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人際交往心理效應(yīng)篇一

有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(zhǎng)，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人，在社會(huì)交往中辦事無(wú)膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí)、魄力和獨(dú)特個(gè)性。

主要見(jiàn)于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會(huì)阻礙自己計(jì)劃與設(shè)想的實(shí)現(xiàn)。怯懦心理咨詢是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。

有猜忌心理咨詢的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對(duì)方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。

有些人總愛(ài)與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對(duì)任何事情，不管是非曲直，你說(shuō)好他偏偏說(shuō)壞；你說(shuō)一他偏說(shuō)二，你說(shuō)辣椒很辣，他偏說(shuō)不辣。逆反心理咨詢?nèi)菀啄：欠乔钡膰?yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì)失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理咨詢恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。

有的人把交朋友當(dāng)作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對(duì)自己有用、能給自己帶來(lái)好處的人，而且常常是“過(guò)河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理咨詢，會(huì)使自己的人格受到損害。

有些人對(duì)與自己無(wú)關(guān)的人和事一概冷漠對(duì)待，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個(gè)性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。

人際交往心理效應(yīng)篇二

【論文摘要】 良好的人際環(huán)境是激發(fā)社會(huì)成員創(chuàng)造活力的重要前提和基礎(chǔ)。為了充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，激發(fā)社會(huì)成員的創(chuàng)造活力，必須不斷改善人際環(huán)境，努力構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛(ài)、政治和諧的良好人際環(huán)境。這既是完善社會(huì)主義制度的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

【論文關(guān)鍵詞】 構(gòu)建和諧；人際環(huán)境；對(duì)策

人際環(huán)境是指影響人際關(guān)系的社會(huì)環(huán)境，即影響個(gè)人之間交往的各種外部社會(huì)條件或社會(huì)因素。從影響人際關(guān)系的各種外部社會(huì)因素的不同性質(zhì)來(lái)看，人際環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、國(guó)家安全、社會(huì)秩序等方面的環(huán)境。

按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求，社會(huì)成員之間平等友愛(ài)、民主團(tuán)結(jié)、和諧相處，保證個(gè)體充滿活力，各盡其能、各得其所，全體社會(huì)成員共同全面發(fā)展的人際環(huán)境就是良好的人際環(huán)境。反之，就是不好的人際環(huán)境。靜態(tài)觀察，任何社會(huì)一定時(shí)期的人際環(huán)境都不可能是完美無(wú)缺的，都會(huì)包含著好的方面和不足的方面，這是人際環(huán)境能夠不斷改善的客觀依據(jù)。動(dòng)態(tài)觀察，一般情況下，人際環(huán)境是一個(gè)連續(xù)不斷的漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程，人際環(huán)境改善是無(wú)止境的，無(wú)論是社會(huì)制度還是社會(huì)意識(shí)，都處在不斷發(fā)展、完善和升華的過(guò)程之中，不會(huì)永久停留在社會(huì)某一個(gè)歷史階段的水平上。特殊情況下，尤其是在社會(huì)制度發(fā)生重大變化或根本變革之后，人際環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生重大變化甚至是實(shí)質(zhì)性改變。

一、人際環(huán)境的變遷和當(dāng)前存在的主要問(wèn)題

新中國(guó)建立后，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。從1949年至60年代中期，形成了重在民主平等、團(tuán)結(jié)互助的人際環(huán)境，促進(jìn)了人與人之間和睦相處和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境呈現(xiàn)五個(gè)顯著特點(diǎn)。

1、勞動(dòng)人民當(dāng)家作主

以人民民主專政為本質(zhì)特征的社會(huì)主義基本政治制度的建立，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度等項(xiàng)政治制度和社會(huì)管理制度的建立和完善，為人民群眾當(dāng)家作主、行使社會(huì)管理提供了制度保障，也為中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的改善創(chuàng)造了前所未有的良好條件和環(huán)境。翻身當(dāng)家做了主人的中國(guó)人民在建設(shè)自己新國(guó)家、創(chuàng)造新生活的過(guò)程中，迸發(fā)出前所未有的工作熱情和創(chuàng)造精神，尤其是從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了改變貧窮落后的面貌，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，展開(kāi)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面推進(jìn)工業(yè)化，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

2、社會(huì)管理集中統(tǒng)一

整個(gè)社會(huì)資源配置實(shí)行了集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理模式。在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，地方各級(jí)政府負(fù)責(zé)組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施，全民所有制企業(yè)和事業(yè)單位、集體所有制企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織最終承擔(dān)計(jì)劃任務(wù)和指標(biāo)的落實(shí)。整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、流通和分配都實(shí)行統(tǒng)一的計(jì)劃管理。這種高度集中統(tǒng)一的社會(huì)管理制度，對(duì)于盡快扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂所造成的百業(yè)凋零、民不聊生甚至社會(huì)動(dòng)蕩的局面，使中國(guó)社會(huì)從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期快速轉(zhuǎn)入和平時(shí)期，集中有限的資源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，協(xié)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)條件下的利益分配關(guān)系，建立人與人之間在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位等方面的平等關(guān)系，防范和抵御外敵入侵，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等突發(fā)事件，保證社會(huì)穩(wěn)定，起到了非常重要的積極作用。

3、社會(huì)福利相對(duì)均等

建國(guó)以后，鑒于當(dāng)時(shí)的條件，國(guó)家實(shí)行了低工資、廣就業(yè)的勞動(dòng)工資政策和以單位為依托的福利分配制度，社會(huì)成員的勞動(dòng)收入和生活福利主要依賴單位。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等福利由單位統(tǒng)一承擔(dān)，形成了收益共享、利益均沾、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的福利分配制度。這種分配制度，對(duì)于促進(jìn)人與人之間關(guān)系的平等、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。但也不可否認(rèn)，由于這種福利分配制度忽視輕視個(gè)人利益，對(duì)社會(huì)成員缺乏激勵(lì)作用，造成個(gè)人對(duì)單位乃至政府的依賴性增強(qiáng)等問(wèn)題。

4、人際關(guān)系團(tuán)結(jié)和睦

在這樣的社會(huì)背景下，又由于我黨進(jìn)城后保持和發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)信“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己”，以全心全意為人民服務(wù)為己任，堅(jiān)持對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，在全民中宣傳、提倡、培育社會(huì)主義新風(fēng)尚，人們的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)氣為之一新，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神得到弘揚(yáng)，樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、注重禮儀、敬老愛(ài)幼、尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信等成為美德，干群之間、同事之間、鄰里之間、夫妻之間、父母與子女之間、親戚朋友之間，都形成了比較和睦的人際關(guān)系，上下左右信任度較高，好人好事層出不窮，助人為樂(lè)蔚然成風(fēng)。許多旅居海外的知識(shí)分子和科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出雷鋒、歐陽(yáng)海、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、向秀麗、李四光、林巧稚等為數(shù)眾多的富有時(shí)代精神的英雄人物和勞動(dòng)模范。

5、城鄉(xiāng)居民待遇不同

由于人口增長(zhǎng)過(guò)快、糧食供應(yīng)不足，為了保證城市經(jīng)濟(jì)和工業(yè)較快發(fā)展，控制城市人口規(guī)模，逐步建立了以承認(rèn)城鄉(xiāng)差別為基礎(chǔ)的戶籍管理、糧食供應(yīng)、社會(huì)保障等方面的制度，最終形成了城鄉(xiāng)之間的制度壁壘，使城鄉(xiāng)居民分別享受兩種不同的待遇。城鄉(xiāng)之間的制度差異有其當(dāng)時(shí)的客觀原因，但這種制度長(zhǎng)期不變，不利于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間資源流動(dòng)尤其是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，不利于加速推進(jìn)城市化和扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差別持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響和諧人際關(guān)系和人際環(huán)境的形成，這在今天看得已經(jīng)比較清楚了。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，全面推進(jìn)改革開(kāi)放，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，人際環(huán)境發(fā)生了重大而深刻的新變化，逐漸形成了重在增進(jìn)效率的人際環(huán)境。

由于市場(chǎng)機(jī)制的作用范圍和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)很難限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍內(nèi)，會(huì)滲透到社會(huì)管理乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面，給當(dāng)今社會(huì)人際環(huán)境帶來(lái)以往未曾遇到過(guò)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1、社會(huì)公平的制度保障欠缺

市場(chǎng)公平是指競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平，即每個(gè)人都有同樣的機(jī)會(huì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自己的利益目標(biāo)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前人人平等。確立維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平的制度是必要的，但是，由于個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)背景、擁有資源的水平和支配資源的能力不同，即便人人都有同樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，也會(huì)產(chǎn)生較大的貧富差距甚至兩極分化的結(jié)果。社會(huì)公平是指競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的相對(duì)公平。競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果不公平是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)不能解決的問(wèn)題，甚至是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。這種社會(huì)不公平問(wèn)題，需要通過(guò)建立促進(jìn)社會(huì)公平的制度來(lái)解決。然而，在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度過(guò)程中，忽視了競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的公平。

2、形成了影響人際關(guān)系的“三大潛規(guī)則”

“回扣”成了市場(chǎng)交易或商業(yè)活動(dòng)中的潛規(guī)則。暗箱操作的各種名目的“回扣”或“提成”，其實(shí)就是商業(yè)賄賂，并不是中間商公開(kāi)獲得的傭金。近年來(lái)，“回扣”問(wèn)題愈]愈烈，波及范圍越來(lái)越廣。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，廣告經(jīng)營(yíng)、報(bào)刊發(fā)行中的“回扣”比例相當(dāng)高。有些掌握信貸資金審批大權(quán)的人，因?yàn)槌粤恕盎乜邸保J款項(xiàng)目的審核流于形式，致使銀行貸款放出去以后不能按期如數(shù)收回，信貸資金大量流失。“靠山吃山”成了壟斷行業(yè)的潛規(guī)則。無(wú)論是自然壟斷行業(yè)還是制度壟斷行業(yè)，由于本身具有特殊的壟斷條件，既缺乏外在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，又缺乏有效的自我約束和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，使這些壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)單位成本形成了長(zhǎng)期持續(xù)上升的趨勢(shì)，與競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)單位成本不斷下降的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差。壟斷行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)成本推動(dòng)型的價(jià)格不斷上漲，尤其是人工成本大幅度持續(xù)上升，使壟斷行業(yè)職工收入和福利水平過(guò)高，已經(jīng)成為社會(huì)反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。“有權(quán)就有錢(qián)”成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中的潛規(guī)則。行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、審判權(quán)等都有一定的彈性或自由裁量的空間，比如有的經(jīng)濟(jì)違法行為，可以處以一到五倍的罰款，有的犯罪行為可以判處三到七年有期徒刑。即使在合法的范圍內(nèi)，掌權(quán)人也有一定的活動(dòng)余地，存在著“尋租”機(jī)會(huì)。權(quán)力“尋租”嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，使“活動(dòng)”成了當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高的詞匯之一。金錢(qián)關(guān)系滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理中，不僅造成某些公共權(quán)力“私人化”，使腐敗現(xiàn)象滋生和蔓延，而且造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理失去應(yīng)有的效力，管理機(jī)關(guān)乃至政府的公信力弱化，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)很大危害。

3、推進(jìn)民主政治建設(shè)的難度增大

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的改變，人與人之間的關(guān)系也復(fù)雜化了，遇到了一些新情況和新問(wèn)題，使推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的難度明顯增大，很多問(wèn)題都面臨著兩難選擇。第一，多數(shù)社會(huì)成員地位下降。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的作用偏重于增進(jìn)效率，對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)貢獻(xiàn)較大的社會(huì)群體地位上升，而普通勞動(dòng)者的社會(huì)地位相對(duì)下降。這是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮作用的必然結(jié)果。問(wèn)題是在承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的前提下，保護(hù)處于社會(huì)中低層乃至最底層的多數(shù)居民的利益，改變他們社會(huì)地位下降的局面難度很大。第二，基層組織在民主政治建設(shè)中的功能和作用明顯弱化。傳統(tǒng)體制下，企業(yè)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，兼有經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)職能，是把個(gè)人與政府連接起來(lái)的橋梁，是掌握社情民意、了解居民訴求、化解社會(huì)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ)。但現(xiàn)在很多企業(yè)黨組織和工會(huì)組織在經(jīng)濟(jì)上存在著對(duì)企業(yè)主的依附關(guān)系，實(shí)際上受企業(yè)董事會(huì)和經(jīng)理層的管理或制約，在企業(yè)民主管理中的作用很有限，活動(dòng)缺乏獨(dú)立性，不能滿足廣大員工的正當(dāng)要求。農(nóng)村實(shí)行土地家庭承包經(jīng)營(yíng)以后，集體經(jīng)濟(jì)組織的政治職能和社會(huì)職能也逐漸弱化，村民自治組織缺乏一定經(jīng)濟(jì)條件支撐，難以開(kāi)展活動(dòng)。在基層組織的政治和社會(huì)職能弱化的條件下，普通勞動(dòng)者或居民的正當(dāng)權(quán)益受到侵害，由此引發(fā)的矛盾沖突，在基層得不到及時(shí)解決，必然直接反映到政府，這是近年群眾集體上訪案件數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大的重要原因。第三，普通居民在社會(huì)管理中的主體地位和作用弱化。由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多地由個(gè)人承擔(dān)，個(gè)人就業(yè)和收入穩(wěn)定性降低，人際環(huán)境對(duì)個(gè)人的生存壓力不斷增大，致使普通居民自顧不暇，民主意識(shí)和主人翁責(zé)任感淡化，參與社會(huì)管理的自覺(jué)性減弱。企業(yè)的普通員工甚至失去了參與民主管理的機(jī)會(huì)和權(quán)利，有意見(jiàn)也不敢提或者不想提，擔(dān)心砸了自己的飯碗。公民參與社會(huì)管理的渠道狹窄，廣大居民的訴求不能及時(shí)得到充分的反映，政府對(duì)老百姓的愿望和要求缺乏全面準(zhǔn)確的了解，有的決策沒(méi)有充分體現(xiàn)多數(shù)居民的利益訴求。地方政府的一些職能部門(mén)，為了局部利益或部門(mén)利益，不認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，“上有政策，下有對(duì)策”，致使國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)的民主管理制度在執(zhí)行中“走樣兒”或“變味兒”，引起群眾不滿。

4、社會(huì)主義價(jià)值和道德受到?jīng)_擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定了追求個(gè)人利益最大化目標(biāo)的合理性與合法性，沖擊了我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向和道德內(nèi)容，收入最大化或賺取更多的金錢(qián)成為個(gè)人行為的首要目標(biāo)。人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德尺度悄悄發(fā)生了變化。一部分人中間，普遍用追逐擁有財(cái)富的多寡來(lái)衡量一切。正常人情往來(lái)也為金錢(qián)所支配，甚至變?yōu)樽兿嘈匈V受賄。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所李培林所長(zhǎng)主持的調(diào)查顯示，現(xiàn)在居民用于人情往來(lái)的支出占全部消費(fèi)支出的比例達(dá)到10%以上，已經(jīng)成為居民生活的一大負(fù)擔(dān)。一些人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信已不再是美德，弄虛作假現(xiàn)象有增無(wú)減，嚴(yán)重阻礙社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)。

二、構(gòu)建和諧人際環(huán)境的對(duì)策

根據(jù)人際環(huán)境存在的主要問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)條件，構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境，應(yīng)考慮以促進(jìn)社會(huì)公平、加強(qiáng)民主政治、增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重點(diǎn)，在全面加強(qiáng)制度建設(shè)和思想道德建設(shè)上多下功夫。

1、完善促進(jìn)社會(huì)公平的制度

促進(jìn)社會(huì)公平就是要解決社會(huì)成員競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件和結(jié)果相差懸殊的問(wèn)題，限制利用不合理、不正當(dāng)?shù)膲艛鄺l件進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，盡可能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)的公平，并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果出現(xiàn)的過(guò)于懸殊的差別進(jìn)行必要的限制和調(diào)節(jié)，控制和適當(dāng)縮小差距。

完善勞動(dòng)保障制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑之一。為了既促進(jìn)企業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng)，又保護(hù)勞動(dòng)者的切身利益，應(yīng)該深化勞動(dòng)保障制度改革。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，應(yīng)該逐步建立“法律強(qiáng)制、個(gè)人付費(fèi)、政府輔助”的勞動(dòng)保障制度，解決勞動(dòng)保障費(fèi)用水平新老企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、技術(shù)和資金密集型企業(yè)與勞動(dòng)密集型企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡的實(shí)際問(wèn)題，使勞動(dòng)者能夠比較公平地享有勞動(dòng)保障。

完善貧困救助制度，保障失業(yè)人員、貧困群體的生活，是緩解社會(huì)矛盾的重要手段。要借鑒一些地方的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真落實(shí)居民生活最低保障制度，加強(qiáng)貧困救助工作，使失業(yè)人員及其家庭和其他困難家庭基本生活得到保障。完善就業(yè)困難群體再就業(yè)援助制度，對(duì)就業(yè)困難對(duì)象提供個(gè)性化就業(yè)服務(wù)和公益性崗位援助。完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度，將靈活就業(yè)群體、貧困群體納入大病統(tǒng)籌的醫(yī)療保險(xiǎn)范圍。積極推進(jìn)商業(yè)保險(xiǎn)和職工互助保險(xiǎn)，分?jǐn)偵鐣?huì)保險(xiǎn)負(fù)擔(dān)。隨著生產(chǎn)力水平的提高，要逐步提高最低生活保障金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。支持社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)組織募捐和開(kāi)展扶貧活動(dòng)，為社會(huì)各界人士自發(fā)的捐贈(zèng)活動(dòng)提供便利，拓寬社會(huì)救助渠道，完善社會(huì)救助體系。

逐步建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度。這項(xiàng)制度可以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供有力保障，有利于化解農(nóng)民個(gè)人投資和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)投資的風(fēng)險(xiǎn)。按照wto規(guī)則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，政府應(yīng)該改變對(duì)農(nóng)業(yè)的支持方式，將對(duì)農(nóng)民直接補(bǔ)貼逐步改為扶持農(nóng)民參加保險(xiǎn)方面來(lái)。一家一戶參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，會(huì)造成農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)成本過(guò)高。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的運(yùn)作可以由農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)牽頭參保，或者由農(nóng)民各類協(xié)會(huì)等組織牽頭參保，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)范圍，為建立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制奠定制度基礎(chǔ)。

打破城鄉(xiāng)制度壁壘，逐步放寬戶籍管理。在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面的城鄉(xiāng)制度差別也要逐步改變，尤其是要從制度上解決對(duì)農(nóng)民工的歧視問(wèn)題，提高農(nóng)民素質(zhì)，要建立相應(yīng)的制度，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育提高教學(xué)質(zhì)量，使農(nóng)村孩子接受良好的教育，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)者的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的擇業(yè)能力。

2、完善民主政治制度

堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)在立法、執(zhí)法監(jiān)督等方面的重要作用。全國(guó)人大在調(diào)整個(gè)人收入所得稅起征點(diǎn)問(wèn)題上，公開(kāi)征集社會(huì)各界意見(jiàn)并召開(kāi)立法聽(tīng)證會(huì)，為完善立法程序進(jìn)行了有益的探索和成功的嘗試。有的地方對(duì)是否限制燃放煙花爆竹的事項(xiàng)，在作出規(guī)定之前，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他新聞媒體廣泛征求意見(jiàn)，不但真實(shí)地體現(xiàn)了民意，也使確立的制度能夠更好地得到貫徹和實(shí)施。這種做法應(yīng)該制度化，凡是涉及城鄉(xiāng)居民切身利益的立法，都必須經(jīng)過(guò)群眾廣泛討論后確定，使國(guó)家和地方的立法更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益。為了加強(qiáng)人大對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)或“一府兩院”的監(jiān)督，要依據(jù)新頒布的《監(jiān)督法》，制定相應(yīng)的配套法律、法規(guī)和具體實(shí)施辦法，確?！侗O(jiān)督法》全面落實(shí)。不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揮民主黨派參政議政的重要作用。各級(jí)政府的重大決策，都應(yīng)該實(shí)行征求社會(huì)各界意見(jiàn)的制度，確保決策的科學(xué)化、民主化。

為了加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)，要逐步完善基層政權(quán)、基層群眾性自治組織、企事業(yè)單位的民主管理制度，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度，保證基層群眾依法行使各項(xiàng)民主權(quán)利。尤其是要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化的傳媒手段，建立公民參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的信息平臺(tái)，并通過(guò)完善信訪制度、政府與老百姓直接對(duì)話等形式，拓展征集群眾意見(jiàn)的渠道，形成社情民意的表達(dá)機(jī)制。對(duì)農(nóng)村居民自己建立各種專業(yè)協(xié)會(huì)，要積極引導(dǎo)和支持，使之對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的行為起到一定的制衡作用，更好地維護(hù)村民的合法權(quán)益。為了充分發(fā)揮企業(yè)工會(huì)組織的作用，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工會(huì)組織的指導(dǎo)和支持，提高企業(yè)工會(huì)與老板或董事會(huì)的談判能力，切實(shí)維護(hù)工人的正當(dāng)權(quán)益。律師事務(wù)所等其他法律咨詢服務(wù)、法律援助機(jī)構(gòu)、公益服務(wù)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，近年來(lái)新出現(xiàn)的城市住宅小區(qū)業(yè)主委員會(huì)等民間組織，在基層民主政治建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了重要作用，要通過(guò)規(guī)范、扶持等方面的制度建設(shè)，使各類社會(huì)組織接受委托、代表居民維權(quán)得到法律保護(hù)和支持。

完善權(quán)力運(yùn)行規(guī)則是推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要任務(wù)之一。為了從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，要不斷加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的制度約束，不但要繼續(xù)完善政務(wù)公開(kāi)制度，還要進(jìn)一步完善社會(huì)監(jiān)督制度，使行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、司法審判權(quán)、人事管理權(quán)、干部任免權(quán)等權(quán)利運(yùn)用，都在社會(huì)的公開(kāi)監(jiān)督之下。

3、完善維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的制度

對(duì)于壟斷行業(yè)通過(guò)不正當(dāng)或不合理競(jìng)爭(zhēng)手段獲得壟斷收益的行為，要通過(guò)完善反壟斷的法律進(jìn)行限制。一旦發(fā)生不當(dāng)?shù)美?，要全部予以沒(méi)收，并實(shí)行嚴(yán)厲的懲罰措施。同時(shí)要對(duì)壟斷行業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的公開(kāi)管理的制度，包括成本、工資、福利、用工、服務(wù)項(xiàng)目的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)格等，全面建立信息公開(kāi)披露的制度，完善對(duì)壟斷行業(yè)的輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督制度。政府要建立壟斷行業(yè)管理的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，依法強(qiáng)制壟斷行業(yè)公布相關(guān)信息，以便消費(fèi)者和社會(huì)各界進(jìn)行有效的監(jiān)督。

對(duì)“回扣”或“提成”等各種商業(yè)賄賂行為，要堅(jiān)決打擊。為了遏制“回扣”現(xiàn)象的不斷蔓延，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)商品的利潤(rùn)率或進(jìn)銷(xiāo)差價(jià)率和批零差價(jià)率進(jìn)行必要的限制，使“回扣”的現(xiàn)象沒(méi)有產(chǎn)生的條件和機(jī)會(huì)。

保持政局穩(wěn)定和社會(huì)安定是改善人際環(huán)境的重要內(nèi)容。政府有關(guān)部門(mén)要建立社會(huì)預(yù)警機(jī)制，掌握經(jīng)濟(jì)和社會(huì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，力爭(zhēng)在各種矛盾和沖突爆發(fā)前發(fā)出信息警報(bào)、提出相應(yīng)的對(duì)策建議。進(jìn)一步完善突發(fā)事件的應(yīng)急處理機(jī)制，盡可能減少和避免突發(fā)事件造成的損失。健全社會(huì)主義法制，依法打擊各類違法犯罪活動(dòng)，尤其是對(duì)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，要加大打擊力度，使社會(huì)治安狀況根本好轉(zhuǎn)，有效地保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)的安全。完善信訪工作制度，特別是對(duì)工人、農(nóng)民工、農(nóng)民等群體性上訪案件，要及時(shí)了解他們的訴求，快速進(jìn)行處理，防止激化矛盾，避免引起激烈的沖突和社會(huì)震動(dòng)。

4、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

維系良好的人際環(huán)境，不僅要靠法治，還要靠德治。因此，必須全面加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化的首要任務(wù)，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，包括馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。提倡和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，指明了社會(huì)思想文化道德的發(fā)展方向，規(guī)定了其提升的水準(zhǔn)，為人們和諧相處提供了共同遵循的思想基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，構(gòu)成了良好人際環(huán)境的重要內(nèi)容，同時(shí)它也為和諧人際環(huán)境建設(shè)提供了前提條件、助推力量和重要保證。在確立社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，大力提倡互相尊重、互助合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，繼承樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、注重禮儀、敬老愛(ài)幼、崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，還要樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的互補(bǔ)與融合，構(gòu)建能夠促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的意識(shí)形態(tài)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

人際環(huán)境自身的發(fā)展規(guī)律之一就是漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革也是如此。任何一種社會(huì)新理念的形成，都要經(jīng)過(guò)逐步被社會(huì)多數(shù)成員理解、接受、認(rèn)可的過(guò)程，都是約定俗成的。所以，加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，不但要在整個(gè)社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，更重要的是從局部、從基層做起，首先推動(dòng)微觀人際環(huán)境的改善，通過(guò)打造良好的企業(yè)文化，創(chuàng)建和諧社區(qū)、和諧村屯、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)等有效形式，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)思想文化和道德理念的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)人際環(huán)境的不斷改善，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)成員共同全面發(fā)展的根本目的。

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人際交往心理效應(yīng)篇三

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生在處理人際關(guān)系這一問(wèn)題上有很大變化，因此加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解是非常有必要的，應(yīng)該積極尋求大學(xué)生交往障礙中存在的問(wèn)題，在肯定網(wǎng)絡(luò)積極作用的基礎(chǔ)上充分結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)理論來(lái)尋求消除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生交往障礙的舉措。

網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；人際交往

人際關(guān)系是大學(xué)生邁向社會(huì)以后能否適應(yīng)社會(huì)的重要因素，人際心理學(xué)和人際交往能力對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，大學(xué)生的人際交往能力主要取決于自身的心理。惡性的人際交往關(guān)系、不健康的人際交往心理和弱化的人際交往能力是阻礙當(dāng)

代大學(xué)生非智力因素發(fā)展的一個(gè)不可忽視的方面?，F(xiàn)在的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生交往的范圍產(chǎn)生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學(xué)習(xí)因素和人際關(guān)系因素。

（一）網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了大學(xué)生人際交往心理的認(rèn)知偏差空間

首先，由于網(wǎng)絡(luò)人際交往在本質(zhì)上是基于網(wǎng)絡(luò)的“人—機(jī)”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學(xué)生在“人—人”交往方式下面對(duì)面的直接交往中所普遍運(yùn)用的手勢(shì)、表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)言的交往形式。誠(chéng)然，視頻、音頻在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)某種程度上的體態(tài)語(yǔ)言，但畢竟是非常有限的。其次，通過(guò)網(wǎng)線在實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞和情感的交流的同時(shí)也會(huì)由于這種交往形式的隱匿性而導(dǎo)致對(duì)人們社會(huì)人際關(guān)系真正理解的缺失而造成對(duì)人際認(rèn)知的不全面性。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人際交往在一定程度上必然導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)交往主體的自我認(rèn)同困難”這一后果。

（二）網(wǎng)絡(luò)加速了大學(xué)生人際交往心理的人格分裂傾向

首先，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生存的自我同一性方面存在問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大環(huán)境下不利于大學(xué)生獨(dú)立性格的形成，也僅僅只能是網(wǎng)絡(luò)世界里的“普通人”，因此，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的性格更加復(fù)雜，變化相對(duì)缺乏穩(wěn)定性，一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)世界里可以高談闊論暢談人生的大學(xué)生極有可能在現(xiàn)實(shí)世界里卻是無(wú)比空虛與孤獨(dú)，這種由心理鴻溝形成的強(qiáng)烈反差，必然對(duì)大學(xué)生的性格產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)上交流都是打字交流，而不是面對(duì)面的談話，導(dǎo)致大學(xué)生的思維能力驟降。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現(xiàn)出個(gè)體交往能力的下降趨勢(shì)的一個(gè)指標(biāo)系數(shù)，不但沒(méi)有得到提升，反而呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，制約了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。

（三）網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了大學(xué)生人際交往心理的障礙固化趨勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)人際交往由于其交談的內(nèi)容和形式大多是通過(guò)屏幕上的字母和語(yǔ)句來(lái)完成，由此產(chǎn)生的虛假信息、篡改數(shù)據(jù)文化、網(wǎng)上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時(shí)采用浪漫和幽默的方式，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻溝通不暢。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時(shí)，阻止了真正的情感精神活動(dòng)，導(dǎo)致他們心理交流存在障礙。

（一）充分肯定、全面把握網(wǎng)絡(luò)的積極作用

就當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的心理障礙這一問(wèn)題，我們必須要引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，傳播網(wǎng)絡(luò)的積極作用，并且把網(wǎng)絡(luò)的好處充分地宣揚(yáng)給大學(xué)生群體，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中存在的優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于大學(xué)生的身心發(fā)展。

由于大學(xué)生群體的自由時(shí)間比較充足，且可以自由支配的時(shí)間、選擇的權(quán)利較多，也可以集成過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通的時(shí)候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補(bǔ)不可逆性的不足，進(jìn)而使大學(xué)生有更多的人際交往的時(shí)間。

（二）積極探索、客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

要想克服大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網(wǎng)絡(luò)世界環(huán)境，并公正客觀地了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?？陀^認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)正確處理和努力化解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的各種問(wèn)題和矛盾。當(dāng)代大學(xué)生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網(wǎng)絡(luò)世界不但可以滿足大學(xué)生的心理需求，與此同時(shí)還能給網(wǎng)絡(luò)健康提供有效的途徑，基于此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生的心理問(wèn)題的探討是非常重要的。

（三）有機(jī)結(jié)合、辯證理解虛實(shí)世界的高度統(tǒng)一

為了有效克服網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)代大學(xué)生的人際交往所導(dǎo)致的心理障礙，我們就必須將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把物質(zhì)和虛幻的精神空間聯(lián)系起來(lái)，并為構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往奠定基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)是在現(xiàn)代最發(fā)達(dá)的技術(shù)，大學(xué)生是社會(huì)上的特殊群體，必須站在心理學(xué)的角度去分析他們，并給大學(xué)生這一群體構(gòu)筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。就安身立命這個(gè)角度而言，應(yīng)該積極地處理大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種心理問(wèn)題，給大學(xué)生這一特殊群體營(yíng)造舒適的、易于溝通的空間。

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人際交往心理效應(yīng)篇四

【摘要】：人是社會(huì)性動(dòng)物，正如馬克思所言：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！贝髮W(xué)生的人際關(guān)系比較復(fù)雜，可以從大學(xué)生的整體來(lái)研究他們存在的種種問(wèn)題，但是相對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的心理健康而言，他們對(duì)人際關(guān)系有不同的觀念與看法，影響人際交往的主要有主觀因素和客觀因素。從心理健康的角度分析，影響人際交往障礙的主要原因有認(rèn)知因素、情感因素和經(jīng)濟(jì)因素，要解決這些障礙，就要從這幾個(gè)因素分析，另辟奚徑，，不僅有賴于教育觀念的轉(zhuǎn)變，更依賴于教育教學(xué)活動(dòng)模式的變革。還要加強(qiáng)人際關(guān)系的理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念；注重人際交往的技能培養(yǎng)，重塑個(gè)性。良好的人際關(guān)系不僅是大學(xué)生心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的重要指標(biāo)，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生 人際交往 人際關(guān)系 心理

引言：隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)壓力的日益增強(qiáng)，相當(dāng)一部分大學(xué)生，由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力，產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生，剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺(jué)和問(wèn)題。根據(jù)近四年的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大約25%學(xué)生存在著心理問(wèn)題，或者一直在困擾和痛苦之中煎熬，大約15%的學(xué)生需要心理咨詢，或者是老師長(zhǎng)輩的正確引導(dǎo)和教育。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)重任。好的人際關(guān)系有利于他們健康良好的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的形成，有利于他們順利走入社會(huì)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奉獻(xiàn)力量。如果不善于處理好人際關(guān)系，不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了，而且難以承擔(dān)祖國(guó)所賦予的歷史責(zé)任。因此，得重視大學(xué)生的人際交往心理。

一、人際交往的定義及其心理因素

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。

人際交往的心理因素包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感、態(tài)度與行為等。認(rèn)知是個(gè)體對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)狀態(tài)，是人際關(guān)系的前提。人與人的交往首先是感知、識(shí)別、理解開(kāi)始的，彼此之間不相識(shí)、不相知，就不可能建立人際關(guān)系。認(rèn)知包括個(gè)體對(duì)自己與他人、他人與自己關(guān)系的了解與把握，它使個(gè)體能夠在交往中更好地、有針對(duì)性的調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系。動(dòng)機(jī)在人際關(guān)系中有著引發(fā)、指向和強(qiáng)化功能。人與人的交往總是緣于某種需要，愿望與誘因。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素，人們?cè)诮煌^(guò)程中，總是伴隨著一定的情感體驗(yàn)，如滿意與不滿意、喜愛(ài)與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗(yàn)不斷調(diào)整人際關(guān)系。情感直接關(guān)涉著交往雙方在情感需要方面的滿足程度，即心理距離?？梢哉f(shuō)，情感是人際關(guān)系中最重要的部分，它往往被當(dāng)作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標(biāo)。態(tài)度是人際交往的重要變量，每時(shí)每刻都在表現(xiàn)某種態(tài)度，態(tài)度直接影響著人際關(guān)系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見(jiàn)、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往。

二、影響大學(xué)生人際關(guān)系的因素

在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系，它們一般是個(gè)體自身難以選擇和避免的，稱為客觀因素；還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系，即個(gè)體的心理感受起了決定性作用，稱為主觀因素。

（一）客觀因素。

1、時(shí)空接近。大學(xué)生人際關(guān)系形成和存在的根本條件就是大學(xué)生個(gè)體的時(shí)空接近。只要大學(xué)生日常生活的時(shí)空充分接近，他們之間就必然產(chǎn)生人際關(guān)系，那些時(shí)空接近而素?zé)o往來(lái)的大學(xué)生之間并非沒(méi)有人際關(guān)系，只是人際關(guān)系較為疏遠(yuǎn)；少有交往卻相安無(wú)事，說(shuō)明他們之間的人際相處很好。時(shí)空接近，是大學(xué)生彼此了解和認(rèn)識(shí)的前提，也是人際吸引或人際互斥的基礎(chǔ)。在其他因素的作用下，時(shí)空接近可能成為維持良好人際關(guān)系的必要條件，也可能成為產(chǎn)生人際關(guān)系障礙的客觀原因。

2、態(tài)度相似。雖然態(tài)度是個(gè)體內(nèi)部心理方面的，但個(gè)體之間的態(tài)度相似與否則是客觀的。態(tài)度相似，個(gè)體之間有更多的共同觀念和意趣，容易相處和交流；態(tài)度迥異，個(gè)體之間難以找到共同的話題，相處、交往多有沖撞，如不注意調(diào)整自己的行為，往往使人際關(guān)系失諧。

（二）主觀因素。

1、人際安全。大學(xué)生在日常生活中的人際關(guān)系能否適應(yīng)，關(guān)鍵在于個(gè)體感受到的人際安全的程度。所謂人際安全是指?jìng)€(gè)體在人際相處和交往中對(duì)自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。訴說(shuō)人際關(guān)系不好的大學(xué)生往往人際安全得不到保證，感到自己被別人欺負(fù)、愚弄或嘲笑，也可能是擔(dān)心自己的弱點(diǎn)或劣勢(shì)會(huì)暴露出來(lái)，因此，在特定的環(huán)境及人際關(guān)系中條件性地局促不安，擔(dān)心別人詢問(wèn)自己，也不敢主動(dòng)與別人交往。大學(xué)生在感受不到人際安全的情境中，將會(huì)自我防御性地退縮或回避。

2、人際期望。人際期望就是個(gè)體對(duì)人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。這些預(yù)期純粹是個(gè)體的主觀意愿，實(shí)際上是一種投射心理。人際情境制約人際期望的內(nèi)容，個(gè)體對(duì)老師的期望和對(duì)同學(xué)的期望是不一樣的；人際距離決定人際期望的價(jià)值，人際距離越近，個(gè)體的人際期望價(jià)值越高。大學(xué)生在不同的人際關(guān)系中有不同內(nèi)容、不同價(jià)值的期望，雖然人際期望常常是自發(fā)的、內(nèi)在的和無(wú)意識(shí)的。人際期望與個(gè)體的人際關(guān)系狀況密切相關(guān)，幾乎所有人際關(guān)系不良都是個(gè)體人際期望造成的。

三、大學(xué)生人際交往的主要障礙

人際交往障礙是指大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法按照自己的意愿與別人進(jìn)行必要的交流與溝通，個(gè)體為此感到苦惱，明顯影響個(gè)體正常生活的一類現(xiàn)象。這種障礙不但影響個(gè)體的人際狀況，而且使個(gè)體的整個(gè)精神方面都受到消極影響，產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、自負(fù)等情感。交往障礙的不利后果是使個(gè)體形成條件性的交往不能。由于大學(xué)生個(gè)人心理健康不同，人際關(guān)系所受到的影響因素不同，從而表現(xiàn)出不同的障礙。

（一）、認(rèn)知障礙。

認(rèn)知障礙在大學(xué)生的人際交往中表現(xiàn)突出而常見(jiàn)，這是由青年期的交往特點(diǎn)所決定的。青年期自我意識(shí)迅速增強(qiáng)，開(kāi)始了主動(dòng)交往，但其社會(huì)閱歷有限，客觀環(huán)境的限制使其不能夠全面接觸社會(huì)，了解人的整體面貌，心理上也不成熟，因而人際交往中常又帶有理想的模型，然后據(jù)此在現(xiàn)實(shí)生活中尋找知己，一旦理想與現(xiàn)實(shí)不符，則交往產(chǎn)生障礙，心理出現(xiàn)創(chuàng)傷。另一個(gè)是以自我為中心。人際交往的目的在于滿足交往雙方的需要，是在互相尊重、互諒互讓，以誠(chéng)相見(jiàn)的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。而有的大學(xué)生卻常常忽視平等、互助這樣的基本交往原則，常以自我為中心，喜歡自吹自擂、裝腔作勢(shì)、盛氣凌人、自私自利，從不考慮對(duì)方的需要，這樣的交往必定以失敗而告終。

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人際交往心理效應(yīng)篇五

人際交往中那些要不得的異常心理。在生活中，做的最多的事情就是社交。社交對(duì)一個(gè)人的職業(yè)生涯和生活質(zhì)量都有一定關(guān)系。一些人不善于社交，所以很難結(jié)識(shí)到朋友。其實(shí)社交與個(gè)人心理關(guān)系密切，那么社交中常見(jiàn)的異常心理有哪些呢？下面就為大家揭秘。

有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，辦事無(wú)膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心理如不克服，會(huì)磨損人的獨(dú)特個(gè)性。

主要見(jiàn)于涉世不深、閱歷較淺、性格內(nèi)向、不善言詞的人，由于怯懦，在社交中即使自己認(rèn)為正確的事，經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，卻不敢表達(dá)出來(lái)。這種心理別人也能觀察出來(lái)，結(jié)果對(duì)自己產(chǎn)生看法，不愿成為好朋友。

有些人在社交中或是托朋友辦事，往往愛(ài)用不信任的目光審視對(duì)方，無(wú)端猜疑，捕風(fēng)捉影，說(shuō)三道四，如有些人托朋友辦事，卻又向其他人打聽(tīng)朋友辦事時(shí)說(shuō)了些什么。結(jié)果影響了朋友之間的關(guān)系。

有些人總愛(ài)與別人抬杠，以說(shuō)明自己標(biāo)新立異，對(duì)任何一件事情，不管是非曲直，你說(shuō)好，我就認(rèn)為壞；你說(shuō)對(duì)，我就說(shuō)它錯(cuò)，使別人對(duì)自己產(chǎn)生反感。

有的人把交朋友當(dāng)作逢場(chǎng)作戲，朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，處處應(yīng)付，愛(ài)吹牛，愛(ài)說(shuō)漂亮話，與某人見(jiàn)過(guò)一面，就會(huì)說(shuō)與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章，因而沒(méi)有感情深厚的朋友。

有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，見(jiàn)到對(duì)自己有用、能給自己帶來(lái)好處的朋友才交往，而且常是“過(guò)河拆橋”。這種貪圖財(cái)利，沾光別人的不良心理，會(huì)使自己的人格受到損害。

有些人對(duì)各種事情只要與己無(wú)關(guān)，就冷漠看待，不聞不問(wèn)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲、高視闊步，就是“人格”，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。

異常心理會(huì)阻礙一個(gè)人的社交關(guān)系的發(fā)展，所以大家要避免這些異常心理，以免影響社交，不能結(jié)交到朋友，最終讓職業(yè)生涯和生活質(zhì)量都會(huì)受到影響。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識(shí)到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個(gè)重要的人際關(guān)系原則：

1、人際關(guān)系的真誠(chéng)原則。真誠(chéng)是打開(kāi)別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是完全把自我包裝起來(lái)是無(wú)法獲得別人的信任的。

2、人際關(guān)系的主動(dòng)原則。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺(jué)。主動(dòng)的人往往令人產(chǎn)生好感。

3、人際關(guān)系的交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，敵意招致敵意。因此，與人交往應(yīng)以良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)。

4、人際關(guān)系的平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無(wú)法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。

人際交往心理效應(yīng)篇六

在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系是各種各樣的，就是處于同一班集體中，關(guān)系的好壞也有相當(dāng)大的差別。影響中學(xué)生人際交往的因素有很多，但不外乎主觀因素和客觀因素兩大類?？陀^因素包括交往的頻率、距離的遠(yuǎn)近、交往時(shí)的客觀環(huán)境和條件等；主觀因素主要包括個(gè)體的性格、脾氣、心理品質(zhì)、思想境界、道德水平，以及在與他人交往時(shí)的自我認(rèn)識(shí)、情緒、態(tài)度和行為等。所有這些因素都會(huì)影響一個(gè)人的人際關(guān)系。

（一）交往的頻率

人們相互接觸的次數(shù)多少稱為交往頻率。一般來(lái)說(shuō)，中學(xué)生在學(xué)習(xí)和娛樂(lè)中，交往的次數(shù)越多，越容易形成密切的關(guān)系。因?yàn)榻煌拇螖?shù)多了，彼此相互了解的機(jī)會(huì)多，容易形成共同的感受和體驗(yàn)。共同語(yǔ)言一多，就容易接近，形成親密的人際關(guān)系。

交往的頻率，應(yīng)該說(shuō)只是一個(gè)共同接觸的條件，更重要的是交往的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。如果交往雙方目標(biāo)相反，一個(gè)相處好關(guān)系，另一個(gè)無(wú)所謂或根本不想處好，或者交往的時(shí)候以對(duì)方為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那么這種交往頻率再高也難以形成良好的人際關(guān)系。只有當(dāng)交往雙方目標(biāo)一致，以真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待對(duì)方時(shí)，才能形成良好、融洽的人際關(guān)系。

（二）距離的遠(yuǎn)近

地理位置的遠(yuǎn)近對(duì)人際關(guān)系的親疏也有一定的影響。如同坐一張課桌，同在一個(gè)班級(jí)的兩個(gè)同學(xué)就容易形成親密的關(guān)系。但是，隨著年齡的增大，這個(gè)因素的影響會(huì)逐漸減弱。在小學(xué)和初中，同坐一張課桌的兩位同學(xué)容易形成親密的關(guān)系，到了高中，這個(gè)因素就逐漸不起作用了。只有在其他因素大體相同的情況下，地理距離的重要性才能充分顯露出來(lái)。

（三）儀表

一個(gè)人的長(zhǎng)相、穿著、儀表、風(fēng)度會(huì)影響同學(xué)們彼此的吸引，尤其在第一次見(jiàn)面時(shí)，這就是第一印象的作用。所謂第一印象是指素不相識(shí)的人在第一次交往時(shí)形成的印象。第一印象總是由對(duì)方的相貌、身體、服飾、姿態(tài)等這些外表特征綜合個(gè)人的情感因素而產(chǎn)生的，因此，它具有表面性、片面性、情緒化、歸類歸因等特性。俗話所說(shuō)的“以貌取人”、“一見(jiàn)傾心”等就是第一印象的典型表現(xiàn)。第一印象一經(jīng)產(chǎn)生，便會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知及以后的交往產(chǎn)生很大的心理效應(yīng)。人們往往會(huì)根據(jù)第一印象所得，作為往后認(rèn)知、評(píng)價(jià)、觀察他人的定勢(shì)。即使以后所獲得的信息與第一印象性質(zhì)有矛盾，也往往服從于第一印象。

第一印象雖然是膚淺的、表面的，但一旦形成就很難改變，并在以后的人際交往中發(fā)生著重要的作用。

（四）興趣、愛(ài)好一致

興趣和愛(ài)好是聯(lián)結(jié)人際關(guān)系的橋梁。興趣愛(ài)好相同的人，碰到一起“心靈相通”，“酒逢知已千杯少”，很容易形成密切的人際關(guān)系。我們有句古話“交友之道貴在趣味相投”也說(shuō)明了這個(gè)道理。特別是中學(xué)生，興趣廣泛，探索精神強(qiáng)，興趣愛(ài)好一致的兩個(gè)人遇到一起，相互交換信息，交流感受，共同探討，很容易形成好朋友。

（五）思想、態(tài)度的相近

兩個(gè)同學(xué)之間有著共同的理想、信念與人生觀，對(duì)某個(gè)問(wèn)題態(tài)度相同，思想感情就融洽，容易形成親密的關(guān)系。思想、態(tài)度相近是建立密切的人際關(guān)系的重要條件。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分”，人以群分的基礎(chǔ)就在于他們對(duì)某些事物有著共同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，中學(xué)生在接觸交往中相互認(rèn)識(shí)到彼此間思想態(tài)度相近，需要有一個(gè)過(guò)程，有時(shí)還會(huì)有反復(fù)。所以這種密切的人際關(guān)系建立較慢，但牢固性大，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

（六）能力與特長(zhǎng)

一個(gè)同學(xué)如果在能力和特長(zhǎng)方面比較突出，就有一種吸引力，使其他同學(xué)對(duì)他欽佩并欣賞他的才能，愿意與他接近。我們?cè)谝粋€(gè)班級(jí)里常?？梢钥吹?，一個(gè)有特長(zhǎng)的同學(xué)往往也是人際關(guān)系的中心人物。

（七）個(gè)性心理特征

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大量的研究表明，在人際交往中，某些個(gè)性因素會(huì)起到很大作用。如有的人給人一種特別愿意與之接近、交往的感覺(jué)，具有這種心理特征的人，我們稱之為“人緣型個(gè)性特征”；相反，也有一些人，給人一種特別不愿意與之交往的感覺(jué)，我們稱之為“嫌棄型個(gè)性特征”。我國(guó)西南師大的黃希庭同志曾以大學(xué)生為對(duì)象，研究了個(gè)性心理品質(zhì)對(duì)人際關(guān)系的作用問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)班級(jí)里都有大約兩名人緣型學(xué)生及嫌棄型學(xué)生。從班級(jí)其他同學(xué)對(duì)本班人緣型及嫌棄型學(xué)生的評(píng)價(jià)，反映出兩類人物各具典型的個(gè)性特征。

（八）需要的互補(bǔ)性

人們的需要不同，性格不同，有利于雙方形成揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短之勢(shì)。例如，在一個(gè)興趣小組中，有的同學(xué)善于想象，富于創(chuàng)造力；有的同學(xué)善于設(shè)計(jì)，把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；有的同學(xué)認(rèn)真仔細(xì)，善于動(dòng)手操作，這就是一種“智能互補(bǔ)”，由此導(dǎo)致相互依賴，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，有利于形成良好的人際關(guān)系。

性格互補(bǔ)有時(shí)也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。熱情、粗獷、精神充沛的男同學(xué)比較喜歡幫助文靜、秀氣、瘦弱的女生；在一對(duì)好朋友中，常?？梢钥吹揭粋€(gè)大大咧咧、一個(gè)內(nèi)向拘謹(jǐn)；一個(gè)富有主見(jiàn)，敢說(shuō)敢為，一個(gè)膽怯害羞，依賴性強(qiáng)……

造成中學(xué)生人際關(guān)系緊張的原因多種多樣，千差萬(wàn)別。有的是交際能力方面的問(wèn)題，有的屬于性格或習(xí)慣上的毛病。如清高、傲氣往往讓人敬而遠(yuǎn)之，小雞肚腸受人卑視等等。但也有完全是由社會(huì)偏見(jiàn)所造成的。只有搞清楚學(xué)生在人際關(guān)系處理中存在的問(wèn)題，才能及時(shí)地幫助他糾正偏差行為，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系。

（一）交往水平

我們知道，人際關(guān)系是在“互動(dòng)”中發(fā)生聯(lián)系和變化的。人與人之間的關(guān)系要密切。彼此的交往是前提。原先關(guān)系密切的兩個(gè)人，后來(lái)交往少了，關(guān)系可能淡漠下去；原先不很熟悉的兩個(gè)人，由于經(jīng)常在一起活動(dòng)，關(guān)系也可能親密起來(lái)。因此，人際關(guān)系的親密程度是和交往水平成正比的，交往水平越高，人際關(guān)系越容易密切，反之亦然。例如，由于升學(xué)，兩個(gè)要好的同學(xué)分開(kāi)了，彼此交往少了，再次見(jiàn)面感到生疏、沒(méi)話好說(shuō)，兩個(gè)人之間的距離也遠(yuǎn)了。

交往的內(nèi)容有工作性交往和非工作性交往。兩位同學(xué)由于工作或?qū)W習(xí)的需要進(jìn)行合作，合作得越好，交往的水平越高，人際關(guān)系也越容易密切；而非工作性交往則屬于工作、學(xué)習(xí)之余的主動(dòng)交往，如聊天、游玩等，它屬于人的主動(dòng)行為。這種交往的水平主要表現(xiàn)在交往的數(shù)量和深度上。通過(guò)主動(dòng)交往，雙方從中感到愉快，加深感情聯(lián)系，并逐步形成一種整體感，彼此的關(guān)系就容易密切。如果一位同學(xué)雖然想獲得友誼，心理想與人交往，但從不肯主動(dòng)與人交往，那要形成親密的人際關(guān)系是不可能的了；或者一位同學(xué)性情孤僻，不合群，從不主動(dòng)與別的同學(xué)交往，他與別人的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，也就十分自然了。再者，有的同學(xué)給人的感覺(jué)十分清高、傲慢，使人望而生畏，不愿與之交往，自然而然地就與周?chē)瑢W(xué)的關(guān)系變得很冷漠、疏遠(yuǎn)、陌生。

（二）互酬水平

互酬水平主要指人際交往中的“取”與“施”的關(guān)系。我國(guó)民間關(guān)于人際交往中的互酬行為描述很多。如“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“投之以桃，報(bào)之以李”?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》里說(shuō)：“人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”南朝梁代蕭繹《金樓子·戒子篇》里說(shuō)：“無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)已之長(zhǎng)；施人慎勿念，受恩慎勿忘”。這些都說(shuō)明，人與人相處中，彼此的互酬水平越高，越容易形成穩(wěn)定、密切的關(guān)系，這里的“酬”，雖然包括物質(zhì)的內(nèi)容，但更重要的是感情、精神方面的內(nèi)容。有些中學(xué)生人緣不好，互酬水平低恐怕是一個(gè)重要的原因。中學(xué)生交往中的互酬水平低可以表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是當(dāng)別人遇到困難，需要你的幫助時(shí)，漠不關(guān)心，使人感到你很淡漠；二是用“等價(jià)交換”的商品買(mǎi)賣(mài)態(tài)度來(lái)對(duì)待同學(xué)間的相互關(guān)心與幫助，使人感到你“門(mén)檻精”，很勢(shì)利。別人既然從你這里得不到感情上的溫暖和愉快，他們同你的關(guān)系疏遠(yuǎn)也不難想象了。

（三）評(píng)價(jià)水平

評(píng)價(jià)水平也就是你對(duì)別從怎樣評(píng)價(jià)，又要求別人怎樣評(píng)價(jià)你，看待你。如果你對(duì)交往對(duì)象評(píng)價(jià)很高，同時(shí)你覺(jué)得對(duì)方也很看得起你，那就是評(píng)價(jià)水平高，你就會(huì)很樂(lè)意與之交往了。

你看不起別人或覺(jué)得別人小看了你，都是評(píng)價(jià)水平低的表現(xiàn)，都會(huì)影響到你的交往。如自卑的同學(xué)就老是感到別人看不起他，會(huì)嘲笑他，因而不敢與別人交往。還有的同學(xué)自以為是，不大瞧得起別人，看人總斜著眼睛，在回答別人的問(wèn)話時(shí)，往往顯出不耐煩的神情；即使在求教于別人時(shí)，也愛(ài)擺出一副似乎胸有成竹，好象在考人家的架勢(shì)，這種態(tài)度，使人感覺(jué)到你看不起人，在你心中沒(méi)有地位，沒(méi)有得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)和尊重，從而產(chǎn)生挫折感，激起消極情緒，自然也不會(huì)以好的態(tài)度來(lái)對(duì)待你了。于是，相互之間的心理距離越來(lái)越大，關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

（四）真誠(chéng)水平

人際交往，需要真誠(chéng)，所謂“以誠(chéng)相見(jiàn)”、“以心換心”，“以誠(chéng)感人者、人亦誠(chéng)而應(yīng)”。唐代張九齡《親賢第一章》里說(shuō)：“推心置腹，開(kāi)誠(chéng)布公”，《韓非子·說(shuō)林上》里說(shuō)：“巧作不如拙誠(chéng)”，都說(shuō)明了真誠(chéng)在交往中的重要懷。在人際交往中以誠(chéng)相見(jiàn)，相互之間容易加深了解，加深相互之間的信任，就容易結(jié)成真誠(chéng)而牢固的友誼。

有的同學(xué)對(duì)待他人缺乏誠(chéng)心，當(dāng)面一套，背后一套，“明是一盆火，暗是一把刀”，或者妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，“上頭笑著，腳底下就使絆子”，或者從來(lái)不與人講真心話，顯得高深莫測(cè)。這就在無(wú)形中與別人之間構(gòu)筑了一道厚厚的、無(wú)形的墻，別人也不想與你講心里話，或者以敷衍、玩笑、回避來(lái)應(yīng)答你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與你保持著距離。

（五）溝通水平

人與人之間的溝通是相互理解、相互信任，從而建立良好人際關(guān)系的重要條件。溝通包括信息溝通和感情溝通。信息溝通是建立良好人際關(guān)系的重要條件。有了充分的信息溝通，不但能加深彼此的了解，同時(shí)個(gè)體也因?yàn)榍楦械玫奖磉_(dá)，而感到心情舒暢，自然會(huì)減少不必要的矛盾和沖突，人際的融洽性也提高了。但有的中學(xué)生自以為掌握了最新信息、最好的學(xué)習(xí)方法，不愿與人分享，這樣他也得不到別的信息和感情上的體驗(yàn)。感情溝通比信息溝通更高級(jí)，它建立在雙方一致、融洽的基礎(chǔ)上。高度的感情溝通，彼此可以產(chǎn)生滿意、喜愛(ài)、吸引力等心理體驗(yàn)，以形成牢固的整體感。有的中學(xué)生反映很孤獨(dú)，就是與人感情溝通水平低的典型表現(xiàn)。

在人際交往中互相信任是溝通的必要前提，犯有疑心病的人，從不相信別人，別人也很難相信他。凡看見(jiàn)別人竅竅私語(yǔ)，便懷疑是在議論他；別人多看他幾眼，他也會(huì)覺(jué)得別人眼中有話，難以忍受。這種人終日處于惶惶然之中，根本談不上與人溝通；別人對(duì)他也是避之唯恐不及，很容易產(chǎn)生人際關(guān)系的緊張。

（六)包容水平(寬容）

與人交往，會(huì)遇到各種各樣的人，碰到各種各樣的矛盾，只有包容水平高的人，才能有很多朋友，才能與人結(jié)下深厚的友誼。

哲學(xué)家斯賓諾沙說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有兩片相同的葉子。出身、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)、習(xí)慣不同的兩個(gè)人之間必然存在著這樣那樣的差異。對(duì)這種差異，需要加以包容。包容性的另一層含意，是彼此相處中的非原則性矛盾要善于“鈍化”，“難得糊涂”。對(duì)于別人的缺點(diǎn)要善于理解，“金無(wú)足金，人無(wú)完人”；對(duì)于自己，也要寬宏大量，笑口常開(kāi)。包容水平高了，與人相處的適應(yīng)性也就大了，人緣關(guān)系自然好。

現(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女。有的獨(dú)生子女在家是“小皇帝”，任性主觀，容不得不同意見(jiàn)，對(duì)很多事情或同學(xué)看不慣，處理同學(xué)的關(guān)系缺乏“彈性”，碰到矛盾一觸即發(fā)，只有別人讓他，沒(méi)有他讓別人，包容水平很低，人際關(guān)系搞僵也就成為合乎邏輯的結(jié)局。

中學(xué)生早戀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)今社會(huì)早戀現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，中學(xué)生早戀投入不少注意力、精力、體力、對(duì)學(xué)習(xí)造成了影響。而且，中學(xué)生的戀愛(ài)觀尚不成熟，不能夠清晰深入的認(rèn)識(shí)"愛(ài)"的含義，常常因?yàn)閷?duì)異性的好感誤以為是一種愛(ài)，給他們帶來(lái)了感情上的困擾，從而造成了心里的傷害。關(guān)于中學(xué)生早戀這一現(xiàn)象，已經(jīng)受到了家長(zhǎng)，老師的高度重視。為了能夠引導(dǎo)男女同學(xué)正常交往，使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到早戀對(duì)學(xué)業(yè)的影響。以及對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和心理方面的影響。

我們通過(guò)網(wǎng)上搜索，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解到早戀對(duì)中學(xué)生自己所帶來(lái)的影響；

投入大量注意力，精力，體力，造成影響學(xué)習(xí)，而中學(xué)生階段是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中最需要“拼”的時(shí)期，不單單是中考、高考，而且，對(duì)其學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)也至關(guān)重要。

談朋友要消費(fèi)，中學(xué)生沒(méi)經(jīng)濟(jì)收入，加之消費(fèi)觀的`不成熟，不理智。常常盲目消費(fèi)，并給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

中學(xué)生應(yīng)該廣交善友，而非把情感交流僅僅限于“早戀”，這樣對(duì)于個(gè)性發(fā)展，人脈結(jié)交不利。此外，中學(xué)生性格比較單純，對(duì)愛(ài)情缺乏成熟，理智的認(rèn)識(shí)，一旦發(fā)生問(wèn)題很容易受到傷害，這樣的話 對(duì)其成長(zhǎng)更不利。

三、

通過(guò)這次的調(diào)研，我們認(rèn)識(shí)到中學(xué)生早戀是弊大于利。使我們明白中學(xué)階段應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，做到全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為以后走上社會(huì)打下基礎(chǔ)。

教你如何應(yīng)對(duì)中學(xué)生早戀問(wèn)題

中學(xué)生早戀成潮流

解析中學(xué)生早戀現(xiàn)象的成因

中學(xué)生早戀調(diào)查：好玩or真情

中學(xué)生早戀問(wèn)題

理性看待孩子早戀現(xiàn)象

正處于青春期的少男少女們很容易對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕之心，很多父母甚至老師對(duì)此現(xiàn)象都積極扼殺，處處監(jiān)督，聲稱要“解救”這些孩子。其實(shí)，這是早戀一種正常的現(xiàn)象，采取錯(cuò)誤的方式強(qiáng)制孩子遠(yuǎn)離早戀，有時(shí)往往會(huì)適得其反。要理性看待孩子早戀現(xiàn)象，那么孩子早戀怎么辦呢？孩子早戀怎么輔導(dǎo)？

對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)早戀的孩子，老師和家長(zhǎng)不要過(guò)于驚訝，要認(rèn)真做到以下幾點(diǎn)：

①家長(zhǎng)不要人為地夸大這種感情，更不能有意識(shí)地去助長(zhǎng)這方面的情感，特別是學(xué)校的老師對(duì)學(xué)生的影響是最大的，要開(kāi)導(dǎo)學(xué)生對(duì)待自己愛(ài)慕的同學(xué)，一視同仁，因?yàn)檫@種感情只是一時(shí)的沖動(dòng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)自動(dòng)消退。

②班主任和老師要及時(shí)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生用自己的意志克制自己情感的流露，要學(xué)生用理智去抑制自己感情上的沖動(dòng)，把愛(ài)的萌芽深深埋在心底，要讓學(xué)生們懂得愛(ài)情之花的開(kāi)放，是離不開(kāi)社會(huì)的實(shí)踐和時(shí)間考驗(yàn)。

青春時(shí)期的孩子早戀，從客觀上講，這其實(shí)是一中心理現(xiàn)象，而若是引導(dǎo)得當(dāng)，這將為孩子以后的人生經(jīng)歷積累經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)然，引導(dǎo)不當(dāng)，對(duì)于孩子的心理健康的影響也是很大的，嚴(yán)重者會(huì)加重叛逆心理，稍不留神來(lái)個(gè)離家出走什么的，做老師家長(zhǎng)的就更加心疼了。因此，只有理性客觀的看待孩子的早戀問(wèn)題，并理性分析，采取相應(yīng)的正確的引導(dǎo)方式，方能將孩子從早戀的泥潭中解救出來(lái)啊。

怎么應(yīng)對(duì)孩子的逆反心理

很多父母經(jīng)常抱怨，自己的孩子越來(lái)越不聽(tīng)話了。其實(shí)，這是初中生的逆反心理在作怪。孩子進(jìn)入青春期以后，身體及心理的發(fā)育都比較快，孩子開(kāi)始覺(jué)得自己像個(gè)大人了，他們不再對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從，開(kāi)始有了自己的想法，有的甚至經(jīng)常和父母對(duì)著干。

那么，家長(zhǎng)怎么應(yīng)對(duì)孩子的逆反心理呢？心理專家給出了如下建議，希望對(duì)家長(zhǎng)們有所幫助。

1、對(duì)孩子的教育盡量是單獨(dú)的，談話性的，避免公開(kāi)的申斥。

孩子在十幾歲的年齡，最好面子，也就是自尊心很強(qiáng)。所以對(duì)孩子的教育盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合，尤其是在他的老師和同學(xué)的面前。

2、切忌不要總是在孩子耳邊講，自己怎樣為他付出，拿自己小時(shí)候與他對(duì)比或拿別的孩子與他對(duì)比。

這樣做，只能招來(lái)孩子的逆反心理。要就事論事，具體的分析問(wèn)題，幫助孩子解決問(wèn)題，而不是埋怨，比較。

3、多跟老師交流，隨時(shí)關(guān)注孩子的變化。但要跟孩子說(shuō)明，自己只是關(guān)心他，愿意幫助他解決問(wèn)題。不是想監(jiān)視他，不是不信任他。

4、在上初一之前，與孩子進(jìn)行一次深入的交談，列舉一下初中可能遇到的困難和初中學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)孩子，并表達(dá)一下做父母的期望。

很多孩子剛步入初一，經(jīng)歷了辛苦的小升初，都會(huì)出現(xiàn)松懈的情緒。所以父母一定要幫助他明確目標(biāo)，為他鼓勁。

5、改變只說(shuō)不做的教育方式。盡量避免蒼白的說(shuō)教，而是身體力行，為孩子做出表率。

6、對(duì)孩子一定要嚴(yán)格要求，避免在孩子面前過(guò)于隨便，保持在孩子面前的威信。

7、引導(dǎo)孩子結(jié)交積極上進(jìn)的朋友。

在孩子的成長(zhǎng)階段，除了父母和老師，朋友對(duì)他的影響是最大的了。尤其有些問(wèn)題，孩子不愿意跟父母和老師交流，更愿意與自己的朋友分享。一個(gè)好的朋友可以引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他健康的成長(zhǎng)。

8、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。

父母不能成為孩子學(xué)習(xí)的拐杖，遇到孩子不懂的問(wèn)題，父母可以跟孩子一起討論，引導(dǎo)他自己動(dòng)腦思考，而不是完全代勞。

9、在孩子成績(jī)下降的時(shí)候，首先要做的不是責(zé)備，而是鼓勵(lì)。

孩子的成績(jī)下降的時(shí)候，一般自己已經(jīng)很傷心痛苦，甚至灰心了。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該表示關(guān)切，鼓勵(lì)他，幫助他樹(shù)立信心，幫助他具體分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。責(zé)備會(huì)疏遠(yuǎn)他與你的距離，以致今后出了問(wèn)題，也不會(huì)再主動(dòng)拿出來(lái)與父母協(xié)商。

中學(xué)生愛(ài)玩的心理游戲

心理游戲是一種在團(tuán)體情境中提供心理學(xué)幫助與指導(dǎo)的重要方式，它是通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際交互作用促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我，從而調(diào)整和改善與他人的關(guān)系。

二、活動(dòng)道具

多種顏色的小方形紙若干，每張紙分別剪成四小塊彼此能相互鍥合的形狀。

選擇歡快的樂(lè)曲做背景音樂(lè)。

三、活動(dòng)程序

1、在背景音樂(lè)的歡快氣氛下，主持人要求每個(gè)參與者到場(chǎng)地中央的盤(pán)子里選取一張自己喜歡的紙片。

2、根據(jù)自己所選紙片的顏色與形狀，到群體中尋找能與自己圖形鍥合的“有緣人”。

3、找到了“有緣人”后，兩人坐在一起，相互介紹自己，通過(guò)交談?wù)页霰舜碎g三個(gè)以上的共同點(diǎn)。

4、全班交流分享。

四、注意事項(xiàng)

1、此游戲比較適合于一個(gè)相互陌生的群體。

2、紙片設(shè)計(jì)時(shí)可以4張相互鍥合拼成一個(gè)正方形，就會(huì)出現(xiàn)一人同時(shí)可以與兩人相鍥合的情況。主持人可以要求第一個(gè)圖形鍥合的人為“有緣人”，也可以要求只要是圖形能鍥合的人都為“有緣人”。

3、有緣人可以是顏色相同形狀鍥合，也可以是顏色不同但形狀鍥合的人，由學(xué)生自己理解決定。

4、游戲還可以繼續(xù)深入，在兩個(gè)“有緣人”的基礎(chǔ)上接著做“成雙成對(duì)”，繼續(xù)尋找圖形鍥合的另兩個(gè)“有緣人”。找到后，四個(gè)“有緣人”通過(guò)交談，尋找彼此間存在的三個(gè)共同點(diǎn)。

二、活動(dòng)程序

1、參與者每三人為一組，其中兩人雙手舉起對(duì)撐搭成一個(gè)“小木屋”，另一個(gè)人扮“小松鼠”，蹲在“小木屋”里。

2、根據(jù)主持人的口令進(jìn)行變化，如：

“松鼠搬家”——“小松鼠”調(diào)換到其他的“小木屋”。

“樵夫砍柴”——搭建“小木屋”的兩個(gè)人分開(kāi)，尋找新的“樵夫”搭建新的“小木屋”。

“森林大火”——“小松鼠”可以變成“樵夫”，“樵夫”可以變成“小松鼠”。

3、主持人可以不斷變化著發(fā)出口令，大家作出相應(yīng)的變化。在活動(dòng)一開(kāi)始安排2只無(wú)家可歸的“小松鼠”充當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的角色，這樣在變化中必然會(huì)有新的“小松鼠”或“樵夫”被淘汰出來(lái)。

4、集體分享活動(dòng)的感悟。

三、注意事項(xiàng)

1、要有足夠大的活動(dòng)空間，便于“小松鼠”、“樵夫”跑動(dòng)變化。

2、本活動(dòng)是人數(shù)越多效果越好，出現(xiàn)無(wú)家可歸的“小松鼠”和沒(méi)有“小松鼠”的“小木屋”均被認(rèn)為是淘汰。

3、主持人要關(guān)注多次被淘汰的“小松鼠”和“樵夫”，可以請(qǐng)他們表演節(jié)目或交流被淘汰的原因及心理感受。

四、活動(dòng)分享

“松鼠搬家”游戲是在快樂(lè)的笑聲中進(jìn)行。在激烈動(dòng)蕩的“森林大火”中，機(jī)靈的“小松鼠”很快找到了新的家；勤勞的“樵夫”不僅搭好了新“屋”，還熱情地呼喚著“小松鼠”進(jìn)“屋”，形成了和諧的“松鼠之家”。假如“小松鼠”和“樵夫”沒(méi)有主動(dòng)交往的意識(shí)，沒(méi)有積極合作的態(tài)度，沒(méi)有有效競(jìng)爭(zhēng)的能力，被淘汰是必然的?；顒?dòng)一開(kāi)始主持人就安排了兩只以上無(wú)家可歸的“小松鼠”，所以按一間木屋一只“小松鼠”來(lái)安排，一定有“小松鼠”或“樵夫”被淘汰出來(lái)。但主持人發(fā)現(xiàn)，有的小木屋里住著兩只“小松鼠”。是強(qiáng)行登陸還是友情邀請(qǐng)？這時(shí)就得請(qǐng)出兩只“小松鼠”問(wèn)個(gè)明白。原來(lái)一只“小松鼠”無(wú)家可歸時(shí)，溫馨的“松鼠之家”熱情地邀請(qǐng)它加盟，接納與包容使“小松鼠”感動(dòng)萬(wàn)分。

雖然游戲規(guī)則中要求是一間小木屋中住一只“小松鼠”，但出現(xiàn)了一屋住雙鼠的情形，主持人對(duì)此不是否定而應(yīng)該肯定，欣賞這種突破規(guī)則開(kāi)放思路的態(tài)度，提倡這種“在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)”的精神。游戲一方面讓大家感受競(jìng)爭(zhēng)的壓力和殘酷，另一方面也體驗(yàn)了溫馨與快樂(lè)。

二、活動(dòng)道具：十二生肖面具各一副。

三、活動(dòng)程序

每個(gè)人都有一個(gè)屬相，自己的屬相是什么，自己一定一清二楚。但你是否知道，在我們這個(gè)群體中，誰(shuí)的屬相與自己相同？我們?nèi)后w中又究竟有多少種屬相呢？下面我們一起來(lái)做游戲：尋找歸屬。

1、不用語(yǔ)言交流，通過(guò)肢體語(yǔ)言找到與自己屬相相同的人。

2、所有學(xué)生先都蹲下，同一屬相的學(xué)生用肢體語(yǔ)言集體表演所屬相動(dòng)物的典型特征，如果大家看明白了，鼓掌表示認(rèn)同，他們就可以站立起來(lái)，派一名代表到主持人處領(lǐng)取“生肖面具”。直到所有的人都站立起來(lái)。

3、戴上“生肖面具”的學(xué)生排在第一位，其余同屬相的學(xué)生均排在其后。通過(guò)成語(yǔ)（或俗語(yǔ)）接龍壯大自己的隊(duì)伍。如龍馬精神，屬龍的與屬馬的就連成一體。

4、最后看看，自己的歸屬找到了嗎？是一個(gè)還是一批，是一群還是全體？

四、注意事項(xiàng)

1、強(qiáng)調(diào)不允許用語(yǔ)言交流，只能用肢體語(yǔ)言。

2、在表演所屬相動(dòng)物的典型特征時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)集體表演，在全體認(rèn)同鼓掌后才可以站立起來(lái)并領(lǐng)取“生肖面具”。

3、在用成語(yǔ)或俗語(yǔ)壯大隊(duì)伍時(shí)，一定要按序連接，最后可以清楚地看到所有學(xué)生均連為一體，如遇到生肖不全連接困難時(shí)，主持人要引導(dǎo)大家通過(guò)多種方式完成連接。

4、此游戲不適合同齡人團(tuán)體做（因?yàn)橹挥幸粌蓚€(gè)屬相），年齡結(jié)構(gòu)越復(fù)雜效果越好。

五、活動(dòng)掃描

1、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)

每個(gè)人都有一個(gè)屬相，去尋找與自己屬相相同的人，充滿著好奇，所以這是一個(gè)人人愿意參與的快樂(lè)游戲。

由于沒(méi)有設(shè)組長(zhǎng)，所以開(kāi)始大家只知道找一個(gè)與自己屬相相同的人，不知道如何集中所有同一屬相的人，

往往出現(xiàn)同一屬相的人分散成幾撥。這種時(shí)刻“領(lǐng)袖人物”會(huì)自然產(chǎn)生，他們會(huì)具有號(hào)召性地去召集所有同一屬相的人，并帶領(lǐng)全體成員用肢體語(yǔ)言表演屬相動(dòng)物的典型動(dòng)作。這樣的“領(lǐng)袖人物”最終受到同伴的信任與尊重。

在集體表演時(shí)，不少小組會(huì)表現(xiàn)出非常有創(chuàng)意的群體動(dòng)作，受到大家的一致好評(píng)。如舞龍、母雞與小雞、奔馬、眼鏡蛇等。通過(guò)群體表演，每個(gè)人在團(tuán)體中不僅找到歸屬而且扮演了適當(dāng)?shù)慕巧Ｍㄟ^(guò)成語(yǔ)（或俗語(yǔ)）接龍，把小團(tuán)體的歸屬感擴(kuò)大到整個(gè)團(tuán)體中。所以，最后當(dāng)所有的人都在一起時(shí)，大家是非常驚訝與興奮的。

成語(yǔ)、俗語(yǔ)參考：

龍騰虎躍、龍馬精神、龍?zhí)痘⒀?、龍?zhēng)虎斗、兔死狗烹、雞兔同籠、牛鬼蛇神、牛頭馬面、虎頭蛇尾、虎踞龍盤(pán)、聲色犬馬、羊落虎口；掛羊頭，賣(mài)狗肉；山中無(wú)老虎，猴子稱大王；雞犬不寧、馬馬虎虎、雞鳴狗盜、車(chē)水馬龍、犬馬之勞、風(fēng)馬牛不相及、牧馬放牛、藏龍臥虎、豬狗不如、降龍伏虎；寧為雞前，不為馬后；殺雞儆猴、畫(huà)虎不成反類犬。

一、項(xiàng)目類型：團(tuán)隊(duì)協(xié)作型

二、道具要求：長(zhǎng)繩一根

四、詳細(xì)游戲規(guī)則：讓所有隊(duì)員被蒙上眼睛，在四十分鐘內(nèi)，將一根繩子拉成一個(gè)最大的正方形，并且所有隊(duì)員都要均分在四條邊上。這個(gè)項(xiàng)目教會(huì)所有學(xué)員如何在信息不充分的條件下尋找出路，大家耗用時(shí)間最長(zhǎng)、最混亂、所有人最焦慮的時(shí)候是在領(lǐng)導(dǎo)人選出、方案確定之前，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生、有序的組織開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，大家雖然未有勝算，但心底已坦然了許多。而行動(dòng)方案得到大家的認(rèn)同并推進(jìn)，使學(xué)員們?cè)谕膮f(xié)力中初嘗著勝利的喜悅。

一、場(chǎng)地要求：高臺(tái)最宜

二、道具：束手繩

四、游戲簡(jiǎn)介：這是一個(gè)廣為人知的經(jīng)典拓展項(xiàng)目，每個(gè)隊(duì)員都要筆直的從1.6米的平臺(tái)上向后倒下，而其他隊(duì)員則伸出雙手保護(hù)他。每個(gè)人都希望可以和他人相互信任，否則就會(huì)缺乏安全感。要獲得他人的信任，就要先做個(gè)值得他人信任的人。對(duì)別人猜疑的人，是難以獲得別人的信任的。這個(gè)游戲能讓使隊(duì)員在活動(dòng)中建立及加強(qiáng)對(duì)伙伴的信任感及責(zé)任感。

家長(zhǎng)課堂：青春期中學(xué)生的十種心理矛盾

中學(xué)階段是中學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，中學(xué)生面臨著生理、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)和陌生的環(huán)境，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。其心理矛盾歸納起來(lái)，大概有十種：

幾乎每個(gè)中學(xué)生都有美好的愿望，對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和向往。他們幻想做一個(gè)有學(xué)問(wèn)、受人尊重的作家、工程師、醫(yī)生、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部等等，而實(shí)際上他們當(dāng)中有一些學(xué)習(xí)不是很努力的，他們過(guò)一天算一天，雖然他們的愿望是美好的，但他們追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動(dòng)，卻想得不多，做得不夠，形成了美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。解決這一矛盾的有效方法，就是教育學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使他們明白，美好的理想需要艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，一些中學(xué)生越來(lái)越講究“實(shí)際”，加上一些家長(zhǎng)[微博]對(duì)子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，在孩子身上花錢(qián)大手大腳，使得中學(xué)生的消費(fèi)欲望與日俱增。據(jù)我們的抽樣調(diào)查，絕大部分學(xué)生每天都買(mǎi)零食吃，同學(xué)過(guò)生日，除禮尚往來(lái)外，還要擺酒宴。男生中“煙君子”、“小酒民”大有人在：女生中講究穿著打扮的比比皆是，有的女生還隨身帶著高檔化妝品，不斷更換時(shí)髦的服飾。但這些學(xué)生中有相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀念淡薄，他們輕視勞動(dòng)，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是多余的，就連平時(shí)學(xué)校組織的大掃除也討厭，可以說(shuō)對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想在一些中學(xué)生中是相當(dāng)普遍的。因此，教師要教育學(xué)生懂得愛(ài)勞動(dòng)是人類的美德，通過(guò)勞動(dòng)得來(lái)的享受是正當(dāng)?shù)摹⒐鈽s的，不勞而獲是一種可恥的行為。

由于自我意識(shí)的發(fā)展，中學(xué)生開(kāi)始把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，從而意識(shí)到自己的思想、情感和其他許多不同于他人的心理特點(diǎn)。同時(shí)也由于其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，他們開(kāi)始意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的差別。他們?cè)敢鈱?duì)“知心朋友”傾吐自己內(nèi)心的秘密，瞧不起那些用導(dǎo)師式口吻對(duì)他們說(shuō)話的人，不愿意同這種人進(jìn)行感情交流，透露自己的內(nèi)心世界。他們也不愿同長(zhǎng)輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的中學(xué)生把心里話“對(duì)自己說(shuō)”或“對(duì)日記本說(shuō)”，向同學(xué)和師長(zhǎng)隱匿秘密。由于他們把內(nèi)心的感受隱藏起來(lái)，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。這類學(xué)生往往通過(guò)記日記、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)感。他們很需要求得別人的理解，而調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的中學(xué)生認(rèn)為老師“不理解自己”和“不太理解自己”。解決這一矛盾要求教師和學(xué)生交朋友，對(duì)他們的行為表示理解，并幫助他們排憂解難，把他們從苦悶與孤獨(dú)中解脫出來(lái)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生的心理日趨成熟，他們?cè)絹?lái)越感到自己是“大人”了，并開(kāi)始從“聽(tīng)話道德”向“平等道德”過(guò)渡，要求從大人的約束中解放出來(lái)，對(duì)婆婆媽媽式的說(shuō)教及過(guò)分關(guān)心會(huì)產(chǎn)生反感，個(gè)別學(xué)生會(huì)發(fā)生頂撞老師現(xiàn)象，甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生反抗情緒，可以說(shuō)他們的獨(dú)立意向、主體意識(shí)是十分強(qiáng)烈的，但同時(shí)他們又缺乏必要的知識(shí)與能力。這一是因?yàn)閷W(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力方面重視不夠，二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭關(guān)系中的父母一般也不鼓勵(lì)子女過(guò)早獨(dú)立。調(diào)查表明，有相當(dāng)部分的家長(zhǎng)要求子女“只要能上大學(xué)，什么事都可以不管”，所以造成了中學(xué)生的實(shí)際上的依賴性。這種依賴性不僅反映在經(jīng)濟(jì)上，還反映在生活上，出現(xiàn)了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”、“只管學(xué)習(xí)，不管其他”的不正?，F(xiàn)象。因此，教師要和家長(zhǎng)一起有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，讓他們自己的事情自己辦，逐步消除其依賴心理。

中學(xué)生容易動(dòng)感情，也重感情。一方面，他們充滿熱情和激情。調(diào)查表明，對(duì)國(guó)家的前途，絕大部分的中學(xué)生“充滿信心”和“較有信心”。另一方面，他們的情感又極容易受外界的影響，容易發(fā)生沖動(dòng)、波動(dòng)，有時(shí)會(huì)因一件小事的成功而欣喜若狂，也會(huì)因一次小小的失敗而心灰意冷，有時(shí)也會(huì)為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤。他們的情緒、情感總在兩極擺動(dòng)，不能冷靜地控制自己的情緒：激動(dòng)時(shí)，如同一只打足了氫氣的氣球乘風(fēng)飛舞；泄氣時(shí)，則如同一只斗敗的公雞垂頭喪氣。他們對(duì)自己喜愛(ài)之事，積極性很高，對(duì)自己不感興趣之事，則避而遠(yuǎn)之。這一切都說(shuō)明了中學(xué)生的情緒、情感經(jīng)常處于大起大落、彼消此漲的兩極狀態(tài)，而難以及時(shí)地用理智加以控制。解決這一矛盾，教師要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用理智控制感情，遇事能不急不躁，冷靜處理。

中學(xué)生都有積極向上的進(jìn)取之心，這與他們強(qiáng)烈的求知欲、自尊心和好勝心是分不開(kāi)的。但由于他們思考問(wèn)題不周密，往往帶著濃厚的情感色彩去看待周?chē)娜撕褪?，因而有時(shí)片面地堅(jiān)持己見(jiàn)，對(duì)教師或集體的要求，合乎己意的就去辦，不合己意的就盲目地拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過(guò)之后又非常后悔。這一切都說(shuō)明了他們意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力還不強(qiáng)，形成了進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾?；膺@一矛盾，老師一方面要肯定學(xué)生的進(jìn)取心，另一方面要鍛煉學(xué)生的意志力，使他們能處理好二者的關(guān)系。

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善，信息交流日益頻繁，廣播、電影、電視、錄像等視聽(tīng)工具被廣泛應(yīng)用。學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，耳聞目睹，見(jiàn)多識(shí)廣，視野開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)空間得到極大拓展，從天文地理、空中來(lái)客、世界風(fēng)云、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)到服裝、發(fā)型、流行歌曲等，他們都十分熱心好奇，并積極探究，但由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易進(jìn)入他們的心靈，影響他們的健康成長(zhǎng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵，是通過(guò)分析、比較，提高學(xué)生選擇信息、辨別是非的能力。

現(xiàn)在許多中學(xué)生能積極地為社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)做好事，也能積極為同學(xué)做好事：當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，他們能主動(dòng)地伸出援助之手；當(dāng)同學(xué)家有了不幸，他們能自覺(jué)地捐款、捐物。但有一些同學(xué)的道德水準(zhǔn)不夠高，他們靠偷竊來(lái)捐款，通過(guò)打架斗毆來(lái)為弱小同學(xué)鳴不平，利用考試作弊來(lái)幫助成績(jī)差的同學(xué)提高分?jǐn)?shù)。這很自然形成了助人行為與道德水準(zhǔn)不高的矛盾。對(duì)這一矛盾，老師要巧于引導(dǎo)，先肯定其好的方面，再指出其不足之處，使其明白什么是真正意義上的助人。

現(xiàn)代中學(xué)生感興趣的事情很多：他們不僅關(guān)心課內(nèi)學(xué)習(xí)，而且關(guān)心課外學(xué)習(xí)；不但喜歡文藝讀物，而且喜愛(ài)科技讀物；不僅關(guān)心生活，而且對(duì)國(guó)內(nèi)外大事津津樂(lè)道。但同樣不可忽視的是，不少學(xué)生對(duì)事物外在形式的興趣大大超過(guò)了對(duì)事物內(nèi)容本身的興趣，在廣泛的興趣中缺乏中心的興趣。而且，他們的興趣是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響，情景性很強(qiáng)?；膺@一矛盾，要求教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生從眾多的興趣中逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的中心興趣。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看，中學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿美好的幻想，希望將來(lái)能成名成家，能干一番大事業(yè)；從近期目標(biāo)看，大部分中學(xué)生都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)、親朋好友的期望。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。解決這一矛盾，教師要告訴學(xué)生，要成才就得有知識(shí)、有本領(lǐng)，否則將一事無(wú)成。學(xué)習(xí)是件苦差事，但只要有決心，有毅力，一定會(huì)苦盡甜來(lái)。

人際交往心理效應(yīng)篇七

自卑心理影響人際交往，女人在人際交往中有很多的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是存在很多的問(wèn)題。對(duì)于有的女性朋友來(lái)說(shuō)，如果大家在生活中存在以下的心理的話，那么就會(huì)對(duì)大家的心理健康造成很大的影響。

有些女性朋友因?yàn)槿菝?、身材、修養(yǎng)等方面的因素，在與他人的交往中有自卑心理，不敢闡述自己的觀點(diǎn)，做事猶豫，缺乏膽量，習(xí)慣隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。在交流中無(wú)法向別人提供值得借鑒的有價(jià)值的意見(jiàn)和建議，讓人感到與之相處是浪費(fèi)時(shí)間，自然會(huì)避而遠(yuǎn)之。

有人說(shuō)嫉妒是女人的天性，尤其在與人的來(lái)往過(guò)程中，這點(diǎn)女性朋友要格外注意！在和人的來(lái)往往往會(huì)出現(xiàn)以下情況，中對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)、成就等不是贊揚(yáng)而是心懷嫉妒，企望著別人不如自己甚至遭遇不幸。試想，一個(gè)心懷嫉妒之心的人，絕對(duì)不會(huì)在人際交往中付出真誠(chéng)的行為，給予別人溫暖，自然不會(huì)討人喜歡。

朋友之間最忌諱猜疑，無(wú)端懷疑別人。有些人總是懷疑別人在說(shuō)自己的壞話，沒(méi)有理由地猜疑被人做了對(duì)自己不利的事情，捕風(fēng)捉影，對(duì)人缺乏起碼的信任。這樣的人喜歡搬弄是非，會(huì)讓朋友們覺(jué)得她是搗亂分子避之不及。

有些人與人相處總想撈點(diǎn)好處，要么沖著別人的位子，要么想從別人那里得點(diǎn)實(shí)惠，要么為了一事之求，如果對(duì)方對(duì)自己沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助就不愿意和對(duì)方交往。這種自私自利的心理，容易傷害別人，一旦別人認(rèn)清其真實(shí)面目后，就會(huì)堅(jiān)決中斷與其交往。

女人如果想要讓自己的人際關(guān)系更好的話，那么就應(yīng)該注意上述的幾種心理，這些i心理會(huì)妨礙大家的人際交往，如果你想要讓自己建立良好的人際關(guān)系的話，就應(yīng)該注意避免粗線上述的心理問(wèn)題。

人際交往心理效應(yīng)篇八

首因，即最先的印象，或稱第一印象。在人際交往中，人們往往注意開(kāi)始接觸到的細(xì)節(jié)，如對(duì)方的表情、身材、容貌等，而對(duì)后來(lái)接觸到的細(xì)節(jié)不太注意。這種由先前的信息而形成的最初的印象及其對(duì)后來(lái)信息的影響，就是首因效應(yīng)。

首因效應(yīng)是大學(xué)生的交往活動(dòng)中一種比較常見(jiàn)的現(xiàn)象?？陀^地說(shuō)，首因效應(yīng)在交往活動(dòng)中有一定的作用。這就是我們常說(shuō)的“先人為主”，它影響著今后交往活動(dòng)的深入進(jìn)行。當(dāng)然，第一印象也不是不可改變的。雖然第一印象賴以產(chǎn)生的信息是有限的，但由于人的認(rèn)知具有綜合性，完全可以把這些不完全的信息貫穿起來(lái)，用思維填補(bǔ)空缺，形成一定程度的整體印象。

近因，即最后的印象。近因效應(yīng)，指的是最后的印象對(duì)人們認(rèn)知具有的影響。最后留下的印象，往往是最深刻的印象，這也就是心理學(xué)上所闡釋的后攝作用。首因效應(yīng)與近因效應(yīng)不是對(duì)立的，而是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。在大學(xué)生的人際交往中，第一印象固然重要，最后的印象也是不可忽視的。一般而論，在對(duì)陌生人的認(rèn)知中，首因效應(yīng)比較明顯；而對(duì)熟識(shí)的人的認(rèn)知中，近因效應(yīng)比較明顯。這就告訴我們，在與他人進(jìn)行交往時(shí)，既要注意平時(shí)給對(duì)方留下的印象，也要注意給對(duì)方留下的第一印象和最后印象。

光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)，指的是在人際交往中，人們常從對(duì)方所具有的某個(gè)特性而泛化到其他有關(guān)的一系列特性上，從局部信息形成一個(gè)完整的印象，即根據(jù)最少量的情況對(duì)別人作出全面的結(jié)論。所謂“情人眼里出西施”，說(shuō)的就是這種光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)實(shí)際上是個(gè)人主觀推斷的泛化和擴(kuò)張的結(jié)果。在光環(huán)效應(yīng)狀態(tài)下，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)一旦變?yōu)楣馊Ρ粩U(kuò)大，其優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)也就隱退到光的背后被別人視而不見(jiàn)了。在大學(xué)生的人際交往中，光環(huán)效應(yīng)也是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如，男女大學(xué)生會(huì)對(duì)外表吸引人的同學(xué)賦予較多的理想的人格特征，常常為那些長(zhǎng)相比較動(dòng)人的同學(xué)設(shè)計(jì)美好的未來(lái)。

投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。所謂“以小人之心，度君子之腹”，反映的就是這種投射效應(yīng)的一個(gè)側(cè)面。

一般說(shuō)來(lái)，投射可分為兩種類型：一種是指?jìng)€(gè)人沒(méi)有意識(shí)到自己具有某些特性，而把這些特性加到了他人身上。例如，一個(gè)對(duì)他人有敵意的同學(xué)，總感覺(jué)到對(duì)方對(duì)自己懷有仇恨，似乎對(duì)方的一舉一動(dòng)都有挑釁的色彩。另一種是指?jìng)€(gè)人意識(shí)到自己的某些不稱心的特性，而把這些特性加到他人身上。例如，在考場(chǎng)上，想作弊的同學(xué)總感覺(jué)到別的同學(xué)也在作弊，倘若自己不作弊就吃虧了。值得注意的是，這后一種投射往往會(huì)把自己某些不稱心的特性，投射到自己尊敬的人、崇拜的人身上。其邏輯是：他們有這些特性照樣有著光輝的形象，我有這些特性又有何妨。目的是通過(guò)這種投射重新估價(jià)自己的。不稱心的特性，以求得心理上的暫時(shí)平衡。

定勢(shì)效應(yīng)是指由于人們頭腦中存在著某種想法，而影響對(duì)他人的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。在人際交往活動(dòng)中，當(dāng)我們認(rèn)知他人時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)（出現(xiàn)原有的某種想法），并從這種心理狀態(tài)出發(fā)，按照事物的一定的外部聯(lián)系進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，于是也就產(chǎn)生了定勢(shì)效應(yīng)。定勢(shì)效應(yīng)在某種條件下有助于我們對(duì)他人作概括的了解，但往往會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知的偏差。例如，農(nóng)村來(lái)的同學(xué)認(rèn)為城市來(lái)的同學(xué)見(jiàn)多識(shí)廣，但狡猾、小氣；城市來(lái)的同學(xué)則認(rèn)為農(nóng)村來(lái)的同學(xué)孤陋寡聞，但忠厚、老實(shí)。

刻板印象是社會(huì)上對(duì)于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。它主要表現(xiàn)為：在人際交往過(guò)程中機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否呈現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，進(jìn)而把對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他?？贪逵∠笞鳛橐环N固定化認(rèn)識(shí)，雖然有利于對(duì)某一群體作出概括性的評(píng)價(jià)，但也容易產(chǎn)生偏差，造成“先人為主”的成見(jiàn)，阻礙人與人之間深入細(xì)致的認(rèn)知。例如，男生往往認(rèn)為女生心細(xì)、膽小、嬌氣；女生則往往認(rèn)為男生心粗、膽大、傲氣。

人際交往心理效應(yīng)篇九

在與他人的交往中，我們每個(gè)人都渴望和諧愉快的人際關(guān)系，不喜歡那種膚淺的不真實(shí)的“朋友”關(guān)系，因?yàn)檫@種關(guān)系不是建立在雙方真正的心理互動(dòng)、情感交流的基礎(chǔ)上，而是各取所需或迎合他人的趣味的偽朋友關(guān)系。

社會(huì)心理學(xué)家經(jīng)過(guò)跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在人際關(guān)系交往中，心理狀態(tài)不健康者，往往無(wú)法擁有和諧、友好和可信賴的人際關(guān)系，在與人相處中，既無(wú)法得到快樂(lè)滿足，也無(wú)法給予別人有益的幫助。為了擁有和諧愉快的人際關(guān)系，社會(huì)心理學(xué)家歸納出以下幾種常見(jiàn)的不良心理狀態(tài)，請(qǐng)女性朋友在與他人交往中努力避免。

有些女性朋友因?yàn)槿菝病⑸聿?、修養(yǎng)等方面的因素，在與他人的交往中有自卑心理，不敢闡述自己的觀點(diǎn)，做事猶豫，缺乏膽量，習(xí)慣隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。在交流中無(wú)法向別人提供值得借鑒的有價(jià)值的意見(jiàn)和建議，讓人感到與之相處是浪費(fèi)時(shí)間，自然會(huì)避而遠(yuǎn)之。

有人說(shuō)嫉妒是女人的天性，尤其在與人的來(lái)往過(guò)程中，這點(diǎn)女性朋友要格外注意！在和人的來(lái)往往往會(huì)出現(xiàn)以下情況，中對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)、成就等不是贊揚(yáng)而是心懷嫉妒，企望著別人不如自己甚至遭遇不幸。試想，一個(gè)心懷嫉妒之心的人，絕對(duì)不會(huì)在人際交往中付出真誠(chéng)的行為，給予別人溫暖，自然不會(huì)討人喜歡。

朋友之間最忌諱猜疑，無(wú)端懷疑別人。有些人總是懷疑別人在說(shuō)自己的壞話，沒(méi)有理由地猜疑被人做了對(duì)自己不利的事情，捕風(fēng)捉影，對(duì)人缺乏起碼的信任。這樣的人喜歡搬弄是非，會(huì)讓朋友們覺(jué)得她是搗亂分子避之不及。

有些人與人相處總想撈點(diǎn)好處，要么沖著別人的位子，要么想從別人那里得點(diǎn)實(shí)惠，要么為了一事之求，如果對(duì)方對(duì)自己沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助就不愿意和對(duì)方交往。這種自私自利的心理，容易傷害別人，一旦別人認(rèn)清其真實(shí)面目后，就會(huì)堅(jiān)決中斷與其交往。

在與別人的交往中，缺乏真誠(chéng)，把別人的友情當(dāng)兒戲，抱著游戲人生的態(tài)度，不管與誰(shuí)來(lái)往都沒(méi)有心理的深層次交流，喜歡做表面文章。當(dāng)別人需要幫助時(shí)，往往聞風(fēng)而逃，這樣的人無(wú)法結(jié)交真正的朋友。

孤芳自賞，以為自己是人中鳳、天上仙，是人世間最棒的，把與人交往看成是對(duì)別人的施舍或恩寵。自我感覺(jué)特別良好，總是高高在上，端著個(gè)架子，一副驕傲冷漠的樣子，讓別人不敢也不愿意接近，自然不會(huì)擁有朋友的。

對(duì)己自由主義，事事放縱；對(duì)人馬列主義，事事計(jì)較，而且極為刻薄。因?yàn)橐患虑槎鴮?duì)別人懷恨在心，心生怨恨，從此認(rèn)定對(duì)方不值得交往。這樣的人，在人際交往中往往容易走死胡同，與事與人斤斤計(jì)較，朋友會(huì)越來(lái)越少。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤的，不懂得原諒，就不會(huì)長(zhǎng)久地?fù)碛杏亚椤?/p>

朋友交往的目的可以說(shuō)是建立在互愛(ài)互惠的基礎(chǔ)上的，這種人與人之間情感、心靈的來(lái)往，不求金錢(qián)，不為謀利，而是雙方期望獲得精神上、心理的互動(dòng)，情感上的支持，讓這種滋養(yǎng)友誼的關(guān)系永久的延續(xù)下去。

“施比受更有幸福”，這是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾特總結(jié)人際關(guān)系得出的結(jié)論。

如何能交到真心的朋友，圣經(jīng)告訴我們，“要像愛(ài)自己那樣愛(ài)別人?！薄ⅰ澳阍敢馊嗽鯓哟?，那你就要怎樣待人！”如是，你就能擁有真正的朋友。