人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇一

再想想，書(shū)籍或許是對(duì)人類而言最平等的存在了?！坝薪虩o(wú)類”，就看每個(gè)人如何去解讀和利用書(shū)籍了。

20xx年是我的低谷年，不得不承認(rèn)，這一年中，我經(jīng)歷了得到、失去，始終在患得患失之間徘徊，身體狀況也并不理想。老子云：禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。幸運(yùn)的是，去年我讀了一些書(shū)，所謂福禍相依，也是這個(gè)意思吧。

回到《家書(shū)》，最初還有些誤解，以為這是一本講述曾家家規(guī)的書(shū)，因此，推測(cè)全書(shū)應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語(yǔ)。拿到書(shū)稍作翻閱后，才發(fā)現(xiàn)《家書(shū)》其實(shí)是曾國(guó)藩與家人的書(shū)信往來(lái)。其實(shí)，單說(shuō)“家書(shū)”一詞，是知道含義的，可加了曾國(guó)藩三字，卻忽略了他原本的含義了，之前的誤解是我先入為主罷了。

下面以閱讀理解的問(wèn)答方式，總結(jié)下閱后感吧。

《家書(shū)》是曾國(guó)藩自青年至中年給家中長(zhǎng)輩、兄弟乃至兒女所寫(xiě)書(shū)信的合集。

曾國(guó)藩是一個(gè)聰明的勤奮者。于家庭，是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的孝者，是時(shí)刻牽掛兄弟姐妹的長(zhǎng)者。于國(guó)家，是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友，是個(gè)熱心周到、愿意共同進(jìn)步的陪伴者。

他出生在湖南的一個(gè)地主家庭，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁，逐漸得走出湖南，走向中央。

通過(guò)家書(shū)，我看到了，曾國(guó)藩在事業(yè)上，經(jīng)歷了年輕氣盛時(shí)的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，歸家修養(yǎng)，蟄伏2年后，東山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善終。在家庭中，經(jīng)歷了祖父母、父母的離開(kāi)，弟兄的成長(zhǎng)與離開(kāi)。

他時(shí)刻保持著謙虛的態(tài)度，在自己身處高位時(shí)，也不忘“居安思?！保瑫r(shí)刻警惕著自己的行為。

他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“積跬步，致千里”。

《家書(shū)》中可一看到，曾國(guó)藩對(duì)祖父母、父母非常孝順和尊敬。雖然自己做官，但家中大小事自己都關(guān)心，遇事也主動(dòng)請(qǐng)長(zhǎng)輩指點(diǎn)，不敢有不敬之處。

曾國(guó)藩對(duì)于兄弟的讀書(shū)非常關(guān)心，總是分享自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一，要有恒心。對(duì)于讀書(shū)作文不是特別有慧根的弟弟，也教他們遵守孝道，在品德上做到位，也可以過(guò)好一生。

最讓我佩服的是，曾國(guó)藩對(duì)于族人的關(guān)心和幫助?；蛟S是他身居高位，有能力幫助族人遠(yuǎn)親；或許正是他有這樣的胸懷和智慧，促使他能越走越遠(yuǎn)?？吹剿倪@種胸懷，讓我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不夠，二是自己并沒(méi)有這樣的意識(shí)。

要做：勤、儉、孝

要戒：驕、奢、逸/惰

人生是條長(zhǎng)路，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落，時(shí)刻保持勤奮、謙卑，幸福自會(huì)來(lái)敲門。

以下是記錄的文中一些有用的話。

1）古人云勞則善心生，佚則淫心生。孟子云 生于憂患而死于安樂(lè)。

2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，做這山望那山。人而無(wú)恒，終身一事無(wú)成。

3）勿戲言戲習(xí)。

4）書(shū)蔬魚(yú)豬，一家生氣；少睡多做，一人之生氣。

勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運(yùn)斷無(wú)不興之理。

5）家敗，離不得個(gè)奢字；

人敗，離不得個(gè)逸字；

討人嫌，離不得個(gè)驕字。

6）欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；

欲去惰字，總以早起為第一義。

7）養(yǎng)生的方法，大約有五個(gè)方面:一是睡眠飲食有規(guī)律，二是制怒，三是節(jié)欲，四是臨睡洗腳，五是兩餐飯后各走三千步。

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曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇二

學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書(shū)，正如曾自己所說(shuō)：人但有恒，事無(wú)不成。 雖然“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點(diǎn)，確并非易事。

家書(shū)中曾國(guó)藩屢次說(shuō)道自己的不足跟欠缺，其實(shí)從歷史的角度來(lái)講，曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。

能夠做到自我反思，自我批評(píng)，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國(guó)藩做到了，給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。

曾國(guó)藩前后三次戒煙，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久，前兩次大張旗鼓說(shuō)要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒(méi)有成功。最后一次，在不知不覺(jué)中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫(xiě)了日課12條來(lái)約束自己。

給自己定個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了，聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，馬拉松比賽后，記者要對(duì)冠軍例行采訪，問(wèn)奪冠的秘訣。冠軍回答說(shuō)：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)；第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí)，并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的'距離，行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地，每前進(jìn)一步，達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)，體驗(yàn)到了“成功的感覺(jué)”，而

這種“感覺(jué)”將增強(qiáng)自信心，并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。

經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺(jué)得自己很幸運(yùn)，找到了一個(gè)好的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)成員和諧相處，快樂(lè)工作。懷揣自己的夢(mèng)想，在自己的人生道路上努力前行。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇三

因?yàn)樽罱鼘?duì)家庭教育很癡迷，所以見(jiàn)人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車，聊起這個(gè)話題。他喜歡民國(guó)的人和事，喜歡中國(guó)古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開(kāi)到學(xué)校以后，我立馬去圖書(shū)館借了這本《曾國(guó)藩家書(shū)》，并把它列入我的讀書(shū)清單中。

這本書(shū)一開(kāi)始并不是我喜歡看的書(shū)，讀起來(lái)比較生澀，沒(méi)有白話文那么輕松，但是，靜下來(lái)慢慢讀，又覺(jué)得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開(kāi)始吃覺(jué)得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

恩施人到江蘇，吃什么都食之無(wú)味。我生在白話文的時(shí)代，所以不會(huì)對(duì)白話文食之無(wú)味，但也希望自己能讀些古文，靜下來(lái)，嚼一嚼，有味。

曾國(guó)藩在家書(shū)里寫(xiě)了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會(huì)，慢慢梳理。對(duì)我目前感觸最大的三點(diǎn)：

第一，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。”諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。“吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也?！?/p>

我總想做很多事情，最后卻是一事無(wú)成的感覺(jué)。放棄也是一種收獲，專而后才會(huì)精。道理都明白，卻很難做到。只能一點(diǎn)一點(diǎn)去改變。

20xx年我需要養(yǎng)成的幾個(gè)習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書(shū)，寫(xiě)一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點(diǎn)起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會(huì)認(rèn)真考慮。）。

第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。”

戰(zhàn)火連天的時(shí)刻，靜下來(lái)，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國(guó)藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！

再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬(wàn)馬的性命、守住疆土更有壓力？

這樣一想，覺(jué)得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個(gè)認(rèn)真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。

第三，“信來(lái)，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個(gè)老人須一一分?jǐn)?，以煩瑣為貴?！?/p>

我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報(bào)喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報(bào)喜不報(bào)憂的人。

有一次和老公聊天，我很認(rèn)可自己的這種做法，我問(wèn)他怎么看？他說(shuō)：“我覺(jué)得你很有主見(jiàn)，也很堅(jiān)強(qiáng)。但如果以后我有個(gè)女兒，我還是希望她什么事都告訴我?！边@句話，讓我頓時(shí)淚流滿面。

當(dāng)我看到曾國(guó)藩家書(shū)中的那句“以煩瑣為貴”，頓時(shí)感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。

也許每個(gè)父母都希望了解更多自己孩子的真實(shí)情況，父母并沒(méi)有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。

所以，我決定以后要加強(qiáng)與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開(kāi)心的時(shí)候，讓他們看到我的喜怒哀樂(lè)，看到我的成長(zhǎng)。

這本書(shū)，對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，只能慢慢讀，但是特別值得細(xì)細(xì)品味。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇四

曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

今天想談的就是曾國(guó)藩長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)理念便是：家和萬(wàn)事興。俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。家庭的支持向來(lái)都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量，家庭的和睦也從來(lái)都是人們追求的目標(biāo)之一。尤其是在中國(guó)，人們所做的一切都在很大程度上與家庭有關(guān)。這條準(zhǔn)則過(guò)去不變，現(xiàn)在不變，將來(lái)也不會(huì)變。

之所以會(huì)談到“家和萬(wàn)事興”，是因?yàn)樵凇对鴩?guó)藩家書(shū)》中提到，曾國(guó)藩在給家中寫(xiě)信時(shí)，常說(shuō)：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！彼麩o(wú)論在京做官，還是戎馬倥傯，總是在百忙中寫(xiě)信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè)，尤其注重孝友耕讀，綿延世澤。他說(shuō)學(xué)問(wèn)：“即在家庭日用之間，于‘孝悌’二字上，盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)……務(wù)使祖父母叔父母無(wú)一時(shí)不安樂(lè)，無(wú)一時(shí)不順適，下而兄弟妻子，皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問(wèn)也?！?/p>

孝，指回報(bào)父母的恩情；悌，指兄弟姐妹及朋友之間和睦友愛(ài)。孝悌之學(xué)是做人的根本，更是為人處世的基礎(chǔ)。以仁心待人，以大局為重，才是賢者安身立命、成就大業(yè)的基石。

曾國(guó)藩有一次獲得去外地當(dāng)鄉(xiāng)試主考官的機(jī)會(huì)，利用這次時(shí)機(jī)，曾國(guó)藩一下子就賺了很多錢，這比他當(dāng)官以來(lái)的俸祿總和還要多，但曾國(guó)藩立刻就把這一千兩白銀寄回給了家中，還寫(xiě)道：六百兩給家中還債補(bǔ)貼之用，其余四百兩給親朋好友改善生活。從這就足以看到曾國(guó)藩即便富裕，也仍未忘記親戚。雖然其兄弟寫(xiě)信給他說(shuō)這是自家錢，為何要補(bǔ)貼給其他人？更何況家中負(fù)債都有一千兩。按照以往的脾氣，曾國(guó)藩可能早就暴怒了，但這個(gè)時(shí)候，曾國(guó)藩不僅沒(méi)有生氣，反而寫(xiě)了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)信，告訴他的弟弟們：其不知家中負(fù)債這么多，那不如八百兩貼補(bǔ)家用，二百兩給親戚改善生活，如果不行，一切由父親決定。這還不夠，曾國(guó)藩在寫(xiě)完這些信后，還不忘叮囑自己的弟弟要好好寫(xiě)文章，練好書(shū)法，多給他回信，多增進(jìn)兄弟之誼。

“大凡做官的人，往往厚于妻子而薄于兄弟”，而曾國(guó)藩“自問(wèn)此心，覺(jué)無(wú)愧于兄弟”。他這么說(shuō)，也如此做，盡管曾遭溫弟、澄弟、沅弟的誤解，然一顆為兄者的熱切殷重之心，無(wú)時(shí)不溢于紙間。弟有成則賀，弟有隙則謀；容弟誤解己之為，但不容己縱容弟之錯(cuò)。曾國(guó)藩在諸兄弟之間始終是一位如嚴(yán)父一般的“好大哥”。

而如何才能做到“和”，曾國(guó)藩這樣講：“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲苷慶，反之則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者。吾早歲久宦京師，于存養(yǎng)之道多疏，后來(lái)輾轉(zhuǎn)兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無(wú)裨益于諸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殘之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家，則處處從厚。待堂兄弟以德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。其次則親之欲其貴，愛(ài)之欲其富。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝，自當(dāng)神人共欽。”

從以上可看出曾國(guó)藩對(duì)齊家的重視程度，其重要性在于齊家是修齊治平中不可缺少之一環(huán)，是進(jìn)可以攻、退可以守的戰(zhàn)略大后方。他這樣對(duì)家人講：“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣?！倍覅s成為特例。曾國(guó)藩封侯拜相，兩個(gè)兒子中，曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家，曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦，是清末著名數(shù)學(xué)家，其第三四代也人才輩出，成為一常盛的百年家族。

放眼當(dāng)下，“家”可能成了一種代名詞，很多人認(rèn)為只要家庭沒(méi)有矛盾就好，忽略了家真正的意義。能看到這里的人，我知道少之又少，但我看到這里的時(shí)候，卻默默地流下了眼淚。一個(gè)家對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)真的很重要，很多所謂的育子專家都說(shuō)過(guò)：父母是孩子最好的老師。而我的老師，一直以來(lái)都只有一個(gè)。缺少父愛(ài)的人，是永遠(yuǎn)不可能健康地成長(zhǎng)，內(nèi)心的缺失往往成為了日后精神或心理上地障礙?，F(xiàn)在的我，可能真不如曾國(guó)藩那樣，有著對(duì)“齊家”高尚的感情，孤獨(dú)、寂寞、感性，都成為了我的一種代名詞。但我還是希望能夠盡可能地去改變，去善待每一天，去好好以“孝”待母親，以“誠(chéng)”待家人。我希望如今這個(gè)家，能夠成為我在未來(lái)拼搏上最溫馨的港灣。所以，我很感謝《曾國(guó)藩家書(shū)》，讓我能夠真正讀懂家的含義，也讓我能夠認(rèn)認(rèn)真真靜下心來(lái)，做好眼前的工作，努力成為“家”的支柱。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇五

曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國(guó)藩六歲讀書(shū)，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有中興第一名臣的美稱，又有賣國(guó)賊的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó)，被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他開(kāi)就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬(wàn)年的漢奸。

著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱曾國(guó)藩譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說(shuō)：吾于近人，獨(dú)服曾文正。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄。

《曾國(guó)藩家書(shū)》反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本《曾國(guó)藩家書(shū)》，利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。

5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

7、做事當(dāng)不茍不懈

8、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

9、做人須要有恒心，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11、做人要自立自強(qiáng)。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，讀書(shū)宜立志有恒。

14、家和萬(wàn)事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)，兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過(guò)于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠(chéng)宜珍重!

16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇六

曾國(guó)藩，“晚清中興四大名臣”之一（四大名臣：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。）白衣出身，27歲中進(jìn)士入翰林院。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國(guó)。后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”。曾國(guó)藩本人不僅是杰出的政治家、軍事家，也是中國(guó)近代文化建設(shè)的開(kāi)拓者。在他的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國(guó)藩一生勤學(xué)善思、克己修身、身體力行，是通過(guò)不斷自我完善以達(dá)成個(gè)人成就的不二典范。他的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、曾國(guó)藩著實(shí)是個(gè)偉大的人，不僅做出過(guò)足以影響歷史的貢獻(xiàn)，更難得德行貴重，值得世人欽佩、效仿。

二、曾國(guó)藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得，并流傳至今。使世人可以通過(guò)鉆研作品去學(xué)習(xí)、效仿。

三、不同于其他國(guó)學(xué)作品，通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”，曾國(guó)藩流傳下來(lái)的大量日記、家書(shū)，由于不是學(xué)術(shù)作品，所以不僅有記錄、講述經(jīng)世道理的部分，還在一定程度上包含了他得出道理、甚至踐行道理的過(guò)程。因此參考、學(xué)習(xí)價(jià)值更高。

四、曾國(guó)藩在作品中也坦誠(chéng)記錄了自身的不足，以及與自身不足反復(fù)斗爭(zhēng)的坎坷過(guò)程，某種意義上來(lái)說(shuō)能引起讀者的共鳴：“千古第一完人”其實(shí)也是一個(gè)普通人，也會(huì)經(jīng)歷自我斗爭(zhēng)時(shí)的意志不堅(jiān)定、掙扎、挫敗等。這使得研讀他的作品，就好比去探索一個(gè)普通人如何通過(guò)自我完善變成偉人的過(guò)程，能帶給每一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的讀者一些正面激勵(lì)。

這本書(shū)是曾國(guó)藩寫(xiě)給家人的書(shū)信合輯。

我讀的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本，全書(shū)據(jù)書(shū)信主體內(nèi)容分為“修身”、“治學(xué)”、“齊家”、“為政”、“處世”、“治軍”、“用人”、“師友”、“理財(cái)”和“養(yǎng)生”十個(gè)部分。按內(nèi)容排版也有好處，但因?yàn)榇騺y了作品本身的時(shí)間順序，所以在讀到部分內(nèi)容時(shí)會(huì)因缺失前后時(shí)間線而不明所以，加上部分注釋稍嫌主觀，所以我不太喜歡這個(gè)版本。至于選篇方面，我對(duì)曾的作品沒(méi)有大量閱讀基礎(chǔ)，不敢妄評(píng)。

治學(xué)篇的第一篇《致諸弟·述求學(xué)之方法（道光二十二年九月十八日）》有提及《曾國(guó)藩家書(shū)》的起源及存因：“予生平倫常中，惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也……嗣后我寫(xiě)諸弟信，總用此格紙，弟宜留存，每年裝訂成冊(cè)。其中好處，萬(wàn)不可忽略看過(guò)。諸弟寫(xiě)信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂?！?/p>

從這段話可以看出曾國(guó)藩寫(xiě)家書(shū)的初衷，是因“長(zhǎng)兄如父”，要借家書(shū)代父分擔(dān)履行教育弟弟的職責(zé)。我以為這段話后半部分同樣重要：想必正是因?yàn)樗麑?duì)書(shū)信裝訂、保存的要求，才使書(shū)信得以流傳至今，供后世大眾閱讀、學(xué)習(xí)。精神、文化因其抽象性，在傳承過(guò)程中可能相對(duì)更容易遺失，因此精準(zhǔn)表達(dá)、記錄、刻意保存或許是降低遺失概率的不二方法。舉個(gè)例子，教育子女的過(guò)程中，不光要言傳身教，還要把有價(jià)值的理念記錄下來(lái)，可以是文字、圖片、視頻等所有能夠被后代接受的信息載體，并囑咐子女甚至子女的后代妥善保存、傳承。

我在讀《唐明浩點(diǎn)評(píng)曾國(guó)藩日記》時(shí)，查閱到一篇《曾國(guó)藩年表》（《年表》摘自網(wǎng)絡(luò)），認(rèn)為讀這本書(shū)時(shí)仍有參閱意義。書(shū)中每一篇文都有注明時(shí)間，對(duì)照《年表》參考其生平、年齡、閱歷、資歷，作為閱讀背景，或許對(duì)筆者當(dāng)時(shí)的所言所書(shū)能有更深刻、準(zhǔn)確的理解。

《曾國(guó)藩家書(shū)》里值得研討、學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，不僅包含作者直接書(shū)寫(xiě)表達(dá)出的觀點(diǎn)、道理，也包含了通過(guò)作品可以推斷出的作者本人的特質(zhì)。我對(duì)后者更感興趣，所以借此文嘗試從已讀的篇章里思考、分析曾國(guó)藩本人的人物特點(diǎn)。

曾國(guó)藩一切成就的起源，我認(rèn)為都要?dú)w功于“益友”，正如他自己所說(shuō)，“師友夾持，雖懦夫亦有志”，眾多益友無(wú)異于他成年后自我成長(zhǎng)的“開(kāi)蒙導(dǎo)師”，他在“修身”路上所付出的終生努力，也少不得是因?yàn)檫@一干朋友的相互激勵(lì)與督促。他學(xué)習(xí)、效仿朋友們的長(zhǎng)處，同他們交流學(xué)術(shù)、為人、為官的觀點(diǎn)，既開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，也在朋友們的督促和幫助下不斷完善自己。我想，他的所思、所想、所行也是在交流溝通中得到了充分展示并贏得了朋友們的認(rèn)可和贊許，而這也應(yīng)該是他事業(yè)的鋪墊吧。也是我們?nèi)缃袼f(shuō)的“人脈”、“圈子”效應(yīng)了?！短泼骱泣c(diǎn)評(píng)曾國(guó)藩日記》中就有提及，曾雖然夜不出門，但他規(guī)定自己白天要去主動(dòng)去拜訪友人，以去自己“倨傲”的毛病。（所以打卡機(jī)這種東西是誰(shuí)發(fā)明的？人家古人雖然車馬不便，但上班時(shí)間也可以去串門學(xué)習(xí)多爽。）

而從結(jié)交益友這一點(diǎn)，又可發(fā)散出曾國(guó)藩的許多過(guò)人之處。

曾國(guó)藩善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，《家書(shū)》中有大量篇幅都是在贊譽(yù)朋友：哪位朋友在哪些方面比較杰出，值得他或者家人學(xué)習(xí)。一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)并積極學(xué)習(xí)的人，也必定是個(gè)謙遜的的人；因?yàn)橹t遜，所以在友人指出他的不足之處時(shí)，能虛心接納；虛心接納意見(jiàn)和效仿學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，驗(yàn)證了他是個(gè)十分受教的人。此外，能將學(xué)習(xí)、生活中的所思所得積極主動(dòng)與朋友溝通交流、相互學(xué)習(xí)，在知識(shí)上做到互通有無(wú)，是我們現(xiàn)在常說(shuō)的“頭腦風(fēng)暴”和“一群人往往比一個(gè)人走得更遠(yuǎn)?！彼朴趶娜粘Ｉ?、學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并付諸實(shí)踐，有極強(qiáng)的行動(dòng)力。好友修身、做日課、練詩(shī)文，他認(rèn)可這件事情，就立即付出實(shí)際行動(dòng)、積極效仿。這些好的習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)，不僅自己踐行，還不厭其煩書(shū)寫(xiě)、分享給家人，有意識(shí)把教育弟妹攬為自己職責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。最重要的一點(diǎn)，應(yīng)該就是“恒”了，不懈地、不斷地追求自我完善，積極進(jìn)取。“恒”卻并非僅來(lái)源于他自身，而要回歸到最初提到的朋友之間的相互監(jiān)督和激勵(lì)。

以上各點(diǎn)是較表層的現(xiàn)象，比較容易看出。細(xì)想一層，不難發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩是個(gè)非常善于思考的人。從家書(shū)看，大多書(shū)信內(nèi)容，可以說(shuō)都是有“干貨知識(shí)點(diǎn)”的，除了朋友處習(xí)得，應(yīng)該大部分出自他自身的所思、所得。其次，他的“日課”內(nèi)容絕非東施效顰，是建立在一定邏輯關(guān)系之上的?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹且粋€(gè)真正做到“思”與“學(xué)”相長(zhǎng)相成的人，這可能也是他能把所學(xué)變成實(shí)踐的基礎(chǔ)吧。