當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識(shí)的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，其中有些值得分享。

首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識(shí)普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個(gè)人。他們忘我地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，無(wú)論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。

其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。有時(shí)候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識(shí)，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗(yàn)讓我深信，知識(shí)的力量是強(qiáng)大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。

再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過(guò)分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問(wèn)題，我逐漸培養(yǎng)了思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種思維方式在實(shí)際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個(gè)非常有效的途徑。

此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動(dòng)參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)與他人的交流和碰撞，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解。

綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗(yàn)到了知識(shí)的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫(huà)、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫(huà)片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫(huà)納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹(shù)立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。

其次，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面，有目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù)，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開(kāi)發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開(kāi)發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫(huà)、音樂(lè)、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。 誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂(lè)為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。

最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。

期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。

二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng)，在天長(zhǎng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長(zhǎng)期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長(zhǎng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專心做事、有始有終。

四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(zhǎng)期的誦讀是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的最佳途徑。

五是激發(fā)了學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺(jué)認(rèn)識(shí)了許多漢字，增加了識(shí)字量。

六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì)背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，班級(jí)里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請(qǐng)他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎(jiǎng)，因此古文誦讀對(duì)那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。

七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)待長(zhǎng)輩孝順，會(huì)關(guān)愛(ài)家人。

八是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì)真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，步入社會(huì)，走上工作崗位后，定會(huì)明白這些道理，也一定會(huì)像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。

回首和孩子們一起走過(guò)的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的課題研究活動(dòng)即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書(shū)，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。

一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

古文經(jīng)典的誦讀是我成長(zhǎng)中無(wú)法忽視的一部分，通過(guò)這樣的誦讀，我深刻感受到了古人的智慧和博大精深的文化底蘊(yùn)。古文經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅對(duì)我們的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更在心靈深處留下了濃厚的烙印。在長(zhǎng)期誦讀古文經(jīng)典的過(guò)程中，我有了自己的一些體會(huì)和心得。

首先，在誦讀古文經(jīng)典的過(guò)程中，我深刻感受到文字的魅力和力量。古文中的每一個(gè)字都是由古人親手書(shū)寫(xiě)下來(lái)的，它們蘊(yùn)含著古人的智慧和思考。誦讀這些文字時(shí)，我仿佛能夠與古人產(chǎn)生心靈的共鳴，感受到他們的思緒和情感。文字是一種極具表達(dá)力的工具，能夠?qū)⒆髡叩那楦泻退枷雮鬟_(dá)給讀者，也能夠給讀者帶來(lái)啟迪和領(lǐng)悟。正因?yàn)槿绱?，古文?jīng)典可以讓我們更深入地思考和理解生活中的種種問(wèn)題。

其次，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。誦讀古文經(jīng)典讓我了解到中華文化博大精深的內(nèi)涵，感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化傳統(tǒng)。正是這些傳統(tǒng)的力量，塑造了中國(guó)人民的思想和行為模式。古文經(jīng)典中的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，是我們作為中國(guó)人應(yīng)該秉持和傳承的，它們指引著我們正確的生活方式和處世態(tài)度。通過(guò)誦讀古文經(jīng)典，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感。

再次，誦讀古文經(jīng)典讓我受益匪淺，提升了我入世的能力。古文經(jīng)典中的思想和道德觀念是與時(shí)俱進(jìn)的，與現(xiàn)代社會(huì)是相通的。通過(guò)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。古文中的智慧和人生哲理為我提供了寶貴的參考和借鑒，幫助我更好地解決問(wèn)題、面對(duì)困難。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我也能夠?qū)⑦@些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧融入到自己的生活中，提升自己的處事能力和社交技巧。

最后，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性和把控能力。古文經(jīng)典中的語(yǔ)言華麗而富有韻味，每個(gè)字都非常精練，每一句話都有著深思熟慮的意味。通過(guò)不斷的誦讀，我漸漸掌握了古文中的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。這種對(duì)于語(yǔ)言文字的把控能力不僅在寫(xiě)作和表達(dá)上有所裨益，也培養(yǎng)了我欣賞優(yōu)美文學(xué)作品的能力。古文經(jīng)典給我提供了一個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)欣賞古代的文學(xué)作品，也讓我更加喜愛(ài)和享受中國(guó)古代文學(xué)的魅力。

總之，誦讀古文經(jīng)典是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要經(jīng)歷。通過(guò)誦讀，我深刻感受到了文字的魅力和力量，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和熱愛(ài)，提升了自己的思考和處世能力，培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性和把控能力。這樣的體驗(yàn)讓我深深體會(huì)到，古人的智慧和文化遺產(chǎn)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)，傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的品格和精神。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

第一段：引言（大約150字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是世界醫(yī)學(xué)的精華，是醫(yī)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)中的明珠。不僅是醫(yī)學(xué)生的必備讀物，也是醫(yī)生們的精神支持和學(xué)習(xí)的榜樣。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸接觸了一些醫(yī)學(xué)經(jīng)典，如《內(nèi)科學(xué)》、《外科學(xué)》等，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和精神力量。下面我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：感悟人生（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)與闡釋，更是醫(yī)生們對(duì)人生的感悟與思考。在閱讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》時(shí)，我被書(shū)中強(qiáng)調(diào)的醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感所深深打動(dòng)。一名醫(yī)生所涉及的不僅僅是醫(yī)治疾病，更是承擔(dān)了人們對(duì)于健康的期望和信任。作為醫(yī)學(xué)生，我深感自己的責(zé)任重大，需要不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)能力，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

第三段：提升專業(yè)素養(yǎng)（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我逐漸領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)且知識(shí)體系龐大的學(xué)科，需要我們不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在閱讀《內(nèi)科學(xué)》時(shí)，我感受到了醫(yī)療技術(shù)的日新月異和豐富多樣。醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅為我提供了臨床科學(xué)的指導(dǎo)，還讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)展與未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我深化了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，提高了自己的診斷和治療水平。

第四段：執(zhí)業(yè)態(tài)度（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅強(qiáng)調(diào)了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更關(guān)注醫(yī)生的執(zhí)業(yè)態(tài)度和品質(zhì)。在閱讀《外科學(xué)》時(shí)，我被其中的“醫(yī)者仁心”所打動(dòng)。醫(yī)者的仁心體現(xiàn)在對(duì)患者的關(guān)懷和尊重，對(duì)患者痛苦的理解和緩解。一名合格的醫(yī)生需要具備良好的人際溝通能力和耐心，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一位病患，給予他們最好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了這一點(diǎn)，并努力將其融入到自己的執(zhí)業(yè)中。

第五段：成就醫(yī)學(xué)夢(mèng)想（大約250字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的決心。在誦讀過(guò)程中，我深深地感受到醫(yī)學(xué)所帶給我巨大的使命感和成就感。每一次對(duì)經(jīng)典的閱讀和思考，都讓我加深了對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的向往。我希望通過(guò)不懈的努力和對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，最終成為一名能夠?yàn)榛颊邉?chuàng)造福祉的醫(yī)生，為人人享有健康做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：（大約100字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是我醫(yī)學(xué)生涯中的一段寶貴經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考，我不僅提升了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)技能，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識(shí)。我將牢記醫(yī)學(xué)經(jīng)典中的智慧和精神，努力實(shí)踐在醫(yī)生執(zhí)業(yè)中，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)，成就我醫(yī)學(xué)夢(mèng)想的同時(shí)，也為社會(huì)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

古文經(jīng)典誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段。“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨(dú)特魅力，得到了諸多收獲。

首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，我可以深刻理解到“不斷學(xué)習(xí)不僅可以讓我取得成就，也能帶來(lái)快樂(lè)”的道理。這些古人的智慧常常用簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)，給人一種啟發(fā)和指導(dǎo)的感覺(jué)。同時(shí)，讀古文經(jīng)典時(shí)，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，訴說(shuō)了古人對(duì)自強(qiáng)不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們?cè)S多思考和借鑒的余地。

其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡(jiǎn)意賅，妙在其中。通過(guò)反復(fù)的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學(xué)價(jià)值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡(jiǎn)潔而樸實(shí)的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺(jué)。通過(guò)閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開(kāi)始對(duì)文字中的美感有了更加細(xì)致和深入的體會(huì)，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的美。

另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)，例如“仁者愛(ài)人，智者敬人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，給我留下了深刻的印象。通過(guò)誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對(duì)古代文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代文化中的禮儀、風(fēng)俗、文學(xué)等方面有了更加全面的了解，這對(duì)我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應(yīng)手。

最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機(jī)會(huì)。古文經(jīng)典所能傳達(dá)的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過(guò)反復(fù)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了如何舉止得體，如何言談?dòng)卸Y，如何做一個(gè)修身養(yǎng)性的人。例如《論語(yǔ)》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無(wú)憂”，這句話告訴我們?cè)诖私游镏幸斫狻岸Y儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡(jiǎn)單，但對(duì)培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過(guò)古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用能力，提升對(duì)美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認(rèn)識(shí)自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文?！敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評(píng)委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動(dòng)和深受鼓舞。活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會(huì)在活動(dòng)中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過(guò)有力的平臺(tái)和恰到好處的機(jī)會(huì)得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動(dòng)中取得了可喜的成績(jī)，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。

成績(jī)的取得為什么要?dú)w功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識(shí)和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時(shí)機(jī)下，學(xué)生的臺(tái)上臺(tái)下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)言、學(xué)生的動(dòng)作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長(zhǎng)、學(xué)生的個(gè)性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來(lái)在班中默默無(wú)聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動(dòng)，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺(tái)下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！

我在這次活動(dòng)中我受到了很多啟發(fā)：在班級(jí)中多多開(kāi)展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組激勵(lì)。成立：班級(jí)學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組（主要由學(xué)習(xí)組長(zhǎng)牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書(shū)法繪畫(huà)小組（負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計(jì)的6個(gè)任務(wù)項(xiàng)和班級(jí)文化建設(shè)及黑板報(bào)工作）；主持演講小組（負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)生活動(dòng)比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長(zhǎng)組（負(fù)責(zé)班級(jí)誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀(jì)律衛(wèi)生管理小組（負(fù)責(zé)班級(jí)管理、提出好的班級(jí)管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)小組（對(duì)各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級(jí)工作會(huì)越來(lái)越步入穩(wěn)步的提升層次。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢？聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

聆聽(tīng)了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺(jué)得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說(shuō)、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱?，才彰顯了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。

陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問(wèn)題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問(wèn)題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚(yú)。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。

短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

中華經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

第一段：引言（150字）

在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動(dòng)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊(yùn)和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會(huì)。

第二段：傾聽(tīng)經(jīng)典（250字）

師生經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，首先要傾聽(tīng)經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們蘊(yùn)含著智慧和情感，師生誦讀時(shí)要虛心傾聽(tīng)其中的聲音。通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價(jià)值。例如，在誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗(yàn)不僅可以開(kāi)闊我們的視野，還能塑造我們的價(jià)值觀念。

第三段：感悟心境（250字）

師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因?yàn)樗鼈兡軌蛞l(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)暫時(shí)忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂(lè)和憂傷。例如，在誦讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，盡管距離原作的時(shí)代已過(guò)去千年，我仍然能夠感受到詩(shī)人的情感、對(duì)自然的贊美、對(duì)人性的思考。這樣的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，人類的情感和思維在不同的時(shí)代和文化中是共通的。

第四段：表達(dá)感受（300字）

師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語(yǔ)言和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)誦讀和分析經(jīng)典作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，我能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我思考了其中的論述方式和說(shuō)理邏輯，并嘗試用自己的語(yǔ)言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達(dá)能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過(guò)與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。

第五段：傳承經(jīng)典（250字）

師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過(guò)與師生的交流，了解到不同人對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對(duì)話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，也為后來(lái)的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時(shí)，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）

師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊(yùn)和審美情趣，同時(shí)也能提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維品質(zhì)。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財(cái)富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠(yuǎn)流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地持續(xù)進(jìn)行下去。