心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩(shī)詞，讓人非常感到驚訝，因?yàn)樗麄儗?duì)這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過(guò)程中的體驗(yàn)和感想。

第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值。在此之中，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對(duì)于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用。而通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚(yáng)民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引，所以中國(guó)歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。

第二段：促進(jìn)心智的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長(zhǎng)的力量。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感、認(rèn)知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時(shí)，對(duì)于讀者而言，我們對(duì)經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，提升我們心智的結(jié)構(gòu)和實(shí)力，對(duì)于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。

第三段：反思現(xiàn)今社會(huì)的人文素養(yǎng)。

在當(dāng)代社會(huì)中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們?cè)絹?lái)越多，致使我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見(jiàn)精神生活的遠(yuǎn)方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。

第四段：破解古典文化知識(shí)的晦澀難懂。

很多人會(huì)覺(jué)得古典文化知識(shí)很難懂，不能夠深入理解。《經(jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過(guò)課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過(guò)程的指引和支持。

第五段：結(jié)尾思考。

終身學(xué)習(xí)是人們追求無(wú)盡可能性的行徑，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵、深刻?hào)|方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼ぁＮ覀兛梢詮乃鼈冎屑橙I(yíng)養(yǎng)，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過(guò)程中，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過(guò)程中，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識(shí)。相信我們?cè)谖磥?lái)的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐！

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二

第一段：引言-介紹中藥經(jīng)典的重要性和誦讀的目的和意義（大約200字）。

中藥經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，承載著千百年來(lái)醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，不僅可以傳承中醫(yī)藥文化，更可以增進(jìn)對(duì)中藥的理解和應(yīng)用。最近，我有幸參與了一個(gè)中藥經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，并從中收獲良多。在這篇文章中，我將分享我所領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。

第二段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的影響（大約250字）。

中藥經(jīng)典不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的重要資料，更是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)的精髓所在。經(jīng)典中的方劑和藥物理論，能夠幫助我們理解各種疾病的病機(jī)和治療方法。比如像《本草綱目》這樣的經(jīng)典著作，其中記錄了大量的草藥和藥材的功效和應(yīng)用。通過(guò)誦讀，我可以更好地理解這些中草藥的性味、功能以及它們對(duì)人體的作用原理。這對(duì)我日后的臨床實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承（大約300字）。

中藥經(jīng)典是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。經(jīng)典中蘊(yùn)含著中醫(yī)藥學(xué)說(shuō)的精華，是理解中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的重要途徑。通過(guò)誦讀，我們能夠深入了解中醫(yī)藥的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念，從而更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)說(shuō)。此外，傳承中藥經(jīng)典也是傳承中華民族智慧和文化的一種重要方式。通過(guò)將中藥經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)傳授給后代，我們能夠激發(fā)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

第四段：中藥經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)醫(yī)者仁心的作用（大約200字）。

中藥經(jīng)典所包含的倫理價(jià)值觀和醫(yī)者仁心的思想，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德具有重要影響。在中藥經(jīng)典中，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)師應(yīng)當(dāng)以患者為中心，關(guān)注患者的身心健康。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我們能夠領(lǐng)悟到中醫(yī)醫(yī)道的核心，即便是在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，依然需要醫(yī)者用心對(duì)待每一位患者。中藥經(jīng)典中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以給予我們克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣，并提醒我們要與患者建立起良好的溝通和信任關(guān)系。只有通過(guò)投身于患者的身體和心靈，我們才能成為真正有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)人員。

第五段：結(jié)論-總結(jié)中藥經(jīng)典誦讀的收獲和對(duì)個(gè)人的影響（大約250字）。

通過(guò)參與中藥經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)藥文化有了更深層次的理解。中藥經(jīng)典可以指導(dǎo)我在日常學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中更好地運(yùn)用中醫(yī)藥知識(shí)。此外，中藥經(jīng)典也提醒我要保持醫(yī)者仁心，始終堅(jiān)守著對(duì)患者的責(zé)任和愛(ài)心。中藥經(jīng)典的誦讀帶給了我更多的啟示和靈感，讓我對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)充滿信心和熱情。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和誦讀，我會(huì)不斷進(jìn)步，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三

人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財(cái)富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過(guò)誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的魅力，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，分享我對(duì)人文經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。

首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個(gè)經(jīng)典之中。當(dāng)我們誦讀人文經(jīng)典時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點(diǎn)亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實(shí)踐中用來(lái)指引自己的行動(dòng)。每一次誦讀，都讓我受益良多。

其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財(cái)富。通過(guò)誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩(shī)宋詞，讓我們感受到了唐宋時(shí)期文人的情感表達(dá)和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢(mèng)》，我們能夠品味到清代文人對(duì)家庭、愛(ài)情和社會(huì)的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對(duì)古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。

此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩(shī)文之美，可以讓我們?cè)谡b讀的過(guò)程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長(zhǎng)恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個(gè)字句之中，讓人悠然而生出情緒波動(dòng)。而誦讀杜甫的《登高》時(shí)，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。

最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語(yǔ)言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個(gè)大學(xué)生，面對(duì)生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過(guò)誦讀人文經(jīng)典來(lái)減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無(wú)窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。

總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)?lái)了思想的啟發(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我喜歡進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的世界，與古人對(duì)話，與智慧相會(huì)。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠?yàn)槲业娜松鷰?lái)無(wú)盡的智慧和能量。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識(shí)的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，其中有些值得分享。

首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識(shí)普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個(gè)人。他們忘我地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，無(wú)論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。

其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。有時(shí)候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識(shí)，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗(yàn)讓我深信，知識(shí)的力量是強(qiáng)大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。

再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過(guò)分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問(wèn)題，我逐漸培養(yǎng)了思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種思維方式在實(shí)際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個(gè)非常有效的途徑。

此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動(dòng)參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)與他人的交流和碰撞，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解。

綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗(yàn)到了知識(shí)的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五

里鉆出來(lái)，露出殘暴的笑顏。

小兔波波有一個(gè)習(xí)慣，就是愛(ài)好躺著看書。一天，波波坐在樹(shù)樁邊津津樂(lè)道的看書，可過(guò)了一會(huì)兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說(shuō)：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來(lái)，這樣對(duì)眼睛不好的。”波波連忙坐起來(lái)，看起它的書來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，天慢慢暗下來(lái)了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時(shí)波波的好友人yy來(lái)了說(shuō)：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點(diǎn)回家吧！

匆匆的時(shí)光一長(zhǎng)，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！

坐著螃蟹船動(dòng)身，到了一個(gè)小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說(shuō)小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。

釣完魚，我們?cè)偻娓摗Ｎ覀兿却┥暇壬?，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多啊！我心里想：魚看起來(lái)那么多，釣起來(lái)怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和海葵，很快，導(dǎo)游說(shuō)吃飯時(shí)間到了，還說(shuō)已經(jīng)有15分鐘了，可我認(rèn)為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來(lái)日會(huì)玩的更開(kāi)心，因?yàn)槊魈煲ネ嫔顫摿恕?/p>

中國(guó)儒家文明的形象代言人曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：有所激有所逼而成者居其半。無(wú)數(shù)勝利的事實(shí)表明曾國(guó)藩觀點(diǎn)的準(zhǔn)確。

在上學(xué)期開(kāi)學(xué)儀式上，我也試著提出曾國(guó)藩的觀點(diǎn)并依照他的觀點(diǎn)出臺(tái)了一些教改教研的舉動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，確切收到了一些功效，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見(jiàn)的變化，校園文化氣氛日漸濃重。

一個(gè)學(xué)期下來(lái)，教導(dǎo)主管部分及社會(huì)各界給予了必定的確定。作為校長(zhǎng)，面對(duì)從前半年來(lái)取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅(jiān)持著非常的蘇醒——千萬(wàn)不能自豪，千萬(wàn)不能沾沾自喜。同時(shí)，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績(jī)的獲得。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。

次謹(jǐn)信。書上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)即時(shí)歸還。

還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七

第一段：引言（200字）。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典在中國(guó)醫(yī)學(xué)教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材，更是醫(yī)學(xué)生乃至醫(yī)生人生觀、價(jià)值觀的重要來(lái)源之一。在醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀經(jīng)典是一種常見(jiàn)的方式，它能夠增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)古代醫(yī)學(xué)文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng)。本文將從醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會(huì)與感悟三個(gè)方面展開(kāi)論述。

第二段：醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典具有深厚的歷史積淀，是幾千年的醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)觀念等方面的財(cái)富。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典有助于擴(kuò)寬知識(shí)面，培養(yǎng)扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典也是醫(yī)學(xué)思想的重要來(lái)源，通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，加深對(duì)醫(yī)學(xué)使命和責(zé)任的理解。

第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）。

誦讀經(jīng)典是一種對(duì)古文化的傳承和弘揚(yáng)，它能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。首先，誦讀經(jīng)典需要反復(fù)閱讀和默讀，這種反復(fù)過(guò)程可以增強(qiáng)記憶力和理解力，有助于醫(yī)學(xué)知識(shí)的牢固掌握。其次，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語(yǔ)言表達(dá)能力和演講能力的方式，通過(guò)大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才，并且培養(yǎng)自信心。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。

作為一名醫(yī)學(xué)生，我積極參與了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)，并從中受益匪淺。在誦讀的過(guò)程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的智慧和價(jià)值，更加明確了自己作為醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過(guò)誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。此外，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我培養(yǎng)了不斷追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動(dòng)力和不斷超越自我的精神。

第五段：結(jié)尾（200字）。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種精神寄托。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們不僅汲取醫(yī)學(xué)智慧，更在實(shí)踐中踐行醫(yī)學(xué)精神。醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與誦讀是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一環(huán)，它不僅可以提高醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一機(jī)會(huì)，努力誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，以期更好地為人民健康服務(wù)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八

古人云，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！遍喿x經(jīng)典是人類文明發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶，在歷史長(zhǎng)河中留下了豐富多彩的篇章。在過(guò)去的學(xué)生時(shí)代，我也曾經(jīng)歷過(guò)古文誦讀的階段。這段時(shí)光既讓我對(duì)古人的睿智和才情贊嘆不已，也讓我體驗(yàn)到了誦讀古文的沉浸之美。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧，也得到了自身的成長(zhǎng)與啟示。

第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣。

古文經(jīng)典作為中華文化寶庫(kù)中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。我曾經(jīng)讀過(guò)《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作中的一些篇章。這些篇章以簡(jiǎn)潔明快的筆觸，抒發(fā)了古人對(duì)于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范。通過(guò)反復(fù)誦讀，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操，提高品味，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美眼光。

第三段：誦讀錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

古文經(jīng)典的語(yǔ)言優(yōu)美而精練，讓人印象深刻。通過(guò)誦讀古文，我覺(jué)得自己的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了極大的提升。在誦讀過(guò)程中，我要反復(fù)推敲每個(gè)字詞的含義，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過(guò)與古人對(duì)話，我學(xué)會(huì)了如何理清思路，合理運(yùn)用詞語(yǔ)，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語(yǔ)言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如，也讓我對(duì)文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知。

第四段：誦讀傳承中華文化。

詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，承載著豐厚的歷史與文化底蘊(yùn)。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其美感和智慧，也讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛(ài)。這些經(jīng)典著作記錄了社會(huì)風(fēng)貌，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗(yàn)，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過(guò)誦讀，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去，感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗(yàn)，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過(guò)古文經(jīng)典，我提升了審美情趣，改善了語(yǔ)言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時(shí)代，尊重和弘揚(yáng)中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九

20xx年九月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。

身坐于電腦前，面對(duì)有名的教師的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。

近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十

時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)如下。

1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書的快樂(lè)，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開(kāi)始讀了。

2、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá)。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方。而學(xué)生們?cè)谖业难劾镆沧兊每蓯?ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。

3、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長(zhǎng)此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠(chéng)信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。

4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì)好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛(ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的.老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí)。

雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一

過(guò)一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來(lái)，我對(duì)這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒(méi)了，如果他們沒(méi)有一些與眾不同的地方，何以會(huì)成為歷史名人，然后被載人史冊(cè)?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。

曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評(píng)判呢?就拿莊子來(lái)說(shuō)吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問(wèn)淵博，思想深遠(yuǎn)，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請(qǐng)他為相?？墒?，他對(duì)來(lái)使說(shuō)，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會(huì)去做相國(guó)。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會(huì)被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國(guó)，苦口婆心地去游說(shuō)各國(guó)諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治，可他們都是人們20__多年來(lái)不可忘懷的名人，你說(shuō)，這是為什么?其實(shí)，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候，他就會(huì)投入全部的情感，甚至獨(dú)鐘于此。

看看杜甫吧，他青年時(shí)就趕赴長(zhǎng)安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒(méi)有能真正獲得過(guò)一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無(wú)干處，卻還幻想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，他心中只有國(guó)家與人民，所以無(wú)論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國(guó)憂民。看看這些古代名人，他們因?yàn)樽约喝松兄?，便一生為之傾情。那么，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無(wú)論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開(kāi)講臺(tái)的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動(dòng)不便，只因?yàn)樗麑?duì)孩子們情有獨(dú)鐘。

既然鐘情于物的人就會(huì)留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點(diǎn)什么，那么，選好對(duì)象，鐘情于它吧。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二

古人云：“經(jīng)典越讀越新”。在幼兒教育中，經(jīng)典誦讀被認(rèn)為是一種重要的培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言、思維和文化素養(yǎng)的方式。作為幼兒教育工作者，我深深意識(shí)到經(jīng)典誦讀的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。下面我將分五段分享我對(duì)幼兒經(jīng)典誦讀的心得。

首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力。經(jīng)典具有每個(gè)字都精煉的特點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)誦讀經(jīng)典，幼兒可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美、準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)調(diào)。例如，經(jīng)典故事《三個(gè)和尚》中的句子：“日出東南隅，日落西北隅?！庇煤?jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)了太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律，經(jīng)典誦讀讓幼兒在愉悅學(xué)習(xí)中獲得正確的表達(dá)方式。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以增加幼兒對(duì)詞匯的理解和記憶，豐富兒童的詞匯量，提高詞匯的運(yùn)用能力。

其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的思維能力。經(jīng)典中蘊(yùn)含的深層次思考和寓意，可以引導(dǎo)幼兒思考人生價(jià)值觀、道德觀念等問(wèn)題。例如，兒童經(jīng)典《小狗錢錢》通過(guò)小狗辛勤工作最后換來(lái)夢(mèng)想的故事，教會(huì)了幼兒積極向上的人生態(tài)度和勤勞踏實(shí)的價(jià)值觀念。通過(guò)經(jīng)典誦讀，幼兒可以鍛煉自己的邏輯思維和批判性思維，培養(yǎng)自己的判斷、分析和解決問(wèn)題的能力。

第三，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的情感教育。經(jīng)典中的情感因素能夠讓幼兒有共鳴和情感表達(dá)需求，對(duì)幼兒的情感發(fā)展起到重要作用。例如，經(jīng)典童話《青蛙王子》通過(guò)講述王子因美麗公主的吻而變成王子的故事，讓幼兒感受到了愛(ài)的力量和美好的情感體驗(yàn)。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒理解自我情感和他人情感，培養(yǎng)幼兒的同理心、合作意識(shí)和情感表達(dá)能力。

第四，經(jīng)典誦讀能夠提高幼兒的文化素養(yǎng)。經(jīng)典是中華文化的瑰寶，通過(guò)經(jīng)典誦讀，幼兒可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓。例如，古詩(shī)《登鸛雀樓》中的句子：“白日依山盡，黃河入海流。”讓幼兒感受到了自然界的壯美景色和歷史的厚重感。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和審美情趣，提高幼兒的文化品味和文化素養(yǎng)。

最后，經(jīng)典誦讀是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的教育往往讓幼兒感到枯燥乏味，而經(jīng)典誦讀則能讓幼兒在歡樂(lè)中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)典中的故事情節(jié)和鮮活的形象讓幼兒著迷，他們可以在愉悅的氛圍中享受閱讀的樂(lè)趣。

綜上所述，經(jīng)典誦讀在幼兒教育中起到了重要的作用。通過(guò)經(jīng)典誦讀，幼兒可以培養(yǎng)語(yǔ)言能力、思維能力和情感教育，并且提高了他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式，幫助幼兒享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。作為幼兒教育工作者，我將繼續(xù)利用經(jīng)典誦讀來(lái)引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓他們?cè)谡b讀的世界中茁壯成長(zhǎng)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三

作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過(guò)去的誦讀過(guò)程中，我深深體會(huì)到了經(jīng)典誦讀的魅力和價(jià)值。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析這種教育方式對(duì)師生共同的影響，并展望未來(lái)師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢(shì)。

首先，經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有著明顯的促進(jìn)作用。通過(guò)反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦，學(xué)生不僅能夠提高口語(yǔ)表達(dá)能力，還能夠理解和運(yùn)用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)受到鼓舞，克服語(yǔ)言障礙，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩(shī)歌或段落，利用成語(yǔ)造句，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，這不僅使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了提高，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。

其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。通過(guò)朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來(lái)的美感和情感，還能夠進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對(duì)于古典詩(shī)歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時(shí)，通過(guò)演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以更好地理解和傳達(dá)作者的意圖，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩(shī)作，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛(ài)。

此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理。通過(guò)背誦和演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時(shí)，通過(guò)與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價(jià)值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學(xué)生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的理解和遵守。

綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進(jìn)作用，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來(lái)，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂(lè)、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)方式，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段，如語(yǔ)音識(shí)別軟件和演講視頻，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個(gè)性魅力。總之，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四

弟弟暑假來(lái)玩的時(shí)候，曾跟我討論過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題。他的語(yǔ)文成績(jī)不好，但是又苦于不知道該怎么提高。

他小學(xué)到初中，可都是北京某高級(jí)私立學(xué)校（一年學(xué)費(fèi)好幾十萬(wàn)貴得讓人咂舌）的好學(xué)生，這里不說(shuō)學(xué)校名字了，但是他們的語(yǔ)文教學(xué)我真要吐槽一下。

低年級(jí)集中大量識(shí)字，以為這樣就能讓孩子快速進(jìn)入獨(dú)立閱讀，可以引導(dǎo)孩子的閱讀興趣。但是不在閱讀中識(shí)字的弊病很快就暴露無(wú)遺，孩子作業(yè)中作文中錯(cuò)別字特別多，閱讀興趣也不高。

弟弟現(xiàn)在語(yǔ)文成績(jī)不佳跟這些情況也有直接的關(guān)系。

我當(dāng)然要給他一個(gè)完美的答案：讀《論語(yǔ)》吧。

他問(wèn)我，為什么要讀《論語(yǔ)》？他拿著厚厚的書，有點(diǎn)兒迷茫。

我理解他的`迷茫。

高考在即，居然讓他讀考試不考的東西。

可是，提升語(yǔ)文不是考什么補(bǔ)什么。語(yǔ)文要提升的是整體的語(yǔ)言感受能力，閱讀理解能力，閱讀的深度與廣度……太多了。很難短時(shí)間內(nèi)突破。

他讀了幾段就扔下不想再讀了。

焦灼與無(wú)奈。

前段時(shí)間，他幾次從老家回北京來(lái)考英語(yǔ)。

我們又說(shuō)到讀論語(yǔ)的問(wèn)題。

飯桌上，他興趣盎然地問(wèn)我：“姐，你讀了不少論語(yǔ)了，說(shuō)說(shuō)你的感受，或者你的變化。”

我頓時(shí)來(lái)了興致。

前面文章里提到的道德標(biāo)準(zhǔn)提升，慎獨(dú)等等，這里暫時(shí)不表。

另一件事情被我拿出來(lái)證明讀論語(yǔ)促進(jìn)我對(duì)人生的思考。

一句話，論語(yǔ)，或者是廣而言之，經(jīng)典，真的可以在關(guān)鍵時(shí)刻幫你的人生保駕護(hù)航。

讀大學(xué)時(shí)，我并沒(méi)有像傳說(shuō)中的大學(xué)綜合征，迷茫起來(lái)，散漫起來(lái)，懶惰下去。因?yàn)槲矣心繕?biāo)——讀研。

我用很多精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)和專業(yè)課。每天擠圖書館占座位看書，找自習(xí)教室上自習(xí)，上課時(shí)總是坐在第一排聆聽(tīng)老師教誨……甚至連談戀愛(ài)的主要內(nèi)容也就是跟九爸（腦補(bǔ)一下當(dāng)年還是小鮮肉的九爸）牽著手一起上自習(xí)而已。

但讀研時(shí)卻真迷茫了。不知道自己該往哪里努力，不清楚今后該做什么。不想考博，也不知道該讀什么書。專業(yè)書越讀越覺(jué)得沒(méi)用，讀不進(jìn)去?？粗磉叺耐瑢W(xué)們天天聊天打工掙錢看球追劇談戀愛(ài)……直覺(jué)不對(duì)，但苦于不知如何突破慣性。

最終只能埋頭打工，創(chuàng)下一個(gè)假期編寫兩本書的壯觀記錄。可是拿到稿費(fèi)時(shí)的快樂(lè)特別短暫，把稿費(fèi)揮霍一空后的空虛與焦慮更加深入骨髓，難道生命就只能用來(lái)浪費(fèi)，難道人在這個(gè)世界走一遭就是為了錢，為了這樣空蕩蕩的感覺(jué)？我甚至能理解為什么一些大學(xué)生選擇自殺。夢(mèng)想破滅后的絕望，冰冷而空虛。

那時(shí)候如果我能遇到經(jīng)典該多好！

踏實(shí)篤定地讀那傳承千年的高度文化一百遍，相信我一定會(huì)如今天一樣煥然一新。相信后來(lái)的人生軌跡必定截然不同。

現(xiàn)在的我，走過(guò)無(wú)數(shù)曲折彎路，浪費(fèi)無(wú)數(shù)寶貴光陰，當(dāng)然不再迷茫該做什么。人生短暫，該如何在緊張的生活必需時(shí)間之外，抽時(shí)間提升自己，讓心念早日達(dá)成，已經(jīng)成了人生主旋律。

我的目標(biāo)：提升自己，幫助更多孩子脫離“苦學(xué)”的苦海，盡我所能宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中華文化崛起盡一份綿薄之力。

我還給弟弟舉了一個(gè)具體的例子。

那次巴學(xué)園課外班，來(lái)了很多試聽(tīng)的孩子，本來(lái)可以每人發(fā)一張復(fù)印的課本紙，最終敲定要報(bào)名上課再發(fā)課本。

但是我還是篤定地印了相應(yīng)人數(shù)的課本，人手一冊(cè)，不收費(fèi)。

為什么？

并非我盲目自信，相信試聽(tīng)的孩子一定報(bào)名上課。而是抱著這樣的想法：就算這些孩子不報(bào)名不上課，但只要我們有緣在一起上一次課，讓他們接觸到傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)教材并不是人們想象的那么高深枯燥，這就是我的責(zé)任。他們帶走了課本，就像帶走了一個(gè)小火星?；蛟S有的孩子放在一邊不會(huì)再讀，火星滅了；但只要有一個(gè)孩子拿著課本和爸爸媽媽一起堅(jiān)持讀下來(lái)，再由他傳播到其他孩子，不就是一種惠及他人嗎？子曰，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。正是這個(gè)道理吧。

如果能起到這個(gè)效果，印教材的那點(diǎn)費(fèi)用算什么呢！

弟弟聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭。

我說(shuō)快點(diǎn)兒回家讀論語(yǔ)吧。

他說(shuō)高考完了再讀吧。我們約好了高考結(jié)束好好讀論語(yǔ)。

但是，就像是誰(shuí)開(kāi)了個(gè)大玩笑。

他沒(méi)走幾天，我就得到消息，20xx年的北京高考要考整本論語(yǔ)。

這讓我想起另一個(gè)親人，暑假時(shí)也來(lái)我家跟我談?wù)撨^(guò)讀經(jīng)典的表姐的孩子，我的小外甥，也是20xx年參加高考。

當(dāng)時(shí)我說(shuō)讀經(jīng)典，讀論語(yǔ)，姐姐半開(kāi)玩笑地對(duì)兒子說(shuō)，聽(tīng)到了沒(méi)有，你小姨讓你回家讀經(jīng)典。

后來(lái)再問(wèn)時(shí)，小外甥并沒(méi)有讀。哪有時(shí)間?。?/p>

是啊，哪有時(shí)間啊！門門功課都要時(shí)間，都要精力，甚至都要用金錢，來(lái)培育它們。

門門功課。

想一想真的好頭大。

所以，趁著時(shí)間充裕，精力旺盛，小學(xué)生們一定不可以錯(cuò)過(guò)誦讀經(jīng)典的大好時(shí)光！不要等到真的沒(méi)有時(shí)間時(shí)才后悔“那時(shí)候我要是……就好了。”

當(dāng)然，讀經(jīng)典也不需要那么功利，為了高考而讀，為了分?jǐn)?shù)而讀。如果抱著那樣的心態(tài)去讀，也容易跑偏。

讀經(jīng)典是為了給自己的人生學(xué)習(xí)“人生交規(guī)”，為未來(lái)的生命保駕護(hù)航，為提升自我。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十五

這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。一本寫有古人智慧的書，有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫作都有很大幫助。

在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十六

第一段：引言（200字）。

幼兒經(jīng)典誦讀是一種廣泛應(yīng)用于幼兒教育中的方法。通過(guò)重復(fù)朗讀經(jīng)典文學(xué)作品，幼兒可以增加對(duì)語(yǔ)言的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。在我長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深深體會(huì)到幼兒經(jīng)典誦讀的重要性。下面我將分享一些我的心得和體會(huì)。

第二段：提高語(yǔ)言運(yùn)用能力（200字）。

經(jīng)典誦讀對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展起著重要的作用。通過(guò)重復(fù)朗讀經(jīng)典文學(xué)作品，幼兒能夠模仿標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)方式，學(xué)會(huì)正確的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。他們能夠積累更多的詞匯和表達(dá)方式，提高了語(yǔ)言運(yùn)用能力。在誦讀中，我觀察到幼兒的詞匯量擴(kuò)大了，表達(dá)能力也得到了提高，他們能夠更自信地表達(dá)自己的意思。

第三段：培養(yǎng)閱讀興趣和理解能力（200字）。

經(jīng)典誦讀不僅僅是單純的朗讀，更是培養(yǎng)幼兒閱讀興趣和理解能力的有效途徑。幼兒通過(guò)反復(fù)朗讀經(jīng)典作品，能夠更加深入地理解其中的情節(jié)和故事，在閱讀中體味到文字的美妙之處。我發(fā)現(xiàn)，在誦讀經(jīng)典兒童文學(xué)作品后，幼兒對(duì)故事內(nèi)容的理解更加深入，他們能夠從中獲取到自己感興趣的信息，培養(yǎng)了對(duì)閱讀的興趣。

第四段：促進(jìn)心理和情感發(fā)展（200字）。

經(jīng)典誦讀是一種有益于幼兒心理和情感發(fā)展的活動(dòng)。通過(guò)朗讀經(jīng)典作品，幼兒能夠體驗(yàn)到其中的情感，學(xué)會(huì)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。在誦讀中，我觀察到幼兒的情感表達(dá)能力得到了提升，他們更能夠理解和表達(dá)自己的情感，積極參與到誦讀活動(dòng)中。

第五段：綜合發(fā)展的重要手段（200字）。

經(jīng)典誦讀作為一種綜合發(fā)展的重要手段，能夠促進(jìn)幼兒在語(yǔ)言、認(rèn)知、閱讀、心理和情感等方面全面的發(fā)展。通過(guò)重復(fù)朗讀，幼兒不僅能夠提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和培養(yǎng)閱讀興趣，還可以促進(jìn)他們的思維發(fā)展和情感表達(dá)能力。我堅(jiān)信經(jīng)典誦讀是一種有效的教育方法，可以幫助幼兒全面成長(zhǎng)。

結(jié)尾（200字）。

通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和觀察，我深深體會(huì)到幼兒經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的重要性。它不僅能提高幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，還能促進(jìn)他們的心理和情感發(fā)展。我將繼續(xù)堅(jiān)持使用經(jīng)典誦讀的方法，為幼兒的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十七

中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。本學(xué)期以來(lái)，我校在教師中開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養(yǎng)，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。

將全體教師按照學(xué)段分成三個(gè)組，由負(fù)責(zé)人每月一次帶領(lǐng)教師集中學(xué)習(xí)，在集中學(xué)習(xí)時(shí)以集體誦讀為主要學(xué)習(xí)方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設(shè)濃厚的氛圍，加深了教師的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。根據(jù)《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》（小學(xué)篇）的內(nèi)容，教師在課下自主開(kāi)展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并對(duì)誦讀的內(nèi)容及感受進(jìn)行梳理總結(jié)。

1、通過(guò)實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。

2、在誦讀實(shí)踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語(yǔ)言，同時(shí)也豐富了教師的人文內(nèi)涵。

3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，老師們樹(shù)立了更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。

經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)了一片生機(jī)，我們堅(jiān)信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì)在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅(jiān)定，更扎實(shí)。

誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十八

作為名副其實(shí)的佛教之都，拉薩自古以來(lái)就是藏傳佛教的發(fā)源地和中心。隨著佛教在中國(guó)大陸的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)佛教有了濃厚的興趣，并通過(guò)各種途徑了解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這么多的佛法教育中，拉薩經(jīng)典誦讀是一種非常特殊的方式。在我剛剛接觸佛教時(shí)，也曾經(jīng)參加過(guò)這種活動(dòng)，現(xiàn)在回想起來(lái)，它對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面產(chǎn)生了非常深刻的影響。

拉薩經(jīng)典誦讀，是指以咒語(yǔ)或經(jīng)文為依據(jù)，逐字逐句地誦讀佛典，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考、理解、反思和實(shí)踐。這種方式不僅有助于深入理解佛教的真諦、增強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心的力量，而且還能加強(qiáng)社會(huì)和諧、促進(jìn)人與自然的和諧，是一種非常具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的佛法教育。

拉薩經(jīng)典誦讀，可以幫助人們獲得身、口、意三界內(nèi)在的凈化和升華，對(duì)于培養(yǎng)健康的心態(tài)，增強(qiáng)個(gè)人自我約束、自控意識(shí)、自身責(zé)任感等多方面都有著積極作用。通過(guò)誦讀，人們可以更好地理解佛教的看待世界、看待人生的理念，進(jìn)而培養(yǎng)出持之以恒、一心清修的真正佛教修持精神。由于拉薩經(jīng)典誦讀具有較為豐富的文化背景與歷史傳統(tǒng)，所以對(duì)于當(dāng)代文化的傳承和創(chuàng)新也有著重要的推動(dòng)作用。

第三段：個(gè)人的誦讀體驗(yàn)。

在參加拉薩經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深深感受到這種方式可以平撫人們內(nèi)心不安的情緒，使人們能夠感受到一種平和、溫暖、祥和的氣氛。在誦讀時(shí)，人們不僅可以感受到佛教經(jīng)典的深層次的力量，易于在身心內(nèi)部形成微妙的共振，從而降低個(gè)人積極性與耐力的消耗，增強(qiáng)人們內(nèi)心的平靜和調(diào)和能力，更好的處理生命中的難題，提高自我管理與自我調(diào)節(jié)的能力。

拉薩經(jīng)典誦讀不僅可以加強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也可以延續(xù)佛教中遜讓、寬容、受苦等人文特性和價(jià)值觀，貢獻(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。拉薩經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)中也表達(dá)了對(duì)親朋好友和人與自然的體恤之情，以及對(duì)寶貴的人類和自然遺產(chǎn)的崇敬。因此，拉薩經(jīng)典誦讀不僅是一種宗教活動(dòng)、一種人文傳承，并且是培養(yǎng)公民社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的重要途徑。

第五段：結(jié)論。

近年來(lái)，拉薩經(jīng)典誦讀作為佛教文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、人文素質(zhì)的代表，引起了更多人的關(guān)注與重視，因此，更有必要積極推廣、廣泛傳播。在這種推廣過(guò)程中，我們應(yīng)該保留其獨(dú)特性，防止其遭到商業(yè)化的侵害，同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的把握和改革，以確保其能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變化，從而更好的為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更多社會(huì)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。