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詠柳曾鞏用了什么修辭手法寫篇一

用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。

第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。

第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。

三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。

而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句。

“不知細(xì)葉誰裁出？”——自問；

“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。

這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。

碧玉妝成一樹高是擬人

二月春風(fēng)似剪刀是比喻

詠柳曾鞏用了什么修辭手法寫篇二

《詠柳》是一首托物言志之作，使用了擬人的手法，把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是說：當(dāng)春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權(quán)勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴(yán)寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了?！安恢斓赜星逅币痪錇槿姷漠孆堻c睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風(fēng)的`吹動下狂扭亂舞。

不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。

這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。

“未變初黃”，準(zhǔn)確地點出了早春季節(jié)，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。 第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。 詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。 詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。 將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

曾鞏（1019－1083），字子固，建昌南豐（今屬江西省。宋仁宗時官至中書舍人。他是北宋散文家，詩也寫得有特色。）生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家，文學(xué)家，散文家，“唐宋八大家”之一。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。所寫七言絕句，不乏清新可喜的好作品。

詠柳曾鞏用了什么修辭手法寫篇三

《詠柳》運用了比喻、擬人和設(shè)問的修辭手法。

原文：

《詠柳》

唐代-賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文：

高高的柳樹上，長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕飄的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。

1、整體賞析：

這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳，這首詩的結(jié)構(gòu)獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，井然有序。借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語言的運用上，既曉暢，又華美。

2、詩句賞析：

第一句寫樹，將樹擬人化，讓人讀時能感覺出柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。第三句先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。

3、作者簡介：

賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”?！度圃姟反嬖娛攀住Ｆ鋵懢爸?，清新通俗，無意求工而有新意。