在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

索溪峪的野課后反思篇一

1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會作者表達的思想感情。

2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

3、領(lǐng)悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受的。

4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。

（一）由“野”存疑，切入教材

學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的欲望。

導(dǎo)入部分再設(shè)計：

師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。

生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險。

生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。

師：中華大地蘊涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請欣賞圖片。

師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下，去體會一下它所感受到的野。

設(shè)計的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

（二）自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時，從全文的角度設(shè)計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的'組織結(jié)構(gòu)，從而運用到自己的作文中去。

我在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。

在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發(fā)現(xiàn)，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞語談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生透過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。

品讀再設(shè)計：

師：你從哪些詞語當(dāng)中感受到了這種驚險的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）

師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）

師：透過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美？（然后引導(dǎo)學(xué)生互評互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。）

（三）學(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”

精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。

學(xué)無止境，教無定法，但須有法，這個法就是老師自己獨有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經(jīng)作了，但是從實際的狀況看，做的還是不夠細致。

索溪峪的野課后反思篇二

１、朗讀聲情并茂：

課文通過描述索溪峪的山、動物、游人、水四個方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠地給予引導(dǎo)，鼓勵他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個機會讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評價，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵的語言點燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫们榈乩首x，細細地品味，真誠地評價，在充分感悟語言文字之美的同時也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對祖國山河的熱愛與贊美之情！

２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

創(chuàng)設(shè)情境進入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時也尊重了學(xué)生的.個性化閱讀。

３、課堂師生合作愉悅：

課堂教學(xué)是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。

１、本節(jié)課教學(xué)容量過大：

一節(jié)課的時間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細讀感悟分開進行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。

２、缺少人機互動：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生，人機之間的互動交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機協(xié)作互動，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動板塊，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會內(nèi)化為對文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。

思考：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何體現(xiàn)語文課的特點：

信息技術(shù)與語文課的整合不是簡單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實踐活動緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，調(diào)動師生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。

索溪峪的野課后反思篇三

這是一篇比較優(yōu)美的課文，這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說“人們，在這山水中返璞歸真了?！?/p>

教完這篇課文，回顧一下，還是有很多需要改進的地方?？偨Y(jié)起來，主要有這樣幾個方面：

首先，課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，教師的導(dǎo)向作用沒有很好地體現(xiàn)，可以說，我和學(xué)生都沒有真正地入情入境，課堂沒有激情飛揚，沒有“野”起來。課上過多的齊讀，個別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，朗讀沒有到位。

其次，導(dǎo)入時的風(fēng)景圖片僅限于山的畫面，略顯單調(diào)、片面，也只能呈現(xiàn)“美”而沒有凸顯“野”，今后在課件制作時一定要注意要達到的教學(xué)效果。

第三，對于教學(xué)進程的把握不夠。學(xué)生對于一個問題不能理解，自己也就跟著學(xué)生不斷地在“糾纏”，從而影響到了整堂課的教學(xué)進度，今后的教學(xué)過程中，要積累經(jīng)驗，提高處理課堂突發(fā)情況的能力，解決生成性問題的能力。

第四，這是一篇自讀課文，但還是沒有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟，教師用過多的分析代替了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中一定要改進。

我理想中的這節(jié)課，應(yīng)該這樣上：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動物的野，讀游人的.野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來。開展一場別開生面的朗讀比賽。

你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一起讀，喜歡這段的就站起來讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來，將一發(fā)不可收。這樣的課，教師會上得很輕松，而孩子們也會很快樂。

索溪峪的野課后反思篇四

文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描寫的。在授課之初，我確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個具體問題：

1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會作者表達的思想感情。

2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

3、領(lǐng)悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的.感受的。

4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時，從全文的角度設(shè)計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運用到自己的作文中去。

精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些內(nèi)容學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。

索溪峪的野課后反思篇五

作者曹敬莊以自己獨特的視野角度，用自己樸實的文筆向人們展示了一個充滿情趣且又帶著野性的索溪峪。《索溪峪的“野”》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無比愉悅的情緒。

全文結(jié)構(gòu)清晰，是總分結(jié)構(gòu)，可分為兩大部分，第一部分是文章的總起，概括地點出了索溪峪的特點；第二部分又分別從山、水、動物、游人作“野”的具體描述。作者對索溪峪的喜愛都體此刻文中的字里行間。

對于本堂課我自認(rèn)為較成功的地方是：

1、抓住題眼，理清脈絡(luò)。在一開始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結(jié)合對課文的.預(yù)習(xí)說說自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺得很切合文本資料），然后出示正確的解釋，加深印象。當(dāng)對野字有了較為深刻的理解時，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個部分來具體描述“野”的。學(xué)生的理解潛力很強，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節(jié)時，我又提出類似的問題，學(xué)生受到之前問題的啟發(fā)，這個問題也就顯得簡單一過了。從最初的教學(xué)導(dǎo)語，到文章的總結(jié)部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來教學(xué)。

2、對于此刻的農(nóng)村孩子來說，出外旅游并不是那么簡單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒

機會領(lǐng)略，所以對他們來說，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，就把索溪峪的景色提前讓他們進行觀賞，而不是讀文之后再來看圖。我認(rèn)為只有先構(gòu)成直觀的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎(chǔ)。不單單是在開頭，在后面的教學(xué)中我都堅持這一原則。

3、美蘊含在文字里，就需要我們透過仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時，先聽老師范讀，而后自由選取一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導(dǎo)糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一齊分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。

4、雖說本文是一篇略讀課文，但不代表就就應(yīng)撇開應(yīng)用潛力的教學(xué)，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習(xí)。這對于學(xué)生來說并不是很難，但讓他們在無形中對這類知識加深了印象。

不足之處：1、對于整堂課的環(huán)節(jié)，時間安排還沒有掌握妥當(dāng)，以致一開始時間花的稍顯多了，導(dǎo)致課堂的最后十分鐘有點趕。2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機會不多，與學(xué)生交流、互動也少了點，還沒有把課堂完全交給學(xué)生。3、還沒有調(diào)動起大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽觀眾了，沒有照顧到整體。有待日后改善。期望聽課老師不吝惜自己的寶貴經(jīng)驗，多給我提出意見，幫忙我在教學(xué)路程上不斷地成長。

索溪峪的野課后反思篇六

《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

在重點段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是透過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣貌，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的'，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時，

我立刻將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

一節(jié)課下來，整個教學(xué)思路是十分清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性較高，教學(xué)效果不錯。

不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位?；蛟S是由于部分同學(xué)課前預(yù)習(xí)得欠充分，原本簡單的、靈動的文章學(xué)生學(xué)起來卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習(xí)得充分些。

索溪峪的野課后反思篇七

本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的目標(biāo)。

一、自讀自悟，獲得情感。

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的'語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

二.拓展延伸，深化情感。

語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進入生動活潑的境界。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報，既豐富了學(xué)生的語言，又提升了情感。

索溪峪的野課后反思篇八

《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中呢？實踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來輔助教學(xué)，因而形象具體、生動有趣，能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進師生、生生、生本三種對話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語文課中詩意地棲居，從而來享受我們的語文課。

小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識實際相去甚遠，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過程中運用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學(xué)習(xí)的知識越容易理解和鞏固?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強烈的真實感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個利于學(xué)習(xí)的情景。

請看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開課：

師：同學(xué)們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來領(lǐng)略幾處祖國的風(fēng)景名勝地。

（播放風(fēng)景錄象。）

師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。

（學(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）

師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書。）

師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂錄象。）

師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）

情景成為學(xué)生想象的契機，教師憑借學(xué)生的想象活動，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動，帶學(xué)生進入一個廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。在此教學(xué)過程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實可靠、利于實現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。

“對話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的地位，通過學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對語言的感悟、運用能力，同時起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語文素質(zhì)的.一種教學(xué)活動。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺學(xué)習(xí)，再通過不斷的交流，對話，升華對文章的理解與感悟，最終實現(xiàn)課堂對話教學(xué)目的。

《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來，而且在體會詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個思維想象的空間，進一步理解課文，體會感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實現(xiàn)了語文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對話。

語文教學(xué)的詩意，就是教師和學(xué)生在語文教和學(xué)的過程中，對課文進行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時所呈現(xiàn)出來的，與課文內(nèi)蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩意地棲居其中，教師責(zé)無旁貸。為了讓學(xué)生進入語文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達出來，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍，這種融音樂藝術(shù)和情感體驗于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。

伴著古箏曲《高山流水》，我請學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的動物和游客。用音樂渲染意境，促動他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動物和瀟灑自如的游客。

運用多媒體組合來創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢利導(dǎo)：假如你此時置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說出來，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過的詩歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說發(fā)展到會說、能說。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來的要求，實現(xiàn)讀寫的有機結(jié)合。

語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點，激發(fā)了學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。

索溪峪的野課后反思篇九

《索溪峪的野》是一篇層次分明，結(jié)構(gòu)清晰的文章，中心突出，文字生動，語言優(yōu)美。對于六年級的學(xué)生來說，比較容易理解。所以我把教學(xué)的重點放在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運用豐富的想象和聯(lián)想寫出自己的感受，這也是本單元的訓(xùn)練重點?，F(xiàn)在的孩子渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的.目標(biāo)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛玩的孩子們暢談游山玩水的感想，情緒高漲。接下來的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

看了課題有什么疑問？讓學(xué)生質(zhì)疑。體會“野”乃文章之魂。一個“野”字生動地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以回答。教師歸納的語言有“點睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習(xí)過程中，或是再現(xiàn)畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。

以上幾點是自己認(rèn)為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性，可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。如何激發(fā)每一個孩子表達的欲望，大膽說，是今后在課堂教學(xué)中需要特別關(guān)注的。