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女媧補(bǔ)天的小故事篇一

背景故事：中國(guó)上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神[1] 女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。

傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)練石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。

于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。

天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會(huì)塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極?？墒翘炫_(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

女媧補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天

成功

女媧補(bǔ)天的小故事篇二

有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時(shí)代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補(bǔ)天的過程…。那真是一場(chǎng)驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸!

天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們

生命

幸福

女媧為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補(bǔ)好，這可怎么辦呢?慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場(chǎng)過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛!經(jīng)過幾次努力，女媧終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻(xiàn)身，真是令人感動(dòng)。

中國(guó)上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。

女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開始動(dòng)蕩了。后人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛桑暯优畫z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。

上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀(jì)念族群中做過特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。越樸實(shí)的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當(dāng)然那些神仙法術(shù)與魔力無邊是為了渲染傳說，與現(xiàn)實(shí)科學(xué)無關(guān)。

習(xí)俗節(jié)日

天穿節(jié)，民間紀(jì)念女媧補(bǔ)天拯救人類的紀(jì)念日，也是古代人們期盼風(fēng)調(diào)雨順、萬物欣榮、農(nóng)業(yè)豐收和安樂和平的節(jié)日。

天穿節(jié)節(jié)期有正月二十日、二十三日兩說，一般認(rèn)為該節(jié)起源于女媧補(bǔ)天的神話傳說。最早記載天穿節(jié)的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》，清代所修類書《淵鑒類函》卷一三《歲時(shí)部》記載：“補(bǔ)天穿?！妒斑z記》云：‘江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷系煎餅置屋上，曰補(bǔ)天穿?！鄠髋畫z氏以是日補(bǔ)天故也。”由此可知，東晉時(shí)正月二十日已有補(bǔ)天穿的習(xí)俗。

宋代南城(今江西南昌)人李覯《正月二十日俗號(hào)天穿日以煎餅置屋上謂之補(bǔ)天感而為詩》說：“媧皇沒有幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女，一枚煎餅補(bǔ)天穿?！?轉(zhuǎn)自趙杏根選編《歷代風(fēng)俗詩選》，岳麓書社1990年版，第47頁)詩序所記天穿節(jié)的日期，以煎餅置屋上的習(xí)俗與《拾遺記》的記載相同，可知此節(jié)東晉以來一脈相傳。詩中還提到以煎餅補(bǔ)天穿是婦女所為，并把此節(jié)同“媧皇”即女媧聯(lián)系起來。看來清人“相傳女媧以是日補(bǔ)天”的說法，宋代已然。

天穿節(jié)為正月二十三日說。清人俞正燮《癸巳類稿》卷一一“天穿節(jié)”條記載：“宋葛魯卿勝仲《驀山溪詞·和朱刑掾〈天穿節(jié)〉》云：‘天穿過了，此日名穿地。摸石俯清波，竟追隨新年樂事?！鳁钌鳌对~品》引之，云：‘宋以前正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補(bǔ)天，俗以煎餅置屋上，名曰補(bǔ)天穿?！衿渌讖U久矣?！笨芍未齑┑拇稳諡椤按┑亍比?，有水中摸石習(xí)俗。根據(jù)楊慎的說法，宋代以前已有正月二十三為天穿日的情形，同樣也是由女媧補(bǔ)天的神話形成節(jié)俗。明代對(duì)正月二十三日為天穿節(jié)也有記載，正德修陜西《朝邑縣志》卷一《風(fēng)俗》說：“二十三日置煎餅屋上補(bǔ)天，是日仍不得食米?！边@條資料還透露出天穿日有不食米的風(fēng)俗。

明代地方志雖然有天穿節(jié)的記載，但是極少。至清代，地方志中有關(guān)天穿節(jié)的記載多起來，可知天穿節(jié)主要流行于陜西、山西和河南。絕大多數(shù)地區(qū)的天穿節(jié)是在正月二十日，如陜西省的乾隆《富平縣志》、乾隆《臨潼縣志》、乾隆《同州府志》、乾隆《蒲城縣志》、光緒《高陵縣志》，山西省的康熙《解州志》、同治《陽城縣志》、光緒《河津縣志》，河南省的嘉慶《澠池縣志》的記載。

值得注意的是廣東增城也有天穿節(jié)，而從日期到內(nèi)容與北方略有不同。嘉慶《增城縣志》卷一《風(fēng)俗》記載：“十九、二十兩日名天機(jī)癩敗，掛蒜以辟惡，又作馎饦禱神，曰補(bǔ)天穿。”清代地方志中風(fēng)俗志有關(guān)天穿節(jié)的記載說明，前引清人俞正燮說天穿節(jié)“今其俗廢久矣”是不確切的，此說可能符合江南地區(qū)，但在北方和個(gè)別南方地區(qū)是不適宜的，若從整個(gè)歷史過程看，天穿節(jié)可能是逐漸衰落的。清代方志較多記載此節(jié)，這大概是清人所修志書重視歲時(shí)節(jié)

日記

補(bǔ)天雕塑

聯(lián)合國(guó)雕像

為紀(jì)念保護(hù)臭氧層的《蒙特利爾議定書》25周年和聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織參與“補(bǔ)天行動(dòng)”20周年，20xx年11月21日，中國(guó)藝術(shù)家袁熙坤創(chuàng)作并捐贈(zèng)的“女媧補(bǔ)天”雕塑正式進(jìn)駐維也納聯(lián)合國(guó)中心。“女媧補(bǔ)天”雕塑的創(chuàng)意來自中國(guó)古代神話故事《女媧補(bǔ)天》，雕塑家借助“女媧補(bǔ)天”的精神來呼吁國(guó)際社會(huì)保護(hù)臭氧層，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。中國(guó)駐奧地利大使趙彬、國(guó)際組織代表、各國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)使節(jié)等近200人出席了當(dāng)天的雕像揭幕儀式。

深圳雕塑

在深圳市南山區(qū)蛇口海上世界，矗立著一座女媧補(bǔ)天的雕像。她是中央美術(shù)學(xué)院教授傅天仇先生創(chuàng)作的，建于1986年。

這座雕像宏偉壯觀，全身用乳白色的石頭雕刻而成。高約12米，寬約7米。女媧上身為人，下身是纏繞一團(tuán)的蛇尾。她帶著嚴(yán)肅的表情，用雙手托起補(bǔ)天巨石——五彩石，以象征中華民族的創(chuàng)造精神，同時(shí)也激勵(lì)蛇口人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢為天下先民的

創(chuàng)新

補(bǔ)天神臺(tái)

日照天臺(tái)山關(guān)于女媧補(bǔ)天的傳說被聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬的民間藝術(shù)國(guó)際組織 iov 中國(guó)網(wǎng)站收錄在其“傳統(tǒng)民俗”欄目里面。

天臺(tái)山位于日照市濤雒鎮(zhèn)濱海處，自古是日神祭祀之地，黃老成仙之鄉(xiāng)。主峰留有巨石形成的女媧補(bǔ)天臺(tái)，補(bǔ)天臺(tái)下有巨石形成的神鰲。太陽神石位于補(bǔ)天臺(tái)的北側(cè)山頭上，山下是《山海經(jīng)》中羲和浴日的湯谷。天臺(tái)山主峰上還有3000多年前商代開始建造并延續(xù)使用了1500多年的太陽神祭壇以及羲和部落遺址、太陽神廟遺址、祭祀女媧羲和的老母廟遺址、大羿陵、嫦娥墓等諸多遠(yuǎn)古遺跡和眾多傳說。有史料記載帝堯和商王都曾經(jīng)到過這里祭祀太陽神。

日照市與新加坡合資在濤雒鎮(zhèn)打造的國(guó)際海洋城就位于天臺(tái)山下，女媧補(bǔ)天傳說為國(guó)際海洋城的建設(shè)增光添色。

女媧補(bǔ)天臺(tái)

傳說女媧補(bǔ)天后 ，天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會(huì)塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極?？墒翘炫_(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

女媧補(bǔ)天平地之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天

成功

女媧補(bǔ)天的小故事篇三

傳說盤古開辟了天地后，女媧用泥捏了人類。后女媧繼了皇位，鎮(zhèn)守冀方的水神共工十分不滿，就興風(fēng)作浪，女媧即令火神祝融迎戰(zhàn)。經(jīng)過殊死搏斗，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山(今長(zhǎng)子縣境內(nèi))撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時(shí)天塌了個(gè)大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災(zāi)難之中。

女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補(bǔ)天。可去哪里煉石?女媧遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的

理想

女媧在天臺(tái)山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。于是依照此法，又用整整4年的

時(shí)間

且說天補(bǔ)好后，女媧擔(dān)心天塌下來。這時(shí)有一大龜游來，獻(xiàn)出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜?shù)乃耐茸銮嫣熘?。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。

女媧補(bǔ)天后，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們?cè)谔炫_(tái)山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺(tái)山后，大家看天下的兒女們

生活

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女媧補(bǔ)天的小故事篇四

上古時(shí)期，火神祝融和水神共工因?yàn)闋?zhēng)奪帝位而大戰(zhàn)。此次戰(zhàn)斗激烈異常，火焰遮天蔽日，洪水鋪天蓋地，天崩地裂。最終，共工戰(zhàn)敗。共工心里十分不甘，于是敗走不周山，用無上神力，撞到不周山!

不周山是天柱，支撐天空。不周山坍塌，頃刻間，天空也塌陷一半。據(jù)說，天空塌陷的位置正好是天河所在，因此，無盡的天河之水從坍塌的窟窿中流出，淹沒大地。洪水爆發(fā)，人類缺少食物，被餓死的、被淹死的不計(jì)其數(shù)。

女媧想了很久，終于想到了一個(gè)辦法：煉制仙石，來補(bǔ)上天空的窟窿。可是，縱使女媧神力蓋天，卻也是一項(xiàng)極為艱巨的任務(wù)。

女媧為了煉制五彩仙石，四處奔走，在茫茫大地之上，收集仙石無數(shù)。然后，女媧踏遍遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。女媧在天臺(tái)山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石。

巨石散發(fā)出無盡的五色霞光，照耀天地。女媧對(duì)巨石極為滿意，于是依照此法，又用整整4年的

時(shí)間

煉制好五彩仙石之后，女媧開始了艱辛的補(bǔ)天工作。女媧以雷電為車，神龍居中駕轅，青虬配以兩旁，女媧手舉數(shù)萬塊五彩仙石，把已碎的像漁網(wǎng)似的天一點(diǎn)點(diǎn)的補(bǔ)了起來。整個(gè)補(bǔ)天里程中，女媧共用了36500塊五彩仙石。剩下的一塊仙石成為后世十大神器之一的女媧補(bǔ)天石(又稱之為補(bǔ)天石、女媧石)。

女媧苦思冥想，終于想出可一個(gè)解決辦法。女媧云游天下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一只龐大無比的神鰲。神鰲四肢粗壯，完全可以當(dāng)做新的天柱。于是，女媧來到東海，找到神鰲。神鰲見女媧補(bǔ)天為眾生，便將自己的四肢主動(dòng)獻(xiàn)出。

女媧念神鰲有功，并且砍掉神鰲四肢于心不忍，于是將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了，并且有堅(jiān)硬的外殼。

女媧將神鰲的四肢立于四方，支撐天空。從此，坍塌的天空變得穩(wěn)定。女媧補(bǔ)天用的仙石是五彩之色，在天空中亮晶晶的，化成星星。

天空雖然補(bǔ)好了，但是卻布滿了裂痕。時(shí)間久了，天空就會(huì)再次坍塌。女媧為了此事，苦思冥想。

女媧補(bǔ)天后，洪水歸道，天地定位，普天同慶。但是，橫行的猛獸依然眾多，其中以黑龍為首。黑龍勇猛，實(shí)力強(qiáng)大，吞吐間，無數(shù)人喪命。女媧找到黑龍，用昆侖山仙木制成的木棍將其擊殺。黑龍一死，其他妖獸便逃之夭夭，躲藏起來。

天地安定后，人們?cè)谔炫_(tái)山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺(tái)山后，大家看天下的兒女們

生活

后世，更建立了女媧廟，祈求女媧娘娘保佑民間。

女媧補(bǔ)天的小故事篇五

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受人物精神品質(zhì)；

2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)女媧為了拯救人類不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)的精神。

了解女媧為拯救人類，冒著生命危險(xiǎn)、克服重重困難把天補(bǔ)好的過程。

一、揭題

1、這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)第31課——女媧補(bǔ)天。

板書課題：女媧補(bǔ)天。

2、復(fù)習(xí)：聽寫詞語

燃燒、掙扎、噴火、熄滅、冶煉

自我檢查。

3、連詞成句，說課文主要內(nèi)容。

二、學(xué)文

1、師：我們感激女媧補(bǔ)天拯救了人類。那女媧是位怎樣的神呢？請(qǐng)自己讀課文，邊讀邊畫出文中的詞或句子。

生自讀文，邊思邊批注。

2、班內(nèi)匯報(bào)。

師重點(diǎn)引導(dǎo)從課文第2、3、4自然段感受女媧的崇高精神，并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

（當(dāng)學(xué)生匯報(bào)到第二自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文學(xué)習(xí)課文。）

其間師板書學(xué)生匯報(bào)的女媧精神品質(zhì)的詞語。

3、學(xué)習(xí)最后一段

師：每每談到這個(gè)神話故事，每每看到天邊五彩的云霞，我們都會(huì)仰望天空，回憶《女媧補(bǔ)天》的故事。讓我們齊讀課文最后一個(gè)自然段。

生齊讀文最后一段。

指板書，引導(dǎo)學(xué)生說。

三、拓展

師：有關(guān)女媧的故事還有很多，你知道哪些？

指名交流。

四、作業(yè)

1.挑戰(zhàn)級(jí)：課下搜集有關(guān)女媧的神話故事。

2.王者級(jí)：搜集其他神話故事。閱讀課上與大家交流。

3.板書設(shè)計(jì)：

善 良 甘于奉獻(xiàn)

女媧 補(bǔ)天

不畏艱險(xiǎn) 不怕危險(xiǎn)

附：第一課時(shí)簡(jiǎn)案

一、揭題，了解“神話”

二、初讀，讀記字詞

三、讀文，讀準(zhǔn)讀順

四、寫字，示范臨摹