當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇一

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中，我積累了許多心得體會，其中有些值得分享。

首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個人。他們忘我地工作，無私地奉獻(xiàn)，無論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。

其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗到了知識的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識，通過反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對醫(yī)學(xué)知識的理解和記憶。有時候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗讓我深信，知識的力量是強(qiáng)大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。

再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問題，我逐漸培養(yǎng)了思考問題、解決問題的能力。這種思維方式在實際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長時間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個非常有效的途徑。

此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識和見解。通過與他人的交流和碰撞，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對醫(yī)學(xué)的理解。

綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗到了知識的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對醫(yī)學(xué)知識的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來，我將繼續(xù)堅持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇二

經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設(shè)計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計組織教學(xué)活動，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。

其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語表達(dá)能力方面，有目的，有計劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個性的形成。

經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標(biāo)依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動將根據(jù)學(xué)生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學(xué)而時習(xí)，溫故知新。

最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。

期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。

二是增強(qiáng)幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學(xué)生須先聽、后念，背誦時需約束自己認(rèn)真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。

四是發(fā)展了學(xué)生的口語表達(dá)能力。學(xué)生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學(xué)生口語訓(xùn)練的最佳途徑。

五是激發(fā)了學(xué)生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺認(rèn)識了許多漢字，增加了識字量。

六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會，班級里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。

七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識、長本領(lǐng)，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。

八是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。愛國對學(xué)生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。

回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇三

xxxx年教師美文誦讀比賽，對我來說，不僅是一場比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時，通過比賽，也使我受益匪淺，對誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識到自身的不足。在今后的工作中，我會注重取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師，要教會學(xué)生朗誦，首先自己得會朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因為小學(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動學(xué)生共同提高。

一篇文章，無論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒有情感作寄托，就無法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒有抑揚(yáng)頓挫，沒有高低起伏的情感做烘托，只會讓聽者感到枯燥無味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會更加注重朗讀情感的豐富，通過不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動聽者投入到朗讀所營造的景象當(dāng)中。同時，也一定程度上帶動學(xué)生們對朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以上是個人的感想，通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會到朗讀帶來的無窮樂趣。在今后工作中，我會在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營造更加樂觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們在輕松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺地投入到學(xué)習(xí)中。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇四

古文經(jīng)典的誦讀是我成長中無法忽視的一部分，通過這樣的誦讀，我深刻感受到了古人的智慧和博大精深的文化底蘊(yùn)。古文經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅對我們的思維方式和價值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更在心靈深處留下了濃厚的烙印。在長期誦讀古文經(jīng)典的過程中，我有了自己的一些體會和心得。

首先，在誦讀古文經(jīng)典的過程中，我深刻感受到文字的魅力和力量。古文中的每一個字都是由古人親手書寫下來的，它們蘊(yùn)含著古人的智慧和思考。誦讀這些文字時，我仿佛能夠與古人產(chǎn)生心靈的共鳴，感受到他們的思緒和情感。文字是一種極具表達(dá)力的工具，能夠?qū)⒆髡叩那楦泻退枷雮鬟_(dá)給讀者，也能夠給讀者帶來啟迪和領(lǐng)悟。正因為如此，古文經(jīng)典可以讓我們更深入地思考和理解生活中的種種問題。

其次，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。誦讀古文經(jīng)典讓我了解到中華文化博大精深的內(nèi)涵，感受到中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和文化傳統(tǒng)。正是這些傳統(tǒng)的力量，塑造了中國人民的思想和行為模式。古文經(jīng)典中的價值觀念和道德規(guī)范，是我們作為中國人應(yīng)該秉持和傳承的，它們指引著我們正確的生活方式和處世態(tài)度。通過誦讀古文經(jīng)典，我對中華傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的了解，也培養(yǎng)了我對中華文化的熱愛和自豪感。

再次，誦讀古文經(jīng)典讓我受益匪淺，提升了我入世的能力。古文經(jīng)典中的思想和道德觀念是與時俱進(jìn)的，與現(xiàn)代社會是相通的。通過誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會了更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)和困擾。古文中的智慧和人生哲理為我提供了寶貴的參考和借鑒，幫助我更好地解決問題、面對困難。而在現(xiàn)代社會中，我也能夠?qū)⑦@些寶貴的經(jīng)驗和智慧融入到自己的生活中，提升自己的處事能力和社交技巧。

最后，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對語言文字的敏感性和把控能力。古文經(jīng)典中的語言華麗而富有韻味，每個字都非常精練，每一句話都有著深思熟慮的意味。通過不斷的誦讀，我漸漸掌握了古文中的語言特點和表達(dá)方式。這種對于語言文字的把控能力不僅在寫作和表達(dá)上有所裨益，也培養(yǎng)了我欣賞優(yōu)美文學(xué)作品的能力。古文經(jīng)典給我提供了一個獨特的角度來欣賞古代的文學(xué)作品，也讓我更加喜愛和享受中國古代文學(xué)的魅力。

總之，誦讀古文經(jīng)典是我成長過程中的重要經(jīng)歷。通過誦讀，我深刻感受到了文字的魅力和力量，對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和熱愛，提升了自己的思考和處世能力，培養(yǎng)了對語言文字的敏感性和把控能力。這樣的體驗讓我深深體會到，古人的智慧和文化遺產(chǎn)對我們的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)保持對古文經(jīng)典的熱愛和學(xué)習(xí)，傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的品格和精神。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇五

第一段：引言（大約150字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是世界醫(yī)學(xué)的精華，是醫(yī)學(xué)知識寶庫中的明珠。不僅是醫(yī)學(xué)生的必備讀物，也是醫(yī)生們的精神支持和學(xué)習(xí)的榜樣。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我有幸接觸了一些醫(yī)學(xué)經(jīng)典，如《內(nèi)科學(xué)》、《外科學(xué)》等，通過誦讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和精神力量。下面我將分享我的心得體會。

第二段：感悟人生（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的不僅僅是對醫(yī)學(xué)知識的總結(jié)與闡釋，更是醫(yī)生們對人生的感悟與思考。在閱讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》時，我被書中強(qiáng)調(diào)的醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感所深深打動。一名醫(yī)生所涉及的不僅僅是醫(yī)治疾病，更是承擔(dān)了人們對于健康的期望和信任。作為醫(yī)學(xué)生，我深感自己的責(zé)任重大，需要不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)能力，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

第三段：提升專業(yè)素養(yǎng)（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我逐漸領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)且知識體系龐大的學(xué)科，需要我們不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在閱讀《內(nèi)科學(xué)》時，我感受到了醫(yī)療技術(shù)的日新月異和豐富多樣。醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅為我提供了臨床科學(xué)的指導(dǎo)，還讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)展與未來的發(fā)展方向。通過對醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我深化了對醫(yī)學(xué)知識的理解，提高了自己的診斷和治療水平。

第四段：執(zhí)業(yè)態(tài)度（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅強(qiáng)調(diào)了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握，更關(guān)注醫(yī)生的執(zhí)業(yè)態(tài)度和品質(zhì)。在閱讀《外科學(xué)》時，我被其中的“醫(yī)者仁心”所打動。醫(yī)者的仁心體現(xiàn)在對患者的關(guān)懷和尊重，對患者痛苦的理解和緩解。一名合格的醫(yī)生需要具備良好的人際溝通能力和耐心，以真誠的態(tài)度對待每一位病患，給予他們最好的醫(yī)療服務(wù)。通過誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了這一點，并努力將其融入到自己的執(zhí)業(yè)中。

第五段：成就醫(yī)學(xué)夢想（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我更加堅定了成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的決心。在誦讀過程中，我深深地感受到醫(yī)學(xué)所帶給我巨大的使命感和成就感。每一次對經(jīng)典的閱讀和思考，都讓我加深了對醫(yī)學(xué)的熱愛和對醫(yī)生職業(yè)的向往。我希望通過不懈的努力和對醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，最終成為一名能夠為患者創(chuàng)造福祉的醫(yī)生，為人人享有健康做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：（大約100字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是我醫(yī)學(xué)生涯中的一段寶貴經(jīng)歷。通過對經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考，我不僅提升了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)技能，也深化了對醫(yī)學(xué)的理解和對醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識。我將牢記醫(yī)學(xué)經(jīng)典中的智慧和精神，努力實踐在醫(yī)生執(zhí)業(yè)中，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)，成就我醫(yī)學(xué)夢想的同時，也為社會健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇六

古文經(jīng)典誦讀是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段?！叭纸?jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學(xué)習(xí)語言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨特魅力，得到了諸多收獲。

首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，我可以深刻理解到“不斷學(xué)習(xí)不僅可以讓我取得成就，也能帶來快樂”的道理。這些古人的智慧常常用簡練而準(zhǔn)確的表達(dá)方式表達(dá)出來，給人一種啟發(fā)和指導(dǎo)的感覺。同時，讀古文經(jīng)典時，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，訴說了古人對自強(qiáng)不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們許多思考和借鑒的余地。

其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡意賅，妙在其中。通過反復(fù)的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學(xué)價值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡潔而樸實的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺。通過閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開始對文字中的美感有了更加細(xì)致和深入的體會，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的美。

另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對語言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準(zhǔn)確的詞語表達(dá)，例如“仁者愛人，智者敬人”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這些語言簡練而準(zhǔn)確，給我留下了深刻的印象。通過誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學(xué)會了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，也提升了我的語言表達(dá)能力。同時，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對古代文化有了更加深刻的認(rèn)識，對古代文化中的禮儀、風(fēng)俗、文學(xué)等方面有了更加全面的了解，這對我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應(yīng)手。

最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機(jī)會。古文經(jīng)典所能傳達(dá)的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過反復(fù)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會了如何舉止得體，如何言談有禮，如何做一個修身養(yǎng)性的人。例如《論語》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無憂”，這句話告訴我們在待人接物中要理解“禮儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡單，但對培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對培養(yǎng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用能力，提升對美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認(rèn)識自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇七

通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文?！敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧！在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇八

本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動和深受鼓舞?；顒哟龠M(jìn)了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機(jī)會得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動中取得了可喜的成績，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。

成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時機(jī)下，學(xué)生的臺上臺下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會，學(xué)生的語言、學(xué)生的動作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長、學(xué)生的個性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！

我在這次活動中我受到了很多啟發(fā)：在班級中多多開展豐富多采的活動，對學(xué)生進(jìn)行分組激勵。成立：班級學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組（主要由學(xué)習(xí)組長牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計的6個任務(wù)項和班級文化建設(shè)及黑板報工作）；主持演講小組（負(fù)責(zé)班級的學(xué)生活動比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負(fù)責(zé)班級誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀(jì)律衛(wèi)生管理小組（負(fù)責(zé)班級管理、提出好的班級管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評價小組（對各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇九

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點面參差。

陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。

陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。

短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十

第一段：引言（150字）

在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識和實踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語言表達(dá)能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊(yùn)和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會。

第二段：傾聽經(jīng)典（250字）

師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時間考驗的精華，它們蘊(yùn)含著智慧和情感，師生誦讀時要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細(xì)聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價值。例如，在誦讀《紅樓夢》時，我們可以從中體會到封建社會的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價值觀念。

第三段：感悟心境（250字）

師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因為它們能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時，我會暫時忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，盡管距離原作的時代已過去千年，我仍然能夠感受到詩人的情感、對自然的贊美、對人性的思考。這樣的感悟讓我認(rèn)識到，人類的情感和思維在不同的時代和文化中是共通的。

第四段：表達(dá)感受（300字）

師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語言和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語言特點和表達(dá)方式，我能夠提高自己的語言表達(dá)能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語》時，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達(dá)能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。

第五段：傳承經(jīng)典（250字）

師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過程，也為后來的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）

師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊(yùn)和審美情趣，同時也能提高語言表達(dá)能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠(yuǎn)流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅持不懈地持續(xù)進(jìn)行下去。