在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇一

此書是陳白子先生贈送與我的，《詩意人生》讀后感。拜讀后，深感是一本難得的好書，讀了還想讀。

我在南通工作生活了大半個世紀，因不屬同一單位。白子先生在報社工作，我在工業(yè)戰(zhàn)線，從無往來交友。過去只知白子其名，卻不識白子其人。拜讀了《詩意人生》一書，才對白子先生有了一個全面的認識。由于從書中產(chǎn)生了共同的思想感情，自然而然地產(chǎn)生了心靈的構(gòu)通。

在我的想象中，白子先生與我都是八十出頭的老翁了，又是一位很有名氣的老報人、大詩人、名作家，有這么響亮的新聞和文學(xué)頭銜，肯定也是一位老干部、老黨員了?？蓮臅邪l(fā)現(xiàn)，白子先生不是中共黨員。但他一輩子做的是黨喉舌工作，一輩子忠誠于黨的新聞事業(yè)，從他光明磊落的一生，白子先生，雖不是一名黨員，卻是共產(chǎn)黨最忠實的朋友加同志。在我黨歷史上，這樣忠實的朋友是很多的。

《詩意人生》可謂大氣隆盛。全書以朱劍書記的"序"開篇，以蘇子龍總策劃的詩文貫穿全局。

讀書中所收鄭槱年總編的書法墨寶、龔德的《我心中的白子》、徐應(yīng)佩的詩文、楊自度老總的《江海詩壇常青樹》、施亞的《吾師吾友》、白萬清的《一生三求》、鮑冬和的《白子禮贊》、曹劍的賀詞、朱廣英的《恩師陳白子》、王建云的《永恒的守望》等諸多領(lǐng)導(dǎo)和著名作家的詩文佳作，讀后從多視角、多方位感知白子先生畢生忠誠于黨的.新聞和文藝事業(yè)，工作中，在著重搞好搞活黨的輿論喉舌的同時，不惜付出"百分之九十九的時間、精力和版面"，用之于"為他人作嫁衣"，用之于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和造就新聞與文藝人才，從不計個人得失，更不恥于把黨的宣傳文化陣地，淪為謀取個人名利的工具。尤其難能可貴的是幾十年如一日。退而不休。豈不令人可敬可佩可學(xué)。

《詩意人生》一書得以問世，我認為永遠不應(yīng)忘記一位有心人──蘇子龍同志。

朱劍書記在為《詩意人生》所作的序言中，著重提及此書是由蘇子龍策劃的。我想出這樣一本書，是一項系統(tǒng)"工程"，從約稿、匯總、編排、校對、付印，工作量是很大的，責(zé)任也是很強的，讀后感《《詩意人生》讀后感》。我粗略統(tǒng)計，共有76位領(lǐng)導(dǎo)、文友，知己為本書作畫、寫稿，為白子先生賀壽，都有一份功勞，但功勞最大的應(yīng)是蘇子龍同志。

子龍同志早已調(diào)離南通，到江蘇省電視臺擔任領(lǐng)導(dǎo)，他為什么要策劃這樣一件有意義的事?是為他個人?絕不是！他在為南通盡一份歷史的責(zé)任。南通出了這樣一位好同志、老報人、著名詩人、作家，如不用文字記錄下來，那將是永遠的遺憾！所以我說，南通的歷屆當家人，都不應(yīng)忘記蘇子龍同志。同時也不應(yīng)忘記南通日報社領(lǐng)導(dǎo)為此所做出的"當仁不讓"的貢獻。

在白子先生八十華誕之際，有那么多的師友文朋，為老壽星祝賀，在南通歷史上是絕無僅有的，而將諸多領(lǐng)導(dǎo)和文友的詩文匯集成厚厚一部《詩意人生》，又有地級市原老書記朱劍同志為之寫序，這也是"絕無僅有"的。兩個"絕無僅有"，說明一個事實。白子先生的光榮一生，得到了人們的充分肯定和高度贊揚！這不僅是先生的個人光榮，也是南通市新聞界和文藝界的光榮！我作為一位同輩人，深為白子先生而高興！

《詩意人生》是一部難得的好書。難得的是，書中不僅有南通市新聞界、文化文藝界的精英、文化人所寫專稿，還收有中國散文詩學(xué)會會長、(香港)中國散文詩雜志社社長兼主編柯藍大家所作的專文和賀詞，以及江蘇省作家協(xié)會副主席海笑的書法墨寶等，表明此書的文學(xué)含金量之厚重。就我的欣賞感受，這本《詩意人生》確實太精彩了。我是一位工農(nóng)出生曾擔任過領(lǐng)導(dǎo)工作的干部，雖有一定的閱讀能力，卻缺乏足夠的評價水平。

以我個人的精讀感受，老年人看了，同樣會在如何做人、做文、做工作、做事業(yè)等諸多方面產(chǎn)生共鳴，對我來說，這既是很好的學(xué)習(xí)，也是精神文明的享受。即使青年人讀了《詩意人生》一書，同樣會得到啟迪，同樣能從中吸取文學(xué)的營養(yǎng)，學(xué)到許多寫作方面的知識，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，更為重要的是從中學(xué)到做人的美德。

我反復(fù)通讀了《詩意人生》，白子先生給我留下印象最深的、集中為一個"真"字：他為人真實、幫人真誠、做學(xué)問認真；他愛國、愛黨、愛家鄉(xiāng)、愛人民，感情質(zhì)樸純真。時至今日，他依然葆有一份畢真無暇的童趣。當我和老伴同讀老作家龔德筆下的"南通一怪"，禁不住發(fā)笑！讀白子先生的忘年交蘇子龍筆下的"趣文、雅事"更令人笑口常開。從書中看不到白子先生有絲毫虛偽的成份。這是文化老人共有的美德。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇二

在《小學(xué)語文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩意語文”的介紹，非常崇拜，但也對其中的“詩意語文”感到有些模糊，感覺無法效仿，有點玄乎。所以拿到王老師的《詩意語文》這本書，我就迫切地開始尋找著“詩意語文”的答案，慢慢咀嚼著“詩意”的內(nèi)涵。行走在王老師那詩意般的文字里，默默地感受著大師的智慧與靈性，傾聽著大師的精辟見解。閱讀之際，似乎點燃了我教學(xué)的激情和欲望。

王老師認為詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸，一切優(yōu)秀的語文教學(xué)，必定是詩意的。一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué)，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息，還是充滿了高貴氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內(nèi)外。

王老師的課堂，可以說“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，且是個性飛揚的讀；既有融會貫通的讀，也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學(xué)生也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。人課合一、融為一體，帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂，缺少了一雙發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛，因而失落了一份品味詩意的。心情。

王老師認為，語言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號化為鮮活的畫面。他引領(lǐng)著孩子們借助想象成功地實現(xiàn)了由文字到形象，由形象又到語言的轉(zhuǎn)換。這種引領(lǐng)讓孩子“見”到了文字背后鮮活的形象，體會到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊含的真情。文字與舉象之間的轉(zhuǎn)換才是詩意語文教學(xué)的最終追求。

細讀文本，傾聽文本的靈魂，是王老師大力倡導(dǎo)的。他改用了朱光潛先生的美學(xué)名言：“慢慢讀，欣賞?。　彼J為要有一種從容的心態(tài)，不溫不燥，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們，行走在文本的從林中，看到了潺潺的清流，聽到了悅耳的鳥鳴，嗅到了撲鼻的花香，人的精神會得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇三

夜，給人一種何以孤獨的感覺;夜，給人一種何以寂寞的芳心;夜，給人一種寧靜的享受。

夜雨，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也都失去了效能?？偸墙o人感覺空間十分逼迫，任何壯舉豪情都鋪展不開。聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都駐足了詩。

夜雨，冰冷冰冷的，總讓人有一種無限的惆悵。窗外的一切，似乎都是夢幻，都成為了想象，令人那么專注，想得那么遙遠……有的人喜歡坐在窗前，泡上一杯清茶，邊感受著茶中彌漫著的裊裊清煙，邊聽著窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打著的清脆的聲音。玻璃窗上的霧氣，朦朦朧朧的，可以依稀地看到窗外的風(fēng)景，灰灰的，暗暗的，卻又是那么的模糊。總喜歡用手指去劃著玻璃窗上的霧氣，透過它，外面晶瑩的雨珠就在眼前漸漸變真了……這是我喜歡做的事情罷了。有時候，夜雨把周圍都渲染得極為寧靜的時候，又不免得被它所迷戀住，靜靜地發(fā)呆。

夜雨，說美，也沒有什么美的，就是讓被它的那種“多愁善感”所迷戀。一想到夜雨里泥濘的路，那凋落的花瓣，那濕淋淋的旅人，這種感覺就突然消失了吧。但是，也給予了一種勇氣。這就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇氣。讓人驀然想起以前的旅行家徐霞客、鄭和、鑒真他們是如何具有這份勇氣的。急流險灘，崇山峻嶺……只要想想就讓人心寒，他們卻把握著勇氣，憑著自己堅強的意志度過了我們想象中的困難。相比之下，真是慚愧。作者常常會在大雨的夜晚，在旅店或者鄉(xiāng)村茅屋里暫避，計劃著明天的路程。他對于這種行為，也感到了不安。為了這種自己認為的沒出息而失眠。到了第二天晴空萬里的時候，又似乎把不安的一切給忘了吧，欣賞著外面的景象，呼吸著新鮮的空氣，有一種暢快的感覺。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆悵。如果是我，也許也會嘲笑自己的“差不多”，畢竟我認為每個人都有自己的性格，喜歡一個安定的“家”，喜歡隔著窗戶欣賞雨，喜歡等待明天的晴朗，再踏上自己應(yīng)走的`路。那樣不是更好嗎?雖然沒有了那份勇氣，卻活出了自己特有的性格。不過還是覺得這不是真理吧。

夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以發(fā)揮出它自身的魅力。我同意作者的話：一次又一次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也斫折過壯闊的宏圖、勇敢的進發(fā)、火燙的情懷。這一切，突然讓我想到歷史中曾遇到過多少次這樣的夜雨，扭轉(zhuǎn)過多少次杰出人物的生命旅程。讓成功者轉(zhuǎn)變?yōu)槭?，讓失敗者轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α鋵嵨覀冞€可以把夜雨看作是人生中的一個曲折點。我們必須經(jīng)過它，攀過它，去完成我們生命的旅程。這也取決于每個人是否有一顆堅強的心。因為,一顆柔弱的心,是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,是難以接受突發(fā)的狀況的。柔弱的心就好比柔弱的水，是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的拍擊，它只能繼續(xù)自己順風(fēng)順水的一貫作風(fēng)。 比如在一個晚上，遇到一場大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隱藏著必然，換言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度過它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位。

夜雨，或許我不大理解作者那種新的體會，新的思考吧。我的理解就是，現(xiàn)在得太多事情，來的太多，也來得太美了人類生活中的電燈，汽車，火車……雖然推翻了遠古時代的貧窮，落后，給現(xiàn)代的生活增添了方便，但是卻缺少了以前的那種詩意。自然的環(huán)境退化了，放眼四周，高樓大廈，廠房幢幢。有了時代風(fēng)味，但又少了自然的美，更是缺少了詩意。人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把綿延千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇四

“這是一個‘滿城詩意滿城美的城市?！敝Z貝爾文學(xué)獎獲得者莫言曾如是盛贊杭州。上有天堂，下有蘇杭。去過杭州的人都知道，杭州是生活在詩里的城市。

杭州，山水絕冠、人文鼎盛、經(jīng)濟輝煌，曾是中國古都、中國茶都、絲綢之府、東南佛國。絲綢、茶葉、中醫(yī)藥、瓷器、書畫、金石篆刻……在這座城市，有數(shù)不盡的文化瑰寶。而承載著中國1000多年傳統(tǒng)文化的西湖，則是杭州的詩意名片，是文人雅士的精神家園。西湖是杭州的“眉”與“目”，西溪是杭州的“城市之腎”。自古以來，西湖、西溪水系相連、人文相通，讓人間天堂充滿靈秀、美得獨特。

坐擁西湖與西溪的杭州市西湖區(qū)登上“2020中國最具詩意百佳縣市”榜首，可謂實至名歸。西湖區(qū)東連上城區(qū)和下城區(qū)，東北與拱墅區(qū)、東南與江干區(qū)相鄰，東南部以錢塘江為界，與濱江區(qū)和蕭山區(qū)隔江相望，南部濱臨富春江，西南部與富陽市交界，西北部與余杭區(qū)接壤。西湖區(qū)是著名的旅游區(qū)，轄區(qū)內(nèi)有西湖、西溪濕地兩個國家5a級景區(qū)。地理位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美成為西湖區(qū)此次脫穎而出的關(guān)鍵。

究竟何為“詩意”？搜索得出的解釋是：像詩里表達的那樣給人以美感的意境。海德格爾曾經(jīng)寫下“人，應(yīng)該詩意地棲居”，其內(nèi)涵是通過人生藝術(shù)化和詩意化來抵制科學(xué)技術(shù)所帶來的個性泯滅以及生活的刻板化和碎片化。

近年來，西湖區(qū)持續(xù)加大財政投入，重點支持老舊小區(qū)改造、污水治理、農(nóng)貿(mào)市場改造、鄰里中心建設(shè)等，全面促進全區(qū)環(huán)境綜合治理，有效改善全區(qū)環(huán)境衛(wèi)生和區(qū)容區(qū)貌，也成為此次西湖區(qū)脫穎而出的重要原因。

詩意，不僅是環(huán)境的優(yōu)美，也是文化的魅力、文化的傳承。

2011年，第35屆世界遺產(chǎn)大會將“杭州西湖文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，西湖成功申遺。9年后，2020年6月6日，在第15個“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際，2020年杭州市西湖區(qū)“文化和自然遺產(chǎn)日”主場活動在西溪國家濕地公園演武場開幕。

游園賞景，市井琳瑯;昆曲作伴，古琴悠揚;沉浸戲劇，穿越時光?；顒右浴坝螆@今夢——自在西湖外 非遺匠心傳”為主題，于西溪濕地打造世外桃源空間，各類非遺項目的展示集觀賞、互動、交易、直播于一體。

無論是城市還是縣域，對于居住來說，“詩意”的標準，不僅包括城市的經(jīng)濟品質(zhì)，更重要的是要有一個和諧、自由的生活空間。這種和諧、自由空間的構(gòu)建，固然離不開經(jīng)濟及技術(shù)的支撐，更主要的還是要真正做到“以人為中心”，在人與自然、個人與社會的親近與和諧之中追求每個人的自由與自適。只有讓靈魂趕上技術(shù)的腳步，讓科學(xué)精神和人文精神互相融合，才能實現(xiàn)“詩意棲居”。

“2020中國最具詩意百佳縣市”十強榜上，華東地區(qū)浙江一省獨占兩席，十分引人矚目。除了浙江省杭州市西湖區(qū)外，另一個進入十強榜的是擁有別樣詩意風(fēng)情的浙江省湖州市安吉縣。僅僅從安吉縣的名字就可以感受出它的詩意。安吉，取《詩經(jīng)》“安且吉兮”之意得名，蘊含著源遠流長的文學(xué)符號。這個地方人杰地靈，孕育出一批又一批的優(yōu)秀人才，如三國東吳大將朱然、南朝梁文學(xué)家吳均、林學(xué)家陳嶸、畫家諸樂三等。它的自然資源和旅游資源都非常豐富，著名的安吉白茶就出自這里。安吉還有“中國竹鄉(xiāng)”之稱，所謂“川源五百里，修竹半期間”，茶園與竹林在此有著不解之緣。安吉縣的名勝古跡也非常多，如安城城墻、古驛道、獨松關(guān)等。

近年來，安吉縣一直將人居環(huán)境整治作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，將生態(tài)建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)高度融合，努力實現(xiàn)村莊美、農(nóng)業(yè)強、農(nóng)民富的發(fā)展目標。與自然和諧共處，這樣的案例在安吉比比皆是。

在規(guī)劃建設(shè)新村時，安吉縣一直遵循原有的自然肌理，大樹不砍、河塘不填、道路不截彎取直，61棟白墻黑瓦的民居依地形分布，錯落有致，一派浙北田園風(fēng)光。這一幅鄉(xiāng)土畫卷，讓人聯(lián)想起優(yōu)美詩篇的意境，安吉，儼然已經(jīng)成為農(nóng)村人居環(huán)境中“人與自然和諧相處”的一個新標桿。

在去年年底舉辦的“2019中國（國際）休閑發(fā)展論壇上，浙江省開化縣、四川省新津縣、四川省大邑縣、廣東省封開縣、四川省成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)和杭州市余杭區(qū)入選“2019年度最具詩意小城”，本次的“2020中國最具詩意百佳縣市”，這些地方也都榜上有名。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇五

------《歷練后的飛翔》

實驗小學(xué) 周芳

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師 ：

做一名教師是我兒時最樸實的夢想，做一名優(yōu)秀的教師是我一生最執(zhí)著的追求。20xx年畢業(yè)后，如愿以償?shù)漠斄艘幻W(xué)教師。在不知不覺間，十二年的時光悄然飛逝，雖然我漸漸褪去了青春年少的無知走向了成熟，但是始終沒有改變的是我這顆熱愛著教育事業(yè)的心和與孩子們在一起的快樂。對于今天的述職，我想用三個詞來表達： 第一個詞是過去。這個過去指的是我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的幾年，那時候的我?guī)е鴫粝牒图で橥度氲洁l(xiāng)村小學(xué)的教育事業(yè)，從一個懵懂無知的孩子王到成為校級鎮(zhèn)級的優(yōu)秀教師，然后又擔任所在學(xué)校的總務(wù)和教導(dǎo)主任，這每一次的進步和領(lǐng)導(dǎo)的提拔都和自己平時的努力和付出分不開的，可是我想說的是，這過去的九年是我成長和學(xué)習(xí)的九年，我感到很幸運，幸運的是，農(nóng)村艱苦的環(huán)境磨練了我，也讓我對自己的工作和責(zé)任有了更深的理解。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇六

1、從古今中外的優(yōu)秀繪畫作品中，體會到勞動____人類創(chuàng)造力的源泉，勞動是許多畫家經(jīng)常表現(xiàn)的重要題材之一。不同時代的畫家通過勞動題材所表現(xiàn)的主題是不一樣的，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格也是多種多樣的。它們所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的高低存在著明顯的差別。通過欣賞，提高學(xué)生對美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力。

2、通過對表現(xiàn)勞動題材的優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的情感、態(tài)度和正確的價值觀念。

本單元分2課時教學(xué)。

＊你是否知道和理解這些美術(shù)作品所表現(xiàn)的勞動的性質(zhì)和情節(jié)？

＊你對作品所表現(xiàn)的勞動場景有什么感受？

＊你對作品中人物的勞動心情和態(tài)度有什么感受？

＊你了解作品的時代和社會特點嗎？

＊你從這些表現(xiàn)人類勞動的美術(shù)作品中獲得了什么樣的審美感受？

＊不同的人物對勞動有什么不同的態(tài)度和感情？

＊你對人類勞動的意義有什么體驗和聯(lián)想？

＊你對“勞動創(chuàng)造世界”有什么體會和看法？

活動一

1、課題勞動____人類創(chuàng)造力的源泉（上）

2、學(xué)習(xí)領(lǐng)域欣賞*評述

3、課時1課時

4、課前準備

教師準備教具：欣賞掛圖、課件、課外收集表現(xiàn)勞動題材的美術(shù)作品、課本等。

學(xué)生準備學(xué)具：課本、鋼筆、筆記本、自己收集到的作品等。

5、課堂教學(xué)

（1）引導(dǎo)階段

①通過欣賞（用課件展示）表現(xiàn)勞動題材的中外美術(shù)作品，集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

②教師宣布本課時教學(xué)任務(wù)及采用的學(xué)習(xí)方式方法，要學(xué)生注重對中外美術(shù)作品的比較、分析，談自己對作品的初步感受和理解。

③學(xué)生預(yù)習(xí)，看課本上的圖片和文字，認真觀察、思考問題。

（2）發(fā)展階段

①欣賞、評述《在激流中前進》

☆展示圖片，學(xué)生欣賞、討論。

☆請幾名學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時提出的問題談自己對這幅作品的初步感受和理解。

☆教師歸納總結(jié)：

《在激流中前進》（油畫）

②欣賞、評述《糧食》

☆展示圖片，學(xué)生欣賞、討論。

☆請同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)時提出的問題談自己對這幅作品的初步感受和理解。

☆教師歸納總結(jié)：

《糧食》（油畫）

本作品是她青年時期時榮獲國家獎的成名作，約4米寬的巨幅作品，表現(xiàn)了蘇聯(lián)集體農(nóng)莊女莊員在豐收的打谷場上勞動的場面。在夏日的明亮的陽光下，集體農(nóng)莊女莊員們在堆積如山的金黃色麥粒的打谷場上，緊張而有秩序地勞動著。女莊員們興奮的笑臉和歡快而有節(jié)奏的動作，充分顯示了經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮后的蘇聯(lián)勞動人民高漲的勞動熱情和嶄新的生活風(fēng)貌。作品構(gòu)圖宏偉，形象生動，主題鮮明，內(nèi)容和形式得到了完美的統(tǒng)一。

③欣賞、評述《牛耕》，寫觀后感受交流。

☆展示掛圖，學(xué)生欣賞。

☆分組討論、寫觀后感。

☆學(xué)生發(fā)言，根據(jù)預(yù)習(xí)時提出的問題談自己的感受和理解。

☆教師歸納總結(jié)：

《牛耕》（甘肅嘉峪關(guān)魏晉時期的墓磚畫）

④欣賞、評述《清明上河圖》

☆展示掛圖，學(xué)生欣賞、討論。

☆學(xué)生自愿發(fā)言，根據(jù)預(yù)習(xí)時提出的問題談自己對作品的感受和理解。

☆教師歸納總結(jié)：

《清明上河圖》（中國畫）北京故宮博物院收藏。

本作品是一幅生動反映北宋都城汴梁繁榮景象的、具有重要歷史價值和藝術(shù)價值的著名之作。全畫內(nèi)容大體分為三段，開頭是畫汴梁的郊野風(fēng)光，中段是以虹橋為中心的汴河（當時稱“上河”，此河是當時國家的漕運樞紐，南北商業(yè)交通要道）及其兩岸舟車運輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等繁忙的活動場景；后段為巿區(qū)街道的繁華場面。教材中所選的是中段也是描寫最精彩的一段。一艘滿載著貨物的大船，即將通過虹橋。橋下湍急的水流使大船好像一時失去了控制，船工們一面急忙放下桅桿和帆，一面正緊張地控制著船頭前進的方向，有的在指揮，有的在擲纜繩，以使大船安全地通過虹橋。相映成趣的是，大船過橋的緊張又極具戲劇性的場面，吸引了橋上眾多的行人。他們都在聚精會神地注視著橋下發(fā)生的一切。橋上橋下相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅熱烈、緊張而又極其生動的畫面。雖然畫中人物都畫得很小，仔細一一看去，個個都很生動，十分耐看，足見畫家對生活的觀察十分仔細，描繪人物的舉止形態(tài)具有極其深厚的藝術(shù)功力。從而使這一段描繪成為整個《清明上河圖》中最吸引人、最令人過目不忘的場景。

⑤欣賞、評述《搗練圖》

☆展示掛圖，學(xué)生欣賞、討論。

☆學(xué)生發(fā)言，根據(jù)預(yù)習(xí)時提出的問題談自己對作品的感受和理解。

☆教師歸納總結(jié)：

《搗練圖》（宋代摹本，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館）

3、課后拓展

（1）請同學(xué)展示自己收集的圖片，欣賞、評述、交流，課后寫自己的心得體會。

（2）課余時間，多搜集優(yōu)秀中外美術(shù)圖片，通過欣賞提高自己的審美素養(yǎng)。

詩意中國的讀后感詩意中國讀后感一百字篇七

大多數(shù)學(xué)藝術(shù)的學(xué)生文化課本來就不好，學(xué)了藝術(shù)又容易走入考藝術(shù)不需要多少文化分數(shù)的認識誤區(qū)?；谶@幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)，我提醒大家一定要切實重視文化課的學(xué)習(xí)。這里有兩個原因：一是專業(yè)學(xué)習(xí)中的許多項目你的文化課學(xué)得越棒，書讀得越多，學(xué)起來越容易上路，學(xué)得就越優(yōu)秀。其實播音主持專業(yè)對學(xué)生的最基本的素質(zhì)要求，就有思維判斷能力，反映能力和口語表達能力。需要指出的是這里的xxx口語xxx絕不是我們通常意義的xxx擺龍門陣xxx，而是經(jīng)過提煉的比較精美的口語。而這些方面，學(xué)生的文化課學(xué)得越棒，書讀得越多，學(xué)得就越優(yōu)秀。教過一些學(xué)生有的普通話素質(zhì)挺高，有的舞臺感覺很棒，平時閑聊八面威風(fēng)，但一到即興說話時就有些遲鈍。究其原因就是書讀得太少。其實，央視的許多播音員、主持人上大學(xué)時文化課是本省狀元。

那么，作為藝術(shù)生應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)文化課呢?依我看，有兩點特別重要：一是廣聞博識，日積月累，廣泛地占有材料和信息。這要下功夫，下常功夫。二是思索。對知識的思考，對各類信息的思考。

第二，舞臺感覺，藝術(shù)氣質(zhì)的挖掘和培養(yǎng)。

有人習(xí)慣上認為學(xué)播音主持的學(xué)生應(yīng)該很帥，很漂亮。其實，播音員不是演員，對播音員的要求就是端莊，大方，周正。我想播音員主持人應(yīng)該像大眾情人吧，應(yīng)該有人見人愛的藝術(shù)氣質(zhì)。我想我們的學(xué)生更重要的也應(yīng)該是舞臺感覺和藝術(shù)氣質(zhì)。在大庭廣眾面前不拘謹，大方;放松，微笑，有親和力。這對于這個專業(yè)來說非常重要，對于我們這些農(nóng)村中學(xué)的孩子更為重要。

不卑不亢，面對老師、考官，大眾、鏡頭，要養(yǎng)成有禮，親切、微笑;要自然、放松。我們在訓(xùn)練的時候，我一面給學(xué)生講，我們農(nóng)村學(xué)生學(xué)這個專業(yè)將來要面對大城市的專家教授的評判，我們有天生的劣勢，我們接觸這樣的場面的機會太少了，可能我們會產(chǎn)生一種叫做卑怯的東西。其實，大城市怎么了?就是大了點吧。城市再大，周圍再陌生，你鞋底下的那方寸你要站住了。我的地盤我做主，平靜下來，按自己的設(shè)計為你面前的老師、考官、大眾做好節(jié)目。另一方面，我們把訓(xùn)練的許多作業(yè)，讓學(xué)生以節(jié)目的形式去做，來匯報。有時我們還特意到操場、街道等公共場合去訓(xùn)練。這有力的磨練、提高了同學(xué)們的藝術(shù)感覺和氣質(zhì)。

同時，我們還特別注意根據(jù)不同學(xué)生的氣質(zhì)特點安排他們分別偏向播音和主持兩個不同的方向發(fā)展，既督促他們反向訓(xùn)練，不斷彌補自己的短板，又讓他們在不同的方面發(fā)展特長。

在這里，我還想向大家推薦世博會訓(xùn)練禮儀的方法練習(xí)姿態(tài)：頭頂書本，口銜筷子，腿夾書本。堅持強化訓(xùn)練，定有效果。

第三，嗓音和普通話的練習(xí)。

關(guān)于嗓音，如果男生嗓音天生能渾厚有磁性，女生能甜美悅耳的話，那當然很好。如果不理想，只要不是很差，就能堅持科學(xué)的訓(xùn)練，就可以解決問題。

關(guān)于普通話，一是消除方言腔調(diào)，二最重要的是堅持一直用普通話說話交流。否則，第一條實現(xiàn)不了，普通話也說不溜。