觀的態(tài)度。他通過描繪胡尤因科特爾世界中的胡尤因族人，表達(dá)了對(duì)人道主義的呼喚。這個(gè)世界的居民非常和平友善，沒有私有財(cái)產(chǎn)，并且平等地分配資源。賓多斯通過這個(gè)世界向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：只有通過人道主義的態(tài)度才能改變現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。

第五段：對(duì)個(gè)人思考的啟示。

閱讀《格列佛游記》讓我深刻思考了人性和社會(huì)問題。我開始反思自己的行為，努力擺脫冷酷和貪婪的態(tài)度。我也更加關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與改變。此外，我開始思考人道主義的重要性，并且努力在我所處的環(huán)境中傳遞愛與友善。這本書極大地影響了我的思維和價(jià)值觀，讓我更加積極地思考和行動(dòng)。

總結(jié)。

《格列佛游記》是一本極富想象力的小說，通過描述格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事，賓多斯深刻揭示了人類的冷酷和貪婪，反思了社會(huì)的各種問題。這本書不僅讓我深刻思考自己的行為，也激勵(lì)我積極參與改變社會(huì)。通過傳遞人道主義的思想，我相信我們可以讓這個(gè)世界變得更加美好。

格列佛游記心得體會(huì)篇九

格列佛游記是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說，書中以主人公格列佛為導(dǎo)引，通過一系列奇幻的冒險(xiǎn)故事，深刻揭示了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和人性的批判。通過閱讀這本小說，我深受啟發(fā)，不禁對(duì)每一章節(jié)產(chǎn)生了許多思考和感悟。下面，我將結(jié)合自己的理解和體會(huì)，通過五個(gè)段落來分享我對(duì)《格列佛游記》每章的心得體會(huì)。

第一章，格列佛的家庭背景和旅行規(guī)劃給我留下了深刻的印象。格列佛來自英格蘭的一個(gè)普通家庭，他有著與眾不同的冒險(xiǎn)夢(mèng)想。他希望通過探索未知的大陸和島嶼，發(fā)現(xiàn)新的地方和種族，并且以此來增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。對(duì)我而言，格列佛的勇敢和對(duì)知識(shí)的渴求是非常值得敬佩的品質(zhì)。同時(shí)，他也告誡我們，人們不應(yīng)當(dāng)滿足于自我的小圈子，應(yīng)該積極主動(dòng)地追求自己內(nèi)心的冒險(xiǎn)欲望，才能擁有更加豐富的人生經(jīng)歷。

第二章，我被格列佛在利西亞國(guó)王的島國(guó)里的經(jīng)歷深深觸動(dòng)。在這個(gè)島上，政府制定了諸多禁令，嚴(yán)格約束人們的生活方式。格列佛在這個(gè)島上親身經(jīng)歷了各種荒謬的法規(guī)，如不能吃蛋的大端、小端爭(zhēng)論等等。這給我?guī)砹藢?duì)社會(huì)體制的思考，如何平衡個(gè)人自由與國(guó)家規(guī)范的關(guān)系。通過這一章的閱讀，我認(rèn)為自由的價(jià)值是無法割舍的，只有在自由的環(huán)境下，個(gè)體才能真正發(fā)展和成長(zhǎng)。

第三章，格列佛前往布羅布丁納格國(guó)王的國(guó)家，我看到了人類貪婪和欺詐本性的真實(shí)寫照。在這個(gè)國(guó)家里，格列佛遭遇到了一種名為傳信食品的妙藥，妙藥無需食物就能滿足人體對(duì)能量和營(yíng)養(yǎng)素的需求，導(dǎo)致人們開始貪婪地追求金錢，士氣低落，并最終摧毀了整個(gè)國(guó)家。我認(rèn)為這一章通過對(duì)人類欲望的描繪，深刻地告誡人們貪婪的危害，教育人們珍惜現(xiàn)有的資源。

第四章，格列佛游歷國(guó)家拉普大陸。在這個(gè)國(guó)家里，人們身高只有六英尺左右，這導(dǎo)致他們?cè)诤芏喾矫媾c其他民族有所不同。格列佛通過與這個(gè)國(guó)家的互動(dòng)，逐漸認(rèn)識(shí)到身高無法決定一個(gè)人的價(jià)值。對(duì)我而言，這一章給了我很多思考。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重并且平等對(duì)待，無論是社會(huì)地位、身高還是其他身體特征，這都不應(yīng)該成為評(píng)判一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第五章，格列佛在浮士德國(guó)王統(tǒng)治下的玻璃島故事展示了烏托邦和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。在這個(gè)島國(guó)里，一切都是完美的，人們生活在不需要擔(dān)憂和疾病的美好環(huán)境中。然而，這種完美的生活并沒有給人們帶來幸福，反而讓人們變得懶散和無所事事。這讓我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困難是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力，只有在面對(duì)問題和困擾時(shí)，我們才能更好地尋找解決方法。

通過對(duì)《格列佛游記》每章的閱讀和思考，我深刻意識(shí)到作品中的諷刺和它對(duì)人性的揭示。我認(rèn)為這本小說提供了對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人性的深刻洞察，教育我們探索未知、追求真理、珍惜自由、平等和自由以及面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的重要性。希望這本小說能夠持續(xù)引起人們的關(guān)注和思考，并將我們的思維帶入更加深層次的探索和思索中。

格列佛游記心得體會(huì)篇十

格列佛游記這本充滿諷刺與幻想的小說，是喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的經(jīng)典之作。在閱讀過程中，我被故事中細(xì)膩的描寫、深刻的寓意以及作者對(duì)人性的思考所深深吸引。通過這本小說，我對(duì)人類的社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜性有了更深入的了解。在這里，我將分享我從《格列佛游記》中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，格列佛游記給我?guī)砹藢?duì)人性的思考。小說中，格列佛經(jīng)歷了一系列離奇的冒險(xiǎn)，親眼目睹了人類的缺陷和欺騙。他發(fā)現(xiàn)，人類追求權(quán)力、財(cái)富和社會(huì)地位的欲望往往導(dǎo)致了暴力、剝削和歧視。這讓我深思人類是否真的進(jìn)步了，是否真的懂得如何相互尊重、友善相處。通過格列佛的旅程，我意識(shí)到，在那個(gè)世界觀念狹隘、道德底線模糊的社會(huì)中，人們往往迷失了真正的人性，而更像是一群貪婪的野獸。

其次，小說中的幻想元素帶給我無限的想象力。格列佛游歷的各個(gè)島嶼都展現(xiàn)出奇特的社會(huì)制度和人文風(fēng)貌，有的是被裹尸布包裹的人群，有的是永遠(yuǎn)年輕的人們，還有的是盲目追求科技進(jìn)步的居民。這種想象力無疑給了我很大的啟發(fā)，使我意識(shí)到創(chuàng)造力是人類前進(jìn)的動(dòng)力之一。我開始思考，如果我們能夠突破現(xiàn)有的思維框架，敢于嘗試新的想法和觀點(diǎn)，也許我們就能夠創(chuàng)造出一個(gè)更美好、更公正的世界。

第三，格列佛游記中的諷刺使我發(fā)人深思。斯威夫特通過諷刺的手法，以夸張和荒誕的故事情節(jié)，嘲笑了人們的虛偽、偏見和貧乏的智慧。這讓我反思了人類社會(huì)中智慧的時(shí)刻匱乏、自私的一面。例如在“理性島”，人們只追求科學(xué)和理性，卻沒有人關(guān)心感性和情感。而在“浮島”上，權(quán)力和金錢成為統(tǒng)治一切的工具，人們對(duì)別人的生命毫不在乎。這種諷刺的手法讓我意識(shí)到，人們應(yīng)該反思自己的行為和價(jià)值觀，厘清什么才是真正重要的。

最后，我從《格列佛游記》中明白了文學(xué)作品對(duì)社會(huì)和人性的影響。斯威夫特通過小說中創(chuàng)造的奇幻世界，向讀者表達(dá)了他對(duì)人類社會(huì)的強(qiáng)烈批判和思考。這激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品的熱愛和追求。我相信，只有文學(xué)才能真正觸及人類內(nèi)心深處的情感和思想，給予人們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的更具創(chuàng)造力和深度的思考。

綜上所述，格列佛游記給我?guī)砹藢?duì)人性的思考、無限的想象力以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺。通過這本小說，我明白了人類社會(huì)的復(fù)雜性和人性的矛盾。我也認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的力量，它能夠?qū)⑷藗兊乃枷牒颓楦袀鬟_(dá)給讀者，激發(fā)人們的思考和行動(dòng)。通過《格列佛游記》，我更加熱愛文學(xué)，愿意用文字表達(dá)自己的思想和情感，希望借助文學(xué)創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

格列佛游記心得體會(huì)篇十一

《格列佛游記》成書于1720x年，是英國(guó)作家斯威夫特作的長(zhǎng)篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個(gè)離奇的童話世界。全書分四個(gè)部分：小人國(guó)游記、大人國(guó)游記、飛島國(guó)游記、慧馬國(guó)游記。

書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨(dú)自漂流到了小人國(guó)，在這里，小人國(guó)的居民把他當(dāng)作一個(gè)頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個(gè)小人國(guó)居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國(guó)的敵人。

而飛島國(guó)的統(tǒng)治對(duì)下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國(guó)，他們就移動(dòng)飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽(yáng)光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自從下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國(guó)屈服了。

在慧馬國(guó)，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生!

其實(shí)，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民擴(kuò)張。

不過我們無法領(lǐng)略《格列佛游記》的深層含義，還是要學(xué)學(xué)它的寫作技巧。

格列佛游記心得體會(huì)篇十二

暑假里，我讀完了英國(guó)作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。這本書被譽(yù)為世界文學(xué)史上極具童話色彩的諷刺小說之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛四次航海遇難后的經(jīng)歷。

這本書主要分為四個(gè)部分，分別介紹了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島、巫師國(guó)、科幻國(guó)、長(zhǎng)壽國(guó)、日本國(guó)和慧骃國(guó)這幾個(gè)奇異國(guó)度的見聞和感受。其中小人國(guó)、大人國(guó)和慧骃國(guó)各為一個(gè)部分，剩下的為一個(gè)部分。作者以神奇的想象力、夸張的表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府進(jìn)行了批判和諷刺，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出英國(guó)政府的腐敗卻帶有一絲絲神奇的童話色彩，作者將藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

書中小人國(guó)，大人國(guó)以及長(zhǎng)壽國(guó)的離奇故事深深吸引著我，但我還是對(duì)慧骃國(guó)最感興趣。

這個(gè)部分，作者結(jié)識(shí)了具有仁慈，友愛和誠(chéng)實(shí)美德的慧骃。在這個(gè)國(guó)家中，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們的語言中，根本就沒有欺騙懷疑怨恨嫉妒這類不好的詞語。他們國(guó)家里一切都是真實(shí)的，透明的，沒有所謂的勾心斗角，也沒有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開的。

其實(shí)慧骃國(guó)是我們每個(gè)人心中所向往和追求的一個(gè)地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會(huì)看不慣自己，沒有饑餓，沒有寒冷，更沒有壓迫和剝削，自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個(gè)真正充滿幸福快樂的地方。

而現(xiàn)實(shí)在生活中，人們都活在面具下，虛偽、欺騙，使一些正直、善良的人受到傷害。譬如前不久網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一件事一位男子扶起路邊摔倒老人被訛錢，網(wǎng)上便出現(xiàn)的一個(gè)帖子老奶奶摔倒在地，扶還是不扶？下面有許多網(wǎng)友參與評(píng)論：有人說扶，畢竟這種訛人現(xiàn)象還是少數(shù)；有人說不扶，怕被訛錢。

還有位網(wǎng)友自爆自身經(jīng)歷，說自己曾經(jīng)扶過，但被訛錢。后來又看到一回，朋友都勸她別扶了，但她不忍心看老人在路邊摔倒，便去扶，又一次被訛了錢，此后她便心灰意冷，不再扶了?？纯矗∵@就是我們的社會(huì)，人家好心好意地扶你起來，不但不知道感謝，還要訛人家錢，完全都把社會(huì)風(fēng)氣給帶壞了。

虛假欺騙充斥著我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，所以這就更需要多一些正直善良的人來改變這一現(xiàn)象。遇到這種情況，我們應(yīng)該秉著弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德的心理去扶，不管會(huì)不會(huì)被訛。

我期盼著有一天出現(xiàn)我心目中的慧骃國(guó)，人人平等，沒有嘲諷，欺騙和虛假。我愿意為這個(gè)追求而付出我的努力，這可能是微不足道的。但我相信，只要大家和我一起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽，世界就能更加文明！