當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇一

一、師率先垂范，始終成為誦讀經(jīng)典的帶頭人。

課題組成立后，我們以爭做“書香教師”為目標(biāo)，在活動(dòng)中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教，共同進(jìn)步。帶領(lǐng)學(xué)生背誦，把積累和運(yùn)用放在了平時(shí)的日常教學(xué)活動(dòng)中。和學(xué)生一起背誦古詩文，用行動(dòng)感染學(xué)生誦讀的熱情。在參加的《誦讀經(jīng)典詩文》知識比賽中，獲得了第一名。

二、營造誦讀氛圍，把各項(xiàng)活動(dòng)做細(xì)做實(shí)。

充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)班級走廊、墻壁等。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，讓學(xué)生展示閱讀古詩文的活動(dòng)成果，包括古詩讀后感，手抄報(bào)等等。利用各種活動(dòng)為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì)。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。還發(fā)揮社會(huì)、家長的作用，是其成為誦讀活動(dòng)的支持者、宣傳者和參與者、建設(shè)者。

三、開展精彩紛呈的科研活動(dòng)，結(jié)出碩果累累。

1、我們在積極開展誦讀經(jīng)典詩文研究的同時(shí)，還將自己在研究中的感悟、體驗(yàn)寫成論文和教學(xué)隨筆，參加總課題組舉辦的論文及教案比賽活動(dòng)；課題組還把我們在研究中突出的材料整理好，送報(bào)上一級參加評先、評優(yōu)活動(dòng)。

2、在“遨游書海，做書香型教師”的活動(dòng)中，博覽群書，寫的論文“讀《論語》有感”獲得了第二名。

3、“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動(dòng)詩文”為內(nèi)容的慶祝活動(dòng)，組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“經(jīng)典詩文小報(bào)”評比中，我班陳俊月獲得第一名，梁桂寧獲得第二名，劉文鑫獲得第三名，真可謂碩果累累。

誦讀經(jīng)典詩文幾年來，我們從國粹精華中吸取營養(yǎng)，厚實(shí)底蘊(yùn)，教好書，育好人，深得各界各層人士的高度好評，我將一如既往，努力學(xué)習(xí)好詩好文。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇二

10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩文誦讀成果匯報(bào)；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩情畫意中。

xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過有序的詩文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。

一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義，使教師和家長學(xué)生達(dá)到共識。

二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。

在中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級、班級、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩文誦讀活動(dòng)滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解。

一年來，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇三

我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語言凝練，蘊(yùn)含著深刻的哲理。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。而從現(xiàn)狀看，我們的民族文化卻在失落！從農(nóng)村學(xué)生來看，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知之甚少。具體表現(xiàn)在：學(xué)生的文明禮儀差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正??而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度。而要充分體現(xiàn)、落實(shí)這一目標(biāo)，閱讀經(jīng)典無疑是最現(xiàn)實(shí)的選擇。由此可以看出語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合，已成為必然。鑒于以上認(rèn)識，我開展《誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生語文素養(yǎng)》課題研究。

1、有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生誦讀《小學(xué)生必背古詩詞80首》、《增廣賢文》、《唐詩宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》、《論語》等。

2、精心篩選，編寫誦讀經(jīng)典文集。主要是《增廣賢文》、《論語》《唐詩宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》等。

3、誦讀經(jīng)典與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，探索引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞，傳承民族文化，提高語文素養(yǎng)的策略。構(gòu)建經(jīng)典詩文閱讀模式。

兩年來，學(xué)生在大量背誦古詩文中，實(shí)現(xiàn)量的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，陶冶他們的性靈，開闊心胸，端正品行，塑造健康的人格，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師的文化底蘊(yùn)也得到提升。

1、通過誦讀經(jīng)典詩文，使學(xué)生性情開朗，自信樂觀，同學(xué)之間、師生之間人際關(guān)系明顯改善。有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的精神。

2、在誦讀中，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，得到語言、文化的積累，提高語文素養(yǎng)。

3、通過“誦讀經(jīng)典詩文”的研究，教師在與學(xué)生的一道誦讀中也同時(shí)受到了人文的熏陶和厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。同時(shí)編寫誦讀經(jīng)典文集，構(gòu)建小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀閱讀模式，讓小學(xué)生在潛移默化中日積月累，能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩文。

1、本課題屬研究范疇，以行動(dòng)研究為主，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。

學(xué)生及家長對中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語文素養(yǎng)培養(yǎng)的意見和建議，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)所采取的有針對性的措施。

（2）文獻(xiàn)研究法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料，吸收全國其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可資借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。通過文獻(xiàn)研究開闊研究思路。使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

（3）行動(dòng)研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語文與弘揚(yáng)古詩文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。

（5）個(gè)案研究法。通過實(shí)踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中語文、人文素質(zhì)提高的典型案例，進(jìn)行不斷的反思、驗(yàn)證，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。

（3）、圍繞“經(jīng)典詩文知多少”設(shè)計(jì)問卷調(diào)查及進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，調(diào)查研究對象，收集原始材料。

(2)、舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對課題全面實(shí)施研究，總結(jié)摸索具有本班特色的“誦讀”模式和方法。

在我?！胺e累誦讀”的校本課程中對經(jīng)典詩文誦讀有了明確的了解，認(rèn)識到開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率。我利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，誦讀的基本要?jiǎng)t、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料，深入領(lǐng)會(huì)課程改革思想，提高科研理論水平，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念，使我明確了“誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的重要作用和今后研究課題的方向。

結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我采取分時(shí)段進(jìn)行，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的順序安排誦讀內(nèi)容。第一時(shí)段，積累學(xué)生容易走近的“古詩足跡”，在這期間，我指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。如：《送杜少府之任蜀州》、《滁州西澗》、《泊船瓜洲》、《惠崇春江晚景》、《淮中晚泊犢頭》、《鳥鳴澗》等；第二時(shí)段誦讀精美詩文，這期間，對學(xué)生要求要高一些，既要做到體會(huì)詩意，又要用朗讀的形式表達(dá)情感。如：《媽媽》、《會(huì)飛的蒲公英》、《天上的街市》、《中華少年》、《我愛我家》等；第三時(shí)段與圣人對話，側(cè)重學(xué)生的文明禮儀、做人、明理等方面德育滲透。如：《增廣賢文》、《論語》。這樣做的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。針對學(xué)生背誦感到枯燥，興趣不濃的現(xiàn)象，我從背誦中找規(guī)律，先從簡單的開始，從瑯瑯上口開始，先領(lǐng)誦，再齊誦，然后全班反復(fù)背誦，收到了明顯的效果。同時(shí)在與學(xué)生的一道誦讀中也同時(shí)受到了人文的熏陶，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。

為了提高學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，班級教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文的活動(dòng)成果，內(nèi)容可以是詩畫、名言佳句、詩文、書法、讀后感、手抄報(bào)等，深厚的誦讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性。用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教室墻壁等。教室里還設(shè)置了“圖書角”，圖書角里有童話故事、寓言、成語等各類書籍幾十本，可以讓學(xué)生在這浩瀚的書海里徜徉遨游，開闊眼界，增長智慧，放飛個(gè)性，享受讀書的快樂。經(jīng)過師生們的精心布置，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香。同時(shí)為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每天課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。每周一節(jié)校本課程，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。建立學(xué)生的誦讀檔案，積累好實(shí)驗(yàn)的一系列過程資料。在家庭開展“親子共讀”活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)、家長的作用，使其成為學(xué)校讀書活動(dòng)的支持者、宣傳者和參與者。通過家長會(huì)活動(dòng)，要求家長將每周周日利用一小時(shí)的時(shí)間定為“讀書時(shí)間”，和孩子共同閱讀，共同提高，營造家庭讀書氛圍。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：語文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”。因此，在語文教學(xué)中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念，將中華經(jīng)典詩文融入其中，設(shè)計(jì)生動(dòng)的誦讀課堂，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和語文能力。

“語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法，還反映了學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，在古詩教學(xué)中，我以開放為理念，以學(xué)生為主體，以多媒體為手段，充分開發(fā)和利用中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間，為小學(xué)語文古詩教學(xué)注入新的活力。在古詩教學(xué)中，我初步形成了“三步”式的教學(xué)模式。第一步：激趣導(dǎo)入，背誦課外古詩。第二步：巧用媒體，主動(dòng)學(xué)習(xí)新課。（即：采取演、唱等方式）第三步：古詩拓展，再現(xiàn)創(chuàng)新。

通過誦、背、書、唱、演、畫等多種形式把活動(dòng)做細(xì)做實(shí)，營造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生充分感受到誦讀的樂趣和魅力。

1、“六一誦讀經(jīng)典詩文”為內(nèi)容的慶祝活動(dòng)。“六一”聯(lián)歡會(huì)上，學(xué)生表演了相聲、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等，形式多樣，將平時(shí)的讀書內(nèi)容形象化、生活化、情景化，讓師生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。

2、結(jié)合課題研究內(nèi)容，進(jìn)行了手抄報(bào)評比、習(xí)作評比，獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀，貼在班級“快樂之星”一欄中，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香。

3、我班開展周日一小時(shí)親子誦經(jīng)活動(dòng)，形成以“學(xué)校領(lǐng)讀為主體，家庭助讀為輔助，社會(huì)力量為推動(dòng)”的三結(jié)合模式。家長進(jìn)行月評價(jià)，及時(shí)了解學(xué)生在家的情況，為傳承經(jīng)典文化發(fā)揮了不可估量的作用。、充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動(dòng)。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，并做好學(xué)生的考核工作。每周一節(jié)的閱讀課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。

5、利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

6、每月舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。

7、指導(dǎo)學(xué)生撰寫誦經(jīng)讀典的體會(huì)和感受，評選優(yōu)秀誦讀日記，開展一次經(jīng)典誦讀主題活動(dòng)。

開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率。我利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，誦讀的基本要?jiǎng)t、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料，深入領(lǐng)會(huì)課程改革思想，提高科研理論水平，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念。2013年4月，我上了一堂國學(xué)示范課，得到老師們的好評。我寫了一篇論文《誦讀國學(xué)經(jīng)典 滋養(yǎng)學(xué)生心靈》。

為了讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。結(jié)合課題研究內(nèi)容，在準(zhǔn)備階段我進(jìn)行“經(jīng)典詩文知多少”問卷調(diào)查、在實(shí)施階段，充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動(dòng)。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，并做好學(xué)生的考核工作。每周一節(jié)的閱讀課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。進(jìn)行日、周、月評價(jià)，確立學(xué)生誦讀檔案。評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，同時(shí)利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，進(jìn)行了手抄報(bào)評比、習(xí)作評比，獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀，貼在班級“快樂之星”一欄中，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香。在總結(jié)階段，開展一次經(jīng)典誦讀主題班會(huì)活動(dòng)，全校教師進(jìn)行觀摩，得到一致的好評，現(xiàn)已刻錄光碟。同時(shí)在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，《唐詩宋詞》：70﹪--80﹪的學(xué)生能背誦；《增廣賢文》：50﹪-60﹪的學(xué)生理解并能背誦；《論語》：45﹪-50﹪的學(xué)生理解并背誦。

經(jīng)過兩年的誦讀經(jīng)典課題研究，學(xué)生通過背誦經(jīng)典詩文提高了學(xué)生的記憶力、注意力，提高學(xué)習(xí)閱讀、寫作的水平，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升。教師的文化底蘊(yùn)得到提升。由此看來，我的課題研究是成功的。

總之，“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)的開展始易行難，只要貴在持之以恒、堅(jiān)持不懈，只要付出努力,就會(huì)有收獲，經(jīng)歷一番寒徹骨,方有梅花撲鼻香?！罢b讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。實(shí)驗(yàn)證明，開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，切實(shí)地增強(qiáng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，在今后的教學(xué)中，我將這項(xiàng)課題研究深化下去，繼續(xù)研究誦讀經(jīng)典詩文更深層次的問題，將我們中華民族文化的精華一代一代地傳承下去。這就是本課題研究的意義和價(jià)值所在。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇四

為慶祝新中國__周年華誕，推進(jìn)我市創(chuàng)建文明城市工作，深化中小學(xué)生“我在祖國懷抱中快樂成長”主題活動(dòng)的開展，為了提高學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平，努力營造書香校園的讀書氛圍，做好從化市溫泉鎮(zhèn)中小學(xué)生誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽的準(zhǔn)備，9月22日下午，我校舉行了“一至六年級誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽”。9月28日下午，五(3)班參加了我鎮(zhèn)的比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。

全員參與，發(fā)動(dòng)面廣。這次活動(dòng)，以自然班為單位，人人參與，起到了全面提高學(xué)生閱讀興趣和朗讀水平的作用，為學(xué)校營造了濃濃的書香氛圍。第2周開始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)布置，認(rèn)真籌劃，各語文教師在認(rèn)真研究、認(rèn)真篩選的基礎(chǔ)上，均制定各班的誦讀讀內(nèi)容，既有我國傳統(tǒng)的古典詩詞，也有近現(xiàn)代的優(yōu)美散文;既有贊嘆祖國壯麗山河的，也有說明哲理的?？傊?，內(nèi)容豐富多彩，歌頌了我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

師生同臺獻(xiàn)藝，共同進(jìn)步。每個(gè)班都有老師積極參與，學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)，從而提高大家積極參與活動(dòng)的熱情。教師的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系，促進(jìn)了師生共同進(jìn)步。

提高了學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平。學(xué)生們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文，從而培養(yǎng)了小學(xué)生對閱讀的興趣，逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。經(jīng)過參與，提升了小學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，豐厚校園人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感、民族精神，形成積極正確的價(jià)值觀、人生觀，更提高學(xué)生的朗誦水平，但是，我們畢竟是農(nóng)村小學(xué)，因?yàn)闂l件限制，語音存在一定缺陷;其次部分孩子對于朗讀的自信心尚未充分培養(yǎng)出來，表現(xiàn)為整體的不協(xié)調(diào)性。此外，老師的音調(diào)，音準(zhǔn)，朗誦的水平還有待提高。同時(shí)仍有個(gè)別年級組的展示還停留于齊誦詩文，形式上略顯單調(diào)。

比賽雖已結(jié)束，但經(jīng)典誦讀活動(dòng)還應(yīng)繼續(xù)，因?yàn)椴┐缶畹膫鹘y(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華人文精神的根基，是炎黃子孫永恒的精神財(cái)富，是當(dāng)代實(shí)施素質(zhì)教育的寶貴資源。小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對較少，且處于記憶力的時(shí)期，學(xué)習(xí)語言能力強(qiáng)，通過誦讀文化經(jīng)典，可以傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇五

中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。

我，作為一名普通的小學(xué)語文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。

我們班有個(gè)女生，她從懼怕語文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的。

在她上二年級的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級同學(xué)根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學(xué)們對活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開始游離于經(jīng)典之外了。

我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)才會(huì)品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識，知道用心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精髓。

從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文、作文互評、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀比賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記比賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長了她的學(xué)識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧。

通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣大農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了他們的觀察、審美、想像和創(chuàng)新能力，熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了民族自豪感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更廣闊的天地。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇六

誦讀指結(jié)合作品的內(nèi)容讀出其中的情緒、情感、精神、氣韻和節(jié)奏的有聲朗讀，是一種有文化的朗讀。

“誦”?！墩f文解字》：“誦，諷也。從言，甬聲。”“諷，誦也。從言，風(fēng)聲?！?段玉裁：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。倍同背，謂不開讀也。誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！睂Α耙鳌钡慕忉?，《說文》謂之：“吟，呻也。從口，今聲?！倍鴮Α吧搿钡慕忉寗t是：“呻，吟也。從口，申聲。”段玉裁注：“按呻者，吟之舒；吟者，呻之急。渾言則不別也?！薄吧胍鳌甭?lián)用有“誦讀”之義，《莊子·列御冠》：“鄭人緩也，呻吟裘之地，只三年而緩為儒。”可見“吟”的急促聲音活動(dòng)，與“呻”的舒緩聲音活動(dòng)的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài)。所謂“吟詠”，實(shí)際上是一種情感的抒發(fā)?！对姟ぶ苣稀りP(guān)睢序》）：“吟詠情性，以風(fēng)其上?！笨追f達(dá)疏：“動(dòng)聲曰吟，長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也?！薄伴L言”，是漢代注家譬況字音的用語，意思是發(fā)音舒緩，為字調(diào)中的舒調(diào)，可理解為曼聲長吟。由此可見，“誦”，是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式。

“讀”?！墩f文》解釋為“籀書也”，段注解釋為“抽繹其義，蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀?！边M(jìn)而他又解釋：“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷、誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn)?！笨梢姟白x”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。

詩歌是通過精煉、生動(dòng)、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，能夠高度集中概括地反映社會(huì)生活，抒發(fā)作者思想感情，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁。詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，融“音樂美”、“建筑美”、“圖畫美”為一體。

詩歌,是最適合朗誦的作品。因?yàn)?詩歌節(jié)奏規(guī)整,本身就具備音樂性;詩歌又押韻,朗朗上口,‘特別是古代詩歌還講究平仄,使字音在長短方面交錯(cuò)出現(xiàn)，體現(xiàn)了統(tǒng)一之中有變化。所以在古時(shí)候詩都是可以唱的。詩和歌本來就是一回事。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視。

口語是兒童語言的發(fā)祥地。這是一個(gè)充滿詩意、令每個(gè)成長的孩子心靈震顫的聲音世界。起初這種清朗而源始的聲音可能來自不識字的鄉(xiāng)下老奶奶哼唱的歌謠。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，令他沉醉在語言的狂歡和幸福里。

耿占春：“語言奇異的力量，最初不是從別處，也不是從詩歌和文學(xué)，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異。姥姥，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的。在童年的那些漫長的夜晚，我和弟弟妹妹，總是在您的這些歌謠中慢慢進(jìn)入夢境。而這些話語卻無異于另一個(gè)夢境。姥姥，我如今仿佛又聽見您的聲音了，在月光涌進(jìn)房屋之時(shí)，您的話語都變成了神秘的圖景：‘芝麻稈，頂花碗，/花碗破，狗拉磨，/雞打水，貓燒鍋，/老鼠上去捏窩窩??它帶給我無限的驚異：言語的力量的最初的顯示。在這些童謠中，我度過了一個(gè)古老的語言的狂歡節(jié)。童謠的種子，語言下的自由，已經(jīng)埋在一個(gè)孩子的心中?！?《回憶與話語之鄉(xiāng)》)

傳統(tǒng)詩文聲律與文章密切結(jié)合。

沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜，欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文?！边@種情況跟漢語本身的一個(gè)字即一個(gè)音節(jié)的特征有關(guān)。因?yàn)椋粋€(gè)字一個(gè)音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕好的前提。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的。

讀而出聲，始能體會(huì)到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。

古人評詩文多從聲韻之美入手。姚鼐：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。”張?jiān)ａ摗稄?fù)朱萊香書》中說：“聲調(diào)之事，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇，悉寓于其中?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄，洗兵海島，刷馬江洲，數(shù)軍實(shí)于桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓’等句，音響節(jié)奏，皆后世所不及?！庇终擁n愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境。情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶可漸入佳境?！痹鴩倘俗x書特別強(qiáng)調(diào)對于聲韻的把握。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀，由此種情形魯迅當(dāng)年讀書時(shí)必沒有少誦讀文章。(《尺牘與陳碩士》)

定準(zhǔn)基調(diào)

基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說來，愛的感情是“氣徐聲柔”；憎的感情是“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細(xì)聲粘”。

唐詩、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂之情。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同，小喜往往聲麗，如“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝九枝花”；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐流水”；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲”；小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”。而大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；大樂往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。

二、詩文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

岳飛《小重山》： 昨夜寒蟄不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁，熱血滿腔，氣貫長虹，表現(xiàn)了要求報(bào)仇雪恨、收復(fù)河山的雄心壯志。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實(shí)飽滿，氣息充實(shí)酣暢，語速中等偏快，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃?，有志難酬，知音難覓，沉郁苦悶，整首詞上片寫景，下片抒懷，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷。吟誦這首詞，聲不能高，音比較虛，調(diào)比較平，氣也無需太足，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多。

基調(diào)是從作品整體的感情色彩確定的，并不排斥作品從某一個(gè)句子、某一個(gè)詞的聲音、氣息、情緒的尺度變化。特別是篇幅較大的作品，沒一個(gè)局部有可能含有相對獨(dú)立的小基調(diào)，這是允許存在的，只要處理協(xié)調(diào)，不僅不會(huì)影響總的基調(diào)，反會(huì)使總基調(diào)顯得更豐滿，吟誦的藝術(shù)效果更突出。

a．參差。詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。

疏密對比。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個(gè)字為一頓，后三個(gè)字為一頓，前疏后密，形成對比，產(chǎn)生變化。七律或七絕一般是四三分，即前面四個(gè)字為一頓，后面三個(gè)字為一頓。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。

三、上四下五的；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。

長短對比。吟誦如歌唱，速度偏慢, 一首五律詩一共四十個(gè)字，吟誦時(shí)大約要一分鐘左右。而其他文體作品的四十個(gè)字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了。而且每一個(gè)音節(jié)的延長時(shí)間有長有短。有的一拍，有的兩拍，長長短短，有規(guī)律地變化。

常建《題破山寺后禪院》： 清晨入古寺，(短+長+較長+短+較長)初日照高林。(短+長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磐聲。

抑揚(yáng)對比。抑揚(yáng)對比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面。句調(diào)可以從句首、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話，即有5（高）、4（半高）、3（中）、2（半低）、1（低）幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)。

韓愈的《早春呈水部十八員外》：

天—街——小—雨———潤——如—酥———，(4 4 3 3 2 2 4)

草—色——遙—看———近——卻—無———。(3 3 5 5 2 2 1)

最—是——一—年———春——好—處———，(2 2 5 5 2 2 5)

山峰型:即句首、句尾相對低些，句中相對高些。如“草色遙看近卻無”句。

山谷型:即句首、句尾相對高些，句中相對低些。如“天街小雨潤如酥”句。

山坡型:即句首高，句中、句尾較低，或句首低，句中、句尾較高。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句。

山巒型:機(jī)句中有幾處高低情況出現(xiàn)。如“最是一年春好處”句。

輕重對比。語義有主次，便有輕重之別。有語法重音、邏輯重音、修辭重音、感情重音等。古人寫詩有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖糈”之說。因此我們在吟誦詩詞時(shí)，對“斷莖糈”的畫龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。

如毛澤東《長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

b.齊整。吟誦詩詞在語音上凸現(xiàn)音頓的疏密、音尾的長短、音高的起伏、音強(qiáng)的輕重對比，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對稱的美，因此吟誦詩詞應(yīng)有意識地力求統(tǒng)一，保持完整。在吟誦某些句子時(shí)，如果顧及意義單位，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一。為了體現(xiàn)語音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。因?yàn)樵姼枰话愣际菑恼w上去領(lǐng)悟作品的意義的。應(yīng)該說，只要吟誦者在意念上明確詩句的意義單位或結(jié)構(gòu)單位。做到心中有數(shù)，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達(dá)詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位，是完全可以做到的。

c.反復(fù)。詩詞常常有內(nèi)容和形式的循環(huán)往復(fù)，一嘆三詠，使人在聽覺上、心理上產(chǎn)生多次沖擊，在情感上得到一種享受和滿足。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復(fù)，給聽眾在心里上一種期盼、等待。因此，要將詩詞的韻律吟誦出來，就必須重視吟誦韻腳，應(yīng)該在歸音時(shí)特別到位。要讀得清晰、圓潤、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng)，在語音形式上來個(gè)“一詠三嘆”。

杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

“淡” ：是指缺少激情，言語行動(dòng)不積極，沒有感染力；

“斷” ：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動(dòng)、缺少彈性，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”，韻味不足。

情有真假之分。我們所說的情是一種真實(shí)的情。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情，只會(huì)破壞吟誦者的藝術(shù)再創(chuàng)造，對吟誦毫無裨益。

情有深淺之分。我們所說的情是一種深情。任何一種不經(jīng)過客觀強(qiáng)烈刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的膚淺之情，都會(huì)在客觀上沖淡詩詞本身所應(yīng)有的藝術(shù)魅力，影響聽眾對唐詩宋詞的審美需求。

吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動(dòng)別人。而要在感情上打動(dòng)別人，就必須先自己為作品的感情所激動(dòng)。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情，有深情。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 假如我是一只鳥 假如我是一只鳥

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

《去年的樹》

新美南吉（1913—1943）

一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。

日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹，飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。

樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年春天請你回來，還唱歌給我聽?！?鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去了。

春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。

可是，樹，不見了，只剩下樹根留在那里。

“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根。樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！?鳥兒向山谷里飛去。

鳥兒向村子里飛去。

在一盞煤油燈旁，坐著個(gè)小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎?” 小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用光了?？墒?，火柴點(diǎn)燃的火，還在這個(gè)燈里亮著?！?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。

唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 理趣 墻----舒婷

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 對岸----泰戈?duì)?我渴望到河的對岸去。

在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；

黃昏的時(shí)候，他們都回家了，只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。據(jù)說有好些古怪的池塘藏在這個(gè)高岸之后。

竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時(shí)候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。

我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。

太陽升到中天，早晨變?yōu)檎缌?，我將跑到你那里去，說道：“媽媽，我餓了！” 一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事。

媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 史韻 我的自白書

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖； 這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 星星變奏----江河

誰不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上 柔軟得像一片湖

閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

瓦爾登湖----梭羅 這不是我的夢，用于裝飾一行詩； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風(fēng)； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 秋天的懷念----史鐵生

我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

“你要是愿意，就明天。”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成這樣。看著三輪車遠(yuǎn)去也絕沒有想到那竟是訣別。

——蘇霍姆林斯基

課堂模式：在吟哦中體驗(yàn)語言的歡樂

四、詩文誦讀的模式 公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷

上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20 天津日報(bào))本報(bào)訊 作為今年中英文化交流項(xiàng)目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵，目前500幅中英文對照的詩歌海報(bào)已制作完成，并將在上海地鐵一、二號線車廂內(nèi)展示兩個(gè)月。

即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進(jìn)步詩人和畫家威廉·布萊克的《天真的預(yù)示》、威廉·華茲華斯的《水仙》、超現(xiàn)實(shí)主義詩人邁克爾·布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎(jiǎng)———“前進(jìn)獎(jiǎng)”得主凱瑟琳·詹米的《藍(lán)色的船》。

據(jù)了解，英國倫敦市長肯·利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海。此外，在12日晚的揭幕儀式上，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。

奧馬爾·海亞姆： 樹蔭下放著一卷詩章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)干糧，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊，便是天堂?。ā遏敯菁罚?/p>

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇七

1、明確活動(dòng)目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

2、落實(shí)活動(dòng)方案

與日常教學(xué)相結(jié)合，除安排的校本課外，每周一下午課外活動(dòng)(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語文課前2分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，力求達(dá)到這個(gè)小目標(biāo)。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束，評選誦讀小明星。

與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊(duì)課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí)，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。

與親子活動(dòng)相結(jié)合。鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學(xué)生每天回家進(jìn)行10分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。倡導(dǎo)家長和孩子一起讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

與學(xué)校大型活動(dòng)相結(jié)合。上學(xué)期我校舉辦兩年一度的藝術(shù)節(jié)，各班表演了精彩紛呈的節(jié)目，有古詩新唱，有根據(jù)古詩意境的表演，有形式多樣的朗誦，還有師生同臺表演的歌舞等。在六一兒童節(jié)慶祝會(huì)上，也以經(jīng)典古詩文為主題，形式多樣，孩子們在快快樂樂的氛圍中感受到經(jīng)典詩文的魅力，受到情的感染，美的熏陶。

注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng)，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動(dòng)。

二、措施到位

為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學(xué)校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動(dòng)，為學(xué)生搭建施展的平臺，不斷提高小學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

1、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)。

(1)學(xué)校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)儀式。進(jìn)行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動(dòng)。

(2)各班利用班隊(duì)會(huì)深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會(huì)，讓學(xué)生明白，作為中華民族的一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。

2、積極組織師生參加各級各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。

(1)學(xué)校通過師生比武這個(gè)平臺選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛，增進(jìn)愛黨愛國愛社會(huì)主義的情感。

(2)舉行全校學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學(xué)校寫字教育成果，進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、每個(gè)月各個(gè)班級評選“課外經(jīng)典閱讀小明星”，每月上報(bào)給學(xué)校，在升旗儀式上由校領(lǐng)導(dǎo)親自表彰、宣傳。

4、各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報(bào)、編寫書籍等活動(dòng)，并定期舉辦交流評比。

5、本學(xué)期學(xué)校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動(dòng)”，結(jié)合各項(xiàng)誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會(huì)、讀書心得交流會(huì)、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動(dòng);并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動(dòng)，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇八

時(shí)間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)總結(jié)如下。

1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會(huì)上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛動(dòng)手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動(dòng)。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會(huì)好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個(gè)老師，既要教書，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí)。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會(huì)篇九

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，我們不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到誠信報(bào)恩、精忠愛國，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我們要求全體教師參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常深入、有效地開展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式、成果的展示及誦讀的評價(jià)。

一、思想上高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義。

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。

二、組織健全，明確職責(zé)。

教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織實(shí)施，人員的分工，職責(zé)的明確，活動(dòng)方案的起草，誦讀課程的安排落實(shí)，日常班級誦讀情況的督查以及活動(dòng)的具體操作，擬定計(jì)劃，組織教師開展相關(guān)活動(dòng)。

三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。

1、課前一吟，熟讀成誦。

倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，靈活安排，充分利用時(shí)間;校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生開展多種形式的誦讀活動(dòng)，學(xué)校委派少先隊(duì)專人檢查，校領(lǐng)導(dǎo)不定時(shí)抽查，確保誦讀時(shí)間。做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。

我校利用每周的班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演，有的是小品表演，有的是話劇表演。

誦讀活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德交流和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。