演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

一本好書演講稿一本好書演講稿分鐘篇一

你們好！

我讀過很多書有童話，寓言或名著，但我最喜歡的一本書是一本名著，書名叫《禮物》。

這本書是美國著名作家斯賓塞·約翰遜的作品。這本書主要講一個青年在事業(yè)上遇到了困難。于是他向他最友好的朋友——老人求助，老人告訴他：是因?yàn)槟銢]有找到生活中的禮物，只要找到這個禮物，就可以生活得快樂。于是這個年輕人努力的找老人說的禮物，可是他一直找不到老人說的禮物，就十分煩悶。工作一落千丈。他又去找老人，老人就開導(dǎo)他，其實(shí)尋找這個禮物很簡單，有時他就在你是邊，只是你沒有發(fā)現(xiàn)他，青年人好像明白老人的意思，又去找生活中的禮物。他終于找到了這個禮物，他也明白禮物是什么，他找到老人把這個消息告訴老人，同時也感謝老人對他的幫助。老人也很高興，就獎勵給他一座房子，年輕人還不知道這個老人就是能實(shí)現(xiàn)愿望的愿望老人。

讀完這本書，讓我明白，生活中的禮物就是生活中的樂趣，享受生活中的樂趣，使自己快樂的把精力投入到生活中去！

一本好書演講稿一本好書演講稿分鐘篇二

書是人類進(jìn)步的階梯，這是高爾基說過的一句至理

名言

這本書大意是一個裴洛斯的老頭，沒有孩子，他用木頭刻出了一個木偶，名字叫皮諾曹。皮諾曹雖然一直想做一個好孩子，卻難改壞習(xí)慣，他逃學(xué)，結(jié)交壞孩子，歷盡千辛萬苦，終于從一個搗蛋的壞木偶變成一個誠實(shí)，善良的小孩子。

故事中的主角皮諾曹是一個調(diào)皮的木偶，在幾次受騙后，還不悔改，他有幾次可以成為一個真正的人，卻錯失良機(jī)。還因?yàn)檫^度搗蛋與調(diào)皮把爸爸害進(jìn)監(jiān)獄。因?yàn)檫@樣讓仙女擔(dān)心了好幾次。但他也有不少優(yōu)點(diǎn)，說到做到，善良，沒有私欲，機(jī)智，勇敢，到后來，他的缺點(diǎn)改掉了不少了。最后成為了一個真真正正，聰明伶俐的小孩子。

我十分喜歡一個叫“改過自新變成人”的故事情節(jié)，這也是這個故事的大結(jié)局。到這兒，我十分感動，因?yàn)槠ぶZ曹終于變成真正的小孩了。

我從這個故事中明白了百煉成鋼的道理。明白了做人一生會有不少“絆腳石”，只要去克服它，就會成功。

一本好書演講稿一本好書演講稿分鐘篇三

一本好書，我們往往會先把它買下來，然后拋諸腦后；
一首好詩，我們總是先把它收藏起來，然后再難想起去細(xì)細(xì)品味它。我們似乎占有了很多東西，但這些東西卻從未真正豐富過我們的心靈。

你對這段話有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：標(biāo)題自擬，不少于800字。

這是一道以現(xiàn)象為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)型材料作文題。審這類作文題時，可以以句子為單位，在理解單句句意之后，再去尋找句子之間的邏輯關(guān)系，從而從整體上把握材料。這樣可以避免因斷章取義或眼中只有“關(guān)鍵詞”而出現(xiàn)偏題、套題的情況。

該材料一共有兩句話。第一句話列舉了兩個具體的生活現(xiàn)象：購買書籍但不看，收藏詩歌卻不細(xì)品。第二句話對這兩個現(xiàn)象做了一個抽象概括：我們“占有”很多東西，材料沒有接著說“卻沒好好利用它們”，而是直接提沒有好好利用的結(jié)果“卻從未真正豐富過我們的心靈”。這就使得第二句話不再僅僅停留在現(xiàn)象的概括上，而是暗含了一個觀點(diǎn)：我們占有事物的目的應(yīng)該是用它來豐富我們的心靈。因此，這個材料作文的寫作要求不是讓我們討論“占有而不利用”這一客觀現(xiàn)象，而是指引我們?nèi)ニ伎肌罢加袇s從未真正豐富過我們的心靈”這一帶有價(jià)值判斷的問題。

對于這一價(jià)值判斷，考生可以有不同的回應(yīng)。第一，完全不認(rèn)同。這就需要考生找出有力的論據(jù)來徹底推翻這個觀點(diǎn)，證明“占有”的目的不是豐富心靈，并且給出自己的見解。但這樣的立意對考生的思辨力和論證能力是一個極大的挑戰(zhàn)。第二，完全認(rèn)同。這需要考生充分證明觀點(diǎn)的正確性，同時結(jié)合材料給出的現(xiàn)象去做分析。比如，大家沒有利用占有物來豐富我們的心靈，是沒能真正懂得這個道理，還是道理都懂但做不到？如果是前者，我們的論證是否可以講清這個道理？如果是后者，那么做不到的原因是什么？怎樣才能讓大家做到？第三，基本認(rèn)同，但有自己的補(bǔ)充或?qū)τ^點(diǎn)有存疑之處。這就需要在第二種情況的分析論證基礎(chǔ)之上，闡釋補(bǔ)充的觀點(diǎn)或提出質(zhì)疑。

第一，辨析相近概念，強(qiáng)化觀點(diǎn)。通過對相似或相關(guān)概念的比較，可以更清楚有力地闡明觀點(diǎn)，也可以使我們的表述更為簡明。例如一位考生寫道：“占有一本好書獲取的僅僅是書的外在物質(zhì)形態(tài)，而享有一本好書是讀后對書中內(nèi)涵的領(lǐng)悟，是精神的洗禮，是心靈的共振。如此看來，占有而不享有豈不是舍本逐末的愚蠢之舉？”考生通過對“占有”和“享有”的比較，強(qiáng)調(diào)了“享有”的重要意義，觀點(diǎn)表述簡明而清晰。

適用素材

王陽明《傳習(xí)錄》。

運(yùn)用示例

我們往往占有很多美好的東西：一本書，一首詩歌，或是一朵花，但它們從來沒有真正豐富過我們的心靈。王陽明說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！敝挥挟?dāng)我們真正關(guān)注一朵花，它才會向我們呈現(xiàn)出它作為花的意義?？上?，當(dāng)代社會很多人卻不懂這“看花”之理。

———一考生

適用素材

袁枚《黃生借書說》。

運(yùn)用示例

“書非借不能讀也”未嘗不是對自己的鞭策和對文字的尊敬。倘若自己占有一本書，然后將它束之高閣，白白讓美麗的文字上落滿灰塵，這是一種資源的浪費(fèi)。倘若沒有占有，自然也不會被“虛假的充實(shí)”迷惑。“占有”并非充實(shí)的表現(xiàn)，將知識汲取從而豐富身心才能達(dá)到“充足”。

———一考生

適用素材

荀子《勸學(xué)》。

運(yùn)用示例

荀子言，蟹六跪而二螯，卻只有寄居的結(jié)局，歸因于其用心之躁；
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，卻可上食埃土、下飲黃泉，歸因于用心一也。人之高貴所在，是其身體雖仍存動物性的一面，卻能用理性對其管控。無人能夠否認(rèn)內(nèi)心深處的貪念與躁動，可古今中外的無數(shù)事實(shí)都能證明：人，能做到“用心一也”。拋卻占有的誘惑與欲望，從現(xiàn)在起，拿起一本好書，或是挑選一首詩詞，讀懂它，鉆研它，與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴與交流，吸收其作品的精髓，納為己有，讓其真正屬于自己。這樣，我們的心靈才能被切實(shí)地澆灌、充實(shí)，形成一個不被他人同化的獨(dú)特靈魂，找尋到真正的自我，從而不會在喧囂浮躁的社會中迷失。

———一考生

占有抑或擁有

一考生

“窈窕淑女，君子好逑?！弊怨乓詠砣祟惐阌凶非竺篮檬挛锏谋灸?。這種追求影響了人們價(jià)值觀的樹立和心靈世界的圓融，鞭策著人們世世代代憑借這份深切的渴求，不遺余力地奮斗著、求索著。

在物質(zhì)生活逐漸豐富的當(dāng)下，我們對事物的獲取變得非常容易，小至一本精美的詩集，大至一處安全感十足的居所，我們已具備了充分的財(cái)力、物力和心力去“占有”許多東西。之所以稱為“占有”，是因?yàn)檫@是對外物簡單直接而不經(jīng)個體加工處理的獲取。但如果我們的認(rèn)知也僅停留在這個層面上，那便只能收獲轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感和喜悅感，內(nèi)心世界卻依舊是無盡的空虛和蒼白。古人借書苦讀之境十分艱難，仍不免束之高閣，任蠹蟲啃食；
今人買下新書，轉(zhuǎn)眼拋諸腦后，收藏好詩卻不愿細(xì)細(xì)品味咀嚼，占有很多，擁有很少。

擁有是什么？與占有相對，它代表著對外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的存在。蘇軾讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之；
孔子讀《易》至韋編三絕，乃知微言精義；
王陽明獲知“格物致知”的理論后，于實(shí)際“格”竹子格了三天三夜不廢止，雖對理學(xué)的造詣并無裨益，卻開拓了他探尋心學(xué)的通途。這些偉人獲取的事物不盡相同，且方向各異，卻因思想的深度在黑暗中熠熠生輝。他們對于我們的啟發(fā)在于，如何化已知與占有為深知與擁有。

化占有為擁有，得從源頭上下功夫。即除去本能地對真善美的向往與追求，須知獲取外物的主要驅(qū)動力何在。在實(shí)用主義盛行的當(dāng)下，我們總是有某種錯誤的慣性思維：既已得到，便總有其實(shí)用價(jià)值。于是更為深刻的探尋終止了，正如徹底得到的時刻亦是尋找過程永恒終止的時刻，這亦是追尋宿命的可悲之處。史鐵生曾經(jīng)說過：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要塌陷?！蔽覀兛创挛锏钠嫘?、表層性和功利性，讓我們產(chǎn)生了某種錯覺：此岸已經(jīng)完滿———事物的價(jià)值在此已經(jīng)終止，彼岸于是塌陷。因而，在得到之后，我們要擁有。擁有是更為深層次的境界，是透過事物表象獲取其本質(zhì)。正如一本裝幀精美、口碑甚佳的書，它的精神內(nèi)核是什么，我在其中見識了怎樣的世界觀，這一世界觀又怎樣影響著我對生活的理解。在這樣深思慎取的過程之后，我們才能做到真正擁有與內(nèi)化。我們追尋外物，不是為了經(jīng)濟(jì)適用，而是為更深遠(yuǎn)的精神境界所服務(wù)的，我們不停歇地探索追求，為的就是得到人生意義的圓融和真正豐盈充實(shí)的內(nèi)心世界。這種追求永無止境，這種擁有才真正具有意義。

去擁有而非占有吧，不要沉溺于占有很多的表象之中！我們奮力擁有、奮力內(nèi)化，來填補(bǔ)和豐富自己的心靈，從而抵達(dá)理想的彼岸。

名師點(diǎn)評

這篇作文觀點(diǎn)明確，論證層次清晰，靈活運(yùn)用了多種論證方法來闡釋自己的觀點(diǎn)。文章的一個亮點(diǎn)在于通過“占有”和“擁有”兩個相似概念的比較，既揭示了占有行為的本質(zhì)———“對外物簡單直接而不經(jīng)個體加工處理的獲取”，也強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)———不是占有而是擁有，即“對外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的所在”，體現(xiàn)了作者具備比較分析的意識及高超的概括能力。（忻微宏）

細(xì)品深思而非占有

一考生

如今，人們獲取美好事物的方式變得越發(fā)便利。看到一本好書便可隨手買下，看到一首好詩亦可在網(wǎng)上輕點(diǎn)收藏，卻鮮有人會在占有之后去細(xì)品深思，從而使自己的心靈變得更為豐富。這一現(xiàn)象不免令人唏噓。

對許多人來說，努力想要占有美好的事物，意味著他們對美好事物尚且有判斷力，知道其價(jià)值，并有心去領(lǐng)略美好以豐富心靈。然而，若是想要發(fā)揮美好事物的價(jià)值，占有僅僅是第一步。

為什么很多人止步于此呢？有人說，是因?yàn)楫?dāng)代人生活節(jié)奏快、壓力大，在現(xiàn)實(shí)困境壓迫下，難免心有余而力不足。但我認(rèn)為這終究只是一個借口，心有余而力不足的背后實(shí)則是人趨易避難的惰性，占有只需要隨手就可完成，而細(xì)品深思卻是對人心智的考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)下這個碎片化的、娛樂至上的時代，人們習(xí)慣于瀏覽輕松的短文、翻看搞笑的圖片，已經(jīng)漸漸失去了閱讀長文的專注力、品味詩歌的審美力。如果說心有余而力不足，那不足的不是時間和精力，而是細(xì)品深思的能力。

當(dāng)然，在占有的過程中，有些人的心態(tài)也悄然發(fā)生著變化。他們漸漸遺忘了占有的真正目的，反而被占有欲和因占有而驕傲的炫耀心理控制，陷入占有欲和虛榮心的怪圈，只顧占有，無暇品味感悟，更遑論豐富心靈。

故此，真正用心去品味、靜心去沉思、化其為己用以充實(shí)內(nèi)心方為良策。我們要對美好的事物進(jìn)行吸收、內(nèi)化，甚至根本不必在意是否占有著它。

袁枚在其《黃生借書說》中，直言自己少時貧困無法占有過多書籍，故而每有得書便拼命研讀，然在功成名就藏書無數(shù)后，反而束之高閣。是書的價(jià)值變了嗎？顯然不是。書還是那些書，變的是人心。雖然書的客觀價(jià)值仍在，但因占有過多而使其在人心中的價(jià)值下降了，人們不會產(chǎn)生珍惜之心，也不會有迫切閱讀的愿望，而且當(dāng)一個人占有太多事物時往往會陷入迷茫，不知該從何處下手，最終一無所獲。減少占有，把更多的時間精力用于豐富我們的精神世界，也許這才是我們需要做的。

名師點(diǎn)評

本文舉出現(xiàn)象后，并沒有急于批判，而是先肯定了占有的積極價(jià)值，體現(xiàn)考生思考問題的全面性。第三段對問題進(jìn)行了深入分析，揭示了問題的根本原因是人趨易避難的本性，然后繼續(xù)分析背后的社會時代因素，提出現(xiàn)代人真正缺乏的是專注力和審美力，層層推進(jìn)，簡潔有力。最后一段再遞進(jìn)一層，現(xiàn)代社會占有已經(jīng)不如過去重要，呼吁大家把重心放在細(xì)品深思上。最后兩段充分體現(xiàn)了考生的思辨力。（忻微宏）

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一本好書演講稿一本好書演講稿分鐘篇四

大家好！

我最喜歡的一本書是《智慧背囊》。這本書匯集了上百個幽默小故事，使我一笑之后回味無窮，得到了啟發(fā)。更加以一顆快樂的心去面對生活，開創(chuàng)生活。

它來的突然。是我媽媽為了我們的安全，主動當(dāng)了幾天愛心家長，老師便送給了她這本書。

我喜歡這本書的第一個原因是它可以告訴我們做人的道理，而且語言幽默風(fēng)趣、簡短精煉。比如說：這本書中的《海里的新聞》，寫了一個人去買魚，他拿起一條魚在鼻子上聞了聞，賣魚的人怕他聞出魚不新鮮，就生氣地說：“你不買魚沒關(guān)系，你別聞啊！”他回答道：“我在跟魚談話?！蹦侨藛枺骸澳銌柺裁矗俊辟I魚的人說：“我在問它知不知道海里最近的新聞，它說不知道，因?yàn)樗f它已經(jīng)出海很久了！”這個故事就告訴我們?nèi)瞬荒転榱藸帍?qiáng)好勝而違背事實(shí)，讓他人和自己都不愉快。

讀完這本書后我懂得了拐彎抹角、曲折暗示地說話，是一種非常必要而且有用的人際交往方式、當(dāng)機(jī)會來臨時，一定要好好把握、努力總比懶惰要好，但問題在于，只要有正確的做法存在，你那種按錯誤的方法進(jìn)行操作的行為，是不管怎樣努力，都不會博得人們的肯定，更不會讓人“錄取”你，等上百個大道理。

同學(xué)們，閱讀是一種辛福，閱讀是一種情懷，閱讀是一種享受！讓我們在閱讀中成長，在書香中體會吧！

一本好書演講稿一本好書演講稿分鐘篇五

我的興趣是愛看書，愛收藏一些好書，在我藏的書里面最珍貴的一本書是《同桌冤家》。

說起與書有緣，那是因?yàn)槲襾淼搅艘凰碌膶W(xué)校，學(xué)校里有了一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境——讀書樂園。我的語文老師，為了讓我們多讀書、讀好書，搭建一個寫作文的平臺，語文老師在班里開展了好書漂流活動。我們每個同學(xué)在這次讀書活動中，都帶來好多自己最珍貴的書與大家交流，我們找到一本自己心愛喜歡的書，便愛不釋手的、小心翼翼的看著、讀著……終于有一天，我找到了一本好書——《同桌冤家》。

我喜歡它是因?yàn)樗摹巴獗怼碧貏e，書里的主角人物好像都在和我“招手”，讓我不由自主的想去讀它、寫它，因?yàn)闀淖掷镄虚g帶著幽默、搞笑和更深層的教育。當(dāng)我考試不理想時，我不會太過于難過，因?yàn)檫@本書里的某一行某一頁的搞笑情節(jié)一直在鼓勵我，讓我在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。于是我也更加的喜歡了這個“朋友”，我也從內(nèi)心里將它看成了我生活里的“開心果”。

每次捧著它、翻閱著到最后時，可以根據(jù)顏色來說：“小檔案”。藍(lán)色是“惜成小檔案”，綠色是“阿呆小檔案”，黃色是“兔子小檔案”，紅色是“咪咪小檔案”。最引人注目、笑破肚皮的就是咪咪這一本《班花也辛苦》，真是讓我百看不厭，以至于到現(xiàn)在還擺在我的書桌前，它陪著我寫作業(yè)、我陪著它共同大笑。

《同桌冤家》這本書其實(shí)是一套系列書，我只是收藏了其中的幾本而已，但是從這些書里，我讀到的不只是幽默搞笑，還讀懂了同學(xué)友誼、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。如果你也是個愛讀書的人，請你也讀《同桌冤家》吧，讓這個“開心果”也教教你呦。