文化苦旅讀書筆記滿分作文(精選5篇)

《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我讀后收獲頗豐。這本書主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一部分是回憶散文。小編在這里給大家分享一些最新文化苦旅讀書筆記滿分作文，希望對大家能有所幫助。

初次拿到這本書的時候，一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來，用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書?！段幕嗦谩?，隨筆性散文，無劇情，無任務(wù)，無結(jié)局，這種三無的書要怎么勾起我的閱讀興趣?于是在它在課桌里躺了兩周之久之后，我終于翻開了它的第一頁，帶我走進了一個比現(xiàn)實美麗的城市。

好像又再次回到了莫高窟，回到了那個暮靄剛剛從地平線升起，彌漫于空中的時候，那個時候莫高窟不是旅游景點，就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時中國戰(zhàn)火紛飛的土地上，等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌，那是中國乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自我角度的描述，其實我是去過那里的，當(dāng)時并沒有太大感觸?？梢赃@么說，在這本書之前我還從沒有體會到文字有那么大的魅力，并不是華麗的、掉書袋的語句，他讓我感到深深地驚配，還有身為中國人不可遏止的憤怒，王道士的那副嘴臉，那種一點點銀子就把中國文化，中國遺產(chǎn)出賣的賣國賊!可恥!可恥至極!沒有限制性的文字讓我展開了很多想象，也給了我很多思考。

對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒有介紹上海的景點，沒有介紹上海的美食，卻從一個很少有人寫的角度入手：人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫，這本書出版比我出生還要早，但現(xiàn)在這個問題卻是越來越嚴重，在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟，這位地道的華亭人，從他的角度寫了很多上海的過去，讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實長了見識。

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方!”合上《文化苦旅》，我心中波濤洶涌。從踏遍中國到踏遍世界，一個個腳印中，見證著古埃及王朝盛世空前的禮贊;驚嘆著羅馬軍隊不朽的英雄戰(zhàn)歌;見證著一戰(zhàn)二戰(zhàn)屠戮世界的無情炮火。他邊走邊悟，邊走邊寫，在修行結(jié)束的那一刻，他終于破除了“人生之惑”，終于回歸了最原始的“生態(tài)文化”。

初讀這本書的人，如今都已經(jīng)上了年紀，那個老版本曾經(jīng)成為很多華人家庭三代人共同的燈下話題。時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。

千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。能寫出這樣一本書的作家，一定是個有故事的人?！坝嗲镉晗壬烟扑伟舜蠹宜⒌纳⑽淖饑烙忠淮螁拘蚜?，或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化的思索天下的靈魂?！睆?fù)旦大學(xué)空無一人的外文圖書館內(nèi)，一盞燈，一支筆，一個滄桑的青年人，卻編寫出了影響深遠的巨作《世界戲劇學(xué)》，至今，仍是這一學(xué)科的唯一權(quán)威教材。他還是個淡泊名利的人，毅然辭去一切行政職務(wù)，孤身一人尋訪中華文明與世界文明最重要的文化遺跡，對當(dāng)代世界作出了全新的思考。

許多世界知名機構(gòu)一再為他頒獎，表彰他是“文采、學(xué)問、哲思、演講皆臻于高位的文學(xué)巨匠”。如果要問我所敬仰的作家是誰，我是不會猶豫地脫口而出：余秋雨先生!

《文化苦旅》僅僅是一本普通的游記嗎?并不是。這是一本余秋雨先生在尋訪世界所有文化遺跡時記錄下來的散文集，是一本令人動容的散文集!莫高窟、都江堰、三峽、廬山……他透過對世界上各處文化遺跡的思考，寫出了現(xiàn)代人對當(dāng)今世界的糾結(jié)，“保留”或者“埋沒”?誰想讓自己的過往如亞特蘭蒂斯般沉沒于汪洋之中呢?

人生途漫漫，長短何計?

如禹三過家門而不入，雖掛念，但他知道，他肩負的使命何等重要。

《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我認為這一篇極其經(jīng)典。

我并沒有去過莫高窟，以前是很想去的，滾滾黃沙，大漠孤煙，卻有敦煌壁畫，亦真亦幻?？涩F(xiàn)在我真的覺得自己沒有資格去那里。我不配，我不能去真正的領(lǐng)悟古人對宗教的熱忱，不能真正的感受到現(xiàn)代研究者的辛勞和付出，不能更深地領(lǐng)會那個時候一個民族深重的危機并不只是外國的侵略，清政府的軟弱無能。去了跟沒去有什么區(qū)別?只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度，何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經(jīng)洞?所以就不要去了。

敦煌本該失中華最值得驕傲的，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內(nèi)涵，可最后它卻是中華之傷。

在第二節(jié)里，余秋雨一開始并沒有寫他自己的感受，而是兩段的敘述，他寫王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他寫王道士怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴?！庇嗲镉甑墓P觸很輕，只是略加了些修飾，讀來卻痛入骨髓。我自認為不是易動感情的人，別人可以看到哭的故事，我最多也只是皺眉或者面無表情?？赡苓@次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情，并且被他帶動了。我想他寫的時候一定是在苦笑吧?苦是痛苦，笑是慘笑。

之后的一段有一種亦真亦幻的感覺：

我?guī)缀醪粫詣?，眼前只晃動著那些刷把和鐵錘?！白∈?”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢?我腦中一片慘白。

文化苦旅，在文海中遨游;文化苦旅，在學(xué)海中航行。這是一本集歷史、山水、人文的散文集。讀歷史，知名人名事;讀山水，覽大江南北;讀人文，賞民風(fēng)民俗。它如一盞明燈，照亮我們的心靈。

為什么叫《文化苦旅》?先說一個現(xiàn)象：中國人每當(dāng)假期，總想去名勝古跡旅游。我們向往的，僅僅是景色嗎?當(dāng)然不是，游客更想體會的是文人曾經(jīng)的情懷，去尋覓曾經(jīng)使人陶醉的詩意，去感悟意味深長的哲理。當(dāng)我們徜徉在古圣先賢曾流連忘返的花徑綠洲時，仿佛瞬間與先賢們產(chǎn)生了穿越千年的心靈對話，人們想借此對國家、歷史產(chǎn)生新的理解與感悟。余秋雨先生，正是想借此來弘揚傳承中華民族自古以來偉大的精神。但是，這種精神并不好悟，需要不斷提升思想境界，去思考、體會，才能領(lǐng)悟到真諦。

“回去吧，時間已經(jīng)不早，怕還要下雪?！边@意味深長的語句出自這本書里的《陽關(guān)雪》。陽關(guān)，這個地名是那么令人蕩氣回腸!“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖蹙S的真情和儒雅已在陽關(guān)道飄蕩千年，他所表達的陽關(guān)，是威武雄壯的，寄托了深深的友誼……唐人就是這樣，再大的困難也抵擋不住他們前進的步伐，扼殺不掉他們樂觀。如果每個人都如此樂觀，那這個社會將更加美好。

陽關(guān)，我覺得它是中華民族品質(zhì)的象征，它屹立在黃沙之中，昂首挺胸，眺望遠方，這不是中華兒女的堅強性格嗎?它開放積極，絲綢之路在它腳下通往西域，向世界展現(xiàn)中國的風(fēng)姿，這不是中華兒女的博大胸懷嗎?但是幾百年后，余秋雨來到陽關(guān)，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，還有殘雪……陽關(guān)被廢棄，陽關(guān)的坍塌，使中華民族更有骨氣。陽關(guān)之后，再無陽關(guān)!

苦，苦如開山，功成始得瓊瑤;旅，旅如探險，完后必獲璞玉。

看完這本書。最大的感觸就是對于文化的理解，實則，文化是一種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量!文化是美麗的、痛苦的、感人的、悲憤的，是包容一切的!一切，對于某些人來說是世界;而世界，對于某些人來說是文化了。

這本書中，讓我感觸最大的就是《廢墟》一文了?！把┓迨莻ゴ蟮模驗闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落;人生是偉大，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。”這個是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡俄……沒有廢墟，就沒有文化;沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當(dāng)然更沒有中國!廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔(dān)土的時候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂;不久，廢墟會被掩埋，將會有新的“非虛”誕生。它的過程是同樣的，終有一天他會驀然倒下，沒有昔日的雄偉與一切，最后甚至被人淡忘……這個就像人生，每一個人都是一方建筑，由往年的輝煌，有如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟;社會也是這樣，一個建筑到了，另一個新的建筑就會產(chǎn)生來取而代之。再美麗的人生，終于會成為廢墟的.。人生的偉大建立在廢墟上;歷史的悠遠建立在廢墟上;文明的初始建立廢墟上;文化的開端建立在廢墟上。廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯;阿房宮可以作賓館;滕王閣可以辟商場。”這個不是繁榮，這個才是文明真正的廢墟!荒漠化拉感情;淡忘啦以往;摧殘拉文明……若是圓明園重建拉，得來的是一顆沒有恥辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，強盜的劣跡，昨日的中華文明。有時，或許廢墟比建筑要好得多。

廢墟真正表達的，似乎是唱響一曲對于現(xiàn)代的文明的悲歌，廢墟，是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代的建筑，或許它的重要不能與天安門、故宮相比，但是，后兩者所代表的只是中國古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼吁。

文化苦旅讀書筆記300字篇四

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方!”合上《文化苦旅》，我心中波濤洶涌。從踏遍中國到踏遍世界，一個個腳印中，見證著古埃及王朝盛世空前的禮贊;驚嘆著羅馬軍隊不朽的英雄戰(zhàn)歌;見證著一戰(zhàn)二戰(zhàn)屠戮世界的無情炮火。他邊走邊悟，邊走邊寫，在修行結(jié)束的那一刻，他終于破除了“人生之惑”，終于回歸了最原始的“生態(tài)文化”。

初讀這本書的人，如今都已經(jīng)上了年紀，那個老版本曾經(jīng)成為很多華人家庭三代人共同的燈下話題。時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。

千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。能寫出這樣一本書的作家，一定是個有故事的人?！坝嗲镉晗壬烟扑伟舜蠹宜⒌纳⑽淖饑烙忠淮螁拘蚜?，或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化的思索天下的靈魂?！睆?fù)旦大學(xué)空無一人的外文圖書館內(nèi)，一盞燈，一支筆，一個滄桑的青年人，卻編寫出了影響深遠的巨作《世界戲劇學(xué)》，至今，仍是這一學(xué)科的唯一權(quán)威教材。他還是個淡泊名利的人，毅然辭去一切行政職務(wù)，孤身一人尋訪中華文明與世界文明最重要的文化遺跡，對當(dāng)代世界作出了全新的思考。

許多世界知名機構(gòu)一再為他頒獎，表彰他是“文采、學(xué)問、哲思、演講皆臻于高位的文學(xué)巨匠”。如果要問我所敬仰的作家是誰，我是不會猶豫地脫口而出：余秋雨先生!

《文化苦旅》僅僅是一本普通的游記嗎?并不是。這是一本余秋雨先生在尋訪世界所有文化遺跡時記錄下來的散文集，是一本令人動容的散文集!莫高窟、都江堰、三峽、廬山……他透過對世界上各處文化遺跡的思考，寫出了現(xiàn)代人對當(dāng)今世界的糾結(jié)，“保留”或者“埋沒”?誰想讓自己的過往如亞特蘭蒂斯般沉沒于汪洋之中呢?

人生途漫漫，長短何計?

如禹三過家門而不入，雖掛念，但他知道，他肩負的使命何等重要。