人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

舍生取義小故事篇一

當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對(duì)死亡，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。

展望古今，歷史長河上并不缺少舍生取義的人：文天祥、譚嗣同、劉胡蘭、秋瑾……仔細(xì)想一想，為正義而獻(xiàn)身于革命中的人還真不少，尤其是28歲就英勇就義的夏明翰那一句“殺了夏明翰，還有后來人”的誓言。是?。榱苏x，奮不顧身的人是千千萬萬的，正如同飛蛾追逐火光，追逐炙熱，絲毫不怕這火是不是會(huì)無情的焚燒著他們那柔弱的身軀！

可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得？雖然會(huì)失去些利益，可生命是革命的本錢，有了生命，還會(huì)有什么實(shí)現(xiàn)不了呢？

于是，我想起這樣的一個(gè)人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了茍活，花了15年的時(shí)間，完成了中國的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷！

為了一個(gè)并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會(huì)這樣想：“一個(gè)傻瓜，為了一個(gè)不相識(shí)的人惱怒了皇上，必要嗎？”可是，我卻認(rèn)為司馬遷是對(duì)的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義！是因?yàn)樗穆殬I(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實(shí)的！于是，他站出來為李陵辯解，皇上大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時(shí)，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會(huì)受宮刑，從此屈辱的活著；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史！

為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。

有時(shí)候，選擇死確實(shí)比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因?yàn)橐姂T了這個(gè)世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會(huì)更好——取義不一定舍生！

舍生取義小故事篇二

人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

在對(duì)待生于死、利與義的問題上，兩千多年前的大思想家孟子曾說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”從此，舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評(píng)估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。

在歷史的長河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！苯K于血灑秦宮，慷慨就義；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。

去年，非典型肺炎這場突如其來的巨大災(zāi)難，對(duì)我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對(duì)這些，沒有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。

這就是舍生取義！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。

中華民族是一個(gè)永不屈服的民族，艱苦和磨難只會(huì)把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。

舍生取義小故事篇三

在中國古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國演義》中的吉平，他忠于漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計(jì)劃沒有成功，曹操讓他招出指使之人。吉平血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

在近代，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的人。

中國科學(xué)界元?jiǎng)?，“中國?dǎo)彈之父”——錢學(xué)森，為了祖國的國防事業(yè)，毅然放棄國外的優(yōu)厚待遇，帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧，回到中國。如果她留在美國，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學(xué)森，可能只是千萬留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員。

再來看外國的例子。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的酷刑之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻(xiàn)給祖國。”

類似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個(gè)人角度來看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來的。

我們生活在與他們完全不同的時(shí)代里，我們不會(huì)像古人那樣去“盡忠”，也不會(huì)像烈士在腥風(fēng)血雨中獻(xiàn)身。那么，“舍生取義”對(duì)于我們中學(xué)生來說又是何意呢？

在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們。

他們身上那種永遠(yuǎn)不向惡勢力低頭，為中國發(fā)展奉獻(xiàn)自己一生的精神，是我們前進(jìn)道路上永不泯滅的光芒！