每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

初中語(yǔ)文常見的15種文言文固定句式及例句 文言文固定句式20個(gè)篇一

文言文，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)令人頭疼的題目，那么為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)好文言文，下面小編就給大家?guī)?lái)一些常見的文言文固定句式，希望能對(duì)大家有所幫助!

這是一種表示測(cè)度語(yǔ)氣的固定格式，它表明的是對(duì)某種情況的估計(jì)或者對(duì)某件事情的認(rèn)識(shí)。一般可譯為“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如：

①勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?(應(yīng)譯為：使軍隊(duì)疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，沒有聽到過(guò)這樣的事。軍隊(duì)疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對(duì)這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧?)《崤之戰(zhàn)》。

②暮婚而晨別，無(wú)乃太匆忙?(應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧?)《新婚別》

教材中有一篇古文叫《季氏將伐顓臾》，其中有一句話，也屬于這種固定格式。“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”(句中劃線句應(yīng)譯為：冉求!恐怕該責(zé)備的是你們吧?)

這 是一種用來(lái)表比較的固定格式，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較 內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“……與……相比，誰(shuí)(哪一樣)……”，后者應(yīng)譯為：“……與……比較起來(lái)怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下 面的例子：

①吾孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》(我跟城北的徐公相比誰(shuí)更漂亮?)

②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”《鴻門宴》((項(xiàng)伯)跟你相比，誰(shuí)的年紀(jì)大，誰(shuí)的年紀(jì)小?)

③公之視廉將軍孰與秦王?《廉頗藺相如列傳》(你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣?)

④某業(yè)所就，孰與仲多?《原君》(我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰(shuí)更多?)

文中的三個(gè)加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。

這 是賓語(yǔ)提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”的也屬于這 種格式，而“其”屬于句首語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說(shuō)的就是……啊”，或者譯為“大概說(shuō)的就是……啊”。請(qǐng)看下面例句：

①聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！肚f子·秋水》(聽到了一些道理，以為天下沒有誰(shuí)超過(guò)自己了，說(shuō)的就是我這種人啊!)

②詩(shī)曰：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也?！睹献印R桓晉文之事》(《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“別人有什么心思，我猜測(cè)得到它?！闭f(shuō)的就是夫子這樣的人啊!)

③太史公曰：“傳曰：‘其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?太史公說(shuō)：“《論語(yǔ)》上說(shuō)：‘他自身端正，不下達(dá)命令人民就會(huì)行動(dòng);他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不會(huì)聽從?！蟾耪f(shuō)的就是李將軍這樣的人吧!”)

這是一種表揣測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣的固定格式，表示對(duì)某種情況的推測(cè)。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的下面三種格式：恐怕……吧; 莫非……吧; 該不會(huì)……吧

這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高的。請(qǐng)看下面的例子：

①覽物之情，得無(wú)異乎?《岳陽(yáng)樓記》(看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧?)

②得無(wú)教我獵蟲所耶?《促織》(莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧?)

③若輩得無(wú)苦貧乎?《記王忠肅公翱事》(你們恐怕被窮困所苦吧?)

④得無(wú)楚之水土使民善盜耶?《晏子使楚》(莫非楚國(guó)的水土使老百姓善于偷盜吧?)

⑤日飲食得無(wú)衰乎?《觸龍說(shuō)趙太后》(每天的飲食該不會(huì)減少吧?)

這 三個(gè)格式的用法是一樣的，都表示怎樣對(duì)待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈”、“如”、“若”是動(dòng)詞，含有“對(duì)付”、“處置”、“辦理”一類的意思;而 “何”則是補(bǔ)語(yǔ)，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語(yǔ)。整個(gè)格式可譯為“把……怎么樣”，或“對(duì)……怎么辦”。

先看下面例句。

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何?(《愚公移山》)

②試問(wèn)古來(lái)幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?(《與妻書》)

③力拔山兮氣蓋世，時(shí)不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)

上面的三個(gè)例句中加線的句子應(yīng)分別譯為：

①把太行山和王屋山能怎么樣呢?

②(我們)對(duì)這種情況怎么辦呢?

③虞姬虞姬把你怎么樣呢?

這 是一種表反問(wèn)的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其實(shí)質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語(yǔ)構(gòu)成的介賓短語(yǔ)后置，在原句作補(bǔ)語(yǔ)，翻 譯過(guò)來(lái)必須還原到動(dòng)詞謂語(yǔ)之前充當(dāng)狀語(yǔ);一是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)謂賓前置，也就是說(shuō)“有”的賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞“何”，它前置了，在翻譯的時(shí)候，也必須還 原到“有”的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對(duì)于……來(lái)說(shuō)，又有什么……呢?”

請(qǐng)看下面的例句。

例句：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(應(yīng)譯為“對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有什么呢?”)

這 是一種表詢問(wèn)或反問(wèn)的固定格式。首先我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下“為”這個(gè)虛詞?！盀椤庇袃蓚€(gè)讀音，一是讀“wèi”，一是讀“wéi”。讀“wèi”的時(shí)候，它只 有介詞性。一是讀“wéi”。讀“wéi”的時(shí)候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動(dòng)詞性，是一個(gè)“本領(lǐng)”很高強(qiáng)的動(dòng)詞，可以這樣講，句中需要什么動(dòng)詞， 它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動(dòng)的句子里。也就是說(shuō)在被動(dòng)句中，“為”必須讀“wéi”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所 破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“wéi”。三是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”。在“何……為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。

這種固定格式的正確翻譯為：“還要……做什么?”或者：“要……干什么?”請(qǐng)看下面例句：

例句：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢?”

例句：②項(xiàng)王笑曰：“天之王我，我何渡為?”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)劃線句應(yīng)譯為：“這是上天都要要滅亡我，我還要渡江做什么呢?”

這是一種表示反問(wèn)的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個(gè)很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個(gè)助詞，沒有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是……嗎?”或者譯為：“豈不是……嗎?”

在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個(gè)例句：

①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?(《呂氏春秋·察今》)句中的'化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎?”

②吾射不亦精乎?(《賣油翁》)句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎?”

③子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語(yǔ)》)句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時(shí)地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎?有同學(xué)從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興的事嗎?別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎?”

這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對(duì)象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對(duì)象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有……者”屬于定語(yǔ)后置;二是敘述的對(duì)象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語(yǔ)后置，如“杭有賣柑者”。請(qǐng)看下面例子：

人有亡斧者。(《韓非子》)在這個(gè)句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有……者”屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“有一個(gè)丟了斧子的人。”

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)在這個(gè)句子中，敘述的對(duì)象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“城里有個(gè)叫成名的人?！?/p>

這也是一種賓語(yǔ)提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的賓語(yǔ)，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么……呢?”如下面的例子：

①宋何罪之有?(《墨子·公輸》)應(yīng)譯為：“宋國(guó)有什么罪過(guò)呢?”

②子曰：“君子居之，何陋之有?”(《論語(yǔ)》)應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡(jiǎn)陋呢?

③夫晉，何厭(通“饜”)之有?(《左傳·崤之戰(zhàn)》)應(yīng)譯為：“那晉國(guó)有什么可滿足的呢?”

④若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有?”(《叔向賀貧》)應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財(cái)物不足，將要哀悼還來(lái)不及，有什么可祝賀的呢?”

這種固定格式也是一種賓語(yǔ)提前的格式。需要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用;而唯(惟)，表示的則是動(dòng)作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語(yǔ)中使用的頻率是很高的。請(qǐng)看下面的例句：

① 惟命是從;

② 惟利是圖;

③ 唯你是問(wèn);

④ 唯仁是親;

⑤ 唯才是舉;

⑥ 無(wú)乃爾是過(guò)與?

所+介詞(以、從、與)+動(dòng)詞(或動(dòng)詞性短語(yǔ))

這 是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語(yǔ)。首先我們得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所 以”是一個(gè)復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語(yǔ)中，可以說(shuō)什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢?它可以表示動(dòng) 作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來(lái)看一些例子：

①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(表原因)

②故釋先王之成法，而法其所以為法者。(《呂氏春秋·察今》)(表根據(jù)③筆，所以書也。(表工具)

④是吾劍之所從墜。(《呂氏春秋·察今》)(表處所)

⑤吾知所以距(通“拒”)子者，吾不言。(《墨子·公輸》)(表辦法)

⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)(表憑借)

⑦圣者，非所與熙(通“嬉”)也。(《墨子》·公輸》)(表憑借。應(yīng)譯為：“圣人是不能與他隨便開玩笑的?！?

⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)(表原因)

⑨天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。(《治平篇》)(表方法)

⑩臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。(《史記·廉頗藺相如列傳》)(表原因)

這是一種表疑問(wèn)的固定格式，是“所……者(為)何”的緊縮和移位。懂得了這一點(diǎn)，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時(shí)應(yīng)該如何翻譯了。請(qǐng)看下面的例子：

①問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?(《木蘭詩(shī)》)

②賣炭得錢何所營(yíng)?(《賣炭翁》)

③白雪飄飄何所似?

⑤我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望?(《孔雀東南飛》)

這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率就更高了，可以說(shuō)比比皆是。需要強(qiáng)調(diào)的是，“有”、“無(wú)”是動(dòng)詞，“所……”是名詞性的“所”字短語(yǔ)作它們的賓語(yǔ)。這兩種固定格式的翻譯比較靈活。請(qǐng)看下面的例子。

①財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。(《鴻門宴》)可譯為：“對(duì)財(cái)物沒有取什么，對(duì)婦女沒有寵幸誰(shuí)”

②吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清凈過(guò)日而已。(《與妻書》)句中劃線的地方，可譯為：“貧困沒有什么可苦惱的。”

③吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。(同上)句中劃線處，可譯為：“一絲一毫的財(cái)物都不敢接近?！?/p>

這 兩種固定格式與上面講的實(shí)際上是一回事，因?yàn)椤坝幸浴迸c“無(wú)以”是“有(所)以”與“無(wú)(所)以”的省寫。“有”、“無(wú)”仍是動(dòng)詞，“(所)以……”是 “有”或“無(wú)”的賓語(yǔ)。如“軍中無(wú)以為樂”，就是“軍中無(wú)所以為樂”，但不必機(jī)械地譯為“軍中沒有用來(lái)作樂的東西”，可改變語(yǔ)法結(jié)構(gòu)譯成“軍中沒有什么用 來(lái)作樂的”?！坝幸浴钡淖g法類同。如下面的例子：

①故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)可靈活地譯為“沒有用來(lái)達(dá)到千里的方法”和“沒有用來(lái)匯聚成的江海的方法”。

②臣乃得有以報(bào)太子。(《荊軻刺秦王》)可譯為：“我才有用來(lái)報(bào)答太子的方法?！?/p>

還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下，“有以”常和“未”連用，此時(shí)，與“有以”的用法相同。

如：臣未有以報(bào)也。(《莊暴見孟子》)

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