無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇一

西周中學 夏君

一、導入新課

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，有許多獨具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。下面請同學們看三首古詩，猜猜看這些詩所描述的都是我國的哪一個傳統(tǒng)節(jié)日。

幻燈顯示1：看詩猜節(jié)日

二、簡介作者

幻燈顯示2：汪曾祺簡介（請一位同學朗讀）

三、師生合作讀課文。

教師讀第一部分，請兩位同學續(xù)讀第二、三部分。

四、理清課文結(jié)構(gòu)

1、提問：這篇文章主要寫了哪些方面內(nèi)容。請同學們用最簡潔的語言給課文的第一段，第二、三段和第四、五段分別擬一個小標題。（同桌互相討論）

幻燈顯示3：端午的風俗?? 家鄉(xiāng)的鴨蛋?? 端午的鴨蛋

2、在介紹家鄉(xiāng)端午的風俗時，作者主要介紹了哪幾種風俗？

幻燈顯示4：系百索子?? 做香角子?? 貼五毒?? 貼符?? 喝雄黃酒?? 放黃煙子?? 吃十二紅

3、其中詳細介紹的是哪幾種？為什么要詳細介紹？

……由對“十二紅”的介紹自然地過渡到下文寫“家鄉(xiāng)的鴨蛋”。行文揮灑自如，閑適中透著嚴謹?？此坡唤?jīng)心，實則獨具匠心。

五、精讀課文第二、三段，品味文章的語言特色。

1、?汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：

幻燈顯示5：平淡而有味；用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色；有淡淡的幽默。

（下面請同學們自由朗讀課文第二、三段，畫出喜歡的句子，你能從字里行間品味出以上這些語言特色嗎？）

2、學生再讀課文第二、三兩段。

六、簡析課文第四、五段。

家鄉(xiāng)的鴨蛋不止是名氣大，優(yōu)點多，它同時也是構(gòu)成家鄉(xiāng)端午風俗的一個不可或缺的部分。它曾給許多孩子帶來無限的樂趣。

提問：作者在寫“端午的鴨蛋”時主要寫了與鴨蛋有關(guān)的哪些趣事？

（掛“鴨蛋絡子”；挑鴨蛋——吃鴨蛋——玩蛋殼）

七、歸納本文主題

提問：從對端午風俗的回憶，對家鄉(xiāng)、端午的鴨蛋的描寫中，我們可以看出作者怎樣的思想感情？

（對傳統(tǒng)民俗文化的熱愛，對家鄉(xiāng)的依戀，以及對充滿童趣的兒時生活的懷想。）

八、看新聞，談感受

下面請同學們看一則與我們的課文有關(guān)的新聞。這則新聞在去年曾引起中國人的極大關(guān)注。

幻燈顯示6：新聞

提問：讀了這則新聞后你有什么感受？

九、教師總結(jié)；布置作業(yè)

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇二

第十七課

教師寄語：喝到故鄉(xiāng)水，想起故鄉(xiāng)人。

學習目標：

1.朗讀課文，了解文章內(nèi)容，理清文章的思路。

2.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

3.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

重難點

1.加強朗讀，感受文章的情趣。

2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。學習過程一、積累運用??? 1.給下列加橫線的的字注音。??? 門楣（??? ）莧菜（?? ）籍貫（ ） 絡子（?? ）囊螢映雪（?? ）車胤（? ）城隍廟（?? ）腌鴨蛋（?? ）2.解釋下列詞語?? 曾經(jīng)滄海難為水：?? 與有榮焉：?? 莫名其妙：?? 囊螢映雪：

3.查找資料，簡介作者。二、自主探究。??? 4.瀏覽課文，理清文章思路。（通過找本文的中心句、過渡段理清文章思路）全文貫穿著這樣一條思路：____________→____________→____________→??????????????????? 5.文章流露出作者怎樣的感情？三、討論交流，合作釋疑。6.作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 7.家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點？作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點？

8.課文最后三段:這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事?9.汪曾祺是一位講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點在課文中得到體現(xiàn)。請舉出兩例并加以分析。?例如：“筷子頭一扎下去，吱---紅油就冒出來了?！贝司渲械囊粋€“吱”字用得最妙，繪聲繪色，把吃咸鴨蛋的那種動感，那種快感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。四、拓展遷移?10.說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。如：吃粽子、系百索子、掛符、賽龍舟等

五、 達標測試1.給下列加點的字注音。???? 門檻（?? ）腌蛋（? ）車胤（? ）門楣（? ）莧菜（? ）2.根據(jù)語境解釋下列詞語???? 曾經(jīng)滄海難為水：???? 莫名其妙：???? 囊螢映雪：3.《端午節(jié)的鴨蛋》選自_____________作者_________，江蘇高郵人，______家。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：___________ ____________ ________ 。4.拓展閱讀

粽? 子??? 吃粽子的端午節(jié)就要到了。這就使人格外地思念故鄉(xiāng)，思念那里活鮮鮮的蘆葉、思念那里家家戶戶都在包著的粽子。??? 就像回到了故鄉(xiāng)的田野、溝邊上似的……??? 端午前幾天要去采蘆葉了。有溝河的地方就有蘆葉，只管采就是了。但包粽子的蘆葉須得采寬一點、老一點的，不像是做鹵哨的葉子，要嫩而小。滿村的人，每家都由一名小孩或姑娘或剛過門的媳婦去采，或是魚貫而行，或是隔溝相望。這樣的時候，大抵總有一個愛說笑的領頭說笑話，話頭自然是剛過門的媳婦，或是將要出嫁的姑娘。鄉(xiāng)下會說笑話的人不僅是能言善辯，而且很富有想象力，充滿著生活的情趣。??? 自然，我們這些不懂事的孩子另有樂趣：在溝的兩邊擲泥塊，或者干脆揀溝面窄的地方，像青蛙一樣蹦過來，跳過去。??? 我們?nèi)ゲ商J葉的時候，母親便在家里淘米、剝花生，或者挑一些過年留下的大紅棗，夾雜在糯米中間。更有講究的，是將一小塊瘦肉也包進去，稱為“肉粽”。但，我很小的時候，因為父親去世早，家境清寒，每年端午節(jié)只能包面粉粽子，母親叫它麥粽，一個粽子里只能找到一兩?；ㄉ?，不過，一樣是很香很甜的。??? 包粽子是一門很巧的手藝。在我們家鄉(xiāng)，新過門的媳婦倘若不會包粽子，那是要被一些老太婆背后取笑的：“哼，連粽子也不會包，真是越來越新式!”??? 粽子有各種形狀，最常見的是寶塔粽——尖尖頂，三角形的底座，約有半市尺長短。心靈手巧的媳婦還會包‘‘連環(huán)粽”——兩個小粽子中間有一根線牽連著。還有別出心裁的“明牙粽”“關(guān)門粽”“方粽”等等。??? 家家戶戶都包粽子，但左鄰右舍串門時卻又一定得吃主人的粽子——把蘆葉從下面剝開，用兩根筷子戳進底部，從寶塔尖上開始吃起。這個時候，滿屋滿村都是蘆葉的清香。??? 不僅是自己吃，還要挑包得最好、最大的幾個，用紅線串著扔到河溝里去。??? 連農(nóng)民也知道紀念屈原——這個憂國憂民、氣節(jié)如鋼的詩人!??? “屈原是跳到家門前的河溝里淹死的嗎?”兒時我天真爛漫地問過母親。??? 一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是說：“天下的水是相通的!”??? 汨羅江、長江和我故鄉(xiāng)的小河、小溝，確實是一脈相連的……1.本文記敘了許多細小的事情，如：_______ 、___________、 _________、________等，這些細小的事情是以___________為線索串聯(lián)的。（3分）2.第三段主要寫小孩、媳婦、姑娘采蘆葉的情景和樂趣，“魚貫而行”“隔溝相望”在句中的表達作用是?????????????????????????????????? 。(2分)3.文章最后說“汨羅江、長江和我故鄉(xiāng)的小河、小溝，確實是一脈相連的……”的含義是什么?(3分)4.請將第一段的大意用一句很有名的七言詩句概括出來。(2分)六、課后小記：

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇三

家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門坎上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎?！边€有一個風俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。

我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋有偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。袁枚的《隨園食單 小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細而油多， 高文端公最喜食之。席間，先夾取 以敬客，放盤中?？傄饲虚_帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全， 油亦走散?！?

高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光 了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇四

1.朗讀課文，了解文章的內(nèi)容及作者的思想感情。

2.引導學生在體味個人生活體驗的基礎上，再進一步，體味文章中蘊含的情感及語言特色。

1.品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

2.引導學生調(diào)動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。

多媒體課件輔助教學。

1.預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

2.搜集一些各地（或家鄉(xiāng)）有關(guān)端午風俗、傳說的資料或具體實物；想一想自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品。

一課時

1.以學生們熟悉的有關(guān)本地端午節(jié)的風俗、實物引入新課學習，并出示目標。（多媒體課件展示）

2.閱讀指導：

a.寫了什么？

b.為什么寫？

c.怎樣寫的？

腌??? 門楣??? 莧菜??? 籍貫??? 城隍廟??? 囊螢映雪??? 肅然起敬

教師小結(jié)：

作者的語言功力非凡，注意從文中摘錄、積累精彩的語句。

聽錄音范讀課文，學生思考問題：

1.作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？

2.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？

學生自主思考、明確，教師引導、小結(jié)。

以上題目意在指導學生從結(jié)構(gòu)上、思想上整體把握文章。這是文章的主題內(nèi)容，作者寫得趣味盎然，充滿生活情趣。請同學們想一想，議一議：作者津津樂道談論“咸鴨蛋”，這樣做有意義嗎？

——領會文章主旨：日常生活中富含生活情趣、人生意味。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味，這也正是汪曾祺的魅力所在。文章讀來從容散淡，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

1.默讀課文，畫出自己喜愛的語句。

2.朗讀：用普通話正確、流利、有表情地朗讀你最喜歡的句子，并談談你的感受或理由。（仿照范讀錄音，可以個別朗讀、齊讀）

3.教師引導學生小結(jié)汪曾祺在本文中的語言藝術(shù)風格：

a.口語色彩濃厚且?guī)в械挠哪?/p>

表現(xiàn)在好用短句，文中時常穿插樸素的大白話或是淡淡的幽默，信口而出，自然而然，令人備感親切。

b.古漢語的點綴。

樸素的現(xiàn)代口語與典雅的古漢語相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味。

c.善于運用語言“造型”。

作者有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻，活靈活現(xiàn)，繪聲繪色。

d.適當?shù)剡\用方言。

文中個別地方有所體現(xiàn)，帶有鮮明的地方特色。

——汪曾祺在語言上的追求是：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這幾個方面在這篇文章中都有傳神的表現(xiàn)。

讀了本文，聯(lián)系自身，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累，介紹自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品（原因、感受或啟發(fā)），要求多運用自然恰當?shù)目谡Z。

師生互動，共同交流。

（略）

1.完成字詞練習。

2.將“體驗”的內(nèi)容寫成一篇600字的文章，要求說真話，訴真情。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇五

教學目標

【知識目標】?了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

【能力目標】?

1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風格。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

【情感目標】：

1、培養(yǎng)學生關(guān)注日常生活細節(jié)的習慣，引導他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。

2、激起學生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【教學重點】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。

【教學難點】解讀文本，品味經(jīng)典。

【課時安排】一課時

課前準備

1.??預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

2.??了解汪曾祺的寫作風格。

教學過程

一、說風俗

從xx年開始?，我國的法定假日將作調(diào)整。（調(diào)整草案展示）

新法定節(jié)假日調(diào)整草案

黃金周：“五一”黃金周法定假日從過去的3天變?yōu)?天；“十一”黃金周法定假日保持不變；春節(jié)黃金周放假日期提前至除夕。

傳統(tǒng)節(jié)日：清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放一天。

我們的政協(xié)委員們?yōu)槭裁匆岢鲞@個提案？難道是為了多休息幾天嗎？不是的，其實是為了讓大家都記住這些節(jié)日，為什么要記住這些節(jié)日呢？

師小結(jié)：因為這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，我們甚至可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)日，去了解中華民族博大精深的文化底蘊，做一個真正意義上的炎黃子孫。

1、我們今天來學習的一篇回憶性文章是關(guān)于端午的。我想在中國沒有多少人能在學這篇文章時，比我們更親切，因為這個作家是我們高郵人，他寫的是發(fā)生在我們這片土地上的事，他是誰？有沒有同學幫我們介紹一下他？

（學生簡要介紹汪曾祺）汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

2、我們再看看大家字詞的預習情況：

二、讀文本

1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？其中哪些是高郵所獨有的？

明確：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。/?放黃煙子、吃十二紅。

2、最與眾不同的是吃“十二紅”，你知道這個名字有什么特殊的含義嗎？?

3、既然希望“紅紅火火”，那么汪曾祺的家鄉(xiāng)當時的經(jīng)濟條件怎么樣？從那些語句中可以看出來？

（好象我們那個窮地方就出鴨蛋似的）

小結(jié)：文章第一小節(jié)講的是什么內(nèi)容？（端午的風俗）--板書

4、作者先介紹端午節(jié)的一般習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。?

而后又詳細介紹了家鄉(xiāng)特有的風俗：’放黃煙子’、吃’十二紅’，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)--高郵鴨蛋。所以文章第二部分寫的內(nèi)容是？（家鄉(xiāng)的鴨蛋）--板書

三、談鴨蛋

1、汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有這么多的習俗？他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？換句話說，高郵鴨蛋有什么突出的特點值得作家大寫特寫呢？

（高郵鴨蛋：好、奇、名。）

特色：多（鴨多蛋多）、奇（盛產(chǎn)雙黃蛋）、好（質(zhì)細而油多），名聲遠揚

2、作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘，表達什么樣的思想？

（“與有榮焉”?“曾經(jīng)滄海難為水”）

3、有人認為本文寫得最有趣的要屬四、五兩段，你的看法呢？你認為有趣在哪里？

掛“鴨蛋絡子”、蛋殼裝螢。

概括一下，文章第三部分寫了什么？（端午的鴨蛋）--板書

四、品鄉(xiāng)情

1、小結(jié)：作者為什么對小小的鴨蛋及像挑鴨蛋這樣的小事如此津津樂道呢？在這些東西的背后是不是還有更深刻的內(nèi)涵？

明確：熱愛家鄉(xiāng)，懷念童年。

其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

五、論風格

先學會感受，再把它寫出來，這是所有寫作者的共性，老汪是怎么寫的？我們先來看這篇文章的結(jié)尾：

1、文章的結(jié)尾為什么要引囊螢映雪的故事？是否離題太遠？

講囊螢映雪兩個故事是由孩子們把螢火蟲裝在蛋殼里自然聯(lián)想到的，而且認真地把三種做法比較來談，鄭重其事地說要是現(xiàn)在的五號字就看不清了，非常孩子氣，完全是以一種孩童的心理角度去思考、用孩子的口氣去敘述，顯得童趣盎然、自然純真，正是對美好童年往事的無限遐思與眷戀。

另外引用歷史上讀書的名人軼事，更是增強了文章的趣味性和藝術(shù)氛圍，有一種淡雅的幽思引人回味。

教師小結(jié)：端午的風俗——和外地一樣的風俗——家鄉(xiāng)獨特的風俗——十二紅——鴨蛋——雙黃鴨蛋——鴨蛋的特點——掛鴨蛋絡子——挑鴨蛋——吃鴨蛋——鴨蛋殼——裝螢火蟲——囊螢映雪的故事

2、這就像是騎著馬，自由散漫地走，但是又不是完全亂了套，而是始終圍繞著一個中心，這個中心就是文章的題目。題目在文章中起著提綱挈領的作用。

所以汪的散文風格是：閑適自由

3、總結(jié)汪曾祺閑適自由的寫作風格。

作者行文如同隨意聊天，于自然而然中寫出自己獨特的感受。作者先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，為文章主體“鴨蛋”預設了一個合理的背景，使下文寫“端午的鴨蛋”變得水到渠成。

4、像這樣層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)，你還能從文章中找出一例來嗎？

（我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。）

六、評經(jīng)典

1、除了結(jié)構(gòu)上的閑適自由，汪曾祺語言也比較有特色。大家讀了這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么感覺。

請學生朗讀比較感興趣的語句。

口語（短句）、方言、文言、成語。

a、感嘆句。

（1）哦！你們那里出咸鴨蛋?。?）還不就是個鴨蛋?。?）好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！

（4）但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！（5）這叫什么咸鴨蛋呢?。?）有！（7）好看極了！

b、問句

（1）這就能辟邪嗎？（2）鴨蛋有什么可挑的呢？（3）這有什么好看呢？（4）這能行嗎？

c、短句

短句的朗讀——文中短句非常多，有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態(tài)，朗讀時要注意停頓。如：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。”

（1）系百索子。（2）貼五毒。（3）貼符。（4）喝雄黃酒。（5）出鴨。

d、文言詞

文言詞語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，如：

“這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’”

“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上?！?

““高郵鴨蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。””等等，它們與極質(zhì)樸的口語相映成趣，朗讀時要讀出從容中不乏詼諧、得意之態(tài)。

e、口語

大白話的朗讀——文中時時穿插樸素的“大白話”，這使文章生活氣息更為濃厚：

“有一個風俗不知別處有不”

“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”?

“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!”

“鴨蛋有什么可挑的呢？有!”“這有什么好看呢？”均是信口而出，自然而然，朗讀時尤要注意語氣語調(diào)。

“造型”語的朗讀，如寫吃咸鴨蛋“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”那種繪聲繪色，那種動感、快感，一個“吱”字就活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。

f、方言

“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以?！?“確實是好”，“我實在瞧不上?！?

教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語與質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。

（口語化：短句，方言）

雅俗共賞---板書

（文學性：文言、成語）

2、總結(jié)

《端午的鴨蛋》這篇文章包含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。不管一個人走多遠，它都將是引導一個人的方向。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味，我相信，我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成長的快樂。

七、練習題

1、創(chuàng)意讀寫活動。

.假如你是高郵市長，你要舉辦“中國高郵·雙黃鴨蛋文化節(jié)”，你怎樣向大家推薦高郵的鴨蛋文化；

2、質(zhì)疑

高郵的咸鴨蛋很聞名，可是為什么題目是“端午的鴨蛋”而不是“高郵的鴨蛋”？

作者花了不少筆墨盛贊故鄉(xiāng)高郵的鴨蛋，但為了突出端午節(jié)的故鄉(xiāng)風俗，同時，端午的鴨蛋是一年中滋味最美的時候，所以用了這個題目。

3、作者在文中說“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的”是為什么？這句話表達作者什么感情？

由于異鄉(xiāng)人只贊鴨蛋，會給人一種高郵只有鴨蛋，別無他物之感，所以不滿。這表作者熱愛家鄉(xiāng)的真實情感。

板書設計

端????行文?????語言

午???端午的風俗????????口語（短句）、

的???家鄉(xiāng)的鴨蛋???????????方言

鴨???端午的鴨蛋???????????文言、成語

蛋????閑適自由???????????雅俗共賞

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇六

汪曾棋

教學目的???

1.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

教學重點、難點

1.加強朗讀，感受文章的情趣。

2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

教學時數(shù)：二課時。

教學過程

自主預習

一、導人

五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的咸鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?

二、檢查預習情況。

1.給下列加點字注音。

門楣(mei2)??? 莧菜(xian4)??? 籍貫(ji2)??? 硝藥(xiao1)

腌臘(yan1)??? 絡子(lao4)??? 大襟(jin1)??? 車胤(yin4)

2.解釋下列詞語。

門楣：門框上的橫木。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

籍貫：祖居或個人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

3、文學常識：

汪曾祺，江蘇__________人，__________家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

元稹，__________代詩人，和__________同時代，并稱“__________”。

曾經(jīng)滄海難為水，_____________________。袁枚，__________代詩人，__________家。

4.指出加點詞語使用不當?shù)囊豁?d（應為“技巧”）??? )

a.我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬。

b.班長走上講臺，連珠炮似的發(fā)了一通脾氣，弄得大家莫名其妙。

c.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。

d.這場晚會，小演員們的精湛演奏技能，征服了觀眾們的心。

整體感知

一、 理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。

第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>

二、學習第一部分。

提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?

學生復述端午節(jié)的風俗。

明確：

作者先介紹端午節(jié)的一般習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。

而后又詳細介紹了家鄉(xiāng)特有的風俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡子”的習俗。

(二)學習第二部分。

學生朗讀文章第2、3自然段。

提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?

學生討論、交流。

明確：

家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的描述。

第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。

高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。

“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。”這里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。

第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。

第三自然段具體點明高郵咸蛋的口味特點，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨特的生活感受。

合作交流

一、學習課文第三部分，學生閱讀課文最后三段。

提問：這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事?

學生討論、交流。

明確：

這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。

課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。

教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。

二、說說端午節(jié)的由來和你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。

學生討論、交流。

明確：??? ，

可以先讓學生介紹，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.? 學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。

教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日>，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關(guān)心、參與有益的民俗活動。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇七

一、 設計思路

教材分析

《端午的鴨蛋》是義務教育課程標準實驗教科書八年級《語文》（人教版）下冊第四單元的一篇散文。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生的精神領域的影響是深廣的。本單元是民俗單元，意在讓學生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,在欣賞民俗風情畫中感受日常生活蘊涵的無窮樂趣?！抖宋绲镍喌啊芬晃模髡邔戻喌?、敘民俗、談文化，在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。行文閑適自由，語言雅俗共賞，趣味盎然。

學情分析：

八年級的學生已經(jīng)具備了一定的搜集、整理、分析資料的能力。能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。但對于作者汪曾祺及其語言特點不是特別了解；缺乏理性認識傳統(tǒng)文化的機會。恰當適時的進行民俗教育，可以幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀。

教學設想：

學習本文注意引導學生立足文本，聯(lián)系生活，進行品讀活動，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵。朗讀訓練和品味語言作為這節(jié)課的教學重點。欣賞范讀讓學生整體的感知文本，設計合作探究及體驗感悟的環(huán)節(jié)，通過體味讀、重點句子品讀等多角度的朗讀，讓學生于平淡自然的語言中品味文章的韻味和情致，理解作品的思想內(nèi)涵，感受作者的情感態(tài)度。突破教學難點。在拓展遷移環(huán)節(jié)中引導學生深刻反思，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，激發(fā)愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。

設計理念：

1、重視朗讀和默讀，使學生在自主積極的思維和情感活動中，獲得思想啟迪，享受審美情趣”。

2、語文學習是學生個性化的體驗過程，教師要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習意識。

3、適當運用信息技術(shù)提高教學效果，語文是開放的學科，語文的外延是生活，教師利用媒體激發(fā)學生的興趣，加大課堂容量；讓學生展示課前搜集整理的有關(guān)信息，體味自主學習的快樂。

二、《端午的鴨蛋》教案

教學目標

知識與能力：

1、了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

2、把握文章內(nèi)容，體會作者的思想感情。

3、體會文章語言特色，品味其中的韻味和情致。

過程與方法：

1、加強誦讀，以合作探究和體驗感悟的方式，讓學生于平淡自然的語言中品味文章的韻味和情致。

2、通過搜集資料，交流討論，引起對平凡生活的關(guān)注，培養(yǎng)生活情趣

情感、態(tài)度與價值觀：

認識民俗文化是人類文明的一個重要組成部分。激發(fā)學生對民族文化的熱愛，學生對故鄉(xiāng)的熱愛。

教學重難點：

重點：加強朗讀和品味語言解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。

難點：引導學生于平淡自然的語言中品味文章的韻味和情致。

教具準備：搜集資料，制作多媒體課件。

課前預習：

搜集整理有關(guān)作者及其散文特點的資料、端午節(jié)的資料，制作課件。朗讀課文，借助工具書解決生字詞，劃出疑難之處，提問題。（課前匯總）。

課時安排： 1課時

教學流程：????????? ?

一、??????? 創(chuàng)設情境，導入新課（屏幕顯示）

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，請同學們說出下列古詩中表示的民間傳統(tǒng)節(jié)令是什么?我們這里在過節(jié)時有哪些習慣？

乙卯重五詩

（南宋）陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

（學生互相補充回答端午的有關(guān)習俗）

（此環(huán)節(jié)借助多媒體，通過創(chuàng)設情境，由古詩引出民俗，引出端午吃粽子的話題，再從食文化的角度，自然引出課題，激發(fā)學生的興趣。）

2、今天學習的這篇回憶性文章是關(guān)于端午節(jié)的。請同學介紹有關(guān)作者的情況。你們知道散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗嗎？他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？學習這篇風俗小品文《端午的鴨蛋》，你就會從平淡的生活中咂摸出些許的滋味。

（學生交流有關(guān)作者的資料，屏幕出圖片、簡介。進入對文本的學習）

二、自瀆感知、整體把握

用自己喜歡的方式讀課文，或默讀或小聲朗讀，思考：（屏幕顯示）

1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?本文題目是“端午的鴨蛋”，可是為何要從端午的風俗寫起? 思考文章開頭一段和最后一段是怎么連接起來的？

2、理清文章思路。

(設計這個環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。初步感知文本，理清文章結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)歸納、概括能力。）

（屏幕顯示）

端午的風俗——和外地一樣的風俗——家鄉(xiāng)獨特的風俗——十二紅——鴨蛋——雙黃鴨蛋——鴨蛋的特點——掛鴨蛋絡子——挑鴨蛋——吃鴨蛋——鴨蛋殼——裝螢火蟲——囊螢映雪的故事

端午的風俗?? （鋪墊背景）

結(jié)構(gòu)閑適自由?? 家鄉(xiāng)的鴨蛋???????????????????

端午的鴨蛋? （前兩個部分的統(tǒng)一）

三、合作交流? 解讀探究

根據(jù)學生課前預習提出的質(zhì)疑問題，教師有選擇的整理探究題。（屏幕展示）

1、高郵鴨蛋有什么突出的特點值得作家大寫特寫呢？

2、文中哪些地方寫出了風俗活動給孩子帶來的樂趣？對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘，充滿了怎樣的感情？作者對這種很小的事情津津樂道，反映了一種什么樣的生活態(tài)度？

（本文結(jié)構(gòu)上閑適自由，學生預習時會有疑惑，教師課前收集學生提出的問題，根據(jù)內(nèi)容的先后確定問題的序列，制定目標，組織學生進行可控性討論探究，隨時調(diào)節(jié)教學行為。當然課堂上學生自然生成的問題和思維的亮點，更應隨機點撥和鼓勵，讓學生敢于質(zhì)疑，勇于表達自己的思想，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問題的能力。）

小結(jié)：

作者行文如流水，自然而然中流露獨特的感受。濃墨重彩地描繪“端午”的氣氛，為文章主體“鴨蛋”預設合理的背景，寫“端午的鴨蛋”自然水到渠成。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛，對逝去的風俗的懷念。汪曾祺的文章在結(jié)構(gòu)上的閑適自由，語言也別有特色，下面我們重點探究他的語言藝術(shù)，感受文章的語言魅力。 ?

名聲久遠

問起籍貫　 會肅然起敬

上海店里　 會特別標明

雙黃鴨蛋 　會成批輸出

感情???????????? “與有榮焉”??? “曾經(jīng)滄海難為水”

質(zhì)細而油多蛋白而柔嫩

以北京鴨蛋相比

系百索子、挑鴨蛋、掛鴨蛋絡子

蛋殼裝螢聯(lián)想到囊螢映雪的故事

關(guān)注生活細節(jié)，對兒時生活懷想。小事情，大態(tài)度。

引袁枚文作證

四、品味語言、體驗感悟（屏幕展示）

汪曾祺曾經(jīng)說：我希望把散文寫得平淡一點、自然一點、家常一點。他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

精讀課文，勾畫出自己喜愛的語句研讀，細心品味語言的精妙。從文章中找例子，揣摩語氣、感情，讀給同學聽.

（屏幕展示）

口語化：短句??????????? 平淡有味?? 親切自然

方言（口語）???? 脫口而出?? 直率樸素????????????? 雅俗共賞

文學性：文言（引古籍）? 增添書卷氣和典雅之美

運用語言造型??????????? 動感傳神

（這個環(huán)節(jié)設計體味讀、重點句子品讀等多角度的朗讀。調(diào)動學生自主活動的積極性，讓學生重在體會作者平淡有味、幽默風趣、親切自然的語言特點，感知汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風格。在培養(yǎng)學生朗讀能力時，對教學難點進行分解）

小結(jié)：

看來好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，有時看似平淡的詞句同樣極有韻味，極有情致。作者融書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實、自然之中時時流露出典雅雍容，生動傳神、風趣幽默，顯出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。

屏幕展示

1、從作者的描述中，我們感覺到了作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪和喜愛之情。我們能否把題目改為《家鄉(xiāng)的鴨蛋》？

2、談談你還知道哪些習俗？這些習俗的緣由是什么？請你結(jié)合收集的資料料，以導游的身份來講解。

(此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，同學邊講邊展示課前收集的資料圖片，分享信息。了解家鄉(xiāng)的風俗習慣，由對民俗的認識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，對文史地哲等知識匯總學習，從而使學生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進一步的認識。完整準確，語言生動地講述見聞,體現(xiàn)以學生為主體的教學理念,激發(fā)了學生的主動意識和表現(xiàn)欲。)

五、總結(jié)反思? 拓展延伸

（屏幕展示）

我縣春節(jié)期間各地舞龍燈、跳五猖的一些圖片；郎溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)---姚村鄉(xiāng)《云舞》在市里參加演出的圖片。學生談一談我們家鄉(xiāng)在保護民俗文化方面做了那些工作？還有那些民間文化正在淡化和消失？

（屏幕展示）??? ?

感動中國候選人：馮驥才

馮驥才，中國著名作家、畫家。近年來，他全身心投入對中國民族民間文化的保護，發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，被譽為“中國民間文化的守望者”。

從1994年開始，馮驥才拿出自己幾十萬元的稿費，用了三年時間，請100名攝影師，把天津老城“地毯式”地拍攝下來，并濃縮在一本圖集之內(nèi)。此外，馮驥才的視野還“鎖定”了全國范圍內(nèi)的民間文化遺產(chǎn)，跑遍了全國26個省、自治區(qū)、市，邊指導志愿者進行田野普查，邊進行民間文化搶救。馮驥才目前和將要積極奔走的工作包括：將中國56個民族的民間藝術(shù)進行“地毯式”的登記、拍照、錄像；出版多個民俗縣集本；出版120卷中國民間美術(shù)全集；出版中國民俗民間藝術(shù)分布地圖冊；向聯(lián)合國推薦一批文化遺產(chǎn)名單；命名一批文化藝術(shù)之鄉(xiāng)……

（屏幕展示）

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是民族智慧的結(jié)晶，像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，但是在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要，有人在默默的做著 “中國民間文化的守望者”，有人已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡忘。你如何看待這種現(xiàn)象？我們應該抱怎樣的態(tài)度呢？

（此環(huán)節(jié)讓學生自由發(fā)言，聯(lián)系文化背景和所學知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價，對中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化有一個理性的認識，民俗是國民和國家文化聯(lián)系的血脈，沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族。民俗更是人類文明的一個重要組成部分。珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕；同時關(guān)注社會，關(guān)注熱點，包容性的對待外來的事物，從而上升到初步領悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度，達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。）

小結(jié)：

本文讓我們領略到江蘇端午節(jié)的民俗風情，也欣賞了作者閑適自由的散文風格和平淡而有味語言。民俗文化是我國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，它的保護與傳承，是每個炎黃子孫義不容辭的責任，改革開放已經(jīng)30年了。越來越多的外國文化沖擊著人們的思想意識，對自己國家的文化反而知道不多，這是一種無知的表現(xiàn)。作為中國人，我們應該深入的了解、保護自己的文化，讓它發(fā)揚光大成為我們民族的驕傲，也成為全世界的財富。

板書：

端午的風俗?????????????????????? 口語化

端午的鴨蛋?? 家鄉(xiāng)的鴨蛋??????????????????????? 文學性

端午的鴨蛋?????????????????????? 運用語言

三、點評

本文在語言上有很高的藝術(shù)成就，我在設計中，以語言為立足點，反復揣摩品味文中重要的語句，通過對語言文字的體驗感知達到領會作者思想感情的目的；如今的中學生對于眾多的民俗是相當?shù)哪吧?，這為教學帶來了難度。為此，我在教學設計中，借助投影等多媒體使學生增加了解；還指導學生搜集、調(diào)查、整理各方面的資料，以提高學生的多種能力。課文所寫內(nèi)容，與我們的生活聯(lián)系緊密，，民俗又是國民和國家文化聯(lián)系的血脈，民俗更是人類文明的一個重要組成部分。在教學設計中，讓學生關(guān)注社會，聯(lián)系文化背景和所學的知識，對生活現(xiàn)象做出自己的評價，使他們能對祖國傳統(tǒng)文化有一個理性的認識，珍惜傳統(tǒng)文化，避免盲目崇洋的目的，從而達到道德教育和審美熏陶的雙重教育的目的。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇八

在聽說讀寫中，使學生體驗到語文學習的快樂。

通過誦讀，使學生體驗到作者熱愛家鄉(xiāng)的深厚情感。

通過品析，使學生理解作者高超的寫作技巧和語言特色。

聯(lián)系日常生活，使學生體驗到平凡生活中蘊含的人生趣味。

要求學生課前通讀三遍課文

要求：

第一遍讀：借助課文注釋和工具書掃除文字障礙。

第二遍讀：畫出自己喜愛的語句，在書上做批注，記錄下閱讀的感受。

第三遍讀：找出自己讀不懂的句子，把問題記在書上。

教學步驟：

上課前我們先來做個知識搶答的游戲，請同學們說出那些激勵我們刻苦學習的名言，每人一句，開始！

（學生搶答）

我們的民族有著“勤學”“苦學”的傳統(tǒng)，“勤學”是對的，“苦學”則不必。懸梁刺骨，螢囊映雪，用今天的眼光來審視，讓人覺得不是在學習，而是在自虐。因此，“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”我們有必要改一個字。

板書

書山有路勤為徑，學海無涯做舟

今天這節(jié)課就讓我們快樂輕松學語文。語文課怎樣上，同學們才會覺得快樂呢？大家不妨給老師一些建議。

（學生自由發(fā)言）

【初三的學生大多有獨立的自我意識，樂于表現(xiàn)自我，喜歡不受拘束的自由表達，教師在課堂上應遵循學生的心理特點，為學生創(chuàng)設一個可以輕松自由表達觀點的課堂，使學生體驗到語文學習的快樂?！?/p>

作者為我們介紹了家鄉(xiāng)獨特的風俗，同學們對那一種風俗最感興趣呢？請你不要看書，用自己的語言把它給大家介紹一下，并說說自己為什么喜愛它，你感受到了什么，你聯(lián)想到了什么？

（學生自由發(fā)言）

【這一環(huán)節(jié)是讓學生在說與聽的活動中初步感知課文內(nèi)容。】

我們閱讀的終極目標在于讓這些美麗的文字融入到我們的文化血脈中，“使其言皆若出于我之口，使其意皆若出于我之心”，將作者生命的體驗感悟化作我們自己生命的體驗感悟，讀屈原時我就是屈原，讀李白時我就是李白。今天我們讀汪曾祺，同學們就是——（汪曾祺）。請同學選取自己最喜歡的語句讀給大家聽，并說一說你從中讀出了什么。

（學生自由朗讀）

【這一環(huán)節(jié)是讓學生通過朗讀來體驗文字背后所蘊含的感情?！?/p>

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睂W習就要善于發(fā)現(xiàn)問題，有了問題，積極探究，你學習能力在探究的過程中就不知不覺間有了進步。有時候，有些問題我們自己解決不了，就需要拿出來和大家一起探究，發(fā)揮合作的力量，解決難題，在合作的過程中共同提高我們的學習能力。請同學們把課前預習遇到的問題拿出來，我們大家一起討論。

（師生交流討論）

預設問題：

1、這篇課文寫的是“端午的鴨蛋”，而開頭卻用了大量的篇幅來寫故鄉(xiāng)的風俗，這樣寫是否偏離了中心？如果不是這樣寫的作用是什么？

（從文章思路來看，談“端午風俗”也屬必要。文題為“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午風俗，從各地均有的風俗寫到家鄉(xiāng)獨特的風俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的鴨蛋”。

從寫作手法上，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，就為文章主體“鴨蛋”預設了一個合理的背景。）

2、“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!”一句中的“！”可否改成“？”？

（不能。改成問號，語氣減弱了；感嘆號表達了作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的摯愛。）

“袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’?！边@一句中的“與有榮焉”如何理解？

（聯(lián)系下面引用的文字，我們知道袁子才曾盛贊過高郵的鴨蛋，作者為自己家鄉(xiāng)有這樣的特產(chǎn)而感到自豪和驕傲。）

4、課文結(jié)尾，作者寫到了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。這一段可否刪去？

（可以刪去，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆，刪除結(jié)構(gòu)更嚴謹；不能刪去，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，很隨意，正體現(xiàn)了汪曾祺散文閑適自由的風格。）

【這一環(huán)節(jié)是讓學生通過質(zhì)疑討論，理解文章的思想感情和藝術(shù)風格?！?/p>

好文章就好像美味佳肴，需要我們細細地咀嚼品味才能更好的吸收它的營養(yǎng)。汪曾祺先生的文字熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。

（一）品析句子

1、我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多、鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。

（作者使用短句，一句一斷，形象地再現(xiàn)了說話時說一句停一下，略想想后，再接著說的神態(tài)。）

2、雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!

（信口而出、自然而然的“大白話”，讓人倍感親切，使文章生活氣息更為濃厚。）

3、高郵鴨蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。

（在這里，典雅的文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。）

4、筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。

（那種繪聲繪色，那種動感，以及快感，從一個“吱”字中得到了活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)。）

我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。

（這一“文白夾雜”句讓人忍俊不禁，為文章增添了不少幽默和趣味。）

學生從課文中找出句子，自主品析。

【這一環(huán)節(jié)讓學生賞析汪曾祺先生的語言藝術(shù)特色?！?/p>

汪曾祺先生在日常的生活中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣和詩意，因此他是快樂的，幸福的。平淡的生活中蘊藏無盡的樂趣與詩意，讓我們帶上一顆詩心，去生活中尋找樂趣和詩意，像汪曾祺先生那樣，做一個快樂的、幸福的人！

課后，請同學們以《生活原來是這么快樂》為題，寫一篇500字左右的文章。

【這一環(huán)節(jié)讓學生走出課堂，在生活體驗語文學習的樂趣?！?

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇九

《端午的鴨蛋》教案定稿

一.由“端午”導入

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”清明已過，端午也在向我們招手了。我們馬劍是一個風俗濃郁的地方。誰來談談馬劍的端午？（如吃粽子、吃雞蛋、過節(jié)）（3分鐘）

二.整體感知

學生默讀文章，文中端午的風俗有哪些？有關(guān)鴨蛋的內(nèi)容有哪些？過渡：人人熟悉的端午鴨蛋有什么值得寫的呢！？

三.主題

作者想要表達什么思想感情呢？（如：對童年的懷念，對故鄉(xiāng)的熱愛。）（板書：鄉(xiāng)情）作者的鄉(xiāng)情就像一條清澈的溪水流淌在文中的字里行間。（板書：文字）

四.品讀

你覺得哪些句子表達出了作者的鄉(xiāng)情？從哪些字詞、短語上表達出來的？或通過什么修辭手法表達出來的？（如：寫鴨蛋的，開頭寫端午風俗的、寫孩子的）

寫鴨蛋的：“不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！?/p>

“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！贝_實是美味！不過我們別光顧著吃了！

寫端午風俗的：“有一個風俗不知別處有不：放黃煙子?！覀兡抢锏暮⒆佣紩懖輹摹还P虎’。還有一個風俗，是端午節(jié)的午飯要吃‘十二紅’”。似乎用土話來講，可能味道很特別吧。誰來嘗試一下？要不老師來嘗試？

寫孩子的：“晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！”這簡直是童話世界嘛！太美了！我在家鄉(xiāng)失落的童年一去不復返！

這些地方體現(xiàn)出來的鄉(xiāng)情是不是不太看得出來??？！這正是這篇文章文字上的一個特點。但我們一品味之后也能品出作者的鄉(xiāng)情。好！我們來補充一下黑板上的板書，用一種對偶句的形式。

板書：

文字淡淡，鄉(xiāng)情濃濃

五.拓展

其實這種鄉(xiāng)情我們也有，只是隱藏在這里。我們借一個高郵人的文字來表達我們馬劍人的鄉(xiāng)情！仿說：“雙黃鴨蛋味道其實無特別出……我實在瞧不上。”把這里的“雙黃鴨蛋”用馬劍的一種特產(chǎn)來代替。我也想說“……”（讀自己的《馬劍的饅頭》）

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇十

2004-2005學年中學語文新教材點撥—創(chuàng)新教學設計

《端午的鴨蛋》教學設計

《端午的鴨蛋》是義務教育課程標準試驗教科書《語文》（人教版）八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。

民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。

中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學生有很多人并不了解這些風俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。

初二的學生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解；對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，；對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然；對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學生十分有必要進行民俗教育。

另一方面，初二的學生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設教育情境，是可以引導、幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。

生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深；生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現(xiàn)實踐性這一學科特點。同時語文學習又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。

教師和學生要改變以往的教學行為和學習行為，真正突出學生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導作用，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學互動和情感交流。教師要針對學生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學習熱情；要巧于創(chuàng)設情境，激活學生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學生做出評價，要讓學生長有所進，短有所補。

1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。

3、培養(yǎng)學生熱愛生活、關(guān)注生活細節(jié)的習慣。

4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。

學生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認識；了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風貌等。

自主合作小組：學生自由組合，形成學習小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。

教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學習網(wǎng)站，設計教學情境和導學策略，準備應對課堂上可能出現(xiàn)的問題。

師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗？他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢？今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風俗小品文《端午的鴨蛋》。

（教師邊講邊展示端午節(jié)標志性的圖片，如龍舟、粽子等，學生邊看邊聽，饒有興趣。）

師：請同學們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學劃出你喜歡的句子。（大屏幕顯示原文，配樂，標注相應的注音）

師：同學們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺？

文章出自誰的手筆？說說你喜歡哪些句子，理由是什么？

（對于沈從文的介紹可以放在學習網(wǎng)站上，課上可以略過不提）

（語言風格是本文教學的一個重點，應當引導學生細細品味。教師率先舉一個例子，如分析 “曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風格）

師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。

師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風俗？作者寫風俗，帶著什么樣的感情呢？

生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。

懷念家鄉(xiāng)的感情（不做硬性要求）

師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢？鴨蛋有什么特點？

生：鴨蛋黃是紅的。

蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細膩。

師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎？（小組探究）

生：“吱――”

師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法？你能舉些例子嗎？

生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。

師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情？

生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。

師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡子”，這是什么東西？有什么講究嗎？

生：（看書，簡要描述）

師：為什么作者對如何挑選鴨蛋這種很小的事情津津樂道呢？這反映了作者對生活的一種什么樣的態(tài)度？

生：關(guān)注生活中的細節(jié)，對兒時生活的懷想。

師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。

師：我們知道了作者汪曾祺小時候是怎樣過端午的，你知道你的家鄉(xiāng)端午有哪些風俗嗎？你還知道有關(guān)端午的哪些知識？（上網(wǎng)看端午）然后告訴我，端午給你怎樣的感受？

生：（暢所欲言）

師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應該抱著什么樣的態(tài)度呢？（上網(wǎng)看新聞）

生：（學習小組討論）

師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情；如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木（播放視頻）地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢？（讀名言，結(jié)束全篇）

（提供學習網(wǎng)站地址，學生課后可以上民俗論壇繼續(xù)討論）

蕪湖市第二十七中學

陳? 亮

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇十一

松泉中學?? 卜子夏

語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統(tǒng)文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認識了解傳統(tǒng)文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化與西方文化強烈碰撞的現(xiàn)實，他們需要恰當適時的引導。

根據(jù)本單元的特點和學生的情況，我對本文做了以下的教學設計：

【知識目標】：了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

【能力目標】： 1、學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生調(diào)動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。

如何讓學生學會品味傳統(tǒng)習俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習俗容易引起學生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點，通過朗讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。

與教學過程（）相照應，我設計了如下的教法與學法：：導入——閱讀——拓展

： 歸納復述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學生談談自己家鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)歸納復述知識的能力。

（1）學生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?

：在于培養(yǎng)學生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

（2）談談你還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？

：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節(jié)的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進一步的認識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學生為主體的教學理念,激發(fā)了學生的主動意識和進取精神。?

、

汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。

如何讓學生學會品味文章的情趣呢？先讓他們反復朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實是好”，“我實在瞧不上?！钡葞滋幎驾^為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學生真正領會汪曾祺的文章里運用方言的妙處。

可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)學生朗讀能力。

我們之前讓學生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗,感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產(chǎn)第13號，并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報“世界無形遺產(chǎn)”，學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？

此環(huán)節(jié)讓學生關(guān)注社會，關(guān)注熱點，并能聯(lián)系文化背景和所學知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價。使他們對中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化有一個理性的認識。認識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節(jié)課的教學設計?；仡櫿麄€教學過程（），學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會，反思生活。

在文本閱讀中，學生的都得到一定程度的提高。

整個教學設計圍繞幾個基本理念：

1、? 學生是學習的主體，充分激發(fā)學生的主觀能動性。

2、? 提倡自主、合作、探究的學習方式，強調(diào)在語文實踐中掌握語文規(guī)律。

3、? 注重文本的學習，通過反復朗讀來品味語言。

結(jié)語：新課改給語文教學帶來了新氣象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文能力成為學生終生受益的法寶。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇十二

1.朗讀課文，了解文章的內(nèi)容及作者的思想感情。

2.引導學生在體味個人生活體驗的基礎上，再進一步，體味文章中蘊含的情感及語言特色。

1.品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

2.引導學生調(diào)動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。

多媒體課件輔助教學。

1.預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

2.搜集一些各地（或家鄉(xiāng)）有關(guān)端午風俗、傳說的資料或具體實物；想一想自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品。

一課時

同學們，我們中華民族有著悠久燦爛的文化史，其中，僅僅是食文化，就舉世聞名。請把你所知道的或品嘗過的名菜或名小吃說給大家聽聽。（學生稍作準備，教師巡視、提示）

點幾個準備較好的學生講述，教師注意評點：其講述的內(nèi)容有沒有包涵一定的文化內(nèi)容。（可用多媒體課件展示幾款名菜的圖片）

這節(jié)課，我們就來學習當代著名作家汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》。

請同學們速讀課文一遍，思考：你覺得我們學習這篇文章，要重點學習一些什么內(nèi)容？

學生討論后明確：

1、這是一篇文質(zhì)兼美的散文，當然要學習它的獨具特色的語言。怎樣獨具特色？放到后面學習。

2、讀了本文，大家都有一種很親切的感覺：咸鴨蛋誰沒有吃過？可是有哪位同學就此寫過一篇文章的呢？可見，“生活中不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。怎樣觀察生活，體驗生活，是我們學習本文要解決的第二個重點問題。

（多媒體放映：學習重點——1、品味語言? 2、觀察生活，體驗生活）

輪流朗讀課文，掃清字詞障礙，理清文章思路，整體感知文意。

：1、學生再讀課文思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些習俗？作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？

設計這個問題在于培養(yǎng)學生自主搜索信息的能力，理解作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情，從而突破重點。本題意在指導學生從結(jié)構(gòu)上、思想上整體把握文章。

2、談談你還知道哪些端午的習俗？這些習俗的緣由是什么？

學生分組討論，選代表發(fā)言，針對學生回答情況，教師進行點評。設計這個問題讓學生對端午的認識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源。這個環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，要求語言生動講述見聞，體現(xiàn)以學生為主體的教學理念，激發(fā)學生主動意識。

學生精讀課文，選出自己喜歡的文句進行交流，品味語言，自己在書中做出旁批

多媒體顯示汪曾祺的創(chuàng)作特點。教師在學生發(fā)言的基礎上總結(jié)：汪曾祺是一位非常講究言藝術(shù)的作家，行文閑適自由，語言輕松幽默，趣味盎然，能夠雅俗共賞。設計這個教學環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)學生朗讀能力，品味文章語言，從而對教學難點進行分解。

⑴口語色彩濃厚。首先表現(xiàn)在好用短句，有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。例如：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵鴨蛋于是出了名。其次，文中時時穿插十分樸素的“大白話”，使文章的生活氣息更為濃厚：“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！”“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！”均是信口而出，自然而然，讓人倍感親切。

⑵古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美。例如“高郵鴨蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及?！痹谶@里，典雅的文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。

⑶善于運用語言“造型”。作者有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。如他寫咸鴨蛋“頭一筷子扎下去，吱——紅油就冒出來了”,那種繪聲繪色，那種動感和快感，從一個“吱”字中得到了活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)。

讓學生把印象最深的童年時代的物件或經(jīng)歷介紹給大家聽，讓學生充分發(fā)揮主觀能動性，各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗，感悟生活。

讓學生分組討論自己還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？選代表發(fā)言，教師總結(jié)。

設計這個問題讓學生對端午的認識由粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，要求語言生動講述見聞，體現(xiàn)以學生為主體的教學理念，激發(fā)學生主動意識。在此基礎上，教師進一步引導學生思考：我國許多傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下日漸淡化，倒是西方的圣誕節(jié)，情人節(jié)在國人的心目中的分量越來越重。學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？

此環(huán)節(jié)讓學生關(guān)注社會，聯(lián)系文化背景和所學知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價，是他們認識珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，從而達到道德教育與審美教育的雙重教育目的。

通過以上分析，我們認識到，好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。本文語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。讀了本文，大家都有一種很親切的感覺：咸鴨蛋誰沒有吃過？可是有哪位同學就此寫過一篇文章的呢？可見，“生活中不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。熱愛生活、體驗生活、關(guān)注日常生活細節(jié)是我們學習的重要問題。讓我們都來理解和挖掘平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美吧。

1、? 把印象最深的童年時代的物件或經(jīng)歷寫一篇三百字以上的文章。

2、? 我國許多傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下日漸淡化，倒是西方的圣誕節(jié)，情人節(jié)在國人的心目中的分量越來越重。學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？字數(shù)三百字以上。

閑適自由????????????? 輕松幽默 趣味盎然?????????? 雅俗共賞

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇十三

松泉中學???卜子夏

一、教材分析

語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

二、學情分析：

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統(tǒng)文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認識了解傳統(tǒng)文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化與西方文化強烈碰撞的現(xiàn)實，他們需要恰當適時的引導。

根據(jù)本單元的特點和學生的情況，我對本文做了以下的教學設計：

【知識目標】：了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

【能力目標】：?1、學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生調(diào)動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。

三、教法與學法：

如何讓學生學會品味傳統(tǒng)習俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習俗容易引起學生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點，通過朗讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。

與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：導入——閱讀——拓展

學法：?歸納復述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思?

四、教學過程：

1、激發(fā)興趣，導入課題

首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學生談談自己家鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)歸納復述知識的能力。

2、瀏覽課文，整體感知

（1）學生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗??

意圖：在于培養(yǎng)學生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

（2）談談你還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？

意圖：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節(jié)的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進一步的認識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學生為主體的教學理念,激發(fā)了學生的主動意識和進取精神。??

3、精讀課文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。

如何讓學生學會品味文章的情趣呢？先讓他們反復朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以?！保按_實是好”，“我實在瞧不上?！钡葞滋幎驾^為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學生真正領會汪曾祺的文章里運用方言的妙處。

可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)學生朗讀能力。

4、回歸生活，分享體驗

我們之前讓學生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗,感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

5、創(chuàng)設情境，深刻反思

思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產(chǎn)第13號，并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報“世界無形遺產(chǎn)”，學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？

此環(huán)節(jié)讓學生關(guān)注社會，關(guān)注熱點，并能聯(lián)系文化背景和所學知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價。使他們對中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化有一個理性的認識。認識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節(jié)課的教學設計?；仡櫿麄€教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會，反思生活。

在文本閱讀中，學生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、誦讀能力、自主學習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

整個教學設計圍繞幾個基本理念：

1、??學生是學習的主體，充分激發(fā)學生的主觀能動性。

2、??提倡自主、合作、探究的學習方式，強調(diào)在語文實踐中掌握語文規(guī)律。

3、??注重文本的學習，通過反復朗讀來品味語言。

結(jié)語：新課改給語文教學帶來了新氣象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文能力成為學生終生受益的法寶。

端午的鴨蛋汪曾祺 端午的鴨蛋好詞好句摘抄篇十四

教學目標：

1、朗讀課文精彩語句，感受鴨蛋包含的文化意味。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

3、提倡珍視傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

教學過程：

一、 揭題

今天我們繼續(xù)學習《端午的鴨蛋》。板書課題：端午的鴨蛋

二、示標

全體齊讀學案《端午的鴨蛋(二)》學習目標。

三、學法指導：圈點批注法、誦讀法、聯(lián)想法、合作探究法

四、按學案自學

五、展示并糾錯

1、以小組長為核心，集中全小組力量解決學案內(nèi)容。

2、各學習小組上報在合作學習中小組內(nèi)不能解決的難題。

3、將上報上來的難題以班級為單位征集解決方案。為表現(xiàn)優(yōu)秀的小組加星激勵。直至各小組都沒有疑難為止。

4、分解學案內(nèi)容，分小組展示探究結(jié)果。方法為：每小組展示一個問題探究結(jié)果，其它小組質(zhì)疑、評判。確定是否為其加星激勵，對提出正確的改正意見的或有價值的補充意見的也要及時給予加星激勵。

統(tǒng)一答案如下：

基礎知識部分：

1、下列句中，引號用法不同的一項是(b)(b項是引用，a、c、d都是表示特定稱

謂)

a、 蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”。

b、 袁枚的隨園食單?小菜單》有“腌蛋”一條。

c、 上海的賣腌臘的鋪也賣咸鴨蛋，必須用紙條特別標明：“高郵咸蛋”。

d、 端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡子”

2、下面四個感嘆句，含有反問語氣的是(c)

a、 我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不在高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!

b、 又黃鴨蛋味道味道其實無特別處，還不就是個鴨蛋!

c、 我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!

d、 螢火蟲在蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!

能力提升部分

閱讀理解

①人也善于腌鴨蛋。??b曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)成鴨蛋，我實在瞧不上。??

②c嚼石灰。??這叫什么咸鴨蛋呢!

3.分別用一句話概括每段內(nèi)容。選文第①自然段的主要內(nèi)容是___ 。第 ②自然段的主要內(nèi)容是 _。

4.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷?

答：對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷，實際上是對兒里生活，對故鄉(xiāng)的不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。

5、文中劃線的句子分別體現(xiàn)本文語言的什么特點?

a、濃厚的口語色彩。

b、淡淡的幽默。

c、文言詞與口語相映成趣，增添了典雅之美。

6、畫線句③“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！薄爸ā弊帜芊袢サ?為什么? 答：不可以，“吱”字寫出了吃鴨蛋的快感，一個字就寫出了特色神韻。

7、袁枚是?

答：家鄉(xiāng)的咸鴨蛋很有名氣。

8、文段的字里行間流露了作者怎樣的思想感情?

答：對家鄉(xiāng)的由衷的熱愛和自豪。

9、 從語段的語言運用上，你得到什么啟發(fā)?

言之成理即可17、端午的鴨蛋教案，例：好的語言不一定是華麗的詞藻和整齊的句式?？此破降恼Z句同樣有韻味，有情致。

遷移拓展部分

說出下列節(jié)日的時間或名稱

端午節(jié)的時間是 農(nóng)歷五月初五 重陽節(jié)的時間是 農(nóng)歷九月初九

農(nóng)歷八月十五是 中秋 節(jié) 農(nóng)歷正月十五是 元宵 節(jié)

農(nóng)歷一年中最后一天是 除夕節(jié) 圣誕節(jié)的時間是 公歷十二月二十五日

六、記背答案。

七、堂清，并確定日清對象。

八、教師小結(jié)。布置日清有關(guān)事項。